Большая Советская Энциклопедия (ЖЕ)

1096 делегаток конгресса представляли СССР, Францию, Великобританию, США, �спанию, Бельгию, Швецию, Болгарию, �ндокитай и др. страны (среди них наряду с 320 коммунистками было 158 пацифисток, 64 феминистки, 16 христианских социалисток и др.). На конгрессе выступали Е. Д. Стасова , Д. �баррури , �. Блюм и др.; был создан Всемирный женский комитет против войны и фашизма. В 1935 Н. К. Крупская обратилась к Международной лиге женщин за мир и свободу с призывом объединить усилия против опасности войны; но, хотя лига и участвовала в работе конгресса в Париже, эта пацифистская организация не проявила большой активности в борьбе против фашизма и милитаризма. В мае 1938 состоялась антивоенная Международная женская конференция в Марселе. В целом, однако, демократическое Ж. д. накануне 2-й мировой войны 1939-45 широкого развития не получило; национальные демократические женские организации ещё не были созданы.

  Во время 2-й мировой войны 1939-45 женщины участвовали во всех формах сопротивления фашистским оккупантам. Многие из них погибли в боях или пали жертвами фашистского террора. Несмотря на трудности военного времени, между женщинами-антифашистками поддерживались организационные связи. Большую роль в укреплении интернациональных связей женщин-антифашисток сыграл Антифашистский комитет советских женщин (с 1956 - Комитет советских женщин ). Во многих странах Европы и Азии в ходе войны или вскоре после освобождения от фашистской оккупации возникли массовые демократические женские организации.

  Вместе с тем многие буржуазные феминистские, пацифистские, религиозные и прочие женские организации, возникшие в конце 19 - начале 20 вв., прекратили в годы войны свою деятельность и лишь по её окончании стали восстанавливать национальные секции и возобновлять прерванные международные связи.

  После разгрома фашистского блока, в обстановке общего ослабления мирового капитализма, образования мировой социалистической системы, подъёма национально-освободительного движения и укрепления демократических сил во всём мире в международном Ж. д. развиваются новые процессы. Важнейшее значение имело основание в декабре 1945 первой в истории Ж. д. массовой международной демократической организации - Международной демократической федерации женщин (МДФЖ), в состав которой при её создании вошли национальные организации 39 стран. Наряду с МДФЖ в международном Ж. д. продолжают действовать старые буржуазные женские организации. В целях объединения всех сил, способных в той или иной мере участвовать в защите прав женщин, в борьбе за благополучие детей, за мир, демократию и национальную независимость, МДФЖ поддерживает совместные действия различных национальных и международных женских организаций. Однако руководство многих «традиционных» женских организаций отказывается от единства действий, находясь под влиянием антикоммунизма.

  Всё более деятельное участие в экономическом и культурном строительстве и общественной жизни принимают женщины в развивающихся государствах Азии и Африки. Здесь создаются национальные и региональные женские объединения (например, Всеафриканская конференция женщин, основанная в 1962; Всеарабская федерация женщин). В странах Латинской Америки массовые женские демократические организации были созданы в конце 40 - начале 50-х гг. Растет активность представителей развивающихся государств в международных женских организациях.

  В связи с тем, что после 2-й мировой войны в подавляющем большинстве стран женщины получили избирательные и др. политические права, одной из важнейших задач Ж. д. становится борьба за фактическую реализацию прав женщин, признанных в законодательном порядке. Всё большее внимание уделяют женские организации вопросам, порождаемым трудовой деятельностью женщин. Вместе с тем ширится круг общесоциальных, национальных и международных проблем, входящих в сферу интересов участниц Ж. д. Не только МДФЖ, но и многие другие женские организации активизируют борьбу за предотвращение мировой термоядерной войны, против гонки вооружения, против расизма и нищеты, поддерживают национально-освободительное движение. Так, например, требование о запрещении ядерных испытаний активно поддержали почти все женские организации стран Европы, США, Канады, Австралии. Сбор подписей под петициями, адресованными ядерным державам, проведение массовых демонстраций против ядерных испытаний, за всеобщее и полное разоружение, за мир и безопасность заняли важное место в современном Ж. д. В 1969 в Лондоне по инициативе британской секции Международной лиги женщин за мир и свободу состоялась международная конференция за запрещение химического и бактериологического оружия, в которой приняли участие видные учёные и общественные деятели капиталистических и социалистических стран.

