Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

      13.19а. БИБЛИЯ. Здесь приводится список полководцев Соломона. Первым назван Азария (3 Царств 4:2). Библейское имя Азария входит как составная часть в имя ВелиЗАРИЙ. При этом, Азария является вероятно легким искажением слова ЦАРЬ, а Велизарий это - ВЕЛИ-ЦАРЬ, то есть просто ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ.
      .............................................................
      13.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Римско-ромейские источники особо
      выделяют из многих полководцев Юстиниана - известного ВЕЛИЗАРИЯ,
      главного героя Готской войны якобы VI века н.э. [47]. ---------------------------------------------------------------
      13.20а. БИБЛИЯ. Соломон - единственный библейский царь, с именем которого связано возведение известного Дома Господня, то есть Храма Господня (3 Царств 6:1 и далее).
      .............................................................
      13.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I восстанавливает или
      возводит известный и уникальный в истории Рима-Ромеи огромный храм
      Святой Софии в Новом Риме. Впрочем, в Новом Риме недалеко от
      главного храма Святой Софии находится еще и храм под названием Малая
      Святая София. Поэтому есть по крайней мере два возможных ответа на
      вопрос - какую именно Святую Софию возводил Юстиниан. См. книгу
      "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских
      книг" [495]. ---------------------------------------------------------------
      13.21а. БИБЛИЯ. Храм Господень, Храм Соломона возводится Соломоном в Иерусалиме (3 Царств 8:1,далее).
      ................................................................
      13.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм Софии строится Юстинианом I в
      Новом Риме - Константинополе [119]. Совмещение библейского
      Иерусалима с Новым Римом = Константинополем мы уже многократно
      наблюдали и раньше. ------------------------------------------------------------------
      13.22а. БИБЛИЯ. Храм Господень описан в Библии как роскошное сооружение. Его описанию посвящено много страниц, детально изложено строительство, украшения и т.п. (3 Царств 5-7). Особо подчеркивается богатство храма. Никакой другой храм не описан Библией с таким восхищением.
      ..............................................................
      13.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм св.Софии известен как
      грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими
      хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним
      из величайших творений древней архитектуры. Его постройка
      считается самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового
      Рима якобы VI-X веков н.э. Не следует, конечно, думать, будто храм
      св.Софии в том виде, как мы его видим сегодня, построен именно в
      VI веке н.э. Дело в том, что легенды о Юстиниане I, скорее всего,
      являются отражениями значительно куда более поздних реальных
      событий, - не ранее XIII века н.э. Скорее всего, основной вклад в
      сооружение этого храма внес выдающийся султан Сулейман I
      Великолепный, правивший в Стамбуле в XVI веке н.э. Отметим, кстати,
      практическое тождество имен: СОЛОМОН и СУЛЕЙМАН или СОЛИМАН (как
      раньше писали имя СУЛЕЙМАН в русских хрониках). См. книгу
      "Библейская Русь". ------------------------------------------------------------------
      13.23а. БИБЛИЯ. Храм Иерусалимский построен "МУДРЫМ Соломоном". Мудрость царя Соломона особо подчеркивается Библией, а потому Храм Соломона вполне можно назвать Храм Мудрости или Храмом Мудрого. Поскольку имя София означает по-гречески "премудрость".
      ..........................................................
      13.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Константинопольского
      храма - Храм Софии - имеет осмысленный перевод по-гречески: Храм
      Премудрости или Храм Мудрости [141], т.7, с.268. Это хорошо
      согласуется с библейской версией. -------------------------------------------------------------
      13.24а. БИБЛИЯ. Инициатива построения Храма приписана Соломону. Царь Соломон лично "открыл храм", освятив его (3 Царств 8).
      ..............................................................
      13.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поздние хронисты Ромеи связывают
      имена Юстиниана и Соломона таким образом: якобы, Юстиниан,
      открывая Храм Мудрости, воскликнул: "Я победил тебя, Соломон!"
