 |
|
Популярные авторы:: Joyce James :: Эллисон Харлан :: Горький Максим :: Грин Александр :: Раззаков Федор :: Азимов Айзек :: БСЭ :: Громов Дмитрий :: Картленд Барбара :: Чехов Антон Павлович Популярные книги:: The Boarding House :: Уроки любви :: Тайна неудачного выстрела :: Чумные псы :: Влюбленный опекун :: Полюбить никогда не поздно :: Повесть об отплате за добро :: Безрассудство :: Справочник по реестру Windows XP :: Господство женщин |
Тысяча и одна ночьModernLib.Net / Древневосточная литература / без автора / Тысяча и одна ночь - Чтение (стр. 202)Изар – кусок полотняной или шёлковой ткани, в который завёртываются арабские женщины, выходя на улицу. 207 Формула безусловного повиновения у мусульман. 208 С нарциссом арабские поэты часто сравнивают глаза. Жемчужины – слёзы. 209 Мусульмане считают самоубийство величайшим грехом, и случаи добровольного лишения себя жизни среди них крайне редки. Объясняется это характером мусульманской религии: взаимоотношения между божеством и людьми представляют своего рода торговую сделку; душа правоверного составляет собственность Аллаха и находится у последнего как залог за деятельность человека на земле; преждевременно лишив себя жизни, человек посягает на то, что принадлежит не ему, а божеству, и совершает грех, который уже нельзя искупить в земной жизни. 210 2Камар-аз-Заман – значит «Луна времени». 211 Хан – постоялый двор для купцов. 212 Харут и Марут – имена ангелов, которым, как говорится в Коране, была дарована способность очаровывать и соблазнять людей, а также учить их колдовству. 213 Тагут (преступление) – одно из наименований дьявола. 214 Гада – кустарник из семейства тамарисковых; он растёт в песках, горит ярким огнём и даёт очень горячие уголья. 215 Мусульмане молятся пять раз в сутки: между рассветом и восходом солнца, в полдень, перед закатом солнца, между закатом солнца и наступлением сумерек и после наступления темноты. 216 Джинны, ифриты, мариды – в арабском фольклоре добрые или злые духи. 217 По арабскому поверью, джинны иногда взлетают к небу, чтобы тайком подслушать разговоры ангелов и узнать будущее людей. 218 По народному поверью, отразившемуся в Коране, землю осеняют семь небес, лежащих одно над другим. «Земель» существует также семь: та земля, на которой мы обитаем, – высшая и находится ближе прочих к «нижнему небу». 219 Сулейман ибн Дауд (Соломон, сын Давидов) – один из любимых героев мусульманской повествовательной литературы. На перстне Сулеймана, по преданию, было вырезано так называемое величайшее из девяноста девяти имён Аллаха, знание которого будто бы давало ему власть над джиннами, птицами и ветрами. 220 Будур (множественное число от «бедр») – «полные луны». 221 Эту фразу, вероятно, следует понимать в том смысле, что при одинаковой красоте женщина кажется лучше, чем мужчина. 222 Касыда – длинное поэтическое произведение торжественного или лирического характера, хвалебная ода. 223 Узритам – людям из племени Бену-Узра – легенды приписывают особую верность и чистоту в любви. 224 Юсуф – арабское имя Иосифа Прекрасного, упомянутого в библии. 225 Алиф – первая буква арабского алфавита – изображается в виде вертикальной черты. 226 Слово «кират» (взято арабами с греческого) первоначально означало зёрнышко рожкового дерева. Как мера поверхности, «четыре кирата» равны площади, покрытой четырьмя зёрнышками. 227 Терьяк (собственно: противоядие) – обычное в Египте название опиума. 228 Соломонова печать – растение из семейства лилейных, с цветком которого сравниваются уста юноши. 229 Хосрои – имя двух персидских царей из династии Сасаиидов. Легенда приписывает им огромное богатство и могущество. 230 Муса и Ибрахим – библейские Моисей и Авраам, о которых упоминается также и в Коране. 231 То есть учёных, составляющих гороскопы и пишущих талисманы. 232 Лукман – легендарный мудрец, которому предание приписывает арабскую обработку басен Эзопа. Его именем названа одна из глав Корана. 233 Юсуф (Иосиф), Давид, Марьям (Мария), Яков (Иаков), Юиус (Иона), Иов, Адам – библейские персонажи, рассказы о которых перешли в коран и арабскую литературу. 