Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

      Византийской империи (краткая схема). Сдвиг примерно на
      340 лет.
      Рис.4.31 Корреляция правлений Второй "средневековой"
      Византийской империи и Третьей средневековой
      Византийской империи (краткая схема). Сдвиг примерно на 330
      лет.
      Рис.4.32 Тройное совмещение на оси времени Первой, Второй и Третьей
      Византийских империй при жестких сдвигах на 340 и на
      330 лет (краткая схема).
      Рис.4.33 Тройная корреляция правлений Первой, Второй и
      Третьей Византийских империй при сдвигах на 340 и на
      330 лет. Подробная схема с указанием имен.
      Рис.4.34 Тройное совмещение на оси времени Первой, Второй и Третьей
      Византийских империй при жестких сдвигах на 340 и на
      330 лет. Подробная схема с указанием имен.
      Рис.4.35 Сдвиг на 410 лет в русской истории.
      Рис.4.36 Сдвиг на 410 лет в русской истории. Продолжение.
      Рис.4.36(1) Общий вид сдвига на 410 лет в русской истории.
      Рис.4.37 Совмещение средневековой греческой истории с
      "античной" греческой истории при жестком сдвиге
      примерно на 1810 лет.
      Рис.4.38 Увеличенный и более подробный фрагмент наложения
      средневековой греческой истории на "античную"
      греческую историю при жестком сдвиге примерно на 1810 лет.
      Рис.4.39 Общая схема совмещения средневековой английской
      истории со средневековой византийской историей.
      Рис.4.40 Корреляция правлений английских королей и византийских
      императоров.
      Рис.4.41 Совмещение средневековой английской истории и
      средневековой византийской истории при жестком сдвиге.
      Рис.4.42 Совмещение средневековой английской истории и
      средневековой византийской истории при жестком сдвиге.
      Рис.4.43 Совмещение средневековой английской истории и
      средневековой византийской истории при жестком сдвиге.
      Рис.4.43(1) Общая схема совмещения английской и византийской истории.
      Рис.4.43(2) Общая схема совмещения английской и византийской истории.
      Рис.4.44 Параллелизм между царями "античной" Греции и
      средневековыми византийскими императорами.
      Рис.4.45 Параллелизм между "античными" царями Лакедемона и
      греческими средневековыми деспотами Мистры.
      Рис.4.46 Параллелизм между "античной" Первой Римской империей
      (царский Рим, описанный Титом Ливием) и
      "античной" Третьей Римской империей.
      Рис.4.47 Совмещение "античной" Первой Римской империи с
      "античной" Третьей Римской империей при жестком
      сдвиге примерно на 1050 лет.
      Рис.4.48 Наложение по длительностям правлений и по объемам
      царских "биографий" Иудейского царства, якобы
      928-587 годов до н.э., описанного в Библии, и
      Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э.
      Рис.4.49 Фрагмент глобальной хронологической карты, то есть
      "скалигеровского учебника по истории". Отсюда виден
      принцип построения всей хронологической карты.
      Рис.4.50 Глобальная хронологическая карта.
      Представление "скалигеровского учебника по истории"
      в виде склейки четырех практически тождественных
      коротких летописей.
      Рис.4.51 Более подробное представление глобальной
      хронологической карты и системы хронологических сдвигов.
      Рис.4.52 Более подробное представление глобальной хронологической
      карты и системы хронологических сдвигов. Продолжение.
      Рис.4.53 Более подробное представление глобальной хронологической
      карты и системы хронологических сдвигов. Продолжение.
      Рис.4.54 Наложение "древней" библейской истории на
      средневековую европейско-азиатскую историю. Показана
      корреляция функций объемов.
      Рис.4.55 Портрет императора Максимилиана Августа ПИЯ
      (1440-1519), выполненный Альбрехтом Дюрером.
      Рис.4.56 Другой вариант гравюры А.Дюрера с изображением
      императора Максимилиана Августа ПИЯ. Взято из
      [509], т.2, с.561. Обратите внимание на имперского
      двуглавого орла над головой Максимилиана.
