Если в вашем сердце есть любовь, просите Бога .
      Если внутри вас есть медитация, не просите ничего .Медитация —это высшее состояние у вершины .Не просите ничего .Оставайтесь спокойными, тихими, бессловесными, приближайтесь к Нему с почтением, растворитесь, исчезните .Вы получите много, на вас снизойдёт божественность .Благословение за благословением наполнит вас, как цветы в вазе, до самых краев .
      Но если вы не можете молчать прямо сейчас и у вас должна начаться волна желаний, просите Бога .Это волна любви .Это второе предложение .Если же у вас ещё не выросла любовь, есть третье предложение .
       Наполни моё сердце любовью сегодня, чтобы стать смеющейся лампой . Пусть мои глаза останутся роскошным бриллиантом, пусть мелодия не прерывается в горле . Я боюсь в глубокой тени тьмы, что моё пламя ещё больше затуманится, граница смерти вытягивает жизнь, я делаю каждый шаг трясущимися ногами, я делаю один шаг, потом отдыхаю, и только смех ребёнка помогает мне идти дальше . Глазам нельзя верить, о жизнь . Наполни меня сегодня таким восхищением . Я хочу смеяться и раздавать всем серебристый детский смех . Наполни сегодня моё сердце настолько, чтобы стать смеющейся лампой .
       О, любовью цветущие полевые цветы . Не поднимайте пока тёмной вуали с ваших бутонов . Я смеюсь с улыбкой . О прекрасное солнце-странник . Теперь смеётся ветка с цветками . Положите одеяло из солнечного света на цветы, чтобы почки новых цветов могли улыбаться . Несколько мгновений создают новую мелодию, и тогда губы могут петь со свободным сердцем . Положи мне на губы каплю мёда сегодня, чтобы я мог петь и пить вино . Наполни моё сердце любовью настолько, чтобы стать смеющимся светильником .
      Первое :ничего не просите .Это медитация .Это бытие .Это состояние отсутствия мыслей .Второе :если вы просите, просите Бога .И тогда вы можете быть приняты .Просите Его милости .Но если у вас ещё нет столько любви, просто просите, чтобы ваше сердце наполнилось любовью .
       Наполни моё сердце любовью сегодня, чтобы стать смеющейся лампой . Положи мне на губы каплю мёда сегодня, чтобы я мог петь и пить вино . Наполни моё сердце любовью настолько, чтобы стать смеющимся светильником .
      Не соглашайтесь ни на что меньшее .Если вы согласитесь на меньшее, молитва полностью извратится, она перестанет быть молитвой .
 
      Вопрос :
       Почему Горакх Натх выступает против пандитов?
 
      Что ещё он может сделать? Пандит —это попугай, который читает и пишет, попугай, который читает имена Рамы .Но Рама никогда не попадает ему в сердце .Гиту также можно повторять, можно воспевать Гайятри-мантру, стихи из Корана, но ваша жизнь не наполнится соком .Вы будете лежать, как камни у реки, но вы не пропитаетесь влагой .Если попугай воспевает «Рама, Рама », неужели вы думаете, что Рама вошёл в его сердце?
      Точно в таком состоянии находится пандит .Пандит обманывает себя, пандит обманывает других .Никакого опыта он не получил .Никакой вкус не снизошёл в его бытие, никакая капля мёда не упала, никакой цветок не расцвёл .Но заимствованные слова он запомнил, и он продолжает повторять их .И он повторяет снова и снова .И от этого он становится гордым .
      Не только Горакх против него, все просветлённые против них, потому что учёность —это противник истинного знания .Учёность —это претензия на знание, это подделка, мошенничество .Никто не становится просветлённым благодаря учёности —это просто жалкое прикрытие невежества .Невежество при этом не разрушается .Точно так же, как тьма не уничтожается, если вы говорите о свете, внутренняя лампа не пробуждается, если вы говорите о Браме .Голод не уничтожается, если вы говорит о еде .Он уничтожается только благодаря еде .Пандиты заняты только тем, что говорят .Они забыли о том, что еду нужно ещё приготовить .Пандиты продолжают таскать с собой поварские книги .Но даже если вы будете таскать тысячи книг, они не лучше, чем простой кусок хлеба .Они менее ценные .Сухой хлеб наполнит вам желудок, превратится в вашу плоть и кровь .Даже если песни мистиков не слишком цветисты, как, например, песни Горакха :им иногда может не хватать рифмы, они простые, прямолинейные, решительные, ясные, откровенные, они не перегружены метафорами .Возможно, язык учёных более цветист и отточен, более окультурен .Само слово «санскрит »означает «точность ».