234 Легенда приписывает Сулейману (Соломону) обладание чудесным ковром-самолётом, который был соткан джиннами из зелёного щёлка и золота. «Этот ковёр, – гласит предание, – носил, кроме самого Сулеймана, его войска, вьючных животных, коней, верблюдов и всех (!) людей, джиннов и диких зверей, а войска было у него тысяча тысяч и сопровождала его тысяча тысяч. И ковёр летел между небом и землёй и переносил Сулеймана, куда тот хотел, быстро или медленно, по его желанию». 235 Гаданье на песке – один из распространённых на средневековом Востоке способов предсказания будущего. 236 В оригинале за ночью 201-й непосредственно следует 203-я – характерная ошибка писца. 237 В подлиннике игра слов, основанная на созвучии: «сивак» – зубочистка, и «сивака» – «другой», «не ты». Второе созвучие; «арак» – название растения и «арака» – «я тебя вижу. 238 Магами (маджус) мусульмане называют огнепоклонников, последователей древнеиранской религии зороастризма. 239 Ман ибн Заида – арабский государственный деятель и полководец, умерший во второй половине VIII века. В арабской литературе сохранилось много преданий о безграничной щедрости Мана. 240 Муавия ибн абу-Суфьян – первый халиф из династии Омейядов (661—680). 241 Должный срок – четыре месяца и пять дней – тот промежуток времени, в течение которого разведённая или вдова согласно учению ислама не может снова выйти замуж. 242 То есть навсегда: произнеся формулу развода трижды, муж теряет право снова взять к себе разведённую жену. 243 Ад и Самуд – название древних мифических племён, упоминающихся в Коране. 244 Библейский Лот, племянник Авраама, упоминается в Коране как пророк, посланный к своим соплеменникам, жителям города Содома. Одним из пороков, которым предавалось племя Лота, было и мужеложство. 245 Кыбла – направление, куда мусульманину надлежит обращать своё лицо во время молитвы. 246 Михраб – ниша в стене мечети, указывающая, в каком направлении находится Мекка. 247 «Рассвет» и «Преданность» – названия сур (глав) Корана. 248 Многочисленные налоги и пошлины были в средние века бичом для населения Египта. Поэтому первым актом нового султана почти всегда являлась отмена некоторых пошлин, взамен которых, однако, тотчас же вводились новые. 249 Аль-Амджад – значит славнейший; аль-Асад – счастливейший. 250 Имеется в виду страница «предвечной книги», посвящённая записи грехов этого евнуха. По мусульманскому поверию, у Аллаха имеется особая книга для записи поступков людей, где каждому созданию посвящена особая страница. На основании этой записи будет сведён с человеком счёт в день страшною суда. 251 Ибн Зубейр (Абд-Аллах ибн аз-Эубейр) – внук халифа Абу-Бекра, оспаривал власть у первых халифов династии Омейядов. После смерти в 680 году халифа Муавии I Ибн Зубейр объявил себя халифом, но вынужден был бежать от сына Муавии, Язида, в Мекку, отсюда получил прозвище «ищущий защиты у камня» («священного камня», находящегося в Мекке). Хариджа – египетский судья, убит по ошибке в 661 году фанатиком, принявшим его за завоевателя Египта Амра ибн аль-Аса. Халиф Алий (Али) и его будущий преемник, Муавия, также подверглись нападению; Али был тяжело ранен и умер, Муавия остался жив. 252 Это стихотворение изобилует намёками на события первых времён ислама. 253 Мамлюк – буквально «находящийся во владении». Так арабы называли белокожих невольников, которых во множестве покупали в мусульманском Египте султаны и их приближённые. Иноземцы-мамлюки, которых тысячами доставляли в столицу Египта, быстро обособились в замкнутую военную касту и постепенно сделались подлинными хозяевами страны фараонов. 254 Намёк на одну из привилегий, которыми пользовались высшие чины при мамлюкском дворе. Некоторым эмирам разрешалось иметь оркестр, обычно состоящий из барабана, флейты и дудок. 255 Несмотря на то, что сам пророк Мухаммед называл себя не чудотворцем, а только увещателем, легенды приписывают ему целый ряд чудес, большею частью аналогичных с чудесами, якобы совершёнными Христом. 