      Рис.4.57 Дата якобы 1529 год записана в виде M.D.XXVII. , то
      есть с разделительными точками. Взято из [507], с.69.
      Рис.4.58 Дата якобы 1534 год, записанная в виде
      .M.D.XXXIII. , то есть с разделительными точками.
      Взято из [507], с.71.
      Рис.4.58а Фрагмент с надписью.
      Рис.4.59 Дата якобы 1583 год, записанная в виде
      M.D.LXXXIII. , то есть с разделительными
      точками. Взято из [484], с.29.
      Рис.4.60 Дата якобы 1597 года записана в виде (I).I).XCVII. , то
      есть с разделительными точками и с использованием правых и
      левых полумесяцев для записи латинских букв M и D. Взято из
      [484], с.30. На левой ленте присутствует и запись даты
      "арабскими" цифрами. Дата якобы 1597 год записана в виде
      I.597 (или I.595 ). "Единица" отделена точкой от остальных
      цифр записана ЛАТИНСКОЙ буквой I, то есть как первая буква
      имени Иисус.
      Рис.4.61 С правыми и левыми полумесяцами записана дата 1630
      год на титульном листе книги "Республика
      Голландия". Взято из [484], с.49.
      Рис.4.62 С правыми и левыми полумесяцами записана дата 1630
      год на титульном листе книги с интересным названием:
      "Россия или Московия, именуемая ТАРТАРИЕЙ". Взято
      из [484], с.55.
      Рис.4.63 Дата якобы 1506 года на гравюре немецкого художника
      Альтдорфера. Взято из [508], No.2. Первая "единица"
      отделена точкой явно записана как латинская буква
      I, то есть как первая буква имени Иисус. Якобы
      цифра 5 записана как цифра 7. Может быть это не
      1509 год, а 1709 год? Может быть Альдфорфер жил не
      в XVI веке, а позже?
      Рис.4.64 Наша прорисовка даты с гравюры Альтдорфера.
      Рис.4.65а Запись даты 1524 год на гравюре Альбрехта Дюрера,
      в виде .i.524. . То есть, первая буква
      совершенно откровенно записана как латинское i, то
      есть "i с точкой"! Иными словами, как первая буква
      имени isus. Взято из [525], с.22.
      Рис.4.56б Фрагмент надписи. Наша прорисовка.
      Рис.4.66а Гравюра Георга Пенца (Georg Pencz), художника XVI
      века. Дата 1524 год на этой гравюре записана в
      виде J524. То есть, в качестве первой "цифры" стоит
      первая буква J имени Jesus, то есть Иисус. Взято из
      [525], с.30.
      Рис.4.66б Фрагмент. Наша прорисовка.
      Рис.4.67 Старинная миниатюра с изображением "папы Григория
      VII Гильдебранда", то есть "Золотом Горящего".
      Взято из [125], т.1, с.59.
      Рис.4.68 Позднее, скорее всего условное, изображение папы
      Григория "VII", то есть "Гильдебранда". Взято из
      [141], т.5, с.633, фиг.110.
      Рис.4.69 Надробная плита короля Рудольфа Габсбурга, умер
      якобы в 1291 году. См. [492], с.17 или [493], с.13.
      Рис.4.70 Наша прорисовка надписи на надгробной плите Рудольфа
      Габсбурга.
      Рис.4.71 Надпись на колонне в центре германского города Бонн. Дата
      1777 год записана в довольно непривычном сегодня виде.
      Видно, что даже в XVIII веке унификация записи дат еще не
      была достигнута. (Фотография сделана автором в 1998 году).
      Рис.4.71а Фрагмент с датой.
      Рис.4.72 Согласование новых, точных астрономических дат с новой
      хронологией. В частности, сдвиги дат "античных"
      астрономических явления хорошо согласуются с
      династическими параллелизмами.
