Этикет

      Как только шаферы проводят родителей новобрачных и снимут ленты со скамей, им следует поторопиться на прием, чтобы поспеть к тому времени, когда фотограф будет делать памятные снимки. Поэтому их машины или иные транспортные средства должны находиться неподалеку от церкви, но в таком месте, где бы их не задержали надолго автомобили других отъезжающих гостей.
      Расставание с гостями после свадебной церемонии
      В том случае, если прием после свадебной церемонии не устраивается или когда торжество будет отмечаться в узком семейном кругу, молодоженам следует попрощаться с большинством гостей у выхода из церкви. Вместо того чтобы сразу же рассаживаться по машинам, новобрачные, их матери и подружки невесты задерживаются в вестибюле церкви, перед ее входом или на ступенях.
      Если на свадебный прием приглашены люди, которых не было на церемонии, такое прощание не устраивается никогда. Вместе с тем, когда на прием приглашены все те, кто присутствовал на церемонии, новобрачные, их матери и подружки невесты могут задержаться в церкви или у входа в нее для приветствия гостей вместо того, чтобы устраивать соответствующую церемонию перед свадебным приемом.
      Поскольку большинство священников неодобрительно относится к фотографированию во время проведения церемонии (и жениху с невестой не следует просить фотографов нарушать запрет священников), некоторые пары после завершения церемонии возвращаются в церковь, когда там уже нет гостей, и позируют фотографу, изображая отдельные фрагменты свадебной церемонии. В этом нет ничего зазорного, если только они не просят фотографа запечатлеть буквально каждый момент обряда, поскольку было бы в высшей степени неучтиво заставлять гостей, уже уехавших на прием, долго ждать молодых, которые еще не приехали туда из церкви, особенно, если ожидание их в том месте, где организовано торжество, не предусмотрено. Поэтому в церкви следует сделать не более полудюжины снимков: один или два - свадебной процессии, один - отца, выдающего дочь замуж, обмен кольцами, поцелуй и т.п.
      ЕВРЕЙСКАЯ СВАДЬБА
      Вне зависимости от того, к какому течению в иудаизме причисляют себя жених и невеста - ортодоксальному, консервативному или реформаторскому, - свадьба не должна проводиться в период между заходом солнца в пятницу и заходом солнца в субботу. Поэтому в большинстве случаев еврейские свадьбы отмечаются вечером в субботу или в воскресенье. Кроме того, в году есть еще некоторые священные дни, а также период между вторым днем Пасхи и праздником Шаббат, во время которых не принято играть свадьбы. Как эти ограничения, так и многие другие, большинство которых определяются скорее конкретными раввинами и местными обычаями, чем требованиями Талмуда, следует предметно обсудить с тем раввином, который будет проводить свадебный обряд.
      Еврейские свадьбы часто проводят в синагогах, однако как служба, так и прием могут .проходить в специально снятых для этих целей залах, клубах, ресторанах или гостиницах. Нередко перед церемонией невеста и ее родители - а иногда и жених - принимают гостей в отдельном помещении.
      На еврейской свадьбе жених и невеста, а также их спутники, одеваются так, как описано в Главе 38. Единственным отличием на свадьбах ортодоксальных и консервативных иудеев является то, что все мужчины покрывают головы ермолками. Их всегда можно найти в синагоге. На официальных бракосочетаниях мужчины, участвующие в свадебной процессии, надевают шляпы. Если на бракосочетании иудеев, принадлежащих к консервативному течению, после свадебной церемонии головные уборы можно снять, то у ортодоксальных иудеев в шляпах нужно быть ";ак во время церемонии, так и на приеме.
      В составе свадебной процессии, шествующей на церемонию свадьбы у ортодоксальных и консервативных иудеев, впереди идут шаферы, за ними подружки невесты. Далее следует раввин (в сопровождении кантора, если он также принимает участие в церемонии), потом - свидетель, жених, которого с двух сторон сопровождают отец и мать. После них идет свидетельница, а невеста вместе с родителями замыкает шествие. У иудеев ортодоксального направления невеста всегда покрывает голову фатой. Свадебный обряд проводится под навесом, который называется "хупа". Этот навес устанавливается так, чтобы главные участники церемонии во время ее проведения оказались под навесом, пройдя в составе свадебной процессии через весь зал. Когда свадебный обряд происходит в синагоге, "хупа" расположена перед Ковчегом Завета. Навес этот обычно делается из богато украшенной ткани, хотя иногда может быть сплетен из цветов или украшен ими.
