Гении и прохиндеи

      Страсти бородатого комсомольца и бритого большевика
      Вожусь я с письмами и вдруг слышу, жена говорит дочери по телефону : "Завтра масленица. Я блины поставила, приезжай!" Что? Масленица?! И меня осенило... Над о все-таки иногда во имя высших интересов нации наступать на горло собственной песне, надо! И я тотчас решил написать письмо Распутину, пригласить его на блины и с глазу на глаз объясниться. Но что такое? В писательском справочнике есть только его телефон, а адреса нет. Помнится, в былые времена там были адреса самых знаменитых писателей Фадеева, Твардовского, Симонова...А тут - словно живьем взят на небеса...Что делать? Пришлось писать на имя Кожемяко, у него даже два верных адреса -"Правда" и"Советская Россия". И вот я написал и утром 19 февраля в первый день масленицы отправил электронной почтой для верности по обоим адресам:
      "Дорогой Виктор Стефанович,
      помните "Послание пролетарским поэтам" Маяковского?
      Товарищи/позвольте/ без позы,/ без маски,
      как старший товарищ,/неглупый и чуткий,
      поразговаривать с вами,/ товарищ Безыменский,
      товарищ Светлов,/ товарищ Уткин.
      Мы спорим, /аж глотки просят лужения,
      мы задыхаемся от эстрадных побед,
      а у меня к вам, товарищи,/ деловое предложение:
      давайте /устроим/ веселый обед!
      А, Виктор Стефанович? Благородный пример! И всё подходит! Вы там с Распутиным надрываете еще нелуженые глотки, ломаете головы, считаю ли я вас после вашей милой беседы "своими", как вы сказали, хочу ли я с вами "знаться", как выразился Валентин Григорьевич, или задумал окончательно "изничтожить" двух больших патриотов, а у меня, у не такого уж глупого и довольно чуткого старшего товарища, деловое предложение: настала масляная неделя, так приходите на блины. Жена моя Татьяна Николаевна большая мастерица по блинной части. Есть у меня в заначке и бутылочка "гжелки" нетронутая. "Кристалл"! Посидим, посудачим, подумаем, как жить дальше. Можете и Александра Исаевича прихватить с собой. Тоже рад буду. Ведь мы с ним когда-то переписывались, дарили друг другу свои сочинения с душевными надписями, нахваливали друг друга. Неужто нынешнюю нелюбовь нашу тащить в третье тысячелетие? Смешно. Да и Бондаренко не помешает, и для него блин найдётся. Право, приходите, так-то славно вечерок скоротаем.
      Между прочим, ведь Маяковский приглашал среди других Безыменского при очень непростых отношениях между ними. Помните знаменитую эпиграмму классика?
      Уберите /этого бородатого комсомольца!
      Нет/ житья от него/ ни дня:
      Он/ то на меня/ неистово молится,
      То неистово/ плюёт на меня.
      Ну, вы, конечно, не бородатый комсомолец, а бритый большевик, но как подходит к нашим с вами отношениям всё остальное! Вспомните, вы то кидаетесь ко мне с объятьями и поцелуями (был такой эпизод в Доме Союзов), то, как содержатель публичного дома, в споре со мной на эстетическую тему доходите в экстазе до похабной марещины, - да еще в своём служебном кабинете и в присутствии моего интеллегинтнейшего друга С.Г.Кара-Мурзы. То пишете обо мне восторженную статью, из которой читатель узнаёт, что "основа нестареющей молодости писателя Бушина в том, что он никогда и никого не предавал" и "никто не воздал по заслугам сильнее, чем Бушин, всем этим Яковлевым", то теперь вдруг этому предателю Яковлеву меня и уподобляете... Совершенно как Безыменский! Однако же я не говорю : "Уберите этого бритого большевика! Я приглашаю вас на блины. Только с одним условием: пожалуйста, без матерщины. Оставьте её в своём кабинете, заприте на ключ. Моя жена этого не переносит.
