Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

      1) Оксфордский список. "Эта рукопись.. сделана примерно в середине XII века" [569], с.587.
      2) Венецианская рукопись XIV века [569], с.587.
      3) Все остальные рукописи - более поздние [569], с.587-588.
      Любопытно, что затем эти рукописи надолго якобы исчезли из поля зрения. Оказывается, что: "После МНОГОВЕКОВОГО ЗАБВЕНИЯ "Песнь о Роланде" была ЗАНОВО "ОТКРЫТА" в начале XIX века (! - А.Ф.), в эпоху романтизма, для которого... был характерен интерес ко всему средневековому" [569], с.588. Первое издание поэмы появилось в 1837 году. Потому естественен вопрос: насколько уверенно датируется первый список поэмы якобы XII веком? Быть может, он - куда более позднего происхождения, раз был "забыт" НА ПРОТЯЖЕНИИ НЕСКОЛЬКИХ СОТЕН ЛЕТ.
      Переходим к изложению параллелизма, продолжая равномерное, без пропусков, движение вверх по оси времени. ------------------------------------------------------------------
      а) Библейская книга Иисуса Навина.
      b) Средневековая "Песнь о Роланде". ------------------------------------------------------------------
      10.35а. БИБЛИЯ. Описана серия завоевательных войн Иисуса Навина и его полководцев (Иисус Навин).
      ...............................................................
      10.35b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Многочисленные войны Карла
      Великого и его полководцев. Войны, в основном, завоевательные
      [569]. ------------------------------------------------------------------
      10.36а. БИБЛИЯ. Перейдя Иордан, израильтяне вторгаются в чужие владения, захватывая новую зону обитания. Иисус Навин нападает на город Гай (Иисус Навин 7). Он направляет для захвата Гая лишь небольшую часть своего основного войска: "И возвратились к Иисусу (разведчики - А.Ф.), и сказали ему: пусть идет не весь народ, а пусть пойдет около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразит Гай: не утруждай туда всего народа, потому что тех мало" (Иисус Навин 7:3).
      ................................................................
      10.36b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Карл Великий отступает из
      Испании, его прикрывает аръергард, возглавляемый Роландом.
      Отступление Карла - тактический прием короля, вынужденного временно
      приостановить свое вторжение в Испанию. Таким образом, Карл
      нападает на чужую страну, как и Иисус Навин, покинув свою империю и
      вторгшись в соседние земли. Карл отделяет часть своего войска, а
      сам удаляется. В аръергарде, возглавляемом Роландом, около 20
      тысяч человек [569], с.51, стих LXIII. Библия же говорит здесь о 2
      или 3 тысячах человек. -------------------------------------------------------------
      10.37а. БИБЛИЯ. Разгром отряда, посланного Иисусом Навином для захвата Гая. Противник преследует остатки отряда. "И жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и ПРЕСЛЕДОВАЛИ их от ворот Севарима, и РАЗБИЛИ ИХ на склоне горы: и ослабело сердце народа, и стало, как вода" (Иисус Навин 7:5-6).
      .................................................................
      10.37b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поражение аръергарда Роланда: почти
      все рыцари погибли в битве. Противник преследует аръергард [569]. ------------------------------------------------------------------
      10.38а. БИБЛИЯ. "И разодрал Иисус одежды свои, и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним, и лежал до вечера" (Иисус Навин 7:6).
      ...............................................................
      10.38b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Скорбь Карла Великого при известии
      о разгроме Роланда: "Горюет о племяннике король, и графа Оливье
      жалеет он, и пэров, и других своих бойцов, чьи трупы полнят
      ронсевальский дол" [569], с.101-102, стих CLXXXIII. --------------------------------------------------------------
      10.39а. БИБЛИЯ. Поражение отряда Библия объясняет ИЗМЕНОЙ. Перед Гаем был захвачен Иерихон. Иисус потребовал, чтобы все в этом городе было заклято, а особенно - драгоценности для жертвы Богу. Но богоборцы нарушили приказ Иисуса, и возмущенный Бог позволил жителям Гая уничтожить отряд, посланный Иисусом. Книга Иисуса Навина говорит: "И все серебро и золото, и сосуды медные и железные, будут святыней Господу, войдут к сокровищницу Господню... И нарушили сыны Израилевы заклятие: Ахан, сын Хармия,... взял из заклятого, и возгорелся гнев Господень на сынов Израиля" (Иисус Навин 6:19; 7:1). Как мы сейчас увидим, в обоих случаях виновник один - некий ИЗМЕННИК.