      Жених с невестой, свидетели, а если остается место, еще и родители молодых располагаются под "хупой". Лицом к ним стоит раввин рядом со столом, покрытым белой скатертью, на которую заранее поставлены два бокала с вином.
      Во время проведения ортодоксального иудаистского обряда большая часть службы читается на иврите, хотя отдельные ее части произносятся по-английски или на родном языке жениха и невесты. Раввин сначала благословляет вино, потом передает его жениху. Тот отпивает глоток и передает бокал невесте. После этого на арамейском языке зачитывается документ, в котором говорится об обязанностях мужа хранить жене верность и защищать ее, а на нее возлагается ответственность за ведение домашнего хозяйства. Затем жених надевает на указательный палец правой руки невесты простое золотое кольцо, которое та позже снимает и надевает, как это теперь принято, на безымянный палец левой руки. При этом жених говорит: "Ты передана мне вместе с этим кольцом по закону Моисееву и Израилеву", после чего раввин обращается к собравшимся со словами о святости брака. В заключение, после того как раввин семь раз благословил молодых, они отпивают вино из второго бокала. А в самом конце церемонии жених разбивает бокал (что символизирует разрушение Иерусалимского храма), как бы напоминая тем самым о том, что забывать о прошлом нельзя даже в самые счастливые минуты жизни.
      Обряд бракосочетания у иудеев, принадлежащих к реформаторскому течению в иудаизме, очень напоминает христианскую. Порядок шествия свадебной процессии на церемонию и выход после ее завершения точно такие же, невесту под венец провожает отец. Служба читается на английском языке, "хупа" отсутствует. Тем не менее, храня верность традициям еврейской свадьбы, жених и невеста отпивают вино из одного бокала и выполняют некоторые другие детали обряда, характерные для еврейской свадьбы.
      На выходе свадебную процессию возглавляют жених и невеста. За ними обычно следуют родители, свидетели, раввин (и кантор, если он присутствует на церемонии), и замыкают шествие подружки невесты с шаферами.
      Прием, устраиваемый после церемонии еврейского бракосочетания, такой же, как и после христианского обряда, однако отметить торжество всегда стремятся как можно более пышно. Обычно прием бывает настолько изобильным, насколько это может себе позволить семья невесты. Перед началом трапезы пищу всегда благословляют.
      РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ СВАДЕБНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ
      Чаще всего браки между католиками заключаются во время свадебной мессы, которая проводится, как правило, между восемью часами утра и полуднем. В некоторых церквах ее теперь служат в полдень.
      На тех церемониях, которые происходят вне рамок обычной свадебной мессы, служба проводится очень просто и напоминает протестантскую. В этом случае жених и невеста утром в день свадьбы вместе идут в свою церковь и причащаются там.
      Свадьбы по римско-католическому обряду могут проводиться в любое время года. О бракосочетании объявляется с кафедры троекратным оглашением имен вступающих в брак. Или же имена жениха и невесты публикуются заранее в церковном календаре, поэтому проведение свадьбы в этом случае должно быть запланировано заблаговременно. В некоторых протестантских церквах такой подход является обычной практикой.
      Отец невесты провожает ее по проходу между скамей до алтаря, но не "выдает" замуж. Как только дочь дает руку жениху, отец невесты присоединяется к своей жене, сидящей на передней скамье. Остальные детали, такие, как, например, вопрос о том, где будут стоять жених и невеста внутри алтарной ограды или за ней, в каждой церкви решаются в соответствии с принятыми там обычаями и традициями. Священник разъясняет их жениху и невесте во время репетиции свадебной церемонии.
      При католическом обряде бракосочетания предпочтение отдается свидетелям-католикам, причем один из них должен быть католиком обязательно. Второй свидетель может придерживаться иного вероисповедания, однако накануне церемонии ему объясняют, как следует преклонять колена и исполнять другие обрядовые требования.