      Рис.4.73 Версия глобальной хронологии "древних" царств в том
      виде, как она представлена в Хронологических
      Таблицах Ж.Блера [20]. Отчетливо видел странный
      "разрез", "провал" в скалигеровской хронологии,
      охватывающий около трехсот лет, якобы с первого по
      третий века н.э.
      Рис.4.74 Версия глобальной хронологии "древних" царств в том
      виде, как она представлена в Хронологических
      Таблицах Ж.Блера [20]. Отчетливо видел странный
      "разрез", "провал" в скалигеровской хронологии,
      охватывающий около трехсот лет, якобы с первого по
      третий века н.э.
      *********************************************************************
      ГЛАВА 5.
      Рис.5.1 "Античная" статуя императора Марка Аврелия. По
      сообщению Ф.Грегоровиуса, Рикобальд утверждает, что
      ЗНАМЕНИТАЯ "АНТИЧНАЯ" КОННАЯ СТАТУЯ МАРКА АВРЕЛИЯ БЫЛА
      ОТЛИТА И ПОСТАВЛЕНА ПО ПРИКАЗАНИЮ ПАПЫ КЛИМЕНТА III. НО
      ВЕДЬ ЭТО КОНЕЦ XI ВЕКА, а отнюдь не "античность".
      Фотография взята из [513], с.9.
      Рис.5.2 Рисунок "Этюд головы римского императора Вителлия"
      известного средневекового художника XVI века Якопо
      Тинторетто. Взято из [525], с.52. Согласно
      скалигеровской хронологии, художника Тинторетто
      отделяют от императора Вителлия около 1470-1500 лет.
      Рис.5.3 "Веселый дом рясников" - голландская "карикатура" XVII
      века, изображающая пьяный разгул монахов. "Карикатура"
      снабжена подписью: "Таков путь к звездам". Взято из
      [125], т.1, см.223.
      Рис.5.4 "Карикатура" на разнузданную жизнь папы Льва X. Гравюра
      на меди XVI века. Взято из [125], с.181.
      Рис.5.5 Заглавный рисунок книги Претория о ведовстве, 1668
      года. Пропагандистское изображение "шабаш ведьм". Взято
      из [125], т.1, с.95.
      Рис.5.6 Картина "Вакханалия" Доссо Досси. Хранится в Музее
      Кастель Сант'Анджело в Риме. Взято из [514], с.80.
      Рис.5.7 Праздник Диониса. Рельеф "античного" аттического
      саркофага. Взято из [509], т.1, с.103.
      Рис.5.8 Картина "Вакханалия" П.П.Рубенса. Около 1615 года.
      Взято из [526], лист 44.
      Рис.5.9 а) Миниатюра из средневековой моралистической Библии
      (No.166) из Императорской библиотеки. б) Средневековые
      христианско-"вакхические" изображения, до
      сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
      соборах. На верхних рисунках - фрагменты с капители
      Страсбургского кафедрального собора. Медведь несет
      кропильницу со святой водой, за ним с крестом волк, за
      ним заяц с факелом и т.д. Взято из [245].
      Рис.5.10 Каменное индийское изображение Шивы лингамурти.
      Фаллический образ индийского бога Шивы-Рудры. Взято
      из [524], т.1, с.222.
      Рис.5.11 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до
      сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
      соборах. Например, непристойные (по современным
      понятиям) изображения на своде портала Собора Парижской
      Богоматери, Париж, Франция. Далее, изображения на
      капители кафедрального собора в Магдебурге. Голая
      женщина на козле, обезьяна играет на гитаре. Otte,
      "Manuel de l'Arche'ologie de l'art religieux an moyen
      a'ge", 1884. Взято из [245].
      Рис.5.12 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до
      сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
      соборах. Например, молодая жена натягивает нос
      своему мужу. Скульптура на портале церкви Ploe"rmel.
      Взято из [245].
      Рис.5.13 Средневековая голландская "карикатура" на римскую
      церковь. Взято из [125], т.1, с.17.
