От Луки 6
       46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?

      

        
Алгоритмика поведения такого рода свойственна безвольным “набожным” и суеверным людям - генетику которых за многие столетия “господства” формировала библейская культура и духовность.

      

        
Такой “жизни”, которая сродни «гибели и разрушениям»: это полностью подходит к “жизни”, которой “живут” в библейской культуре. Особенно алгоритмика «гибели и разрушений» хорошо видна в настоящее время, когда по ТВ почти ежедневно показывают катастрофы.

      

        
Мантры - заклинания, художественное и эмоциональное произнесение которых может привести к соединению с соответствующим эгрегором, с его энергетикой и другими возможностями. Иначе говоря, заклинания - “ключ” к быстрой эгрегориальной подключке при условии соответствия психики произносящего заклинания и его религиозного настроя для связи с эгрегором. Ясно, что после подключки “бог” как бы отвечает “ концентрацией энергии огня”. Эгрегориальная алгоритмика реагирует на ключевые слова (заклинания), “оживляя” обращающегося к эгрегору своим вниманием. Само же «внимание бога» (эгрегора) соответствует просьбам вопрошающего, содержащимся в стандартных заклинаниях.
      Это подобно обращению пользователя компьютера к тому или иному программному обеспечению, записанному на винчестер: “пароли” обращения (на какую клавишу нажать, какое слово написать в меню и т.п.) знает пользователь, а программы стандартно откликаются на “заклинания” (оклик) пользователя.
      В принципе вся эгрегориальная магия, связанная с знакомыми нам по многочисленным фильмам (даже таким детским как «Гарри Поттер») заклинаниям(которые тщательно учат в магических школах и академиях) - ничто иное как отклик эгрегоров на стандартные “ключи”, произнесённые вслух, либо воспроизведённые в образных представлениях тех, кто обращается к эгрегору.
      Таким образом толпе дают поиграть в связь с «всемогущими богами» - подобно тому как миллионы людей в современном мире играют в компьютерные игры, содержание которых придумали не они (его придумали специалисты-программисты на базе всего предыдущего опыта, наработанного человечеством в области программирования), но “заклинания”-коды (правила игры) этим людям предоставлены для игры. Возможности некоторых игровых программ по анимированию персонажей, создания виртуальной реальности - внешне похожи на возможности богов. Так в наше время объединилась компьютерная “магия” и магия кино: такие фильмы как «Гарри Поттер» можно было поставить лишь на базе компьютерной графики. Бездумная толпа играется в магию подобно тому, как ещё сто лет назад в магию играли с толпой хозяева религиозных проектов. Но, играя в современную магию, толпа не подозревает, что те же хозяева религиозных проектов продолжают с ней играться в глобальную игру по формуле: « чем бы толпа не тешилась - лишь бы не интересовалась вопросами глобального управления: чувствуйте себя магическими хозяевами над игровыми персонажами, а мы будем хозяевами над вами».

      

        
Этот вопрос мы подробно разбирали в главе «Религиозная система зороастризма».

      

        
Бык, конечно очень популярен не только в среде индусов, но и у всех «ариев». Но и в библейской новозаветной культуре есть персонаж, сидящий на быке - “христианская” Европа, прославившаяся в канонах своими мерзостями блудодеяния. Индусский шиваизм и шактизм дают возможность понять истоки культуры блуда: в индуизме обожествлялись мужское и женское начала ( лингам и йони), от чего шиваизм даже разделился на культ Шивы и культ Дэви. Ясно, что это следствие доминирования в психике животной толпы «основного инстинкта», который был возведён в «божественный» ранг(созданы мощные эгрегоры мужского и женского начал) и стал объектом богопочитания.
      Но ведь и в настоящее время мало что изменилось: всё те же культы блудодеяния. Восток же в этом, похоже превзошёл когда-то Запад, поскольку именно на Востоке доминирует тантрическаякультура (культура активного женского начала и всего, что связано с половым общением) и культура «трансовых состояний» - трансовых “общений” с богами»- одним из самых «приятных» из которых является половой оргазм.
      Объединение полей и фрагментов эгрегоров мужчины и женщины в ходе полового акта - издревле принималось за возможность общения с богами. Именно этим и привлекателен половой акт ( возможностью быстрого, без труда обоюдного проникновения в эгрегоры друг друга согласно их взаимной вложенности), а уже потом - «приятной» физиологией. Возможность быстрого бессознательного проникновения в эгрегоры полового партнёра и бессознательная “перекачка” оттуда части информации ( в процессе глубокого взаимопроникновения биополей - предопределённого Свыше обмена информацией, предназначенного для зачатия ребёнка и возможного лишь при половом акте), которая остаётся в психике и биополях партнёров после полового акта - оставляет впечатление серьёзного и интересного информационного обновления ( иногда даже “божественного” проникновения в нечто неизвестное, что более производит впечатление на мужчин: женщина - мать - матрица, обеспечивающая широкий бессознательный доступ к информации).
      Именно это и привлекает безвольных людей, которые ждут от жизни «новых ощущений», но не желают трудиться ради получения информации- ради чего они часто меняют половых партнёров за поиском «чего-то новенького». Но несогласованность информационных модулей, полученных их психикой и биополями от множества половых партнёров (в обход сознания) создаёт поистине шизофреническую картину мира в психике и уродливость биополей, что чревато потерей самоуправления вплоть до самоликвидации при попадании в критическую жизненную ситуацию.
      На Востоке же принята культура гуру- учителей, которые следят за бессознательным получением информации своих учеников (в том числе и в «половом деле»), удерживая последних в рамках восточных критериев «безопасности». Если же этого нет, то обрести прогрессирующую шизофрению, нахватавшись несогласованных информационных модулей «откуда попало» ( в первую очередь часто меняя сексуальных партнёров), достаточно легко.
      Вообще же блудодейство как раз - главный признак доминирования «животной» алгоритмики над остальными компонентами психики. «Животные» инстинкты умело скрыты за красивой танцевально-песенной культурой индуизма и сделаны объектами религиозного почитания.

