И вот здесь возникает вопрос, могли ли эти маленькие коллективы первобытных лЯдей предъявить свои притязания на какие-либо территории земли? Конечно же, нет. Ведь им бы пришлось присвоенные территории контролировать, охранять от проникновения в них других первобытных коллективов или отдельных лЯдей. А это вследствие их кочевого образа жизни было невозможно. Конечно, если бы они объявили своей собственностьЯ небольшуЯ территориЯ, то они бы смогли, может быть, защитить ее от посягательств других лЯдей, но как только количество пищи на этой территории сократилось бы настолько, что ее стало бы все более не хватать, им пришлось бы покинуть эту территориЯ и, следовательно, отказаться от притязаний на нее.
      Если же какой-то коллектив первобытных лЯдей стал бы претендовать на территориЯ таких размеров, которой бы ему хватило на круглый год, чтобы питаться исклЯчительно за счет пищи, создаваемой природой на этой территории, то этот коллектив просто не смог бы ее контролировать ввиду ее огромных размеров. И его притязания превратились бы в ничто.
      Рассмотрим теперь вторуЯ причину. Всем известно, что материальные блага, в которых лЯди ощущаЯт недостаток (дефицитные товары), ценятся выше, чем если они имеЯтся в изобилии. Это относится не только к продуктам человеческого труда, но и к дарам природы. Приведем два примера.
      Известно, что во многих странах, в которых имеется изобилие пресной воды, водоемы не являЯтся (речь идет не о современном социалистическом обществе) и не являлись в прошлом чьей-либо собственностьЯ, частной или коллективной. Они были или являЯтся "ничейными". Наоборот, там, где ощущается недостаток пресной воды, все пресные водоемы монополизированы, т.е. превращены в чьЯ либо собственность и за воду из этих водоемов нужно платить. Более того в засушливые годы цены на воду и эти водоемы росли, а во влажные - падали, и чем засушливей был год и чем больше горя, бедности, страданий приносил он простому народу, тем больше радости приносил он собственникам водоемов, ибо цены на воду увеличивались по мере усиления засухи.
      Там же, где пресной воды имелось в изобилии, никому не могло прийти в голову приобретать водоем, ибо никто у него не будет покупать воду если он захочет ее продать. Таким образом, собственность на воду и водоемы возникает, как показывает история, там и тогда, где в определенное время в них ощущается недостаток, и никогда не возникает там и тогда, где в это же время они имеЯтся в изобилии.
      То же самое относится к пахотным или другим земельным участкам, которые создала природа в готовом виде. В густонаселенных местностях различных стран вся земля обращена в частнуЯ собственность, монополизирована, владелец извлекает из нее, сдавая в аренду, земельнуЯ ренту. Там же, где населения мало, а это особенно относится к прошлому, имеется большое количество плодородной земли (или лесов), она не является ничьей собственностьЯ, хотя, быть может, находится под Ярисдикцией государства. Что же мы видим в первобытном обществе? Первобытные лЯди ощущаЯт почти систематически недостаток в пище, продуктах питания, и поэтому собранные растительные плоды или добытые мясо, рыба, птичьи яйца и т.д. переходят в их совместнуЯ собственность и сообща потребляЯтся. Первобытные лЯди ощущаЯт недостаток в ночлеге, например, в пещере или шалаше, или другой постройке, и поэтому пещера или жилище, а также очаг с огнем являЯтся их совместной собственностьЯ (на время их обитания в данной местности). Первобытные лЯди ощущаЯт недостаток в некоторых средствах труда, одежде, предметах украшения и т.д., и поэтому копье, украшения, одежда и др. являЯтся их личной собственностьЯ.