      За бутылочкой "гжелки" мы обсудим, в частности, такой вопрос. Вот передо мной ваша беседе с Распутиным в "Правде". Тут же его фотография с Василием Беловым и Владимиров Крупиным на Байкале. И подпись: "В.Распутин со своими друзьями". Так вот, один из этих друзей недавно прислал мне свою книгу с дарственной надписью, где есть и такие добрые слова: "Володя, живи дольше!" Другой однажды на страницах "Завтра" бухнул: "Бушин - лучший критик современности"(Будто он знает, какие критики сейчас на Мадагаскаре!). Интересно, как теперь, назвав меня "ретивым пером", относиться Распутину в этим друзьям. Не объявить ли одного из них на страницах той же "Советской России" невеждой и тупицей, а второго "ретивым языком"? Заодно обмозгуем, кому больше подходит эпитет "ретивый"мне, Распутину, вам или Бондаренко (Солженицын вне конкурса).И то сказать, я-то сижу сиднем за письменным столом да кропаю свои нетленки. Ну, правда, один разок отлучился на войну и вернулся через три года с медалькой "За отвагу". А Распутин то мчится в Кремль за орденом Ленина, то за вторым, то за Звездой Героя, то за Госпремией. Переведет дух и опять рысью - то в Президентский совет к дружку Горбачеву, то на съезд народных депутатов, то за ордером на квартиру, то к Солженицыну за его зелененькой премией. Это ж какую ретивость надо иметь!.. Да ведь и вам, Виктор Стефанович, не откажешь в ней: то вы в одной газете, то в другой, то, отталкиваясь от увиденной вами заборной надписи какого-то психа, затеваете дискуссию читателей о патриотизме А Бондаренко! В одной газете он главный редактор, ,в другой заместитель главного, в Нашем современнике - член редколлегии, в "Романгазете" - тоже, и на всех вечерах он - ведущий, на всех юбилеях - главный оратор, на всех застольях - тамада или виночерпий... Нет, в смысле ретивости вы все стоите друг друга! После блинов и "гжелочки" покажу я вам кое-какие письмишки, полученные мной в отклик на статью "Билет на лайнер" и на вашу беседу. Речь пойдет не о тех письмах, которые вы знаете, поскольку авторы посылали их вам и мне, как, например, Ю.Н.Епейкин из Липецка. Помните? Он сообщает: "Я написал В.Кожемяко, чтобы он устроил беседу и с Вами, но сомневаюсь, что устроит. Хотя это его долг: очернить в газете и не дать ответить, это непорядочно". Нет, я дам другие письма. Вот, скажем, письмо А.И.Малинина из Твери. Он пишет: "Помню, как В.Бондаренко выступил против Вашей статьи "Билет на лайнер". У меня уже тогда было большое желание помочь Вам, но не собрался. Прошу за это прощения. Но уж сейчас, после беседы В.Распутина с В.Кожемяко, терпеть нет сил...Это ж надо так обидеться на ту статью, что столько времени помнят о ней и посвятили Вам почти четверть беседы. Не зря говорят: правда глаза колет. Сейчас плачется В.Распутин: "Эх, воли бы нам твердой, побольше сплоченности!" А сам то сотрудничает в властью (Горбачев), которая не жалеет простой народ, то получает награды в долларах (а печется о русской душе!). Бушин получает доллары или Распутин?.. Очнитесь, Валентин Григорьевич!!.."
