Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима

ModernLib.Net / История / Носовский Глеб Владимирович / Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима - Чтение (стр. 19)
Автор: Носовский Глеб Владимирович
Жанр: История

 

 


      Зададимся резонным вопросом: а почему, собственно, упомянутое свидетельство о "монгольском происхождении" Тимура должно категорически перечеркивать многочисленные другие свидетельства, говорящие о индоевропейском облике Тимура? Тем более, как мы теперь понимаем, слова "Тимур --монгол" означают, в действительности, только то, что он -- жил в Монгольской = Великой (= Мегалион) Империи. А этой империей, как мы уже объяснили, -- была древняя Русь. Поэтому на самом деле НИКАКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ здесь нет! Сегодня, конечно, слово "монгольский" утратило свой изначальный прежний смысл и приобрело другой --теперь оно указывает на принадлежность к монголоидной расе. Но само название "монголоидная раса" появилось сравнительно недавно на основе уже сложившейся исторической традиции, относящей исторических "монгол" далеко на Восток (современная Монголия).
      Впрочем, отдадим должное научной честности Герасимова. Успокоив своих цензоров--историков предыдущим абзацем и громко заявив о своей лояльности, Герасимов тут же аккуратно сообщает следующее:
      "Обнаруженный скелет принадлежит сильному человеку, относительно высокого роста для монгола (около 170 см)" ([67], с.507).
      Но все-таки главная проблема для Герасимова -- как объяснить читателю явно европейские черты восстановленного им скульптурного портрета "монгола" Тимура? И он находит такой выход:
      "Несмотря на слабо выраженную верхнечелюстную выемку (собачью ямку) вследствие резкого рельефа скуловых костей в фронтальной их части, СОЗДАЕТСЯ ВПЕЧАТЛЕНИЕ МЕНЕЕ ПЛОСКОГО ЛИЦА, ЧЕМ ЭТО ИМЕЕТ МЕСТО НА САМОМ ДЕЛЕ" ([67], с.510).
      Если сказать то же самое проще, то получится: Вы видите на скульптуре европейское (т.е. не плоское) лицо. Но это Вам лишь кажется. На самом же деле оно плоское!
      Написав это, Герасимов в следующем же абзаце старается отдать дань традиционной истории: "Не надо быть проницательным, чтобы в черепе Тимура увидеть типичные монголоидные черты: яркая бракифалия, очевидно, уплощенное лицо, значительная его ширина и высота. Все это как нельзя лучше связывается с письменными документами, свидетельствующими о происхождении Тимура из рода барласов" ([67], с.511).
      Но откройте первую страницу книги и еще раз посмотрите на скульптуру Тимура. Уберите надуманно "монгольскую" шапку, которую Герасимов надел на голову Тимура. И вы увидите типичного европейца.
      Впрочем, и Герасимов не может долго выдержать взятую им "традиционно-монгольскую ноту". Стоит ему на секунду расслабиться и тут же его рука ученого непроизвольно выводит следующее: "Однако значительное выступание корня носа и рельеф верхней части надбровья указывают, что собственно монгольская складка века выражена относительно слабо" ([67], с.511). Да и что другое может сказать ученый Герасимов?
      Далее: "Вопреки принятому обычаю брить голову, к моменту своей смерти Тимур имел относительно длинные волосы" ([67], с.513). Если Тимур -- монгол, то волосы должны быть черными. А что же мы видим в действительности? Тут Герасимов вынужден сказать правду: у Тимура были волосы европейца. В самом деле:
      "Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все-таки по этим остаткам нетрудно представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранившиеся отдельные волоски. Цвет их темно-каштановый. Оказывается, Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой, как это было принято правоверными последователями Шариата. Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, с значительной проседью" ([67], с.514).
