Жизнь за гранью жизни

      Такие факты, безусловно, внушали непреодолимый ужас, и людей, очнувшихся после летаргического сна, почитали за представителей дьявольского мира и старались как можно скорее от них избавиться. Наиболее радикальным средством считалось вогнать осиновый кол в грудь такому ожившему покойнику.
      Как в Ветхом, так и в Новом Завете имеется огромное число примеров воскрешения умерших Так, пророк Илия воскресил умершего сына вдовы. Другой ветхозаветный пророк, Елисей, воскресил сына ^ла;очестивой Самаритянки: "И вошел Елисей в д>м. и вот, ребенок умерший лежит на постели его. ...И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои устг к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладе ли
      к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. ...И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои". Действия пророка Елисея здесь напоминают оказание первой медицинской помощи находящимся в глубоком обмороке или летаргии. Даже после смерти он сумел воскресить умершего, труп которого, брошенный в могилу Елисея, коснулся его костей, и покойник сразу же ожил.
      Еще больше эпизодов воскрешения умерших встречается "в Новом Завете. Воскрешение умерших становится обязательным атрибутом чудес Иисуса Христа: "...слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют".
      В трех Евангелиях из четырех канонических рассказывается о воскрешении девицы: "И когда пришел Иисус в дом и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала. И разнесся слух о сем по всей земле той".
      В Евангелии от Луки рассказывается о воскрешении Иисусом сына вдовы из города Наина: "Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: Юноша! Тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел, и стал говорить; и отдал его Иисус матери его".
      В Деяниях апостолов приводится эпизод воскрешения апостолом Петром в городе Иоппии (сейчас это города Яффа) молодой девушки: "В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"... Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр
      ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. ...Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тиавифа, встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял ее, и поставил ее перед ними живою".
      Все эпизоды воскрешения умерших как в Ветхом, так и в Новом Завете имеют несколько общих черт, интересных для нашего рассказа. Во-первых, все мнимо умершие являлись молодыми людьми. Так, дочери Иаира, согласно сообщениям Луки и Марка, было двенадцать лет. Точный возраст других не указывается, но так как их именуют отрок, девица, сын вдовы, то понятно, что речь идет о подростках, юношах и девушках. Значит, смерть их не могла быть естественной. Во-вторых, не говорится о каких-либо несчастных случаях, травмах, ранах, эпидемических болезнях. В-третьих, сами целители расценивают их состояние не как смерть, а как сон - "не умерла девица, но спит". В-четвертых, не упоминается ни о каких признаках тления, нет косвенных указаний на наличие трупных явлений. В-пятых, во всех эпизодах Библии время от наступления смерти до воскрешения очень незначительно, в пределах одного дня, так как по иудейским законам погребение должно быть осуществлено в день смерти, если только этот день не был праздничным. Все это дает основания предположить, что мы в данном случае имеем древнейшие свидетельства о летаргическом сне.
      Но из однотипной по своим признакам цепи эпизодов воскрешения мертвых в Ветхом и Новом Навете выпадает один, наиболее известный, наиболее часто отражаемый в произведениях искусства и литературы - воскрешение Лазаря. Даже лечебные учреждения называют именем Лазаря - лазареты.
      "Во всей жизни Христа не было более важного события, чем воскрешения Лазаря", - писал оригинальный русский мыслитель Н. Ф. Федоров. Чем же воскрешение Лазаря отличается от воскрешения
      Христом дочери Иаира и сына вдовы наинской? Почему этот эпизод стоит особняком в прочем ряду чудес?
      Для начала напомним евангельский сюжет. Лазарь был братом Марии и Марфы, верных последовательниц Христа. Именно Мария, сестра Лазаря, в свое время помазала ноги пришедшего к ней в дом Иисуса миром и вытерла своими волосами. Когда Лазарь умер, Иисуса не было в Иудее, он находился за Иорданом. Услышав о болезни Лазаря, он сразу же поспешил в Вифани, селение, где тот жил, в 15 стадиях (примерно в 45 км) от Иерусалима. Когда Иисус пришел, Лазарь уже четыре дня как был в гробнице. В Иудее гробницы делались в пещерах, вход в которые заваливали камнем. Иисус приказал отодвинуть камень от входа, но Марфа остановила его: "Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе". Но камень все-таки отодвинули, и Иисус "воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет".
