Бог говорит (учебник религии)

      8:5. И тот, кто, сбрасывая с себя тело, в час кончины осознает лишь Меня одного, тот, несомненно, вступает в Мое Бытие.
      8:6. К какому бы состоянию ни привык человек в конце своего пребывания в теле, в том он и остается, о Каунтея.
      8:7. Поэтому думай обо Мне ежечасно и сражайся. Умом и сознанием стремясь ко Мне, ты обязательно войдешь в Меня.
      8:8. Умиротворенный йогой, не отвлекающийся ни на что другое, пребывающий в постоянном размышлении о Всевышнем человек достигает Высшего Божественного Духа.
      8:9. Кто знает все о Вечном Вездесущем Владыке Мира, о Том, Кто тоньше тончайшего, об Основе всего, не имеющем формы, сияющем подобно Солнцу за мраком,
      8:10. кто в час ухода не отклоняется умом и любовью, пребывая в йоге, кто также открывает проход энергии между бровями - тот достигает Высшего Божественного Духа.
      8:11. Тот Путь, который знающие называют Непреходящим, по которому устремляются подвижники через самообладание и освобождение от страсти, которым идут брахмачарии, - этот Путь объясню тебе вкратце.
      8:12. Замкнув все врата тела, заключив ум в сердце, проведя в голову поток энергии Атмана, утвердившись в твердости йоги,
      8:13. исполняя мантру Брахмана АУМ и осознавая Меня, любой, покидая тело, достигает Высшей Цели.
      8:14. Кто постоянно думает обо Мне, не мысля ни о чем другом, тот уравновешенный йог, о Партха, легко достигает Меня.
      8:15. Придя ко Мне, эти Махатмы более не возвращаются к рождению в преходящие обители скорби: они достигают Высшего Совершенства.
      8:16. Обитающие в мирах до мира Брахмана - воплощаются вновь, о Арджуна. Но достигшие Меня больше не подлежат рождению.
      8:17. Кто знает День Брахмана, длящийся тысячу юг, и Его Ночь, завершающуюся в тысячу юг, тот знает День и Ночь.
      8:18. Из Непроявленного вытекает все Проявленное с началом Дня. При наступлении Ночи оно растворяется в том, что именуется Непроявленным.
      8:19. Все множество существ, рождавшихся друг от друга, исчезает с наступлением Ночи. С наступлением Дня существа, по Высшему Повелению, появляются вновь.
      8:20. Но, воистину, превыше этого Непроявленного есть еще другое Непроявленное, Которое тоже остается, в то время как все Проявленное уничтожается.
      8:21. Это Непроявленное именуется "Совершеннейшим" и известно как Высшая Цель. Достигшие Его более не возвращаются. Это - Моя Высочайшая Обитель.
      8:22. Это Высшее Сознание, о Партха, достигается неколебимой преданностью Ему одному - Тому, в Котором пребывает все сущее и Которым проникнут весь мир.
      8:23. То время, когда покидают тела йоги, которые более не возвращаются, а также то, когда умирают йоги, которым надлежит вернуться, - о нем Я объявлю тебе, о царственный Бхарат!
      8:24. Умирая при огне, при свете дня, во время прибывающего месяца, в течение шести месяцев северного пути солнца, йоги, знающие Брахмана, идут к Брахману.
      8:25. Умирая в дыму, в ночное время, при ущербе месяца, в течение шести месяцев южного пути солнца, йоги, обретая лунный свет, возвращаются.
      8:26. Свет и Мрак - таковы два вечных пути мира. По одному шествует тот, кто не возвращается, по другому идет тот, кто возвращается вновь.
      8:27. Зная эти два пути, йог да не заблудится! Будь же всегда тверд в йоге, о Арджуна!
      8:28. Изучение Вед, совершение жертвоприношений, аскетических подвигов и добрых дел - дают плоды этих заслуг. Но над всем этим поднимается йог, владеющий истинным знанием, - он достигает Высочайшей Обители.
      Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит восьмая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
      Нерушимый Вечный Брахман.
      Беседа 9
      Благословенный сказал:
      9:1. Тебе, независтливому, Я поведаю сокровеннейшую тайну, мудрость, познав которую, ты освободишься от пут материального существования.