      Вы будете удивлены, узнав о том, что Будда разговаривал на местном диалекте, Махавира разговаривал на местном диалекте, Горакх разговаривал на местном диалекте, Кабир, Нанак, Даду —все они говорили на своих языках .Никто из них не пользовался санскритом .Почему? Причина ясна .Санскрит стал языком только для пандитов .Он больше не имеет никакой связи с жизнями людей .Пандиты пользуются санскритом просто из хитрости .Но в чём заключается эта хитрость? Они пользуются тем языком, который не понятен людям .Когда вы пользуетесь языком, непонятным для человека, люди никогда не узнают о том, знаете вы в действительности, или нет .Вы будете бормотать всякую чушь, вы будете продолжать болтать бесполезную чепуху, а люди будут слушать вас с большой верой .Они не будут понимать .И когда люди не понимают, они начинают думать : «Наверняка он говорит что-то умное, глубокое, и поэтому мы не понимаем !»
      Истина проста и прямолинейна .Она прямая, совершенно прямая, и она мгновенно понимается .Для того чтобы понять истину, не нужно использовать трудную технологию .Но истина очень тонка .Вы видели :когда врач пишет рецепт, он выписывает его на латинском или греческом .И есть определённая причина, по которой он выписывает её на латинском или греческом .Это чтобы вы не поняли .Вы видели рецепт врача, написанный от руки? Его каракули такие непонятные, и если ему придётся читать их снова, он сам не поймёт, что там написано .
 
      Мулла Насреддин был единственным грамотным человеком в деревне .Один деревенский житель пришёл к нему в деревню и попросил написать письмо .Мулла категорически отказался это сделать .Он сказал : «Сегодня я не могу написать его .По крайней мере, восемь дней я не смогу написать его, мои ноги так сильно болят, так сильно ноют суставы !»
      Этот человек ответил : «Мулла, не говори чепуху .Какое отношение к письму имеют твои ноги? Письмо должно быть написано руками ».
      Мулла сказала : «Если ты не понимаешь, не говори .Я напишу его руками, но кто будет читать его? Только я могу читать свои письма, иногда даже мне это не удаётся .Однажды я написал письмо, и ко мне пришёл человек с этим письмом, и я не смог вспомнить ...»
      Какое же это странное занятие :сначала написать письмо, потом идти в другую деревню, чтобы его прочитать, потому что никто другой не может его прочитать .Один человек попросил его написать письмо .И после того как он написал всё письмо, письмо возлюбленной, после того как он написал длинное письмо, этот человек попросил его : «Насреддин, теперь прочти мне, чтобы моё сердце удовлетворилось тем, что я сказал то, что хотел сказать ».
      Насреддин сказал : «Это трудный вопрос ».
      Он сказал : «Почему? В чём будет вред, если мы прочтём его снова? »
      Насреддин ответил : «Во-первых, он адресовано не мне, так как же я могу его прочитать? »
      Деревенский житель сказал : «Это правильно ;кажется, ты говоришь правильно .Да, ты прав, оно адресовано не тебе .Так как же ты можешь читать его? »
      Мулла сказал : «Ты понимаешь? Во-первых, письмо адресовано не мне .И почему меня это должно волновать? Это трудности того, к кому оно обращено .Пусть она сама разбирается .Если она может прочитать его, пусть читает, если же она не может прочитать его, это её трудности, пусть не читает ».
 
      Врачи пишут рецепты на латинском языке или греческом, и их каракули так же трудно разобрать .
      Я слышал, что один врач послал приглашение своему пациенту, что по случаю замужества своей дочери приглашает его на званый ужин .Пациент увидел письмо и подумал, что врач послал ему рецепт лекарства .Он пошёл в аптеку, и аптекарь быстро приготовил ему смесь и дал её ему .Он пил эту смесь два дня, потом врач позвонил ему и сказал : «Друг, почему ты не пришёл ко мне? Моя дочь вышла замуж .Я же посылал тебе приглашение !»И тогда всё раскрылось .Независимо от того, смог прочитать аптекарь то, что было написано, или нет, он быстро приготовил лекарство .Вот по какой причине все врачи пишут рецепты на латыни или греческом .Иначе вы бы не потратили пятнадцать рупий на экстракт аджваны .Вы бы сказали врачу : «Вы просите пятнадцать рупий за то, что едва ли стоит пол рупии !»Но если на бумажке написано длинное неизвестное слово на латыни, вы, если вас попросят, будете готовы заплатить не только пятнадцать рупий, но все пятьдесят .Вы не будете знать, что это обычный экстракт аджваны .