      На протестантской свадьбе люди, исповедующие католическую веру, могут выступать в роли шаферов и подружек невесты.
      В том случае, когда свадебная месса следует после обряда бракосочетания, участники свадебной процессии обычно слушают ее сидя - либо на местах хористов, либо иногда для них специально оставляют свободным первый ряд церковных скамей. Жених с невестой усаживаются на два стула, перед алтарем. Под ноги им ставится специальная подставка для коленопреклонения. Свидетели во время мессы остаются рядом с новобрачными у алтаря. Остальные детали обряда, такие, как шествие свадебной процессии к алтарю, а после завершения обряда - к выходу из церкви - ничем не отличаются от описанной выше протестантской церемонии бракосочетания.
      Если один из будущих супругов - католик, а второй исповедует другую религию, в силу вступают иные правила, некоторые из которых являются общими, а другие определяются священником, проводящим свадебную церемонию. В любом случае эти правила должны быть разъяснены жениху и невесте накануне бракосочетания во время его обсуждения со священником, и все участники обряда должны будут строго придерживаться церковных регламентаций. Нередко жених и невеста, исповедующие различные религии, проводят два обряда бракосочетания, причем один из них следует непосредственно за другим. Возможным решением проблемы может стать и присутствие на церемонии двух священнослужителей, каждый из которых проведет свою часть свадебного обряда.
      СВАДЕБНЫЕ ЦЕРЕМОНИИ У ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДРУГИХ ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ
      Мы достаточно подробно рассмотрели обряд бракосочетания у представителей трех наиболее распространенных в Соединенных Штатах вероисповеданий - протестантского, иудаистского и католического. Однако иногда свадебные церемонии проводятся в соответствии с требованиями других религиозных учений, и нам приходится сталкиваться с ними, когда нас приглашают на бракосочетание к знакомым или друзьям, которые их разделяют. Недавно мне довелось присутствовать на свадебной церемонии, проходившей в греко-кафолической церкви, причем жених и невеста с помощью священника приготовили для каждого гостя краткое описание свадебной церемонии, в котором разъяснялись порядок и значение различных элементов предстоящего свадебного обряда. Этот предусмотрительный жест позволил тем из нас, кто раньше никогда не присутствовал на греко-кафолическом обряде бракосочетания, лучше понять значение отдельных его элементов и принять в нем большее участие.
      В другой раз меня пригласили на чудесную египетскую свадебную церемонию, проводившуюся в саду. Во время обряда жениху и невесте, одетым в красивые национальные костюмы, подавали различные чаши, в которых они омывали ноги. Служба проводилась на арабском и английском языках с тем, чтобы гости, не говорящие по-арабски, понимали, о чем идет речь, а также могли уяснить символическое значение смены чаш для омовения ног.
      И в том и в другом случае, несмотря на все различия, определяемые религией, обращение с гостями и места, которые им отводились во время церемонии и позднее, на свадебном приеме, очень напоминали таковые на протестантских, католических и еврейских свадьбах. Поэтому то, о чем говорилось раньше, поможет жениху и невесте, придерживающимся различных вероисповеданий, сориентироваться в ситуации, когда обычаи проведения свадеб отличаются от вышеизложенных, и послужит руководством к действию в тех случаях, когда они совпадают с описанными в данной книге.
      Если вас пригласят на свадьбу, детали проведения которой не были предметно рассмотрены на предшествующих страницах, не задумываясь, обратитесь к другим приглашенным, разделяющим вероисповедание жениха и невесты, с вопросом о том, что вам следует знать заранее о предстоящих церемонии и приеме. Вы вполне можете спросить об этом у хозяев приема или жениха и невесты - в зависимости от того, с кем из них вы ближе знакомы, - либо позвонить в церковь, храм или синагогу и попросить служителя дать вам соответствующие разъяснения. Удовольствие и радость, которые вы получите от посещения свадьбы, будут тем более полными и глубокими, чем лучше вы будете знать, как следует себя вести и что от вас ждут хозяева.