      Этот рассказ о воскрешении, в отличие от предьвдущих, мы никак не можем связать с явлениями летаргии, так как здесь недвусмысленно говорится о трупных явлениях ("уже смердит"), что является достоверным признаком действительной, а не мнимой смерти. К тому же с момента наступления смерти прошло уже четыре дня, произошли необратимые процессы. Журналист Б. Дедюхин в статье "Сердца сокрушенных", посвященной описанию жизни современных русских монастырей, пишет: "Если поверить в то, что воскрешение Лазаря- - факт исторический, то ведь это может полностью перевернуть в человеке все представления о жизни и смерти".
      Итак, нам остается признать, что воскрешение Лазаря нельзя объяснить с точки зрения науки и ^едует отнести к чудесам.
      ВОЭВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      ОПЫТ СМЕРТИ
      Развитие реаниматологии и интенсивной терапии в последние десятилетия позволило вернуть к жизни огромное число ранее считавшихся безнадежными больных. Благодаря этому у многих тысяч людей, выведенных врачами из состояния клинической смерть, появилось то, что принято называть "опытом смерти". Оттуда, из-за казавшейся незыблемой черты, отделявшей жизнь от смерти, возвращались люди и рассказывали о своих ощущениях.
      В середине 80-х годов нашего века список бестселлеров США возглавила книга "Жизнь после жизни" американского врача Раймонда Моуди, в которой им проанализированы поразительные свидетельства 150 людей, переживших состояние клинической смерти. "Описания столь сходны, столь живы и непреодчлимо достоверны, что они могут навсегда изменить взгляд человечества на смерть, жизнь и посмертное существование души", писал журнал "Америка" в июне 1889 года.
      В своей книге доктор Моуди выводит типичную схему клинической смерти: при наступлении смерти (х-льной успевает услышать слова врача, констатирующего летальный исход, затем слышит непривычный шум, громкий звон и жужжание и чувствует, что с большой скоростью несется сквозь длинный черный туннель. После этого он внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, видит свет; перед ним проходит вся жизнь; к нему приходят души других людей, чтобы встретить и помочь ему, он узнает в некоторых случаях своих друзей или умерших родителей, и перед ним появляется светящееся существо, от которого исходит такая любовь и душевная теплота, какой он никогда не встречал. Затем он чувствует приближение границы, из-за которой возврата ужб не будет, и... возвращается к жизни.
      Затронутая Раймондом Моуди тема тут же нашлз энтузиастов. Доктор психологии Кеннет Ринг
      дил целую экспедицию по клиникам штата Коннектикут. Итоги тринадцатимесячных исследований показали: феномен существует и не связан с какой-либо патологией. Ни интоксикация, ни сновидения, ни галлюцинации здесь ни при чем. Проанализировав 102 случая клинической смерти, доктор Ринг констатировал 60 процентов больных испытали непередаваемое чувство покоя, 37 процентов парили над собственным .телом, 26 - помнят различные панорамные виденья, 23 - входили в туннель, шлюз, мешок, колодец или погреб, 16-до сих пор восторгаются чарующим светом, 8 процентов утверждают, что встречались с умершими родственниками. Показания всегда совпадают, будь то пациенты из США, стран Европы или из Бурунди; атеисты, христиане или буддисты; считают ли они свет природным явлением или божественной благодатью - все рассказывали одни и те же вещи.
      Большинство комментаторов книги Р. Моуди и статей его последователей единодушно заявляют - эта книга открывает новую страницу в познании человеком самого себя, она доказывает, что жизнь человека не прекращается со смертью тела и, следовательно, укрепляет веру в существование загробного мира.
      Р. Моуди написал продолжение своей знаменитой книги, где собраны новые сведения об околосмертном опыте,
      Р. А. Моуди РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЖИЗНИ ПОСЛЕ ЖИЗНИ
      Со времени опубликования книги "Жизнь после жизни" я имел возможность расспросить еще мкэжество людей, имеющих околосмертный опыт. Как и "Режде, в их рассказах можно выделить пятнадцать общих элементов. В дополнение ко всему мне встретилось и несколько новых необычных переживаний.