256 Куфа – знаменитый в истории ислама город, расположенный в Ираке – нижней Месопотамии – к югу от развалин древнего Вавилона. 257 Нимат-Аллах – означает: милость Аллаха. 258 Нум – значит: счастье, благоденствие. 259 3види Амр – имена, употребляемые арабами для обозначения неопределённых лиц (неизменно фигурируют в примерах, иллюстрирующих грамматические правила). 260 Аль-Хаджжадж ибн Юсуф – арабский полководец и государственный деятель эпохи Омейядов (VIII век), правитель нижней Месопотамии. 261 Игра слов, основанная на нарицательном значении имён: Суд – значит «счастье», Джумль – «красота». 262 Куфический почерк – твёрдый, угловатый шрифт, которым написано большинство дошедших до нас древних списков корана и сохранившихся надписей на камнях. 263 Муса – арабская форма имени Моисей. В библии говорится, что Моисей после своего появления на свет был положен матерью в корзину, которую пустили плыть по Нилу. Корзина была выловлена дочерью фараона, которая решила воспитать мальчика и пригласила в кормилицы его собственную мать. Якуб и Юсуф – арабская форма имён Иаков и Иосиф. 264 Хамза ибн Абд-аль-Мутталиб – дядя пророка Мухаммеда и один из первых его последователей. Акиль ибн Абу-Талиб – брат халифа Али. Аль-Аббас ибн Абд-аль-Мутталиб – дядя пророка Мухаммеда, родоначальник династии Аббасидов. 265 Барш – наркотическое средство. 266 Азан – призыв к молитве у мусульман. 267 Мамуния – пирог из сладкого теста. 268 Абу-ш-Шамат – дословно: обладатель родинок. 269 Фатиха («открывающая») – название первой главы Корана, которую мусульмане читают перед началом всякого важного дела. 270 Абд-аль-Кадир Гилянский – средневековый про поведник и мистик. Покрывало предназначалось для возложения на ею могилу в Багдаде. 271 Рафидиты – одна из мусульманских сект, объединённых общим названием шиитов и враждебных представителям другого направления в исламе – суннитам. В средние века распри между шиитами и суннитами нередко доходили до вооружённых столкновений. 272 Здесь и в дальнейшем под названием «арабы» подразумеваются бедуииы-кочевники. 273 Иафиса – знаменитая мусульманская «святая». 274 То есть: «Ты так же часто говоришь о разводе, как читаешь священную книгу» (Коран). 275 Согласно мусульманскому праву, муж, который трижды произнёс узаконенную формулу развода, может снова жениться на своей разведённой жене только в том случае, если она выйдет замуж за другого и вновь разведётся, хотя бы на следующий день. Такой временный супруг называется «заместителем», он может не согласиться на развод. 276 Я-Син – название одной из глав Корана. 277 Эфенди – господин; в данном случае – титул главного судьи. 278 Абу-Новас – знаменитый арабский поэт, умерший в начале IX века. 279 Химический состав – то же, что у европейских алхимиков «философский камень». 280 Слово «диван» – здесь употреблено в значения «собрание» (царедворцев султана); иногда этим словом обозначается место, где происходят подобные собрания. 281 «Глава шестидесяти» – военачальник, имевший свиту в шестьдесят всадников. 282 В оригинале за ночью 260 и следует 262-я. 283 То есть скамье, на которой обмывают тела казнённых. 284 Зубейда – одна из жён Харуна ар-Рашида. 285 Намёк на библейский рассказ о принесении в жертву Авраамом своего сына Исаака. Этот рассказ имеется и в Коране, но, по мусульманскому толкованию, в жертву был принесён не Исаак, а Исмаил – другой сын Авраама, которого отец «выкупил», зарезав барашка. 286 Аль-Искандария – арабское название города Александрии в Египте. 287 Айяс – в средние века город и порт в Кидикии, на берегу Александрского залива. 288 То есть первых халифов – Абу-Бекра и Омара. Шииты, к которым принадлежал повешенный, считают их, а также третьего халифа. Османа, узурпаторами и поэтому часто пишут эти имена на пятках или подошве обуви, чтобы попирать их ногами. Сунниты, наоборот, признают первых трех халифов законными правителями. 289 Аслан – по-турецки «лев». 290 Консулами в средние века на Ближнем Востоке называли не только представителей европейских держав, но и вообще всех богатых европейцев. 