Авторы жизнеописаний Августов

563

Это не так. См., например, Светоний. Юлий. 70; Август. 24.2.

564

Алекс. LIII.2-LIV.7. Ср. Евтропий. 8.23

565

Алекс. LI.6-LII.1.

566

Cp. Алекс. V.2 (прим.).

567

Ср. Алекс. V.1 (прим.).

568

Первоначальное имя Александра Севера было Алексиан (ср. Геродиан. 5.3.3.); при усыновлении Гелиогабалом имя «Алексиан» было заменено на «Александр».

569

пурпурного цвета – ср. Альб. V.3; V.9; Гета. III.2; III.5; Диад. IV.1; IV.5; Макс. XXX.1; XXX.3 сл.; Авр. IV.5; IV.7; V.1; V.3; Тац. XVII.3.

570

Ср. Алекс. I.2.

571

Родина персикового дерева Китай, римлянам оно стало известно через посредство Персии, отсюда название arbor Persica.

572

Алтарь Победы, на котором была установлена вывезенная из Тарента статуя, изображающая стоящую на шаре богиню Победы, был освящен Августом 28 августа 29 г. до н. э.

573

…в сенате – в Юлиевой Курии.

574

Ср. Адр. II.8 (прим.).

575

Вергилий. Энеида. 6.847–854.

576

Он упоминается только в Ист. Авг.; ср. также Алекс. XLVIII.7; LXIV.5; Аврелиан. XII.4. Скорее всего вымышленное лицо, возможно также, что в этих случаях речь идет о разных лицах.

577

Александр Север начал править в возрасте 13 лет. О влиянии, которое оказывала его мать Юлия Мамея на его действия в начале правления, подробно сообщает Геродиан (6.1.1-10).

578

«Трибы» употреблено метонимически. Конкретно подразумеваются граждане, не принадлежащие к сенаторскому и всадническому сословиям.

579

Бросающаяся в глаза реминисценция из Цицерона (Против Катилины. 1.2).

580

Ср. Алекс. IV.1.

581

В отличие от республиканской эпохи, когда граждане разговаривали с должностными лицами стоя. Сидеть в присутствии должностного лица было привилегией сенаторов. Эту привилегию уважали Август, Тиберий и Траян, которые в определенных случаях стояли перед членами сената, в то время как те сидели. При Диоклетиане эти отношения были заменены на противоположные, поэтому для императорского совета употребляется термин consistorium вместо consilium.

582

Это замечание можно понять только в том смысле, что Александр Север усматривал оскорбление величества, достойное смерти, в том обстоятельстве, что кто-либо присутствовал на его приемах, чувствуя за собой неискупимую вину. Трудно найти параллели для такого преувеличенного внимания к этому преступлению. Напротив, из юридических источников известно, что именно при Александре Севере оскорбление величества толковалось в наиболее узких рамках.

583

Такое приветствие (проскинеза) было окончательно оформлено как придворный церемониал Диоклетианом, однако после отдельных неудачных попыток его ввести при Калигуле, Нероне и Домициане оно имело место уже в правление Коммода и первых Северов.

584

Назначение префекта претория, как и городского префекта, было полномочным правом цезаря. Об утверждении такого назначения сенатом речь идет только в Ист. Авг., в биографии Александра Севера.

585

В республиканскую эпоху вступление во всадническое сословие было строго обусловлено свободным рождением. Впоследствии на это все меньше и меньше обращали внимание.

586

См. Адр. VII–X (прим.).

587

Ср. также Пий. II.8. Светоний свидетельствует, что меры, приписываемые в этом месте Александру Северу, принимал Август (Авг. 41.1).

588

Александр Север впервые стал присваивать сенаторское достоинство префектам претория при их отставке (ср. Адр. VIII.7; Пий. X.6; Комм. IV.7).

589

Это обозначение сенаторского сословия, употребляемое еще в республиканскую эпоху, становится обычным в I в. н. э.; при Септимии Севере оно общеупотребительно.

590

Пурпурная полоса на тунике – знак сенаторского и всаднического достоинства; она различалась по ширине в зависимости от ранга. Всадники носили узкую полосу (angustus clavus), сенаторы – широкую (latus clavus).

591

Ср. Адр. VII.4; Септ. Сев. VII.5.

592

Ср. Гелиог. XXVII.7.

593

Ср. Алекс. XXXII.5.