      Традиционные историки уже давно знали, что Тимур был рыжим. Это явно противоречит его "монгольскому происхождению". Что делать? Подумав, нашли вроде бы неплохое объяснение. Предложили считать, что Тимур все-таки был черным, но красился хной, а потому "казался рыжим". Попробуйте выкрасить хной черные волосы монгола. Что из этого получится? Вряд ли волосы из черных станут рыжими. Но сегодня, после вскрытия могилы Тимура, нам не нужно гадать на эту тему. ВОЛОСЫ ТИМУРА БЫЛИ РЫЖИМИ. Вот что сообщает Герасимов:
      "Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет ее натуральный, а не крашеный хной, как описывали историки" ([67], с.514).
      Один этот факт полностью уничтожает все предыдущие традиционно-исторические попытки уйти от очевидности.
      В заключение отметим еще один странный факт, обнаруженный Герасимовым: "Несмотря на старческий возраст Тимура (70--72 г.) череп его, а равно и скелет, не имеют ярко выраженных, собственно старческих черт. Все это говорит скорее за то, что череп скелета принадлежал человеку полному сил и здоровья, биологический возраст которого не превышал 50 лет (! -- Авт.)" ([67], с.513).
      Итак, мы поставлены перед следующей дилеммой.
      1) Если в гробнице Тимура действительно лежит Тимур, то это -- европеец с рыжими волосами. Это полностью согласуется с результатами реконструкции Герасимова и с заявлениями средневековых источников, изображавших Тимура рыжим индоевропейцем.
      2) Если же в гробнице Тимура лежит не Тимур, то это ставит под серьезное сомнение традиционную историческую версию, настаивающую на подлинности гробницы Тимура.
      И последний вопрос: а когда, кстати, жил Тимур? Гроб-то практически современный! Неужели это 1405 год?
      Об арабских названиях в русской истории
      Согласно предлагаемой нами новой хронологии, "монголо-татары" -- это просто казаки, русские постоянные войска ("Орда"). Поэтому естественно предположить, что и Тамерлан, будучи монголом, был на самом деле одним из казачьих военачальников -- "ханов" = царей или "эмиров" = князей того времени.
      Во избежание путаницы сделаем следующее замечание. В современных учебниках, когда говорят об истории монгол, то употребляют исключительно имена и наименования, заимствованные из тюрко-язычных или арабских источников: падишах, эмир и т.д. Это создает некий "восточный колорит", который сильно мешает пониманию сути дела. Возникает впечатление, что и в самом деле, восточные авторы вовсе не описывали Русь: "восточная историография XV в., хорошо осведомленная в географии и истории мусульманских стран, не имеет даже самых элементарных сведений о Руси" -- см. ([67], с.11). Но зато усиленно описывали некую азиатскую страну "Монголию", имевшую к Руси лишь отдаленное отношение -- лишь постольку поскольку "Монголия завоевала Русь и поэтому Русь стала называться у иностранных авторов Татаро-Монголией".
      Представьте себе, что в учебнике по истории России XIX века, написанном на русском языке все оставлено как есть, только собственные имена, географические названия и обозначения должностей заменены на соответствующие термины из арабского языка, скажем просто взяты из арабского учебника по истории России. Узнаем ли мы после этого свою родную историю? Это -- в точности то, что происходит со средневековой историей Руси, которая благодаря "чистке" при первых Романовых дошла до нас в основном в западных и арабских описаниях, где ее называли "Татаро-Монголией". При этом не только название страны, но и имена, географические названия, названия должностей и т.д., арабы естественно переделали на свой лад. В русских источниках вообще не употребляется, например, слово "монгол". Вместо "хан" говорится "царь", вместо "эмир" -князь или мурза. Если читая современный учебник по истории "Татаро-Монголии" заменять эти тюркские слова на соответствующие им русские, употреблявшиеся по отношению к тем же "татаро-монголам" в русских источниках, то будет гораздо легче понимать о чем на самом деле идет речь.