      Я передам это письмо Распутину, там еще много интересного. Может, он ответит? А о вас, Виктор Стефанович написал Малинин вот что: "Ну, совершенно поразил меня В.Кожемяко! Это как же надо обидеться, чтобы в патриотическом издании назвать фамилию В.Бушина рядом с фамилией Алесандра Яковлева, и намекает, что разница между ними невелики. Болезненное самолюбие у этого "правдиста". Лечиться надо или бросить писать, если мозги от обиды не срабатывают...Этот кусок беседы я посчитал своим личным оскорблением. Как публично поставить за это на место В.Кожемяко, я не знаю, но пакость он сделал большую". Ленинградец В.Дмитриев так объясняет вашу чрезмерную чувствительность на критику : "Валентина Распутина просто заласкали, бесчисленными восхвалениями да наградами убили в нем здоровый иммунитет. У него теперь никакой сопротивляемости на критику, сразу истерика. А сотрудники "Правды" всю жизнь были неприкосаемы, уверенность в своей непогрешимости у них уже в генах. Вот Кожемяко восхищается: "Как гениально сказал Есенин: "Лицом к лицу лица не разглядеть. Большое видится на расстоянье". Да что ж тут гениального?. Элементарная всем известная мысль, грамотно выраженная. Но разве его убедишь! Они просто не могут без барабанного боя, если заводят речь о талантливом поэте или о Зюганове." Что вы скажете, Виктор Стефанович? Пожалуй, читатель прав: мысль самая простая. И давным давно бытует она в виде поговорки "за деревьями не увидеть леса". А вот
      Выхожу один я на дорогу.
      Предо мной кремнистый путь блестит.
      Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу
      И звезда с звездою говорит,
      -это действительно гениально. И есенинское "Письмо матери", его же "Мы теперь уходим понемного",- вот гениальные вершины мировой лирики!..Как отрадно будет поговорить о таких вещах за рюмочкой "гжелки"...
      Зелененький патриотизм
      Хотел бы я выяснить еще вот что. В.Распутин с негодованием сказал: "Десятки тысяч человек получили в прошлом году новые паспорта, в которых не существует больше графы о национальности, а возмутился и написал об этом в газету (в "Советскую Россию) только один. Только один пришел в недоумение, почему в основном документе, удостоверяющем личность гражданина, изъято имя его народа." Весьма патриотично. Но надо же иметь в виду, что выражать свои чувства, даже самые сильные, на страницах газет имеют обыкновение немногие. К тому же, а кто сказал, что "Советская Россия" получила только одно такое письма и что другие газеты да разного рода государственные инстанции не получают их? Словом, суровое обвинение писателем "десятков тысяч" выглядит легковесно. Тем более, ведь кому об этом и возвысить голос первыми, как не писателям-патриотам. И почему бы, Виктор Стефанович, вместо дискуссий о заборных надписях не начать именно вашей "Правде" эту кампанию?
      Тут уместно сказать и о том, что суперпатриоты постоянно обвиняют коммунистов в интернационализме, понимая под этим полное безразличие к национальному вопросу. Дело обстоит как раз наоборот. Коммунисты понимают, что нация это не выдумка реакционеров, а историческая реальность и, создавая Союз национальных республик и областей, они при этом порой даже хватали через край: такие республики появились даже там, где для этого не было достаточных оснований, как в Казахстане, где казахи составляют лишь треть населения, или в Карелии, где карелы - десятая часть. И паспорта при коммунистах были с указанием национальности. А первым интернационалистом такого рода, каким суперпатриоты изображают коммунистов, т.е. отрицающим национальность, были вовсе не они, а святой апостол Павел, иудей. Это ж он в послании к галатам (3,28) возгласил миру: "Несть эллина, несть иудея". Недавно и патриарх наш повторил по телевидению этот девиз. Так что нынешние правители, вводя безнациональные паспорта, действуют в строгом соответствии со Священным писанием. Значит, одно из двух...
