Боярин Федор Иванович Шереметев представляет противоположность князю Ф. И. Мстиславскому. Боярина Шереметева трудно обвинить в бездеятельности и слабости, однако, его энергичность была иного рода, чем у деятелей авантюрного склада – Б. Я. Бельского, М. Г. Салтыкова и иных. Шереметев был лоялен легитимной власти вне зависимости от того, кто занимал престол. Вместе с тем, это не было проявлением беспринципности или слабости, как у Мстиславского, просто в добросовестном несении государевой службы, борьбе с «ворами» и даже в соучастии в управлении поляками Россией Шереметев видел исполнение своего долга служения России. Видимо, не случайно Ф. И. Шереметев, не запятнавший себя изменой и «воровством», был в первые десятилетия после Смуты одним из первых лиц в государстве, сосредоточив в правление царя Михаила своих руках значительную часть функций по государственному управлению.
      Согласно родословной легенде Шереметевы, как и Романовы, восходят к боярину великого князя московского Андрею Кобыле. Предание XVII в. видело в Кобыле потомка прусских королей – сына немецкого рыцаря, которого звали Гланда Камбила (отсюда и прозвище Андрея). Эту легенду подверг жестокой критике академик С. Б. Веселовский, однако, в недавнее время краевед и генеалог В. Н. Бочков высказал немало любопытных заключений, свидетельствующих в пользу ее достоверности. В любом случае, Андрей Кобыла – реальное историческое лицо, московский боярин XIV в., а его потомки Кошкины, Захарьины, Юрьевы, Романовы, Яковлевы, Ляцкие, Колычевы, Жеребцовы, Шереметевы занимали в XIV– XVI вв. выдающееся положение в среде московского боярства. Праправнук Андрея Кобылы Андрей Константинович Шеремет при Иване III по неизвестной нам причине подвергся опале, и его по-служильцы (военные слуги) были распущены и получили поместья в Великом Новгороде.
      Внуки Андрея Шеремета братья Иван Большой, Иван Меньшой, Семен, Никита и Федор Васильевичи были выдающимися деятелями эпохи Ивана Грозного. Иван Большой был воеводой во многих походах, в 1555 г. был послан на Крым и в 150 верстах от Тулы вступил в бой с войском хана Девлет-Гирея, двигавшегося на Россию. В начале боя Шереметев был ранен и выбыл из строя, но другим воеводам А. Д. Басманову и С. Г. Сидорову удалось выдержать натиск татар. В 1565– 67 гг. он упоминается в числе старейших бояр, управлявших Москвой в отсутствие царя. Он попал в опалу и подвергся жестоким истязаниям по приказу Ивана Грозного, пытавшегося вымучить из боярина его родовые сокровища. Иван Меньшой в 1558 г. был пожалован в бояре, участвовал в неудачной попытке отразить хана Девлет-Гирея от Москвы в 1570 г. и в разгроме татар при Молодях в 1571 г. Он благополучно пережил опричнину и был убит при осаде Колывани (Таллинна) в 1577 г. У Ивана Васильевича Меньшого было двое детей – дочь Елена, ставшая женой царевича Ивана Ивановича, и сын Федор.
      К концу XVI в. род Шереметевых сократился до двух представителей – Федора Ивановича и Петра Никитича (его двоюродный брат), вследствие чего в их руках сосредоточились обширные шереметевские вотчины, что сделало их крупнейшими землевладельцами среди нетитулованного боярства. Федор Иванович начал свою службу воеводой. В 1591 г. он отличился в отражении хана Казы-Гирея под Москвой, за что был пожалован полузолотым. Шереметевы, по дальнему родству с Романовыми, принадлежали к их партии. Опала на Романовых в 1600 г. ударила и по Ф. И. Шереметеву. Он был лишен своего двора и рязанской вотчины, а в 1601–1603 гг. находился на воеводстве в далеком Тобольске, что было скрытой формой опалы.
      При появлении Лжедмитрия I Борис Годунов простил многих своих бывших противников и отправил их на командные посты в армию, отправленную против самозванца. В их числе был и Шереметев, назначенный действовать против мятежных Кром. В войско, посланное против самозванца, Шереметев выставил значительное число своих военных слуг – 60 человек, но под Кромами действовал вяло, то ли из-за неприязни к Годунову, то ли из-за нежелания ратников сражаться за царя Бориса.