      [141], т.7, с.268, и [16], с.84. Тот факт, что поздне-средневековые
      хронисты сближают в своих "воспоминаниях" имена Юстиниана и
      Соломона может означать, что перед нами - следы подлинной истории,
      в которой Юстиниан и Соломон, вероятно, - разные имена одного и
      того же деятеля. ------------------------------------------------------------------
      13.25а. БИБЛИЯ. "И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина" (3 Царств 11:14). Адер - родственник фараона-ТРН (3 Царств 11:19). Имя Адер, то есть ДР или ТР тоже, вероятно, отражает имя ТРН-ТР = ТРКВН. Кроме того, имя АДЕР близко к имени ОРДА.
      ................................................................
      13.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Главным противником Юстиниана I
      были готы - дубликат ТРКВН. Центральное событие правления Юстиниана
      - война с готами. Термин ТРКВН близок к ТРН-ТР в Библии. ------------------------------------------------------------------
      13.26а. БИБЛИЯ. "Царица Савская, услышав о славе Соломона... пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством... И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем... И увидела царица Савская всю мудрость Соломона... И подарила она царю сто двадцать талантов золота... И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее" (3 Царств 10).
      ..............................................................
      13.26b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас мы находимся в X-XI
      веках н.э. Дубликатом этой эпохи является фантомный период якобы
      VI века н.э. - правление Юстиниана. Если немного задуматься о
      возможной здесь параллели, то возникает следующая гипотеза. Якобы
      в 957 году н.э. великая княгиня Ольга из Киевской Руси посетила
      Константинополь [119], с.188. -------------------------------------------------------------
      13.27а. БИБЛИЯ. Царице Савской "понравился Бог Соломонов": во всяком случае, она заявляет: "Да будет благословен Господь, Бог твой" (3 Царств 10:9).
      .............................................................
      13.27b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Считается, что Ольга
      отнеслась благосклонно к христианству: начиная с посещения Ольгой
      Константинополя, Киевская Русь начинает движение в направлении
      принятия христианства. Окончательно христианство принято через 30
      лет при Владимире, якобы в 987 году н.э. [119], с.188. ----------------------------------------------------------------
      13.28а. БИБЛИЯ. Царица Савская приходит в библейский Иерусалим.
      ...............................................................
      13.28b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Княгиня Ольга приходит в
      Новый Рим = Константинополь. И снова, - уже в который раз,
      библейский Иерусалим отождествляется с Новым Римом =
      Константинополем. ------------------------------------------------------------------
      13.29а. БИБЛИЯ. В некоторых древних хрониках приводится и другое имя царицы Савской - Южская [50], с.47.
      .............................................................
      13.29b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Княгиня Ольга прибыла из
      Южной России, жители которой назывались в ту эпоху южанами [119],
      [50]. Так как ЦАРИЦА САВСКАЯ названа ЮЖСКОЙ в древнеславянских
      хрониках, то не исключено, что термины ЮЖНАЯ и ЮЖСКАЯ практически
      тождественны. Кроме того, термин САВСКАЯ мог возникнуть как
      легкое искажение имени СОФИЙСКАЯ, то есть МУДРАЯ. Вспомните также
      СОФИЙСКИЙ собор в Киеве. -------------------------------------------------------------------
      КОММЕНТАРИЙ. Подчеркнем еще раз, что в некоторых русских летописях царицу Савскую называли Южской [50], с.47. Известно, что в церковно-славянском и старо-русском языке слово "у'же" (в мягком произношении "ю'же") означало "цепь, веревка", а "ужика, ужик" (в мягком произношении "южика, южик") означало "родственник". Этот корень "юже, уже" (с ударением на первом слоге) до сих пор сохранился в русских словах СОЮЗ, УЗЫ. Таким образом, ЮЖСКАЯ могло означать СОЮЗНАЯ или РОДСТВЕННАЯ. ------------------------------------------------------------------
      13.30а. БИБЛИЯ. Описывается торжественный прием царицы Савской-Южской при Иерусалимском дворе Соломона (3 Царств 10). "Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие они привезла царю" (3 Царств 10:13; 2 Паралипоменон 9:12).
      ...............................................................