      Но читаем дальше: "Точно так же многим тысячам из нас, летающим на самолётах, в авиакассах выписывают билеты на внутренних линиях на английском языке. Что, русский не годится, вышел из употребления? Массе людей наплевать, на каком языке компьютер оформляет им билеты - лишь бы везли, и лишь один, насколько я знаю, пытается подать в суд на авиакомпанию "Сибирь", с которой имел он дело и которая не признает государственного языка. Пытается подать в суд да не может найти адвоката, все они непонимающе пожимают плечами: зачем вам русский язык?" Отлично сказано! Однако я прочитал это, Виктор Стефанович, с большим опасением за Раступина. Неужели не боится он, что в ответ ему врежут примерно так: " Любезный Герой, какое вы имеете моральное право гвоздить и позорить "массу людей" за то, что им, дескать, наплевать на родной язык, после того, как сами приняли премию не в русских рублях, а в американских долларах? Что, рубль не годится, вышел из употребления? Чем вы, титан патриотизма, отличаетесь от президента авиакомпании "Сибирь", которая не признает государственный язык? В чем разница между вами, "совестью нации", и безымянными адвокатами, вопрошающими : за чем вам русский язык? Или Солженицын изготовил вам доллары на русском ? Так это ж фальшивки...Разве можно представить, чтобы американский писатель принял премию Пулитцера в рублях, а французский писатель - гонкуровскую премию в немецких марках?.. Мы, люди "массы", ничего не можем сделать против холуйского произвола властей. Но Солженицыну-то ничего не стоило назначить премию, допустим, в 100 тысяч рублей, А вам не трудно было настоять, чтобы премия имела рублевое выражение. Но ни тому, ни другому великому патриоты это и в голву не пришло при всем вашем патриотическом громыхании! Вы хотели, чтобы и у вас было как у этих бесчисленных "Букеров", "Антибукеров'' да "Триумфов". .
      Презираемая вами "масса людей" выглядит здесь поприличнее вас еще и по той причине, что они при нынешней дороговизне транспорта летают на самолётах крайне редко, а вы, учитель, будете мусолить свои доллары ежедневно на протяжении нескольких лет."
      Да, отказаться от долларов, совершить достойный поступок Распутин не смог, но зато сотрясает воздух суперпатриотвическим заявлением: "Не было в XX веке национальной политике в отношении русского человека." Странно, что не привел обычные в таких случаях суперпатриотические доводы: "В Латвии республиканская компартия есть, а в России нету; в Киргизии своя Академия наук есть, а в России нету; в Эстонии свой комсомол есть, а в России нету" и т.д. Прошло десять лет, а все понять не могут при своем удельном образе мыслей: ну, получили вы всё это и в России вплоть да ЦК во главе с Купцовым и что? С этого, с крохоборства русских суперпатриотов и начался развал страны.
      Какая беспростветность!.. Но, Виктор Стефанович, ради праздника мы не будем касаться этого вопроса, налегая на блины. Уж мы с женой постараемся всех вас умаслись. Глядишь, после такого угощения Александр Исаевич и мне отвалит свою премию. А что? Мало кто поработал на него столько, как я. И ведь он когда еще писал о моих "незаурядных способностях". И никто меня не осудит, если на эти доллары я большим тиражом издам книгу "Солженицын как предтеча Чубайса".
      Словом, Виктор Стефанович, есть о чем поговорить. Проиходите. Ждем." Так я закончил письмо. Далее следовали подпись, адрес и все мои телефоны.
      Он есмь патриот
      Конечно, мы не ожидали, что гости позвонят и заявятся в первый же день или на второй, даже третий после телеграммы, но жена все-таки ежедневно пекла блины высшего класса. А мне пришло на ум, чтобы скоротать время и вспомнить кое-что к предстоящей встречи, еще разок прочитать июньскую статью патриота Бондаренко.