      Пандиты пользуются санскритом, чтобы обманывать людей. Не стоит думать, что это происходит только в этой стране. Папы и священники продолжают пользоваться латинским и греческим языками. Но вы пользуетесь древними языками, которые давно мёртвы. Они больше не обладают никакой жизнью, они уже не знакомы людям. Мистики говорят просто и прямо, они говорят на диалектах людей. Они говорят на языках, которые вам понятны. Поделиться своим опытом с людьми — для этого вам нужно говорить на языках, которые известны людям. Но те, у кого нет опыта, которым нечем делиться — им больше подходит говорить на тех языках, которых никто не понимает. Если их язык будет понятен, их сразу уличат во лжи.
      Пандиты лживы, это знание, которое проходит через вторые руки .Они сами не видели Бога .Да, они читали писания, которые обсуждают Бога .Они дискутировали, думали, рассуждали .Они не медитативны .Они не испытали .Вот почему возникла оппозиция .Причём в этой оппозиции нет никакой ненависти к учёным пандитам, но есть только сострадание .Они должны быть бдительными, должны быть пробужденными .
      Горакх прокомментировал :
       О пандит, ты думал, что чтение — вот истина, — теперь ищи истину в жизни . Твои собственные деяния перенесут тебя на другой берег .
      Он говорит какому-то пандиту : « О пандит, ты думал, что чтение — вот истина, — теперь ищи истину в жизни . Твои собственные деяния перенесут тебя на другой берег » .
      Ты увидел благодаря изучению и чтению .А теперь ты должен практиковать, теперь ты должен видеть реальное, живя им .Теперь живи хотя бы немного истиной .Мне хочется сказать тебе одну вещь :
       О пандит, ты думал, что чтение — вот истина, — теперь ищи истину в жизни . Твои собственные деяния перенесут тебя на другой берег .
      Только если ты будешь действовать, ты переправишься на другой берег .Твои практики перенесут тебя на другой берег .
      Все эти книги лишь потопят тебя .Это лодки — из бумаги, не ставь их на воду .Не говори, что эти лодки сделаны из Вед .Это не подействует .Это бумажные лодки .Они утонут .Они утонут сами и потопят вас также .Опасность заключается в том, что вы объясняете это знание другим, и они тоже потонут .Вы сами слепы, и думаете, что показываете путь слепым .Слепые ведут за собой слепых .И те, и другие упадут в колодец .
       Ты думал об истине благодаря чтению, пандит .
      Он говорит, что ты видишь всё посредством чтения, но что ты получил от этого? Какую реальность ты нашёл? Теперь ищи истину в жизни .Теперь послушай меня .Начни немного вносить своё знание в жизнь, будь немного жизненным, не стоит только думать, думать и ещё раз думать о самадхи .Какое отношение имеет самадхи к мыслям? Не думай .И пусть самадхи снизойдёт на тебя .Теперь ищи истину, живя ей .
       Твои собственные деяния перенесут тебя на другой берег .
      Тот, кто действует, тот переправляется на другой берег .Переправляется на другой берег тот, кто знает .Только он сможет сделать лодку, которая сможет перенести его на другой берег .Чужие лодки не подойдут вам .В этом мире никакое заимствованное знание не подействует .Заимствованное знание только скрывает невежество .
       Ни Веды, ни святые книги, ни учения не могут описать истину, вместо этого они скрывают её . Внутри пространства головы происходит вспышка света, истинный искатель осознаёт там .
      Горакх говорит, что истина, высшее, не может быть объяснено ни Ведами, ни какими-то другими религиозными книгами, такими, как Коран, Библия и так далее .Никакие учения не могут объяснить .Вместо этого все они ставят это под контроль .Всё это скрывает истину покровом .Всё это прячет истину .Истина находилась под покровом книг .Книги превратились в покров для истины .Они не помогли снять завесу с истины .Они не дали возможности открыть истину, препятствовали этому процессу .Истина может быть познана только в молчаливом самадхи .Осознайте это прямо сейчас .Истинный искатель осознаёт это прямо здесь .