      При Лжедмитрии I Ф. И. Шереметев, так же как и другие пострадавшие от Годунова, был обласкан – получил боярских чин, самозванец устроил его свадьбу и был на ней «в отца место». Неизвестно, участвовал ли Шереметев в заговоре против Лжедмитрия I, во всяком случае, во время майских беспорядков 1606 г. вместе с другими боярами Федор Иванович разъезжал по улицам и восстанавливал порядок.
      Когда в первые месяцы правления Василия Шуйского пламя мятежа запылало на окраинах государства, Шереметев получил назначение возглавить войско, отправленное против мятежной Астрахани, воевода которой князь И. Д. Хворостинин принял сторону «царя Дмитрия». Боярин подошел к Астрахани, но астраханцы не впустили его в город, а на штурм, вероятно, сил у Шереметева не хватало. Тогда государевы ратные люди выстроили рядом с Астраханью, на острове Балчике острог, где и засели. Положение отряда Ф. И. Шереметева было тяжелым. Отряд нес потери из-за внезапных нападений астраханцев, людей косил мор. Шереметев пытался привлечь на свою сторону ногаев, кочевавших под Астраханью, но те стремились придерживаться нейтралитета, номинально признавая власть царя Василия, но не оказывая боярину никакой помощи. Глава ногаев князь Иштерек одновременно вел переговоры и с Шереметевым, и с астраханцами.
      В октябре 1607 г. Федор Иванович отступил к Царицыну и зазимовал там. В это время в Поволжье было неспокойно, мари, мордва, чуваши, татары волновались. Весной 1608 г. начал свой поход на Москву из Орла Лжедмитрий II и летом осадил столицу, расположившись лагерем в Тушино. Поздней осенью в Поволжье вспыхнуло восстание. Мордва, мари, татары, чуваши совместно с русскими «ворами», сторонниками Лжедмитрия II осадили Нижний Новгород, а в январе следующего года взяли Козьмодемьянск и Цивильск и осадили Свияжск. Воеводой у мятежников был князь Семен Юрьевич Вяземский, во время одной из вылазок осажденных он был захвачен в плен, а затем повешен. Шереметев не остался безучастным к происходящему. Получив предписание Василия Шуйского двигаться на «очищение» государства от «воров», он отправил к Нижнему отряд служилых людей, который пришел в город 1 декабря 1608 г. и принял участие в его обороне, а сам двинулся вверх по Волге весной 1609 г. По дороге к Нижнему он собирал в поволжских городах ополчение, в которое вошло немало иноземцев, очевидно, ливонских немцев, сосланных в Поволжье Иваном Грозным.
      Подойдя к Нижнему, Ф. И. Шереметев разгромил остатки мятежных войск, уже порядком потрепанных воеводой А. С. Алябьевым. Боярин Шереметев «с товарищи под Чебоксары воровских людей побили на голову и многих живых поимали и воровских воевод и знамя воровское и набаты и борошни поимали». Затем Шереметев принялся за успокоение края – приводил к шерти мятежных черемис (марийцев). Из Нижнего боярин перешел в Муром, к тому времени признавший власть царя Василия, а затем двинулся на Касимов – центр вассального России мусульманского государства Касимовского ханства. Касимовский хан Ураз-Мухаммед держал сторону Лжедмитрия II, и хотя хана не было в Касимове, город оказал ожесточенное сопротивление царским войскам. Шереметев взял город приступом «и воровских людей многих побил, а иных в живых взял; и тех, которых мучили в темнице за царя Василия, всех освободил». В Касимов прибыли к Шереметеву царские посланцы князь С. Прозоровский и И. Чепчугов с милостивым словом за службу и вместе с тем с выговором за то, что «идет мешкотно, государевым делом не радеет». Из Касимова Шереметев двинулся во Владимир, а оттуда – на Суздаль, бывший оплотом тушинцев. Но на открытой местности понизовская пехота была разбита конницей тушинца А. Лисовского, и боярин еле смог спасти свое войско и спешно ушел во Владимир. Из Владимира боярин двинулся в Александрову слободу, где соединился с князем М. В. Скопиным-Шуйским, двигавшимся во главе шведского вспомогательного корпуса и ополчения северных городов к Москве – «князь же Михайло Васильевич их приезду рад бысть и нача с ними помышляти об государевом деле и об земском». Вместе с войском кн. М. В. Скопина-Шуйского Ф. И. Шереметев вступил в Москву 12 марта 1610 г.