      Свой рассказ я хотел бы начать с разговора об ^^ментах околосмертного опыта.
      ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      Невыразимость
      События, пережитые теми, кто непосредственно приблизился к смерти, лежат настолько вне человеческого опыта, что испытавшие их все как один характеризуют свой опыт как не поддающийся описанию, то есть "невыразимый". Одна женщина в сжатой форме сообщила так:
      - Для меня настоящая проблема попытаться вам сейчас это объяснить. Потому что все слова, которые я знаю, являются трехмерными. В то же время, когда я это переживаю, я не перестаю думать: ну вот, когда я проходила геометрию, меня учили, что существует только три измерения, и я всегда этому верила. Но это неверно. Их больше. Да, конечно, наш мир, тот, в котором мы живем сейчас, трехмерный, но мир иной определенно не трехмерен. И именно поэтому так трудно рассказать вам обо всем случившемся. Я должна описывать это в словах, которые являются трехмерными. Это наилучший способ объяснить, что я имею в виду, но и это объяснение неадекватно. Практически я не могу вам передать полную картину.
      Способность слышать происходящее
      Многие говорили, что они слышали, как врачи или другие присутствовавшие признавали их умершими. Одна женщина сообщила следующее:
      - Я находилась в больнице, но врачи не могли установить, что со мной, поэтому доктор Джеймс, мой врач, направил меня вниз, к рентгенологу, чтобы сделать снимок печени и выяснить, в чем дело. Вначале препарат, который должны были ввести, проверили на моей руке, так как я подвержена аллергии к медикаментам. Но реакции не было, после чего мне стали вводить этот препарат. Однако после его введения у меня остановилось сердце. Я слышала, как рентгенолог, работавший со мной, подошел к телефону,
      брал номер и очень четко сказал: "Доктор Джеймс, я убил вашу пациентку - миссис Марвин". Но я-то знала, что я не умерла, поэтому пыталась шевельнуться или дать им знать, но не могла. Они решили реанимировать меня. Я слышала, как они обсуждали, сколько кубиков чего-то мне ввести, но не чувствовала уколов от иглы. Я совсем ничего не чувствовала, когда ко мне прикасались...
      Молодой человек, которого сочли мертвым после автомобильной катастрофы, рассказывал:
      - Я слышал, как одна женщина, находящаяся там, говорила: "Он мертв". И кто-то еще ответил: "Да, он мертв". Сообщения такого типа подтверждаются врачами И всеми присутствующими. Так, например, один врач мне сказал:
      - У моей пациентки остановилось сердце как раз перед тем, как я и еще один хирург должны были ее оперировать. Я находился в этот момент рядом и видел, как ее зрачки расширились. В течение некоторого времени мы пытались вернуть ее к жизни, но безуспешно, и я сказал другому врачу, работавшему вместе со мной:
      - Давай попробуем еще раз и после этого прекратим.
      На этот раз ее сердце начало биться, и она пришла в себя. Позже я спросил ее, что она помнит о своей смерти. Она ответила, что не помнит почти ничего, кроме моих слов: "Давай попробуем еще раз и после этого прекратим".
      Ощущение мира и покоя
      Многие люди описывают исключительно приятные ощущения и чувства на ранних стадиях своего опыта. Один человек, не проявлявший никаких признаков Жизни после тяжелой травмы, рассказал следующее: В момент травмы я ощутил внезапную боль, но
      ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      затем она исчезла. У меня было такое ощущение, словно я парю в воздухе, в темном пространстве. День был очень холодным, однако, когда я находился в этой темноте, мне было тепло и приятно, как никогда. Помню, что я подумал: "Наверное, я умер".
      Женщина, которую вернули к жизни после сердечного приступа, сообщает:
      - Я начала испытывать совершенно необычайные ощущения. Я не чувствовала ничего, кроме мира, облегчения, покоя. Я обнаружила, что все мои тревоги исчезли, и я подумала про себя: "Как покойно, хорошо и нет никакой боли". Другой человек вспоминает:
      - У меня было огромное ощущение одиночества и мира. Оно было прекрасно.
