Бегство (Ветка Палестины - 3)

      По мнению Риты Бен-Цви, "то, что в обществе распространяется мерзкий симптом полового злоупотребления по отношению к новым репатрианткам из России, - это факт... Нередки случаи, когда работодатели хотят воспользоваться социальной и материальной зависимостью женщины-репатриантки, потому что знают, что работница не посмеет протестовать, чтобы не лишиться с таким трудом найденной работы... Злоупотребляют их тяжелым положением и квартирные посредники". Егудит Ехезкели ("Едиот ахронот", 1992 год)
      "БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ"
      Из речи в Кнессете члена Кнессета от партии МАПАМ Яира Цабана
      26 августа 1991 г.
      "Провал абсорбции принимает ужасающие формы.' бездомные, спящие в парках и собирающие еду в грудах мусора, преступность и проституция, грубая эксплуатация олим за 2,5 шекеля за час работы. Сигнал тервоги год назад не был услышан, и сегодня мы видим, как пропадает зря самая образованная алия. Ученые, инженеры и врачи подметают улицы и моют лестницы, и для многих это перестало быть "временным занятием".
      Несмотря на "землетрясение" в Советском Союзе, алия не увеличивается, очереди перед нашим консульством в Москве не растут. Письма из Израиля сделали свое, и на данный момент их влияние сильнее, чем влияние нестабильности и неясного будущего "там". На этот раз вина лежит не на "враждебной пропаганде ТАСС', а на экономической импотенции правительства, на склоках между министрами и на заржавевшем бюрократическом аппарате."
      ("Алия", выпуск 13, 6 сентября 1991 года)
      "60 И 40 ПРОЦЕНТОВ..." Элла Грилихес
      "Не жалеете ли вы, что приехали в Израиль?" Этот банальный и одновременно "опасный" вопрос я, заранее "сжимаясь", в течение трех недель задавала олим разных возрастов и профессий (живущим в стране не менее полугода). "Да" - таков был ответ почти 60 процентов опрошенных. "Нет" ответили, естественно, остальные 40 процентов (возраст от 10 до 40 лет)" ("Наша страна" 1992 г.)
      "ТРЕТЬ РЕПАТРИАНТОВ ХОЧЕТ УЕХАТЬ"
      "Тель-Авив. Начальник отдела алии и абсорбции Сохнута Ури Гордон официально заявил, что треть от общего числа прибывших в Израиль новых репатриантов всерьез думает об отъезде из страны, а некоторые даже начали собирать необходимые документы." (Агентство ИТИМ, 14 апреля 1992 года)
      "ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО НАД ИСТОРИЕЙ"
      Авраам Шифрин
      "... Бегин до своего прихода к власти не раз говорил, что Нехемия Леванон пойдет под суд за свои действия по срыву алии из СССР. Говорил он это в присутствии свидетелей, но не исполнил, к сожалению, своего обещания...
      Но почему я вынужден сегодня вспоминать все это? Да потому, что на Конгрессе, названном сионистским, я увидел многих истинных врагов сионизма, а "герой" борьбы против алии, ее враг номер один Нехемия Леванон из рук самого Бронфмана - "от имени всех евреев СССР!" получил медаль за "самоотверженую работу для алии"...
      Какой цинизм, какое издевательство над евреями, так и не добравшимися до Израиля благодаря его личным усилиям!
      На сцене распевали дифирамбы тем, кто "спасал" евреев СССР, вытащили туда Щаранского. Но почему-то не сказали о том, как всячески тормозили и останавливали его жену Авиталь, пытавшуюся в одиночку помочь мужу, которого МИД долго и упорно не признавал узником Сиона.
      А в зале американцы млели от восторга. Если сидели в зале мои друзья по старым временам, то представляю, как они негодовали. Но микрофон был не в наших руках...
      И оставалось лишь уйти, вспоминая слова Галича: "А у гроба встали мародеры..."
