Рухнама

Дети — наше продолжение

Туркмены испокон веку по-особому трогательно относились к своим детям. Ни одна мать, ни один отец не променяют все богатства мира на ноготок своего ребенка! Поскольку туркмены были воинственным народом, предпочтение отдавали сыновьям. Родители, у которых появился мальчик, скажут, что они разбогатели, а их родственники добавят: «У нас появился ещё один кулак». Если туркмена спрашивают, сколько человек у него в семье, он не ответит: столько-то ртов, а скажет: столько-то голов. С особой нежностью туркмены относятся к дочерям, потому что девочка слабее, она всегда нуждается в помощи, к тому же для семьи она — отрезанный ломоть. И поэтому в родительском доме девочка просто обязана быть счастливой!

Родительский дом — это особый мир ребенка, где мать и отец олицетворяют, каждый по-своему, стихию и красоту природы, приближают ее к детскому пониманию и восприятию. И если мать, материнская душа — это кипящее море любви и нежности, то отец — это высокие горы со снежной шапкой на затуманенных вершинах и орлами на скалах…

… Адам, заимев детей и познав счастье отцовства, любовь своих детей, обратился к ангелу Джабраилу:

— Я человек, лишенный материнской любви и отцовской гордости, почему Всевышний наделил меня такой судьбой?

На что Джабраил ответил:

— Но ведь твои отец и мать — это святейший Бог, так неужели ты, будучи Божьим сыном, не можешь заменить их?

В родителях нуждаются все — и малые, и большие, а потому их долг — продлить жизнь отца и матери, сделать их счастливыми.

Что такое родительское счастье? Это когда дети идут дальше своих родителей, достойно продолжая их род. Если сын зарабатывает больше отца, имеет больший авторитет, если он превосходит его по своим способностям и умению ориентироваться в жизни, то родители будут непременно счастливы. Счастливы они и тогда, когда видят в своих детях прилежную воспитанность, которая проявляется во всем, и в первую очередь, в долге перед родителями.

Туркменский народ на протяжении своего тысячелетнего опыта выработал целую нравственную систему правил взаимоотношений отцов и детей. По этим правилам жила туркменская семья, которая была основой поддержания порядка и стабильности в обществе. Туркмен никогда не делал различий между ценностями личности, семьи и общества, для него это были звенья одной неразрывной цепи. Такая гармония во многом определила долголетие туркменской нации, позволила ей не только не исчезнуть за многие тысячелетия, но и дожить до сегодняшних дней. И только в советское время нашим ценностям был нанесен некоторый урон. Сын стал противопоставляться отцу, дочь — матери. Удар сознательно наносился в самую сердцевину нации — туркменскую семью. И это был самый доступный, но и самый уязвимый и разрушительный способ уничтожения туркмен как нации.

Восстановление семейных ценностей — одна из главных задач национального возрождения в Золотом веке. А потому эта задача касается каждого, кем бы он ни был — отцом или братом, матерью или сестрой, сыном или дочерью.

Мои дорогие соотечественники!

Проникнемся важностью этой задачи, осознаем свою ответственность друг перед другом, восстановим традиции, по которым издревле жила добропорядочная, умиротворенная, гармоничная туркменская семья. В этой семье долг детей перед родителями считался важнейшим правилом, его воспитывали всем ходом жизни, укладом семьи и общества.

Воспитанный ребенок сам по себе не появится. Невоспитанный ребенок напоминает необъезженного жеребца.

Смысл воспитания заключается в том, чтобы привить ребенку общепринятые правила поведения, приобщить его к общечеловеческим ценностям, подготовить для жизни в обществе.

Человек приходит в мир, чтобы жить в обществе других людей. Человек не может существовать без общества, он не создан для одиночества, но, чтобы влиться в сообщество людей, он обязан подчиниться определенным требованиям.

Семья — это то первое сообщество, где ребенок приучается к общению и ответственности, где он осознает свой долг перед родителями как основополагающее правило жизни, формирующее у него основанное на уважении отношение к другим людям.

