Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Коричневые

ModernLib.Net / Современная проза / Дейч Марк / Коричневые - Чтение (стр. 18)
Автор: Дейч Марк
Жанр: Современная проза

 

 


На заседание суда истец явился опять же с «группой поддержки». Правда, на сей раз их было поменьше, человек тридцать, «Хайль Гитлер!» не кричали, но все остальное – в полном объеме: черная форма с портупеями, нарукавные повязки с эмблемами.

Представитель «МК», известный адвокат Андрей Муратов, спустился на первый этаж. Там, у входа, – пост милиции. К милиционеру Муратов и обратился. «В зале суда, – сказал он, – люди в форме со стилизованными свастиками на рукавах. Я прошу вас подняться и составить протокол».

«Щас– щас, – засуетился страж порядка. – Щас мы придем…»

Они действительно пришли. Постояли в зале суда и в коридоре и так же молча ушли.

Перед началом процесса истец удобно расположился за своим столом. Расстелил на нем белую скатерку, по краю которой были не то наклеены, не то вышиты свастики. В центр стола водрузил флажок с эмблемой РНЕ. Спустя короткое время в зале заседаний появился судья Тюленев.

Муратов обратил внимание судьи на паучьи знаки, «украсившие» зал. Тюленев привстал со своего судейского кресла и подался вперед (он неважно видит).

– Что там у вас на скатерти? – спросил он истца.

– Свастики, – гордо ответил тот.

– Убрать! – распорядился Тюленев.

Истец убрал – и скатерть, и флажок. Бережно свернул и спрятал в сумку. В иске ему было отказано, однако «группа поддержки» уходила, вполне довольная собой, грохоча сапогами. Ну как же: РНЕ успешно продемонстрировало – и не где-нибудь, а в столичном суде, – что никакие запреты властей ему не страшны.

(Замечу в скобках. После взрыва на Киевском шоссе два аналогичных плаката появились в Воронеже. К счастью, без взрывчатки, а только с ее имитацией. А что в Воронеже – не случайно: стены городских домов, фонарные столбы, заборы пестрят аббревиатурами «РНЕ» и свастиками. Потом взорвалось под Омском, потом снова в Подмосковье, в Ленинградской области…)

Судья Тюленев – человек, насколько мне известно, весьма достойный, ни разу не давший повода заподозрить его в симпатиях к нацистам, – почему-то не приказал баркашовцам снять нарукавные повязки и не выдворил их из зала суда. Возможно, потому, что он плохо видит. А может быть, и по другой причине. Она заключается в двух документах, которые истец передал Тюленеву накануне судебного заседания. Оба эти документа есть в деле. Оба – на бланках: «Государственная герольдия при Президенте Российской Федерации».

* * *

Указ об образовании Государственной герольдии был подписан Ельциным в 1994 году – «с целью обеспечения единой государственной политики в области геральдики». Ее задача – работа по созданию и использованию официальных символов РФ, созданию знамен, флагов, наград и пр. Кроме того, «герольдия осуществляет обязательную геральдическую экспертизу предлагаемых государственных, ведомственных и иных официальных символов».

С момента образования Государственной герольдией бессменно руководит г-н Вилинбахов.

К нему-то, как явствует из первого документа, и обратился начальник отдела юстиции города Самары – относительно «эмблемы Самарского общественно-политического движения „Русское национальное единство“. Ответ герольдмейстера г-на Вилинбахова датирован октябрем 1998 года. В нем говорится:

«Действующим законодательством, как российским, так и международным, не предусматривается никаких ограничений использования знака „свастика“ и знаков, похожих на нее. Таким образом, с юридических позиций препятствий для использования движением „Русское национальное единство“ данного знака в качестве своей эмблемы нет».

То есть как это – нет!… А как же Федеральный закон, принятый в мае 1995 года, – «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов», который запрещает «использование в любой форме нацистской символики как оскорбляющей многонациональный народ и память о понесенных в Великой Отечественной войне жертвах». О международном законодательстве в этой сфере я уж не говорю – читателям этой книги примеры известны…

Правда, автограф г-на Вилинбахова под вышеприведенным текстом отсутствует. Легко могу допустить, что и бланк, и текст на нем – поддельные.