      Темир--Тамерлан и Мехмет II
      С учетом высказанного замечания и всего того, что мы уже знаем об истории Руси-Монголии, совсем по-другому воспринимается и хорошо известная история походов Тамерлана. С этой новой точки зрения образ Тамерлана является в основном склейкой двух реальных исторических деятелей: одного из конца XIV века (это "Темир Аксак=железный хромец") и другого из конца XV века (это Султан Мехмет II, завоеватель Константинополя). Они наложились друг на друга при 90-летнем сдвиге очень ярко выраженном в русской истории (этот сдвиг получен "в наследство" от истории Византии). Повторим еще раз, что говоря о "наложении", мы имеем в виду, что в "письменную биографию" одного деятеля вошли сведения из "письменной биографии" другого лица. Основной вклад в образ Тамерлана дал Мехмет II.
      Как пишут историки, "Тимур держал при себе подставных ханов -- Суюргатмыша (1370--1388) (князя Сургутского? -- Авт.) и потом его сына Султан Махмуд-хана (1388--1402) (т.е. царя Мехмета Султана --Авт.) После смерти последнего он больше подставного хана не держал и чеканил монеты от имени умершего" ([67], с.42).
      Любопытно, кстати, откуда черпаются эти сведения о "подставных ханах"? Сказали бы прямо, что имена правителей в хрониках не совпадают с именами на монетах, в чем не было бы ничего удивительного, поскольку в те времена один и тот же правитель мог иметь много различных имен. Особенно если он правил сразу в нескольких землях с разными наречиями.
      "С Султан Махмуд-ханом Тимур был в очень хороших отношениях и имел в его лице прекрасного, энергичного военачальника" (цитата взята из статьи А. Якубовского "Тимур", см. ([67], с.42).
      Темир--Тамерлан--Мехмет как прообраз Александра Македонского
      Этот смешанный образ Темира--Мехмета послужил, в частности прообразом для описаний знаменитых походов Александра Македонского (ср. "индийские походы" Александра и Тимура). Наложение Мехмет II = Александр Македонский было обнаружено А.Т.Фоменко в [38].
      Недаром один из основных источников говорящих о Тимуре называется "Анонимом Искендера" (т.е. "Аноним Александра"): "Совершенно в стороне от линии сложения двух "Зафар-Наме" находится такой ценный источник как "Аноним Искендера"... Как дополнительный источник по истории Тимура он чрезвычайно важен, т.к. заключает в себе факты совершенно отсутствующие в других источниках" (А.Якубовский, ([67], с.9)).
      Отметим также, что средневековые романы о походах Александра Македонского получили широкое распространение именно в XV веке -- т.е. в эпоху Мехмета II.
      Когда и зачем была написана история походов Александра Македонского?
      Может возникнуть вопрос: как могли такие поздние события (XV век!) послужить источником для знаменитых войн Александра Македонского? Ведь его имя упоминается во многих древних книгах! Ответ очень простой: конечно, само по себе имя легендарного основателя Империи "Александра" (кстати, без прозвища "Македонский") было известно и раньше XV века. Однако никаких подробностей о его военных походах источники ранее XV века не содержат. Известно, что подробные описания походов Александра появились на Западе "в переводе с греческого" лишь в XV--XVII веках, уже после падения Константинополя. Обстановка, в которой они появились, достаточно ясно объясняет почему "Александр Македонский" в них списан с Мехмета II. Дело в том, что переводил их с греческого, в частности, известный кардинал Виссарион, переехавший из Византии в Италию после захвата Константинополя Мехметом II. (Виссарион, кстати, привез на Запад и птолемеевский "Альмагест"). Считается, что целью Виссариона была организация крестового похода из Западной Европы в Византию с целью отвоевания Константинополя у турок. Напомним, что в самом Константинополе перед турецким завоеванием было две партии: "турецкая" и "латинская"; победила первая, но Виссарион принадлежал ко второй и хотел реванша. См., например, [32]. Оказывается, призывая европейских государей к войне с турками, он и другие "сравнивали турок с древними варварами-македонцами" [68]. Так может тогдашние турки и были македонцами? Ведь турки пришли на завоевание Константинополя с Балкан. Современная Македония на Балканах расположена близко от Тираны, "города Тираса" = "города турок"! Заметим, что согласно представлениям даже XVII века имя турок произошло от "Тираса", см., напр. [70].
