Опыт присутствия

      Заметим, что здесь изложены факты. Их интерпретация может подтвердить предположение о том, что даже мысли человека не имеют той свободы, которую он в себе ощущает. Это заблуждение возникает также оттого, что мы считаем живые существа занимающими исключительное место в мироздании. Но еще в начале 60-х годов биологи установили, что живыми можно считать даже не вирусы, а вирусные нуклеиновые кислоты. А согласно квантовой механике любой объект может быть одновременно живым и неживым. Этот парадокс – следствие установленного факта: в микромире элементарные частицы могут пребывать в противоположных состояниях. Например, испускаемый квант ведет себя то как волна, то как частица.
      Вообще, парадоксы микромира способны пролить свет на многие теоретические предположения. Например, такие, как отсутствие пространства и времени. Вопрос о том, может ли обезьяна находиться внутри банана, получил совершенно четкий ответ в физике микромира.
      Свободный нейтрон в среднем через 17 минут распадается на протон, электрон и антинейтрино. Значит, протон входит составной частью в нейтрон. Но с другой стороны, при столкновении двух протонов появляются несколько элементарных частиц, и среди них нейтроны.
      Значит, нейтрон входит составной частью в протон, или, "обезьяна оказалась внутри банана". Каждая элементарная частица как бы состоит из остальных, несмотря на то, что размеры и массы этих частиц во много раз больше размеров и массы самой частицы.
      Если мы достаточно хорошо осознаем, что наши тела суть вакуум, наполненный определенными структурами, состоящими из микрочастиц, то мы способны будем осознать и следующий отсюда вывод: бесконечно большое – это и есть бесконечно малое, и только особенности восприятия позволяют нам отличать одно от другого.
      Но ученые уже делают более смелые шаги в области подобных философских допущений. Французский физик Реже Дютей считает, что
      Вселенная состоит из трех уровней: мир "брадионов" (наш мир), мир
      "люксонов" (световой), мир "тахионов" (сверхсветовой, находящийся по ту сторону света). "Мозг, – объясняет Дютей, – это не что иное, как интеллектуальный фильтр, обрабатываемый лазерным лучом, исходящим из мира "тахионов", мира сверхсветовых скоростей. Окружающие нас объекты реальности – суть голограммы". Вот вам и "майя" -
      Божественная иллюзия, которую открыли великие риши древней Индии.
      Есть и еще один интересный феномен науки. Дело в том, что современная физика обнаружила, что вакуум отнюдь не какая-то абсолютная пустота. В вакууме возникают завихрения порождающие элементарные частицы, то есть вращение внутри вакуума дает частицу с массой из абсолютной пустоты.
      Директор Научного центра физического вакуума академик РАЕН
      Геннадий Шипов, утверждает, что недостаточно определения бытия как четырех состояний материи – твердого, жидкого, газообразного и элементарных частиц. Есть еще три – вакуум, торсионное поле и изначальное, седьмое, выраженное тождеством: 0=0. Торсионное поле – в сущности, информационное поле, содержащее данные обо всех процессах материи и пространства. Любое движение вещества и вакуумных структур порождает информацию об этом движении, предавая ее вакууму и, наоборот, создает материю, генератором которой является информация торсионного поля.