Но вот другой документ. На аналогичный запрос Управления юстиции Псковской области из Государственной герольдии поступил ответ (июль 1999 года):

«…С точки зрения геральдического законодательства Российской Федерации препятствий для использования свастики на печатях псковского городского общественного движения „Русское национальное единство“ не имеется».

Тут уж все чин чинарем: подпись г-на герольдмейстера Вилинбахова, фамилия «исполнителя», печать Управления юстиции Псковской области, печать «Согласовано». Кроме того, имеется и сам запрос, в котором есть и описание эмблемы, и ее изображение. Со стилизованной свастикой.

Одного не могу понять: что это за «геральдическое законодательство», совершенно официально разрешающее использование в России свастики – пусть даже стилизованной? Разрешающее, между прочим, в обход Федерального закона…

* * *

Погром на Манежной площади, устроенный якобы «футбольными фанатами», вызвал шок у многих моих сограждан. Меня же более всего поразила реакция московских властей. Первым эту реакцию озвучил вице-мэр Москвы. Дескать, правильно, что милиция не вмешивалась, а то своим вмешательством она еще более распалила бы погромщиков, жертв и разрушений было бы значительно больше. Ничего себе довод! Может быть, нашей милиции вообще уйти с улиц? Чтобы не распалять преступников?… После царицынского погрома, когда в Москве средь бела дня убивали людей по признаку цвета их кожи или волос, аргумент был примерно тот же: правильно, что не применили оружие, – ведь могли невзначай попасть в кого-нибудь из погромщиков… Симптоматично?

Неспособность (или нежелание) правоохранительных органов остановить волну насилия прослеживается по цепи событий. Каждое звено этой цепи – все мощней, целенаправленней, масштабней.

В 2001– м году только в Москве – более полутора десятков нападений на темнокожих и «лиц кавказской национальности», а также очередное (уж не знаю, какое по счету) осквернение синагоги. Пик насилия пришелся на 30 октября: погром в Царицыне, результат которого – трое убитых и десятки раненых.

Уже после этого погрома, главный милиционер Москвы, генерал-майор Пронин, защищая своих подчиненных от обвинений в бездействии, сказал: мол, это все футбольные фанаты, которые-де расстроились из-за проигрыша своей любимой команды…

Нам абсолютно не важно, как называть погромщиков – нацистами, скинхедами или «фанатами». Нам важно, чтобы мы чувствовали себя на московских улицах в безопасности.

В 2002– м году скорбный список убитых и изувеченных нашими отечественными нацистами был продолжен. Причем список этот далеко не полный: он охватывает только столицу, где подобные «происшествия» так или иначе становятся известны. Что же касается периферии, то тут нам остается только гадать…

И, наконец, 9 июня.

Мне возразят: погром на Манежной площади – дело рук «футбольных-фанатов», нацисты тут ни при чем. Генерал-майор Пронин использовал тот же аргумент: они, мол, болельщики. Благо на сей раз, в отличие от Царицына, погром случился сразу вслед за футбольным матчем.

В логике, однако, есть железное правило: «после этого» не значит «поэтому». Возможно, что и «фанаты». Но я не исключу и другой вариант: вспышка насилия была заранее спланирована и хорошо организована. Цель – «потрогать за вымя» власть, проверить ее способность к решительным действиям в экстремальных ситуациях.

Проверка удалась на славу.

* * *

Два звена той же цепи выглядят особенно значимо. Оба они связаны с именем Лени Рифеншталь.

Летом 2001 года в Санкт-Петербурге прошел кинофестиваль «Послание к человеку». «Гвоздем» фестиваля стала 99-летняя Лени Рифеншталь – «первая дама нацистского кинематографа». В городе-герое ее принимали на высшем уровне: с пресс-конференцией в лучшей гостинице и вручением награды «За вклад в киноискусство».

На фестивале демонстрировался и сам «вклад» – два самых одиозных фильма Рифеншталь: «Триумф воли» и «Олимпия». Первый – о съезде НСДАП в 1934 году, на котором обсуждались, помимо прочего, принятые вскоре расовые законы Третьего рейха. Обе картины – панегирики Гитлеру и его «харизме». Такое, стало быть, «послание к человеку».

Люди того типа, к которому относится и Лени Рифеншталь, впоследствии утверждали, что они должны были либо принять «условия игры» – сотрудничать с нацистской властью, либо отказаться от своего призвания – искусства.