      Рис.5.14 Бронзовая таблица с запрещением вакханалий. По
      "античному" оригиналу, хранящемуся в королевском
      императорском музее антиков в Вене. Взято из [509],
      т.1, с.363.
      Рис.5.15 Пирамида Цестия (Честия) в Риме. Высота пирамиды
      27 метров. Считается, что она воздвигнута в XII веке.
      Сегодня нам говорят, что здесь похоронен претор Кайо
      Честио Эпулон. Пирамиду считают данью "египетской
      моде". Взято из [514], с.41. Петрарка же утверждал, что
      это могила "античного" Рема.
      Рис.5.16 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в
      XIX веке. Взято из [509], т.1, с.150.
      Рис.5.17 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в
      наше время. Взято из [523], с.60.
      Рис.5.18 Реконструкция внутреннего святилища Парфенона со
      статуей Афины, работы "античного" Фидия. Реконструкция
      на основе уцелевших развалин выполнена Г.Рэлендером.
      Взято из [509], т.1, с.153.
      Рис.5.19 "Античная" Афина Парфенонская. По мнению историков, в
      этой мраморной статуэтке, открытой в Афинах в 1880 году
      "следует видеть копию с Фидиева колоссального
      изображения богини в Парфеноне". Взято из [509], т.1, с.152.
      Рис.5.20 Общий вид реконструкции "древнего" Афинского Акрополя.
      Эта реконструкция на основе уцелевших развалин была
      выполнена Г.Рэлендером. Взято из [509], т.1, с.148-149.
      Рис.5.21 Общий вид развалин афинского Акрополя с южной стороны.
      Его состояние в XIX веке. Взято из [509], т.1, с.160.
      Рис.5.22 "Кельтический" памятник, открытый под хорами собора
      Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris) в 1771 году
      и находящийся теперь в парижском музее Клюни. Наверху
      его полустертая, но отчетливо видимая надпись ESUS, то
      есть ИИСУС. Однако же он признан археологами за некоего
      языческого бога лесов у "очень древних" якобы
      дохристианских галлов. Взято из [224а], с.465.
      Рис.5.23 Якобы месопотамский ассиро-вавилонский царь
      Ассур-Назарей-Хабал, живший якобы около 930 года до
      н.э. Взято из [520], см. также [141], т.4, с.673,
      фиг.139. Однако на груди "древнего ассирийского" царя
      обычный христианский крест, как и у современных
      православных архиереев.
      Рис.5.24 Изображение якобы "древней" финикийской богини
      Астарты [520], [141], т.4, с.673. фиг.140. Однако в ее
      руках скипетр с христианским крестом.
      Рис.5.25 Якобы "древне"-галльская статуэтка "древне"-франкского
      бога Юпитера. Однако вся его одежда покрыта обычными
      христианскими крестами [520], [141], т.4, с.674, фиг.141.
      Рис.5.26 "Древне"-египетская богиня Изида, кормящая грудью сына,
      который держит в руке христианский крест с ушком. Взято
      из [141], т.4, с.675, фиг.143.
      Рис.5.27 Средневековые анаграммы Иисуса Христа из римских
      катакомб. Взято из [141], т.4, с.675, фиг.144.
      Рис.5.28 Оттиск сирийской печати якобы середины второго
      тысячелетия до н.э. Берлин, Переднеазиатский музей.
      Взято из [524], т.1, с.457. В центре печати
      христианский крест с ушком, или с петлей для ношения на шее.
      Рис.5.29 По-видимому средневековое изображение Марии
      Богородицы, как будущей матери Иисуса Христа, но
      считаемое сегодня за изображение "древней" богини
      Майи. Взято из [141], т.4, с.676, фиг.145.
      Рис.5.30 Медная статуэтка якобы "древнего" бога Будды, но с
      христианским крестом-свастикой на груди. Взято из
      [141], т.4, с.677, фиг.146.