А потому воспитание — это наиважнейшая, наиглавнейшая задача. Родители обязаны содержать своих детей, кормить, одевать их, но вдвойне обязаны воспитывать их. Лучшее воспитание ребенок получает тогда, когда видит перед собой пример для подражания. Он не нуждается в притворных похвалах, ему необходим пример, который подают родители, старшие братья и сестры.

Если отец не кается в своих ошибках, ребенок их обязательно повторит. Самое правильное воспитание заключается в умении ограничивать себя. Если ты поступаешь так, как тебе заблагорассудится, если не можешь устоять перед соблазном, то это прямая дорога к бесчестию, позору, неуважению людей. А твоя дурная слава рикошетом ударит по твоему ребенку. Если тебе жаль не только себя, но и своего ребенка, откажись от дурных дел, раскайся! Ребенок — часть твоего организма, и ты в ответе за эту часть. Если она испортится, разладится весь механизм.

Не получив хорошего воспитания, ребенок в будущем и сам не сможет стать воспитателем. Лучшее из наследств — воспитанность. Воспитанный наследник тот, который научился у своего отца честной жизни среди людей.

Дорогие родители, разъясните своим детям:

Разницу между халал и харам.

Правдой и ложью.

Добром и злом.

Трудолюбием и тунеядством.

Пользой и вредом.

Образованностью и невежеством.

Если вы будете разъяснять эту разницу не на словах, а на деле, если терпеливо, всей своей жизнью и поступками будете доказывать ребенку преимущества чести, добра и трудолюбия, это и будет вашим воспитанием вашего ребенка.

Добро — это умение отказаться от своей выгоды, зло — это злоупотребление чужой добротой. Вред от зла, ущерб от правды не сразу распознаются. Плох тот человек, который ищет корень зла не в себе, а в своем времени и окружении. Научи своего ребенка жить в согласии с собой, с остальным он сам справится.

Если ты бежишь от хороших дел, потому что это трудно, и с легкостью приобщаешься к дурным поступкам, тем самым ты причиняешь зло собственному ребенку.

Тот, кто ждет вознаграждения за полезное дело, может с легкостью пойти на дурной поступок. Такой человек — временный солдат добра и постоянный воин зла. Оберегай своего ребенка от такого примера!

Если у тебя вырос плохой ребенок, вини за это в первую очередь самого себя.

Начиная доброе дело, положись на Бога, людей, свое государство.

Твоей самой большой заслугой перед Богом является твоя вера, перед народом — твой труд.

Надо делать добро не напоказ, не для почестей и званий, а для процветания своей страны, народа.

Богатство дается не для того, чтобы отдаляться от людей, а ради того, чтобы приобщаться к людям, ради добрых отношений с ними.

Не делай того, что не принимается людьми, обществом, тогда и общество примет тебя.

Харам — это зло, причиняемое обществу.

Халал — это добро, приносимое людям.

Братья мои!

Запомните сами и детям своим внушите: источником любого зла являются сплетня и ложь, ибо они — средство оправдания нечестности, сокрытия вины.

Когда место халала занимает харам, это говорит о неблагополучии в обществе. Только воспитанием можно спасти общество, очистить его от скверны. Это единственный путь.

Научите своего ребенка чистосердечности.

Недоверие — это прилипшая к сердцу грязь. Не доверять своему народу, обществу и государству, значит, шагнуть в сторону харама.

Харам всегда будет утверждать, что он халал, иначе ему никуда не будет доступа. Как щитом прикрываясь фальшивой честностью, он будет идти напролом.

Истинно честный человек (халал) никогда не будет говорить о своей порядочности, потому что в этом нет ни смысла, ни необходимости.

Честность, правдивость, совестливость — главные принципы халала. Настоящий человек тот, у кого телесная чистота соединяется с чистотой духовной. Самое опасное, когда опрятный с виду человек имеет черную душу.