594

Ср. Септ. Сев. XVIII.3; Гелиог. XII.1.

595

Испорченное место.

596

Вероятно, здания, описываемые ниже, XXV.3

597

Жреческой коллегии квиндецемвиров были поручены сохранение и толкование Сивиллиных книг и священнодействия, ими предписанные. Потом на нее был возложен надзор за официально вводимыми в Риме чужеземными культами.

598

Коллегия авгуров, первоначально включавшая трех членов, затем (в республиканскую эпоху) последовательно 6, 9 и 15 и, наконец, увеличенная Цезарем до 16 членов, имела задачей добиться согласия и поручительства Юпитера в вопросах, касающихся общественного блага. Сверх этих функций авгуры не занимались исследованием будущего и не приносили жертв.

599

Как великому понтифику цезарю принадлежало последнее слово в решении религиозных вопросов.

600

Конс считает это сообщение неправдоподобным.

601

В обоих случаях речь идет об императорских провинциях, которым в конце предложения противопоставлены проконсульские, т. е. сенаторские.

602

Ср. Адр. XVIII.10; Авр. XXIII.8.

603

Ремонт общественных зданий вменялся в обязанность цезарю.

604

Подразумевается Большой цирк.

605

Амфитеатр Флавиев, т. е. Колизей.

606

Стадион Домициана, построенный на Марсовом поле.

607

Ср. также Гелиог. XXXII.6. Это мероприятие Филиппа подтверждает также Аврелий Виктор (О цезарях. 28.6).

608

Обычно общественные бани открывались в восьмом или девятом часу, т. е. вскоре после полудня, и закрывались перед наступлением ночи. Решение Александра Севера сделать возможными ночные посещения бань не подтверждается иными источниками.

609

Это неверно. Ср. Алекс. XII.4.

610

Речь явно идет о Нероновых термах на Марсовом поле, восстановленных и расширенных Александром Севером; после этого они получили его имя.

611

Этот акведук снабжался водой из источников с северной части Альбанской горы и шел в северо-западном направлении к Пренестинским воротам.

612

А именно в своих термах, расположенных к северо-востоку от Колизея.

613

Ср. Гелиог. XVII.9. Справедливость этого замечания сомнительна.

614

Ср. Гелиог. XXIV.6. Речь идет о мраморной облицовке, в которой комбинируются плитки из красного порфира и зеленого лаконского камня.

615

Имеется ли в виду, что Александр Север был изображен в одежде Александра Великого, как предполагает Холь, или, как думает Менадье, на монетах чеканилось изображение самого Александра Великого, не вытекает из текста однозначно. Замечание не подкреплено строгими нумизматическими свидетельствами. Но в любом случае речь идет о подражании Александру Великому.

616

Это сообщение представляет собой вымысел. Оно основано на законе Аркадия от 450 г. н. э. (2.33.4), в котором установлено, что сенаторы должны ссужать деньги из расчета не более 6 %.

617

Об этом сообщается только в Ист. Авг.

618

Сообщение, что Павел занимал должность префекта претория, нигде более не подтверждено и должно рассматриваться как неисторическое. Ульпиан был назначен префектом претория примерно в конце 222 г.

619

Об этой постройке сообщается только в Ист. Авг. Речь идет об авторском вымысле по аналогии с Цицероном (К Аттику. 4.16.8).

620

Имеются в виду Юлиевы ограждения на Марсовом поле, которые обычно назывались просто Ограждениями и только здесь – ограждениями Агриппы. Постройка была начата Юлием Цезарем и в 26 г. до н. э. завершена Агриппой.

621

Большой храм за померием на Марсовом поле.

622

Скорее всего, авторский вымысел.

623

Античное обозначение басков.

624

Холь считает это намеком на «Цезарей» Авсония.

625

А именно в первый раз в 222 г. как коллега цезаря Гелиогабала, в 226 г. вместе с Гаем Авфидием Марцеллом и в 229 г. с историком Дионом Кассием.

626

Казнь через распятие в императорскую эпоху применялась к рабам и свободным людям низших сословий. Сенаторы и всадники, а также декурионы не подвергались смертной казни на кресте. Случай, сообщаемый здесь, необычен. В худшем случае такое преступление влекло за собой высылку. С другой стороны, цезарь стоял над законом и мог сам определять меру наказания.