      Рис.5.31 "Античное" изображение классического Беллерофонта,
      сражающегося с "древней" химерой. Взято из [520],
      [141], т.4, с.687, фиг.150. Эта картина практически
      тождественна многочисленным средневековым
      изображениями Георгия Победоносца, поражающего дракона.
      Рис.5.32 "Античные" изображения богинь с младенцем,
      являющиеся, скорее всего, различными христианскими
      средневековыми изображения Богородицы с Иисусом
      Христом. Взято из [141], т.3, с.631, фиг.101.
      Рис.5.33 "Древнее" изображение бога Митры. Вокруг головы
      ореол и лучи солнца, как на христианских иконах
      Иисуса Христа. Взято из [524], т.2, с.154.
      Рис.5.34 Изображение "древне"-арийского и "древне"-персидского
      бога Митры. Взято из [244а], т.2, с.416.
      Рис.5.35 "Древне"-египетские боги Ра-Хоратхе и Хатхор. В руках
      - христианские кресты. Взято из [521].
      Рис.5.36 "Древне"-египетская богиня Тефнут. В руке
      христианский крест. Взято из [521].
      Рис.5.37 "Древне"-египетские божественные львы Шу и Тефнут.
      Между ними - христианский крест. Взято из [521].
      Рис.5.38 "Древне"-египетское изображение лежащего бога
      Озириса. Вокруг - христианские кресты с ушком, или
      с петлей для ношения на шее. Взято из [524], т.1, с.425.
      Рис.5.39 "Древне"-египетская скульптура фараона, выставленная
      в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее. Фотография сделана
      автором в 1977 году. На задней спинке трона фараона
      изображен православный христианский крест.
      Рис.5.40 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
      о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
      Благовещение.
      Рис.5.41 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
      о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
      Непорочное зачатие.
      Рис.5.42 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
      о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
      Рождение и принесение даров волхвами.
      Рис.5.43 Магическое оживление покойного "древне"-египетскими
      богами. Умерший изображен между Анубисом и богом, имя
      которого не обозначено. Взято из [521].
      Рис.5.44 Средневековые коптские изображения крестов. Взято из
      [141], т.6. Наша прорисовка.
      Рис.5.45 Якобы "античная" скульптура "античного" бога Диониса.
      Взято из [509], т.1, с.102. Вероятно, это
      средневековая скульптура XIV-XVI веков.
      Рис.5.46 Иисус Христос, несущий свой крест на Голгофу. Картина
      Тинторетто (XVI век). Взято из [522], No.27.
      Рис.5.47 Иисус Христос, несущий крест. Картина художника XVI века
      Марка Пальмедзано. Взято из [579], фиг.129.
      Рис.5.48 "Античная" скульптура из Пальмиры, так называемая
      "Триада Пальмирских Богов", якобы 150
      год до н.э. Взято из [560]. Очень похоже, что это
      изображения христианских святых с нимбами вокруг
      головы. У одного из них над головой - османский полумесяц.
      Рис.5.49 "Древнее" изображение, обнаруженное в Иране и
      датируемое якобы XIII-XII веками до н.э. Взято из
      [560]. Нам говорят, что это изображение какого-то
      "доистоического сказочного монстра". В то же время
      трудно не увидеть здесь хорошо известного
      двуглавого орла, символа империи в средние века.
      Рис.5.50 Скалигеровская хронология событий, связанных с
      захоронением евангелиста Марка в Венеции.
      Рис.5.51 Картина художника XVI века Тинторетто, называемая
      сегодня "Обнаружение тела Св.Марка". Взято из [522],
      картина 17. Возможно когда-то она называлась
      по-другому, что-то вроде "Захоронение Св.Марка".
      Рис.5.52 График распределения количества датированных
      демотических египетских документов, построенный по
      данным, собранным в [246]. Обращают на себя
      внимание странные провалы как раз в начале и в конце
      Второй Римской империи, а также отсутствие таких
      документов в эпоху Третьей Римской империи.
