Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

      26а. КАРЛ АНЖУЙСКИЙ И ЕГО ПРЕЕМНИК КАРЛ II НЕАПОЛИТАНСКИЙ В XIII ВЕКЕ Н.Э. В 1250 году н.э. Конрад IV объявляет себя королем Неаполя, однако через четыре года был разгромлен Карлом Анжуйским, который и становится первым фактическим основателем известного Неаполитанского королевства в Италии [47]. Деятельность Карла Анжуйского была затем успешно продолжена его преемником Карлом II Неаполитанским. Следовательно, Карл Анжуйский является родоначальником новой ПРС-династии (французской или п-русской) в Италии после падения германской династии Гогенштауфенов.
      ...................................................................
      26b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ЦАРЬ КИР И ЕГО ПРЕЕМНИК - СЫН КАМБИЗ.
      "Персидское предание считает основателем персидского государства
      Кира и его сына Камбиза" [187], с.87. Мы начинаем понимать, что Кир
      - это прозвище средневекового Карла Анжуйского. Тогда получается,
      что Камбиз II - это прозвище Карла II Неаполитанского. ----------------------------------------------------------------
      27а. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ МОИСЕЯ. Троянская = Тарквинийская = Готская война XIII века по-видимому дала определенный вклад в библейский рассказ о войне Моисея с фараоном. Эти события описаны в книге Исход. Здесь основным героем является Моисей. Легенда о его рождении, странствии ребенком в корзине, чудесное спасение дочерью фараона (ТРН) - уникальна в Библии. В то же время, основное содержание библейской истории Моисея относится по-видимому к более позднему времени, а именно, к XIV-XV векам н.э. См. книгу "Библейская Русь" [484] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].
      ................................................................
      27b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ГРЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЦАРЯ КИРА. Греческий
      рассказ о рождении "античного" царя Кира практически ТОЖДЕСТВЕНЕН
      легенде о первых годах жизни Моисея (Исход). То же отлучение от
      родителей, странствия, усыновление чужими людьми и пр. [39],
      1:109-113, с.46-48. Этот сюжет тоже уникален в "Истории" Геродота. ----------------------------------------------------------------
      28а. СКОЛЬКО ЛЕТ ПРАВИЛ КАРЛ АНЖУЙСКИЙ В XIII ВЕКЕ Н.Э. Карл Анжуйский фактически правил 29 лет: 1254-1285 годы. Дата 1254 - это последний год правления Конрада IV. А в 1285 году Карл Анжуйский умер [47].
      .................................................................
      28b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. СКОЛЬКО ЛЕТ ПРАВИЛ КИР. Царь Кир правил 29
      лет: якобы 559-530 годы до н.э. [19], с.193. Мы видим идеальное
      совпадение с длительностью правления Карла Анжуйского. Далее, при
      жестком сдвиге вверх на 1810 лет, мы получаем для "античного" Кира
      следующие годы правления: 1251-1280 годы н.э. Получается прекрасное
      согласование с периодом правления Карла Анжуйского: 1254-1285 годы
      [46], [47]. ----------------------------------------------------------------
      29а. "ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ" В XIII ВЕКЕ Н.Э. Как мы уже неоднократно видели, важным элементом Троянской = Тарквинийской = Готской войны является "ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ", часто носящая эротический оттенок, и практически во всех версиях являющаяся причиной войны. Естественно ожидать, что и Геродот должен рассказать о чем-то подобном.
      .............................................................
      29b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ВЫБОР НЕВЕСТ В ВАВИЛОНЕ. Наше ожидание
      оправдывается. Геродот неожиданно вставляет в биографию царя Кира
      довольно любопытный рассказ, который вероятно и является отголоском
      "легенды о женщине" [39], 1:196-199, с.73-75. А именно, Геродот
      излагает вавилонский (римский или ромейский?) ОБЫЧАЙ ВЫБИРАТЬ
      НЕВЕСТ. Женихи приходят на площадь, где сидят девушки и покупают
      самых красивых. С другой стороны, вавилонянки приходят в святилище
      Афродиты (вспомните троянскую версию, где именно Афродита побеждает
      в споре богинь и получает яблоко от чужестранца Париса), садятся и
      ждут пока какой-нибудь чужестранец не "соединится с ней за
      пределами священного участка... Девушка должна идти без отказа за
      первым человеком, кто бросил ей деньги" [39], 1:196,199, с,73-74.