      Так, например, человек, впервые приглашенный на еврейскую свадьбу, возможно, захочет купить себе ермолку, чтобы во время свадебных торжеств ничем не отличаться от других приглашенных и следовать строгим религиозным традициям. Однако если гостю известно, что в большинстве синагог перед входом в молитвенный зал находится ящик с ермолками, и такой же ящик может стоять у входа в тот зал или клуб, где будет проходить свадебный прием, он вряд ли решит делать такую покупку. Хозяева приема рассчитывают, что все приглашенные мужчины будут в ермолках из уважения к традиции и обычаю, однако вряд ли кто-то станет полагаться на то, что все гости, которым в других ситуациях в ермолках ходить не приходится, пойдут их покупать специально ради этот случая. Поэтому такой шаг продиктован как элементарным благоразумием, так и заботой о соблюдении религиозных традиций.
      От тех, кто не разделяет принципов католицизма, никто не ждет, что во время католической церемонии они будут преклонять колена, креститься по католическому обычаю и признаваться в том, чего на самом деле не испытывают. Тем не менее, подразумевается, что во время службы они должны вместе со всеми вставать со своих мест и садиться, когда это делают другие, из уважения к религиозным убеждениям, которое разделяют хозяева торжества. Это в равной степени относится к любой религии, исповедываемой в том храме, куда вас пригласили на свадебную церемонию. Если же вы не уверены в том, как именно следует поступать, лучше всего просто следовать примеру остальных приглашенных.
      СВАДЕБНЫЙ ПРИЕМ
      Фотографии
      Как только молодожены и остальные участники свадебной церемонии прибывают к месту проведения приема, делаются официальные фотографии жениха и невесты, а также их спутников. Хотя это может быть не вполне удобно для тех гостей, которые приехали из церкви слишком быстро, другого времени для того, чтобы сделать такие снимки, не будет. Если отложить фотографирование на более поздний час, наряды подружек невесты и их прически будут уже не столь аккуратными и свежими, как сразу же после приезда со свадебной церемонии. Кроме того, молодожены и их родители позже будут торопиться на церемонию приветствия съезжающихся гостей.
      Фотографа заранее следует попросить, чтобы он делал официальные фотографии как можно быстрее, а участников свадебной церемонии - чтобы они как можно скорее занимали подготовленные для них заранее места, а потом без промедления шли приветствовать гостей.
      Нужно успеть сделать снимки жениха и невесты с подружками невесты и шаферами, а также со всеми участниками свадебной церемонии. Кроме того, молодые фотографируются вместе и по отдельности с родителями. Если у жениха или невесты есть мачеха либо отчим, их тоже приглашают для официального фотографирования. Тем не менее, тому из разведенных родителей, который вступил в повторный брак, не следует сниматься с новым супругом или супругой, на той же самой фотографии, на которой изображен бывший супруг, даже в том случае, если они поддерживают дружеские отношения.
      Церемония приветствия гостей
      Сразу же по завершении фотографирования участники свадебной церемонии выходят на то место, где им будет удобнее всего приветствовать приезжающих на прием гостей. Первой в ряду приветствующих стоит мать невесты, которая представляет приглашенным стоящую рядом с ней мать жениха. Дальше располагаются новобрачные, причем молодая жена стоит справа от мужа. Потом следуют свидетельница и подружки невесты, если они тоже принимают участие в церемонии приветствия гостей. Мне представляется, что подружкам невесты участвовать в церемонии совсем не обязательно, поскольку это лишь задерживает начало приема. В такой обстановке вряд ли они смогут сказать гостям что-то важное, а те, в свою очередь, будут торопиться пройти в зал. Отцы жениха и невесты вполне могут присоединиться к встречающим, но, поскольку это не обязательно, они, как правило, предпочитают оставаться с гостями. Тем не менее, если семья жениха приезжает из другого города, его отцу следует стоять вместе с теми, кто приветствует гостей, чтобы быть представленным родственникам и друзьям невесты и ее родителей. Но в этом случае вместе с встречающими следует находиться и отцу невесты. Ни девочка, которая несла во время шествия свадебной процессии цветы, ни мальчик, несший подушечку со свадебными кольцами, никогда не принимают участия в церемонии приветствия гостей.