Эти люди лгали. Весь цвет немецкой культуры покинул гитлеровскую Германию. Эмигрировали писатели Томас Манн и Генрих Манн, Ремарк, Бертольт Брехт, художники Георг Гросс и живший в Германии Василий Кандинский, великие кинематографисты Фриц Ланг и Марлен Дитрих… Нацисты страстно желали хоть кого-то перетянуть на свою сторону. Кандидатуры нашлись: замечательный дирижер Герберт фон Караян, прекрасный актер Хайнц Рюман. Но это были единицы. Те, кто подпал под обаяние безграничной власти. Они стали главным пропагандистским козырем режима. Их дружбы искали нацистские бонзы, без них не обходился ни один прием у фюрера…

Им это нравилось.

Чуть раньше то же самое проделали большевики. Особняками и славой они сманили великого Горького, Алексея Толстого и немногих других. Бунин предпочел остаться в эмиграции и умереть в нищете.

Подобное действо – с нацистской «звездой» документального кино в главной роли – на родине Рифеншталь, в Германии, невозможно. Оно было бы невозможно и в Москве: Лужков, я уверен, встал бы на уши, чтобы его не допустить. Зато, будто в насмешку, оно стало уместным в городе, пережившем самую страшную трагедию второй мировой войны.

Нынешняя власть Петербурга-Ленинграда в лице губернатора Яковлева это действо одобрило.

Мои немецкие коллеги раскопали, что будто бы Лени Рифеншталь – активный участник некоего тайного фонда помощи бывшим нацистам. Возможно, те, кто принимал участие в блокаде Ленинграда, получают благодаря ей материальное вспомоществование…

До Урала, конечной когда-то цели гитлеровцев, Рифеншталь не добралась. Но ее фильм – все тот же «Триумф воли» – осенью 2001 года показали в Екатеринбурге.

Для участников просмотра были отпечатаны билеты, на которых зрителей взмахом руки приветствовал сам фюрер. Там же черным по красному значилось: «Фашистский вечер». Гостей встречали девушки, «истинные арийки», одетые в эсэсовскую форму. Каждому зрителю вьщавалась нарукавная повязка со свастикой. В зале – плакаты и знамена Третьего рейха. Потом был аукцион, на котором разыгрывались экземпляры «Майн кампф» и значок члена НСДАП. И когда на экране наконец появился Гитлер, несколько молодых людей вскочили со своих мест и закричали «Хайль!».

Губернатор Россель не возражал.

Один из инициаторов «Фашистского вечера» объяснил: «Мы планировали организовать показ, на котором можно было почувствовать эстетику Третьего рейха. Потрогать ее руками».

Почему бы тогда не установить перед входом в зал парочку освенцимских печей? Или газовых камер? С демонстрацией?

Для эстетики.

Псих или не псих? – вот в чем вопрос.

Хотя, по большому счету, это не так уж и важно. Потому как ежели подсудимый Буданов – человек здоровый, то должен сидеть в тюрьме: безнаказанный, он вполне способен много еще чего натворить. Даже похуже того, за что его нехотя продолжают судить. Хотя, кажется, хуже уже некуда.

Но даже если он психически не совсем здоров, выйти на свободу полковник Буданов по идее все равно не должен. А должен он по решению суда отправиться на длительное излечение в спецпсихбольницу. Поскольку ежели преступление он совершил, будучи немножко больным, а потом таинственным образом вдруг стал здоровым, то окружающие его люди, то есть мы с вами, от рецидива не застрахованы.

ПАРТИЗАНЫ

Оставляя в стороне вопрос о службе в нашей армии офицера, время от времени немножко психованного, не забудем еще об одном весьма важном обстоятельстве. Дело в том, что заключение судебно-психиатрической экспертизы о вменяемости или невменяемости подсудимого на момент совершения им преступления (в особенности если во время проведения экспертизы он считается «практически здоровым») всегда условно и содержит значительный процент вероятности.

К тому же экспертизу проводил знаменитый Институт судебной психиатрии им. Сербского. Знаменит он открытием болезни под названием «вялотекущая шизофрения». То есть имеется шизофрения, а еще имеется она же, но вялотекущая. И уж настолько вяло она протекает, что никто, кроме сотрудников вышеупомянутого института, обнаружить ее не в силах.