      13.30b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Отношения с Русью при
      Константине Порфирородном в период его самостоятельного
      правления носили мирный и даже дружественный характер. В 957
      г. княгиня Ольга, уже будучи христианкой, с многочисленной свитой
      посетила Константинополь, и Константин в своем обряднике
      оставил подробное описание ее торжественного приема византийским
      двором" [119], с.162. ---------------------------------------------------------------------
      КОММЕНТАРИЙ. Оказывается, обнаруженный нами параллелизм: СОЛОМОН = КОНСТАНТИН ПОРФИРОРОДНЫЙ, и ЦАРИЦА САВСКАЯ = РУССКАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА, косвенно подтверждается средневековыми текстами, например, древнерусскими. Они, рассказывая об Ольге, сравнивают ее именно с библейской царицей Савской. Как мы уже говорили, такие СРАВНЕНИЯ часто являются следами очень поздней, скалигеровско-романовской "правки" старых текстов. Скалигеровские историки XVII-XVIII веков, приводя старые хроники в соответствие с изобретенной ими хронологией, не всегда могли полностью уничтожить все "неправильные" по их мнению фрагменты хроник - поскольку таких фрагментов было слишком много. Поэтому часто они лишь редактировали неудобные им сообщения хроник, заменяя прямые отождествления в них содержащиеся, на якобы "исторические воспоминания и сравнения".
      Берем "Повесть временных лет" [571], с.75 и читаем: "В год 6463 (считается за 955 годы н.э. - А.Ф.). Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. И царствовал тогда цесарь Константин, сын Льва, и пришла к нему Ольга... И наречено ей в крещении имя Елены, как и древней царице - матери Константина Великого (! - А.Ф.)". И далее, на читаем: "И благословил ее патриарх, и отправилась она с миром в свою землю и пришла в Киев. Произошло это КАК ПРИ СОЛОМОНЕ (! - А.Ф.): пришла ЦАРИЦА ЭФИОПСКАЯ к Соломону, стремясь услышать премудрость Соломона,... ТАК ЖЕ И ЭТА БЛАЖЕННАЯ ОЛЬГА " [571], с.75-77.
      И далее летописец цитирует Библию и речи Соломона, произнесенные им при беседах с "эфиопской царицей Савской". О том, что СКИФИЮ-РУСЬ в средние века называли также и ЭФИОПИЕЙ, см. нашу книгу "Империя".
      Индивидуальный вес указанного нами параллелизма, взятого отдельно, быть может, невелик, но то обстоятельство, что он хорошо ложится внутрь глобального параллелизма, длящегося уже на протяжении многих сотен лет, придает ему заметное значение.
      О том, какие средневековые события XV-XVI веков послужили оригиналом для библейской истории царицы Савской, см. в книге "Библейская Русь".
      *******************************************************************
      14. ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. 3-я КНИГА ЦАРСТВ 12-22,
      4-я КНИГА ЦАРСТВ 1-23. ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО. НАЛОЖЕНИЕ НА
      ФАНТОМНО-РЕАЛЬНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ XI-XIII ВЕКОВ Н.Э.
      Как видно на рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3, рис.9.4, рис.9.5, мы подошли к 14-му библейскому периоду, накладывающемуся на эпоху Священной Римской империи якобы XI-XIII веков н.э. Четырнадцатый библейский период содержит описание Израильского = богоборческого и Иудейского = богославского царств. На рис.9.26 и рис.9.27 показано наложение Израильского царства на Священную империю якобы XI-XIII веков н.э., а на рис.9.28 и рис.9.29 - наложение Иудейского царства на Священную империю якобы XI-XIII веков н.э.
      Поскольку Израильское царство якобы 922-724 годов до н.э. наложилось на Третью Римскую империю на Западе якобы 306-476 годов н.э., то естественно предположить, что отделившееся от него Иудейское царство якобы 928-587 годов до н.э. наложится на отделившуюся от Третьей империи - Восточную империю, якобы 306-700 годов н.э. Это предположение подтверждается методикой династических параллелизмов. См.рис.9.30. Обнаруженный парареллизм мы сейчас опишем. Напомним, что ЭТИ ПАРАЛЛЕЛИЗМЫ являются ВТОРИЧНЫМИ, то есть НЕ ОСНОВНЫМИ. Они являются лишь производными от следующих ОСНОВНЫХ параллелизмов.
      Израильское, то есть богоборческое царство является дубликатом римских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. См.рис.4.27 и рис.4.28 Главы 4.