      

        
Психические причины древнего обожествления женского начала мы описали в предыдущей сноске.

      

        
Нормально, если к моменту полового взросления интеллектуальные и интуитивные возможности мужчин и женщин сравняются - до необходимого жизненного уровня: мужчины разовьют интуицию, а женщины интеллект.

      

        
Современная западная субкультура «постоянных наслаждений» способствует закреплению такого перекоса и усугублению безволия общества, которое «живёт прямо сейчас», наслаждаясь в угоду своим «животным» инстинктам. И эту субкультуру поддерживают все СМИ. Ясно, что самым главным культом такой субкультуры является изощрённая “эротика”, которую «с удовольствием» копирует обыватель.

      

        
В наше время содержательно мало что изменилось: “господство” женской воли над мужским интеллектом - основная характеристика современного состояния как Запада, так и Востока.

      

        
И это не случайно: древние чувствовали “апокалиптичность” (эсхатологию) интеллектуального матриархата, но на Востоке эта “апокалиптичность” легко ложилась в древнюю космогонию и поэтому воспринималась за объективное течение жизни.
      Женщина даёт жизнь новому поколению, заботится о нём и оберегает. Женщина лучше мужчины интуитивно чувствует опасности и выходы из трудностей в пределах заботы о семье и несколько шире круга семьи (племя, род, клан, каста) . Но женский интеллект и интуиция в «животных» культурах уступают мужскому интеллекту и интуиции ( если бы они нормально развивались ) в принятии решений государственного, цивилизационного и глобального характеров. Поэтому если руководствоваться женской интуицией и ограниченным мужским интеллектом, характерных для «животных» культур - то действительно больше подходит молиться демонам или богу смерти, поскольку правильного выхода из тупика развития государства, цивилизации и глобальной цивилизации женщины как правило указать не могут. Поэтому, давая жизнь, женщины - без помощи интеллектуальных и интуитивных качеств мужчин ( которые могут быть нормально развиты лишь в Человечности) - могут и погубить тех, кому они дают жизнь вместе с собой. Именно поэтому оба пола должны заботиться о скорейшем переходе человечества к «Человечному» типу психики во избежание неправильных решений в отношении будущего.

      

        
Опять это не случайно. По описанной в предыдущей сноске причине женский ум и интуиция могут привести общество лишь к губительному своекорыстному демонизму- если оба пола не выйдут в Человечность. Демонизм основан на волевом стяжательстве людей в угоду улучшения своего “благосостояния” без согласования решений с Богом. Поскольку женщина лучше, чем мужчина, чувствует жизнь ( при нечеловечных типах психики обоих), то, руководствуясь животными инстинктами, она будет направлять свою интуицию и возможности мужчин на стяжательство « любой приемлемой ценой» жизненных ценностей под нужды семьи, клана, касты, не заботясь о более высокий социальных организациях: таких как государство, цивилизация, глобальная цивилизация. Но это и есть демонизм местного масштаба, культу чего в индуизме уделено большое место.
      Но есть демонизм глобального масштаба: это стяжательство глобального уровня, чем занимается «мировая закулиса» - тоже под руководством женской нечеловеческой интуиции.