      Геродот довольно детально описывает эти обычаи, а затем
      возвращается к биографии Кира. Такой несколько СТРАННЫЙ ФРАГМЕНТ
      ВНУТРИ РАССКАЗА О ЦАРЕ КИРЕ по-видимому и есть искаженная "легенда
      о женщине", ВСЕГДА ПРИСУТСТВУЮЩАЯ В МИФАХ О ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ XIII
      века н.э. ----------------------------------------------------------------
      30а. ОСАДА СТОЛИЦЫ И ТРОЯНСКИЙ КОНЬ. В Троянской = Тарквинийской = Готской войне вслед за "легендой о женщине" следует война и осада столицы: Трои, Неаполя = Нового Города, Рима или Вавилона. См. выше отождествление некоторыми средневековыми текстами Вавилона с Римом. Осада столицы (Вавилона) - одно из центральных событий войны. А ТРОЯНСКИЙ "КОНЬ" (АКВЕДУК) - это весьма известный символ Троянской войны. Поэтому следует ожидать, что и Геродот, переходя к войне Кира с Вавилоном, должен что-то рассказать о каком-нибудь замечательном "коне".
      .................................................................
      30b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ВОЙНА КИРА С ВАВИЛОНОМ И СТРАННЫЙ СВЯЩЕННЫЙ
      КОНЬ. Наш прогноз оправдывается. Кир начинает войну с Вавилоном. В
      самом ее начале происходит СТРАННЫЙ ЭПИЗОД СО СВЯЩЕННЫМ БЕЛЫМ
      КОНЕМ, УТОНУВШИМ В РЕКЕ. Событие это сыграло важную роль в походе
      Кира [39], 1:189, с.71. Вот как это было.
      "Когда Кир хотел перейти эту судоходную реку Гинд, один из его
      СВЯЩЕННЫХ БЕЛЫХ КОНЕЙ от резвости прыгнул в воду, чтобы переплыть
      реку. Однако река поглотила коня и унесла его своим течением.
      Тогда Кир страшно разгневался на реку за такую дерзость и повелел
      сделать ее столь мелкой (?! - А.Ф.), чтобы впредь даже женщины
      могли легко переходить, не замочив колена. ПОСЛЕ ТАКОЙ УГРОЗЫ КИР
      ОТЛОЖИЛ ПОКА ЧТО ПОХОД НА ВАВИЛОН" [39], 1:189, с.71. Чем вы
      думаете занялся великий царь Кир вместо штурма Вавилона?
      Он разделил войско на две части, выстроил солдат вдоль обеих
      берегов реки и заставил их копать. Войско трудилось ЦЕЛОЕ ЛЕТО,
      чтобы разделить реку Гинд на 360 каналов! [39]. И лишь завершив эту
      странно нелепую работу, с наступлением следующей весны Кир отдал
      приказ возобновить штурм Вавилона. Надо четко осознавать, что
      дошедший до нас текст Геродота подвергся какой-то редакторской
      правке. Редакторы XVII века многое вычеркнули, изменили. Кроме
      того, они многого уже не понимали. Так что "360 каналов" являются
      редакторским искажением (или непониманием) какого-то вполне
      реального приказа Кира. Конечно, появление "священного коня" в
      походе Кира выглядит пока по-иному, чем у Гомера в
      Троянской войне. Однако сейчас мы увидим, что Троянской
      "конь"-акведук будет ПОВТОРНО описан Геродотом, и на этот раз
      достаточно похоже на готскую версию, то есть на взятие Нового
      Города (Неаполя) полководцем Велизарием через русло высохшего
      акведука. Судите сами. ----------------------------------------------------------------
      31а. НАЧАЛО ОСАДЫ НОВОГО ГОРОДА ВЕЛИЗАРИЕМ, ТО ЕСТЬ ВЕЛИКИМ ЦАРЕМ. Вспомним осаду Трои = Нового Города (Неаполя) или Нового Рима или Рима в Готской войне якобы VI века н.э. Велизарий, командующий греко-ромейским войском, вторгается в страну, подступает к Риму, под стенами которого происходит битва с готами. Затем Велизарий начинает длительную и тяжелую осаду Нового Города (Неаполя или Нового Рима). Эта осада - один из главных эпизодов войны.
      .................................................................
      31b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. НАЧАЛО ОСАДЫ ВАВИЛОНА ВЕЛИКИМ КИРОМ, ТО
      ЕСТЬ ВЕЛИКИМ ЦАРЕМ. Вот как рассказывает Геродот об осаде Вавилона
      войсками Кира. "Когда вновь наступила весна, царь выступил в поход
      на Вавилон. Вавилоняне вышли из города с войском и ожидали Кира.