Сатана не спускает глаз с двух твоих богатств — времени и веры. Время — твоя жизнь на этом свете, вера — продолжение твоей жизни после смерти. Потерять время — потерять себя, свою жизнь и веру.

Научи своего ребенка ценить время, беречь свою жизнь!

Все, что ты смог взять у времени, будет твоим.

Время похоже на кистень, если ты его не сломаешь, он сломает тебя.

Будь энергичен, деятелен, трудолюбив! Леность — это добровольное опустошение своей жизни. Лениться — пустить свою жизнь по ветру.

Удовольствие от работы получаешь сразу, наслаждение ленью призрачно.

Безделье не может удовлетворить человека. Пожалей себя, работай!

Праздность, невежество и лень причиняют зло, которое не под силу никакому врагу.

Время — дикий хищник, но если обуздать его, оно станет твоим другом.

Не подчиняйся времени, покори его сам!

Живи так, чтобы в конце жизни не пришлось в чем-то раскаиваться, о чем-то сожалеть!

Жить — не значит просто проводить время, это значит пройти сквозь время и достичь вечности!

Научи всему этому своего ребенка!

Обязанности родителей заключаются в следующем:

Дать ребенку имя.

Воспитать его должным образом.

Дать образование.

Дать профессию.

Женить.

Обеспечить жильём.

Отдать на службу Родине.

Родительские обязанности серьезны и важны. Смысл их сводится к тому, чтобы вырастить из ребенка достойного человека, адаптированного к жизни в обществе. Обо всем этом родители должны позаботиться еще до рождения своего ребенка. Только гнусные дела совершаются без предварительной подготовки, а для хорошего надо семь раз отмерить и один отрезать. Не случайно зло ведет к раскаянию, а добро — к благоденствию.

Справившись со своими обязанностями, родители будут уважаемы как детьми, так и обществом. Ребенок будет гордиться своими родителями и свой долг перед ними исполнит до конца.

Вот что обязан делать хорошо воспитанный туркменский ребенок:

Выполнять распоряжения родителей.

Не делать того, что они не одобряют.

Не жить так, как не желают родители.

Встречать своих родителей с приветливой улыбкой на лице.

Сопровождать их в путешествии по жизни.

Приходить к ним, когда они в том нуждаются.

Своевременно исполнять их просьбы.

Любую просьбу родителей выполнять с удовольствием, иначе можно обидеть их.

Не разговаривать громко в их присутствии.

Не принимать близко к сердцу, если они вдруг ненароком обидят тебя.

Стараться не расстраивать их.

Обращаться к отцу и матери на «вы», быть почтительным с ними.

Не грубить родителям.

Разговаривая с ними, не глядеть прямо и дерзко им в глаза.

Быть ласковым.

Не «хихикать» возле родителей, не издавать при них неприятных, громких звуков.

Никогда не забывать, что самыми лучшими твоими друзьями являются твои мать и отец.

Если они радуются, радуйся и ты, дели с ними наравне и печаль.

Если они начнут хвастаться, не хмурь брови.

Раздели с ними их боль.

Старайся не обижать их.

Не сомневайся в них.

Одевай родителей лучше, чем себя.

Пусть они едят лучше тебя.

Исполняй их желания.

Не давай им нуждаться.

Не жалей для них своего добра.

Помогая, веди себя деликатно.

Дружи с их друзьями.

Когда они состарятся и ослабнут, начнут болеть, будь к ним великодушен.

Чем дольше они живут, тем больше молись об их долголетии.

После их кончины устраивай поминки, чтение молитв.

Как считают туркмены, до покойного доходят только молитвы его детей. На том свете им больше не от кого ждать помощи.

Мой юный друг! Мой маленький земляк!

Твои предки пролили немало крови во имя независимости своей Родины. Огуз хан, Горкут ата, Алп Арслан, герои Геоктепинской крепости, тысячи и тысячи других твоих земляков мужеством и отвагой прославили туркмен на весь мир. А ты их потомок. Помни об этом и гордись! Будь таким, как они, — сильным, смелым и мужественным!

