Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Афоризмы

ModernLib.Net / Энциклопедии / Ермишин Олег / Афоризмы - Чтение (стр. 26)
Автор: Ермишин Олег
Жанр: Энциклопедии

 

 



Не приносят пользы мудрые наставления тому, кто страшится действия. Что проку от светильника в руках слепого?


Человек должен трудиться – плохо ему, когда он бездействует.


Мир и труд – вот источники благополучия.


Что пользы от учености, направленной на зло? Что пользы в светильнике, накрытом горшком?


Сами собой разрастаются масляное пятно на воде, чужой секрет в устах сплетника, малый дар у достойного и знание у разумного – такова природа вещей.

Нередко заблуждается наш разум, и вещи кажутся иными, чем они есть. Плоским представляется нам небо и огоньком – светлячок, но небо не плоское, а светлячок не огонь.


Женщины учены от природы, мужчины – от книг.


Лишь ученому ведомо утомление ученых, не поймет бесплодная болей роженицы.


Нет преграды, равной преграде невежества.


Сладость губ, упругость грудей, острота женских взоров и красота поэзии понятны лишь знатоку.


Конь, оружие, наука, лютня, речь, мужчина и женщина бывают хороши или дурны – все зависит от того, как с ними обращаются.


Науки ведут к скромности, лишь глупец кичится ученостью. Так свет усиливает наше зрение и делает слепыми сов.


Что пользы от науки тому, у кого нет ума? На что зеркало тому, кто лишен глаз?


Когда время действовать, то знание, сокрытое в книгах, – не знание, а деньги в чужих руках – не деньги.


Что проку от знаний тому, кто, изучив все науки и проникнув в их суть, не извлечет из них пользы? Одно утомление.


Даже в гнусном теле мудрец найдет добродетель, которую надо почитать и уважать.


Украшение человека – мудрость, украшение мудрости – спокойствие, украшение спокойствия – отвага, украшение отваги – мягкость.


Давать советы глупцу – только злить его.


Неистинное представляется истинным, а истинное неистинным – таково многообразие бытия. Будьте же разумны!


Жизнь одна – тел много, истина одна – заблуждений много, знание одно – ересей много. Какой мудрец разберется во всех противоречиях?


Разумный оценивает по собственному суждению, глупец доверяет молве.


Не берись ни за какие дела – вот первый признак мудрости. Взявшись же за дело, доводи его до конца вот второй признак мудрости.


Когда все гибнет, мудрец сберегает половину и с этой половиной достигает своей цели.


Не станет разумный ради малого губить великое. Малым сберечь великое – вот истинная мудрость.


Если ты мудр, не противоречь богачу, правителю, ребенку, старику, аскету, мудрецу, женщине, дураку и учителю.


Когда надо давать советы другим, каждый – кладезь премудрости. Когда надо самому следовать этим советам, то и мудрец не умнее дурака.


У кого не хватит ума поучать другого? Лишь великий разумом сам способен следовать надлежащим путем.


Мудрые отдают время поэзии и наукам, глупые порокам, сну и ссорам.


Мудрый не горюет о потерянном, об умершем и о прошлом. Тем он и отличается от глупца.

Огонь заливают водой, от солнца укрываются зонтом, от болезни спасаются лекарством. От всего есть средство – нет средства лишь от глупости.


Кого боги задумали погубить, того они лишают рассудка, и всё представляется ему в ложном свете.


Беспричинная ссора – вот признак глупости.


Умен человек – и все же он служит царю, поглощает отраву и наслаждается женщинами.


Радости полон мир для того, кто смотрит на всех без вражды и предубеждения.


Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.


Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок, но лишенный аромата.


Все определяется словом, коренится в слове, вышло из слова. Кто лжет в слове, тот лжет во всем.


Заживает рана, нанесенная стрелой, вновь поднимается лес, вырубленный топором, но не заживает рана, нанесенная злым словом.


Нельзя остановить пения безумца, лепета ребенка и слов женщины.


Молчание лучше слов.


Тело старится от странствий, гора – от воды, женщина – от неудовлетворенных желаний, сердце от злых речей.


Не рассказывай о том, что задумал: не бывает успеха у замысла, что открыт другому.


Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет беззаконной жизни.


Не живи в стране, которой никто не правит, правят многие, правит женщина или правит дитя.


Тогда лишь стоит родиться, когда тебе уготована свобода. Если рабство – жизнь, что же такое смерть?


Где чтут недостойных и презирают достойных, там находят себе прибежище трое: голод, смерть и страх.


Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать ближним добро – это делать для них то, чего желал бы самому себе.


Не видно следа птицы в воздухе и рыбы в воде таков и путь добродетельных.