      Участник вьетнамской войны, который "умер" от ранения, рассказывает, что в момент ранения он испытал чувство "огромного облегчения". Боли не было никакой, и он не чувствовал себя никогда таким свободным. "Мне было легко, и все было хорошо".
      Шум
      Во многих сообщениях упоминаются всякого рода необычайные слуховые ощущения в момент смерти или перед этим. Иногда они крайне неприятны. Вот ощущения, данные человеком, который 20 минут был "мертв" во время полостной операции:
      - .Очень неприятный жужжащий звук, шедший изнутри моей головы. Он очень раздражал меня. Я никогда не забуду этого шума...
      Молодая женщина, которая чуть было не умерла от внутреннего кровоизлияния, связанного с нарушением свертываемости крови, говорит, что в момент коллапса она услышала какую-то музыку, величественную и прекрасную.
      Темный туннель
      Часто одновременно с шумовым эффектом у людей возникает ощущение движения с очень большой скоростью через какое-то пространство. Для описания этого пространства используется множество различных выражений. Мне приходилось слышать, что его рассматривали как пещеру, колодец, то есть, как нечто сквозное, некое замкнутое пространство, туннель, дымоход, вакуум, пустоту, стоячую трубу, долину, цилиндр. Хотя люди в этом случае пользуются различной терминологией, ясно, что они все пытаются выразить одну и ту же мысль. Рассмотрим два рассказа, в которых четко выражена идея туннеля.
      - Это случилось со мной, когда я был мальчиком девяти лет. Двадцать семь лет назад. Но это было так поразительно, что я никогда не забуду. Однажды я сильно заболел и меня срочно отправили в больницу. Когда меня привезли, врачи должны были дать мне наркоз, почему - не знаю. В те времена пользовались эфиром. Мне положили тампон к носу, и после этого, как мне потом рассказывали, мое сердце перестало биться. В тот момент я не знал, что случилось со мной, но, во всяком случае, когда это произошло, у меня были определенные ощущения. Первое, что я помню, был звенящий очень ритмичный шум. Затем я двигался - вы можете считать это чем-то сверхъестественным - через длинное темное пространство. Оно было похоже на канализационную трубу или нечто подобное. Я просто не могу вам этого описать. Я Двигался и все время слышал этот звенящий шум...
      Человек, бывший настолько близко к смерти, что его зрачки расширились, а тело стало остывать, сообщает: - Я был в совершенно темной пустоте. Это трудно °°^^нить, но я почувствовал, что я словно двигаюсь ° вакууме. Однако я все сознавал. Я чувствовал себя ^к, будто я нахожусь в цилиндре, не содержащем ^оздуха. Это было странное ощущение, будто нахо^^ъся наполовину здесь, а наполовину еще где-то...
      ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      Мужчина, который "умирал" несколько раз от тяжелых ожогов и травм от падения, говорит:
      - Я находился в шоке около недели. И в это время совершенно неожиданно ушел в темную пустоту. Казалось, я провожу там длительное время, паря и кувыркаясь в пространстве. Я был настолько захвачен этой пустотой, что просто не мог думать ни о чем другом.
      Один человек, до того как пережил свой опыт, который произошел с ним в детстве, боялся темноты. Однако после остановки сердца, вызванной сильными травмами во время велосипедной аварии, он рассказал следующее:
      - Было ощущение, что я двигаюсь через глубокую, черную долину. Темнота была такой непроницаемой, что я не видел абсолютно ничего. Но это было самое чудесное, свободное от тревог состояние, какое только можно себе представить...
      Внетелесные ощущения
      Общеизвестно, что большинство из нас отождествляют себя со своим телом. Мы, конечно, признаем, что у нас есть также и разум, но большинству разум представляется чем-то значительно более эфемерным, чем тело. Разум, в конечном счете, может быть не чем иным, как результатом электрических и химических процессов, происходящих в мозгу, который в свою очередь составляет часть физического тела. Многие люди просто не могут себе представить, что могут существовать в каком-либо ином состоянии, вне физического тела, к которому они привыкли.