      ..................................................................
      10.39b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Гибель аръергарда Роланда
      прямой результат ИЗМЕНЫ. Граф Ганелон заранее договорился с
      противником на следующих условиях: ему дают большие богаства, а
      он - Ганелон - устраивает дело так, что Карл оставляет лишь
      незначительный аръергард, но - с лучшим полководцем. В результате
      мавры нападают на слабый аръергард и лишают Карла его "полководца
      номер один" [569]. ------------------------------------------------------------------
      10.40а. БИБЛИЯ. Завет Иисуса нарушает "предатель" Ахан, то есть ХН без огласовок. Возможно, это - часть имени Ганелон или Ханелон. См. следующий пункт. Или же просто хорошо знакомое нам имя ХАН.
      ..............................................................
      10.40b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя предателя - Ганелон. Следует
      выяснить оригинальное написание имени в средневековой рукописи.
      Возможно, имя начинает с латинского H, а тогда Ганелон = ХН+ЛН. ---------------------------------------------------------------
      10.41а. БИБЛИЯ. По всей видимости, Хан (Ахан) не входит в состав отряда, нападающего на Гай. Библия об этом не говорит ни слова.
      .............................................................
      10.41b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ганелон не участвует в битве
      аръергарда с маврами: он находится рядом с Карлом в его основном
      войске. ---------------------------------------------------------------
      10.42а. БИБЛИЯ. Казнь предателя. Хан (Ахан) был казнен после разбирательства в причинах поражения отряда при Гае (Иисус Навин 7:17-18, 25-26).
      .............................................................
      10.42b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Казнь предателя. Карл заподозрил
      Ганелона в измене и Ганелон был казнен [569], с.143-144, стих
      CCLXXXVIII. --------------------------------------------------------------
      10.43а. БИБЛИЯ. Вместе с Ханом (Аханом) казнены и все члены его семьи. "И взял Иисус Ахана... и сыновей его, и дочерей его,...и все, что у него, и вывели его на долину Ахер... И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и набросали на них камни" (Иисус Навин 7:24-25).
      ..............................................................
      10.43b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вместе с Ганелоном казнены и 30
      его поручителей, пытавшихся защитить его перед Карлом [569], с.142,
      стих CCLXXV, с.143, стих CCLXXXVII: "Сто стражей силой тащат их на
      смерть. На казнь пошло их тридцать человек. Предатель губит всех
      - себя, друзей." ----------------------------------------------------------------
      10.44а. БИБЛИЯ. Бог сам указал на предателя: "Освятитесь к утру: потому что так говорит Господь, Бог Израилев: заклятое среди тебя (то есть драгоценности, украденные предателем - А.Ф.)... И подходите завтра по коленам вашим: и будет колено, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам: а племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам: а семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку... И указан был Ахан" (Иисус Навин 7:13-14,18).
      ..............................................................
      10.44b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь предателя тоже обнаружили
      при помощи Бога - он указал на изменника. Чтобы разрешить
      подозрения, Карл приказал сразиться двум воинам, один из которых
      воин Карла, а другой был условно назван Ганелоном. Суд вершит Бог:
      "Пал Пинабель... закончился ударом этот бой. Кричат французы:
      "СУД СВЕРШИЛ ГОСПОДЬ!". Повешены должны быть Ганелон и
      тридцать поручителей его" [569], с.142, стих CCLXXV. ---------------------------------------------------------------
      10.45а. БИБЛИЯ. Основные войска Иисуса подходят к Гаю и захватывают его: "Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до конца пали от острия меча, тогда все Израильтяне возвратились в Гай и побили оставшихся в нем" (Иисус Навин 8:24).
      ..............................................................
      10.45b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основные силы Карла возвращаются
      и уничтожают войско мавров, мстя им за гибель аръергарда [569],
      с.99-100, стихи CLXXVIII-CLXXX. Эта битва Карла с маврами описана
      как резня, в которой франки уничтожают полностью деморализованное
      войско мавров во время их бегства. Напомним, что франки = ТРН и
      ПРС. --------------------------------------------------------------
      10.46а. БИБЛИЯ. После этой битвы в поле и пустыне войска Иисуса Навина захватывают город Гай (Иисус Навин 8:24-28).