627

Форум Нервы был построен Домицианом, но освящен при Нерве в начале 97 г. Он был расположен между форумом Августа на северо-западе и форумом Веспасиана (храм Мира) на юго-востоке. Он составлял главную дорогу от Субуры к Римскому форуму и другим форумам цезарей.

628

Ср. Светоний. Авг. 31.5. Сообщение, что Алексадр Север украсил Проходной форум статуями, не подтверждено какими-либо иными источниками.

629

Присутствие Христа и Авраама наряду с языческими божествами надо считать вымыслом, несмотря на ссылку на современника. Упоминание Христа вызвано в первую очередь тем, что автор-язычник оспаривает абсолютные претензии христианства и косвенно призывает христиан проявлять терпимость по отношению к язычеству.

630

Водопровод Клавдия, заложенный Калигулой в 38 г., окончательно достроен Клавдием в 52 г.

631

mulsum – напиток из меда и виноградного сока или хорошего вина.

632

Блюдо, состоящее из четырех частей: фазаньего мяса, свиного вымени, ветчины и теста. В этом значении тетрафармакон встречается только в Ист. Авг. (см. также Адр. XXI.4). В других местах это слово обозначает целебную повязку для ран из четырех компонентов.

633

Ср. Элий. IV.7.

634

Ср. Адр. VII.10.

635

Ср. Алекс. LXVII.2.

636

Ср. Гелиог. XX.3.

637

Ср. Песц. XI.5.

638

Ср. Перт. XI.3.

639

Речь идет о спортивных состязаниях по греческому образцу – конных, гимнастических и мусических состязаниях (в отличие от римских игр).

640

Ср. Авид. IV.3.

641

Оба сорта хлеба приготовлялись из пшеничной муки, которая различалась качеством помола.

642

25 марта – главный из цикла праздников, посвященных Великой Матери богов (15–27 марта). В этот день отмечали возвращение к новой жизни Аттиса, любимца Кибелы (см. Катулл. 63).

643

Ежегодный, с 208 г., праздник (6-13 июля). Аполлоновы игры были в ведении городского претора и состояли из театральных представлений (кроме последнего дня, когда проводились игры в цирке).

644

Имеется в виду 13 сентября, дата основания храма Юпитера Всеблагого Величайшего на Капитолийском холме, а также высшая точка римских игр.

645

17 декабря. Вплоть до поздней античности самый любимый народный праздник. При Августе он был продлен до трех дней, впоследствии до недели.

646

Ср. Перт. XII.6. Фазан встречался первоначально, как говорит его название (Phasianus, от реки Фасис), на берегах Каспийского моря. Римляне узнали о нем от греков, затем стали разводить его сами. Фазанье мясо считалось деликатесом.

647

Игра слов: secundam – второе и fecundam – плодородное, обильное.

648

Наряду с чистыми, естественными винами римляне делали большое число искусственных (vina fictiva), среди которых приправленные вина (vina condita) образовывали особую группу. Они изготовлялись либо с помощью травяных, цветочных и т. п. добавок к вину, либо смешиванием вина или виноградного сока с эссенциями, обладающими приятным запахом, или приправами. Вино, о котором идет речь, приготовлялось из лепестков розы и виноградного сока; добавлялись также фиалки, полынь, миртовые ягоды, перец (см. Гелиог. XIX.4 с прим. 78).

649

Марциал. 5.19. Оба стихотворения, и это и следующее, основаны на игре слов: lepos – красота, lepus – заяц.

650

Здесь обыгрывается неумеренное пристрастие Траяна к вину; см. Адр. III.3 сл.; Дион. 68.7.4; Аврелий Виктор. О цезарях. 13.4.

651

Это не соответствует действительности. Золотые монеты такого типа сохранились от всех императоров, правивших хоть сколько-нибудь продолжительное время, начиная с Цезаря и кончая Каракаллой. Исключения – Гальба, Отон, Вителлий, Пертинакс.

652

Монет в одну треть и одну четверть золотого не сохранилось ни от Александра Севера, ни от императоров, правивших после него.

653

Ср. Гелиог. XXXII.1.

654

Здесь имеется в виду императорская сокровищница, где наряду с прочими драгоценностями хранилась наиболее ценная одежда.

655

Имеется в виду пурпурная императорская мантия, которую как знак высшей власти мог носить только цезарь.