      Новейшие открытия физики связаны с созданием единой теории электромагнитного поля и квантовой теорией. Еще Эйнштейн писал:
      "вообще кажется сомнительным, может ли теория поля объяснить атомистическую структуру вещества и излучения, а также квантовые явления". Оказалось, может. " Электромагнитные волны являются всего лишь частным случаем проявления электромагнитного поля. Другим проявлением электромагнитного поля являются динамические невещественные объекты физического вакуума. При определенном уровне энергии динамическая (нелокальная) неоднородность трансформируется в локальную неоднородность, что приводит к появлению кулоновского потенциала и рождению вещественных частиц". "Реализуется реальный физический процесс, обязанный своим существованием динамической симметрии, который приводит к появлению дискретных физических объектов из непрерывного физического вакуума, что в математическом описании представлено как достижение физическими величинами своих предельных значений", – утверждает Н.В. Косинов в работе "Новая фундаментальная физическая константа". Движение электромагнитных волн в вакууме порождают элементарные частицы. А если мы вспомним стоячие электромагнитные волны памяти и мышления (СВПМ), то можем заключить, что процесс творения связан с сознанием. Иными словами,
      "мысль порождает материю", так можно истолковать процесс языком практического смысла. Это, в свою очередь, единым взмахом разрубает
      Гордиев узел, на котором держится противоречие между материалистическим и идеалистическим представлением о мире. Единая теория поля позволяет научно обосновать единство бытия. Волновые и корпускулярные характеристики частицы можно отличать только в определенном состоянии. В вакууме, в состоянии "творческой эволюции" они переходят один в другой. Современная наука уже доказала, что материальные, электромагнитные, волновые и информационные процессы
      – имманентные определения различных состояний бытия. Поэтому нельзя указать на материальный ряд, не указывая при этом одновременно и на ряд нематериальный. Теоретические исследования Шипова, Акимова,
      Екибашева, приблизили научное понимание основ мироздания. Но мы можем делать допущения опережающие научную теорию. Просветленное сознание обладает прямым знанием. Говоря о программах созданных в бесконечных цепях ДНК, в бесконечных структурах молекул и микрочастиц, которые привязывают нас к процессу, вращению в сансаре и миру иллюзий, можно предположить, что нирвана или самадхи – это способность выйти за пределы всех энергетических процессов и материи и сознания, туда где царит Дух, то, что современная физика выражает уравнением 0=0. Зависимость возникает в пространственно – временных процессах, потому что суть их природы – энергия. Энергия – это текучесть, сила, тяготение. Энергия – это действие по четко установленным программам, которые в структурах бытия имеют вероятностный характер. Одновременность, тотальное единство, кажется, исключает свободу действия, но действующий использует всего лишь одну из вероятных степеней свободы в этом состоявшемся единстве и одновременности. Максимальный выбор происходит в состоянии плазмы, микромира, где кванты вступают в процесс более жесткого соприкосновения с матрицей, т.е. ставшим бытием. Гибкая система, какой является человек, уже считывает программные вероятности самой матрицы и здесь реализуется его тотальная зависимость и его тотальная свобода. Где зависимость – все энергетические процессы, а свобода – дух, чистая информация.
      Вообще наши представления о вселенной покоятся на впечатлениях о макромире, на больших и целых числах, на уверенности, что мир это всего лишь продолжение нашего рядового опыта. Но что такое опыт "не рядовой"? Мы уже говорили о том, как обезьяна оказалась внутри банана. Это всего лишь аллегория, подвигающая нас к описанию непривычного языком образов. Еще Анаксагор предполагал, что "все возникает из всего". Действительно, универсальный строительный материал вещества – энергия, а универсальный строительным материал энергии и вещества – вакуум, и так далее. Мы можем говорить о специфике возникновения элемента, плазмы, но нам необходимо понять, как большое помещается в малом. Квантовая физика имеет уже огромное число элементарных частиц. Одни были получены в опытах, другие – на бумаге теоретиков. Загадочность кварков и их очевидность равно достоверны. Поведение частиц микромира не поддается классическому описанию, описанию с помощью представлений того мира, в котором мы живем. "Они то здесь, то там, то их вовсе нет". И все же есть возможность предположить, что может происходить в микромире и почему невозможно идентифицировать многочисленные группы микрочастиц.
      Возьмем, например, атом водорода. Если ему оставить только силы гравитации, то он расширится до масштабов вселенной. Но он имеет силы ядра – большие силы и они удерживают его в этом ничтожном пространстве. На уровне разных структур материи действуют разные силы. Вот так же и протон дает дополнительную частицу, если покидает нейтрон. Его силы взаимодействия приобретают новое состояние, потому что силы внутренней структуры начинают взаимодействовать с новым уровнем. Он становится тяжелее. В соответствии с теорией большого взрыва масса вселенной была ничтожно малой и уже через несколько секунд достигла 10 в 100 степени тонн!
 
      Откуда появилась масса? – Из нового уровня взаимодействия частиц. Отдаляясь или приближаясь, фантомы силовых взаимодействий, увеличивают или уменьшают и массу, и размеры, и физические свойства.