Диагноз этот существовал (и, кажется, до сих пор существует) в одной-единственной стране мира – в нашей. Вялотекущую шизофрению институтские психиатры, выполняя заказ наших славных органов, придумали для инакомыслящих. После чего суды отправляли тех инакомыслящих в психушки – на предмет излечения от вредных мыслей. За использование психиатрии в политических целях наша страна даже была исключена из Международной психиатрической ассоциации. И, по-моему, до сих пор там не восстановлена.

Теперь вот председательствующий на процессе по делу полковника Буданова постановил: назначить повторную экспертизу. А где будут ее проводить? Да в том же Институте им. Сербского и будут. Так неужели тамошние психиатры какое-нибудь иное заключение напишут? Вряд ли. Ворон другому ворону глаз не выклюет, а уж самому себе – тем более.

* * *

Где Буданов, там и Проханов. Сладкая парочка.

Дело даже не в том, что главный «духовный оппозиционер» изначально, еще до суда, взялся оправдывать насильника и убийцу. Правда, я тоже, не дожидаясь судебного решения, высказал свое мнение. Не патриотическое. Высказать свое мнение никому не запрещено. Поэтому дело, мне кажется, в другом: защищать Буданова – все равно что оправдывать, скажем, Чикатило. Разница только в количестве жертв. Да и то еще неизвестно.

Впрочем, после того, как бравого полковника попытались объявить ненормальным, г-н Проханов притих, Буданова больше не защищает. Оно и понятно: одно дело – «борец с чеченскими сепаратистами», пусть даже с женщинами и детьми, и совсем другое – псих в погонах. Тут г-н Проханов мог запросто лишиться имиджа «борца и ревнителя».

К тому же сей г-н в последнее время был сильно занят. Сначала – получением премии «Национальный бестселлер». Кстати, очень забавно было читать откровения прохановского соратника о том, как он, соратник, добивался этой премии для своего шефа. Как теперь говорят, лоббировал.

Премию г-н Проханов получил за роман «Господин Гексоген». Полистал я этот новый «бестселлер». Графомания.

Тут читатель мне обязательно возразит: «Ну как же – графомания! Ведь премию-то получил!…»

Убийственный аргумент. Напомню только, что в недавние времена, прославляемые г-ном Прохановым и соратниками, некоторые графоманы еще и не того достигали. Один так даже за свою трилогию Ленинскую премию получил. По литературе, которой там даже не пахло.

Нет– нет, я вовсе не сравниваю г-на Проханова с тов. Брежневым: бывшему генсеку до нынешнего лауреата премии «Национальный бестселлер» куда как далеко!

Кроме того, лауреат занят тем, что скрупулезно подсчитывает количество отрицательных рецензий на свое «творение». А вы говорите – не графоман!…

А еще г-ну Проханову нужно было распорядиться денежками, полученными им вместе с премией. Г-н распорядился: передать деньги (10 000 долларов. Кстати, почему долларов? Непатриотично) национал-большевику Лимонову. «Ибо, – цитирую, – писатель не должен сидеть в тюрьме».

Почему же – не должен? А ежели сей «инженер человеческих душ» – убийца?…

С Лимоновым, между прочим, забавно получилось. Передав несчастному, деньги «на адвоката», Проханов с гордостью сообщил об этом в своей коммунально-нацистской газете. И там же опубликовал аж целый разворот против «голубых» и прочих геев. А чтоб посильнее зацепить читателя – некий «манифест» не то гея, не то гоя Ярослава Могутина. Кстати, по своим внешним данным г-н Могутин вполне может сойти за образец «истинного арийца».

«Творчество» этого Ярослава мерзопакостно – что да, то да. Так г-н Проханов, я подозреваю, писателя Лимонова не читал. Могу порекомендовать. Называется – «Это я, Эдичка». Похлеще любого Могутина.

Двойной стандарт. «Своим» можно, «чужих» за то же самое – к ногтю. «Чужим» писателям – правда, современным – достается от него по полной программе. Нахамил покойному академику Лихачеву, лягнул походя прекрасного критика Бенедикта Сарнова, исподтишка приложил замечательного писателя Фазиля Искандера. Последнего, я полагаю, за его «инородчество».

Вообще с этим делом у г-на Проханова не просто. Говорят, кто-то из его родителей был «юристом». Как у Жириновского. Теперь вот оба злобствуют, выбиваются иэ силенок, чтобы приютившие их «арийцы» не подумали чего и не изгнали обоих из своих стройных рядов. Безусловно, лауреат премии «Национальный бестселлер» делает это несколько тоньше, чем его подельник – депутат. Ну вот, например:

«Плакат „Смерть жидам!“, поставленный неизвестными саперами».