656

В республиканскую эпоху государственный статус Рима и Италии значительно отличался от статуса провинций: категорически не допускалось все, что имеет какое-либо отношение к армии (за определенными исключениями). Поэтому императоры, стоящие на позициях права – Марк Аврелий, Адриан, Александр Север, отказывались в пределах Италии от пурпурной мантии и носили обычное гражданское платье, т. е. тогу.

657

Речь идет о вышитой золотом тоге, входившей в парадное облачение триумфатора; она хранилась в храме Юпитера Капитолийского.

658

О брюках римляне узнали от жителей северных провинций, в первую очередь от галлов. В эпоху Поздней империи эта одежда получила распространение также в Италии. Однако Гонорий и Аркадий запрещали их ношение в своей резиденции (Кодекс Феодосия. 14.10.2).

659

Ср. Гелиог. XII.1–2.

660

Речь идет о почтальонах.

661

Соревнования по бегу, связанные со священными культами, происходили на празднике Робигалий 25 апреля, на Капитолийских играх, на празднике в честь основания города и на арвальских празднествах.

662

Ср. Цицерон. Против Верреса. 5.9.

663

Это не соответствует действительности. Использование повозок в Риме (в черте города) всегда было строго ограничено. В республиканскую эпоху только женщины обладали таким правом; затем его отобрал Цезарь. Мужчинам это было запрещено. Магистраты и жрецы могли пользоваться повозками для определенных официальных мероприятий, таких, как триумфальные процессии, торжество в цирке и некоторые религиозные церемонии. В эпоху Ранней империи это распространялось на императора и императрицу. Впоследствии, однако, использование повозок стало повседневным. Но высшим служащим и сенаторам это было разрешено только во второй половине IV в. Это сообщение отражает позднейшие обстоятельства.

664

Ср. Адр. XIII.6.

665

Вне сомнения авторский вымысел, вызванный, вероятно, сообщением Светония о родословном древе Гальбы (Гальба. 2).

666

Персий. 2.69.

667

Речь идет о прокураторах провинций. Обозначение по отношению к ним встречается в юридическом языке III в. н. э., но официальным титулом становится только при Диоклетиане.

668

В отличие от республики в императорскую эпоху народ не играл никакой роли в выборе должностных лиц. Если автор приписывает цезарю-язычнику соблюдение «демократических процедур» при назначении, характерных для выбора христианских епископов, то лишь для того, чтобы косвенным образом рекомендовать эти процедуры своим современникам, цезарям-христианам.

669

Ср. Песц. VII.6.

670

Ср. Адр. XVIII.6.

671

Ср. Адр. VII.7; XVIII.3; Авид. VII.6.

672

Ср. Цицерон. Тускуланские беседы. 2.37; Аммиан. 17.9.2. Речь идет лишь о дополнительной порции сухарей – около 2 кг, которых при необходимости солдату хватало на два дня, а не о всей семнадцатидневной порции.

673

Упомянут только здесь. Без сомнения вымышленное лицо.

674

Из упомянутых имен только одно, а именно Мария Максима, встречается где-либо, кроме Ист. Авг.; см. Перт. XV.8.

675

Публий Геренний Дексипп, около 210–275 гг. н. э., греческий политик и историк.

676

Имеется в виду поход 232 г. против царя Ардашира I, основателя новоперсидской державы. Ср. Геродиан. 6.5.1–6.6.

677

Ср. Евтропий. 8.25; Аврелий Виктор. О цезарях. 24.2.

678

Август приказал украсить статую Венеры в Пантеоне жемчугом, добытым в египетском походе. См. Плиний. Естественная история. 9.119 сл.; Макробий. Сатурн. 3.17.14 сл. Вероятно, эта историческая реминисценция и лежит в основе анекдота.

679

Александр Север не мог долго пользоваться советами Ульпиана, так как тот был убит в самом начале его царствования, еще до конца 223 г. (см. Дион. 80.2.2).

680

Ср. Геродиан. 6.1.7; 6.9.8.

681

Ср. Алекс. XV.5 и Песц. III.8.

682

Речь Александра Севера, как и вся сцена – вымысел.

683

Ср. Авид. V.5.

684

Имеется в виду Гелиогабал. Конкретный смысл намека неясен.

685

Campidoctores. Имеется в виду самое высокое унтер-офицерское звание в римской армии Поздней империи. Соответствующий ему круг обязанностей соответствовал званию центуриона, исчезнувшему в результате реформ Диоклетиана и Константина. Первые эпиграфические свидетельства относятся к эпохе Северов; речь в них идет лишь о преторианцах.