      9:2. То - царственная наука, царственная тайна, высочайший очиститель. Непосредственным опытом постигаемая по мере возрастания праведности, она легко претворяема и дает непреходящие плоды.
      9:3. Отрицающие это знание не достигают Меня и возвращаются к путям этого мира смерти.
      9:4. Мною - в Моем непроявленном виде - проникнут весь этот мир. Все существа имеют корни во Мне, но Я не имею корня в них.
      9:5. Но и не во Мне все существа - воззри на Мою Божественную Йогу! Поддерживая все существа, но не имея корня в них, Моя Сущность составляет поддерживающую их силу.
      9:6. Подобно тому, как могучий ветер, носящийся всюду, пребывает в пространстве, - так и все сущее пребывает во Мне. Попытайся понять это.
      9:7. В конце Кальпы, о Каунтея, все существа поглощаются Моей пракрити. В новой Кальпе Я произвожу их снова.
      9:8. Входя в Мою пракрити, Я создаю вновь все существа, их бессильных - Своею Силой.
      9:9. И не связывают эти действия Меня, пребывающего в бесстрастии, непривязанного к действиям.
      9:10. Под Моим началом пракрити рождает движущееся и неподвижное. Вот отчего, о Каунтея, функционирует это космическое проявление.
      9:11. Безумцы пренебрегают Мною, встречая Меня в человеческой телесной форме, ибо не ведают Моей Высочайшей Божественной Сути.
      9:12. Они - заблудшие в вере, заблудшие в делах, заблудшие в знаниях, зашедшие в тупик, демонические, предавшиеся лжи.
      9:13. А Махатмы, о Партха, выйдя из Моей Божественной майи, служат Мне целеустремленно, зная Меня как Неисчерпаемый Источник Творений.
      9:14. Одни из них, всегда прославляя Меня, горячие в своем стремлении ко Мне, почитают Меня с любовью.
      9:15. Другие же, жертвуя жертвой мудрости, почитают Меня как Единого и Многообразного, присутствующего всюду.
      9:16. Я - жертвенность. Я - жертва. Я - также и масло, и огонь, и дары.
      9:17. Я - Отец вселенной, Мать, Опора, Творец, Всецельное Знание, Очиститель, мантра АУМ. Я - также Риг, Сама и Яджур Веды.
      9:18. Я - Цель, Возлюбленный, Владыка, Свидетель, Обитель, Убежище, Любящий, Начало, Конец, Основа, Сокровищница, Неистощимое Семя.
      9:19. Я даю тепло. Я задерживаю и высылаю дождь. Я - бессмертие, а также смерть. Я - бытие и небытие, о Арджуна.
      9:20. Знающие три Веды, пьющие сому, свободные от греха, поклоняющиеся Мне жертвенностью, просящие у Меня пути к раю - они, достигнув мира богов, вкушают от их божественных пиров.
      9:21. Насладившись этим обширным Небесным миром, исчерпав свои заслуги, они возвращаются вновь в этот мир смертных. Таким образом, следуя трем Ведам, предаваясь желаниям, - они обретают преходящее.
      9:22. Тем же, которые уповают на Меня одного с твердой верой и преданностью, не думая ни о чем другом, - тем Я дарую Свой покров.
      9:23. Даже и те, которые преданы богам, но поклоняются им с полной верой, - они в то же время поклоняются и Мне, о Каунтея, хотя и неправильным образом.
      9:24. Все приносимые жертвы вкушаются Мною, ибо Я - Господь. Но они не знают Моей сути и потому отпадают от истины.
      9:25. Поклоняющиеся богам - идут к богам, поклоняющиеся предкам идут к предкам, те, которые поклоняются духам природы, - идут к духам природы, а приносящие себя Мне - идут ко Мне.
      9:26. Если кто с любовью приносит Мне даже лист, цветок, плод или воду - Я принимаю то от чистого Атманом как дар любви.
      9:27. Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ты ни совершал, о Каунтея, - все это совершай как приношение Мне.
      9:28. Так освободишься ты от пут деяний, рождающих добрые и дурные кармические плоды. Соединившись же с Атманом через санньясу и йогу, ты обретешь Освобождение во Мне.