  В июне 1970 в �стаде (Швеция) была проведена консультативная встреча представителей европейских организаций МДФЖ и Международной лиги женщин за мир и свободу, посвященная проблемам европейской безопасности.

  Со 2-й половины 60-х гг. центральное место в деятельности многих женских организаций занимает борьба против агрессии США в �ндокитае. В этой борьбе наряду с национальными организациями МДФЖ активно участвуют американская секция Международной лиги женщин за мир и свободу, движения «Женщины, боритесь за мир» (США), «Голос женщин» (Канада) и др. Эта борьба проводится в различных формах: антивоенные демонстрации; поддержка американской молодёжи, отказавшейся от призыва в армию; сбор средств на оказание медицинской и др. помощи вьетнамскому народу; публикация материалов об американской агрессии, а также материалов, разъясняющих позицию правительства ДРВ и Временного революционного правительства Республики Южного Вьетнам. МДФЖ и её национальные организации активно выступили против агрессии �зраиля на Ближнем Востоке.

  Многие женские организации (национальные организации МДФЖ, секции Международной лиги женщин за мир и свободу, отделения Международной федерации женщин юридических профессий, основанной в 1929, и др.) деятельно выступают в поддержку греческих демократов, против расизма в ЮАР и Южной Родезии. В авангарде этой борьбы - коммунистки, участвующие в ней в соответствии с программными и тактическими установками коммунистических партий. Последние рассматривают демократические Ж. д. как один из важнейших элементов единства антиимпериалистических сил, выступающих за демократию и социализм.

  Международные женские организации участвуют в деятельности ООН. Принятие Генеральной Ассамблеей ООН в 1967 Декларации о ликвидации дискриминации женщин было результатом большой предварительной работы, проведённой МДФЖ, Международным советом женщин, Международной федерацией женщин юридических профессий, Международным альянсом женщин - сторонниц равных прав и обязанностей и др. женскими организациями. Некоторым международным женским организациям ООН и её специализированным учреждениям предоставлен консультативный статус различных категорий. Консультативный статус 1-й категории присвоен МДФЖ и Международному совету женщин.

  Лит.см. при ст. Женский вопрос.

  Л. Г. Балаховская(после 1939), А. Б. Герман(до 1939).

Женское движение в России и СССР

Же'нское движе'ние в Росси'и и СССР.Возникло в годы революционной ситуации 1859-61 как часть русского общественного движения эпохи падения крепостного права. Специфика Ж. д. в России была обусловлена особенностями русского исторического развития. Требование политических и гражданских свобод, присущее Ж. д. на Западе, в условиях самодержавной России являлось лозунгом общедемократического движения. С одной стороны, это определило ограниченный характер требований Ж. д. в России, с другой - явилось причиной активного участия женщин в освободительном движении, начиная с его разночинского периода. В это время Ж. д. в России развивалось преимущественно в среде женщин привилегированных классов, носило в целом буржуазный характер и являлось разновидностью феминизма. Однако большое влияние на общество демократической печати («Колокол», «Современник», «Русское слово», «�скра», а позднее - «Отечественные записки», «Дело», народовольческие нелегальные издания и др.), а также близость многих деятельниц Ж. д. к революционным кругам привносило в Ж. д. элементы утопического социализма. Требования политического равноправия женщин появились только во время Революции 1905-07. С началом пролетарского этапа освободительного движения возникает в конце 19 в. движение женщин-работниц, явившееся составной частью рабочего движения и постепенно ставшее авангардом Ж. д.