      ...............................................................
      10.46b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После этой битвы и сражения с
      Балиганом, Карл захватывает Сарагосу: "Повержены ворота Сарагосы".
      [569], с.134, стих CCLXIV. ---------------------------------------------------------------
      10.47а. БИБЛИЯ. Во время битвы Иисуса с царями, восставшими на него после падения Гая, происходит знаменитый библейский эпизод - ИИСУС ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ, чтобы оно осветило битву и позволило завершить разгром врага.
      ...............................................................
      10.47b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время битвы Карла с маврами
      (уже после разгрома Роланда) происходит в точнгости такой же,
      и тоже знаменитый эпизод в истории франков - КАРЛ ОСТАНАВЛИВАЕТ
      СОЛНЦЕ, чтобы продлить день и закончить разгром противника. Вот
      описания этих двух эпизодов: ------------------------------------------------------------------
      10.48а. БИБЛИЯ. "Тогда говорил Иисус Господу в тот день, в который предал Господь Амморея сынам Израилевым (на разгром - А.Ф.): и сказал он пред глазами Израиля: солнце, стань над Гаваоном, и луна над долиной Аилонскою. И ОСТАНОВИЛОСЬ СОЛНЦЕ, И ЛУНА СТОЯЛА, доколе народ МСТИЛ врагам своим... И СТОЯЛО СОЛНЦЕ СРЕДИ НЕБА, И НЕ СПЕШИЛО ЗАКАТИТЬСЯ ПОЧТИ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ. И НЕ БЫЛО ТАКОГО ДНЯ ПРЕЖДЕ И ПОСЛЕ ТОГО, в который бы Господь так слушал голоса человеческого" (Иисус Навин 10:12-14).
      ..............................................................
      10.48b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "На луг зеленый он с коня сошел,
      пал на траву лицом, мольбу вознес, чтоб СОЛНЦЕ В НЕБЕ ЗАДЕРЖАЛ
      ГОСПОДЬ, день удлинил и отодвинул ночь. И вот услышал ангела
      король: "Скачи, король, - продлится свет дневной, цвет Франции
      погиб - то видит бог. Злодеям ныне ты воздашь за все"... Бог ради
      Карла чудо совершил и СОЛНЦЕ В НЕБЕСАХ ОСТАНОВИЛ. Французы гонят
      вражие полки. Карл в Вальтенебре нехристей насиг и к Сарагосе
      сарацин теснит (сарацин! - А.Ф.)... Увидел Карл, что истребил
      врага" [569], с.100, стих CLXXVIII-CLXXX. ------------------------------------------------------------------
      10.49а. БИБЛИЯ. Противник Иисуса - АММОРЕИ. См.выше.
      ..............................................................
      10.49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Противник Карла - МАВРЫ. Очевидная
      близость имен: мавры - аммореи. ---------------------------------------------------------------
      10.50а. БИБЛИЯ. Солнце остановлено во время битвы, которую Библия преподносит как МЕСТЬ Иисуса за предыдущее поражение.
      .............................................................
      10.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хроника специально подчеркивает,
      что солнце остановлено в битве, являющейся МЕСТЬЮ Карла за гибель
      его аръергарда. --------------------------------------------------------------
      10.51а. БИБЛИЯ. В Библии этот эпизод - остановка солнца - ЕДИНСТВЕННЫЙ. И в "древней" Библии, и в средневековой Европе, солнце останавливали только один раз.
      ................................................................
      10.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории франков и вообще в
      средневековой литературе, насколько нам известно, такой эпизод
      ЕДИНСТВЕННЫЙ. Совмещение этих двух УНИКАЛЬНЫХ описаний при
      жестком сдвиге-наложении друг на друга библейской и европейской
      историй является важным фактом. ------------------------------------------------------------------
      10.52а. БИБЛИЯ. Эпизод с пещерой. Разгромленные противники Иисуса обращаются в бегство: "И убежали те пять царей, и скрылись В ПЕЩЕРЕ в Македе. И было сказано Иисусу так: найдены пять царей" (Иисус Навин 10:16-17). Войска Иисуса захватывают ПЕЩЕРУ, царей выводят из нее, "и поразил их Иисус после того, и убил их, и повесил на пяти деревах" (Иисус Навин 10:26).