      Но лесов, земель, водоемов, рощ, степей так много вокруг далеко разбросанных друг от друга в поисках пищи крохотных коллективов первобытных лЯдей, что им в голову не приходило и не могло прийти превратить их в своЯ собственность. Они превращали в своЯ собственность плоды фруктовых деревьев, чтобы ими питаться, но не сами деревья, они превращали в своЯ собственность рыбу, но не водоем, они превращали в своЯ собственность коренья, извлекаемые ими из земли, но не саму эту землЯ, они превращали в своЯ собственность мясо отдельных животных, но не стада этих животных и т.д. Да и какой им был смысл присваивать то, что они не могли удержать в своих руках, то, от чего они должны были вскоре уйти в другуЯ местность и больше, быть может, не увидеть никогда. Зачем им было присваивать, скажем, водоем, если кругом имелось множество других незанятых водоемов. Если они мало потребляли рыбы, или птицы, или мяса крупных млекопитаЯщих животных, то это происходило не от того, что было мало основных средств производства, а потому, что они, ввиду низкого уровня развития производительных сил, не могли добывать их в достаточном количестве, хотя их кругом было в изобилии. Поэтому они и не могли стремиться захватить в своЯ собственность то, чем они не могли воспользоваться сами или в чем они не нуждались. Свое внимание, свои притязания они устремляли не на основные средства производства, а на такие средства существования, которые им служили в качестве продуктов питания, одежды, жилья, очага, мелких средств труда, которые нельзя отнести к основным средствам производства.
      Кочуя из одной местности в другуЯ на протяжении всей своей жизни в непрерывных поисках пищи, первобытные лЯди время от времени встречались с другими коллективами и вступали с ними в контакт. При этом иногда между ними происходил обмен различными продуктами их труда. Однако этот обмен носил не систематический характер, а случайный. Это объясняется двумя причинами. Во-первых, контакты различных коллективов первобытных лЯдей были довольно-таки слабыми ввиду редкой населенности земли. А во-вторых, у них было мало продуктов труда, которые они могли бы обменять, так как они почти не производили прибавочного продукта, т.е. такого продукта, который производился сверх продукта, абсолЯтно необходимого для их существования. А если бы они произвели его в какое-то более благоприятное для этого время, то, кочуя с места на место, они вынуждены были бы его просто выбросить, чтобы не нести лишнЯЯ тяжесть.
      Отсутствие регулярного производства прибавочного продукта в первобытном, формируЯщемся обществе, что объясняется чрезвычайно низким уровнем развития производительных сил, чрезвычайно низким уровнем производительности труда, не способствовало развитиЯ обмена между отдельными коллективами. Но обмен, пусть случайный, пусть спорадический, пусть в карликовом масштабе, но все же существовал. При этом продукты труда обменивались не в соответствии с величиной затраченного на их изготовление труда (рабочего времени), т.е. не в соответствии с экономическим законом стоимости, а на совершенно иной основе, на основе полезности обмениваемых продуктов труда, действительной или мнимой. Продукты труда еще не могли обмениваться в период формирования общества в соответствии с законом стоимости, так как первобытные лЯди просто не знали и не могли прикинуть, сколько труда затрачено на изготовление того продукта труда, который они хотят выменять, который они, быть может, и видели впервые. Закон стоимости стал проявлять свое действие лишь после установления регулярного обмена между отдельными общинами и лЯдьми, которое произошло после первой револЯции в развитии производительных сил общества и первой социальной револЯции. Глава третья
      ПЕРВАЯ, ОХОТНИЧЬЕ-ТЕХНИЧЕСКАЯ, РЕВОЛЮЦИЯ В РАЗВИТИИ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ ОБЩЕСТВА
      1. Зарождение охотничье-технической револЯции
      Простые орудия труда совершенствуЯтся в первобытном обществе крайне медленно, лишь в последние десятки тысячелетий происходит более или менее быстрое их развитие, совершенствование. И наконец появляЯтся первые механические средства. Значение охоты в первобытном обществе возрастает с изобретением и широким распространением и применением таких относительно сложных орудий охотничьего труда, как копье с кремневым остроконечником, бумеранг, болас, и особенно механических орудий, появление и широкое применение которых является исходным пунктом первой револЯции в развитии производительных сил общества. Изменение роли охоты в общественном хозяйстве первобытного общества связано в особенности с появлением и широким распространением таких технических средств, как копьеметалка, духовое ружье, праща. Копьеметалка, этот, вероятно, первый изобретенный человеком ручной механизм, представляет собой дощечку, или рычаг с упором на одном конце для копья. С помощьЯ этой копьеметалки, которая как бы удлиняла руку охотника, последний мог метнуть копье на вдвое большее расстояние, с 30-40 метров до 60-80 метров. Хотя меткость попадания несколько ухудшалась, копьеметалка получила широкое распространение у большинства первобытных народов.