      В основе этих процессов может лежать только одна формула: 0 = 0.
      Возвращаясь к языку понятных аллегорий, мы можем сравнить поведение микрочастицы на новом структурном уровне с поведением солдата получившего генеральскую должность. Ему даются рычаги воздействия на поведение больших сил, и "удельный вес" его личности невероятно увеличивается иными принципами взаимодействия. Он все тот же Сидоров, но уже наделенный энергией и массой целой армии. Так работает информационное поле. Когда квант фиксируется при спектральном анализе абсолютно черного тела, он имеет волну, как внутреннее свойство его связи с окружающим миром. Он как солдат Сидоров имеет только эту волну и массу, но когда возникает новый уровень взаимодействия, он, благодаря тотальной информационной связи, может занять любую "генеральскую должность" и мы получим новое поведение, где может быть и расширение вселенной, и черные дыры. В конечном счете, всем правит информация. А кто может быть ее источником? – только Единый.
      Теперь подумаем. Фундаментальными законами мироздания являются
      Первый и Второй закон термодинамики. Первый закон гласит, что ничто не возникает и не исчезает, Второй – что вселенная стремится к покою. Дополнив его вышеприведенными данными, можем представить картину позволяющую понять и разрешить коренное противоречие современной космогонии – каким образом расширяющаяся вселенная начинает существование. Ее несотворимость и акт циклического творчества получают непротиворечивое объяснение. Вселенная расширяется, и это расширение ведет к энтропии. Энтропия приводит массу к состоянию вакуума. Вакуум порождает материальное вещество.
      Вещество уплотняется, превращаясь в материал творческого акта.
      Происходит взрыв, ведущий к расширению вселенной. Цикл возобновляется… И все эти процессы могут происходить один внутри другого – и меньшее в большем, и большее в меньшем. А что такое масса Земли перед бесконечным Космосом? И что такое бесконечный
      Космос перед абсолютной Пустотой? И что такое абсолютная Пустота перед каплей на моей ладони?! Теперь я хочу задать вопрос: разве могут случайные события создавать эти гигантские циклы и благополучно завершаться без Единой Воли и без Единого Замысла?
      Разве здесь может быть место случайности и свободе воли отдельного человека? Да и сам человек может быть только частью этого бесконечного Божественного чуда.
      Но изложенное здесь предположение, хоть и опирается на научные достижения последних лет, вовсе не претендует на право быть научной гипотезой. Человек, стремясь облегчить жизненное бремя, обращается не к науке. Он ищет ответ внутри себя, в глубинах собственного сердца. Здесь мы хотели лишь указать на то, что наука не противоречит выводам, к которому приходит просветленное сознание.
      Обратимся к одной лишь силе мысли и не побоимся выразить то, что не способна сделать мысль, лишенная смелости.
      Идея о том, что Бог – мир, любовь, гармония, начинает разрушаться с того самого момента, когда мы стремимся сопоставить реальность и представление. На самом деле, – любовь – чувство избирательное и способна порождать ненависть, мир требует утверждения, и борьба за мир часто приводит к войнам, гармония поддерживается силой, истощение силы ведет к хаосу. Когда рассмотрение фактов приводит нас к такому печальному результату, мы понимаем, что принимали за
      Бога образ, который под силу воображению обычного человека, то есть человека идущего в строю ортодоксов той или иной конфессии. Иными словами чаще всего мы создаем недобросовестный продукт сознания. Но для понимания Бога требуется более высокое состояние, а именно – мудрость, способная погрузить охлажденные чувства в Истину, где рядом добро и зло, любовь и ненависть, гармония и хаос. Строго говоря, только мудрость примиряет крайние понятия, поднимается из состояния эмоциональных абстракций, до адекватного видения их места в реальности. Мудрость – это проникновение в суть вещей, в суть происходящих процессов. Это особое психологическое состояние, когда достигается ослабление эмоциональных связей и появляется способность к беспристрастной оценке вещей и событий, состояние, способное пойти дальше, чем того требуют социальные и психологические условия. Здесь должна быть одна страсть – страсть к
      Истине, которая только и может быть Богом, потому что только в
      Истине мы принимаем полноту бытия. В практике йоги, это, скорее всего, соответствует состоянию джнаны.