  Первой ячейкой Ж. д. в России стал женский кружок М. В. Трубниковой , принявший участие в создании воскресных школ в Петербурге в 1859 и находившийся под влиянием Н. А. Серно-Соловьёвича.Возникший в этом кружке «женский триумвират» (Н. В. Стасова , М. В. Трубникова, А. П. Философова ) на многие годы стал инициативным центром Ж. д. В 1859 возникло благотворительное «Общество дешёвых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга» (первый председатель М. В. Трубникова), при котором позднее были устроены мастерские, общественные кухни, школы, детские сады. Как событие было воспринято появление А. Н. Энгельгардт, жены известного химика и агронома, за прилавком книжного магазина Н. А. Серно-Соловьёвича. Отдельные женщины из мелкодворянской и разночинной среды становятся переводчицами, переплётчицами, наборщицами, возрастает их роль в журналистике. Возникают первые женские артели - переплётные В. �. Печаткиной и В. А. �ностранцевой в Петербурге, швейная сестёр �вановых в Москве и т. п., связанные с революционными организациями. В 1863 по инициативе Трубниковой и Стасовой возникает на кооперативных началах «�здательская артель» (существовала до 1871), общество женщин-переводчиц. Участие в общественном труде создавало условия для экономической самостоятельности женщины из интеллигенции. Стремление освободиться от опеки мужа, при сложности расторжения церковного брака, привело к росту гражданских браков. С середины. 1860-х гг. получили распространение фиктивные браки, имевшие целью освобождение от родительской опеки. Большое значение для освобождения женщины от семейного гнёта имели общежития-коммуны, самой известной из которых была Знаменская коммуна В. А. Слепцова в Петербурге.

  Важным эпизодом борьбы за женское образование было посещение девушками в качестве вольнослушателей Петербургского университета (1859-61) и Медико-хирургической академии (1862-64). Среди первых студенток были Н. �. Корсини (Утина), Е. �. Корсини (Висковатова), М. А. Богданова (Быкова), А. П. Блюммер (Кравцова), М. А. Бокова (Сеченова), Н. П. Суслова (Эрисман), Е. Ф. Толстая (Юнге), М. М. Коркунова (Манассеина), большинство которых участвовало в революционном движении 60-х гг. 19 в., а впоследствии приобрело известность общественной деятельностью. В 1867 Е. �. Конради составила петицию о разрешении женщинам посещать университет. Зачитанная профессором А. Н. Бекетовым на 1-м съезде естествоиспытателей, эта петиция получила одобрение участников. В 1868 по инициативе Трубниковой, Философовой и Стасовой было подано прошение, под которым подписалось свыше 400 женщин, ректору Петербургского университета разрешить обучение в университете женщинам. В 1869 были открыты курсы по гимназическим программам (Аларчинские в Петербурге и Любянские в Москве), носившие подготовительный характер. При поддержке 43 профессоров: Бекетова, Д. �. Менделеева, А. С. Фаминцына, �. М. Сеченова, А. П. Бородина и др., в декабре 1869 было получено разрешение министра просвещения на открытие женских курсов по университетской программе (т. н. Владимирские в Петербурге, начавшие работу в январе 1870). Высшее женское образование в России ведёт своё начало с открытия Высших женских курсов В. �. Герье в Москве (1872) и Бестужевских высших женских курсов в Петербурге (1878).

  В конце 19 в. возникает ряд женских благотворительных организаций: «Общество попечения о молодых работницах» (1897), «Общество улучшения участи женщин» (1899), «Русское женское взаимноблаготворительное общество» (1899) и др.

  РСДРП уделяла большое внимание проблемам Ж. д., считая, что у трудящихся женщин нет задач, отличающихся от задач пролетариата. Программа РСДРП, принятая на 2-м съезде в 1903, требовала полного юридического и политического равноправия женщин, запрещения женского труда в отраслях хозяйства, вредных для организма женщин, охраны материнства и младенчества. По инициативе В. �. Ленина в 1901 Н. К. Крупская написала брошюру «Женщина-работница».