С великим трудом поднимаем мы камень на гору, а вниз он падает мгновенно – так же влекут нас вверх добродетели, а вниз пороки.


Поборов гордость, человек становится приятным. Поборов гнев, он становится веселым. Поборов страсть, он становится преуспевающим. Поборов алчность, он становится счастливым.


Сердце злодея твердо в счастье и мягко в несчастье; сердце достойного мягко в счастье и твердо в несчастье.


Неизменно сердце доброго – пусть его гневают; не нагреется океан от горящей соломы.


Терпение – добродетель бессильного и украшение сильного.


Обилие плодов клонит ветвь книзу, пышный хвост замедляет походку павлина, быстроногого коня стреножат. Так сами достоинства причиняют зло.


Герой, ученый и красавица куда бы ни пошли, везде найдут приют.


Разум без отваги – свойство женщины; отвага без разума – свойство скотины.


Когда один смел в битве, все войско делается смелым; когда один труслив, все становятся трусами.


Если нельзя избежать опасности, что толку в трусости, которая все равно не защитит тебя?


Бойся опасности, пока ее нет; когда же опасность пришла, не бойся, а борись с ней.


Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с плохими людьми. Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям.


«Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она…


Ненависти можно положить конец не ненавистью, а только любовью.


Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если твои мысли далеки от него.


Лучше враждовать с умным, чем дружить с дураком.


Ни матери, ни жене, ни брату, ни собственным детям нельзя довериться так, как истинному другу.


Давать, брать, делиться тайной, расспрашивать, угощать, принимать угощение – вот шесть признаков дружбы.


Не занимай у друга и не одалживай другу. Долг, словно ножницы, разрезает дружбу.


Пройдет время, и друг станет врагом, а враг – другом. Ибо собственная выгода сильнее всего.


Не победить сильным слабых, если те держатся вместе; не страшен ураган кустам, что растут близко друг к другу.


Любовь к женщине острее крюка, которым укрощают диких слонов, горячее пламени; она подобнее стреле, вонзающейся в душу человека.


Здоровье, стойкость, могущество – великие блага, но они бесполезны, если нет наслаждения любовью.


При любовном наслаждении уста женщины всегда чисты.


Томимый страстью не уснет и на мягком ложе; удовлетворивший страсть сладко уснет и на шипах.


Кокетство с любимым заменяет у женщины признание в любви.


Можно поймать тигра в чаще, птицу в небесах, рыбу в пучине вод, но нельзя поймать непостоянное сердце женщины.


Женщина создана рожать, мужчина – производить потомство.


Хорошая жена трудится на тебя, как слуга; дает советы, как советник; прекрасна, как богиня красоты; спокойна и вынослива, как земля; кормит тебя, как мать, и услаждает тебя, как гетера. Хорошая жена шесть лиц в одном.


Женщина сияет – весь дом сияет, женщина мрачна весь дом погружен во мрак.


Хозяйка дома – вот что такое дом. А дом без хозяйки подобен лесу.


Не звучит лютня без струн, не катится повозка без колес, несчастлива женщина без мужа – пусть у нее сотня родичей.


Как ни плох родной сын – невоспитан, уродлив, глуп, распутен, зол, – он все же радует сердце.


Не вмешивайся в дела мужа с женой, не вмешивайся в дела отца с сыном.


До пяти лет обращайся с сыном, как с царем, с пяти до пятнадцати – как с слугой, после пятнадцати – как с другом.


Нет места, нет случая, нет пожелавшего – тогда и чиста женщина. Пусть достанется ей сам бог любви она пожелает другого мужчину. Такова уж природа всех жен.


Уже одна ревность мужа влечет жену к другому. Разумный охраняет жену, не показывая ревности.


До тех лишь пор бывает человек хозяином своих дел, пока в ухо ему не вонзается стрекало женских речей.


Что сделает злодей тому, в чьей руке меч спокойствия? Когда огонь не находит травы, он сам успокаивается.


Мягкость побеждает мягких, мягкость побеждает суровых. Нет ничего недостижимого для мягкости. Мягкость сильнее всего.


Победи сначала самого себя, а потом – врагов. Как может владеть другими не владеющий собой?


Когда случается упасть, достойный человек падает как мяч, ничтожный – как ком глины.


Смотрите благожелательно на все сущее: пусть каждое ваше слово будет спокойно, приветливо, благосклонно; пусть каждое действие ваше служит к исправлению, к развитию добра.


Избегайте легкомыслия, чуждайтесь страсти и наслаждения, ибо лишь серьезный и вдумчивый достигает великого счастья.


Не совершай того, чего не следует делать – даже под угрозой смерти; не откладывай того, что следует сделать, – вот извечная заповедь.


He делай другому того, что было бы неприятно тебе самому.