      ("Хадашот", 21 мая 1991)
      "ПОЗОР" Север Плоцкер
      ... В своем историческом выступлении в декабре прошлого года министр финансов Ицхак Модой провозгласил: "В Советском Союзе они (то есть советские евреи) вообще не знали, что такое уровень жизни". Иначе говоря, пусть эти олим скажут спасибо за то, что мы вообще что-то им даем.
      Безжалостное и систематическое сокращение элементарных льгот, предоставлявшимся репатриантам на первых порах, привело к тому, что евреи из СССР практически оказались на грани нищеты и отчаяния. И это настоящая трагедия...
      Если мы, израильтяне, с помощью мирового еврейства не способны обеспечить евреям, бегущим из распадающегося Совесткого Союза хотя бы тот минимум, который позволит им сохранить человеческое достоинство и прокормить свои семьи, то на что вообще мы способны, кроме того, чтобы произность высокопарные речи и наращивать себе брюхо?'
      ("Новости", 14 марта 1991 года)
      "ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО"
      Кнессет, Отдел алии и абсорбции, г-ну Зисману
      Ув. г-н Зисман! 2 июня 1993 г. в газете "Новости недели" был опубликован текст Вашего обращения к правительству Германии, в котором Вы просите отказать евреям из СНГ в праве на постоянное место жительства. Цитирую: "Для тех же, кто уже успел поселиться в Германии, правительство должно создать невыносимые условия, которые побудили бы их как можно скорее репатриироваться в Израиль". Далее Вы объясняете, что евреи, живя в Германии, теряют чувство принадлежности к избранному Б-гом народу". Никогда ничего более циничного не читала. Но самое удивительное - это вообще возможность такого обращения и такой просьбы.
      Что Вы понимаете под созданием невыносимых условий? Убийства, поджоги, погромы, желтые звезды, газовые камеры?..
      14.05.93 газета "Время" рассказала об иракском еврее, бывшем сионисте Найме Гилади, который возненавидел и сионизм, и Израиль, узнав, что теракты в Ираке в 50-х годах были организованы сионистами. Он написал книгу, где это доказывает. Материалы для книги собирал в течение 40 лет.
      Страшно читать о волне антиеврейских выступлений в Ираке, об убийствах евреев. И все для того, чтобы спровоцировать иракских евреев на массовую репатриацию в Израиль!
      Вы это имели в виду, когда советовали германскому правительству создать "невыносимые условия"?
      ... И таким бесчестным путем Вы хотите загнать евреев в израильский "рай"? Зачем евреи СНГ Израилю?
      ... Не богоизбранность мы обрели тут - отчаяние, страх перед завтрашним днем, чувство ненужности. Кто мы здесь? Бомжи без определенных занятий, без социального статуса, люди, живущие в основном за чертой бедности, в упор не замечаемые правительством.
      И. Белоусова ("Новости недели", 18 июня 1993 года)
      НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ, КАК ИХ ПОНИМАЛИ ОСНОВАТЕЛИ ГОСУДАРСТВА
      Из книги Dr. DAVID KRANZLER, THE BROTHER'S
      BLOOD,BROOKLYN, NEW YORK, 1987 (перевод с английского) (стр 52, 53, 64)
      i.
      "Если бы я знал, что была возможность спасти всех детей в Германии, перевезя их в Англию, или только половину из них, транспортируя в Израиль, я выбрал бы второе. Потому что мы должны взвешивать не только жизнь этих детей, но и историю народа Израиля..."
      Бен Гурион
      2.
      Рабби Вейссмэндлу, главному раввину Словакии, пытавшемуся выкупить 25 тысяч евреев, которые еще оставались в оккупации. От Натан Швалба, швейцарского представителя организации "Хахалуц**', который осуществлял контакты рабби Вейссмэндла с Сохнутом (Еврейским агентством). Написана, как шифровка: на иврите латинскими буквами, 1942 г.
      Полный текст письма.