      9:29. Я одинаков ко всем существам. Нет для Меня ненавистного или дорогого. Но, воистину, те, которые с любовью уповают на Меня, - те во Мне и Я в них.
      9:30. Даже если самый грешный чтит Меня нераздельным сердцем - тот также должен считаться праведным, ибо он решил праведно.
      9:31. Быстро станет он исполнителем дхармы и достигнет вечного мира. Не сомневайся: любящий Меня - не погибнет.
      9:32. Все, которые ищут убежища во Мне, о Партха, даже кто родились у дурных родителей - женщины, вайшьи, шудры - они все вступают на Высочайший Путь.
      9:33. Насколько же в большей степени это относится к праведным брахманам и исполненным любовью мудрым раджам! И ты - пребывая в этом безрадостном мире - уповай на Меня!
      9:34. На Меня устремляй свой ум, люби Меня, чти Меня! Ко Мне окончательно ты придешь, будучи поглощен Атманом, если поставишь Меня своей Высшей Целью.
      Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит девятая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
      Царственное Знание и Царственная Тайна.
      Беседа 10
      Благословенный сказал:
      10:1. Снова, о сильнорукий, услышь Мои высшие наставления во благо тебе - Моему любимому.
      10:2. Не знают Моего происхождения ни сонмы богов, ни множество великих мудрецов. Ибо Я есть прародитель всех богов и всех великих мудрецов.
      10:3. Кто из смертных познает Меня - Нерожденного, Безначального Великого Господа вселенной - тот, воистину незаблудший, освобождается от всех пут своей судьбы.
      10:4. Осознанность действий, мудрость, решительность, все-прощение, правдивость, самообладание, спокойствие, радость, боль, рождение, умирание, страх и бесстрашие,
      10:5. сострадательность, уравновешенность, удовлетворенность, подвижничество, щедрость, слава и бесчестие - Я создаю все это разнообразие состояний живых существ.
      10:6. Семь великих мудрецов и четверо Ману до них - также произошли от Моей природы и по Моей мысли. От них возникло все население.
      10:7. Кто познал это Мое Величие и Мою Йогу - тот действительно глубоко погружен в йогу, в этом нет никакого сомнения.
      10:8. Я - Источник всего, все развивается от Меня. Поняв это, мудрые почитают Меня в глубоком восторге.
      10:9. Устремив свои мысли ко Мне, предав свои жизни Мне, просвещая друг друга, постоянно беседуя обо Мне, - они довольны и радостны.
      10:10. Им - всегда преисполненным любовью - Я дарую буддхи-йогу, посредством которой они достигают Меня.
      10:11. Помогая им, Я рассеиваю тьму заблуждений с их Атманов сиянием знания.
      Арджуна сказал:
      10:12. Ты - Наивысший Бог, Высочайшая Обитель, Совершенная Чистота, Вселенская Душа, Изначальный, Вечный Господь наш!
      10:13. Все мудрецы провозглашали Тебя таким - и божественный мудрец Нарада, и Асита, и Девала, и Вьяса. А нынче Ты Сам поведал мне то же.
      10:14. Я верю в истинность всего, что Ты говоришь мне. Твои Проявления, о Благословенный Господь, - ни для богов, ни для демонов непостижимы.
      10:15. Ты лишь Сам знаешь Себя как Атман Атманов, как Высшую Душу, как Источник всех тварей, как Властителя всего сущего, Правителя богов, Хозяина вселенной!
      10:16. Удостой поведать мне, ничего не тая, о Твоей Божественной Славе, в которой Ты пребываешь, проникая все миры.
      10:17. Как мне познать Тебя, о Йог, непрестанным размышлением? В каких образах должен я мыслить Тебя, о Благословенный?
      10:18. Подробно поведай мне снова о Твоей Йоге и Славе! Никогда не насыщусь я, внимая Твоим жизнь-дающим словам!
      Благословенный сказал:
      10:19. Да будет по-твоему! Тебе Я поведаю Мою Божественную Славу лишь важнейшее - ибо нет конца Моим проявлениям.
      10:20. О победитель врагов! Я - Атман, что пребывает в сердцах всех существ. Я - начало, середина, а также конец всех тварей.