Вчитайтесь, граждане, в эту фразу г-на Проханова. Не бандиты и мразь, подорвавшие молодую русскую женщину, совершенно справедливо посчитавшую плакат оскорблением всей русской нации, а «неизвестные саперы». Разве что памятника им в виде вечного огня не хватает.

Обелять подонков может только очень благородный г-н. Такой, как Проханов.

Не обошел он своим вниманием и другую родственную мразь – оправданных судом убийц Димы Холодова, поздравил их «с победой!». А подобострастно беседуя с фюрером РНЕ, г-н Проханов вполне ожидаемо высказался по насущным проблемам всемирной истории:

«Прикладывая к нынешнему еврейскому господству в России краткосрочную формулу фашизм, мы как бы избавляем их от большего, которое заключается в том, что они имеют двухтысячелетнюю практику абсолютно циничного обретения иудаизмом властвования над миром, которая не соизмерима ни с каким фашизмом. В конце концов, не фашисты ведь распяли Христа».

Жаль, на сказал – «нашего Христа».

Все это, как заметил Бердяев, от бездарности. От осознания собственной ущербности и комплекса неудачника. Г-н Проханов, будучи «соловьем Генштаба», прекрасно чувствовал себя при советской власти, истово призывал к войне с афганцами «до победного конца». Каков был конец афганской авантюры, мы знаем.

Во время американо-иракской войны Проханов уверенно предрекал победу Саддаму Хусейну. Ирак был разгромлен.

Потом Проханов поставил на августовский путч. И даже был одним из его идейных вдохновителей, поскольку сочинял пресловутое «Письмо к народу». Путч позорно провалился.

Отметился г-н Проханов и в октябре 93-го. Правда, во время нападения на мэрию и Останкино не светился, но в злобной словесной шелухе, пробивавшейся из Белого дома, его стиль вполне угадывался.

…А еще г-н Проханов очень любит порассуждать о Боге, совести и морали.

* * *

А где Проханов, там и Зюганов. Еще одна сладкая парочка.

В своей газете г-н Проханов предоставляет тов. Зюганову не просто много места, а очень много. Оплачивает Геннадий Андреевич сии публикации из партийной кассы или из собственного кармана, мне неведомо. Кроме того, г-н Проханов вносит немалую лепту в идеологическую составляющую КПРФ: настаивает на единении коммунистов со скинхедами, «мусульманским авангардом» (по-видимому, речь идет о мусульманских террористах) и неким «русским огненным православием», призывает к партизанской войне и диверсиям.

Понятно, почему эти господа-товарищи так окрысились против нового закона о противодействии политическому экстремизму.

Сам тов. Зюганов – тоже не промах. Его словесные кульбиты иной раз заставляют подумать о некоторой – как бы это помягче выразиться – неадекватности лидера КПРФ.

Вот его совсем недавнее «Заявление» о стихийных бедствиях на юге России. Помнится, во времена советской власти при смене погоды к худшему была такая шутка: «Опять эти коммунисты! Делают что хотят!» Именно эту шутку вполне серьезно использует теперь тов. Зюганов, только вывернув ее наизнанку.

Нельзя, вещает тов. Зюганов, сваливать все беды на небесные силы. Потому что к ним, к этим бедам, «приложили руку и те, кто управляет судьбами страны из Кремля». Разрушительные последствия наводнения были неизбежны, поскольку не строятся и не ремонтируются дамбы и мосты. А Ленек был затоплен не только в результате сильного паводка, но прежде всего из-за того, что в последние 10 лет прекратили чистить и углублять русла рек. А «в Кремле проявляют поразительную беспечность».

Тов. Зюганов делает вывод: необходимо отказаться «от „либеральной“ концепции, под прикрытием которой президент и правительство устранились от решения насущных проблем».

Хоть стой, хоть падай.

Стало быть, разрушительные ураганы и тайфуны у берегов Америки и Японии – результат того, что не чистится и не углубляется дно океана. А небывалая засуха, скажем, во Флориде – результат отсутствия там должной ирригационной системы. И вообще: пора им там, на Западе, отказаться от прогнившей «либеральной» концепции, пока не двинулись туда льды Арктики и Антарктики и не наступил четвертый ледниковый период.