      "Вы в Словакии должны помнить, что в конце концов союзники победят. После победы мир будет опять поделен, так же как после Первой мировой войны. Это будет первая ступень. Теперь, когда война закончится, мы должны будем сделать все, чтобы создать государство. И в этом направлении уже сделано несколько шагов. Что касается криков о помощи, которые достигают нас, мы должны понимать, что все народы, члены UN (United Nations) приносят огромные жертвы, и, если мы не принесем жертвы, какое у нас будет право сесть за стол после войны, когда они будут делить страны. Это глупо и даже нагло с нашей стороны просить народы, которые проливают кровь, дать нам разрешение переслать их деньги во враждебное государство, чтобы защитить нашу кровь, потому что только кровь нам обеспечит землю. (В оригинале: "rak b 'dam tily'e ianu haarez").
      Это то, что касается общих проблем. То, что касается членов вашей группы, спасайтесь немедленно и для этой цели я готов послать деньги нелегально с нашим курьером".
      _________________________________________________
      Книги ГРИГОРИЯ СВИРСКОГО
      Опубликованы на Западе, переизданы в Москве, в годы перестройки.
      ЗАЛОЖНИКИ, 480 стр., роман-документ ИМКА-Пресс, Париж, 1974 г., Москва, изд. "Пик", 1992 г.
      ПРОРЫВ, 560 стр., роман, изд. "Эрмитаж", New York, США, 1983 г., Москва, изд. "Фабула" 1992 г.
      БЕГСТВО, 440 стр., роман, изд. "CENTRЕ", Иерусалим, Израиль, 1994 г. (Публикацией "БЕГСТВА" завершена трилогия "ВЕТКА ПАЛЕСТИНЫ, еврейская трагедия с русским акцентом". (Романы "Заложники", "Прорыв", "Бегство").Москва, 1996.
      ПОЛЯРНАЯ ТРАГЕДИЯ, 304 стр., повесть и рассказы, Посев, Франкфурт/М, 1976 г. Из "Полярной трагедии" - рассказы: Москва, журнал "Огонек", N 40, 1990 г.; "Библиотека "Огонька", N 41, 1990 г. Москва,
      "КРУК",1998.
      НА ЛОБНОМ МЕСТЕ. Литература нравственного сопротивления. 1946-1976. 623 стр., Overseas Publishers, Лондон, 1979 r.Москва, 1998
      ПРОЩАНИЕ С РОССИЕЙ, повесть, 139 стр., изд. "Эрмитаж", New York, США, 1986 г. Москва 1998
      МАТЬ И МАЧЕХА, рассказы ветеранов и ЗАПРЕЩЕННЫЙ РОМАН, стр. 376, изд. "Эрудит", Торонто, Канада, 1990 г. Москва,1997
      В переводах на иностранные языки:
      ZALOZHNIKI (Hostages) (semi-fictional novel): by Seuil, Paris, in French, 1974; by Bodly Head, London, in English, 1976; by Knopf, New York, in English, 1976; by Hakibbutz Hameuchad Publishing House, in Hebrew, Israel, 1978.
      TRAGEDIE POLAIRE, Quinze, Monreal, in French, 1978. ECRIVAINS DE LA UBERTE, Editions Gallimard, in French, 1981
      A HISTORY OF POST-WAR SOVIET WRITING (The Literature of the Moral Opposition), by Ardis, Ann Arbor, USA, in English 1981.
      ПРОРЫB, Israel, In hebrew, 1990.
      В СССР Григорий Свирский издал три книги: "Заповедь дружбы", повесть, 1947; "Здравствуй, Университет", роман, 1952; "Ленинский проспект", роман, 1962. Им были написаны также два сценария. По сценарию "Дикая земля", напечатанному в журнале 'Искусство кино", N 2, 1966, был поставлен художественный фильм "Места тут тихие" ("Мосфильм").
      После публичных выступлений писателя в Москве (1965-1968) против цензуры и государственного антисемитизма книги его были запрещены и изъяты из всех библиотек Советского Союза.