      *******************************************************
      ГЛАВА 6
      Рис.6.1 Династический параллелизм между Второй "античной"
      Римской империей якобы от 82 года до н.э. до 217 года
      н.э. и Третьей "античной" Римской империей якобы
      270-526 годов н.э.
      Рис.6.2 Изображение династического параллелизма между Второй и
      Третьей Римскими империями на оси времени.
      Рис.6.3 "Античная" скульптура императора Помпея из Второй
      империи. Хранится в Риме. Палаццо
      Спада. Взято из [509], т.1, с.464.
      Рис.6.4 "Античная" скульптура его двойника - императора
      Диоклетиана из Третьей империи. Хранится в
      Капитолийском музее. Взято из [509], т.1, с.565.
      Рис.6.5 "Античная" триумфальная статуя императора Октавиана
      Августа. Рим, Ватиканский музей [509], т.1, с.489.
      Рис.6.6 "Античная" статуя Константина I, двойника Октавиана
      Августа, в портике Латеранской базилики в Риме
      [509], т.1, с.572.
      Рис.6.7 Дубликаты-фантомы серии "Т" и дублирование имени Иоанн
      в списке римских пап от I века до XVI века. Отметим,
      что сгущения имени Иоанн приходятся как раз на
      дубликаты серии "Т".
      Рис.6.8 Корреляция правлений "древнего"
      Израильского царства (по Библии) и Третьей "античной"
      Римской империи.
      ***************************************************************
      ГЛАВА 7
      Рис.7.1 Мария Богородица с двумя длинными косами. Рельеф в
      церкви Либфрауенкирхе в Хальберштадте (Германия).
      Взято из [581], с.20, фиг.15.
      Рис.7.2 Мария Богородица с косами. Фрагмент предыдущей
      фотографии. Взято из [581], с.21, 211.
      Рис.7.3 Картина Чезаре Неббья и помощников "Перенесение
      святого дома Марии в Лорето". Взято из [579], с.438,
      фиг.417. Показан ПЕРЕНОС дома Марии в Италию.
      Вероятно, это - отражение переноса (на бумаге)
      царь-градских событий с Босфора в итальянский Рим,
      когда в XIV веке стали писать "древнюю" историю Рима.
      Рис.7.3а Фрагмент.
      Рис.7.4 Средневековая монета с изображением Иисуса Христа.
      Взято из [588], том 1, с.177, фиг.153. На лицевой
      стороне - Иисус Христос, на обороте написано: "Иисус Христос
      Базилевс".
      Рис.7.5 Средневековая монета с изображением Иисуса Христа.
      Взято из [587], таблица 21.
      Рис.7.6 Средневековое изображение императора Генриха IV,
      преклоняющего колени перед маркграфиней Матильдой в
      Каноссе. Из пергаментной рукописи "Жизнеописание
      Матильды" монаха Донизо, написанной в Каносском
      монастыре. Рукопись датируется 1114 годом. Хранится
      в Ватиканской библиотеке. Взято из [509], т.2, с.184-185.
      Рис.7.7 Средневековое изображение Вифлеемской звезды из книги
      Станислава Любенецкого "Всеобщая история комет"
      [300]. Взято из [140], с.13, фиг.4.
      Рис.7.8 Хронология вспышек новых и сверхновых звезд, согласно
      скалигеровской хронологии. Взято из [101], [173], [226].
      ясно видно, например, что при сдвиге на 1053 года
      Вифлеемская звезда совмещается с известной вспышкой
      сверхновой звезды 1054 года н.э.
      Рис.7.9а Вход Иисуса Христа в Иерусалим. Вдали, на шпиле ясно
      виден османский полумесяц. Взято из [580], том 7,
      с.339. Евангелие апракос. 1693 г. БАН, Арх. ком. 339, л.568
      об.
      Рис.7.9б Увеличенный фрагмент. Османский полумесяц на шпиле.