      Когда царь подошел к городу, вавилоняне бросились в бой, но,
      потерпев поражение, были оттеснены в город... Запасшись
      продовольствием на очень много лет, они не обращали никакого
      внимания на осаду" [39], 1:190, с.71. Напомним, что "кир" - это
      всего лишь слегка иное произношение слова "царь". Вместо "цезарь"
      часто говорили "кесарь". Так что все эти термины: царь, кесарь,
      цезарь, кир - означают ОДНО И ТО ЖЕ. ---------------------------------------------------------------
      32а. БЕЗУСПЕШНАЯ ОСАДА НОВОГО ГОРОДА (НЕАПОЛЯ) В ГОТСКОЙ ВОЙНЕ. Осада Нового Города греками-ромеями якобы в VI веке н.э. была затяжной и даже вызвала волнения в войсках Велизария [47], [171]. Новый Город (Неаполь) был сильной крепостью. Как пишет Прокопий, Велизарий даже хотел было прекратить безуспешную осаду.
      ...............................................................
      32b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. БЕЗУСПЕШНАЯ ОСАДА ВАВИЛОНА. Персидский царь
      Кир осаждал Вавилон долго и безуспешно. В результате. как пишет
      Геродот, "Кир оказался в затруднительном положении, так как прошло
      уже много времени, а дело (осады) нисколько не подвигалось вперед"
      [39], 1:190, с.71. ----------------------------------------------------------------
      33а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. ВОЕННАЯ ХИТРОСТЬ ВЕЛИЗАРИЯ (ВЕЛИКОГО ЦАРЯ) И АКВЕДУК. Неожиданно Велизарию пришла в голову военная хитрость, позволившая ему взять Новый Город (Неаполь). Летописи утверждают, что кто-то подал ему совет - захватить Новый Город через канал-трубу высохшего акведука. Эта труба начиналась снаружи и вела внутрь города, проходя сквозь крепостную стену. Проход был закрыт каменной пробкой. Старый акведук не охранялся осажденными, они забыли о нем и не ожидали нападения с этой стороны. См. выше и [47], [171].
      ................................................................
      33b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ВОЕННАЯ ХИТРОСТЬ ВЕЛИКОГО КИРА (ВЕЛИКОГО
      ЦАРЯ И РЕКА ГОРОДА ВАВИЛОНА. Военная хитрость Кира, приведшая
      к захвату Вавилона, была такова. Геродот пишет: "Наконец другой ли
      кто подал совет в затруднении или же сам Кир сообразил, как ему
      поступать, - но сделал он вот что. ОН ПОСТАВИЛ ЧАСТЬ СВОЕГО ВОЙСКА
      В ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ РЕКА ВХОДИТ В ГОРОД, А ДРУГУЮ ЧАСТЬ - НИЖЕ ПО
      ТЕЧЕНИЮ, У ЕЕ ВЫХОДА ИЗ ГОРОДА" [39], 1:191, с.71. ----------------------------------------------------------------
      34а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. СПЕЦИАЛЬНЫЙ ОТРЯД ГРЕКОВ-РОМЕЕВ ПРОНИКАЕТ ЧЕРЕЗ СТАРЫЙ СУХОЙ АКВЕДУК В НОВЫЙ ГОРОД. Как мы уже знаем (см.Главу 7), отряд ромеев-греков в несколько сот человек тайно проникает внутрь огромной трубы высохшего акведука. А в Троянской версии несколько сот воинов входят внутрь троянского "коня". Напомним о похожем звучании слов aqua - ВОДА и equa - ЛОШАДЬ. Как сообщает Гомер, другая часть войска греков уходит от Трои, имитируя снятие осады и вводя тем самым троянцев в заблуждение. То есть, и здесь мы видим разделение войска осаждающих на две части.
      ................................................................
      34b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ВТОРЖЕНИЕ ВОЙСКА КИРА В ВАВИЛОН ПО РУСЛУ
      ОСУШЕННОЙ ИМ РЕКИ. Кир приказывает отвести реку в сторону. Ее русло
      высыхает и первая половина войска Кира вступает по руслу в город
      совершенно неожиданно для осажденных. Геродот пишет: "Он приказал
      воинам, как только увидят, что русло стало проходимым вброд,
      вступать по этому руслу в город. После этого сам царь с нестроевой
      частью войск отступил (! - А.Ф.). Персидский царь отвел реку с
      помощью канала в озеро... таким образом старое русло сделалось
      проходимым" [39], 1:191, с.71. Совершенно ясно, что геродотовский
      рассказ о ВЫСЫХАЮЩЕМ русле реки, входящей в город, является
      видоизменением рассказа о ВЫСОХШЕМ акведуке - троянском "коне". ---------------------------------------------------------------
      35а. ТРОЯНСКАЯ = ГОТСКАЯ ВОЙНА. ПАДЕНИЕ НОВОГО ГОРОДА. Войска Велизария, греки-ромеи-римляне врываются через высохший акведук в Новый Город (Новый Рим или Неаполь) = Трою. В городе начинается паника, внезапное нападение застает осажденных врасплох и судьба города решена, Новый Город пал. Аналогичным образом описывает взятие Трои и Гомер. Греки внезапно появляются "из чрева Троянского коня" и захватывают Трою.