      Бог Един, все есть Бог. Из этого признания необходимо сделать выводы, которые, к сожалению, будут противоречить устремлениям ортодоксальной веры. И даже Адвайта – наиболее последовательное учение о единобожии, старается обходить результаты размышления, очень больно бьющие по нашим жизненным установкам и подрывающие энергию заблуждения, на которой и держится вера в жизненный смысл.
      Не потому ли в древности так глубоко укоренися эзотеризм и тщательное сокрытие знаний? Индуизм предпочитает не говорить о том, что происходит, когда падает покрывало майи, считая это предметом личного опыта. И все же, при достаточном бесстрашии, можно сделать шаг в сторону обнаженной истины. Если Бог Един, – то все
      Предопределено. Если предопределено, то пропадает центральное понятие всякой религии – свобода воли. Если нет свободы воли – человеческое усилие теряет смысл, а усилие – это нравственная категория, на которой возникает наше представление о Добре и зле, стремление противостоять злу.
      Бог Един, означает, что все есть Бог. Нет ни одного атома, который бы не входил в акт божественного творения, нет ни одной мысли, которая не входила бы в акт божественного творения, потому что они определяются энергиями, подчиненными первому закону термодинамики. Бог создает не только наши мысли, но и сознание того, что мы мыслим самостоятельно, Он дает нам осознание и заблуждение.
      В акте творения содержаться все последующие сюжеты космической эволюции, а это означает ОДНОВРЕМЕННОСТЬ бытия, которая, в свою очередь, предполагает отсутствие (иллюзорность) пространства и времени, то есть всего того, что мы называем реальностью и опытом нашего сознания. Да, свое Я, и опыт Я мы отрицать не можем, это достоверность нашего бытия, единственная достоверность. Но эта достоверность подобна кассете, на которой записан видеофильм. Там все события уже произошли, все пространство и время упакованы в виде электромагнитных волн, которые с житейской точки зрения не могут претендовать на статус события. Но вот включается мотор (сила майи, или энергия заблуждения) и мы видим фильм в пространстве и времени, сопереживая с героями динамику сюжета. Мы понимаем, что в фильме все уже произошло, но наши чувства воспринимают игру электромагнитных волн как происходящее во времени, где злодей получает возмездие за совершенное преступление. Мы сопереживаем право героя на свободу выбора и не сомневаемся в его свободе воли.
      Оттого, что жизнь – всего лишь электромагнитные волны и элементарные частицы, а мы сами вакуум, не намного более плотный, чем вакуум космический, захватывающий сюжет бытия не перестает быть жизнью и не охлаждает интерес к ней. А когда мы достигаем понимания, с ним приходит сознания того, что это понимание глубоко личная проблема и не связана с проблемами окружающего мира, да мир вовсе и не нуждается в нашем понимании. Предопределение бытия – один из аспектов Единобожия, но это не отрицает того, что мироздание имеет нравственную основу. Бог – энергия Света, но нравственность – не лампа Алладина, а то, что возникает в преодолении зла. Страждущее человеческое сердце хочет получить ответ, который утолил бы его жажду. Вы хотите знать Истину? Вы спрашиваете: "Что есть Я, что есть Бог?" Вопрос приходит к вам откуда то изнутри. Спросите у себя, кто задает этот вопрос, и вы получите ответ. Есть только Один действующий. Вы поймете, что все, что происходит с вами, принадлежит вашему творческому акту. И в этом реализуется Ваша свобода воли.
      Делая доступным это утверждение и низводя его к представлениям обычного человека, скажем так: Понимание вышеперечисленных моментов дает возможность сделать некоторые предположения в отношении микрокосмоса, как мы называем человеческую личность. Вспомним, что человеческий мозг это колебательная система с очень большой добротностью. Вполне возможно, что мы осуществляем определенные функции в Творческом акте, но есть указания священной литературы на то, что этот процесс может быть сознательным. Он может иметь отношение и к самому мирозданию, (допустим, что человек поддерживает какие-то процессы на краю вселенной по преобразованию затухающих материальных процессов в активные, через воздействие на вакуум, и т.п.). Но, возможно, через совершенное человеческое сознание осуществляется Воля Единственного действующего.