      Разведенные родители жениха или невесты не встречают гостей вместе. Если свадебный прием организуют мать и отчим невесты, приезжающих приветствует либо одна ее мать, либо мать вместе с отчимом, однако отец невесты в этом случае находится где-нибудь в другом месте. В том случае, когда прием организуют отец и мачеха невесты, ее мать остается вместе с другими приглашенными в качестве почетной гостьи. Когда разведенные родители в повторный брак не вступали, гостей встречает тот из них, кто проводит прием. Если прием организует отец невесты, в качестве хозяйки на нем выступает не мать, разведенная с отцом, а крестная невесты, либо ее тетка, или даже близкая подруга семьи. Если разведены родители жениха, в числе тех, кто встречает гостей, находится его мать. Ни отцу жениха, ни его отчиму участвовать в этой церемонии не следует, чтобы избежать каких бы то ни было осложнений.
      В больших официальных приемах может участвовать церемониймейстер, который, стоя рядом с матерью невесты, тихо спрашивает имена входящих и объявляет их собравшимся. Это бывает особенно полезно на очень многолюдных свадебных приемах, когда мать невесты не знает, сколько человек приглашено семьей жениха.
      Гости обмениваются рукопожатиями с матерями жениха и невесты и - в зависимости от степени близости отношений - либо целуют молодых, либо тоже пожимают им руки. Невесте обычно делают комплименты по поводу ее красоты и наряда, желают счастья, жениха поздравляют со свадьбой, приветствуют свидетельницу и подружек невесты, если они тоже принимают участие в церемонии встречи гостей.
      Ответственность за представление каждого гостя матери (и отцу) жениха, а при необходимости и невесте лежит на матери невесты. После этого невеста поворачивается к жениху и представляет его гостю. Жених, в свою очередь, представляет невесту своим друзьям, когда те проходят на прием. Долгих разговоров, естественно, никто не ведет, поскольку они могут задержать церемонию представления остальных подъезжающих гостей, все прочие замечания и сообщения, помимо приветствий, сводятся до минимума.
      Жениху и невесте не следует говорить гостям ничего, кроме: "Благодарю вас", "Очень рады вас видеть" и т.п. Если невеста помнит, какой подарок прислал тот или иной гость, она может высказать ему свою благодарность, что, тем не менее, отнюдь не снимает с нее обязанности позже послать записку с изъявлением признательности.
      В наше время церемония приветствия гостей перед началом свадебного приема проводится все реже, особенно на скромных свадьбах с небольшим числом приглашенных. Действительно, эта традиция, как правило, нагоняет скуку, участники церемонии устают и чувствуют себя достаточно скованно и напряженно. Вместе с тем, на пышной свадьбе с большим числом приглашенных это единственный способ, позволяющий каждому гостю лично поздравить новобрачных, поскольку позже такой случай ему, скорее всего, уже не представится. Поэтому на больших свадьбах, как мне кажется, церемония приветствия гостей является "неизбежным злом". Что же касается более скромных свадебных приемов, тйм представить гостей друг другу можно гораздо быстрее, а новобрачные имеют возможность уделить немного внимания каждому из приглашенных, поэтому необходимость в церемонии приветствия собравшихся практически отпадает. Тем не менее, невеста должна позаботиться о том, чтобы жених и его родственники познакомились с ее семьей и близкими друзьями ее родителей. Для этого она с молодым мужем и ее родители во время прибытия гостей должны находиться неподалеку от входа в помещение, где проводится свадебный прием, и неформально приветствовать всех гостей, представляя стоящим рядом родителям мужа тех из них, с которыми они еще не успели познакомиться.
      Поскольку даже тщательно спланированная церемония официального приветствия гостей может продолжаться достаточно долго, было бы весьма предусмотрительно со стороны хозяев и для встречающих, и для тех приглашенных, которые ожидают своей очереди, подать в это время напитки и закуски. Все присутствующие могут взять обычно предлагаемые в таких случаях бокалы с шампанским и спокойно ждать своей очереди. Перед тем как подойти к новобрачным, гости должны будут куда-то поставить свои бокалы, поэтому недалеко от входа в зал, где проводится прием, следует поместить столик для пустых бокалов. Было бы очень неплохо там же установить несколько столов со стульями, чтобы приглашенным было удобнее ждать, пока настанет их черед приветствовать молодых и быть им представленными. В том случае, когда на свадьбу приглашено очень много народа, следует специально выделить официанта, который будет обслуживать приезжающих гостей, предлагая им расположиться за расставленными у входа столиками.