291 Ардебб – мера ёмкости, приблизительно два гектолитра. 292 Аль-фуркан – одно из обозначений Корана. 293 Слово «далёкий» употреблено здесь для того, чтобы не называть имени царя и не сказать прямо, что он убит. 294 Хатим ат-Таи – полулегендарный герой и поэт домусульманской эпохи. Умер в начале VI века. 295 Химьяриты – южноарабское племя, могущественное в первые века нашей эры; его владения простирались на большую часть южной Аравии и некоторые области восточной Африки. Возвышение химьяритов связано с открытием прямого морокою пути в Индию. 296 Ман ибн Заида – полководец и государственный деятель первых времён ислама (убит около 770 г.). Подобно Катиму ат-Таи славился своей щедростью. 297 Кудаа – племена, обитавшие в северной Аравии. 298 Под легендарным городом Лабтайтом имеется в виду одно из предместий древней испанской столицы Толедо. 299 Арабские географы вслед за греками делили известные им земли на семь продольных поясов, или климатов (от греческого слова «клима» – склонение), с юга на север. 300 Хишам ибн Абд-аль-Мелик (724—743) – халиф из династии Омейядов. 301 Ковром крови называли коврик, на который ставили осуждённого перед казнью и куда стекала его кровь. 302 Ибрахим ибн аль-Махди (774—839) – брат халифа Харуна ар-Рашида, на короткое время отнявший престол у своего племянника аль-Мамуна (последний правил с 813 по 833 год). Не будучи выдающимся государственным деятелем, Ибрахим обладал большими познаниями в музыке и поэзии и известен главным образом с этой стороны. 303 Город ар-Рей (разрушен в XIII веке) находился в северозападном Иране, близ теперешнего Тегерана. 304 Салуль и Амир – арабские племена. 305 Ибрахим Мосульский – знаменитый певец и музыкант эпохи Харуна ар-Рашида; появление его в настоящем рассказе – анахронизм, так как Ибрахим Мосульский умер задолго до описываемых здесь событий. 306 Ахмед ибн Халид (точнее: ибн Абу-Халид) – везирь аль-Мамуна, имевший на него значительное влияние. 307 Имам – духовный и светский владыка мусульманской общины, в данном случае то же, что халиф. «Седьмым имамом» аль-Мамун назван как седьмой правитель Аббасидской династии. 308 Саба – название племени и области в юго-западной Аравии, славившейся своим плодородием и богатством. В руках сабейцев уже в VIII—VI веках до н. э. сосредоточилась мировая торговля благовониями, а также продуктами земледелия и драгоценными камнями. Торговое могущество сабейцев было подорвано открытием морского пути в Индию, которое привело к возвышению другого арабского племени мореходов-химьяритов. 309 Муавия ибн Абу-Суфьян (правил 661—680 годы) – первый халиф династии Омейядов. 310 Каб-аль-Ахбар («раввин Каб») – еврей из Пемепа, принявший ислам, считался большим знатоком древних легенд; умер за несколько лет до вступления Муавии на престол. 311 Со сказочным Иремом, упоминаемом в Коране, связала чрезвычайно распространённая легенда, один из вариантов которой представлен в настоящей сказке. 312 Аш-Шаби – передатчик преданий, умер в начале VIII века. 313 Хадрамаут – страна в юго-восточной Аравии, омываемая на юге Аденским заливом. 314 Ас-Саалиби – плодовитый и разносторонний писатель (ум. в 1038 г.). 315 Исхак Мосульский – сын Ибрахима Мосульского, тоже знаменитый певец и музыкант (умер в 849 или 850 г.). 316 Какуллийское алоэ добывается в местности Кахулла, на острове Суматра. 317 Ритль, как мера жидких тел, равняется приблизительно 0,5 литра. 318 Аль-Хасан ибн Сахль – государственный деятель и полководец эпохи аль-Мамуна, по происхождению перс (ум. в 850 или 851 г.). При нём в аибасидской столице, Багдаде, произошло народное восстание, которое аль-Хасан при поддержке состоятельных классов жестоко подавил. 319 Кааба – священный храм мусульман, к которому совершают паломничество. Обычай увешивать Каабу коврами существует издревле; кусочки этих покрывал считаются талисманами. Обход вокруг Каабы – один из основных обрядов паломничества. 320 Адь-Хандак – большое селение в окрестностях Каира, место же действия сказки – Багдад. 