      Эзотерические учения и Священные тексты наполнены указаниями на возможность особой роли личности. Ведийские тексты рассказывают о великих подвижниках, таких как Кашьяпа, Васиштха, Вишвамитра,
      Астика. Из тех, кого считают нашими современниками – сиддхи
      Трумулар, Рама Девар, Бабаджи, Мориа и многие другие. Христианство знает своих великих подвижников, достигших высоких состояний сознания. Качества эти проявляются как воля Единого Замысла, но воспринимаются нами как собственное усилие. Есть разнообразные техники и методики, по которым развиваются силы раскрывающие глубины человеческого духа. В христианстве врата света открываются исполнением заповедей. Практика исполнения заповедей является в йоге первой ступенью посвящения – "ямой". За ней следуют еще шесть: нияма, асана, пранаяма, дхарана, дхьяна, последняя – самадхи, ведущее к достижению состояния просветления. Просветление – это шаг за пределы Неведения, Майи. Это состояние, также не бывает вечным.
      Есть один вечный просветленный – Ишвара – творец космических циклов.
      Суть Ишвары автор "Йогасутры" Патанджали определяет так: "Ишвара есть особый пуруша непричастный страданию, следствию действий или скрытых впечатлений". Этот абсолютное состояние, то, которое и соответствует "пребыванию всего во всем".
      Указания на то, что человек может мыслью управлять материальными процессами, также имеются и в священной литературе и в показаниях свидетелей различных эпох, да и каждый из нас мог столкнуться с подобными явлениями, не в состоянии объяснить их природу. В
      Самхитах, упанишадах, шастрах рассказывается о приобретении человеком сверхчеловеческих способностей. Махабхарата уделяет этому особое внимание. Там подчеркивается, что правдивость приводит к исполнению слова. Брахман, "чьи уста никогда не лгут", мог отдавать повеления и людям и животным и самой природе. Обучение молодых воинов требовало особого посвящения и особых знаний мантр, неизмеримо усиливающих действие обычного оружия. Герои эпоса
      Ашватхаман и Арджуна вызывают "огонь способный пожрать вселенную".
      Эйнштейн, по поводу этого огня сказал, что он очень похож на термоядерную бомбу. Необыкновенные достижения в современных боевых искусствах обязаны умением управлять временем. Некоторые современные учителя, такие как Рамана Махариши, Сай Баба, могли одновременно находиться в разных местах. Действие гипноза, внушения, не вызывают особого удивления у современных людей, а ведь все это явления одного порядка.
      Безусловно, каждый человек играет собственную роль, осуществляет собственную программу. Нам трудно судить о том, насколько существенна та или иная роль в судьбах мироздания. Можно сделать предположения о том, что страсти сохраняя человека в области майи, поддерживают процесс его закрепощения. Пока человек порабощен авидьей (неведением), он всего лишь материал для удобрения последующих состояний сознания. (Но, следует добавить тут, постольку, поскольку он не осознал в себе Бога, того единства и вечности, которую для непросветленного скрывает майя).
      Можно было бы высказать и еще ряд подобных предположений, но, несомненно, главное – жизнь – одно из состояний космического творчества, звено прямого акта Божественного творчества.
      Все перечисленные явления требуют более глубокого осмысления, но необходимо при этом помнить главное: материя и события имеют несколько состояний, для которых правомерны истина и заблуждение, длительность и одновременность, майя и просветление.
      Мы привыкли воспринимать мир через удовольствие и страдание, радость и горе. Наше восприятие собственной жизни и жизни тех, с кем мы связаны узами родства, любви и ненависти протекает там, где существует общество и государство. Поэтому человеку свойственно размышлять над разумными формами общественного устройства. Над ними размышляли Платон и Кампанелла, Фурье и Оуэн. Они рисовали картину идеального государства. Наконец, появился Маркс, со своим учением о строительстве научного коммунизма. Но мы видим, что все они в чем-то ошибались. Не обманывает только стремление к Богу.