      

        
В зороастризме символика образов наоборот: там ахуры- «светлые» божества, а в индуизме асуры- «тёмные».
      Эволюция асурови девав Индии происходит параллельно с эволюцией ахурови дэвовв Иране, только с противоположным знаком: индийские дева- благие духи (как иранские ахуры), а идийские асуры- демоны (как иранские дэвы).

      

        
Из почитания женского начала возник тантризм. Почитание богинь-матерей восходит к древнейшему периоду (протоиндийская цивилизация). Корни его, бесспорно неарийскиеи относятся к глубокой архаике.
       Ведийской религии и мифологии идея активного женского начала была чужда.Женские персонажи вед, за редким исключением, схематичны и невыразительны. В индуистский пантеон богиня Дэви вошла как супруга Шивы в период оформления индуизма как пуранической религии. Махадэви(Великая богиня) пуран как бы вобрала в свой образ множество богинь-матерей, от персонажей высокой «жреческой» религии до народных сельских культов. С тех пор её значение возрастало. Она известна и в благожелательном, и в гневном, устрашающем обликах. В раннем средневековье становится популярным представление о богине как о шакти- « творческой энергии бога и подлинной основе его могущества».
      До настоящего времени богини сохраняют большой диапазон своих проявление - от активного творческого принципа до низовых сельских культов. В период оформления пуран в них широким потоком вливались тантрийские представления, связанные с признанием верховным божеством женского начала и с употреблением специальной магической и ритуальной техники.

      

        
В действительности под шактинадо понимать превосходство управленческих качеств женщин в обществе с “господством” нечеловечных типов психики - о чём мы писали выше.

      

        
Скорее всего Атлантида погибла в том числе ( кроме причины, вызванной неизбежностью самоуничтожения устойчивого толпо-“элитаризма”) вследствие невозможности преодоления доминирования женской демонической воли в принятии судьбоносных решений. А значит, предыдущая цивилизация не вышла в Человечность, оставаясь в одной из разновидностей «животного» типа культуры.

      

        
Неправильно думать, что в историческом исламе все решения принимают мужчины лишь потому, что женщины не допускаются к мужским собраниям. На собраниях лишь обсуждаются те готовые решения, которые туда вносят мужчины, но принимаются решения - в интимной семейной обстановке.

      

        
Витакарнада выступает в романе как гуру.

      

        
Творческая сила мужского начала - Шивы.

      

        
Но культура, основанная на «основном инстинкте» так и доминирует в «животном» обществе по сей день - к стыду мало что изменилось.

      

        
Действительно, интеллектуальным раздумьям мужчин, которые не обрели Человечность к моменту полового созревания, как правило всю жизнь мешают животные инстинкты, основной из которых половой- поэтому такие мужчины всегда неосознанно предпочитают женское управление над своей волей. Но именно через половые инстинкты женщины, более “мудрые” благодаря своей интуиции, и управляют мужчинами, которые в свою очередь - занимают ответственные посты в государстве.
      Так Брахма, который был «углублён в созерцание глубин мира» и отверг любовные притязания Мохини - в легенде оказался «не пригоден» для женского управления: ведь он не предпочёл «основной инстинкт» высшим управленческим занятиям. Поэтому такой бог в индуистской легенде «выбраковывается» из высших богов: он необычен для «животного» индусского мировоззрения.
      Эта легенда ярко иллюстрирует, что установившись в глубокой древности, культура матриархата была закреплена как «обязательная к исполнению» индусами, а кто ей пренебрегал, не отдавая предпочтения воле женщин - того ждал удел мифического Брахмы. И действительно мы знаем, что Брахма в индуистском высшем пантеона Тримурти - высший бог лишь по статусу, но любимые и популярные культы индусы предпочитают Вишну и Шивы.

      

        
Это мифический, религиозный и культурный запрет ( под страхом смерти!) на выход в Человечность ( индийская цивилизация пока самая безнадёжная и наглядным примером тому её сословно-кастовая социальная организация ): лишь Человечный тип психики может обеспечить освобождение людей от страстей, связанных с половыми инстинктами, мешающими выходу цивилизации из катастроф.

      

        
Всё то же пугало «будущими жизнями» в угоду устойчивости религиозной системы и её ведических “канонов”.

      

        
И.А.Ефремов объективно заблуждался в этом вопросе, он восторгался Востоком и потому был сторонником описанного им подхода к “любви” - чем самым доказал, что и в библейскойРоссии и на Западе всё тот же подход, только в другой культурной оболочке.

      

        
Ещё раз напомним, что эта конфликтность может быть разрешена раз и навсегда лишь выходом обоих полов в Человечность.