      ................................................................
      35b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА. Геродот пишет: "После
      того как ВОДА В РУСЛЕ СПАЛА настолько, что доходила людям
      приблизительно до колена, ПЕРСЫ ПО СТАРОМУ РУСЛУ ВОШЛИ В ВАВИЛОН.
      Если бы вавилоняне заранее узнали замысел Кира или вовремя заметили
      его действия, то, конечно... совершенно уничтожили бы врага...
      Однако теперь персы внезапно напали на вавилонян. Город же Вавилон
      столь огромный, что... горожане, жившие в центре, не знали, что
      враги уже заняли окраины... Так-то Вавилон был взят" [39], 1:191,
      с.71-72. Перед нами практически то же описание, что и в предыдущем
      пункте. ---------------------------------------------------------------------
      КОММЕНТАРИЙ. И опять мы видим как средневековые писатели СТАРАЛИСЬ ДОБРОСОВЕСТНО ОПИСАТЬ ТУМАННОЕ ПРОШЛОЕ, напряженно вчитываясь в дошедшие до них ветхие документы. Быть может, столетней или двухсотлетней давности. Геродот искренне пытается понять - что же такое некий "священный конь", высохшее русло какой-то реки или акведука, по которому в осажденный город (не то в Вавилон, не то в Новый Город, не то в Трою) врываются не то персы, не то греки. В результате у него складывается некоторая субъективная картина, которую Геродот (или его редактор в XVII веке) и предлагает читателям своей "Истории". Картина эта далека от оригинала И ТЕМ НЕ МЕНЕЕ В НЕЙ ДОСТАТОЧНО ЯСНО ПРОСТУПАЮТ ЧЕРТЫ РЕАЛЬНОГО СОБЫТИЯ, породившего весь этот букет легенд и мифов.
      Вряд ли можно утверждать, что готская версия с акведуком - САМАЯ ДОСТОВЕРНАЯ. Возможно и она далека от реальности. Следовало бы теперь собрать вместе все выявленные нами фантомные дубликаты Троянской войны и попытаться написать ее "НАСТОЯЩУЮ СУММАРНУЮ ИСТОРИЮ". ИСТОРИЯ ЭТА БУДЕТ СУЩЕСТВЕННО ПОЛНОКРОВНЕЕ И НАСЫЩЕННЕЕ, чем ее краткие индивидуальные версии - Троянская война, Готская война и т.д. ----------------------------------------------------------------
      36а. ПАДЕНИЕ ИТАЛЬЯНСКОЙ ТРОИ (НОВОГО РИМА ?) ПРИМЕРНО В 1261-1268 ГОДАХ Н.Э. Как мы уже выяснили, война XIII века н.э. завершается в 1268 году н.э. падением Нового Города (Неаполя или Нового Рима), итальянской средневековой Трои и смертью Конрадина в 1268 году [47]. И практически в это же время, в 1261 году, прекращает свое существование Латинская империя на территории Византии. Никейский император Михаил III Палеолог захватывает Новый Рим = Константинополь.
      ...............................................................
      36b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА В 539 ГОДУ ДО Н.Э., ТО
      ЕСТЬ В 1271 ГОДУ Н.Э. ПОСЛЕ СДВИГА НА 1810 ЛЕТ. Согласно
      скалигеровской хронологии, Вавилон пал в 539 году до н.э. [39],
      с.508, комментарий 138. При сдвиге на 1810 лет, эта дата
      превращается в 1271 год н.э. ЭТА НОВАЯ ДАТА ПРАКТИЧЕСКИ СОВПАДАЕТ С
      1268 ГОДОМ Н.Э., ТО ЕСТЬ С КОНЦОМ ВОЙНЫ XIII ВЕКА Н.Э. Это очень
      хорошее согласование. Некоторые современные комментаторы
      предполагают, будто описание Геродота относится к походу Дария,
      однако САМ ГЕРОДОТ совершенно недвусмысленно говорит здесь о походе
      Кира [39]. --------------------------------------------------------------------
      КОММЕНТАРИЙ. Остановимся здесь на минуту и попытаемся осмыслить происходящее. Мы видим, как долго и хорошо "работает" хронологическая формула X=T+1800. Она постоянно предлагает нам шаг за шагом сравнивать "античные" и средневековые события, отстоящие друг от друга приблизительно на 1800 лет. Внимательно всматриваясь в них, мы довольно быстро обнаруживаем явную схожесть, близость их анкет-кодов.