      Более того, сохранился экземпляр "переведенной с греческого" Виссарионом книги о походах Александра Македонского, на полях которой Виссарион своей рукой аккуратно и подробно красными чернилами отметил "параллели" между войнами Александра и походами турок в XV веке! Фотографию с этой книги, которая до сих пор хранится в архивах Ватиканской библиотеки, можно найти в [68]. Не исключено, что Виссарион попросту сам написал эту книгу с политическими целями. А в своем личном экземпляре отметил параллели для удобства использования этой книги.
      Наша гипотеза: книги о походах Александра Македонского были написаны в XV веке с политической целью: собрать крестовый поход против турок. Эти книги совсем не делали из Александра Македонского героя -- напротив они были направлены против его завоеваний, пытались подчеркнуть их "варварский" характер. Это уже потом, в XVII--XVIII веках первоначальный смысл сочинений XV века об Александре Македонском был забыт и Александр превратился в хрестоматийного героя древности, войдя в школьные учебники. Тем более, что к тому времени уже сложилась историческая концепция Скалигера--Петавиуса, которая всю "древнюю Грецию" (на самом деле -- Византию) поместила на один только полуостров, в ее небольшую провинцию. Вследствие этого, историческая Македония, которая на самом деле находилась там же, где и теперь находится -на Балканах, -- "сжалась" до еще меньшей провинции внутри этой искусственной, миниатюрной "Греции". В частности, "македонцы" были противопоставлены "туркам".
      Но, как видно из [68], в XV веке еще помнили, что турки происходят с Балкан, оттуда же, откуда и македонцы. Среди турок, завоевавших Константинополь наверняка было много македонцев. Возможно, и сам Мехмет II был македонцем, и его не случайно изобразили как Александра "Македонского".
      Тамерлан и Константин Великий = Алексей Комнин
      Есть в "Тамерлане" и третий, существенно более слабый слой, поднявшийся вверх из XI века. Образ "великого царя" Константина Великого = Алексея Комнина в арабской исторической литературе смешался с образом основателя Монгольской империи Чингиз-хана, т.е. князя Георгия (см. выше).
      В средневековой Европе (в том числе и на Руси) все наследственные государи вели свой род от Августа (т.е. от Константина Великого = Алексея Комнина). А на Востоке все ханы обязательно должны были быть потомками "Чингиз-хана", т.е. -- того же Августа! Просто в арабских источниках он был известен под другим именем.
      При 300-летнем хронологическом сдвиге Алексей Комнин накладывается на Тамерлана, что видимо и привело к их путанице. Отсюда и имя Чингиз-хана -"Тимучин" (т.е. просто Тимур, Тамерлан). В результате этого смешения произошло и обратное отражение -- образ Тамерлана опустился в XI век: "Беспрерывные войны Тимура невольно наталкивают на сравнение его с таким завоевателем, каким в XI веке являлся Махмуд Газневи" (А.Якубовский, ([67], с.44)). То есть, -"Мехмет казак". Имя "Мехмет" в связи с Тимуром возникает не случайно, так как один из основных слоев в образе Тимура это образ турецкого султана Мехмета II. Прозвище "казак" -- тоже не случайно, см. выше.
      Что означает имя "Тимур"?
      Имя "Тимур" было известно также в форме "Темир" ([49], с.230), что, по-видимому, значит просто "т-эмир", т.е. "князь" с приставкой "т". Возможно, что эта приставка означала "великий" и тогда имя "Темир" на русский язык переводится просто как "великий князь" --хорошо известный на Руси средневековый титул. Это наблюдение подкрепляется тем, что имя "Темир" носил не только Тамерлан, но, скажем, и его предшественник, "хан Моголистана Туглук-Тимур" (А.Якубовский, ([67], с.19).) Вообще, это имя в то время носили именно независимые государи, что косвенно подтверждает отождествление "темир" = "т-эмир"="великий князь".