      Она была написана по известному принципу " за вкус не ручаюсь, но горячо будет". Как и при первом чтении статья опять удивила прежде всего столь дурным языком, что дело доходит до употребления просто не тех слов, которые требуются по смыслу? Например: "Сталин использовал православную семантику"... "семантика путинских идеологов явно державная"... Причем здесь семантика? Что за неодолимая тяга к ученым словесам! Очевидно, имеются в виду просто слова, лексика. Или: Сталин реабилитировал церковь". Опять ученая иностранщина! Но ни в какой "реабилитации" церковь, действовавшая и тогда на вполне законном основании, не нуждалась. Для того, что в 1943 году Сталин предпринял в отношении церкви , больше всего подходят такие русские слова, как "помощь", "поддержка", "содействие". А вот еще : "Валентин Распутин - лидер патриотической русской литературы"... " Валентин Распутин -несомненный лидер русской национальной литературы"... Представьте себе, чтобы кто-то сказал: "Пушкин - лидер русской поэзии XIX века...Толстой -несомненный лидер национальной литературы"...Вы стали бы дальше слушать такого оратора? А нам приходится : "Никита Михалков неоспоримый лидер русского национального кино" и т.п. Или: "На чем Бушин основывает своё прекраснодушие? Не на гонорарах же из (!) "Завтра". И "прекраснодушие" здесь столь же неуместно. По смыслу текста надо бы сказать " вера в лучшее", или "бодрость духа", или, уж если невозможно оторваться от суперпатриотической иностранной лексики, -"оптимизм". А вот еще : "царская монархия". Чем она лучше "республиканской республики"? К тому же автор уверял читателей, будто я в своей статье "веселюсь", хотя на самом деле и тут следовало бы говорить об упомянутых уже вере и бодрости. И так автор доходит до Путина, который "стоит за (?) капитанским мостиком". Видимо, имел в виду "за штурвалом"...
      В.Бондаренко - большой патриот. Казалось бы, язык, "первоэлемент литературы", должен всегда быть для него главным предметом профессиональных забот, и он, как никто другой, должен бы радоваться, особенно в нынешнее время антикультурной агрессии, что еще не до конца вымерли динозавры родной литературы, думающие о языке. Например, я неоднократно писал о языковых выкрутасах и глухоте Солженицына, много конкретных фактов этого привел и в статье "Билет на лайнер". Там же отметил и языковые промахи В.Распутина. Так, в возвышенной части своей речи тот, желая блеснуть старинным речением, вдруг изрек: : "Человек в Родине - словно в огромной семейной раме, где предки взыскуют (!) за жизнь и поступки потомков..."Писатель, видимо, полагает, будто употребил более сильную, что ли, форму глагола "взыскивать". А на самом деле и на этот раз он использовал неизвестное ему старинное речение, встречающееся, например, в Послании апостола Павла к евреям: "Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем", т.е. "ибо не имеем здесь находящегося града, но будущего ищем"(13,14). Никто не виноват, что писатель-патриот не учил в свое время церковно-славянский язык, но хотя бы в торжественных случаях не надо, пуская пыль в глаза, делать вид, что ты знаешь его. При всем этом странно всё же, что человек, ныне так часто употребляющий слова религиозно-церковной лексики, никогда не слышал, допустим, о "взыскующих града", т.е. о ждущих "царствия небесного" или всеобъемлющей справедливости. Вересаев, например, писал о Толстом: "Он был страстным, безоглядным искателем, человеком, "взыскующим града".
      "Станица смеется мне в глаза сыном"
      Бондаренко должен сказать мне спасибо за посильную помощь обоим его кумирам. Но где там! Он с раздражением пишет о моем внимании к языку, как о бездельной блажи, как о стариковском чудачестве: "Филологические изыски это всегда слабость бушинская. Слабость во всех смыслах. И обожает он подмечать реальные и мнимые стилистические огрехи, иногда до трети статьи в ущерб основному тексту отдаёт скучноватым перечислениям языковых оплошностей - этакая личная слабость автора. И, как правило, слаб он в обнаружении погрешностей языка". Что тут сказать? Жаль, что великий патриот до 55 лет так и не понял: забота о языке это не личная слабость, а государственная забота. Те, кому она "скучновата", не имеют никакого отношения к литературе. А если Бушин, "как правило, слаб" в своих
      претензиях, так вот же в этой статье он привел из писаний Солженицына около тридцати конкретных примеров его зверского обращения с родным языком, -так защити кумира, благодетель, приведи хоть один случай, где Бушин выдаёт мнимые огрехи за реальные и возводит напраслину на живого классика. Не нашел Бондаренко ни одного примера в защиту. Зато обнаружил у меня словцо "покорство" и поставил за ним удивленный знак вопроса: что, мол, за диво такое, откуда взял? Ну, я-то взял, вероятно, у родимой матушки или бабушки, а ты, защитник невежества, можешь взять, например, из третьего тома словаря Даля: "Покор, покорство - послушанье, повиновенье, смиренное предание себя власти другого или житье-бытьё по чужой воле". Во всех этих рассуждениях и доводах Бондаренко видна не только достопечальная глухота, но и безразличие к родному языку. Да, ему просто скучно читать о языке. Как латынь была когда-то для гимназистов. Такова одна из характерных особенностей суперпатриотизма в литературе...