      Рис.7.10 Суд Пилата. На голове Пилата - чалма в виде
      полумесяца. Взято из [580], том 7, с.356. Евангелие
      апракос. 1693 год. БАН, Арх. ком. 339, л.646.
      Рис.7.10а Фрагмент
      Рис.7.11 Средневековое изображение евангельского Иерусалима. В
      городе дымят высокие печные трубы. Топят печи, потому
      что холодно. Взято из [580], том 7, с.155. Евангелие
      апракос. 1693 г. БАН, Арх. ком. 339, л.241.
      Рис.7.11а Фрагмент.
      Рис.7.12 Аналогичный сюжет: в евангельском Иерусалиме для
      отопления домов топят печи. Из труб поднимается дым.
      Взято из [580], том 8, с.326. Евангелие апракос,
      1693 год. БАН, Арх. ком. 339, л.725, об.
      Рис.7.12а Фрагмент.
      Рис.7.13 Параллелизм между "античной" Первой Римской империей
      (царский Рим, описанный Титом Ливием) и
      "античной" Третьей Римской империей.
      Рис.7.14 Совмещение "античной" Первой Римской империи с
      "античной" Третьей Римской империей при жестком
      сдвиге примерно на 1050 лет.
      Рис.7.15 Параллелизм между Готской войной якобы VI века н.э. и
      Тарквинийской войной якобы VI века до н.э.
      Хронологический сдвиг на 1053 года.
      Рис.7.16 "Предполагаемый портрет королевы Амалазунты" [47],
      т.1, с.310, фиг.60.
      Рис.7.17 Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника.
      Рис.7.18 Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника.
      Рис.7.19 Средневековая миниатюра "Троянское войско выходит
      на битву" из русского Лицевого Свода. ГИМ. Музейск.
      собр., No.358. Взято из [201], с.33. "Античные"
      троянцы изображены как средневековые воины.
      Рис.7.20 "Античный" бюст, якобы изображающий Гомера. Хранится в
      Капитолийском музее. Взято из [509], т.1, с.81.
      Рис.7.21 Хронология появления произведений, посвященных Троянской
      войне.
      Рис.7.22 Фотография Генриха Шлимана (около 1870 года). Взято
      из [472], с.34.
      Рис.7.23 Наложение Троянского царства на Царский Рим Тита Ливия.
      Рис.7.24 В качестве "Шлимановской Трои" было выбрано одно из
      городищ у южного выхода из пролива Дарданеллы. См. на
      карте здесь название Troja. Взято из [553], с.158.
      Рис.7.24а Фрагмент.
      Рис.7.25 Довольно невыразительные руины какого-то небольшого
      средневекового прибрежного укрепления, объявленные Г.Шлиманом
      "гомеровской Троей". Взято из [553], с.33.
      Рис.7.26 Параллелизм между "античным" Троянским царством и
      "античным" Царским Римом Тита Ливия, то есть Третьей Римской
      империей.
      Рис.7.27 Наложение последних периодов в Троянском царстве и в
      Первой = Третьей Римских империях.
      Рис.7.28а Средневековое изображение Трои. Миниатюра из
      Лицевого свода. ГИМ, Музейск. собр., No.358.
      Изображен типичный средневековый город. Показано
      чем занимаются троянцы. В частности, они отливают
      большие колокола! Надо полагать, чтобы установить их в
      христианском храме. См. верхний левый край
      миниатюры. Взято из [201], с.17.
      Рис.7.28б Фрагмент с колоколом.
      Рис.7.29 Пролив Босфор и город Стамбул, расположенный по обе
      стороны пролива на его южном выходе в Мраморное
      море. Взято из [552], с.107.
      Рис.7.30 Старинная гравюра 1486 года "Путешествие в Святую
      Землю". Изображен Царь-Град на проливе Босфор,
      залив Золотой Рог, знаменитая цепь, запиравшая вход
      в залив. На берегу - очень много мельниц.