      Согласно русской летописи, Тамерлан был выходцем из яицких "татарских" (казачьих) старшин: "сей Темир -- сын старейшины некоего от заяицких Татар" ( А.Якубовский, ([67], с.20).). Более того, оказывается, что не принадлежа к Чингизидам (т.е. к потомкам Августа-Алексея Комнина), он был обязан своим возвышением женитьбе на дочери Чингизида "хана Казана". В переводе на русский язык это значит -- "казанского царя" (См. статью А.Якубовского, ([67], с.42)).
      Войны Тимура с Тохтамышем
      И это еще не все. Покорив множество стран, Тамерлан всю свою жизнь, оказывается, вел постоянную и нескончаемую борьбу за земли "Урус-хана" (по-русски: русские земли). Эта борьба, несмотря на неизменные победы Тамерлана во всех битвах, так и не кончилась до его смерти. Любопытно, что он никогда не делал попыток уничтожить лично своего постоянного противника в этой борьбе -- Тохтамыша, хотя и разбивал его в битвах много раз. Это понятно: ведь Тохтамыш -- это Дмитрий Донской, "царевич" -- потомок Августа. А борьба Тамерлана с Тохтамышем была ни чем иным как междоусобной борьбой в русской Орде. Лица царской крови при этом, как правило, не уничтожались.
      Приведем вкратце (с нашими комментариями) известную историю взаимоотношений Тимура с Тохтамышем.
      "Вмешательство Белой Орды в Золотоордынские дела. Особенно решительные шаги в этом отношении предпринял Урус-хан" ([67], с.30). Урус-Хан -- это просто "русский хан". Под "Белой Ордой" надо понимать западную часть Руси -"Литву" того времени, в состав которой входила Белоруссия, а с востока она захватывала Москву (см. выше).
      "Правивший в Ак-Орде до 1377 года, Урус-хан задумал стать не только сарайским ханом, он решил объединить обе части улуса Джучи" ([67], с.30,31). Здесь "улус", по-видимому, слово того же корня, что и "урус", а Джучи -- это "джучи" = "джэтэ" = готы = татары = казаки. "Улус" писали арабы, а в Мегалионе-Монголии это слово звучало, скорее всего как "Русь".
      "Один из эмиров (князей -- Авт.) выступил против Урус-хана в вопросе о Золотой Орде, за что и был казнен. Сын (этого князя-эмира -- Авт.) -- Тохтамыш -- бежал из Ак-Орды и явился к Тимуру, предлагая ему свои услуги. Произошло это в 1377 году. Тимур отправил Тохтамыша в Ак-Орду отвоевывать у Урус-хана ак-ордынский престол" ([67], с.30,31). Здесь "ак-ордынский", т.е. "бело-ордынский" ("ак" переводится как "белый") явно означает "бело-русский" престол.
      "Только в 1379 г. Тохтамышу удалось овладеть акордынским престолом" (А.Якубовский, ([67], с.31).) Напомним, что согласно нашей реконструкции, Тохтамыш -- это Дмитрий Донской, столицей которого была первоначально Кострома. Разбив Мамая в Куликовской битве 1380 года он в самом деле овладел западнорусским, "литовским" престолом.
      "Воспользовавшись полным ослаблением Мамая, которого Дмитрий Донской разбил на Куликовом поле в 1380 г., Тохтамыш в том же году двинулся на Мамая и на реке Калке нанес ему быстрое и сокрушительное поражение" (А.Якубовский, ([67], с.31).)
      Потом Тимур и Тохтамыш поссорились и в дальнейшем без конца воевали друг с другом. Однако "войны Тимура с Тохтамышем не преследовали захвата земель, за исключением небольшой группы городов" (А.Якубовский, ([67], с.32).) Так и должно было быть, поскольку речь идет о междоусобных войнах внутри одного государства.
      Город Самара и город Самарканд
      "Против Тохтамыша, ставшего в 1380 году (т.е. после Куликовской битвы -Авт.) могущественным ханом, Тимур провел три крупных похода -- в 1389, 1391 и 1394--1395 годах. В 1391 г. Тимур выступил из Самарканда и огромное войско Тимура встретилось с войсками Тохтамыша между Самарой и Чистополем" (А.Якубовский, ([67], с.32).)