      10:21. Из адитий Я - Вишну. Из светил Я - лучезарное Солнце. Из всех ветров Я - Владыка ветров. Из прочих светил Я - Луна.
      10:22. Из Вед Я - Самаведа. Из богов Я - Царь богов. Из всех индрий Я - ум. В существах Я - Животворящая Сила.
      10:23. Среди рудров Я - Шанкара. Я - Владыка Божественного и демонического. Из васу Я - огонь. Из гор - Меру.
      10:24. Знай Меня, о Партха, как Главу всех жрецов Брихаспати. Из полководцев Я - Сканда. Из водоемов Я - океан.
      10:25. Из великих риши Я - Бригу. Из слов Я - АУМ. Из жертвоприношений Я - воспевание мантр. Из неподвижного Я - Гималаи.
      10:26. Из всех деревьев Я - ашваттха. Из гандхарвов Я - Читрарахта. Из совершенных Я - мудрый Капила.
      10:27. Из всех коней - знай Меня как из нектара рожденного Уччайшраву. Среди царственных слонов Я - Айравата. Среди людей Я - Царь.
      10:28. Из оружия Я - молния. Из коров Я - камадука. Из зарождающих Я - Кандарпа. Из змей Я - Вазуки.
      10:29. Из нагов Я - Ананта. Из обитателей моря Я - Варуна. Из предков Я - Арьями. Из судей Я - Яма.
      10:30. Из дайтьев Я - Прахлада. Из тех, кто считают, Я - время. Из диких зверей Я - лев. Из птиц Я - Гаруда.
      10:31. Из очищающих стихий Я - ветер. Из воинов Я - Рама. Из рыб Я Макара. Из рек Я - Ганг.
      10:32. Творениям Я - начало, конец, а также середина, о Арджуна. Из наук Я - наука о Божественном Атмане. Я же - и речь одаренных словом.
      10:33. Из букв Я есть буква А. Я же - двойственность в сочетаниях букв. Я - также вечное время. Я - Творец Всюдуликий.
      10:34. Я - и всеуносящая смерть, и возникновение всего грядущего. Из женских качеств Я - незаурядность, красота, изящная речь, память, ум, стойкость, прощение.
      10:35. Из гимнов Я - брихатсман. Из поэтических размеров Я - гаятри. Из месяцев Я - маргаширша. Из времен года Я - цветущая весна.
      10:36. Я - и в игре плутующих, и в великолепии самых великолепных вещей. Я - победа. Я - решимость. Я - правда правдивого.
      10:37. Из потомков Вриши Я - Васудева. Из Пандавов Я - Джананджая. Из муни Я - Вьяса. Из певцов Я - Ушана.
      10:38. Я - скипетр правителей. Я - нравственность для стремящихся к победе. Я безмолвие тайны. Я - знание знающих.
      10:39. И все, что есть семя всего сущего, - это Я, о Арджуна. И нет ничего движущегося или неподвижного, что могло бы существовать без Меня.
      10:40. Нет границ Моей Божественной Силе, о покоритель врагов. Все, объявленное тебе, - лишь примеры к Моей Божественной Славе.
      10:41. Все, что мощно, истинно, прекрасно и крепко, - познай, что все это есть лишь ничтожная часть Моего Великолепия!
      10:42. Но к чему тебе знание всех этих подробностей, о Арджуна? Оживотворив все вселенную частицей Себя, Я остаюсь.
      Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит десятая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
      Силопроявление.
      Беседа 11
      Арджуна сказал:
      11:1. Эти сокровенные слова о Величайшей Тайне Божественного Атмана Ты поведал мне из сострадания. И этим рассеялось мое неведение.
      11:2. О возникновении и исчезновении всех существ услышал я от Тебя, о Лотосоокий. Услышал я также о Твоем Непреходящем Величии.
      11:3. Таким, как Ты описываешь Себя, о Изначальный Великий Господь, я жажду узреть Тебя - Твой Божественный Образ, о Высочайший Дух!
      11:4. Если Ты полагаешь, что я достоин видеть его, о Господи, яви мне Свою Вечную Сущность, о Владыка Йоги!