      Один официант всегда стоит рядом с последним из встречающих, предлагая гостям, принявшим участие в церемонии приветствия шампанское, пунш или тот напиток, который они выберут сами. Взяв бокал или стакан, гости могут пройти в следующую комнату, под навес, на лужайку или туда, где будет проходить празднование.
      Книга записи для гостей
      Хоть это и не обязательно, многие молодожены просят приглашенных расписаться в специальной книге для гостей, которая поможет виновникам торжества лучше сохранить воспоминания о дне свадьбы.
      Эту книгу обычно кладут на покрытый белой скатертью столик около входа. Следить за тем, чтобы все входящие в ней расписывались, обычно просят кого-нибудь из подруг или родственниц невесты. Как только вновь прибывшие присоединяются к ожидающим своей очереди на церемонию приветствия, женщина, отвечающая за регистрацию гостей, напоминает каждому (или одному из супругов), что следует расписаться в книге для гостей. В отличие от аналогичного журнала в похоронном бюро, имена собравшихся гостей служат здесь совсем не для того, чтобы позже рассылать им записки с выражением признательности за визит, поэтому можно расписываться так, как того пожелают собравшиеся, помня при этом, что фамилию следует указывать обязательно. Сверстники жениха и невесты, конечно подпишутся, как "Бет и Боб Хэнсон", а люди более зрелые, которые лично с невестой могут быть не знакомы, скорее предпочтут написать: "Мистер и миссис Джон Уилсон". Если в книге для гостей оставлено место для "пометок" или "замечаний", их лучше делать серьезно и немного сентиментально, чем в шутливом или юмористическом тоне. К числу наиболее типичных записей можно отнести, например, такие: "Будьте всегда так же счастливы, как сегодня" или: "Самый красивый из всех свадебных приемов, на которых мне довелось побывать".
      Стол невесты
      После завершения церемонии приветствия гостей или тогда, когда жених с невестой присоединились к собравшимся в зале и, возможно, немного потанцевали, они и их спутники из свиты, принимавшие участие в свадебной церемонии, рассаживаются за столом невесты. Обычно это прямоугольный стол, поставленный сбоку или в конце зала. Жених и невеста садятся по центру его длинной стороны лицом к гостям. Места с противоположной стороны стола остаются свободными. Невеста сидит справа от жениха, а свидетель - справа от нее; свидетельница занимает место слева от жениха. По обеим сторонам от них рассаживаются подружки невесты и шаферы. Мужья, жены, женихи и невесты участников свадебной церемонии садятся за тем же столом. Если за стол молодоженов должно сесть много людей, и всех их трудно рассадить, по одной его длинной стороне вместо одного прямоугольного стола можно составить несколько столов в форме буквы "П" с таким расчетом, чтобы жених и невеста были видны всем гостям. Перед началом приема невеста или ее мать расставляют на столе карточки с указанием имен гостей на отведенных для них местах.
      Свадебный торт иногда ставится по центру стола невесты, но, поскольку обычно, будучи достаточно большим и высоким, он загораживает молодых от гостей, чаще торт помещают на небольшой столик, установленный сбоку от жениха и невесты или перед столом невесты. Перед новобрачными всегда ставят вазу с цветами, а если они сидят за большим столом, обычно на нем располагают еще две вазы с цветами - по одной с каждого конца. Скатерть, покрывающая стол невесты, всегда бывает белой, а цветы в вазах должны гармонировать с туалетами подружек невесты.
      Когда стол невесты отсутствует
      Многие пары иногда предпочитают оставаться вместе с гостями, а не сидеть за отдельным "формальным" столом. Тем не менее, стол для жениха и невесты должен быть накрыт в любом случае, чтобы у них, а также у других участников свадебной церемонии всегда была возможность сесть и немного передохнуть.