Будь предан хлебу своей Родины, чистому священному материнскому молоку, потому что они священны.

Береги сокровища, дарованные нашему народу Всевышним! Ты обязан беречь эти богатства, потому что они завещаны и твоим потомкам тоже.

Если всегда, в радости и горе, ты будешь со своим народом, счастье улыбнется тебе. Твой народ — святыня! В нем ищи поддержки для себя!

Иди только справедливой дорогой! Идущие по ней никогда не сбиваются с пути. Гуманный путь — светоч для людей.

Научись воспитывать в себе нравственную чистоту, доставшуюся от предков. И тогда ты будешь достойнейшим из людей!

Мои дорогие и любимые дети! Дети туркмен!

Верой и правдой служите Родине, это поможет вам в жизни и после нее. Родина ничего не забывает, уже одно то, что она продолжает жить, говорит о ее незабывчивости.

Любить больше жизни свое Отечество, мать-землю, беречь как зеницу ока независимость — ваш священный долг.

Дорогой сын, любимая дочь! Учись! Образовывайся! Твори! Твоей независимой Родине и героическому народу необходимо, чтобы ты был силен, умен и образован!

На ваших улыбчивых лицах я вижу плоды своего труда

Мой дорогой туркменский народ!

Как роза распускается изнутри, так и ты расцветай, распускайся внутренним цветением, озаряя собою жизнь, поднимая настроение людям, вызывая на их лицах улыбки. Улыбка — это знак радушия, приветливости, доброты. Улыбчивое лицо всегда красиво. Господь говорит: «Улыбающиеся люди мне особенно дороги, для них хочется сделать вдвое больше».

Улыбка отражает душевное состояние человека, его настроение. Умеющие улыбаться искренне щедры, удача всегда сопутствует им. Улыбаясь, человек поднимает настроение всем, с кем общается, кто окружает его. Улыбка делает человека особенно привлекательным. Есть даже поговорка: «Улыбка стирает с лица морщины». Это и в самом деле так: жизнерадостный человек не так быстро стареет.

Когда я остаюсь наедине с собой, то часто вспоминаю маму. Прошло более полувека, а я до сих пор помню ее светлую улыбку. Я вижу ее и с закрытыми глазами, и в ночной тьме.

Мама целыми днями сидела за ковровым станком. В нашем бедном доме постоянно был слышен стук дарака, похожий на топот конских копыт. По привычке, проснувшись рано утром, я шел в комнату, где мама ткала ковер, а она уже сидела за станком, работала. Работала и ночами, уложив нас спать… Уже оставшись без матери, гораздо позже я понял, что работой она не только старалась отвести от нас нужду, но и заглушала сердечную боль и тоску. Мне было безумно жаль маму, ведь она не знала отдыха, никуда не отлучалась, как другие матери. Помню, иногда я просил ее:

— Мама, мамочка, ну отдохни немного, посмотри, как устали твои руки!

Ее трогало мое внимание, она оставляла работу, брала меня на руки и качала, словно младенца. Тогда и появлялась на ее лице та волшебная улыбка, которую я не могу забыть по сей день. Мамина улыбка живет в моей душе и сознании, воспоминания о ней согревают меня в трудные минуты. Я храню в своем сердце десятки, сотни маминых улыбок, и что самое удивительное — ни годы, ни невзгоды не стирают их из моей памяти. Бывают минуты, когда мне особенно трудно, когда я не вижу выхода из сложившейся ситуации, но стоит мне вспомнить мамину улыбку, улыбку пятидесятилетней давности, как она мгновенно придает мне силы, на душе становится легко, и все проблемы как рукой снимает. Я, словно сказочный старец, вмиг излечиваюсь от всех болезней. Какая-то необъяснимая, волшебная сила маминой улыбки превращает меня из умудренного жизненным опытом шестидесятилетнего мужчины в мальчишку семи-восьми лет. Моя душа, словно легкокрылая птица, взмывает ввысь и мне кажется, что я понимаю не только язык людей, но и птиц, и животных, и растений. Теплый свет маминых глаз согревает мне душу, и я чувствую себя абсолютно счастливым. Мамина улыбка наделяет меня поистине чудотворной силой.