      

        
Конечно, всех же рожает мать, значит она и должна быть первична… Примитивизм религиозной системы индуизма поражает многих исследователей своей архаичностью взглядов на мир.

      

        
Образ очень много выражающий. Действительно, покуда мужская половина Земли не обретёт волю ( мужчины крайне безвольны по описанным нами выше причинам) и не станет хотя быодинаковыми с женщинами дееспособными управленцами - мужчины будут подобны неподвижно лежащему Шиве, с которым его « вторая половина» может делать всё, что захочет.
      Так, современное чиновничество, представленное в основном мужчинами, управленчески “неподвижно лежит”, в то время как через него действует воля кланов, матерей, жён, любовниц, детей- что может привести лишь к ограблению государства, поскольку воля кланов, семейных и любовниц направлена на стяжательство « под себя» возможностей, данных управленцам по их статусу.

      

        
Поскольку в сложившейся ситуации женщинам объективно больше дано ( им дана интуиция) - то они вполне могут сделать первый шаг для того, чтобы “поднять с земли” мужчин, а не “топтать их ногами”. Но для этого нужна Человеческая женская воля: у женщин её нет, также как и у мужчин…

      

        
Стандартный алгоритм, следуя которому кончают свою « совместную супружескую жизнь» многие пары на Западе и на Востоке.

      

        
Таким образом, выстроена «жреческая» иерархия по-посвящению, в которой смыслы ритуалов у каждого уровня - свои. Как видно, брахманы « втихомолку» от других совершают магические заклинания в отношении обрядов, которые для каждой разновидности «жрецов» имеют своё значение. Эффективность эгрегориального управления при совершении такого рода магических обрядов выше у того, кто общепризнанно считается « лучшим толкователем религиозной символики»- за тем и остаётся « последнее слово». В индуизме общепринятыми толкователями являются брахманы -высшее сословие.
      Но это высшее сословиеиндуистских «жрецов»-“священников”, как видно из описания вышеприведённого ритуала - умалчивает от низших «жрецов» некоторые смыслы религиозной символики ритуала, чем управленчески превосходит всех остальных до тех пор, пока сохраняется незыблемость религиозной и социальной иерархии. Поскольку в Индии религиозный и социальный фактор теснейшим образом переплетены между собой, то иерархия «жрецов» по-посвящениюсохраняется тысячелетиями.

      

        
Такая же картина практически во всех «авраамических» религиозных системах Запада: там “священнослужители” тоже ведут толпу на жертвенный убой (при согласии самой толпы).Однако, мировоззренческие корни всех «авраамических» религиозных систем, как мы уже знаем, нужно искать - на древнем Востоке- что особенно хорошонаглядно видно по параллелям между восточными “тонкостями” зороастризма и “христианством”, которые мы подробно рассмотрели в предыдущей главе.

      

        
Как мы уже знаем, жертвоприношения предназначены для подпитки эгрегоров информацией и энергетикой верующей толпы, которую в ходе ритуалов с жертвоприношениями: во-первых, в очередной раз покрепче замыкают на эсхатологическую алгоритмику эгрегоров ( после чего толпа ещё крепче становится психически повязана на эсхатологию богов) и, во-вторых -канализируют негативную энергетику толпы, возникающую вследствие объективно неправедного образа жизни (в толпе всеобщее участие в религиозном ритуале создаёт ощущение-иллюзиюсоборности и приобщения к священному,что успокаивает толпу на время до следующего религиозного ритуала: а “жрецы” следят за «необходимой» частотой ритуалов).

      

        
Что является “эхом” духовного наследия предыдущих цивилизаций, воспроизведённым в нашей цивилизации не без участия мыследеятельности спасшихся иерархов толпо-“элитаризма” после предыдущей глобальной катастрофы.
      Так, египетские “жрецы” иногда отсчитывают свою «историю» от цивилизации, которая была «две катастрофы назад».

      

        
Который в индуизме содержательно ложно определён как « кали-юга». Но его можно более точно определить в соответствии с Законом Времени: момент изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени - объективная временная «точка» в развитии цивилизации, после которой всякое искусственное торможение процесса выхода в Человечность смертельно опасно.

      

        
Веды. Ригведа, X, 90. «Избранные гимны» М. 1972 г.

      

        
Как нам уже известно, многие ритуалы западных религиозных систем употребляют масла в качестве символических ритуальных средств «приобщения к церквям».

      

        
После чего поверившие в восточную космогонию люди стали « дровами для геенны» - в терминологии Корана.

      

        
Вот и весь “жизненный” алгоритм для верующих: сначала масло (приобщение к церкви), затем дрова (бессмысленное самопрожигание данной Свыше жизни) и в конце - жертва для укрепления религии.