      Делаем следующий шаг. Сравниваем. И снова - схожесть сюжетов. Новый шаг. И снова аналогичные сюжеты. И таких шагов уже набралось очень много. По нашему мнению, таблица сравнения "по формуле" X=T+1800, насчитывающая уже 36 шагов (и далеко еще не законченная), совмещает ДВА ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПОХОЖИХ ДРУГ НА ДРУГА ПОТОКА СОБЫТИЙ. Один поток - средневековый, другой - "античный". Конечно, они не идеально тождественны. Но поразительно близки, если поместить их друг против друга со сдвигом на 1800 лет.
      Ничего не было бы удивительного, если бы мы указали всего лишь одну или две пары "близких биографий". Таких, ни о чем не говорящих примеров разрозненных индивидуальных "похожих героев" можно набрать и в нашей современности. Но, критически анализируя историю Греции, мы явно столкнулись с чем-то совершенно другим. И весьма серьезным. Большое число "похожих друг на друга биографий" неожиданно выстроились в ДВА ДЛИННЫХ ПОТОКА. И каждый из них длится НЕСКОЛЬКО СОТЕН ЛЕТ. При этом "АНТИЧНЫЙ ПОТОК" похож на СРЕДНЕВЕКОВЫЙ, а СРЕДНЕВЕКОВЫЙ похож на "АНТИЧНЫЙ". Более того, сквозь них явно проступает какая-то общая, одна и та же реальность. Но описанная по-разному. Причем, разными летописцами. Следовательно, - разными словами, с различными (и иногда противоположными) эмоциями, иногда с непохожими именами-прозвищами, но большинство из которых имеют осмысленные переводы.
      При этом, ВНУТРИ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ПОТОКА события отнюдь не повторяются. Они все различны. Другими словами, "античная биография" Кира вовсе непохожа на "биографию" Камбиза II. А средневековая "биография" Карла Анжуйского отлична от "биографии" Карла II Неаполитанского. То есть, каждый шаг в цепочке индивидуален и не похож на предыдущие. Но зато каждый "античный шаг" удивительно похож на своей средневековый двойник, как и наоборот. То есть, "античная биография" Кира удивительно похожа на средневековую "биографию" Карла Анжуйского. А "биография" Камбиза II - на "биографию" Карла II. Что это может означать?
      Можно предложить естественное объяснение. Скорее всего, МЫ ОБНАРУЖИЛИ ДВЕ ЛЕТОПИСИ, ОПИСЫВАЮЩИЕ В ОБЩЕМ-ТО ОДНУ И ТУ ЖЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ РЕАЛЬНЫХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ СОБЫТИЙ. Хронологи XVI-XVII веков оставили одну летопись "на своем месте" (то есть в средних веках), а другую назвали "античной". И раздвинули их во времени. Сегодня, обнаружив это (в основном при помощи эмпирико-статистических методов), мы предлагаем вернуть "античную" летопись на ее подлинное место и отождествить со средневековой. Вернемся к нашему сравнению и продолжим движение вверх по оси времени. ----------------------------------------------------------------
      37а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. ПОЛКОВОДЕЦ НАРЗЕС "ПОСТРАДАЛ ИЗ-ЗА ЖЕНЩИНЫ". Напомним, что полководец Нарзес, продолживший дело Велизария (как и Одиссей-Улисс является "продолжением" Ахиллеса) в конце своей жизни "сильно пострадал из-за женщины-императрицы". См. Главу 7.
      ..............................................................
      37b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ЦАРЬ КИР ПОГИБ "ИЗ-ЗА ЖЕНЩИНЫ". Персидский
      царь Кир погибает "из-за женщины". Его войско разбито ЦАРИЦЕЙ
      Томирис, которая издевается над трупом Кира [39], 1:214, с.79. ----------------------------------------------------------------
      КОММЕНТАРИЙ. КОГДА И С КАКОЙ ЧАСТОТОЙ УПОМИНАЕТСЯ ИМЯ "КИР" В ИСТОРИИ ГРЕЦИИ. Сейчас мы увидим, что само имя КИР (то есть ЦАРЬ, СИР, СЭР), по-видимому, ВПЕРВЫЕ ВОЗНИКЛО в Греции именно в XIII веке н.э. Скалигеровские историки говорят, конечно, по этому поводу, о "возрождении" якобы "античного" имени Кир после многих столетий забвения. Вот что сообщает Фердинанд Грегоровиус, известный германский историк Греции и Рима. "По всемирной же известности Афин Оттон де ла-Рош предпочел титуловаться по имени самого города - по крайней мере в официальных актах франки и даже сам папа называют де ла-Роша Sire d`Athenes или dominus Athenarum. Этот весьма скромный титул "сир" извращен был греками на их языке в "кира" и вырос в их глазах в величественный титул Megaskyr (великий государь). Но ошибочно объяснять этот титул тем, будто им пользовались прежние ВИЗАНТИЙСКИЕ ПРАВИТЕЛИ АФИН, ибо последнее ничем не может быть подтверждено" [46], с.151.