      До своего опыта смерти люди, с которыми я беседовал, не отличались по своему отношению к этому вопросу от обычного среднего человека. Именно поэтому умирающий бывает предельно изумлен, когда, пройдя через "туннель", обнаруживает, что смотрит на свое физическое тело извне, как посторонний на'
      блюдатель. Он видит людей и события происходящими как бы на сцене или в кино.
      Вот рассказы о случаях подобного сверхъестественного пребывания вне тела.
      - Когда мне было семнадцать лет, мы вместе с моим братом работали в Луна-парке. Как-то днем мы решили поплавать. С нами было еще несколько молодых людей. Кто-то предложил: "Давайте переплывем озеро". Я хорошо плавал. Но в тот день почему-то стал тонуть почти на самой середине озера. Я барахтался, то опускаясь, то поднимаясь, и вдруг почувствовал, что нахожусь вдали от своего тела, вдали от всех, как бы сам по себе. Хотя я не двигался, находясь все время на одном уровне, я видел, как мое тело, находящееся в воде на расстоянии трех или четырех футов, то опускалось, то поднимались. Я видел свое тело со спины и немного справа. В то же время я чувствовал, что у меня все еще есть какаято телесная оболочка, хотя я и был вне своего тела. У меня было ощущение легкости, которое почти невозможно описать. Я казался себе перышком... Один юноша сообщил мне: - Это случилось около двух лет назад, мне тогда только исполнилось девятнадцать лет. Я вез приятеля на машине. Когда мы подъехали к перекрестку в центре города, я остановился и посмотрел по сторонам, но ничего не увидел. Пересекая перекресток, я °ДРУГ услышал пронзительный крик моего товарища. Оглянувшись, я увидел слепящий свет фар автомобиля, который мчался прямо на нас. Я услышал жуткий звук - это был скрежет ломаемого автомобиля. Затем наступил момент, когда я, как мне показалось, несся через темное замкнутое пространство. Это произошло очень быстро. Затем я словно бы парил на высоте около пяти футов над улицей и примерно в пяти ярдах в стороне от машины. Я бы сказал, что ^"ьнпал, как звук скрежета замирает вдали. Я видел, как люди толпились возле машины, как вытащили из вее моего приятеля, судя по всему он был в шоке. Я
      ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      видел среди обломков свое собственное тело, окруженной толпой, люди пытались вытащить меня. Мои ноги все были перекручены, повсюду кровь.
      Нетрудно себе представить, что у людей, попавших в подобное положение, возникают совершенно непередаваемые мысли и чувства. Многие считают свои внетелесные ощущения настолько невероятными что, даже пережив это, испытывают полное смешение мыслей относительно данного события. В течение долгого времени они не связывают его со смертью и удивляются тому, что в какой-то момент они вдруг увидели себя со стороны, как посторонние наблюдатели.
      Эмоциональная реакция на подобные события у разных людей различна. Большинство из них отмечают, что сначала они испытывали отчаянное желание возвратиться обратно в свое тело, но не зна^и, как это сделать. Другие говорят, что испытывал" сильный, панический страх. Некоторые, наоборот, описывают положительную реакцию на свое состояние. Как, например, в следующем рассказе:
      - Я сильно заболел, и меня положили в больницу. В то утро меня окружал густой серый туман, и я покинул свое тело. Было ощущение, словно я плыпу в воздухе. Почувствовал, что я вышел из своего юла, я посмотрел назад и увидел себя самого на кровати внизу и не испытал страха. Был покой - ми]>ьый и безмятежный, я нисколько не был потрясен U.'M напуган. У меня было чувство спокойствия и ещ" чегото такого, чего я не боялся, и я понял, что, по видимому, умираю и если не вернусь в свое тело, т- у.-лру окончательно.
      Различается отношение рассказчиков к .т,о;'му телу, которое они покинули. Молодая женщина м'торая готовилась стать медсестрой, испытывала шотне понятный страх.
      - Я знаю, что это смешно, но в училище н зсе время старались внушить, что мы должны пожгртвовать свои тела для науки. И вот в то время, ко.дг я смотрела, как мне делают искусственное дыха-и^, я
      продолжала думать: "Не хочу, чтобы и это тело использовали для науки в качестве трупа".