      В событиях низложения царя Василия Шуйского Ф. И. Шереметев, по-видимому, не участвовал. Источники не сохранили на этот счет никаких сведений. Как один из наиболее видных бояр он вошел в состав семибоярщины и был сторонником королевича Владислава. В семибоярщине Шереметев был в числе умеренных деятелей – не агитировал за короля, но и не протестовал против поляков. Во время осады Москвы Первым, а затем Вторым ополчениями в 1611–1612 гг. Шереметев находился вместе с поляками в Кремле и пережил все ужасы осады – терпел голод и был свидетелем людоедства, начавшегося среди поляков. Во время Избирательного собора 1613 г. в числе других кандидатов на престол называлось и имя Шереметева, но его сидение вместе с поляками в Кремле было памятно, и эта кандидатура не получила поддержки. Сам Шереметев, по-видимому, понимал, что его шансы быть избранным невелики, и вскоре примкнул к сторонникам Михаила Романова.
      Ф. И. Шереметеву было поручено собором возглавить посольство к Михаилу Федоровичу Романову и его матери, старице Марфе, в Ипатьевский монастырь в Костроме. Переговоры с нареченным царем и его матерью происходили драматично – только после длительных молений и слез инокиня Марфа согласилась благословить своего сына на престол. Шереметев остался с новоизбранным царем и сопровождал его на длительном пути в Москву, оставаясь посредником в общении Михаила Федоровича с Избирательным собором. С начала правления юного царя Шереметев вошел в правящий кружок и находился у руля государственного управления вплоть до 1619 г., когда возвратившийся из польского плена Филарет Никитич потеснил всех советников своего сына и в государстве установилось соправительство царя и патриарха. Близость Шереметева к романовскому кружку еще при Борисе Годунове и его женитьба на дочери князя Б. К. Черкасского, двоюродной сестре царя Михаила Федоровича, подкрепляли высокое положение боярина.
      В 1615 г. боярин был послан на выручку Пскову, осажденному армией шведского короля Густава II Адольфа, но сам попал в тяжелое положение – подвергся нападению шайки А. Лисовского, засел в Ржеве Володимеровой, еле смог отбиться от лисовчиков. В 1617–1618 гг. Ф. И. Шереметев возглавлял русскую депутацию на переговорах с поляками, закончившимися заключением Деулинского перемирия, после чего был пожалован в ближние бояре. В 1624 г. на свадьбе государя Шереметев сидел «в отца месте». После кончины патриарха Филарета Ф. И. Шереметев вновь приобретает решающее значение в государственном управлении. Он руководил переговорами с поляками, завершившимися заключением Поляновского мирного договора, возглавлял Разбойный, Судной Владимирский и другие приказы. Особенно усилилось влияние Шереметева после кончины в 1642 г.
      другого члена правительственного кружка – кн. И. Б. Черкасского (брата жены Шереметева), когда царь передал в ведение Шереметева важнейшие приказы, которыми руководил Черкасский – Аптекарский, Стрелецкий, Новой Четверти, Оружейный, Иноземный. Один из источников называет Шереметева «тайнейшим и начальнейшим боярином». Сохранилась и другая оценка государственных качеств Федора Ивановича. Продолжение «Нового летописца», возникшее, по-видимому, в приказной среде говорит о нем: «сей Федор был жестоконравен а в делах неискусен».
      Шереметев занимал первенствующее место среди бояр до самой кончины царя Михаила Федоровича, во время предсмертной болезни которого подавал ему лекарства. Однако к этому времени сам боярин был уже очень старым человеком. С 1643 г. он перестал выезжать к царским обедам и даже не был на аудиенции датскому королевичу Вальдемару, жениху царевны Ирины Михайловны. В челобитной царю от 14 марта 1645 г. он жаловался на различные дряхлости – «мало слышу и вижу, насилу брожу… впадох в различные болезни». В своей духовной, составленной около этого времени, боярин пишет: «к тому росписи за моею рукою нет, потому, что по грехом моим постигла меня слепота». В том же 1645 г. Шереметев был отставлен от своих должностей, и при новом царе Алексее Михайловиче управление важнейшими приказами взял в свои руки царский воспитатель Б. И. Морозов. В 1649 г. Шереметев принял постриг с именем Федосия, а в феврале 1650 г. скончался, приняв перед смертью схиму.