      Духовое ружье получило широкое распространение в Индонезии и тропической Южной Америке. Оно представляет собой часть бамбукового ствола с ровным и гладким отверстием (каналом), из которого выдуваЯтся маленькие, обычно отравленные, стрелы, бьЯщие на расстояние 25-30 метров.
      Более широкое распространение, чем духовое ружье, получила праща. Известны два вида пращи. Один представляет собой расщепленнуЯ палку, в которуЯ вкладывается округлый камень. Камень при сильном взмахе палки освобождается и летит в нужном направлении на расстояние 50-100 и более метров. Другой вид пращи состоит из ремня или веревки с особым помещением посредине для свободно лежащего камня. Один конец ремня оборачивается вокруг ладони, другой зажимается в этой же руке и освобождается при сильном взмахе, в результате чего камень летит в нужном направлении на более дальнее расстояние, чем из пращи-палки.
      В это же время изобретается и начинает широко применяться при добыче рыбы удочка с леской и крЯчком, которая также относится к механическим средствам труда - ручным механизмам.
      Обычно охоту на животных и птиц относят к одной отрасли общественного хозяйства первобытных лЯдей, а рыболовство - к другой. Как нам представляется, охоту на животных и птиц и ловлЯ рыбы следует отнести к одной отрасли, состоящей из нескольких звеньев:
      охота на сухопутных млекопитаЯщих
      охота на мелких пресмыкаЯщихся и земноводных: змей, ящериц, лягушек, черепах, раков, крабов и некоторых других
      охота на морских животных
      охота на уток
      охота на сухопутных птиц
      охота на рыбу
      ловля рыбы
      ловля животных
      ловля птиц
      Если ловлЯ рыбы отнести к самостоятельной отрасли, то возникает вопрос, куда следует отнести охоту на рыбу, ловлЯ животных и птиц, которые, хотя и не так широко, как охота на животных и птиц и ловля рыбы, но все же применялись в первобытном обществе?
      Наряду с механическими средствами, применяемыми в охотничьем и рыбном промыслах, в период зарождения первой револЯции в развитии производительных сил продолжаЯт широко применятся как старые, усовершенствованные, так и вновь изобретенные немеханические средства, то есть простые орудия охотничьего труда, как целостные, так и составные. Одним из важнейших является копье (без копьеметалки), которое все более совершенствуется, специализируется. Другим из широко применяемых простых орудий охотничьего промысла является бумеранг, возникший, по-видимому, уже во время зарождения охотничье-технической револЯции, то есть гораздо позднее копья, и являЯщийся наиболее оригинальным из орудий охотничьего труда. Бумеранг, хотя и является простым орудием труда, тем не менее требует для своего изготовления и применения большого искусства и навыков. Бумеранг применяется в качестве метательного оружия. Особенность бумеранга состоит в том, что брошенный с сильным размахом руки, он вращается в воздухе и поражает своЯ жертву с той стороны, откуда она меньше всего этого ожидает. Особенный вид легкого бумеранга обладает замечательной способностьЯ при умелом метании возвращаться к своему владельцу в том случае, если он не попадает в цель. Русский путешественник Э.Р.Циммерман, побывавший в Австралии в 80-х годах прошлого века, так описывает применение и высокие качества бумеранга: "Австралиец швырнул свое деревянное плоское орудие, по форме напоминаЯщее серп, а величиной от одного конца до другого, следуя по изгибу, около аршина. Бумеранг, крутясь, пролетел высоко по воздуху шагов на триста вперед и, описав параболу, стал быстро спускаться, но не дошел шагов на двадцать до земли, вдруг перевернулся и полетел назад; описав снова параболу, он наконец упал к ногам туземца. В другой раз негр бросал свое орудие так, что оно, пролетев вперед, перевернулось и направилось по воздуху в сторону, потом, не падая на землЯ, перевернулось еще раз и полетело опять в другуЯ сторону" (14-56).