      Это похоже на сообщения двух других людей, которые испытали то же самое. Любопытно, что оба они медики.
      В другом случае отношение к своему "покинутому" телу выражалось в форме сожаления. Один человек, у которого после падения тело было страшно искалечено и остановилось сердце, рассказывал:
      - Я знал, что лежу на кровати, но в какой-то момент я увидел и его, и врача, который помогал мне. Я не мог всего понять, но смотрел на собственное тело, лежащее там, и мне было очень тяжело видеть, как оно искалечено.
      Несколько человек рассказывали, что испытали чувство отчуждения от своего тела.
      В одном из рассказов это чувство отчуждения принимает сильно выраженную и даже комическую форму. Врач рассказал, как во время клинической смерти он находился рядом с кроватью, глядя на свой собственный труп, который принял уже пепельно-серый оттенок, свойственный мертвым. В состоянии отчаяния и замешательства он покинул это место, так как ему было очень неприятно смотреть на свое тело. В детстве он слышал от своего дедушки рассказы о привидениях и, как ни парадоксально, не хотел находиться возле мертвого тела, "даже если оно было моим".
      Некоторые люди говорили, что они не испытывали совсем никаких чувств по отношению к своему телу. Одна женщина рассказывала:
      - Я совсем не смотрела назад, на свое тело. О, я знала, что оно там, и я могла бы его видеть, если бы захотела. Но я не хотела смотреть, потому что знала, что совершила все, что могла в этот момент жизни, и мое внимание было приковано к другому миру.
      Девушка, получившая тяжкие травмы после аваРИИ, говорила: - Я могла видеть свое искалеченное тело в
      ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      не и собравшихся вокруг него людей. Я абсолютно ничего не испытывала по отношению к нему. Словно там лежал совсем другой человек или даже предмет. Я знала, что это - мое тело, но мне было это безразлично...
      Человек оказывается в подобном бестелесном состоянии настолько внезапно, что требуется некоторое время, прежде чем до его сознания дойдет значение того, что с ним произошло. Он может какое-то время находиться вне своего тела, отчаянно пытаясь разобраться, что происходит, прежде чем осознает: он умер или умирает.
      Когда же наконец осознает, что умер, это может вызвать потрясение и совершенно поразительную реакцию. Одна женщина вспоминала, как отреагировала на случившееся с ней: "О, я умирала, как чудесно!"
      Как-то мне рассказали, что умиравшему пришла в голову простая мысль: "Это, должно быть, то, что называется смертью".
      Некоторые, даже осознав, что произошло, сопротивляются или просто отказываются поверить в свое состояние.
      Молодая женщина очень впечатляюще описала свои ощущения:
      - Я думала, что умерла, и не жалела об этом. Но я просто не могла себе представить, куда мне следует идти. Мои мысли и мое сознание были такими же, как и при жизни. Я все время думала: "Что мне делать? Бог мой, я умерла и не могу поверить этому".
      Иногда действительно не веришь в то, что умрешь. Смерть воспринимается как нечто такое, что должно случиться с другими. И хотя мы все знаем, что смертны, в глубине души не верим этому. Поэтому я решила подождать, пока уляжется возбуждение и когда унесут мое тело, а затем уже попытаться представить себе, куда мне направляться дальше.
      Были и такие свидетельства. Умирающие, чья душа, разум, сознание (можете называть это как хотите) отделились от тела, не чувствовали у себя
      какой телесной оболочки. Они воспринимали себя как чистое "сознание"...
      Еще несколько человек говорили, что не могут вспомнить, было ли у них хоть какое-то тело, - настолько они были захвачены тем, что происходит вокруг.
      Однако большинство моих собеседников утверждали, что они очутились в другом теле после того, как вышли из своего физического тела. Здесь мы вступаем в область, которую очень трудно обсуждать. Это "новое тело" представляет собой такую область опыта, связанного со смертью, для которой очень трудно подобрать слова в человеческом языке. Почти каждый, кто рассказывал мне о новом "теле", в этот момент становился растерянным и говорил: "Я не могу это описать" - или что-нибудь в этом роде.