      Благословенный сказал:
      11:5. Созерцай, о Партха, Мой Образ - столикий, тысячевидный, Божественный, многоцветный, многообразный!
      11:6. Созерцай авидьев, васу, рудров, асвин, марутов. Созерцай бесчисленные чудеса, о Бхарата!
      11:7. Созерцай в Моем Существе, о Гудакеша, всю вселенную подвижную и неподвижную - со всем, что ты жаждешь узреть!
      11:8. Но, воистину, ты не в силах созерцать Меня этими твоими глазами - божественные очи Я дарую тебе. Воззри же на Мою Царственную Йогу!
      Санджая сказал:
      11:9. Молвив это, Великий Владыка Йоги явил Арджуне Свой Вселенский Образ
      11:10. с бессчетными устами и очами, со многими чудесными явлениями, с бесчисленными божественными украшениями, потрясающий многообразным божественным оружием,
      11:11. в божественных одеяниях и ожерельях, благоухающий божественными ароматическими маслами, с обращенными всюду ликами, всечудесный, пламенеющий, бесконечный.
      11:12. И если бы сияние тысячи Солнц одновременно вспыхнуло на небе, такое сияние могло бы походить на славу этой Великой Души.
      11:13. В ней Арджуна увидел всю вселенную, разделенную на многие миры, но объединенную воедино в Теле Высшего Божества.
      11:14. Тогда изумленный и потрясенный Арджуна склонил голову перед Божеством и, сложив руки перед грудью, заговорил.
      Арджуна сказал:
      11:15. В Тебе, о Боже, я вижу богов, все виды существ: Брахмана-Владыку в чудесной лотосной асане, всех риши и дивных змеев небесных.
      11:16. С руками, чревами, устами, очами без счета - всюду я вижу Тебя - беспредельны Твои проявления. Ни начала, ни середины, ни конца Твоей Славы, о Бесконечный, Безграничный Господь, не могут узреть мои очи!
      11:17. Сияние Твое, бесконечный Твой Свет вездесущий с дисками, венцами и скипетрами я зрю. Подобный пламени, сверкающему как слепящее взор Солнце, стремишь Ты потоки лучей труднозримых.
      11:18. Ты - превыше всех моих мыслей, о Непреходящий Господь, Высочайшая Цель, Основа вселенной, вечной дхармы Бессмертный Хранитель, Извечная Душа - таким мыслит ум мой Тебя!
      11:19. Ты - без начала, середины и конца! Ты - беспредельный по Силе! Твои руки - без счета! Словно Солнца и Луны - очи Твои! Когда же Лик Твой я зрю - как жертвенное пламя пылает он и Славою Твоею опаляет миры!
      11:20. Тобой лишь одним наполняются и небеса, и все планеты, и все, что незримо простерлось меж ними. Весь мир триединый пред Тобою трепещет, о Могучий, - пред Твоим приводящим в смятение Ликом!
      11:21. Себя вручают Тебе сонмы богов, сложив в благоговейном страхе руки. Взывают все к Тебе! И воинства святых, поющих Тебе славу, слагают песнопения, которые звучат, наполняя мир.
      11:22. И тучи рудров, адитьев, васу и садхьев, асвинов, марутов, предков, гандхарвов, асуров, якшей, богов - все, восхищенные, взирают на Тебя!
      11:23. Увидев Твой Образ могучий с очами и ртами без счета, с рядами страх наводящих зубов и грудью обширной, с бесчисленным множеством рук и ступней - увидев то, также, как я, миры все трепещут.
      11:24. Как радуга в небесах, переливаешься Ты ослепительным светом с разверзтыми устами и огромными пламенеющими очами. Ты пронизываешь мой Атман... Взираю на Тебя - и иссякает моя сила, уходит мой покой...
      11:25. Подобно огненным сверкающим мечам виднеются ряды Твоих зубов, грозящих из раскрытых страшных челюстей. Видя то, не знаю я, куда укрыться мне от вида Твоего. О пощади, Владыко, Прибежище Миров!
      11:26. Дхритараштры сыновья и с ними множество властителей из разных стран Земли, Бхишма и Карна и из враждующих станов обоих весь храбрых витязей цвет
      11:27. все спешно стремятся в отверзтые уста Твои. И сверкают в них ряды страх наводящих зубов. Как жернова могучие - всех воинов, захваченных меж ними, они дробят, мгновенно превращая в прах.