Как ни мало благодеяние, оно пустит сотню ростков, если оказать его достойному.


Ты думаешь: «Я один» – и не знаешь, что сердце твое не покидает мудрец, взирающий на добро и зло, творимые тобою.


Никакое добро не пропадает даром.


Побеждай гнев мягкостью, зло – добром, жадность щедростью, ложь – правдой.


Нет подвижничества, равного терпеливости; нет счастья, равного удовлетворенности; нет дара, равного дружбе; нет добродетели, равной состраданию.


Говори приятное, но не льсти; будь героем, но без хвастовства; будь щедрым, но не к недостойным; будь смелым, но без дерзости.


На восходе солнце красно, красно оно и на закате. И в счастье и в несчастье неизменны великие.


Тот велик, кто становится слепым перед чужими женами, хромым в погоне за чужим богатством, немым, слыша хулу на ближних.


Суть миллионов книг – в одном стихе: заслуга добре ближнему, грех – в зле ближнему.


Как ловок благородный, когда надо скрыть чужой порок! Как неловок он, когда приходится обнаруживать свои достоинства.


Подражай хорошему даже во врагах, не подражай дурному даже в родителях.


Внимай полезной речи, пусть она исходит от ребенка; не слушай дурных речей, пусть они исходят от старца.


Кто, зная о злодействе и имея силу ему воспрепятствовать, не сделал этого – виноват наравне со злодеем.


Шестеро не помнят тех, кто помогал им раньше: ученик – учителя, женатый сын – мать, разлюбивший муж – жену, достигший цели – помощника, выбравшийся из чащи – проводника, больной – врача.


Не сердись на рассерженного, отвечай мягкостью на грубость, не говори суетного и лживого.


Тот настоящий человек, кто сбрасывает подступивший гнев, как змея сбрасывает старую кожу.


Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих – и себя, и другого.


Не будь груб ни с кем – тебе ответят тем же. Сердитая речь причиняет боль, и тебя постигнет возмездие.


Кто не отвечает ни на излишнюю хвалу, ни на порицание, кто не отвечает ударом на удар, кто не желает зла обидчику, тому завидуют боги.


Будь внимателен к гостю – пусть он твой враг. Даже лесорубу с топором дерево не отказывает в тени.


Человек, творящий зло, – враг самому себе: ведь сам он и вкусит плоды своего зла.


Ничтожен тот, кто способен говорить о чужих недостатках или о своих добродетелях. Ни о чужих недостатках, ни о своих добродетелях не говорит истинно достойный.


Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишен их; низкий – лишь о недостатках. И пусть оба они лгут – первый идет на небо, второй – в преисподнюю.


Не подобает разумному вести в собрании дурные речи о другом.


Один лишь раз приказывает царь, один лишь раз высказывает свое суждение достойный, один лишь раз отдают замуж девушку – три эти дела делают лишь раз.


Два средства есть от телесных и душевных недугов: или примени противодействие, или не думай о них.


Лекарство от несчастья – не думать о нем. Когда думаешь о несчастье, оно не проходит, а возрастает.


Терпение – украшение мужчины, скромность украшение женщины; однако получивший оскорбление должен ответить силой, а предающаяся любовным наслаждениям – оставить сдержанность.


Когда книга, жена или деньги попадают в чужие руки, то они пропадают для нас; если же возвращаются, то книга – истрепанной, жена испорченной, а деньги – по частям.


Глупец суетится вовсю, затеяв пустяк, – умный сохраняет спокойствие, берясь за великое дело.


К умному и честному стремись, с умным и лживым будь настороже, честного и глупого жалей, лживого и глупого избегай.


Кое-что можно открыть женам, кое-что друзьям, кое-что детям – ведь все они достойны доверия. Но всего каждому открывать нельзя.


Не будь ни слишком близко, ни слишком далеко от царей, огня, старших и женщин: окажешься слишком близко – они погубят тебя; окажешься слишком далеко – они будут бесполезны для тебя.


Не будь ни слишком грубым, ни слишком упрямым ни слишком мягким, ни слишком склонным к доказательствам, ни слишком гневливым. Излишек в чем бы то ни было опасен: грубость раздражает людей, упрямство отталкивает, мягкость вызывает презрение, излишние доказательства обижают, слепая вера делает смешным, неверие ведет к пороку.


Занозу, расшатанный зуб и дурного советника надо удалять с корнем – вот условие покоя.


Пусть тебя озолотят, не доверяй врагу и нелюбящей женщине – иначе ты погиб.


Избегай дел, зависящих от других; стремись лишь к тому, что зависит от тебя самого.

Не следуй неумеренным желаниям, но не подавляй всех желаний.


Не успокаивается желание от наслаждения желанным; еще сильнее вспыхивает огонь, в который подлили масла.