      Федор Иванович был одним из наиболее значительных землевладельцев своего времени. Он владел наследственными вотчинами в Московском, Коломенском, Владимирском, Нижегородском, Костромском, Кашинском, Бежецком, Рязанском и Верейском уездах. Большинство этих земель перешло ему от отца И. В. Меньшого Шереметева, но часть вотчин и от бездетного дяди Ф. В. Шереметева. По росписи войска, посланного против Лжедмитрия I, Шереметев выставил 60 всадников, следовательно, его владения достигали размеров 6000 четвертей земли – 1 четверть составляла 1/2 десятины, т. е. 0,5 га.
      Наконец, следует заметить, что боярин Ф. И. Шереметев был, по-видимому, человеком широкого кругозора. Он умел находить общий язык с поляками и умерять их непомерные требования на переговорах. Дипломатическая практика XVII в. показывает, что на ответственных местах в российской дипломатии в эту эпоху стояли люди, хорошо понимавшие Запад и стремившиеся к налаживанию тесных контактов между Россией и Западной Европой. Несомненно, общение Шереметева с поляками во времена семибоярщины дало ему необходимый опыт для восприятия Европы. Не случайно, что в 1640-х гг. Шереметев покровительствовал одному из первых русских западников А. Л. Ордын-Нащокину, возглавившему впоследствии руководство внешней политикой России и получившему звание печатника, который только начинал свою приказную карьеру. Вероятно, и общение с умудренным в государственных делах боярином много дало будущему канцлеру.

      Личность князя Ивана Андреевича Хворостинина противоположна фигуре героя предыдущего очерка. Смута оказала огромное влияние на формирование его характера, и в эпоху восстановления государственного порядка Хворостинину далеко не сразу удалось смириться с возобновлением традиционных политических и культурных норм. Человек энергичный, но мятущийся, он мог бы воплотить свои чаяния при внуке первого из Романовых, однако, в свою эпоху князю Ивану Андреевичу не удалось реализоваться. В этом фигура Хворостинина не только примечательна, но, вероятно, и типична. Кто знает, сколько еще таких сторонников преобразований, ощущавших возможности перемен и модернизации России, оказались не у дел.
      Князь Иван Андреевич принадлежал к ветви потомков ярославских князей (Рюриковичей). Самый известный представитель этого рода – князь Дмитрий Иванович прославился тем, что в 1572 г. нанес решающий удар по крымскому войску в сражении при Молодях.
      Князь Иван Андреевич начал свою карьеру при дворе. В 1604 г. он был стольником царевича Федора Годунова (Хворостинин находился в родстве с Годуновыми – его двоюродная сестра Авдотья была замужем за окольничим Степаном Степановичем Годуновым). Со вступления на престол Лжедмитрия I начинается кратковременный взлет карьеры Хворостинина. Будем откровенны – фавор князя Ивана Андреевича опирался на его противоестественные отношения с царем-самозванцем. Бывший инок Григорий, дорвавшись до царского престола, не стеснялся в проявлениях своей буйной натуры. Подобно своему мнимому отцу, он не оставлял своим вниманием ни женщин, ни мужчин. В качестве одного из его партнеров источники единодушно называют князя Ивана Хворостинина. Современник событий Станислав Немоевский так описывает царского фаворита: «Красивый юноша в 18 лет, невысокий и, как говорят, любимец великого князя a secretis». Об этом же красноречиво свидетельствует и голландец И. Масса. Хворостинин получил чины кравчего и окольничего. На свадьбе самозванца (8 мая 1606 г.) «первым у стола стоял», на четвертый день ходил с самозванцем в баню. Вероятно, более ходить в баню с самозванцем Хворостинину не довелось – через несколько дней Лжедмитрий I был свергнут, и отправлен «под начал» в Иосифо-Волоколамский монастырь.
      Намеки на доверительные отношения автора и царя содержат и «Словеса дней, и царей, и святителей московских» князя И. А. Хворостинина. Хворостинин приводит диалог между собой и Лжедмитрием I, при этом называет себя юношей, которого самозванец «много любил», и который «заботился о его спасении – более всех людей, находящихся под властью его».
      После свержения Василия Шуйского, Хворостинин был освобожден. Позднее он примкнул к Второму ополчению и участвовал в освобождении Москвы от поляков. В 1613 г. он был назначен в поход против литовцев под Козельск, но «заместничал» с другим воеводой, князем А. Хованским, и отказался идти с ним в сход.