      Иудейское, то есть богославское царство является дубликатом германских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. См.рис.4.25 и рис.4.26 Главы 4. Следовательно, в значительной мере и Израильское, и Иудейское царства являются фантомными ОТРАЖЕНИЯМИ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ (Нав-Город?) XIV-XVI веков н.э. См.рис.4.21 и рис.4.22 Главы 4.
      Биографический параллелизм между богославским = Иудейским царством якобы 928-587 годов до н.э. и фантомной Третьей Римской империей на Востоке якобы 306-700 годов н.э. мы сейчас предъявим.
      Согласно Библии, перед разделением на Израиль и Иудею, библейское государство находилось под властью трех великих царей: Саула, Давида, Соломона. Некоторые историки считают, что в рассказах о них "преобладающим элементом является легенда" [186], с.80. Мы не согласны с этим и считаем, что Библия рассказывает о вполне реальных средневековых событиях, причем, как показывают наши исследования, библейские сведения часто дублируются другими средневековыми документами светского характера.
      Как мы уже говорили, Библия содержит не только прямое перечисление длительностей правлений Израильских и Иудейских царей, но и "двойную бухгалтерию". А именно, сказано - на каком году Иудейского царя воцарился тот или иной Израильский царь, и - наоборот. В Приложении 4.4 полностью восстановлена эта таблица двух династических потоков. См. также рис.4.13 Главы 4. Пояснения к этой схеме: чтобы разместить два длинных династических потока на одном листе, нам пришлось разрезать их и поместить последовательные фрагменты друг под другом. Верхняя строка изображает правления богоборческих царей, нижняя - богославских. Израильское царство кончается раньше Иудейского.
      Двойная бухгалтерия и сравнение 4 книги Царств с родословной Иисуса Христа из Евангелия от Матфея, обнаруживают в иудейской династии вставку. А именно, между Иорамом и Озией вставлены четыре царя: Ахазия, Эталия узурпаторша, Иоас богославский и Амасия. Указанные цари отсутствуют у Матфея (1:8-9). Допустить у Матфея ошибку трудно, так как он указывает далее и сумму поколений от Давида до переселения в Вавилон - 14 поколений, а не 17, как получается в кн.Царств и кн.Паралипоменон. Предположение, что Матфей выпустил из родословной Иисуса нескольких предков - маловероятно, тем более, что Иоас, например, был исключительно благочестив.
      Наличие вставки в богославской династии не влияет, конечно, на правильность хронологии богоборческих царей, так как относительные пересчеты, после того, как вставка была сделана, - правильны. Это показывает лишь, что двойная бухгалтерия была создана уже ПОСЛЕ появления указанной вставки в богославской династии.
      ******************************************************************** 1a. РОВОАМ - 17 лет.
      1b. ЛИЦИНИЙ - 16 (308-324 годы н.э.). Это - основной вариант
      длительности правления, или же 11 лет правления: 313-324 годы. -------------------------------------------------------------------
      2a. АВИЙ - 3 года.
      2b. АРИЙ - 3 (330-333 годы), основной вариант длительности
      правления, или же 5 или 8 лет. --------------------------------------------------------------------
      3а. АСА (ИИСУС ?) - 41 год, основной вариант, или же 46 лет.
      3b. Святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (то есть Царь Великий) - 45 (333-378
      годы). --------------------------------------------------------------------
      4а. ИОСАФАТ - 25 лет.
      4b. ФЕОДОСИЙ I - 16 лет (333-378 годы). --------------------------------------------------------------------
      5а. ИОРАМ иудейский и при нем отделение Эдома - 8 лет.
      5b. АРКАДИЙ и отделение Западной Римской империи от Восточной.