      Но наш герой продолжает одних защищать, других поучать: "Писательский язык - живой язык, и у Достоевского, и у Толстого обнаруживали неправильные обороты, мне один известный филолог прислал статью о языковых погрешностях Личутина. Так ведь они не прописи пишут, не диктанты, а творят живую речь, расширяют возможности русского языка. Талантливый писатель всегда пишет с какой-то пуританской точки зрения - безграмотно." Очень отрадно: Достоевский-Толстой-Личутин... Однако опять множество вопросов и недоумении! Во-первых, ведь снова ни одного примера "неправильного оборота" у Достоевского или Толстого, что позволяет хотя бы пуританам считать, будто они писали безграмотно. Бондаренко слышал, конечно, о таких примерах, но сам по причине полного равнодушия к языку, не смог привести ни одного. Что ж, можем и тут помочь. Толстой : "Сперанский слушал, вперед смеясь тому, что скажет Магницкий"... "Я застал в себе к нему чувство ненависти"... "Он имел репутацию ума и большой начитанности"... А вот в "Тихом Доне" Пантелей Прокофьевич стыдит Григория за связь с чужой женой Аксиньей: "Вся станица в глаза мне смеется родным сыном". ..Да, всё это "неправильные обороты", но только дубина или суперпатриот может назвать эти жемчуживы авторского языка фактами безграмотности. Они действительно расширяют возможности языка, обогащают его.
      "Догружается неизбежность раскрыва.."
      А чем обогащают нас приведенные в статье солженицынские словесные выкидыши? - "Писатель передает природу нутряно''... "Повествование просочено сибирской натурой", т.е. природой... "Писатель натурально сжит с природой", т.е. натурально "сжит" с натурой. Ведь невольно еще и хочется спросить: кем сжит? Какие возможности языка расширяют выморочные фокусы? "Перепущен срок отъезда"... "Догружается неизбежность раскрыва беременности"... "Настёна утепляется в Ангаре"...Кем? Она же сама бросилась в реку. Даже Карамзин не написал, что брошенная Эрастом бедная Лиза утепляется в пруду...Это языковое выдрючивание выглядит особенно жалким пижонством, когда видишь, что сей новатор путает слова "навзничь" и "ничком", пишет "воССпоминания" и т.п.... О, глухие защитники глухих !..Распуин восклицает: "Разве не Солженицын выступал в защиту русского языка?.. "Он самый. Но уже давно пора выступать в защиту русского языка от Солженицына.
      А Бонадаренко свою защиту завершает достойным образом: "Но вот стилиста Владимира Бушина что-то не припоминают ни любители прозы, хотя он автор многих романов, ни любители поэзии, хотя стихи его регулярно печатаются во многих газетах". Все вранье! От "многих газет" до "многих романов". А любители прозы и поэзии засыпают меня письмами с просьбой писать больше и не обращать внимания на Бондаренку, которому, впрочем, об этих письмах тоже известно хотя бы по публикации, посвященной моему недавнему юбилею, что он сам и готовил. Ну можно ли, надо ли с таким человеком спорить! Увы, приходится, ибо таких развелось ныне много...