      

        
И это действительно так: все Веды, и другие книги, гимны и напевы, мантры(эгрегориальные заклинания - ритуальные формулы) - всё это следствие жертвенного мировоззрения брахманов.

      

        
Это явно древнейшие мировоззренческие основы-символика связанная с кочевым скотоводством: к постоянно повторяющемуся расчленению туш животных ради сохранения существования членов племени привыкли в глубокой древности. Процесс расчленения поедаемой всеми туши приравнивался к продолжению жизни( ведь животному-зверю для продолжения жизни больше ничего и не надо) - отсюда могла возникнуть примитивная религиозная символика «животного» и даже «звериного» мировоззрения, связанная с обожествлением поедаемого животного. При этом богов “задабривали” жертвенностью ( делились частью пиши - того, что в мировоззрении древних приносило жизнь: у кочевников это были туши расчленяемых животных), чтобы те давали и дальше “ жизнь”, которая понималась в «животно-зверином» обществе как очередная расчленённая туша.
       Так изначально складывались эгрегоры-боги, которым обязательно для «поддержки “жизни” людей» нужно было приносить жертву. А древнейшая мифология о неизбежной жертвенности всей цивилизации ( как память о прошлых катастрофах) как “по жертвенному маслу” (мировоззренчески и символически похоже…) легла в русло жертвенности умилостивления богов.

      

        
Известно из истории, что в древнем позднеплеменном укладе жизни многих племён расчленённое и приготовленное животное (или реже птица) делилась в племени по социальному статусу: кому самое вкусное, а кому - объедки от вождей. От этого вполне могла пойти мифологическая символика “оправдания” сословного строя в индусской религиозной системе. Только вместо расчленяемого животного взяли и употребили мифического Пурушу.

      

        
И эту древнейшие родоплеменные заблуждения ( примитивную основу древнего рабовладения) “жуют” до сих пор не только слишком доверчивые индусы, но и многочисленные западные почитатели «красивого» индуизма и вообще всей ведически-«арийской» культуры.

      

        
Трусливый, вспыльчивый, либо «безнадёжно умирающий»характер таких людей можно в современно мире наблюдать сплошь и рядом: у них одна общая особенность - все эти люди в разговорах ругают кого-либо, обстоятельства, правительство, президента, строй, политику…, боясь затрагивать “сокровенные” вопросы о самих себе, о качестве свого участия в общественной жизни.

      

        
Что мы проделали в главе про зороастризм.

      

        
Не случайно ритуальный компонент дхармы( законов) в ведическое время сводился к кровавым жертвоприношениям богам. Считалось, что « Жертва, надлежаще брошенная в огонь, достигает Солнца, от Солнца происходит дождь, затем от дождя - пища живым существам».

      

        
И наоборот: частные удачи они объясняют милостью богов, которых надо профилактически заранее«задабривать жертвой», что является « обратной стороной » жертвоприношения кого-либо для исправления уже сотворённого «зла». Профилактическоежертвоприношение - это упреждающий выпуск из толпы негативной энергетики с целью предотвращения возможных “неприятностей”, которые можно ожидать от “взбесившейся” толпы в будущем. Профилактическое жертвоприношение упреждает “канализацию” недовольства толпы, на имитатор-источник этого недовольства, что отводит возможный гнев толпы от истинного источника недовольства. В социальном плане это - один из эффективных рычагов снятия социального напряжения в обществе методом увода внимания толпы на недоступный ему субъект (например богов) либо на жертву (кого-то со стороны либо из “своих”, кого назначили жертвой).

      

        
Поскольку «зло» считается изначально «внешним фактором» по отношению к религиозной системе.

      

        
Сейчас подобную трусливую жертвенную алгоритмику взаимоотношений можно наблюдать в клановой системе Востока и Запада сколько угодно.
       Например , неудачливый иерарх какой-либо корпорации терпит управленческий крахв некоем частном деле, в результате чего его корпорация находится на грани распада: люди, входящие в неё, больше не верят иерарху ( конечно это описание больше касается иерархий, держащихся на идеях, а не на денежных отношениях: но и в последних - тот же принцип), а прежняя опора на государственные структуры слабеет с каждой неудачей. Для возвращения себе былого авторитета неудачливый иерарх принимает решение принести жертву и выставить её на всеобщее обозрение - чтобы на эту жертву “навесить” все свои неудачи, а значит и “умалить” свои психические проблемы как перед собой ( в первую очередь, если иерарх шибко честолюбив), так и перед своими подчинёнными и общественностью ( ради возвращения авторитета, необходимого для продолжения корпоративного дела выпаса толпы).