      С момента написания вышеприведенных строчек прошел почти год. В общем, повествование, в своих существенных моментах, казалось мне законченным, но вот пришел новый опыт. В очевидном открылось самое невероятное, что может посетить человеческое сознание при его жизни.
      Произошло это после прочтения "бесед" с Рамешем С. Балсекаром в книге "Сознание говорит", которую я скачал из Интернета. Закончив эту книгу, я предвкушал удовольствие, которое получу от прочтения следующей: "Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа". Но на меня словно накатила прострация. Мне ничего не хотелось делать, – ни читать, ни думать, ни отдыхать – ну, ничего. В таком состоянии я находился целый день, а когда ночью лег в постель, оказалось, что мое сознание продолжало самостоятельную работу. Удивительно, как могут нам открываться области опыта, который мы постоянно наблюдаем, но не видим его очевидного смысла и значения. Размышляя в тот вечер, я обнаружил логику фактов лежащих на поверхности и, может быть, поэтому как бы скрытую от нас. Мы видим мир и действие, происходящее в нем. Действие состоит из причины и следствия. Если мы попытаемся понять, что такое следствие, то обнаружим, что оно находится в причине. Как следствие может знать, что оно "находится" в причине? – Никак, если его что-то отделяет от него – пространство или время. Как тень, отличаясь, но тем не менее являясь следствием света и препятствия на его пути, целиком находится в причине, но проявляется благодаря пространству и времени, так и вселенная от ее зарождения до настоящего момента, – всего лишь пространственно временное развертывание абсолютного тождества, – с математической точки зрения нуля.
      Ответ на возражение, что следствие возникает под воздействием внешней силы, приводит нас, с одной стороны к констатации факта, что мы получаем просто большую причину и большое следствие и заключение, что в таком случае не может быть и пространства. А поскольку события
      – это проявление сил в пространстве и времени, то мы вынуждены отметить, что в отсутствии пространства и времени силы могут быть только иллюзией. Иными словами мир – проявление сознания и только сознания. Мир – не может быть реальностью и иметь самостоятельное независимое значение. Самостоятельное бытие имеет только сознание, вернее то, что стоит за ним.
      Вообще, размышляя о тайнах бытия, мы сталкиваемся со странными парадоксами познания. Возьмем даже самую строгую область человеческого мышления, которая называется "наукой". Чему обязана наука своим существованием? – Она претендует на то, что способна обнаружить в природе единообразие наступающих последствий при прочих равных условиях. А ведь это как раз демонстрация того, что наука упорно отрицает или не способна заметить – иллюзорность пространства и времени. Камень падает на землю, – ученый очень удивится, если поймет, что это демонстрация иллюзорности бытия. Поиски закономерности приводят нас фактически к констатации сверхъестественного факта: именно из этой причины вытекает именно это следствие, то есть – ничего не происходит, все уже произошло, в противном случае вселенная просто распалась бы. Нет никакой свободы воли, которая могла бы изменить мозаику бытия, потому что мы одновременно находимся и в причине и ее последствии, но мышление и пространственно временное восприятие внушают нам, что человек делающий, изменяющий, творящий. Фактически так оно и есть, потому что в своем истинном состоянии мы выбрали сценарий жизни и пожелали просмотреть его. Мы об этом никогда не узнаем, потому что это интеллектуальная концепция и находится в пространство-времени, но кроме божественной сущности нашего Я это никто не мог совершить.
      Если мы соберем все причины и все следствия бытия и уберем расположившиеся между ними пространство и время (и его человеческий эквивалент мышление), то обнаружим, что они абсолютно идентичны.
      Древние риши утверждали, что в конце вселенского цикла – пролайе, причина поглощает следствие, или следствие растворяется в причине.