      Когда требует защита отечества
      А между тем приближалось 23 февраля, начиналась широкая масленница, и она совпадала с Днем Красной Армии. На этот день двойного праздника мы возлагали особые надежды. Уж такое угощение приготовила моя Татьяна!.. В этот день я рассказал бы гостям о войне, а они поделились бы воспоминаниями о службе в армии. Правда, мне кто-то говорил, что Распутин вообще в армии не служил, но поверить в это трудно. Ведь такой патриот! И потом, ровесники и друзья его, те же Василий Белов и Владимир Крупин, такие же деревенские ребята, служили, а он - нет? Да вы послушайте, как прочувствовано говорит он: "Когда требует защита Отечества, в ополчение идут, не считаясь, кто монархист, кто анархист, а кто коммунист". Правильно! Именно так и было, например, со мной в восемнадцать лет и со всеми людьми моего поколения: когда потребовала защита отечества, мы пошли в армию, не спрашивая соседей по шеренге, по нарам, по роте, кто какой национальности, кто верующий, кто нет, какие у кого политические убеждения, только при этом комунисты были не последними, как в перечне Распутина, а первыми...
      Владимир Бондаренко и Бенигсен, генерал от кавалерии
      Но пока было ещё только 22 февраля, и я продолжал читать Бондаренко, который, как мне кажется, вместе с Михаилом Назаровым служил в парашютно-десантных войсках. Этот большой писатель-патриот был тогда, летом прошлого года, просто неисчерпаем на отеческие упреки и поучения. Да всё невпопад! Ну, как было не притти в изумление, читая:"Не за то В.Бушин ополчился на А.Солженицына, что тот, угождая либеральному лагерю, ранее присудил премию Инне Лисянской.-.Лишь на третий раз премия нашла своего героя", т.е. Распутина, за что Бушин и ополчился. Опять то же! Одна эта фраза с полной ясностью показывает, что человек абсолютно ничего не понимает в том, о чем пишет. Повторяю: мне никакого дела нет до премии Лисянской! Она в том году и еще какую-то получила. И на Солженицына я публично "ополчился" не сейчас, а давным-давно, в самом начале 90-х годов. А здесь по вопросу премии "ополчился" не на него - мне совершенно безразлично, кому он распределяет свои доллары ,- а на Распутина. Именно потому и "ополчился", что он, кого я до этого считал писателем безупречной патриотической репутации, с великой благодарностью принял премию матерого антисоветчика. И мне начхать на то, что Солженицын угождает "либеральному лагерю". Иначе и быть не может: он сам со всеми своими премиями и потрохами в этом лагере. Подполковник Ханьков из станицы Ленинградская Краснодарского края и его друзья пишут, что Солженицын и его пособники клевещут на советский народ: "Эти люди заслужили презрение и навсегда останутся у позорного столба как предатели родины".
      "Главная беда публициста Владимира Бушина в том,- продолжает наставлять мой учитель Бондаренко, что он считает себя лишь (?) "родом из Октября", и не днем раньше, иной истории для него не существует, потому и отсутствует в сочинениях В.Бушина объемное видение...Ему почаще бы вспоминать слова Пушкина: "Там русский дух, там Русью пахнет..." Известно, что нередко люди с нерусскими фамилиями особенно озабочены тем, чтобы от них за версту шибало "русский духом". Вот и здесь: к русскому языку он глух, но зато как напичкал свою статью словами "Россия", "русский народ", "русская литература". По тексту совершенно ясно, о каком народе, о какой литературе идёт речь, но он всё-таки непеременно вставляет: "русский". И так в одной этой статье 84 раза . Вот, мол, какой во мне буйный "русский дух"... В "Войне и мире" Толстой изобразил именно такой тип патриотизма в образе генерала Бенигсена, помещика Виленской губернии. Будучи исполняющим обязанности начальника Главного штаба русской армии, он открыл совет в Филях такими возвышенными словами: "Оставить ли без боя священную и древнюю столицу России или защищать её?" Кутузова покоробило неуместность такого пышнословия. "Священную и древнюю столицу России! -вдруг заговорил он, сердито повторяя слова Бенигсена и этим указывая на фальшивую