      Аркадий правит 13 лет (395-408 годы). --------------------------------------------------------------------
      6а. Затем в Иудейском царстве идет ВСТАВКА длиной в 76 лет, о которой мы сказали выше. Это - 4 царя: АХАЗИЯ, ЭТАЛИЯ, ИОАС, АМАСИЯ. В византийской истории здесь прямой параллелизм не обнаруживается. Н.А.Морозов считал [141], что здесь имеется перестановка внутри списка византийских правителей, и что указанные иудейские цари, и еще царь Амон, являются дубликатами следующих пяти византийских императоров: ЮСТИН II + МАВРИКИЙ + ТИБЕРИЙ + ФОКА + ГЕРАКЛИЙ, охватывающих период как раз в 76 лет: якобы 565-641 годы н.э. Однако, по нашему мнению, вникать в детали этой путаницы нет необходимости, поскольку в любом случае ЭТОТ ПАРАЛЛЕЛИЗМ ВТОРИЧЕН, то есть является производным от других, более фундаментальных наложений, о которых было уже сказано. Поэтому мы приведем лишь те параллелизмы, которые выражены более ярко. --------------------------------------------------------------------
      7а. ОЗИЯ - 52 года.
      7b. ФЕОДОСИЙ II + МАРКИАН - 49 лет = 42 + 7. Более подробно:
      Феодосий II правил в 408-450 годы, а Маркиан правил в 450-457
      годы. --------------------------------------------------------------------
      8а. МЕЖДУЦАРСТВИЕ - 2 года.
      8b. АНАРХИЯ и нашествие Аттилы - 2 года (451-453 годы). --------------------------------------------------------------------
      9а. ИОТАМ - 16 лет.
      9b. ЛЕВ I - 17 лет (457-474 годы). --------------------------------------------------------------------
      10а. АХАЗ - 16 лет.
      10b. ЗЕНОН - 17 лет (474-491 годы). --------------------------------------------------------------------
      11а. ЕЗЕКИЯ - 29 лет.
      11b. АНАСТАСИЙ - 27 лет (491-518 годы). --------------------------------------------------------------------
      12а. МАНАССИЯ - 50 лет, основной вариант, или же 55 лет.
      12b. "ДВА ЮСТИНА": ЮСТИН I (518-527) + ЮСТИНИАН I (527-565)
      47 лет (565-518 годы). --------------------------------------------------------------------
      13а. ИОСИЯ - 31 год.
      13b. КОНСТАНТ II = КОНСТАНТИН III - 26 лет (642-668 годы). --------------------------------------------------------------------
      14а. ИОАХАЗ - менее 1 года.
      14b. КОНСТАНТИН II - 1 год (641-642 годы). --------------------------------------------------------------------
      15а. ИОАКИМ - 11 лет.
      15b. КОНСТАНТИН IV ПАГАНАТ - 17 лет (668-685 годы). --------------------------------------------------------------------
      16а. ИЕХОНИЯ - менее 1 года.
      16b. ИРАКЛИОН - 1 год (641-642 годы). --------------------------------------------------------------------
      17а. СЕДЕКИЯ - 11 лет.
      17b. ЮСТИНИАН II - 10 лет (685-695 годы), его первое правление. *****************************************************************
      Числовой коэффициент ВССД, то есть вероятность случайного совпадения династий, равен здесь 1,4^{-10}. Такое малое значение коэффициента указывает на СТАТИСТИЧЕСКУЮ ЗАВИСИМОСТЬ ЭТИХ ДВУХ ДИНАСТИЙ. См. Главу 3.
      А) Указанная династическая струя в Восточной Римской империи якобы 306-695 годов н.э. локализована, в основном, на Востоке. Обе династии начинаются крупными политическими деятелями: Ровоам и Лициний.
      Б) Обе династии не содержат "массивных" соправлений. Поток Иудейского царства ЦЕЛИКОМ вошел в параллелизм. Поток византийских правителей якобы 306-695 годов н.э. также практически полностью вошел в параллель, за исключением Льва II, правившего 1 год.
      В) Прекрасно согласуются длительности обоих царств. В самом деле, Иудейское царство длится по Библии 396 лет. Кстати, практически такое же число дает суммирование приведенных выше длительностей иудейских правлений и междуцарствий. Византийский поток длится 389 лет: якобы от 306 до 695 годов н.э. Длительности 396 лет и 389 лет близки.
      Перейдем к биографическому параллелизму. Иногда мы будем переводить библейские имена, следуя [141]. Здесь нет необходимости вникать в детали перевода, поскольку они нам безразличны и не влияют на существо параллелизма. Но переводить имена полезно, так как становится видно, что мы имеем дело не с именами в современном смысле слова, а с разнообразными прозвищами, которыми летописцы называли разных правителей.