      Истинный искатель знания, истинный учёный находит истину здесь, в тишине, в самадхи .
      Горакх говорит :
       Сказать это легко, жить трудно, но говорить и не жить — это лишь пустой звук . Кот съедает умного попугая-знатока, который читает толстые книги .
      Сказать легко, жить трудно .Жить этим очень трудно .
      Если вы говорите и не живёте этим, это чистая чепуха . Кот съедает умного попугая-знатока ...
      Неужели вы думаете, что кот оставит умного попугая-знатока просто из-за того, что он повторяет : «Рама, Рама »? Мышление говорит : «Оставь его одного, он преданный ;посмотрите, как он повторяет :'Рама, Рама' ;как он сидит, обёрнутый в простыню, на которой написано 'Рама, Рама' », —но какая разница? Всё это ложно .Кот не оставит попугая .
       Кот съедает умного попугая-знатока, который читает толстые книги .
      Кот съедает даже начитанного попугая, и точно также смерть съедает вас .Смерть приходит как кот, а вы начитанные попугаи, не больше этого .И вас скоро съедят, смерть не оставит вас одних .
       ... который читает толстые книги .
      Когда кот нападает на вас, когда смерть хватает вас за шею, у вас остаётся только толстая книга в руке .Она полностью лжива .Эта толстая книга всё ещё у вас в руке .И ничего больше не остаётся, всё забывается .Всё изучение и созерцание становятся бесполезными .Когда смерть нападает на вас, действует только то, что вы в действительности знаете .Тот, кто знает, смотрит на смерть и смеётся .
      Мансур громко засмеялся .Люди сказали ему : «Мы убиваем тебя, почему ты смеёшься? »
      Мансур сказал : «Я смеюсь, потому что тот, кого вы убиваете —это не я .И вы не можете даже прикоснуться ко мне .Что уж говорить о том, чтобы убить? »
      Кришна сказал : «Оружие не может уничтожить, огонь не может сжечь ».
      Мансур сказал : «Я смеюсь, потому что это очень странно .Ты сказал :'Мы убьём Мансура' .Но дело в том, что вы убиваете кого-то другого, это не я .Вы отрезаете мою руку, но я не есть моя рука .Вы отрезаете мою ногу, но я не есть моя нога .Теперь вы хотите отрубить мне голову, но я —не моя шея и не моя голова .Я — внутренний свидетель .Как же вы можете отрезать его? Никакое оружие не может расщепить его, никакой огонь не может сжечь его ».
      Эти слова передают его собственный опыт .Хорошо начитанный учёный не может сказать такое .Хорошо вышколеный попугай начнёт дразнить кота .И он забудет про свою мантру, и он начнёт воспевать славу коту : «О брат мой, не трогай меня, теперь я больше не буду совершать ошибок, с сегодняшнего дня я буду молиться и поклоняться тебе, и я буду читать другие мантры ».
       Учеником называют того, кто повторяет слова мастера ; тот, кто цитирует мёртвых — внук, но кто живёт этим — он наш мастер, и мы его спутники .
      Горакх говорит : Учеником называют того, кто повторяет слова мастера . Тот, кто только повторяет слова, которые он услышал, считается студентом .Он читает, он пишет .
       Учеником называют того, кто повторяет слова мастера ; тот, кто цитирует мёртвых — внук .
      Если он слышал от какого-то мастера какие-то слова и говорит их, он считается учеником, студентом .Если это слова какого-то умершего мастера, если он раскапывает «древние могилы »и находит слова в Ведах, он даже не ученик, а даже хуже .Он ставится даже на ещё более низкую ступень .Тот, кто цитирует мёртвых учителей и писания —внук .Ученик —это внук .Ученик —это тот, кто сидит, и слушает мастера, и повторяет .Считается, что он ещё не знает себя, но он около источника знания .Источник не далёк .Представьте себе кого-то, кто сидит рядом с Горакхом и слушает, а потом повторяет .Горакх говорит : «Это студент, он мой сын .Однажды он растворится во мне .Он около источника .Он не оставит меня, не убежит .Если он повторяет мои слова, пусть повторяет .Постепенно он ухватит .Он и так уже ухватил многое, а вскоре он ухватит ещё больше .Его разум и так уже ухватил много, а вскоре его чувства снова ухватят ещё больше, и его длань достигнет также сердца ».
      Но тот, кто воспевает Веды, читает из книг, кто не мастер, кто не с живым мастером —он ещё меньше .Он даже не сын, он считается внуком .