      Мы проделали следующее простое исследование. Фундаментальная по охвату первоисточников книга Ф.Грегоровиуса "История города Афин в средние века" [46] описывает период якобы от I века н.э. до XVII века н.э. Ф.Грегоровиус последовательно, столетие за столетием, излагает практически все основные документы, касающиеся истории средневековых Афин и Греции. Мы проанализировали каждую страницу большого труда Ф.Грегоровиуса [46], и отметили на оси времени те годы, где у него (то есть в описываемых Ф.Грегоровиусом старых документах) встречается имя "кир". Подчеркнем, что мы отмечали КАЖДОЕ ПОЯВЛЕНИЕ имени "кир", независимо от характера этого упоминания. В результате оказалось, что ИМЯ "КИР" НАИБОЛЕЕ ЧАСТО УПОТРЕБЛЯЕТСЯ В ДОКУМЕНТАХ, ОТНОСИМЫХ К 1207-1260 ГОДАМ Н.Э. В книге Ф.Грегоровиуса [46] - это страницы 151-188(4).
      Выяснилось далее, что за рамками XIII века н.э. (на интервале I-XVII века н.э.) имя "кир" в обзорном труде [46] ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ. А теперь осталось сказать, что при хронологическом сдвиге на 1810 лет (а еще лучше при близком сдвиге на 1778 лет) этот средневековый пик упоминаний о "кире" СОВМЕЩАЕТСЯ со знаменитым персидским царем Киром в истории "Древней" Греции. Подведем итоги. ----------------------------------------------------------------
      38а. ВСПЛЕСК УПОМИНАНИЙ ИМЕНИ "КИР" В XIII ВЕКЕ НОВОЙ ЭРЫ. Описанный выше простой эксперимент обнаружил ЯРКО ВЫРАЖЕННЫЙ И ЕДИНСТВЕННЫЙ ВСПЛЕСК упоминаний имени "кир" в XIII веке н.э. в фундаментальной книге-обзоре [46]. Вне XIII века упоминаний о "кире" практически нет.
      ................................................................
      38b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ВСПЛЕСК УПОМИНАНИЙ ИМЕНИ "КИР" ЯКОБЫ В VI
      ВЕКЕ ДО НОВОЙ ЭРЫ. СОВМЕЩЕНИЕ "АНТИЧНОГО" И СРЕДНЕВЕКОВОГО
      ВСПЛЕСКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ. В скалигеровской истории ярко
      выражен всплеск упоминаний об известном персидском царе Кире в
      истории "Древней" Греции якобы VI века до н.э. Оба всплеска
      "античный" и средневековый ПРЕКРАСНО СОВМЕЩАЮТСЯ ПРИ СДВИГЕ НА 1810
      ЛЕТ, а еще лучше на 1778 лет. *******************************************************************
      КОММЕНТАРИЙ. ПОЧЕМУ Ф.ГРЕГОРОВИУС НЕОЖИДАННО, НО "ОЧЕНЬ К МЕСТУ", ВСПОМНИЛ ОБ "АНТИЧНОЙ" ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ, РАССКАЗЫВАЯ О ВОЙНЕ XIII ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ? Как мы уже обнаружили, XIII век н.э. - это эпоха большой войны, отразившейся в разных истониках под разными названиями, в том числе как Троянская, Тарквинийская, Готская. Падение Нового Рима = Константинополя = гомеровской Трои происходит в 1204 году. Или же в 1261 году, когда пала Латинская империя со столицей в Константинополе [46]. Одновременная война в Италии и падение Нового Города = Неаполя датируются примерно 1250-1268 годами [47].