321 Тёк – мощное дерево с очень твёрдой древесиной, являющейся прекрасным кораблеетроительным материалом. 322 По мусульманскому закону карой за воровство является отсечение правой руки. Наказание применяется, однако, лишь при соблюдении ряда условий; отсутствие хотя бы одного из них позволяет ограничиться бичеванием вора и взысканием с него убытков в пользу потерпевшего. 323 То есть бел, прекрасен, как молоко. 324 Яхья ибн Халид – второй представитель везирской династии Бармакидов, воспитатель и везирь халифа Харуна арРашида (годы правления 786—809), фактически державший в своих руках управление халифатом. 325 Биляль – по происхождению эфиоп (отсюда уподоблеление его чёрной родинке) – согласно преданию, был первым муэдзином, служителем мечети, призывавшим верующих на молитву. 326 Имеется в виду красная полоса вокруг шеи голубей. 327 Макам (точнее «Макам Ибрахим» – «Место Ибрахима») – небольшое строение в ограде мекканского храма, где хранится камень, на котором будто бы стоял Ибрахим (библейский Авраам), построивший, согласно легенде, Каабу. 328 Тамбур – музыкальный инструмент типа мандолины. 329 Куфа – город на западном берегу Евфрата, к югу от развалил древнего Вавилова. Одно время был столицей халифата. Аль-Анбар – древний город в нижней Месопотамии. 330 Газза – город, знаменитый в истории крестовых походов, находится в юго-западной Палестине. Аскалон – город северней Газзы, на побережье Средиземного моря, тоже нередко упоминается в истории крестовых походов. 331 Дамиетта и Асуан – города в Египте. Долина Намана – часто встречаемое у арабов географическое название. Местоположение неизвестно. Балх и Испахан – города в Иране. Земля чёрных (Судан) – та часть Африки, к югу от Сахары, куда проник ислам. 332 Зиндик – еретик, вольнодумец. 333 День смотра – один из многочисленных синонимов выражения «день страшного суда». 334 Клятва тройным разводом у мусульман считается одной из самых торжественных, и неисполнение её влечёт за собой окончательный развод, после которого муж не имеет права взять жену обратно. Зубейда – любимая жена Харуна арРашида. 335 Абу-Юсуф Якуб – знаменитый законовед (ум. в 828 г.), имел большое влияние на ар-Рашида. 336 Срок очищения – время, в течение которого разведённая жена или невольница не может вступить в новый брак. 337 Масрур-евнух – главный палач Харуна ар Рашида. 338 Бадахшан – гористая местность в верхнем течении реки Аму Дарьи. Бадахшанские рубины славились в средние иска во веем мусульманском мире. 339 Остров Зинджей – остров Занзибар, у берегов Восточной Африки. 340 Марид (ифрит, джинн) – злой или добрый дух в арабском фольклоре. 341 Шерифы (букв. «знатные») – потомки аль-Хасана и аль-Хусейна, сыновей Али ибн Абу-Талиба и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда. 342 Яхья ибн Халид (ум. в 805 г.) – сын основателя везирской династии Бармакидов. 343 Лишение бороды считалось у средневековых мусульман позором. 344 Аль-Мамун – сын Харуна ар-Рашида. Его правление (813—833 годы) считается одной из блестящих эпох в истории средневековой арабской культуры. 345 Исповедание мусульманской веры состоит из двух членов: «свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха», и «свидетельствую, что Мухаммед – посланник Аллаха. 346 Арабы считают голубой цвет глаз зловещим признаком. 347 То есть фигурки теневого театра. 348 Ридван – по преданию, юноша, охраняющий ворога рая. 349 Каусар (в переводе – изобилие, полнота) – по мусульманскому преданию, один из райских источников. 350 Под семью чтениями разумеются те варианты в чтении Корана, которые допускаются семью каноническими школами чтецов. 351 Людьми под защитой или людьми договора мусульмане называли иноверцев. 352 Рашид-ад-дин – буквально означает: «идущий прямым путём к вере (ислама)». 353 Выражение, часто употребляемое при описании жилища, внезапно покинутого любимым. 354 Намёк на «иснад», то есть цепь передатчиков, от имени которых сообщается то или иное предание о словах или делах Мухаммеда («хадис»). 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205 |