Побеждай жадного деньгами, гордого – мольбой, глупого – потворством, мудрого – правдивостью.


Сколько достоинств у человека, столько и пороков. Никто не родится на свет без пороков.


Достоинства не так бросаются в глаза, как пороки.


Чаше весов подобен ничтожный человек: чуть что он возносится, чуть что – падает.


Жестокость – даже к злым – ведет в ад. Что же говорить о жестокости к добрым?


Невелика мудрость – обмануть доверчивого. Невелико мужество – убить заснувшего на твоей груди.


Не одолеть сильному слабого, когда тот недоверчив. Но даже слабый одолеет сильного, когда тот доверчив.


Вялость, женолюбие, болезненность, привязанность к родным местам, довольство жизнью, боязливость вот шесть преград на пути к величию.


Знание зависит от ученья, почет – от дел, благополучие – от усердия, награда – от судьбы.


Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким лишь собственные дела ведут человека к почету или презрению.

Два упущения возможны при владении богатством: давать недостойному и не давать достойному.


Лучше всего деньги, добытые собственным трудом, хуже – добытые по наследству, еще хуже – от брата, хуже всего – от женщины.


Человек служит не человеку – человек служит деньгам.


Для жадного нет дельного и не дельного, нет славного и позорного, нет доброго и злого – для него есть только выгодное и невыгодное.


Две ошибки совершил творец: создал женщин и золото.


Нет друга, равного здоровью; нет врага, равного болезни.


Остатки долга, огня и болезни способны снова возрастать – уничтожайте их до конца.


Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.


Ничто не грозит спелому плоду, кроме падения; ничто не грозит рожденному на свет, кроме смерти.


Время никого не любит и никого не ненавидит, время ни к кому не равнодушно – оно уносит всех.


Даже с собственным телом невозможно быть вечно что же говорить о других существах?


Мудрый не оплакивает ни умерших, ни живых.

Древний Китай

<p>Лао-Цзы (Ли Эр)</p>

(IV-III вв. до н.э.)

автор канонического сочинения даосизма «Дао Дэ Цзин»

Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.


Закон достойных – творить добро и не ссориться.


Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.


Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.


Голос истины противен слуху.


Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.


Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.


Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.


Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.


Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.


Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.


Истинно просвещенный человек никогда не воюет.


Кто, зная много, держит себя, как не знающий ничего, тот – нравственный муж.


Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.


Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения.


Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным; совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.


Мудрый человек… не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.


Мудрец избегает всякой крайности.


Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.


Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.


Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.


Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.


Люди высшей нравственности не считают себя нравственными; поэтому они имеют высшую нравственность.


Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малых.


Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.


Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и не гибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.


Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.


Превосходный воин никогда не разгневается.


Не ссорящийся не осуждается.


Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.


Нет греха тяжелее страстей.


Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.


Знающий меру доволен своим положением.


Воздержание – это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.


Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.


Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.


Нет беды тяжелее, чем презирать врагов.


Кто, не зная ничего, держит себя как знающий много, тот болен.


Почесть и позор от сильных мира (для мудреца) одинаково странны.


Довольствующийся самим собой – богач.


Потеря есть начало размножения, множество – начало потери.


Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.


Когда нет врагов, то не бывает войны.


Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.

<p>Конфуций (Кун-Цзы)</p>

(ок. 551-479 гг. до н.э.)

мыслитель, основатель этико-политического учения

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.


Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог.


Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.


Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть – это зависит только от нас самих.


По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.


Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.


Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!


Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.


Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.


Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.


Достойный человек не идет по следам других людей.

Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.


Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!


Утром познав истину, вечером можно умереть.


Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.


Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.


Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.


Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.


Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.


Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.


Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.


Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.


Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.


Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.


Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.


Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.


Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.


В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.


Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.


Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.


Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.


Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.


Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.


Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.


Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».


Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.


Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.


Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.


Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека познаешь степень его человечности.


Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, огорчаюсь, если я не понимаю людей.


Радом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, – это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, – это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, – это слепота.


Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.


Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.


Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.


Достаточно, чтобы слова выражали смысл.


Молчание – верный друг, который никогда не изменит.


Жаловаться на неприятную вещь – это удваивать зло; смеяться над ней – это уничтожить его.


Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.


Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.


В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.


Однажды Конфуций проезжал неподалеку от горы. Какая-то женщина в голос рыдала над могилой. Склонившись в знак почтения на передок колесницы, Конфуций слушал ее рыдания. А затем послал к той женщине своего ученика, и тот спросил ее:

– Вы так убиваетесь – похоже, скорбите не впервой?

– Так оно и есть, – ответила женщина. – Когда-то от когтей тигра погиб мой свекор. После от них же погиб мой муж. А теперь вот от них погиб и мой сын.

– Отчего же вы не покинете эти места? – спросил Конфуций.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131