      11:28. Как воды рек стремительно и шумно несутся в великий океан, так устремляются те могучие воины, цари Земли, в Твои отверзтые, палящие уста.
      11:29. Как моль, неудержимо ускоряя свой полет, летит в огонь, чтобы погибнуть в нем, так и они стремятся в страшные уста, чтобы, исчезнув в них, найти там смерть.
      11:30. Все поглощая впереди и позади и со всех сторон, пламя бессчетных Твоих языков испепеляет всех. Наполнено пространство Сиянием Твоим! Пылает мир в огне Твоих всепроникающих лучей, о Господи!
      11:31. Твою суть мне открой! Твой вид так безмерно страшит! Я падаю ниц пред Тобой! Пощади, молю Тебя, о Могучий Господь! Что сокрыто в Тебе - я стремлюсь познать. Но Твой нынешний образ ужасает меня.
      Благословенный сказал:
      11:32. Я - Время, что несет отчаяние в мир, что истребляет всех людей, являя свой закон на Землю. Никто из воинов, которые, готовясь к битве, строятся в ряды, не ускользнет от смерти. Ты один не перестанешь жить.
      11:33. И потому - восстань! И достигай славы своей, одолевай врагов и наслаждайся мощью царства своего! Моею Волею они уже поражены. Ты же дай лишь внешний вид, срази их лишь своей рукой.
      11:34. Уже и Дрона, и Бхишма, и Джаядратха, и Карна, и все воины, что предстали здесь, - все обречены на погибель. Бейся же без страха, Арджуна! И победа на поле битвы будет твоя.
      Санджая сказал:
      11:35. Услышав те слова, что произнес Господь, Арджуна, дрожа и простираясь ниц, заикаясь от страха, так обратился вновь к Кришне:
      11:36. В песнопениях и гимнах славя Тебя, ликуют по праву все миры, взирая на Твое Величие, о Хришикеша! Сонмы святых простираются перед Тобою, и разбегаются в страхе демоны.
      11:37. И как не почитать Великий Атман, Который превыше Брахмана! О Бесконечный! Господь всех праведников! Всех миров Покровитель! Вечный! Ты - и Бытие, и Небытие, и То, что за ними!
      11:38. Из богов нет превыше Тебя! Изначальный! Высочайшее Прибежище всего, что живет! Тобой проникнута вселенная! О Познаваемый! О Всеведущий! Она - вселенная - вмещается вся в Образе Твоем!
      11:39. Ты - и Бог ветра, и Бог жизни, и Бог смерти, и Бог огня, и Бог воды. Ты - и Луна, и Отец, и Прародитель всех существ. Тысячеустная хвала Тебе! Слава! И Слава! И вновь бесконечная Слава Тебе!
      11:40. Все - ниц во прахе пред Тобою! Слава Тебе со всех сторон! Нет ни Силе Твоей границ, ни Власти Твоей нет измерения! Ты все вмещаешь, ибо Сам Ты и есть Всё.
      11:41. И если я, считая Тебя своим другом, по недомыслию восклицал: "О Кришна! О мой друг!", то делал я это не ведая величия Твоего, беспечно предаваясь порывам своего сердца.
      11:42. И если, отдыхая и шутя, в игре, за трапезой, или в час веселья не проявлял я должной меры почтения к Тебе - наедине с Тобой или среди друзей, - молю Тебя: прости мой грех, о Неизмеримый!
      11:43. Отец миров и всего, что движется и неподвижно! Достойнейший и славнейший Гуру! Нет ничего, подобного Тебе! Кто превзойдет Тебя? Кому во всех мирах соперничать со Славою Твоею?
      11:44. Я падаю в благоговении пред Тобой, молю Тебя: соблаговоли быть терпеливым ко мне! Будь мне отцом, будь другом мне! Как любящий к возлюбленной - будь так терпим ко мне!
      11:45. Я видел Твою Славу, до меня не зримую никем. От радости и страха трепещет моя грудь. Молю Тебя: прими былой Твой вид! О, пощади, Господь богов, Прибежище миров!