       Тот, кто цитирует мёртвых — внук, он ещё дальше .Его отношения ещё отдалённее . Но кто живёт этим — он наш мастер, и мы его спутники . Тот, кто живёт этим, того я называю своим мастером, и он живой . Живите с мастером, пусть это будет спонтанно ; если нет, живите одни .
      И Горакх говорит : «Тот, кто живёт с этим внутри —это тот, кому мы хотим поклоняться как гуру .Тот, кто живёт этим, наш мастер, мы спутники его жизни ».
      Мы его спутники, его друзья —того, кто живёт в истине .Кто живёт, как есть, кто живёт обнажённой истиной .И тогда не важно, какие трудности бы ни были, сколько бы препятствий ни возникло, распнут вас или посадят на трон —ему всё равно .Он живёт в истине .Оскорбления приходят, нас также восхваляют, нас ожидает успех и неудачи, но для того, кто живёт в истине всё равно .
       Мы спутники живого мастера ...
      Наш мастер живой, и мы спутники живого мастера .
       Живите с мастером, пусть это будет спонтанно ; если нет, живите одни .
      Горакх сторонник независимости .Он говорит, чтобы вы делали всё из своего спонтанного мироощущения .Если вы живёте рядом с живым мастером и блаженство приходит спонтанно, то тогда живите рядом с ним .Если вы блаженны, скитаясь в одиночестве, скитайтесь в одиночестве, потому что Бог присутствует повсюду .Но не отпускайте спонтанного блаженства, воспринимайте его, как критерий .Вы можете быть спонтанными там, где вы находите своё осмысленное бытие .
       Тот, кто живёт этим, того я называю своим мастером, и он живой .
      Это ощущение остаётся внутри, и тогда тот, кто живёт в истине —наш мастер .Не пандит, а просветлённый .Он не имеет больших титулов, он в глубоком самадхи .
       Тот, кто живёт этим, того я называю своим мастером, и он живой .
      Это ощущение остаётся, мы утонем рядом с ним, у его стоп, у стоп того, кто живёт в истине .
       Если у вас есть естественное стремление быть рядом с мастером ...
      Если у вас начинают течь жизненные соки, когда вы рядом с мастером, живите рядом с ним .Вкус, который вы чувствуете, когда вы рядом с мастером, не должен оставлять вас .
      Если вам это нравится, путешествуйте с мастером ;если нет, живите одни .
      Вам не нужно ни о чём беспокоиться, скитайтесь в одиночестве в мире, будьте одни, если вам так больше нравится, —это не важно .Но сначала вы должны испытать вкус истинного источника .Пусть несколько капель истины упадут в ваше горло, пусть к вам придёт небольшой проблеск самадхи .Позвольте зову флейты быть немного слышным, и тогда всё будет хорошо .Тогда будьте одни или будьте в сатсанге, будьте около мастера или будьте далеки .Всё будет одинаковым .Но необходимо приблизиться к горящей лампе, чтобы зажглась ваша лампа, которая погасла .И после того как она зажжётся, вам не обязательно быть всё время рядом .
       Живите с мастером, пусть это будет спонтанно ; если нет, живите одни .
      Знание есть свобода .Знание есть независимость .Знание есть живой опыт .Учёность лжива .
      Горакх или другие, которые знают, не выступают против учёности, они не враждебны к учёным, они считают, что учёные просто обмануты сами и обманывают других .Просветлённые относятся к учёным с состраданием, чтобы дать возможность пробудиться им и всем остальным .
 
      Вопрос :
       С одной стороны, вы говорите : « Что бы вы ни делали, делайте это тотально, с самагратой ». С другой стороны, вы говорите : « Не бросайтесь в крайности ни в чём, оставайтесь посередине ». Можете ли вы убрать это очевидное противоречие?
 
      Ананд Майтрейя, это не противоречие .Думай о слове «самаграта »тотально .Обрати внимание на некоторые другие строчки этой песни :шантулам —равновесие, самадхи, саманвайа —гармония, самйактва —правильность, самта —равенство, самбодхи —просветление, самвет —коллективное, самаграта —тотальность .Все эти слова появились от одного маленького корня «сам ». «Сам »означает «умиротворение », «равновесие ». «Самта » — «равенство » —проистекает от этого корня, «саманвайа » — «гармония » —проистекает от этого корня, «самбодхи »и «самадхи »также идут от него .И тот же самый корень присутствует в слове «самаграта » — «тотальность » .