      ********************************************************************
      14.1а. БИБЛИЯ. Цари Ровоам и Иеровоам I поделили между собой государство и правили как соправители (3 Царств 14). Их "римскими двойниками" здесь являются: Ровоам = Лициний, Иеровоам I = Константин I.
      .................................................................
      14.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Императоры Лициний и Константин I
      разделили Третью Римскую империю на Западную и Восточную.
      Произошло это якобы в 308 году н.э. Лициний получил титул августа
      [89], с.426, [188], т.2, с.792. --------------------------------------------------------------
      14.2а. БИБЛИЯ. Ровоам правил в Иудейском царстве, со столицей в Иерусалиме (3 Царств 11:43). Название Иерусалим можно перевести как "город святого примирения" [141]. Поэтому оно могло прилагаться к разным городам.
      ..............................................................
      14.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лициний правил на Востоке Римской
      империи [89]. --------------------------------------------------------------
      14.3а. БИБЛИЯ. "На пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима" (3 Царств 14:25). В неогласованном тексте слово Египет звучит как МИЦ-РИМ или МИС-РИМ. Термин МС-Рим означал в Библии, вероятно, не Египет в Африке (как это предполагается сегодня), но всю средневековую Империю XIV-XVI веков. Более подробно о библейском Египте см. нашу книгу "Библейскую Русь". При вторичных наложениях Иудея будет иногда отождествляться с фантомной Восточной Римской империей.
      ................................................................
      14.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. На 5-ом году своего правления, то
      есть якобы в 313 году н.э., Лициний был вынужден сражаться с
      Максимином Дайя = Дазой, вторгшимся в империю из Малой Азии [89],
      с.792. -------------------------------------------------------------
      14.4а. БИБЛИЯ. "Между Ровоамом и Иеровоамом была война во все дни жизни их" (3 Царств 14:30).
      ................................................................
      14.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Якобы в 314 году н.э. Лициний
      подвергся нападению Константина I. Долгая борьба между ними
      кончилась лишь со смертью Лициния, разгромленного якобы в 324
      году н.э. Константином [89], с.429. -------------------------------------------------------------
      14.5а. БИБЛИЯ. Ровоам правил 17 лет (3 Царств 14:21).
      ................................................................
      14.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лициний правил 16 лет: якобы
      308-324 годы н.э. [89]. Если же считать его правление от якобы 313
      года, когда Лициний разгромил Максимина Дазу, то получится 11 лет,
      однако мы не рассматриваем этот вариант правления как основной. ------------------------------------------------------------------
      14.6а. БИБЛИЯ. Авий, а точнее Абия, АБ-ИЯ - Отец Бога. Имя это несколько странное. Дело в том, что, как мы увидим ниже, авторы книг 3 и 4 Царств довольно тепло относятся к Иудейским = богославским царям, в отличие от Израильских = богоборческих, которых они постоянно обвиняют в следовании ереси Иеровоамовой. А вот отношение к Отцу Бога почему-то критическое. "Он ходил во всех грехах отца своего... и сердце его не было предано Господу Богу" (3 Царств 15:1-4). Так как ересь Иеровоамова уже отождествилась ранее с арианством, то и Отец Бога Авий должен быть тесно связан с арианством. Этот прогноз подтверждается.
      .................................................................
      14.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Арий - выдающийся религиозный
      вождь, основатель влиятельного направления в церкви - АРИАНСТВА,
      борьба с которым длилась очень долго. Арий провозгласил примат
      Бога-Отца [89], с.434. Это учение вызвало во время Константина I
      яростные столкновения в церкви. Формально Арий не был царем
      империи, однако после возвращения из ссылки и, якобы, поддержанный
      самим Константином I, Арий приобрел большое влияние на Востоке
      империи и стал религиозным вождем [89]. Поскольку Библия
      религиозно-окрашенный источник, то неудивительно, что библейские
      летописцы могли назвать Авия "царем". ---------------------------------------------------------------
      14.7а. БИБЛИЯ. Царь Авий правил 3 года (3 Царств 15:1-4,7).