      11:46. Я жажду видеть прежнего Тебя в сверкающем венце и с царственным жезлом в руке! Яви любимый и знакомый образ Твой! Сокрой невыносимое для смертного сторукое явление Твое!
      Благословенный сказал:
      11:47. Арджуна! Милостью Моей ты познал тот высочайший и вечный Мой Образ, что раскрывается лишь в йоге, лишь в слиянии с Атманом. Из окружающих тебя людей его никто, кроме тебя, не ведал никогда.
      11:48. Ни милосердия дела, ни знание Вед, ни приношение жертв, ни подвиги аскетов, ни знаний глубина - ничто не в силах раскрыть тот сокровенный Мой Образ, что видел ты.
      11:49. Смущение свое и ужас погаси, не бойся, что узрел ты Мой страшный Образ. Забудь свой страх! Возвесели свой дух! Воззри на облик Мой, знакомый для тебя!
      Санджая сказал:
      11:50. Молвив эти слова, Кришна снова явил Свой обычный облик и утешил потрясенного Арджуну. Великий принял снова Свой кроткий вид.
      Арджуна сказал:
      11:51. Вновь созерцая Твой кроткий человеческий образ, я прихожу в себя и возвращается мое естественное состояние.
      Благословенный сказал:
      11:52. Этот Образ Мой, который ты познал, очень трудно увидеть. Воистину, даже боги постоянно жаждут узреть его.
      11:53 Не может никто увидеть Меня таким, как видел ты, хотя бы и знал он все Веды, и предавался аскетическим подвигам, и приносил подаяния и дары.
      11:54. Одной лишь любви доступно такое созерцание, о Арджуна! Лишь любви дано созерцать Меня в Моей сокровенной Сути и слиться со Мной.
      11:55. Тот, кто делает все ради Меня, для кого Я - Высшая Цель, кто любит Меня, кто свободен от привязанностей, недоступен вражде, - тот приходит ко Мне, о Пандава.
      Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит одиннадцатая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
      Созерцание Вселенского Образа.
      Беседа 12
      Арджуна сказал:
      12:1. Кто более успешен в йоге: те ли, которые полностью поглощены любовью к Тебе, или те, которые уповают на Непознаваемое Непроявленное?
      Благословенный сказал:
      12:2. Те, которые, устремив свой ум на Меня, постоянно пребывают в преданной устремленности ко Мне, - те более успешны в йоге.
      12:3. Те, которые уповают на Неразрушимое, Неизречимое, Непроявленное, Вездесущее, Непознаваемое, Неизменное, Незыблемое, Вечное,
      12:4. которые победили свои индрии, которые с равным спокойствием относятся ко всему, которые радуются благу всех, - те также приходят ко Мне.
      12:5. Но тяжелее достижение для тех, чьи мысли устремлены на Непроявленное; их прогресс идет с большим трудом.
      12:6. Тех же, которые отреклись от майи ради Меня и сосредоточились на Мне, всецело отдавшись йоге, о Партха,
      12:7. - тех поднимаю Я быстро над океаном рождений и смерти, ибо душою они пребывают во Мне.
      12:8. Устреми свои мысли на Меня, погрузи себя как сознание в Меня воистину, будешь ты жить тогда во Мне.
      12:9. Но если ты не в состоянии сосредоточить свою мысль твердо на Мне, - пытайся достигнуть Меня упражнениями йоги, о Джананджая.
      12:10. Если ты не способен и на постоянные упражнения сосредоточься на служении Мне, исполняя лишь те действия, которые потребны Мне, - и ты достигнешь Совершенства.
      12:11. Если же ты не способен и на это, то направься к слиянию со Мной, отрекаясь от личной выгоды в своей деятельности; обуздывай себя таким образом.
      12:12. Знания важнее упражнений. Медитация важнее знаний. Но отречение от личной выгоды важнее медитации. Ибо вслед за таким отречением наступает умиротворенность.
      12:13. Тот, кто не испытывает вражды ни к какому существу, кто настроен дружелюбно и сострадательно, без земных привязанностей и эгоизма, уравновешенный среди радости и скорби, всепрощающий,
      12:14. всегда удовлетворенный, стремящийся к единению со Мной, постигающий с решительностью Атман, посвятивший Мне разум и сознание, тот любящий Меня ученик дорог Мне.