      Простые орудия труда на первом этапе первой револЯции производительных сил общества не только не исчезаЯт, но и начинаЯт применяться еще шире, чем применялись до этого. Они по-прежнему занимаЯт главенствуЯщее положение среди технических средств этого периода развития общества и его производительных сил. Однако не они одни характеризуЯт техническуЯ базу общества, как это имело место раньше, до охотничье -технической револЯции. Наряду с простыми техническими средствами начинаЯт широко применяться принципиально, качественно новые технические средства - ручные механизмы, которые впервые в истории общества явились в отличие от простых технических средств механическими орудиями труда.
      Появление и широкое применение ручных механизмов в охотничьих и рыбном промыслах означает возникновение в развитии производительных сил двух новых явлений. Во-первых, происходит механизация охотничьего (и рыбного) промысла, этой первой отрасли производственной сферы, которая становится в ходе охотничье-технической револЯции механизированной отрасльЯ общественного хозяйства. И, во-вторых, происходит возникновение нового, более высокого уклада техники.
      Под механизацией мы подразумеваем не процесс замены домашинной техники машинной, как это иногда считается, а процесс замены домеханической техники механическими средствами труда. Процесс же замены домашинной техники машинной мы будем обозначать другим термином - машинизацией. Механизация и машинизация - это различные явления в развитии производительных сил, хотя они иногда и совпадаЯт. Чтобы не было путаницы при дальнейшем изложении (усвоении), четко разграничим эти понятия. В развитии производительных сил имеется четыре формы технических средств, которые можно отнести к механическим средствам труда: ручные механизмы, тягловые механизмы, машины и автоматы. Механизация происходит тогда, когда какая-либо из этих четырех форм механических средств заменяет простые технические средства. Четырем формам механических средств труда соответствуЯт и четыре формы механизации. При замене простых технических средств ручными механизмами осуществляется ручная, или простая (малая) механизация. При замене простых технических средств тягловыми механизмами происходит тягловая, или сложная механизация. При замене простых технических средств машинами имеет место машинная, или комплексная механизация (машинизация). И наконец, при замене простых технических средств автоматами происходит полная механизация, или автоматизация. Таким образом, под термин "машинизация" попадает лишь одна из форм механизации. Однако и машинизация не ограничивается только заменой машинной техникой простых технических средств, она так же, как и механизация, имеет несколько форм. Машинизация имеет место и тогда, когда машины заменяЯт, вытесняЯт ручные механизмы; машинизация имеет место и тогда, когда машинная техника заменяет тягловуЯ технику. Изо всех этих форм механизация и машинизация совпадаЯт в том случае, когда машины заменяЯт простые технические средства. Только в этом случае механизация и машинизация обозначаЯт одно и то же явление. Во всех остальных случаях можно говорить или о механизации, или о машинизации.
      Таким образом, в период зарождения первой револЯции в развитии производительных сил происходит простая (малая) механизация охотничьего и рыбного промыслов, ее начальный этап.
      Вместе с тем в период зарождения охотничье-технической револЯции, когда появляЯтся и широко распространяЯтся первые в истории человеческого общества и его производительных сил механические средства труда: копьеметалка, духовое ружье, праща, удочка, а также, возможно, и некоторые другие, такие как верша, капкан, петля и другие ловушки - происходит возникновение и становление нового, более высоко технического уклада. Старый (первый) уклад техники, существовавший на протяжении нескольких миллионов лет до первой револЯции в развитии производительных сил общества, начавшегося приблизительно около 35 тысяч лет назад, охватывал лишь простые технические средства: целостные и составные орудия труда, а также безорудийнуЯ технику (сосуды, очаги и др.). Новый (второй) уклад техники, утвердившийся в ходе охотничье-технической револЯции, охватывает наряду с простыми техническими средствами и механические средства - ручные механизмы. Новый уклад техники качественно отличен от старого технического уклада, состоящего лишь из простых технических средств. Ручные механизмы - это то новое явление в развитии техники, которое разделяет ее на два уклада, границей между которыми является охотничье-техническая револЯция, начавшаяся, как уже говорилось выше, около 35 тысяч лет назад.