      Тем не менее описания тела очень схожи друг с другом. Я выбрал термин, который наиболее удачно объединяет все свойства этого феномена и которым пользовались два моих собеседника, - "духовное тело".
      Умирающие, по-видимому, первоначально не осознают существования своего духовного тела из-за ограниченности его возможностей. Они обнаруживают, что, находясь вне своего физического тела, тщетно пытаются сообщить окружающим о своем состоянии, но никто их не слышит. Это можно хорошо проиллюстрировать отрывком из рассказа одной пациентки. У нее наступила остановка дыхания, и она была перевезена в реанимационную комнату.
      - Я видела, как врачи пытались вернуть меня к жизни. Это было очень странно. Я находилась не очень высоко, как если бы стояла на пьедестале, так что могла глядеть поверх них. Я пыталась говорить с ними, но никто не слышал меня.
      Человек, обладающий духовным телом, судя по всему, не может быть услышан людьми, которые находятся рядом, а вскоре он обнаруживает, что также и невидим для окружающих. Медицинский персонал
      ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ
      и другие люди, находящиеся около его физического тела, смотрят прямо в том направлении, где находится умерший, и не видят его. Духовное тело не имеет плотности. Похоже, что физические преметы с легкостью проходят сквозь него, а оно само не может схватить какой-либо предмет или человека, к которым пытается прикоснуться.
      - Врачи и сестры массировали мое тело, стараясь оживить меня, а я все время пытался сказать им:, ^Оставьте меня в покое! Перестаньте колотить меня!" Я пытался помешать им, но у меня ничего не выхо-д дило. Я не знаю, что случилось, но я не мог отодви-1 нуть их руки. Я прикасался к их рукам, пытаясь j отодвинуть их, но их руки оставались на том же^ месте. Я не знаю - проходила ли моя рука сквозь 1 их руки или еще что-нибудь, но я не чувствовал* никакого прикосновения их рук, когда хотел отодви- '1 нуть их...
      Всеми опрошенными неизменно отмечается, что духовное тело невесомо. Большинство впервые замечают это, когда обнаруживают, что они взлетают к потолку или в воздух. Многие описывают "ощущение полета", "чувство невесомости", ощущение "будто плывешь" и т. д.
      Находясь в физическом теле, мы можем установить, где находимся в пространстве, движемся или стоим. Этому помогает зрение и чувство равновесия. Но есть еще одно чувств - кинестезия, которое помогает движению или напряжению наших сухожилий, суставов, мускулов. Обычно мы не осознаем им-1 пульсов, передаваемых посредством кинестезии.
      Но если бы мы внезапно были лишены этого чувства, то сразу же заметили бы его отсутствие. По сообщениям нескольких человек, они, находясь в духовном теле, осознавали, что лишились чувства веса, движения и расположения в пространстве.
      Таким образом, свойства духовного тела, которые на первый взгляд кажутся ограниченными, на самом деле есть отсутствие ограничений. Можно
      вить себе это так: человек, обладающий духовным телом, находится в привилегированном положении по отношению к тем, кто его окружает. Он может видеть и слышать их, а они нет (многие шпионы сочли бы такое положение завидным). Хотя дверная ручка, судя по всему, проходит сквозь его руку, когда он прикасается к ней, это не имеет никакого значения, так как человек может просто-напросто пройти сквозь дверь. Путешествие в таком состоянии делается крайне легким. Физические объекты не являются препятствием, а перемещение с места на место осуществляется очень быстро, даже мгновенно.
      Кроме того, хотя духовное тело и незаметно для окружающих, оно, по мнению пациентов, которые это пережили, есть нечто такое, что поддается описанию. Все соглашаются с тем, что оно имеет форму или очертания вытянутой округлости и порой существенно напоминает облик физического тела, так как у него есть выступы или поверхности, аналогичные рукам, ногам, голове и т. д. Даже в тех случаях, когда форма духовного тела описывается как более или менее округлая, часто отмечают, что оно имеет концы и даже "части".
      Мне приходилось слышать множество различных выражений при описании этого тела, но нетрудно заметить, что во всех случаях подразумевается одна и та же мысль, выражающаяся словами: туман, дымка, нечто прозрачное, цветное облако, что-то тонкое, сгусток энергии и т. д.