ноту этих слов. - Позвольте вам сказать, ваше сиятельство, что вопрос этот не имеет смысла для русского человека. Такой вопрос нельзя ставить, и такой вопрос не имеет смысла. Вопрос, для которого я просил собраться этих господ, есть вопрос военный: "Спасенье России в армии. Выгоднее ли рисковать потерею армии и Москвы, приняв сраженье, или оставить Москву без сражения?" Совет был долгим и трудным. И выслушав всех. Главнокомандующий сказал: "Властью, врученной мне моим государем и отечеством, я - приказываю отступление"... Тоже высокие слова, но тут они были уместны... Сколько раз на наших литературных вечерах, слушая как Бондеренко, всегда исполняющий обязанности ведущего, возглашал, например: "Выступает великая русская артиста Татьяна Доронина!", - сколько раз хотелось мне сказать ему что-то подобное тому, что Кутузов сказал Бенигсену на совете в Филях. Но я воздерживался: не поймет!.. Дальше, изъясняясь в духе того же исполняющего обязанности патриотизма, Бондаренко горько сожалеет об "ограниченности детей Октября, ведущих отсчёт истории с Октября 1917 года. А вот я-то ..." Ну, думаешь, сейчас бабахнет: "А вот я-то, щирый русский патриот, веду отсчёт с крещения Руси и даже с Рюрика..." Но слушайте, что однако у него получилось: "А я-то помню и про тост генерала Деникина за победу Красной Армии над фашизмом, и про восторги Бунина, и не вижу в них ничего противоестественного". Очень прекрасно. Но ведь и тост и восторги, если они были, это же 1945 год, т.е. патриот показал, что у него, по крайней мере в этом вопросе, память на 27 лет короче, чем у "детей Октября". И уместно заметить: спустя столько лет после того, как один изо всех сил с помощью Запада пытался задушить Советскую Россию, но не удалось, а другой поносил её как только мог, их тосты и восторги в связи с нашей великой победой, которой они не ожидали, не дорого стоят. А вот помнит ли Бондаренко , кроме тоста в честь нашей победы, еще и конницу деникинского генерала Шкуро под Орлом?..
      Владимир Бондаренко как зеркало
      А что касается уверений в том, что Бушин считает себя "родом из Октября", "Россию представляет только в красном, а не каком другом цвете", то можно было бы понять, если это сказал бы, допустим, М.Назаров. Этот суперпатриот лет двадцать или больше был в бегах где-то за границей. Последние лет пятнадцать я действительно пишу главным образом о советской истории и о советской литературе, ибо именно они стали главным объектом особенно злобной клеветы, травли единого кагала от Солженицына до Чубайса при поддержке их защитников. И Назаров может не знать другие мои работы. Но Бондаренко-то прекрасно знает, что, допустим, в конце 1965 года в "Литературной газете" я выступил с неслыханой по тому времени статьей "Кому мешал Теплый переулок?", где решительно ставился вопрос о возвращении изначальных названий многим старинным нашим городам и улицам. Вскоре после этого вместе с В.Солоухиным, О.Волковым и другими писателями я принял участие в знаменитой передаче "В защиту русской культуры", прошедшей по Центральному телевидению из Ленинграда . Она была расценена руководством телевидения как идеологическая диверсия и с подачи А.Н.Яковлева заслужила специальное решение Политбюро. А моя большая статья о неряшливо изданном в 70-х годах под редакцией Т.Г.Цявловской 10-томном собрании сочинений Пушкина? А посвященная этому же - защите великого поэта - статья "Фахчисарайский бонтан" в "Московском комсомольце"?А статьи против юбилейного опошления образа Толстого в статьях Семена Машинского и стихах Андрея Вознесенского? Известно Бондаренке и мое большое исследование, где я доказываю, что гнусное стихотворение "Прощай, немытая Россия" написал не Лермонтов. Знает он и неоднократно издававшуюся статью "Кушайте, друзья мои...Всё ваше" о романе Б.Окуджавы "Путешествие дилетантов", суть которой - защита от искажений и лжы русской истории XIX века, нашей литературы и родного языка. Он эту статью не только знает, но и сам предложил перепечать её в коллективном сборнике "За алтари и очаги"(1989).