      Самаграта —это не крайность, это никогда не может быть крайностью .Потому что состояние «сам »возможно только посередине .Поэтому когда я говорю вам сделать это тотально, я не говорю вам, чтобы вы обращались к крайностям .
      Такая идея может возникнуть у вас .Вам кажется, что если вы будете делать это тотально, это превратится в крайность, и тогда тотальность будет упущена .Есть два способа упустить тотальность :идти вправо или влево .В обоих случаях тотальность упускается .
      Если я вам скажу есть тотально и не бросаясь в крайности, между этими двумя утверждениями нет противоречий .Тот, кто ест тотально, остановится в нужное время, когда тело скажет ему «достаточно ».А тело всё время говорит «достаточно »посередине .Когда есть голод, тело не скажет «всё нормально », если вы переедите, оно также не будет молчать .Если вы голодны, тело вам скажет : «Съешьте ещё немного ».Если же вы начнёте передать слишком сильно, тело скажет вам : «Достаточно, не сейчас .Теперь больше не стоит есть ».
      Тело никогда не бросается в крайности .Ум бросается в крайности .Попытайтесь понять это .Вот почему ни одно животное не бросается в крайности, иначе в каком состоянии были бы животные !Нет никого, кто давал бы им наставления .У них нет никакого Махатмы Ганди или другого Махатмы, который бы говорил : «Послушай, не ешь слишком много травы .Постись сегодня, сегодня одиннадцатый день лунной фазы ».Но вы когда-нибудь видели животных, которые бы ели слишком много? Идите в джунгли и посмотрите внимательно .Видите ли вы там животных, которые с вашей точки зрения, переели? Видели ли вы там животных, которые постятся?
      Нет ума, поэтому нет крайностей .Животное ест ровно столько, сколько нужно телу .Оно ест столько, сколько нужно .Пусть ваша корова расслабится на просторном пастбище, она выберет траву, которая благоприятна его телу, не трогая остальную траву .Если козочка потеряется в джунглях, она выберет то, что ей подходит .Она выберет листья, которые подходят для неё, оставив все остальные листья .Кто говорит козочке, не есть остальные листья? Они также выглядят зелёными .Они также могут быть вкусными .У них есть какой-то вкус .Но нет, она выбирает то, что ей подходит, подходит её телу, что находится в гармонии с природой, что поддерживает её природу в состоянии сам, равновесия .Это происходит спонтанно .И там нет ума .
      Ум приносит беспокойства .Только ум кормит вас слишком сильно .Ум говорит : «Иди вперёд, возьми ещё какой-нибудь деликатес, он такой вкусный !»Если вы будете слушать тело, желудок будет говорить вам : «Этого достаточно, пожалуйста, теперь уже слишком много ».Но ум позволяет наносить вред телу .А вам обычно говорят, что тело —ваш враг .А те, кто объяснил вам, что тело —ваш враг, говорят вам нечто совершенно глупое .Из-за них вы думаете, что ум —ваш друг, и вы верите в то, что ваше тело —ваш враг .Тело спонтанно и естественно .Все недостатки и все беспокойства находятся в уме .Ум не слушает .Ум говорит : «Вкусите немного ещё .Попробуйте ещё немного .Какая разница? Если у желудка будут небольшие трудности, пусть так и будет ».Желудок говорит, что этого достаточно .Но вы не слушаете желудок .Ведь ваши так называемые садху проклинают желудок .
      Поймите ум .Ум бросается в крайности .Тело всегда отвечает в правильное время .Оно не продвинется ни на гран выше, ни на гран ниже .Но ум очень обманчив .
 
      Я только что слышал, что Ганг разлился .Главный министр провинции отправился в деревню .Он сказал инженеру : «Что случилось? Какова ситуация? »
       «Вода достигает опасной отметки ».
      Итак, главный министр сказал : «Брат, почему бы тебе не повесить отметку опасного уровня немного выше? По крайней мере, вода не дойдёт до этой отметки ».
 
      Как будто, если отметка об опасном уровне поднимется немного выше, вы обманете Ганг —или кого вы собираетесь обманывать? Но это происходит .Ум поступает так .Этот ум поступает так .Ум делает такие глупые вещи .
      И ум заставит вас бросаться крайности .Он говорит, чтобы вы подвинули отметку об опасном уровне немного выше .Не слушайте тело .Что такое тело?