      И вот, рассказывая о событиях 1250-1270 годов н.э., Ф.Грегоровиус неожиданно, но очень "к месту" вспоминает "античную" Троянскую войну, и цитирует СРЕДНЕВЕКОВУЮ хронику Мунтанера, современника Данте. Вот эта интересная цитата. "Точно так же Рамон Мунтанер, историк каталонцев и современник Данте, представлял себе гомерического Менелая под видом "Афинского ГЕРЦОГА". А именно он рассказывает, что на мысе Атраки в Малой Азии находилась одна из троянских застав, недалеко от острова Тенедоса, куда обыкновенно в определенный месяц отправлялись знатные мужчины и женщины Романии, словно паломники, для поклонения божественному изваянию. И вот, когда однажды ЕЛЕНА, СУПРУГА ГЕРЦОГА АФИНСКОГО, ОТПРАВИЛАСЬ ТУДА В СОПРОВОЖДЕНИИ СОТНИ РЫЦАРЕЙ НА ПОКЛОНЕНИЕ, ЕЕ ПРИМЕТИЛ СЫН ТРОЯНСКОГО КОРОЛЯ ПАРИС, УМЕРТВИЛ ВСЮ ЕЕ СВИТУ, СОСТОЯВШУЮ ИЗ 100 РЫЦАРЕЙ, И ПОХИТИЛ КРАСАВИЦУ ГЕРЦОГИНЮ" [46], с.188(6).
      С одной стороны, Мунтанер излагает вроде бы "античный" сюжет. Но с другой стороны, его описание явно средневековое: рыцари, герцог, герцогиня и прочее. Таким образом, Ф.Грегоровиус, прекрасно зная и "античную" и средневековую историю Греции, невольно отмечает то и дело встречающиеся (и иногда распознаваемые им) ДУБЛИКАТЫ, похожие события. Поэтому и вспомнил "античную" Троянскую войну именно при описании им XIII века н.э.
      6. СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СЛЕДЫ "АНТИЧНОГО" ГОМЕРА В XIII-XIV ВЕКАХ Н.Э.
      ИЗВЕСТНЫЙ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ РОД СЕНТ-ОМЕРОВ - СВЯТОГО ГОМЕРА.
      Троянская война неразрывно связана с легендарным именем Гомера, якобы впервые воспевшего ее в бессмертных поэмах. Но так как Троянская война произошла, скорее всего, в XIII веке н.э., то следует ожидать, что в XIII веке н.э. должно как-то возникнуть и ЗНАМЕНИТОЕ ИМЯ ГОМЕРА. Неужели великий средневековый поэт XIII-XV веков не оставил заметного следа в реальной истории средних веков? Оставил. Сейчас мы об этом расскажем.
      Проведем следующее простое исследование. Снова возьмем подробную и фундаментальную монографию Ф.Грегоровиуса "История города Афин в средние века" [46], покрывающую эпоху I-XVII веков н.э. В ней упоминается огромное число имен правителей, героев, воинов и т.п. Книга снабжена детальным именным алфавитным указателем. Двигаясь по нему, мы вскоре обнаруживаем имя, весьма известное в истории средневековой Греции. Это имя ОМЕР, а точнее СЕНТ-ОМЕР (Saint Homer). То есть Святой Гомер! Род Сент-Омеров играл исключительно важную роль в Италии и Греции XIII века н.э. Конечно, не следует думать, что именно Сент-Омер обязательно был автором Илиады и Одиссеи. Пока мы лишь АНАЛИЗИРУЕМ ЧАСТОТУ УПОМИНАНИЯ ИМЕНИ ГОМЕР НА ПРОТЯЖЕНИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ.
      Посмотрим теперь пристальнее, в какие же именно годы встречается имя Сент-Омер. Оказывается, в 1200-1330 годах н.э. [46]. Вне этого временно'го интервала оно не встречается НИ РАЗУ. Таким образом, мы получаем уникальный частотный график, показывающий, что ЧАСТОТА УПОТРЕБЛЕНИЯ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ ДОКУМЕНТАХ ИМЕНИ ГОМЕР ИМЕЕТ ЕДИНСТВЕННЫЙ И ЯРКО ВЫРАЖЕННЫЙ ПИК В 1200-1330 ГОДАХ Н.Э. Далее, хорошо известно, что род Сент-Омеров принимал АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ В КРЕСТОВЫХ ПОХОДАХ [46], и следовательно, ГОМЕРЫ БЫЛИ УЧАСТНИКАМИ ВОЙНЫ XIII ВЕКА Н.Э. То есть, как мы начинаем понимать, Троянской войны. Кстати, имя ОМЕР может быть просто османским именем ОМАР.