686

Об использовании серпоносных колесниц против римлян в императорскую эпоху речь не идет больше нигде. Вне сомнения, эта ошибка была вызвана аналогией с походом Александра Македонского, против которого они были использованы.

687

Ср. Руф Фест. 22.

688

25 сентября 233 г.

689

Приведенный протокол вымышлен.

690

Этой репликой автор косвенно разоблачает свой вымысел.

691

Catafractarii. Первоначально этот вид тяжелой конницы был в армии персов; его сохранили и Селевкиды. В римском войске его ввел Адриан. Аммиан Марцеллин упоминает о его присутствии как у персов, так и у римлян, подробно описывая (16.10.8 и 25.1.2) их металлический доспех, покрывающий все тело. Одно из первых столкновений с катафрактариями – и весьма неудачное для римлян – произошло во время парфянского похода Марка Красса в 54 г. до н. э. См. Плутарх. Красс. 18 слл.

692

Имеется в виду Гелиогабал.

693

Намек на поражение Красса при Каррах в 53 г. до н. э.; в этой битве парфяне захватили значки семи римских легионов. Август дипломатическими средствами добился возвращения значков и пленных.

694

Кнейссль считает, что эти титулы по отношению к Александру Северу суть не что иное, как чистый вымысел.

695

Ср. Геродиан. 6.6.3.

696

Триумфальную колесницу везли четыре лошади (начиная с Цезаря – белой масти). Помпей намеревался заменить их слонами, но отказался от этого. Первый надежно установленный случай, когда колесницу везли слоны, – шествие Диоклетиана (Lact. mert, pers. 16.6).

697

Ср. Пий. VIII.1; Авр. XXVI.6.

698

Никто из этих полководцев не засвидетельствован более нигде. Все сообщение заслуживает, таким образом, мало доверия.

699

Сомнительное замечание. Ни один из этих титулов не засвидетельствован ни нумизматически, ни эпиграфически.

700

Мероприятия в отношении пограничных войск, приписанные Александру Северу, относятся, вероятно, к более позднему времени; соответствующие законы датированы IV и V в.

701

Ср. Геродиан. 6.8–9; Максимин. VII.5.

702

Ошибка, которая встречается и у Аврелия Виктора (О цезарях. 24.4).

703

Александр Север был убит в Германии, вероятно, в Майнце или около него. Ср. Геродиан. 6.7.6.

704

Точная дата смерти Александра Севера неизвестна.

705

Ср. Плиний. Естественная история. 15.70.

706

Этот анекдот напоминает историю об огромной женщине варварского происхождения, которую встретил Друз на Эльбе (см. Дион. 55.1.3; Светоний. Клавдий. 1.2).

707

Вне сомнения, вымышленное описание.

708

Племя, жившее в Месопотамии.

709

Писателя-астролога с таким именем упоминает Аполлинарий Сидонский (Письма. 8.11.10).

710

Очень маловероятно.

711

После убийства Александра Севера его память была проклята по приказу Максимина. Должно быть, он был обожествлен после устранения последнего. Он упоминается как божественный в недатированном эдикте Гордиана III (Кодекс Юстиниана. 9.51.6).

712

И то, и другое ничем не доказано. Скорее всего, это вымысел.

713

Это дает основания сделать предложение о создании нового братства; скорее всего, оно было посвящено культу нового божества.

714

Предуведомление «Лампридия» к жизнеописаниям Аврелиана и его преемников, принадлежащим, как явствует из рукописей, «Вописку», указывает как на единое авторство, так и на употребление псевдонимов.

715

Явный вымысел; побудительным мотивом служило упоминание имени Гомулла (консула 152 г.). Пий. XI.8 и Авр. VI.9.

716

Ср. Геродот. I.99

717

Такого рода критика в адрес правящего цезаря совершенно невероятна. Одно это обстоятельство говорит о том, что весь отрывок Алекс. LXV.1-LXVIII.4 является вымыслом.

718

Из всех перечисленных поименно членов совета принцепса Александра Севера, кроме знаменитых юристов Ульпина и Павла, можно идентифицировать только Катилия Севера, упомянутого в актах арвальских братьев 213 и 218 гг.

719

Более ничего о нем неизвестно. Его существование весьма сомнительно.