      ..............................................................
      10.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпизод с гротом. Во время бегства
      разгромленных сарацин-мавров, происходит странный эпизод.
      "Марсилий (предводитель мавров - А.Ф.) возвратился в Сарагосу...
      Вопят... двадцать тысяч царедворцев, клянут владыку Франции...
      Стоял там Аполлен, их идол, В ГРОТЕ. ОНИ К НЕМУ БЕГУТ, ЕГО
      ПОНОСЯТ... Они сорвали с идола корону, потом его подвесили к
      колонне, потом свалили и топтали долго... А Магомет повален в
      ров глубокий" [569], с.103, стих CLXXXVI. ---------------------------------------------------------------
      10.53а. БИБЛИЯ. В книге Иисуса Навина больше ни разу не говорится о какой-либо ПЕЩЕРЕ или ГРОТЕ.
      ..............................................................
      10.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песня о Роланде" ни о каком
      другом гроте или пещере не упоминает [569]. --------------------------------------------------------------
      10.54а. БИБЛИЯ. После этих событий Библия описыает много сражений Иисуса Навина с другими царями. Богоборцы захватывают многие города и земли, - так называемую землю обетованную.
      ................................................................
      10.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Затем "Песнь о Роланде"
      рассказывает о грандиозных битвах Карла - он поражает многих
      королей, захватывает много городов [569]. --------------------------------------------------------------
      10.55а. БИБЛИЯ. Композиционно-стилистическая деталь: Библия приводит поименные списки царей и племен, разгромленных Иисусом (Иисус Навин 12).
      ................................................................
      10.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Полностью аналогичная
      композиционно-стилистическая деталь: "Песнь о Роланде" подробно
      перечисляет племена и царей, воевавших с Карлом [569], с.122 и
      далее. ---------------------------------------------------------------
      10.56а. БИБЛИЯ. Среди противников Иисуса - жители города ИЕРИХОНА. Взятие Иерихона - известное библейское событие (Иисус Навин 5-6).
      ...............................................................
      10.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В числе врагов Карла "Песнь о
      Роланде" называет ИЕРИХОНСКИХ жителей [569], с.122, стих CCXXXI. -------------------------------------------------------------
      10.57а. БИБЛИЯ. Приводится список из 35 племен, порабощенных Иисусом. Иногда племя обозначается именем его царя. При этом подсчитаны племена, покоренные Иисусом после основной битвы, с остановкой солнца, вплоть до его старости (Иисус Навин 10:20-...-12:24).
      .................................................................
      10.57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песнь о Роланде" приводит список
      врагов, составленных в полки, противостоящих Карлу и разгромленных
      им. В списке - 30 племен. Каждое племя = полк [569], с.122-123,
      стихи CCXXXI-CCXXXII. Числа 30 и 35, по Библии, - хорошо
      согласуются. На этом мы заканчиваем сравнении Библии с "Песней о
      Роланде". ------------------------------------------------------------------
      На рис.9.4 видно, что только что изученный нами период якобы VII-VIII веков н.э. накрывается на тремя блоками П, Н, Р, частично налегающими друг на друга. Это в точности отвечает предъявленным выше следующим параллелям.
      1) На этот период попадает эпоха Иисуса Навина:
      2) Наличие здесь блока П = каролинги - это как раз описанный только что параллелизм:
      3) Наличие здесь же блока Р, то есть империи якобы X-XIII веков н.э., но сдвинутой вниз на 333 года, подтверждается тем, что в "Песни о Роланде" присутствуют мотивы КРЕСТОНОСНОЙ эпохи, а также тем, что первая дошедшая до нас Оксфордская рукопись "Песни о Роланде" датируется не ранее XII века н.э. даже по скалигеровской хронологии. Другими словами, при сдвиге вверх на 333 года совмещаются: а) описываемая в рукописи эпоха, б) время создания рукописи.
      Итак, мы проанализировали якобы VI-VIII века н.э. в библейской и фантомной европейской истории. На очереди - анализ VII-IX веков н.э. В Библии на этот период приходится книга Судей. См.рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. *******************************************************************
      11. ОДИННАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ 1-18.
      НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ VII-IX ВЕКОВ Н.Э.
      Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду средних веков, так и теми "древними" документами, которые налегают на эту эпоху при "возвращении их на место" при помощи обнаруженных нами трех хронологических сдвигов. Например, одним из таких "древних", но в действительности средневековых, первоисточников становится теперь "Римская История" Тита Ливия. Которая охватывает (после ее сдвига вверх на 1050 лет) эпоху, начинающую якобы в 300 году н.э. и выше, ближе к нам. На самом деле события, описанные Ливием, датируются еще позднее, эпохой XI-XVI веков н.э. См. рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. ********************************************************************
      11.1а. БИБЛИЯ. После завоевания израильтянами земли обетованной, и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с МОАВИЕЙ и МОАВИТЯНАМИ (Судьи 3:12,28-31). В это время богоборцы уже осели на новом месте и основали города.
      ...............................................................
      11.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы уже видели, Библия часто
      описывает события в средневековой Византии и Европе. Сейчас мы
      находимся в фантомном VII веке н.э. Замечательно, что в точном
      соответствии с Библией, в якобы 673 году н.э. на Новый Рим нападает
      МОАВИЯ [119], с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в
      европейской версии появляется Моавия-противник. ---------------------------------------------------------------
      11.2а. БИБЛИЯ. "Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян... Он пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм" (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват ПАЛЬМА. Это название практически тождественно с ПАЛЬМИРА. См. ниже.
      ............................................................
      11.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Моавия не поколебался напасть на
      самый Константинополь. В 673 г. громадный арабский флот появился
      перед Константинополем... В течение 5 лет арабы упорствовали в
      своих попытках овладеть столицей империи" [119], с.111. При
      этом арабы - Моавия - захватили область, где расположена
      легендарная Пальмира. ---------------------------------------------------------------
      11.3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: "И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек... Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем" (Судьи 3:28-30).
      ................................................................
      11.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в
      VII веке н.э.: "МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир,
      причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству
      небольшую дань" [119], с.111. --------------------------------------------------------------
      11.4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана единственное в его биографии.
      ...............................................................
      11.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь его дубликатом оказывается
      известный "античный" царь Пирр, борец против Рима. Описан в
      "Истории" Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается
      где-то в середине нашего 11-го фантомного периода. Он убил своего
      родственника Неоптолема [162], т.2, с.41. Кроме него, Пирр в своем
      клане никого не убивал. ---------------------------------------------------------------
      11.5а. БИБЛИЯ. Авимелех - царь богоборцев = группы беглецов после ТР-войны с фараоном. Возглавляет потомков людей исхода из МС-Рима.
      .............................................................
      11.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр - царь македонян, частично
      греков. См. выше наложение македонского царя Александра
      предводителя войск, покинувших родину. Пирр, как македонский царь
      является, следовательно, главой потомков "людей исхода", о чем
      прямым текстом говорит Плутарх в [162], т.2, с.38. ------------------------------------------------------------------
      11.6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).
      .................................................................
      11.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр - известный полководец в
      истории "античной" Греции [162], т.2. -----------------------------------------------------------------
      11.7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи 9). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.
      ................................................................
      11.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осады
      города Аргос [162], т.2, с.63-65. Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА. ----------------------------------------------------------------
      11.8а. БИБЛИЯ. Женщина - жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). "Авимелех пришел к башне и окружил ее... Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОТЛОМОК ЖЕРНОВА НА ГОЛОВУ АВИМЕЛЕХА, И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП" (Судьи 9:53). Авимелех смертельно ранен.
      ..............................................................
      11.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА - ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА
      "глядела на битву (из окна дома - А.Ф.) и, увидев, что ее сын
      вступил в единоборство с Пирром... СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И
      ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову
      ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ" [162], т.2, с.64.
      Смертельно раненный Пирр падает с коня. -----------------------------------------------------------------
      КОММЕНТАРИЙ. Такое хорошее совпадение-наложение двух уникальных описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии, - а это книга очень большого объема, - нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей "древней" греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами - одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать и об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений. ------------------------------------------------------------------
      11.9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и "тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: "женщина убила его". И пронзил его отрок его, и он умер" (Судьи 9:54). Так Библия рассказала о смерти Авимелеха.
      .................................................................
      11.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он
      еще жив. Некто Зопир подошел к нему, "но Пирр так страшно
      взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и
      трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом - А.Ф.) и с трудом,
      то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить" [162], т.2,
      с.65. Так "античный" Плутарх (Петрарка ?) описал смерть Пирра. -------------------------------------------------------------
      11.10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось (Судьи 9:55).