      Молодожены вольны сами брать себе угощение, как и все присутствующие, если устроен прием "а-ля-фуршет", а в некоторых случаях их могут обслуживать официанты там, где им захочется сесть. Подружкам невесты и шаферам не обязательно все время сидеть за столом вместе с женихом и невестой, они могут танцевать или общаться со своими собственными друзьями, которых встретят на приеме. Однако в какой-то момент свидетель должен всех их собрать за столом и произнести тост за здоровье молодых. Кроме того, участники свиты жениха и невесты снова должны будут собраться за столом, когда новобрачные начнут разрезать свадебный торт.
      Стол родителей
      Стол родителей жениха и невесты отличается от других только тем, что он по размеру, как правило, больше остальных, и на нем расставлены карточки с указанием имен гостей на отведенных для них местах. Мать жениха всегда сидит справа от отца невесты, а напротив них занимают места отец жениха справа от матери невесты. Остальные места предназначены для дедушек и бабушек новобрачных и их крестных родителей. Если недостаток места за столом родителей не позволяет рассадить крестных, для них может быть выделен специальный стол, за которым они рассаживаются вместе со своими близкими друзьями. Хотя крестные и не принимают участия в свадебной церемонии, отношение к ним - и в церкви, и на приеме - должно быть таким же, как к почетным гостям.
      На некоторых свадебных приемах устанавливается несколько отдельных столов для родителей и родственников жениха и родителей и родственников невесты. Мне представляется, что такое размещение гостей совершенно неоправданно, и вместо дружеской атмосферы, призванной объединить и тех, и других, наоборот, может привести к нежелательным осложнениям в отношениях между семьями.
      Стол родителей - единственный, за исключением стола невесты, на котором стоят карточки, указывающие гостям те места, которые им следует занять. Остальные приглашенные садятся там, где им удобнее, - либо вместе со своими друзьями и знакомыми, либо с теми гостями, которых они еще не знают. В этом случае им сразу же следует представиться.
      Разведенные отец и мать жениха или невесты никогда не садятся вместе за стол родителей. В том случае, если отношения между ними достаточно хорошие, тот из родителей, который дает прием, может пригласить бывшего супруга, однако предложит ему или ей сесть за отдельный стол. Приемных отцов и матерей рассаживают за стол родителей в том случае, если у них нормальные отношения с приемным сыном или дочерью - соответственно, с женихом или невестой. Однако когда в отношениях между разведенными родителями сохраняется напряженность, будет лучше, если тот из них, который не принимает участия в организации приема, вместе со своим супругом или супругой вообще не придет на прием даже в том случае, если он присутствовал на церемонии в церкви. Если же жених или невеста настаивают, отец либо мать могут ненадолго прийти на прием, стараясь при этом тактично избегать каких бы то ни было осложнений, которые могли бы быть вызваны появлением там его или ее нового супруга.
      Церемониймейстер
      Мне представляется, что широко рекламируемые многими агентствами по организации свадебных приемов церемониймейстеры ничего хорошего в празднование этого события привнести не могут. Такие наемные церемониймейстеры обычно превращают свадьбу в цирк - этот, если можно так выразиться, массовик-затейник объявляет о каждом событии и стремится дирижировать их ходом, как будто пытаясь объединить разные интермедии. Один такой человек может с легкостью разрушить все очарование и прелесть праздника, организованного для родных и друзей. В некоторых районах страны родителей жениха и невесты, как и приглашенных ими гостей, принято представлять собравшимся, когда они входят в зал. Однако в этом случае, вновь входящих может с успехом представлять диск-жокей, руководитель оркестра или старший официант, которого можно попросить делать и другие необходимые объявления. Поэтому нет никакой нужды в том, чтобы специально нанимать церемониймейстера, который "руководил" бы проведением свадебного приема, неизбежно привнося в него коммерческий дух и излишнюю заорганизованность.
      И наоборот, консультант по проведению свадебных торжеств, который следил бы за тем, чтобы торжество проходило гладко и весело, может оказать здесь неоценимую помощь. И при этом его присутствие почти никем не будет замечено, если он (или она) будет выполнять свои функции, не привлекая к себе излишнего внимания.