      Вероятно, это и есть "многочисленные троянские
      мельницы". Взято из [584], с.31, фиг.10. Bernhard
      von Breydenbach. Holzschnitt in: Reise ins heilige
      Land. Weimar, Zentralbibliothek der deutschen Klassik.
      Рис.7.31 Старинная гравюра XV века "Паломничество рыцаря
      Грюнемберга в Святую землю". Корабль паломников
      подплывает к городу на берегу моря. Отчетливо
      изображен залив, вероятно Золотой Рог. Скорее
      всего, это Царь-Град на Босфоре. Следовательно, в
      XV веке евангельским Иерусалимом, то есть Святой
      Землей, оставался еще Царь-Град = Константинополь.
      Взято из [584], с.31, фиг.11б. Konrad Gru"nemberg.
      1486. Gotha, Forschungsbibliothek.
      Рис.7.32 Картина Луки Кранаха (1472-1553) "Суд Париса".
      "Античный" сюжет изображен как типично средневековое
      событие. Парис представлен как рыцарь в тяжелых
      латах. Взято из [566], с.45.
      Рис.7.33 Скалигеровские датировки падений известных "античных"
      городов - Трои, Вавилона, Хаттусы.
      Рис.7.34 Параллелизм между "античной" Троянской войной и
      "ранне-средневековой" Готской войной. Начало войны.
      Рис.7.35 Руины стен Константинополя. Фотография сделана автором книги
      в 1995 году.
      Рис.7.36 Руины стен Константинополя. Фотография сделана автором книги
      в 1995 году.
      Рис.7.37 Параллелизм между "античной" Троянской войной и
      "ранне-средневековой" Готской войной. Осада и падение столицы.
      Рис.7.38 Средневековая миниатюра "Изготовление деревянного коня"
      из Лицевого свода. ГИМ, Музейск. собр., No.358. Взято
      из [201], с.128.
      Рис.7.39 Современная деревянная модель "Троянского коня",
      выстроенная турецкими властями для туристов в
      "шлимановском городище". Взято из [553], с.33.
      Рис.7.40 Остатки Акведука Валента в современном Стамбуле. Взято
      из [552], с.72.
      Рис.7.41 Схематическое изображение полуразрушенного акведука,
      "входящего в город".
      Рис.7.42 Параллелизм между "биографиями" Велизария и "античного"
      Ахиллеса.
      Рис.7.43 Краткая схема параллелизма дополнительных сюжетов
      Троянской войны и Готско-Тарквинийской войны.
      Рис.7.44 Краткая схема параллелизма дополнительных сюжетов
      Троянской войны и Готско-Тарквинийской войны.
      Рис.7.45 Одна из ошибочных датировок Троянской войны.
      Рис.7.46 Средневековая миниатюра XV века, изображающая
      переход "античного" Юлия Цезаря через Рубикон (Jean
      Fouquet, около 1420-1477/81). На "античных" знаменах
      мы видим имперского двуглавого орла. Но этот
      символ очень хорошо известен из истории XIV-XVII
      веков н.э. Взято из [560].
      Рис.7.46а Фрагмент.
      Рис.7.46б Фрагмент.
      Рис.7.47 Юстиниан. Мозаика в церкви св.Виталия в Равенне
      (Италия). Взято из [599], с.12. См. также
      [47], т.2, с.188, фиг.32.
      Рис.7.48 Феодора. Мозаика в церкви св.Виталия в Равенне
      (Италия). Взято из [599], с.13. См. также [47], т.2, с.189,
      фиг.33.
      Рис.7.49 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
      Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
      Рис.7.50 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
      Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
      Рис.7.51 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
      Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
      Рис.7.52 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
      Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
      Рис.7.53 Параллелизм между Второй Римской империей якобы I
      века до н.э. - III век н.э. и Священной
      Римской империей якобы X-XIII веков н.э.
      Рис.7.54 Извержения Везувия, согласно скалигеровской
      хронологии. Взято из [97], с.28. Ясно видно, что два