      Здесь Самаркандом по-видимому названа Самара -- настоящая столица хана Темир-Аксака. Известно, что Самара и в самом деле была ханской ставкой. Само название "Самара", в обратном (арабском) прочтении -- "А-Рамас" означает "Рим", "столица".
      Далее, оказывается, что Самара была связана с Яиком (современным Уралом) древней большой дорогой, которая называлась "Нагайской". Напомним, что Темир-Аксак был из "заяицких Татар".
      Цитируем: "Эта Самарская лука, образуемая изгибом Волги от города Самары до города Чистополя, там летом находилось обыкновенное местопребывание ханов Золотой Орды. Отсюда лесная полоса ограничивалась с юга большою дорогой, называемой еще и поныне Нагайскою. И теперь еще остались следы так называемой старой Нагайской дороги, которая шла от Волги, направляясь на восток к Уралу (не в дальнем расстоянии от нынешнего почтового тракта из Самары в Оренбург, называвшегося прежде военно-самарскою линией)" (М.Иванин. Состояние военного искусства у среднеазиатских народов при Тамерлане. [67], с.441, 442).
      Летопись указывает, что Темир-Аксак был "от САМАРХИСКИЕ земли" ([39], с.25). Это снова явно указывает на САМАРУ. Кстати, до сих пор сохранился текст НАПИСАННОГО В САМАРЕ ярлыка хана Девлет-Кирея. Вот цитата: "Великой Орды великого царя Давлет-Кирея писано из САМАРА" ([39], с.43).
      Читатель может упрекнуть нас, что вместо "Девлет-Гирей" (как обычно пишут историки) мы написали "Девлет-Кирей". Наш ответ. Во-первых, имя Кирей написано в старом документе, который мы только что процитировали. А во-вторых, понятно, почему историки заменили Кирея на Гирея. Потому, что слово Кирей -- это очевидно хорошо известное средневековое слово КИР, означающее просто "государь" и использовавшееся в РУССКОЙ практике при обращении к царю, патриарху. Это -- то же самое, что "сир" и вообще "царь" = ЦР.
      Да и имя "Девлет" скорее всего -- русское. Ведь слово "довлеть", то есть "властвовать", "велеть" хорошо известно в старорусском языке. См., например [75], т.1, с.288. Поэтому "Девлет" -- это просто "властитель". А "Девлет-Кирей" это -- "царь-властитель", "царь-государь". Видимо, после прихода Романовых к власти на Руси многие старые русские титулы вышли из употребления и были забыты. А теперь, встречая их на страницах летописей, мы воспринимаем их как что-то непонятное, "иностранное".
      О Ногайской Орде
      Имя известного русского рода Нагих вероятно напрямую связано с Ногайской Ордой. Отсюда, кстати, и казацкая нагайка. А также --известные ногайские ножи, упоминаемые например в истории убийства царевича Димитрия. В этой истории были замешаны Нагие. Источники сообщают, что ногайские ножи были в употреблении семьи Нагих ([61], с.76).
      Не исключено, что именно Тамерлан был основателем этой знаменитой Нагайской орды, остатки которой просуществовали до XIX века. Ведь именно в эпоху Тамерлана, в XIV веке "на берегах Черного моря возникла другая Орда, отложившаяся от Волжской иначе Золотой, Орда Ногая, не хотевшая признавать власти волжских ханов" (Н.И.Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей, вып.1, глава IX). Понятно, что отложившаяся новая Орда (часть казачества) должна была воевать со старой. Возможно это были как раз войны Тимура с Тохтамышем (Дмитрием Донским).
      О готах. О Семиречье
      Сделаем отступление о знаменитом слове "готы". Австрийский посол в России XVI века С.Герберштейн сообщает в своих известных "Записках о Московии", что в Москве в его время (XVI век) татар называли "готами". Следовательно, "готами" в Москве называли казаков. Оказывается, что точно также и оседлые монголы называли монголов-кочевников "джете", т.е. "готы". Это полностью соответствует словам Герберштейна, поскольку, как теперь мы понимаем, "монголы" -- это русские, а "монголы-кочевники", следовательно, -- казаки.