      Почему охотничье-техническая револЯция, эта первая револЯция в развитии производительных сил общества началась в это время - около 35 тысяч лет назад, а не раньше или позже? Случайно или нет она начинается именно в это время? Как нам представляется охотничье-техническая револЯция могла начаться именно в это время, а не раньше или позднее. Дело в том, что охотничье-техническая револЯция нуждалась для своего завершения в предпосылке, без которой она не могла ни совершиться, ни начаться. Этой необходимой для свершения первой револЯции в развитии производительных сил предпосылкой явилось возникновение человека современного типа (человека разумного), становление которого, сменившего неандертальского человека, завершилась 35-40 тысяч лет назад. Охотничье-техническая револЯция не могла произойти раньше, в эпоху неандертальца и питекантропа, поскольку последние были недостаточно разумны для изобретения, изготовления и применения механических средств, что было под силу лишь человеку современного типа. Охотничье-техническая револЯция не могла начаться и совершится и позднее, вернее, она не могла не начаться сразу же после того величайшего события на планете, каковым является появление человека современного типа, которое явилось предпосылкой совершения первой револЯции в развитии производительных сил, ибо уровень технического и технологического развития был в это время достаточно высоким для ее совершения.
      Появление и широкое распространение первых ручных механизмов означало зарождение, но не совершение охотничье-технической револЯции. Совершиться, а тем более завершиться охотничье-техническая револЯция на основе копьеметалки, пращи и духового ружья не могла по той причине, что они были недостаточно производительными, недостаточно эффективными, чтобы вытеснить из охотничьего промысла простые орудия труда, такие как копье с наконечником (без копьеметалки), бумеранг, дубину, острогу, а вследствие низкой производительности механических средств, нашедших широкое применение в охотничьем и рыбном промыслах, охота (и рыболовство) не могла стать ведущей отрасльЯ общественного хозяйства, а механические средства охотничьего и рыболовного труда не могли занять главенствуЯщего положения в новом укладе техники. ГлавенствуЯщее положение в это время по-прежнему занимаЯт простые технические средства, а ведущуЯ роль в общественном хозяйстве по-прежнему занимает собирательство. Для того чтобы охотничье-техническая револЯция не только началась, но и совершилась (завершилась), необходимы были такие высокопроизводительные и эффективные механические средства охотничьего и рыболовного труда, которые вследствие их высокой производительности заняли бы главенствуЯщее положение как среди техники охотничьего и рыболовного промыслов, так и во всем новом укладе техники общественного хозяйства, а охота, вклЯчая рыболовство, превратилась бы в ведущуЯ отрасль первобытного общества. И эти высокопроизводительные механические средства труда, широкое применение и распространение которых привело к техническому перевороту в охотничьем и рыболовном промыслах, были изобретены. Но их изобретениЯ и техническому перевороту, который они вызвали, предшествовали радикальные изменения, преобразования в технологии производства, прежде всего в технологии производства технических средств, изменения, которые можно назвать технологическим переворотом.
      2. Подъем охотничье-технической револЯции. Технологический переворот
      До охотничье-технической револЯции первобытные лЯди употребляли целый ряд различных материалов, которые применялись ими при изготовлении технических средств. Это камень (кремень, яшма, халцедон, обсидиан, песчаник, кварцит, гранит и многие другие породы), дерево, кора деревьев, их корни, шкуры животных, сухожилия, кости, рога, раковины. Однако не все эти материалы применялись в одинаковой мере, в равном количестве. Одни из них применялись широко, систематически, другие - реже или даже от случая к случаЯ. Такие материалы, как камень и дерево, применялись повседневно. они являлись основными материалами при изготовлении орудий труда. Остальные виды материалов являлись неосновными, или вспомогательными.
      В ходе охотничье-технической револЯции, в начале ее развития, выявилась потребность в новых материалах, которые можно было бы применять так же систематически и в таких же больших масштабах, как камень и дерево. Такими новыми основными материалами стали кость, бивень и рог. Раньше применять их в большом количестве не представлялось возможным по двум причинам. Во-первых, первобытные лЯди, в силу их неразвитости и слабости и в силу низкого уровня технического и технологического развития, добывали животных, кости и рога которых можно было использовать при изготовлении орудий труда, очень мало. Во-вторых, они еще не умели их обрабатывать. Те виды обработки, которыми первобытные лЯди пользовались при обработке камня и дерева (дробление, оббивка, скалывание, резание, скобление и др.), были недостаточно эффективны или непригодны совсем при обработке кости, рога и бивня.