      Поэтому совершенно естественно предположить, что какой-то представитель этого рода, поэт XIII-XV веков, наконец собрал и записал семейные предания рода Гомеров о войне XIII века н.э. в виде двух огромных эпических поэм Илиада и Одиссея. И сделал он это не через 400 или 500 лет после войны, как это нам внушает скалигеровская история, а максимум лет через сто. Кстати, любопытно выяснить - не было ли среди Сент-Омеров СЛЕПЦА ИЛИ ОСЛЕПШЕГО В БОЮ. У нас не было возможности узнать это. Конечно, Ф.Грегоровиус изредка вспоминает и об "античном Гомере", конечно, отнюдь не отождествляя его с Сент-Омером. Но со скалигеровской точки зрения "античный" Гомер ни в коем случае не является персонажем средних веков, а потому он вообще не включен в именной указатель в конце книги [46].
      Один из самых известных представителей рода Святого Гомера - маршал Николай де Сент-Омер (может быть осман-оттоман Николай Святой Омар?) принимал НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ УЧАСТИЕ в войне 1311-1314 годов н.э. Которая, вероятно, также была частью оригинала "античной" Троянской войны и дала вклад в сюжет об основании Римского Царства в Италии потомками "античного" троянца Энея (библейского Ноя?). То есть, ПРС = п-руса Карла Анжуйского. См. выше.
      Каталанцы вторгаются в Грецию. "Фивы, кажется, не пытались сопротивляться, но, несмотря на это, были разграблены вместе с сокровищами Кадмеи. ЗАМОК СЕНТ-ОМЕРОВ, в первом взрыве ярости каталанцев, подвергся такому опустошению и, вероятно,также такому окончательному разрушению посредством огня, что уже никогда впоследствии не мог быть восстановлен в своем былом великолепии. Где был тогда сам господин дворца, маршал НИКОЛАЙ ДЕ СЕНТ-ОМЕР, неизвестно... Он построил себе новый замок, который тоже назван Сент-Омер. ДО СИХ ПОР СУЩЕСТВУЮТ ЕГО РАЗВАЛИНЫ ПОД НАЗВАНИЕМ САНТАМЕРИ. Николай III умер 30 января 1314 года, не оставив потомства от своей супруги Гильермы... С НИМ УГАС В ГРЕЦИИ ЗНАМЕНИТЫЙ РОД СЕНТ-ОМЕРОВ" [46], с.210-211. Поэтому не исключено, что развалины замка Сантамери хранят память о великом певце Гомере XIV века н.э. Который мог быть османом = оттоманом по имени Николай Святой Омар.
      7. ИЗВЕСТНОЕ ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОК В "АНТИЧНОМ" РИМЕ
      И "ДЕЛЕЖ ЖЕН И ДОЧЕРЕЙ" В ГРЕЦИИ НАЧАЛА XIV ВЕКА Н.Э.
      ОСНОВАНИЕ ИТАЛЬЯНСКОГО РИМА В XIV ВЕКЕ Н.Э.
      7.1. ПОХИЩЕНИЕ САБЯНИНОК.
      Практически все версии Троянской = Тарквинийской = Готской войны включают в себя важную "легенду о женщине". Одним из ее вариантов является известный "античный" рассказ о ПОХИЩЕНИИ САБИНЯНОК, помещенный Титом Ливием в начало Царского Рима якобы VIII века до н.э. [124]. Напомним его суть. Немногочисленная группа будущих римлян, возглавляемая Ромулом и Ремом, вторгается на незнакомую для них территорию. ОНИ ОСНОВЫВАЮТ РИМ. Но у них нет жен. Устроив совместное празднество с жителями окрестных селений, они обманом и силой захватывают их жен и дочерей и так обеспечивают продолжение своего рода [124].
      Согласно результатам, изображенным на рис.8.1, этот рассказ является частью еще одного фантомного дубликата войны XIII века н.э. Он помечен черным треугольником на рис.8.1. Но поскольку оригинал Троянской войны находится в XIII веке н.э. то следует ожидать, что где-то здесь мы столкнемся и с ОРИГИНАЛОМ легенды о похищении сабинянок. А точнее, с ее средневековой версией, которая тоже может искажать действительность.
      Наш прогноз оправдывается. Мы уже знакомы с отождествлением средневековых франков и готов с "античными" троянцами. В конце XIII начале XIV веков н.э. ФРАНКИ И КАТАЛАНЦЫ захватывают Афинское герцогство [46], с.211. Сообщается следующее: "Победители поделили между собой замки и поместья, а также ЖЕН И ДОЧЕРЕЙ РЫЦАРЕЙ, УБИТЫХ ПРИ КЕФИССЕ" [46], с.212. Замечательно, что известное средневековое сражение при Кефиссе уже частично отождествилось с "античной" битвой при Кефиссе в эпоху римского императора Суллы.