      Вот как описывают историки обстановку в Монголии в эпоху Тамерлана, не подозревая, что описывают просто Русское государство XIV--XVI веков: "Ханы все больше сочувствовали переходу к городской жизни и стремились взять непосредственно в свои руки власть над богатой, культурной страной -Мавераннахром" ([67], с.15). "Мавераннахром" в арабских хрониках называлась, по-видимому, Московская, т.е. западная по отношению к Волге, Русь.
      "Все больше углублялись различия между монголами Семиречья и осевшими в Мавераннахре. Оставшиеся в Семиречье смотрели с презрением на переехавших в Мавераннахр и утративших тем самым чистоту кочевнических традиций. В свою очередь последние рассматривали чагатаев в Семиречье как отсталых и грубых варваров и называли их "джэтэ". Чагатайский улус (урус = русская земля --Авт.) постепенно распался на две части: Мавераннахр и Моголистан, включающий в себя, кроме Семиречья, Кашгар (Каш-гар = Казань-город? -Авт.). Это произошло в XIV веке" ([67], с.15). Здесь описано разделение Руси-Монголии (Мегалиона) на Московское государство (= Мавераннахр) с одной стороны, а с другой -- на волжское, яицкое, донское, запорожское казачество.
      Само название "Семиречье" вполне вероятно произошло от "семьи рек" по которым тогда селились казаки: Волга, Дон, Яик, Днепр, Днестр, Терек, Иртыш.
      В свете этого замечания становится ясным и название "улуса Джучи", т.е. "уруса гота", т.е. "русской области готов" в истории Монголии. И "улус Чагатая" тоже, возможно, означает то же самое --"русскую землю (ча)-готов". Здесь "ча" или "ца", возможно есть сокращенное "царь". Напомним, что буквы "ч" и "ц" часто писались в старых текстах неотличимо друг от друга. То есть "Чагатай", возможно означает "царь готов".
      Вообще, разговор о готах слишком долгий и мы не имеем возможности здесь исчерпать эту тему полностью. Отметим лишь, что германцев тоже называли готами, что вместе с историческим названием "Пруссия" указывает на старую связь между казачеством и немцами (см. выше).
      Отражение событий времени Мехмета II (XV век) в истории Тамерлана (XIV век)
      Мехмет II
      Перейдем теперь к описанию слоя XV века в документах, говорящих о деяниях Тамерлана. Этот слой является основным. Слава Тамерлана как великого завоевателя идет именно отсюда. Прообразом Тамерлана является знаменитый завоеватель XV века -- турецкий султан Мехмет II, взявший в 1453 году Константинополь и сделавший его своей столицей. При 90-летнем византийско-русском сдвиге вниз эпоха Мехмета II накладывается на эпоху Тамерлана.
      Какой "Самарканд" был столицей Тимура, когда хроники говорят о событиях XV века?
      Напомним еще раз, что названия городов могли перемещаться по географической карте и в разные эпохи "прикреплялись" к разным городам. Выше мы предъявили тексты, где под Самаркандом явно понималась Самара на Волге. А в XV веке под Самаркандом понималось уже нечто другое.
      Вот любопытное свидетельство историка о столице Тамерлана Самарканде. Как уже отмечалось, слово Самар(канд) -- это Рамас = Рим в арабском, т.е. в обратном прочтении.
      "Столицей огромного тимурова государства стал Самарканд. Тимур считал, что по величине и красоте ни один город не может быть ему равным. Самарканд должен был затмить все бывшие до него столицы" ([67], с.44).
      Нас хотят убедить, что это был всего лишь небольшой городок Самарканд в нынешнем Узбекистане!
