 |
|
Популярные авторы:: Joyce James :: БСЭ :: Лондон Джек :: Чехов Антон Павлович :: Самохвалов Максим :: Родари Джанни :: Толстой Лев Николаевич :: Уилсон Жаклин :: Горький Максим :: Деверо Джуд Популярные книги:: The Boarding House :: Уроки любви :: Камо :: Самый яркий свет :: Притчи :: Господство женщин :: Влюбленный опекун :: Последний дюйм :: Полюбить никогда не поздно :: Муму |
АфоризмыModernLib.Net / Энциклопедии / Ермишин Олег / Афоризмы - Чтение (стр. 27)
– Здесь нет жестоких властей, – ответила женщина. – Запомни это, ученик, – сказал Конфуций. – Жестокая власть – свирепее тигра. Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи. Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот. Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности. Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок. Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях? Посылать людей на войну необученными – значит предавать их. Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении. Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть. Почтительный сын – это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью. Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства. Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам. Ныне почитать родителей – это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности? Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса. He беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали. При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди. Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей. У сдержанного человека меньше промахов. Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства. В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение. Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро – добром». Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни. Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор. Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости. Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят. Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять. Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных. Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном. Не делай другому того, чего себе не пожелаешь. Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов. Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – выше этого нет ничего. Не усвоив приличий, не утвердишься. Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром. Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен. Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии. Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать учением о человеколюбии. Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут. Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым. Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается. Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело. Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек. Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить? Из всех преступлений самое тяжкое – это бессердечие. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков. Сердитый человек всегда полон яда. Посещать и слушать злых людей – это уже начало злого дела. Благородный муж винит себя, малый человек винит других. Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу. Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести. Если мы так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти? К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения. (ок. 313 – ок. 238 гг. до н.э.) древнекитайский философ, последователь Конфуция Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей. Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг. Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок. Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености. Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это – результат воспитания. Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе. В учении нельзя останавливаться. Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах. Дурные качества и поступки человека зависят от него самого. Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути. Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю. Земляной червь не имеет острых когтей и клыков, у него нет крепких мышц и костей, и все же на поверхности он питается пылью, а под землей – пьет подземную воду. Это происходит потому, что он весь – старание! Краб имеет восемь ног и две клешни, однако он поселяется в уже готовых ходах, сделанных змеями и угрями, другого пристанища у него нет. Это происходит потому, что краб нетерпелив. Поэтому тот, кто не имеет глубоко скрытых желаний, не сможет обладать блестящей мудростью; тот, кто не отдается целиком делу, не будет иметь блестящих успехов. Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания! Когда задают неприличный вопрос, отвечать на него не следует. Когда рассказывают о неприличном, не следует задавать вопросов. Когда рассказывают неприличные вещи, не следует слушать. С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания. Когда видишь хорошее, следует отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли у тебя эти качества. Когда видишь плохое, следует отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли у тебя этих качеств. Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум. Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет. Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия. Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания. Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть. Взимание непомерных налогов – это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства. Заниматься делом – это то, что ненавидят люди; заслуги и власть – это то, что они любят. Физический труд – это то, что служит добродетели. Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной. То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается. Вместо того чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо? Вместо того чтобы служить небу и воспевать его, не лучше ли, преодолевая небесную судьбу, самим использовать небо в своих интересах? Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни. Музыка – источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи. Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью. Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними. Библия Ветхий Завет И сказал Бог: да будет свет.[2709] И увидел Бог, что это хорошо.[2710] И сотворил Бог человека по образу своему.[2711] Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею.[2712] И благословил Бог седьмой день и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих.[2713] И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.[2714] И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному.[2715] Оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.[2716] И сказал змей жене:… в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.[2717] В болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.[2718] Прах ты, и в прах возвратишься.[2719] В поте лица твоего будешь есть хлеб твой.[2720] Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека.[2721] Да не будет у тебя других богов.[2722] Не делай себе кумира.[2723] Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.[2724] Помни день субботний, чтобы святить его.[2725] Почитай отца твоего и матерь твою.[2726] Не убий.[2727] Не прелюбодействуй.[2728] Не укради.[2729] Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.[2730] Не желай (…) ничего, что у ближнего твоего.[2731] Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды.[2732] Люби ближнего твоего, как самого себя.[2733] Бог не человек, чтоб ему лгать.[2734] Кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.[2735] Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, Исходящим из уст Господа.[2736] Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй.[2737] Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову![2738] Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную![2739] Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.[2740] Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.[2741] Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?[2742] Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.[2743] Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?[2744] О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.[2745] Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Как цветок, он выходит, и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.[2746] Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?[2747] Ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.[2748] Дней наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.[2749] Странник я на земле.[2750] Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию.[2751] Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя.[2752] Начало мудрости – страх Господень.[2753] Глупцы только презирают мудрость и наставление.[2754] Упорство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их.[2755] Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы.[2756] Не будь мудрецом в глазах твоих.[2757] Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные. Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее![2758] Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.[2759] Не замышляй против ближнего твоего зла.[2760] Не ссорься с человеком без причины.[2761] Главное – мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя.[2762] Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят… Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.[2763] Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.[2764] Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.[2765] Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.[2766] Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.[2767] И скудоумному сказала она: «Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».[2768] Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.[2769] Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.[2770] Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.[2771] При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.[2772] Для глупого преступное деяние как бы забава.[2773] Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.[2774] Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.[2775] Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.[2776] Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.[2777] Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.[2778] Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.[2779] Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а сверх меры бережлив, и однако же беднеет.[2780] Кто ищет зла, к тому оно и приходит.[2781] Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.[2782] От плода уст своих человек насыщается добром, а воздаяние человеку – по делам рук его.[2783] У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.[2784] Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.[2785] Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.[2786] Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.[2787] Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.[2788] Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.[2789] Душа ленивого желает, но тщетно.[2790] От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.[2791] Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.[2792] Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.[2793] Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.[2794] Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.[2795] Много хлеба бывает и на ниве бедных, но некоторые гибнут от беспорядка.[2796] Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.[2797] В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.[2798] Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение[2799] Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.[2800] И при смехе иногда болит сердце.[2801] Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.[2802] Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.[2803] Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.[2804] Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.[2805] Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.[2806] От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.[2807] Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.[2808] У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.[2809] Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.[2810] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.[2811] Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.[2812] У кого сердце весело, у того всегда пир.[2813] Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.[2814] Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.[2815] Хорошо слово во время.[2816] Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.[2817] Славе предшествует смирение.[2818] Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.[2819] Погибели предшествует гордость, и падению надменность.[2820] Ученость глупых – глупость.[2821] Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.[2822] Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.[2823] Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.[2824] Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.[2825] На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.[2826] Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.[2827] Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.[2828] Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.[2829] К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.[2830] Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.[2831] Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.[2832] Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.[2833] И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.[2834] Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.[2835] Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.[2836] 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131 |
|||||||