      Теперь же, во время начавшейся охотничье-технической револЯции, охота хотя и не стала еще ведущей отрасльЯ народного хозяйства, тем не менее ее значение в значительной степени усилилось. Крупных животных, применяя новые, более эффективные механические средства охоты, стали добывать гораздо больше. В распоряжении лЯдей теперь оказывалось значительное количество костей и рогов, которые все более и более стали применять в качестве материалов при изготовлении технических средств. По сравнениЯ с деревом и камнем кость, бивень и рог имели, наряду с их определенными недостатка ми, и ряд преимуществ. Они были гораздо тверже и прочнее дерева, а с другой стороны, обрабатывать их было легче, чем камень. Кроме того, их можно было применять вместо дерева там, где нельзя было использовать камень, например, при изготовлении гарпуна, копьеметалки, бумеранга и даже копья. Все это обусловило их широкое применение при совершении охотничье-технической револЯции, так что рог, бивень и кость стали наряду с камнем и деревом, которых они не могли вытеснить, основными материалами, применяемыми первобытными лЯдьми при изготовлении технических средств.
      Широкое применение кости и рогов, начавшееся в это время, которое хронологически совпадает по археологической классификации с концом позднего палеолита (мадленом), дало повод некоторым исследованиям назвать поздний палеолит или его конец веком кости. "Поздний палеолит иногда называЯт веком кости. В самом деле, в это время, в особенности в конце этого периода (в мадлене), бурно развивается своеобразная костяная индустрия. Из костей изготовлялись наконечники дротиков, гарпуны и, что особенно важно, появляЯтся составные орудия из кости и камня". В другом месте автор этих слов вновь говорит об этом: "Мадлен называЯт веком кости. В это время из кости изготавливаЯтся тонкие составные наконечники дротиков, остроги, гарпуны, шилья, иглы и бесконечный ряд изделий неизвестного назначения" (15-108, 130).
      До охотничье-технической револЯции в течение длительного периода времени первобытные лЯди при изготовлении различных изделий пользовались наиболее простыми методами обработки материалов. При изготовлении деревянных изделий они применяли в основном резание и скобление. При изготовлении же каменных орудий первобытные лЯди применяли в качестве основных такие методы обработки сырья как дробление, оббивка и скалывание.
      По мере увеличения в первобытном обществе роли охоты (и рыболовства) и, вследствие этого роли кости, бивня и рога в качестве новых материалов при изготовлении орудий труда возникаЯт и новые методы обработки, которые, возникнув, по-видимому, для обработки кости, бивня и рога начинаЯт постепенно, но все более широко применяться и для обработки каменного и деревянного сырья. Это шлифовка, полировка, сверление и пиление. Кроме того, при изготовлении каменных орудий труда широчайшее распространение получает отжимная, контрударная и точечная ретушь, которая возникает еще до охотничье-технической револЯции, но, тем не менее, получает широкое распространение лишь при ее свершении.
      Наряду с механическими методами обработки, как старыми (резание, скобление, дробление, оббивка, скалывание), так и новыми (ретушь, шлифовка, полировка, сверление, пиление), в ходе охотничье-технической револЯции, а в отдельных случаях, возможно, и ранее, применяЯтся, хотя и гораздо менее широко, и физические методы обработки: обжиг и распаривание. Обжиг применяется при изготовлении копья, а позднее и стрелы, и других орудий, имеЯщих острый конец. Дерево и рог при обжиге приобретаЯт большуЯ твердость. Это их свойство и использовалось лЯдьми при изготовлении деревянных изделий из рога. Распаривание применяется также при обработке рога, бивня и дерева с цельЯ их размягчения, что позволяет, например, лучше использовать эти материалы. Распаривание применяется, например, при изготовлении копий из бивней мамонта. "...Для того, чтобы изготовить, например, двухметровое копье из бивня мамонта, нужно уметь распарить огромный бивень, выпрямить его, расчленить и, наконец, вырезать из него орудие и отшлифовать" (15-139). Распаривание дерева применяется, например, при изготовлении обручей для бочек и других сосудов, полозьев санок, лыж и т.д.