      12:15. Тот, кто не причиняет страдания людям и сам от людей не страдает, кто свободен от тревог, восторгов, гнева, страха, - тот дорог Мне.
      12:16. Тот, кто не требует ничего от других, кто чист, знающ, бесстрастен, свободен от тревоги, кто отказался от всех начинаний, - тот любящий Меня ученик дорог Мне.
      12:17. Тот, кто не влюбляется и не ненавидит, кто не печалится и не желает, кто поднялся над злом и добром, кто исполнен любви, - тот дорог Мне.
      12:18. Равный к другу и недругу, одинаковый в славе и бесчестии, в тепле и холоде, среди радости и скорби, свободный от земных привязанностей,
      12:19. одинаково встречающий похвалы и упреки, немногословный, вполне довольный всем, что случается, не привязанный к дому, твердый в решениях, полный любви - такой человек дорог Мне.
      12:20. Воистину, все, разделяющие эту жизнь-дающую мудрость, исполненные веры, для которых Я - Высочайшая Цель, - эти, любящие Меня, дороги Мне превыше всего.
      Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит двенадцатая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
      Бхакти-йога.
      Беседа 13
      Арджуна сказал:
      13:1. О пракрити и пуруше, а также о "поле" и "знающем поле", о мудрости и обо всем, что необходимо познать, - это хотел бы я услышать от Тебя, о Кешава.
      Благословенный сказал:
      13:2. Это тело, о Каунтея, именуется "полем". Того, кто знает его, мудрецы называют "знающим поле".
      13:3. Узнай Меня как "Знающего поле" во всех "полях". Истинное знание "поля", а также "Знающего поле" - это именуется Мною мудростью, о Бхарата.
      13:4. Каково это "поле", какова его природа, как оно изменяется и откуда оно, а также кто Он и какова Его Сила - это ты услышишь теперь кратко от Меня.
      13:5. На разные лады воспевали это мудрецы в разных гимнах и вещих словах Брахмасутры, исполненной разума.
      13:6. Знание великих элементов, личности, разума, а также Непроявленного, одиннадцати индрий и пяти "пастбищ" индрий,
      13:7. смирение, честность, незлобливость, всепрощение, простота, служение учителю, чистота, стойкость, самообладание,
      13:8. бесстрастное отношение к земным объектам, а также отсутствие эгоизма, проникновение в суть страдания и зла новых рождений, старости и болезни,
      13:9. отсутствие земных привязанностей, свобода от порабощенности детьми, женой или домом и постоянное душевное равновесие среди желанных и нежеланных событий,
      13:10. непоколебимая и чистая любовь ко Мне, безраздельная тяга к избавлению от праздного общения с людьми, пребывание в самодостаточности,
      13:11. постоянство в духовном поиске, устремленность к постижению истинной мудрости - все это признано истинным; остальное - неведение.
      13:12. Открою тебе то, что должно быть познано, что, будучи познанным, приводит к бессмертию: то - Безначальный Высочайший Брахман, находящийся за пределами бытия и небытия (существ).
      13:13. Всюду имея руки и ноги, глаза, головы и уста, всеведущий - Он пребывает в мире, обнимая все.
      13:14. Обладающий всеми ощущениями, не имея органов чувств, не связанный ни с чем и поддерживающий все существа, свободный от трех гун и пользующийся гунами,
      13:15. вне и внутри всех существ, неподвижный и все же в движении, неуловимый по своей тонкости, всегда близкий и все же в невыразимой дали - таков непреходящий Он.
      13:16. Не разделенный среди существ и все же пребывающий порознь в каждом, Он познается как Помощник всех. Он обнимает Собою всех и направляет в развитии.
      13:17. О Нем, о Свете всего светлого, говорится, что Он находится вне пределов тьмы. Он - Мудрость, Цель всякой мудрости, мудростью постигаемая, пребывающая в сердцах всех.
      13:18. Таковы "поле", мудрость и предмет мудрости в кратком изложении. Познав их, преданный Мне ученик постигает Мою Суть.