      При этом "Ибн Арабшах рассказывает, что Тимур устроил вокруг Самарканда ряд селений, назвав их именами знаменитых городов" ([67], с.44). Скорее всего, слово "селения" здесь появилось лишь как комментарий современного историка. А вот список городов, который сейчас последует, -- это уже из исторических источников. Список этот впечатляет: "Миср (Каир), Димшик (Дамаск), Багдад, Султания и Шираз из которых три были столицами: Дамаск -- омайадского, Багдад -- аббасидского, Миср -- фатимидского халифатов. В то, что селения носили названия знаменитых городов, была вложена определенная политическая идея: перед Самаркандом все они меркнут" ([67], с.44).
      Читая эти "объяснения", нельзя отделаться от впечатления странности. Где вы видели в достоверной истории, чтобы пригороды небольшого селения без тени смущения назывались громкими именами знаменитых столиц?
      Кстати, "на краю" тимурова государства был расположен город Ясы ([67], с.44). Историки, конечно, помещают его поближе к современному Самарканду -- в Туркестан, где такого города сегодня, естественно, нет. При этом известно, что ЗНАМЕНИТЫЙ средневековый город Яссы находился в Бессарабии, действительно на краю -- Турецкой империи Мехмета II.
      Приведенная цитата из средневекового текста не оставляет никакого сомнения, что Самаркандом в ней назван знаменитый Константинополь.
      "Подставные ханы" Тимура.
      Султан Мехмет Хан = султан Мехмет II.
      Кто взял в плен Баязида?
      Оказывается далее, что "Тимур держал при себе подставных ханов -Суюргатмыша и потом его сына Султан Махмуд-хана (царя Мехмета Султана -Авт.) после смерти последнего чеканил монеты от имени умершего. С Султан Махмуд-ханом Тимур был в очень хороших отношениях и имел в его лице прекрасного, энергичного военачальника. Султан Махмуд-хан в 1402 г. участвовал в битве при Анкаре и взял в плен турецкого султана Баязида" ([67], с.42,479).
      Так Баязида, оказывается, пленил Султан Махмуд-хан, а вовсе не Тамерлан! Таким образом, почти не остается сомнений в том, что под "Тимуром" здесь имеется в виду турецкий султан Мехмет II. Кстати и на знаменитом камне с высеченной на нем надписью Тимура, найденном в современном Казахстане ("казак-стане"), Тимур именуется как "султан Турана Тимур", т.е. просто "турецкий султан Тимур" ([67], с.32). Его столицей до перенесения ее в Константинополь мог быть Тирасполь на Днестре или Тирана в современной Албании. Здесь Туран = Тирана = Тирасполь = "город турок".
      Хорошее представление о землях, где воевал Тимур может дать и следующая цитата: "Войска (Тимура -- Авт.) направились на города Яссы, Караучи, Сайрам (Сараево? -- Авт.),... к Сарук-Узек (Сиракузы? -- Авт.)" ([67], с.439).
      Но ведь именно в этих местах и воевал турецкий султан Мехмет II = "Султан-Мехмет-хан", которого Тимур "не держал взаперти в Самарканде, но брал... с собой во время походов" ([67], с.479).
      Была ли возглавляемая Тимуром орда -- "дикой"? Как было организовано его войско?
      Обычно Тамерлана представляют как грубого, невежественного завоевателя, непонятно каким образом достигавшего побед имея под рукой лишь "дикие азиатские орды", состоявшие большей частью из воинов, набранных в окрестностях современного городка Самарканда. В связи с этим приведем выдержки из обстоятельной книги М.И.Иванина "О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингиз-хане и Тамерлане" (Спб., 1875). Глава из этой книги воспроизведена в [67], откуда мы и заимствовали цитаты.
      "Войска Тамерлана состояли из пехоты и конницы... пехота... в дальних походах была снабжена лошадьми; конница или по крайней мере значительная часть ее была приучена сражаться в пешем строю, следовательно, соответствовала нашим драгунам... Конница разделялась на простых и отборных воинов, составлявших легкую и тяжелую конницу. Сверх того были особые телохранители Тамерлана, вроде гвардии... Кроме этих главных родов войск были еще:

  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37