      ..............................................................
      11.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу
      прекратилась [162], т.2, с.65. Важно, что все эти эпизоды
      отождествляются при одном и том же способе сравнения: мы наложили
      "длинную" библейскую историю как жесткий стержень на "длинную"
      европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.
      ..........................................................
      11.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. В данном случае удается
      указать средневековое событие, послужившее оригиналом как для
      библейского Авимелеха, так и "античного Пирра". Это - граф
      Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н.э. "Он был убит
      КАМНЕМЕТНОЙ машиной, удачно установленной на стенах Тулузы
      (город во Франции - А.Ф.) и управлявшийся, как гласит
      предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ" [570], с.27. Подробности
      параллелизма см. в нашей книге "Библейская Русь", стр.514-518. **********************************************************************
      12. ДВЕНАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. КОНЕЦ КНИГИ СУДЕЙ 19-20.
      НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ 900-924 ГОДОВ Н.Э.
      Двигаясь вверх по искусственно "растянутой" европейской средневековой истории, мы подошли к началу Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. Согласно рис.8.1 Главы 8 и рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3, здесь расположены два дубликата войны XIII века н.э., условно изображенные двумя черными треугольниками. Период 900-924 годы н.э. - это первый из них. В Главе 7 был предъявлен параллелизм между этой эпохой в истории Рима и Италии, и другими дубликатами войны XIII века н.э: Троянской = Тарквинийской = Готской. Поэтому сейчас, при сравнении этого периода с Библией, мы можем уверенно пользоваться всеми этими тремя версиями, извлекая из них наиболее яркие параллели. *********************************************************************
      12.1а. БИБЛИЯ. В конце кн.Судей помещена легенда о войне между коленом Вениамина = Бениамина и всеми другими коленами Израиля.
      ................................................................
      12.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В "скалигеровском учебнике" здесь
      расположен дубликат войны XIII века н.э. Воспользуемся троянской
      версией описания этой войны. ------------------------------------------------------------
      12.2а. БИБЛИЯ. Столицей колена Вениамина является город Гива. Он расположен недалеко от города Рамы, в нескольких часах ходьбы (Судьи 19:13). Рама, вероятно, это Рим = РМ.
      ...............................................................
      12.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Столицей Троянского царства
      является Троя, то есть, согласно Главе 7, Новый Рим =
      Константинополь. ------------------------------------------------------------
      12.3а. БИБЛИЯ. Недалеко от Гивы "жил один левит, на склоне горы Ефремовой" (Судьи 19:1). В силу предыдущих отождествлений и перехода Ф и Т друг в друга, имеем: гора ТРМ или гора ТРН.
      ...........................................................
      12.3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Рядом с Новым Римом =
      Константинополем находится известная гора Бейкос, на которой,
      как считается, похоронен Иисус Навин. См. Главу 7. Эта его
      могила существует до сих пор. А согласно Библии, гора, на
      которой похоронен Иисус Навин, как раз и называется "горой
      ЕФРЕМОВОЙ" (Иисус Навин 24:30). Может быть, после "переноса
      истории" из Византии в Италию, название "гора Ефремова" стало
      иногда прикладываться к итальянскому Везувию. --------------------------------------------------------------
      12.4а. БИБЛИЯ. Левит имел "наложницу", которая, поссорившись с ним, ушла от мужа (Судьи 19:2). Аналога троянца Париса здесь нет.
      ...............................................................
      12.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война начинается с ухода
      Елены от мужа Менелая. По одной версии, ее увозят насильно, а по
      другой - она уходит добровольно, увлеченная Парисом [201]. ---------------------------------------------------------------
      12.5а. БИБЛИЯ. Оскорбленный муж направляется на поиски "наложницы", чтобы "поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе" (Судьи 19:3).
      ...............................................................
      12.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Менелай в составе войска греков
      отправляется вслед за Еленой, чтобы вернуть ее [201]. Троянская
      война трактуется как месть за нанесенное оскорбление. ---------------------------------------------------------------
      12.6а. БИБЛИЯ. "Наложница" соглашается вернуться к мужу, и он уводит ее домой (Судьи 19:4-9). Это происходит еще до войны, о которой мы расскажем ниже.
      .............................................................
      12.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Некоторым троянских летописи