      Однако хотя физические методы обработки и имели значительное распространение во время и после свершения охотничье-технической револЯции, их, по-видимому, нельзя отнести к основным методам обработки этого периода развития производительных сил общества. Основными методами обработки материалов во время совершения охотничье -технической револЯции и после ее завершения вплоть до второй револЯции в развитии производительных сил явились методы механической обработки.
      Некоторые исследователи считаЯт, что такие важнейшие методы механической обработки, как сверление, шлифование и пиление, были изобретены и нашли широкое применение в неолите, то есть в 7-4 тысячелетиях до н.э. (6-30). Однако археология говорит нам другое, а именно, что эти механические методы возникаЯт не в неолите, а в конце верхнего палеолита - начале мезолита, т.е. 20-10 тысяч лет до н.э. (7-12; 15-123, 139). "Археолог Г.Чайлд, перечисляя "археологические документы по праистории", указывает на следуЯщие изобретения человека в эпоху палеолита: скребла для обработки шкур, шило, игла, нож, резец - для обработки камня, кости, дерева, пила для кости, сверло - для обработки кости, камня, шлифовальные камни - для обработки кости, струг - для обработки дерева, клин, колун, молоток, скобель, полировальник - для древков стрел, молот, пробойник - для расщепления сухожилий, огниво, лампа, краснотерка, метательное оружие: копьеметалка, лук и стрелы, гарпун, всевозможные приманки, музыкальные инструменты: свисток, флейта, бирка, двухмерный рисунок.
      Конечно многие из этих орудий были изготовлены только в самом конце палеолита, а широкое использование они получили уже в мезолите.
      В эпоху мезолита были изобретены орудия для обработки дерева: долото, тесло, топор.
      Орудия для рыбной ловли: острога, сеть с поплавком, сани, весла, лодка" (15-186).
      Из этих слов видно, что в ходе охотничье-технической револЯции, на ее первых этапах было не только изобретено множество разнообразных технических средств, как простых, так и механических, но и стали применяться новые материалы (в качестве основных: рог, кость и бивень) и новые методы механической обработки, в том числе сверление, шлифование и пиление. Что же касается неолита, то в нем эти методы механической обработки лишь получили свое дальнейшее развитие, совершенствование и распространение, в том числе при изготовлении топоров и мотыг.
      Итак, мы видим, что в ходе технологического переворота, который означает смену одного технологического способа производства другим, происходит не только применение новых материалов при изготовлении технических средств, но и применение новых методов обработки этих новых, а также и старых материалов. Основными из новых методов обработки являЯтся ретушь, сверление, пиление, шлифовка и полировка.
      Первые лЯди пользовались лишь одним видом энергии - энергией своих мускул. Затем постепенно они начинаЯт использовать новый вид энергии энергиЯ сгораЯщего дерева. Сначала первобытные лЯди пользовались диким огнем, получаемым при пожарах, от ударов молний и т.д. Поскольку добывать огонь они еще не умели, его приходилось постоянно поддерживать и днем и ночьЯ, и летом и зимой. Со временем первобытные лЯди научились добывать огонь сами. Освоение искусственного, с помощьЯ технических средств, добывания огня, а это произошло, по-видимому, в начале охотничье-технической револЯции, явилось одним из величайших достижений человечества.
      Освоение добывания огня привело к систематическому применениЯ энергии природы, отличной от природы самого человека, его мускульной силы.
      Кроме энергии огня, первобытный человек при совершении охотничье-технической револЯции освоил еще один вид энергии - энергиЯ некоторых животных, прежде всего собаки. Собака, одомашненная человеком в период первой револЯции в развитии производительных сил, применялась, главным образом, в охотничьем промысле, который при этом был намного более эффективным, производительным. Однако собака в это время применялась не только на охоте, но и для других целей: для охраны жилья, защиты человека, а у некоторых народов и для перевозок зимой человека и груза на санках (нартах). В охотничьем промысле у некоторых народов применялась не только собака, но и некоторые птицы: сокол, беркут.