      .............................................................
      14.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Арий "правил" либо 8 лет: якобы
      325-333 годы н.э., либо 5 лет: якобы 328-333 годы н.э., либо 3
      года: якобы 330-333 годы н.э. Основной вариант - 3 года.
      Естественно отсчитывать "правление" Ария на Востоке от якобы 330
      года н.э. - то есть от года переноса столицы из Рима (якобы в
      Италии) в Новый Рим = Константинополь. Тогда для Ария мы получаем
      в точности 3 года "правления".
      .............................................................
      14.7c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Напомним, что дата якобы 330
      год н.э. означает в действительности 1383 год н.э.
      (после сдвига вверх на 1053 года). Рассказ хроник о переносе
      столицы указывает на самом деле на основание итальянского
      Рима около 1380 года, в который была частично перенесена (на
      бумаге) история Царьграда. ------------------------------------------------------------------
      14.8а. БИБЛИЯ. Являясь Отцом Бога, царь Авий должен был "родить Бога". И в самом деле, сообщается, что Авий родил АСУ (3 Царств 15:8). То есть попросту ИИСУСА?
      ................................................................
      14.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы обсуждали в Главе 6, якобы
      в 333 году н.э. родился святой Василий Великий, то есть Великий
      Царь, в переводе. В Главе 6 было показано, что он является
      отражением Иисуса Христа из XI века н.э. Отметим, что имена ИИСУС
      и АСА практически тождественны. ------------------------------------------------------------------
      14.9а. БИБЛИЯ. Имя царя Асы переводится как Спаситель [141]. Итак, Аса означает то же, что и Иисус - Спаситель.
      .............................................................
      14.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь мы видим легенду о Василии
      Великом. Но выше мы уже предъявили параллелизм между "биографиями"
      Василия и Иисуса. ----------------------------------------------------------------
      14.10а. БИБЛИЯ. Царь Аса воцарился в 20-й год правления Иеровоама I (3 Царств 15:8-12,14).
      ................................................................
      14.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Так как Иеровоам I является
      двойником императора Константина I, то 20-й год Константина,
      считая от якобы 313 года н.э. как начала соправительства
      Константина и Лициния, единственных правителей этого периода,
      падает в точности (!) на якобы 333 год н.э., то есть на год
      "рождения" Василия Великого. ---------------------------------------------------------------
      14.11а. БИБЛИЯ. Как было обнаружено в Главе 6, израильский царь Амрий отождествляется с императором Валентинианом: якобы 364-375 годы н.э. А в Библии сказано, что Амрий воцарился в 31-й год Асы (3 Царств 16:23).
      ................................................................
      14.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Валентиниан: якобы
      364-375 годы н.э. действительно воцарился на 31-ом году Василия =
      Иисуса = Асы, так как 333+31=364. Итак, здесь Библия, как и
      растянутый "скалигеровский учебник", приводит такие же числовые
      данные. --------------------------------------------------------------
      14.12а. БИБЛИЯ. Царь Аса правил 41 год по прямому счету лет (3 Царств 15:8-12, 14). Двойная библейская бухгалтерия дает несколько иную цифру - 46 лет (3 Царств 15-16). См. также [141], т.7, с.311.
      .................................................................
      14.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Василий Великий умер якобы в 378
      году н.э., то есть 45 лет от роду. Таким образом, числа 46 и 45
      (или 41) достаточно близки. ---------------------------------------------------------------
      14.13а. БИБЛИЯ. Царь Аса совершил крупные религиозные реформы: "Аса делал угодное пред очами Господа... Изгнал блудников из земли и отверг всех идолов... Сердце Асы было предано Господу" (3 Царств 15:8-12,14). "И даже мать свою Ану лишил звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты: и изрубил Аса истукан ее и сжег... И внес он в Дом Господень вещи, посвященные отцом его, и вещи, посвященные им: серебро и золото и сосуды" (3 Царств 15:13,15).
      .................................................................
      14.13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Святой Василий Великий, отражение
      Иисуса Христа, действительно является автором крупнейшей
      религиозной реформы. Он считается основателем нового религиозного
      культа. А если вспомнить, что мы знаем об Иисусе Христе, то