  В период Революции 1905-07 женщины-большевички проводили митинги и собрания женщин, решительно отмежёвывались от буржуазной линии в Ж. д. В ходе революции из буржуазного Ж. д. выделилось левое крыло, начавшее активную борьбу за политическое равноправие женщин. В апреле 1905 в Москве образовался «Союз равноправности женщин» («Всероссийский союз равноправия женщин»), который провёл в мае 1905 1-й Всероссийский съезд женщин (70 делегатов), в октябре 1905-2-й съезд и вступил в марте 1906 в «Союз Союзов». К маю 1906 союз насчитывал 8 тыс. членов и имел 79 «автономных отделений» в др. городах. В августе 1906 союз присоединился к «Международному союзу избирательных прав женщин» и участвовал в его конгрессах (Копенгаген, август 1906; Амстердам, июнь 1908). Союз издавал в 1907-09 журнал «Союз женщин» (редактор-издатель М. А. Чехова). После поражения Революции 1905-07 союз распался. Его правая часть провозгласила образование «Женской прогрессивной партии», просуществовавшей недолго и издававшей журнал «Женский вестник». Основной организацией Ж. д. осталось «Русское женское взаимноблаготворительное общество». Оно подготовило и провело в декабре 1908 1-й Всероссийский женский съезд (председатель оргкомитета А. Н. Шабанова, вице-председатель А. П. Философова и О. А. Шапир), на котором присутствовало более 1 тыс. делегаток. Несмотря на буржуазный характер съезда, в его работе приняла участие группа делегаток-работниц (около 50 человек). Большую работу по подготовке их выступлений провела А. М. Коллонтай , представившая на съезд доклад «Женщина-работница в современном обществе». �з-за преследований полиции Коллонтай, которая активно участвовала в работе съезда, была вынуждена скрыться, её доклад зачитала работница В. �. Волкова. Группу делегаток-работниц возглавляла на съезде большевичка В. К. Слуцкая.В 1907 была создана «Российская лига равноправия женщин», которая провела в декабре 1912 в Петербурге 1-й Всероссийский съезд по образованию женщин.

  9 марта 1913 в России впервые отмечался «День работниц» - международный женский день. По инициативе В. �. Ленина в 1914 был создан журнал «Работница», в редакцию которого вошли Н. К. Крупская,�. Ф. Арманд,А. �. Елизарова-Ульянова и др. 23 февраля (8 марта) 1917 женщины-работницы вышли на улицы Петрограда с протестом против голода и войны. Это выступление явилось началом Февральской буржуазно-демократической революции 1917. В августе 1917 при Московском областном  бюро РСДРП (б) была создана комиссия по работе среди трудящихся женщин.

  Победа Великой Октябрьской социалистической революции дала возможность полностью разрешить женский вопрос в России. Ж. д. стало рабоче-крестьянским с задачами всемерного содействия социалистическому строительству, защиты социалистического Отечества, вовлечения всех женщин в активную политическую и общественную деятельность. В ноябре 1918 в Москве по инициативе �. Ф. Арманд, А. М. Коллонтай и К. Н. Самойловой был созван 1-й Всероссийский съезд работниц и крестьянок, на котором выступил В. �. Ленин. Съезд определил место женщин в борьбе за социализм и заложил организационные основы Ж. д. в советских условиях. В составе центральных и местных партийных органов были созданы женотделы.

 В программе РКП (б), принятой 8-м съездом партии в 1919, указывалось, что партия не ограничивается признанием формального равноправия женщин по закону, а стремится осуществить его на деле, освободив женщин от тягот домашнего хозяйства и вовлекая их во все сферы жизни нового общества. Партия гарантировала государственную охрану материнства и детства. 9-й съезд РКП (б) обратил внимание на вовлечение работниц и крестьянок в социалистическое строительство. На повестке дня 11-го, 12-го и 13-го съездов партии также стояли вопросы Ж. д. Основной формой Ж. д. в СССР в 20-30-х гг. были делегатские собрания. Они организовывались на предприятиях, а для домашних хозяек - при местных Советах. В Средней Азии и на Кавказе Ж. д. развивалось, преодолевая огромные трудности. Большую помощь ему оказало постановление Оргбюро ЦК ВКП (б) «Об очередных задачах в области работы среди работниц, крестьянок и трудящихся женщин Востока» (декабрь 1924).