      В первые годы правления царя Михаил Федорович служил вполне успешно. В 1614 г. был воеводой сторожевого полка в Новосили, в 1616 г. получил боярство, и сидел за столом при приеме английского посла, был воеводой в Переславле-Рязанском (1618).
      В 1622 г. Хворостинина постигла опала. «Вины» князя подробно перечислены в указе 1626 г.: «Впал в ересь, и в вере пошатнулся, православную веру хулил, постов и христианского обычая не хранил… образа римского письма почитал наравне с образами греческими письма… говорил, что молиться не для чего и воскресения мертвых не будет… в 1622 г. всю Страстную неделю пил без просыпу, накануне Светлого воскресенья был пьян и до света за два часа ел мясное кушанье и пил вино прежде Пасхи… промышлял, как бы… отъехать в Литву… говорил в разговорах, будто на Москве людей нет, все люд глупый… будто же московские люди сеют землю рожью, а живут все ложью…» Иван Андреевич был сослан «на исправление» в Кирилло-Белозерский монастырь, и после «истязания в вере» обещал держаться православия.
      Стремясь обелить себя от подозрений в западнических симпатиях, князь Иван Андреевич составил сочинение о Смутном времени, главным положительным героем которого является патриарх Гермоген – опора православия и русской государственности. Другое произведение Хворостинина – стихотворный трактат (один из первых в русской литературе) «Изложение на еретики-злохульниик», направленный против католичества, служило той же цели – оправдаться от обвинений и показать себя истинным приверженцем православия.

      Михаила Молчанова не назовешь мятущимся человеком. Это весьма типичная для Смуты, цельная фигура авантюриста и негодяя, не останавливавшегося ни перед чем ради собственной выгоды. Приближенный обеих Лжедмитриев, Михаил Молчанов оказал большое влияние на развитие событий в Смуту. Его преступная деятельность была хорошо известна современникам, не остается сомнений, что при царе Михаиле Молчанова ожидала бы плаха. Однако судьбе было угодно распорядиться иначе – ярый сторонник поляков, Молчанов был убит во время Московского восстания 1611 г.
      Родство М. А. Молчанова весьма знаменательно. Его предки служили боярами у ростовских князей, а в XV в. перешли на службу к московским. Большинство однородцев этого корня – Грязные, Ильины, Ошанины, Молчановы – служили в уделах, но в XVI в. приблизились к царскому престолу. В 1566 г. в число опричников попадает Василий Григорьевич Грязной. Ему удалось сделать хорошую карьеру. Он участвовал в карательных экспедициях, расправах и оргиях. К 1570 г. Грязной и М. Скуратов заняли первенствующее положение в опричном руководстве. Василий Григорьевич получил чин думного дворянина – на большее он не мог рассчитывать из-за своего худородства (конечно, относительно «московских чинов»). За собой В. Г. Грязной потянул многочисленную родню – Г. Б. Грязной, его сын Н. Б. Грязной, В. Ф. Ошанин-Ильин, В. И. и И. И. Молчановы – также служили в опричнине.
      В 1572 г. вскоре после гибели Малюты Скуратова под стенами ливонской крепости Пайды, фавор Грязного заканчивается. Григорий и Никита Грязные, Василий Ошанин-Ильин были казнены, а сам Василий Грязной отправлен на воеводство на Донец. Во время разведки в степи бывший царский любимец был взят в плен татарами. Узнав, что к ним попал думный дворянин и приближенный царя, татары решили обменять его на знаменитого крымского полководца Дивей-мурзу, взятого в плен в битве при Молодях, либо отдать за огромный выкуп – в 100 тысяч рублей. Содержание этих требований и передал Василий Грязной в своем первом послании. Первое письмо Грязного вызвало ответную отповедь царя и положило начало их переписке, не менее знаменитой, чем переписка Грозного с Андреем Курбским. Грязным было отправлено в Москву три письма, Грозным в Крым – одно. Особенность этой переписки в том, что в отличие от переписки Грозного с Курбским, рассчитанной на широкую аудиторию, переписка с Василием Грязным носит частный характер. Это и привлекало ученых, искавших в писаниях обоих авторов отражение их взглядов и позиций, высказанных в приватном диалоге государя и подданного.