А как заставить их отказаться? И нас заодно? Да вот (цитирую газету все того же богобоязненного г-на Проханова):

«Гордое имя „партизан“, безусловно, стоит в одном смысловом ряду с такими ныне часто употребляемыми в негативном значении именами, как „террорист“ или „экстремист“. Пущенный под откос поезд, взрыв в ресторане, засада на дороге… Именно партизанские действия населения способны на местах обесценить многие порывы „свободного рынка“. Человеческий и материальный фактор к такой борьбе в России уже готов. Неслабой и разветвленной базой отрядов народных мстителей на местах вполне могут выступить патриотически настроенные бандитские группировки».

Цели и союзники определены. За работу, господа-товарищи!

ФЮРЕРЫ И «БАТЬКИ»

«В мире царствуют вездесущие,

жарко щерящие власть

власть имевшие, власть имущие

и хотящие эту власть».

Игорь Губерман

…Глухой зимней ночью где-то за Вологдой медленно ползет последний вагон на Север. То и дело тормозит, останавливается с лязгом и снова катит неспешно. Наконец, намертво встает у дощатой платформы полустанка, над которой тускло светит одна-единственная лампа.

На платформу, грохоча сапогами, высаживаются человек двадцать – все в коричневых долгополых шинелях, с автоматами. На рукавах – повязки: белый круг на красном фоне, в центре круга – нечто среднее между крестом и свастикой. Один из них (вероятно, Старший) кричит в темноту вагона:

– Ну всё, приехали. Давай no-одному, слегка.

В дверях появляется некто в длинной меховой шубе, с огромным мешком на спине. Ему в лицо упирается яркий луч фонаря.

– А-а, Жирик… – насмешливо цедит старший. – Я же сказал – слегка. Значит, без вещей. А ну брось своё барахло! Оно тебе больше не понадобится.

– Вы не имеете права, – жалобно говорит Владимир Вольфович.

– О правах спросишь своего папу-юриста, – так же насмешливо отвечает Старший. – Давай-давай, не задерживай. Кто там следующий?

В дверях вагона появляется фигура в армейской шинели, из-под которой видны красные генеральские лампасы.

– Макашов что ль? – спрашивает Старший, не желая, по-видимому, расходовать батарейку.

– Так точно! – отвечает фигура. – Макашов Альберт Михайлович.

– Да уж вижу, что Альберт, – говорит Старший. – К тому же еще и Михайлович. Ну-ну…

– Вообще-то я крещен Дмитрием… – заученно и потому безнадежно возражает генерал.

– Ты? Дмитрием? А ну, повернись в профиль. – Освещает Макашова фонарем. – С таким-то профилем – и Дмитрий? Совсем оборзел. Следующий!…

Из вагона выходит «папаша Зю». Он в теплом овчинном тулупе, валенках и ондатровой шапке.

– Товарищи!… – начинает было Геннадий Андреевич.

– Анпилов тебе товарищ! – обрывает Зюганова Старший. – Он тут уже побывал, так что скоро свидитесь… Всё, хватит лирики. А ну, вылазьте, жидовские морды!

На платформу вываливаются Илюхин, Кондратенко, Проханов, Шандыбин, Лимонов.

– Все? – осведомляется Старший. – Вроде кого-то не хватает. Ну-ка, унтер, проверь.

Один из коричневошинельных ныряет в темень вагона. Спустя короткое время появляется вновь, волоча кого-то за собой.

– Под шконку забрался, падла! – радостно объясняет унтер.

Старший светит фонариком.

– Что ж это вы, Александр Григорьевич! – с ласковой укоризной говорит Старший. – А еще президент. Бывший, правда, но все равно…:

– Я – гражданин иностранного государства, – кричит Александр Григорьевич.

– Какого такого государства? – усмехается Старший. – Всё уже,…здец. В смысле – аншлюс.

Согласно свободному волеизъявлению наших народов. Ну ладно, хватит. – Он обращается к унтеру: – Ведите, а я покурю пока.

– Далеко вести-то? – спрашивает унтер. – А то в тот раз, когда Анпилова с подельниками привезли, по уши в снегу завязли.