      Быть может, древним мыслителям легче было обнаруживать противоречивость, или, точнее, полную несостоятельность содержания нашего привычного опыта. Парадоксы пространства и времени обнаруживает Зенон, в своей знаменитой апории "Ахиллес не догонит черепаху". Но нам как-то не замечается, что очевидное – это невероятное. Ученые всего мира особенно дорожат законом сохранения энергии, но почему-то до сих пор не замечают, что он возник как описание поведения энергии в мире пространства и времени. Он может быть истинным только в отсутствии пространства и времени. Как причина и следствие, т.е. 5+5=10, находятся друг в друге, только потому, что они не могут учитывать пространственно-временных факторов, так и первый закон термодинамики. Что же тогда мы видим? -
      СОЗНАНИЕ! Мы видим пространство и время в модели собственного сознания во время сна, мы видим модели их на экране телевизора, но мы воспринимаем это как независимую от сознания реальность! – Это очень странно. Ведь дело обстоит как раз наоборот! Очевидность этого устанавливается при внимательном рассмотрении фактов, и уже потом подтверждается просветлением. Раньше меня волновало то, что в рассуждении должна присутствовать логика и доказательство. Теперь это не волнует, дело в том, что из области логики и доказательств я попал в область очевидного. Очевидное в том, что реальность существует в настоящем. Как только мы начинаем думать о ней или анализировать ее, сразу же создается концепция пространства-времени.
      Мы подключаем память, которая находится в прошлом и несостоявшемся.
      Мы удерживаем мироздание как процесс, потому что таково свойство нашего мышления. Человек – ретранслятор реальности. Свойство человеческого мышлении ретранслировать божественное сознание. Мы не можем воспринимать реальность в ее подлинном виде – как внепространственную одновременность. Мы держимся за собственный опыт, который повелевает воспринимать иллюзию и утверждает представления иллюзии. Глядя на десять палочек мы не можем изменить их количество, на какие бы кучки их не раскладывать – по две, по три и одну или четыре и две. Равенство этой совокупности исчезает тогда, когда мы пытаемся произвести арифметические действия. Их равенство мы принимаем потому, что условились не учитывать сами арифметические действия, – это действия нашего мышления, но они есть, они фактически нарушают равенство. Если мы их уберем, – мы получим реальность. Уберите процесс мышления, уберите концепцию реальности, и вы окажетесь в самой реальности. Современная физика открыла нам, что вселенная – есть проявление духа действующего через физический вакуум, торсионные поля, плазму и силы, газообразные и твердые тела.
      Человеческое мышление организованно так, чтобы воспринимать эту вселенную, ее мощь и красоту. Но нам дано также еще и постижение реальности, потому что мы всегда являлись сутью этого вечного процесса творчества. Извечное стремление человеческого существа к счастью и бессмертию, подобно поискам очков, которые мы не замечаем на собственном носу. Мы давно находимся дома и никогда не находились в другом месте. Дух ищет себя, потому что объективация его природы заключена в том, чтобы забыть себя. Он не может построить объективный мир, опираясь на собственную природу. Он создает механизм причинно-следственных, пространственно-временных связей и перестает узнавать себя. Субъект не может видеть себя в объекте и тем более отождествиться с ним, как не может конструктор отождествить себя с виртуальным автомобилем. Сознание – это тоже электромагнитные волны, как и природа изображения, но волны – возникают на незыблемой поверхности океана духа. Он всегда здесь и является источником текучести, пребывая в одновременности. Нам некуда идти и нечего искать. Нам остается только наблюдать данное и страдать или наслаждаться, если мы не способны осознать его суть.
      Как мне подсказывает Йорик, – пора "закругляться". Строки моей повести были всего лишь легкими прикосновениями к телу собственного бытия, и уж тем более бытия общественного. Я говорил о глобальном, безбрежном и запредельно далеком. Я говорил об имманентности веры и присутствия Бога. Но это лишь мой опыт. Свой, осознавайте сами. Для этого не обязательно прожить такую странную жизнь в нашей удивительной России. В ней я ничего не имел, так как практически всю жизнь был то заключенным, то рабочим стоящим на… (в отличии от заявления официальной идеологии, что рабочий – гегемон общества) стоял я на низкой социальной ступени, был существом подневольным, как и весь наш народ. Иногда странные прихоти судьбы бросали меня по малодушию на разные должности, но я находил в себе достаточно здравого смысла и внутренней свободы, для возвращения назад, туда, где был весь мой народ – в нищету и сознание необремененной совести.