      Неизвестно, вернулся ли Грязной из крымского плена, однако, его родня, воспользовавшись временным возвышением Василия Григорьевича, сумела подвинуться на ступеньку выше при московском дворе. Михаил Молчанов начал свою карьеру при дворе Бориса Годунова уже в чине стольника (1601). Есть известия, что Молчанов смог войти в доверие к царю Борису благодаря своим познаниям в чернокнижии. Согласно многим свидетельствам, Годунов неоднократно обращался к чернокнижникам и астрологам.
      В 1605 г. Молчанов переходит на сторону Лжедмитрия I. Вероятно, это произошло во время мятежа в Кромах. По крайней мере, на пути в Москву Лжедмитрий I отправил в столицу князя В. В. Голицына, П. Ф. Басманова, князя В. М. Рубца Мосальского, М. А. Молчанова и дьяка А. В. Шерефединова с тем, чтобы они низложили патриарха Иова, а затем расправились с арестованной семьей царя Бориса. Убийцы прибыли в Москву 10 июня. Взяв с собой трех стрельцов, они явились на старый двор Бориса Годунова, где содержалась арестованная царская семья. Годуновых развели по комнатам и удавили. Путь самозванцу был расчищен.
      При Лжедмитрии I Молчанов стал одним из самых близких к самозванцу людей. По свидетельству И. Массы, Лжедмитрий I и Молчанов предавались грубому разврату. По приказу самозванца во дворец каждую ночь приводили понравившихся ему женщин, насильно захваченных на улицах, не взирая ни на замужество, ни на монашеский сан. Русские источники повествуют о том, что Молчанов при дворе Лжедмитрия I занимался чернокнижием. Именно за чернокнижие он был бит кнутом сразу же после низложения самозванца. Однако спустя несколько дней Молчанову удалось бежать из Москвы. Поляк И. Хвалибога пишет, что исчезновение царского любимца вызвало «всегласную весть в столице» о том, что «Димитрий с Молчановым и несколькими другими потаенно ушел…».
      Михаил Молчанов обосновался в Самборе и на свой страх и риск начал новый этап самозванческой авантюры. И Молчанов, и приютившая его жена Ю. Мнишека, знали, что самозванец был убит во время московского восстания, но жажда мести и стремление восстановить свое высокое положение, подвигли их на возрождение призрака. В Самборе Молчанов выдавал себя за чудесно спасшегося «царя Дмитрия Ивановича». Он был осторожен и не часто показывался на публике, понимая, что его могут легко разоблачить. Однако слухи о том, что «истинный царь» во второй раз избегнул смерти и скрывается в Польше вскоре всколыхнули южную «украйну» Российского государства. Активно поддержал новую самозванческую интригу князь Г. П. Шаховской, также приближенный Лжедмитрия I, сумевший бежать из Москвы и обосноваться в Путивле. Ряд источников сообщают, что в суматохе переворота Шаховскому удалось выкрасть государственную печать, поэтому его путивльские грамоты от имени «царя Дмитрия» внушали доверие.
      Правительство Василия Шуйского довольно скоро разобралось в происходящем и выяснило, кто выдает себя за покойного самозванца. Послу в Речь Посполитую князю Г. К. Волконскому на слова поляков о том, что Лжедмитрий I спасся и укрывается в Самборе было велено отвечать, что «самборский вор» не кто иной, как Михалко Молчанов. Посол приводил и словесные портреты Лжедмитрия и Молчанова с тем, чтобы доказать, что это разные лица. Согласно описанию Волконского, Молчанов был «возрастом не мал, рожеем смугол, нос немного покляп (горбатый), брови черны, не малы, нависли, глаза невелики, волосы на голове черны курчевавы, ото лба вверх взглаживает, ус чорн, а бороду стрижет, на щеке бородавка с волосы». Отмечалась и образованность Молчанова: «По полски говорить и грамоте полской горазд, и по латыне говорити умеет…»
      Как можно видеть, Молчанов был вовсе не похож на Лжедмитрия I. Он мог обмануть только тех, кто никогда не видел первого самозванца, и вообще мало слышал о нем. Вскоре в Самборе произошла знаменательная встреча Молчанова с таким человеком, сыгравшим впоследствии огромную роль в событиях Смуты. Это был Иван Болотников, пробиравшийся из турецкого плена на родину. Молчанов изобразил перед ним царя, пожаловал страннику 30 дукатов, саблю, бурку и письмо, по которому поручил ему командование войсками против Шуйского. Вероятно, Молчанов сумел разглядеть в Болотникове полководческий талант, поскольку уже через несколько месяцев его армия осаждала царя в столице Российского государства.