– Да нет, – говорит Старший, доставая пачку кишиневского «Мальборо», купленную в спецраспределителе, – метров двести. Дальше не надо…

Именно так (или почти так) всё и произойдет, если к власти в нашей стране придут коричневые. В первую очередь они освободятся от недавних союзников, потому что власть – одна, и делить ее они не захотят ни с кем. В свое время это успешно проделали большевики.

А пока все эти «союзники» пытаются привлечь к себе внимание и пролезть во власть, при этом – отчаянно грызутся между собой. И лишь в одном они трогательно едины: в своем боевом кличе – «Бей жидов и инородцев, спасай Россию!».

Вот о них-то и поговорим. О фюрерах и «батьках».

Начнем с Жириновского.

«Нет такого осла, который, созерцая себя в реке,

не смотрел бы на себя с удовольствием

и не находил бы у себя черт коня».

Г. Флобер

За политической карьерой Владимира Вольфовича я наблюдаю довольно давно – с конца 80-х. Поначалу он сам и его призрачная Либерально-демократическая партия входили в опереточный «Центристский блок политических партий и движений». Но вскоре ВВЖ оперился, вышел из блока и пустился в самостоятельное плавание. Но не в одиночное: Жириновский всегда окружал себя попутчиками и сочувствующими.

ФЛЮГЕР

В 1991– м, когда Владимир Жириновский только-только вступал на путь «всемирно известного кандидата в президенты», состоялась его встреча с обществом «Память». Организовывал встречу клуб друзей журналов «Наш современник» и «Молодая гвардия». «Друзей» собралось не слишком много – примерно сотня. Та самая. Но Жириновский не погнушался, потому как – единомышленники.

Вообще-то не все «памятники» доброжелательно относились к Владимиру Вольфовичу. Вот и на той встрече кто-то закричал Жириновскому, что он – «ставленник сионизма». Причина такого предубеждения со стороны наиболее ортодоксальных членов «Памяти» заключалась в отчестве Жириновского (он даже попытался изменить его на «Владимирович», однако не прижилось) и в несколько семитских чертах его лица. Однако большинство присутствующих на встрече к ортодоксам не относились, полагая, вероятно, что хоть бы и семит, но – «наш».

Уже тогда, в самом начале 90-х Владимир Вольфович сильно заматерел. Ходил с охраной: судя по всему, встречи с народом, о котором он так пекся, да и печется до сих пор, многому его научили.

Позднее, отвечая на вопрос об отношении к обществу «Память», Жириновский сказал:

«Я с ними не встречался ни с кем. То есть я их видел, но так ничего не могу сказать».

Видел, значит, но сказать ничего не может. Жириновский в своем апмлуа. Между прочим, многие члены общества «Память» одновременно являлись членами Либерально-демократической партии Жириновского.

Прочий репертуар ВВЖ за прошедшие годы тоже не слишком изменился. «Наша страна больна политическим СПИДом, – говорил Владимир Вольфович. – Государство лишилось иммунитета, оно уже не может сопротивляться. Вот они закричали: «Долой Россию!» – и ее уже нет».

Никто, кроме Жириновского, «Долой Россию!» никогда не кричал. Знакомый прием.

«Наша страна, – говорил Владимир Вольфович, – лишилась своих защитников. Кто защищал государство? Армия, политическая полиция – КГБ. По ним и был сделан удар – по армии, по правящей партии, КПСС. Может и были у них ошибки, но это была основа государства».

Через пару лет Жириновский с пеной у рта будет обличать коммунистов – и прошлых, и нынешних. Исходя из личных интересов. В начале 21-го века – станет к коммунистам намного лояльнее. Исходя из тех же интересов.

О демократах:

«Вот они говорят: „суверенитет“. Сейчас вот Якутия возьмет и присоединится к Японии. Они все одной нации, все племя какое-то якутское».

О себе:

«Пора сказать правду. Политики должны говорить правду. Я – политик, я говорю правду».

Скромно и проникновенно.

О конкуренте:

«Вот Явлинский ездит на Запад. Нечему там учиться! Они нам сюда посылают „Макдоналдс“ и „Фанту“, как будто у нас нет кваса и мы не умеем делать пирожки. Все это – элементы провокации».

О делах внутри– и межгосударственных:

«Я в Узбекистане жил и я видел, что все руководящие посты там отдают местным. Они не способны управлять. Нельзя народы, которые внизу, поднять до космических народов».


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24