      Молчанов далеко не сразу примкнул к Лжедмитрию II. Он пытался действовать самостоятельно, плел интриги, и в 1608 г. объявился в Москве в числе заговорщиков против царя Василия. Заговор был раскрыт, а его участники схвачены. Молчанову довелось вновь отведать кнута, но он сохранил жизнь и, поправившись, поспешил на новые приключения. В 1609 г. Молчанов объявился в отряде польского гетмана Яна-Петра Сапега, откуда перешел в Тушинский лагерь Лжедмитрия II. От Тушинского вора Молчанов получил окольничество.
      Когда после вступления Сигизмунда III на российскую территорию в Тушинском стане начался конфликт, Молчанов примкнул к пропольской партии тушинских бояр, возглавляемой М. Г. Салтыковым. Посольство от тушинских бояр (М. Г. Салтыков, князь Ю. Д. Хворостинин, князь В. М. Рубец-Мосальский, М. А. Молчанов, И. Т. Грамотин и другие) отправилось под Смоленск и предложило российскую корону королевичу Владиславу, сыну Сигизмунда III. Соответствующий договор был заключен 4 февраля 1610 г.
      В польской администрации Москвы Молчанов получил должность управляющего ранее не существовавшим Панским приказом. Судя по его названию, он занимался вопросами, связанными с пребыванием поляков в Москве и государстве. Дальнейшая судьба Молчанова позволяет предполагать, что он не очень заботился об интересах русского населения и держал сторону поляков.
      В «Новом летописце» содержится рассказ о том, как несколько бывших тушинцев, перешедших на сторону короля, пришли получить благословение у патриарха Гермогена. Тот поначалу отказался благословить изменников, но Михаилу Салтыкову удалось убедить патриарха в чистоте их намерений. Гермоген благословил пришедших, но заметил при этом: «…А если вы пришли с ложью, и разрушение православной христианской вере будет в вашем умысле, то не будет на вас милость Божия и Пречистой Богородицы и будете вы прокляты от всего вселенского собора». Когда же святитель увидел среди пришедших Михаила Молчанова, он проклял его и повелел с позором выгнать из церкви – в исправление этого негодяя патриарх не верил. Летописец сообщает, что пророчество патриарха сбылось – все, кто стремился установить в России польское владычество, умерли «злой» смертью. Одним из первых погиб Михаил Молчанов – он был убит во время восстания москвичей против поляков на Страстной неделе 1611 г.
      Склонность к политическим авантюрам была, по-видимому, общей родовой чертой Грязных-Молчановых. Родственник Михаила Андреевича – сын крымского «полоняника» Тимофей Васильевич – в 1600 г. был приставом при опальном князе И. В. Сицком (следовательно, пользовался доверием Бориса Годунова). В 1609 г. Грязной участвовал в неудачной попытке свергнуть царя Василия Шуйского с престола, а затем бежал в Тушино. Как и Молчанов, Тимофей Грязной принес присягу королевичу Владиславу и получил от него чин окольничего, однако, после освобождения Москвы от поляков был лишен окольничества и земель, пожалованных ему Лжедмитрием II и королевичем Владиславом. Не отставал от отца и сын Т. В. Грязного – Борис – в 1634 г. во время Смоленской войны он бежал в Литву.

      Тушинцами принято называть сторонников Лжедмитрия II. После распада Тушинского лагеря многие из них последовали за «вором» в Калугу, а после его смерти активно участвовали в освободительном движении и своим ратным трудом искупили грех клятвопреступления, совершенный при переходе от Василия Шуйского к Лжедмитрию II. Впрочем, далеко не все приверженцы самозванца прониклись патриотической идеей спасения Отечества от поляков. Многие из них настолько привыкли к вольной жизни при самозванцах, что не желали восстановления прежнего порядка, и вступили в борьбу с поляками, преследуя собственные цели, а не национальные интересы. Ярчайший тому пример – атаман Заруцкий. Этот недюжинный человек понимал, что после восстановления российской государственности в тех формах, в которых она была до Смуты, он потеряет свою власть и влияние. Это и привело его к противостоянию Второму ополчению, а затем и к борьбе против царских воевод под знаменами «царевича Ивана Дмитриевича», сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II.