Мамины улыбки — мое богатство, мое сокровище, которое я не смог бы купить ни за какие злата, не мог бы ни выпросить, ни вымолить ни у кого, ни найти нигде в мире.

А разве в жизни каждого человека нет таких улыбок — чудесных улыбок, доставшихся от матери, от отца? Есть, конечно, и много, ведь именно эти улыбки держат нас на этой земле, помогают жить. Но случается, что в силу каких-то обстоятельств человек не разглядел, не оценил эти улыбки, не придал им должного значения… Не обедняйте свою жизнь! Храните улыбки близких!

Улыбка может и неприятеля превратить в друга. Если в тот момент, когда к вам придет Азраил, вы посмотрите ему прямо в лицо и улыбнетесь, он покинет ваш дом…

Способностью улыбаться и смеяться наделил человека Господь.

Мои любимые туркмены, вы не чужие друг другу люди, все вы братья, родственники, живущие на родной земле, делящие один сачак с хлебом, собирающиеся у одного очага, под одним солнцем и одним флагом.

Улыбайтесь, сердечно улыбайтесь друг другу при встрече, приветствуйте друг друга с улыбкой на лице. И разговаривайте с улыбкой!

Улыбнитесь, и улыбка поднимет вам настроение, снимет усталость.

Она согреет ваши души как выглянувшее из-за туч зимнее солнце, развеет вашу грусть, как прохладный ветерок разгоняет дымку над рекой.

Улыбка, помогающая вам жить, приходящая на помощь, поможет и вашему другу, собеседнику, она исцелит каждого, кто искренне в том нуждается. Такая улыбка в интересах всех и каждого, а потому она и в интересах страны. И если ваша улыбка нужна вашей стране, если она озаряет ее лик, значит, она добра и всемогуща!

Улыбка — это любовь, это нежность. Способный на улыбку человек и любить умеет. Превратившись в любовь, ваша улыбка облетит всю планету.

Весна — улыбка земли.

Любите, любите, и тогда вы станете понимать язык трав и цветов, язык птиц и животных, и станете волшебником!

Любите свою пустыню, которая хранит благословенные следы Хызра, любите степи и луга!

Любите исхоженные Ковус-Кыясом горы, любите моря!

Любите землю, над которой пронеслись вихри столетий, и тогда вы увидите ее такой, за какую сражались Гёроглы и Тогрул бек, увидите горы, которые любил Фраги, и вы тоже полюбите их!

Любите Человека — самое великое чудо на свете!

Встав на ступень любви, человек способен творить чудеса.

Любите природу, что радостно принимает вас в свои объятья, любите шум зеленой листвы, что шлет вам вечное обновление!

Слившись с природой, человек становится чист и красив, как она. А там и до Бога недалеко.

Моря и океаны должны бушевать, штормить и волноваться — в этом их жизнь, иначе вода в них застоится. Ведь если на земле не будут дуть ласковые ветры, кто погладит человека по лицу, кто обновит воздух земли?!

Морские ураганы, ласковые ветры — это тоже улыбки земли.

Улыбайтесь, улыбка — дверь в мир человека.

Пусть смеются ваши глаза: их улыбка — пропуск в ваш духовный мир.

У пророка Юсупа спросили: «В чем секрет твоего неповторимого обаяния?». На что он ответил: «Я ничего не знаю про свое обаяние, но всю жизнь я старался угодить другим, делал только то, что приносило им пользу, что было им по душе, всегда с улыбкой смотрел на них, и все это возвращалось ко мне светом любви моего народа».

…Иногда я очень сильно устаю. И тогда иду в конюшню. Заслышав мои шаги, мой серый аргамак начинает всхрапывать, издавать радостное ржание. Он носится по конюшне, кружится, приветствуя меня. Потом, слегка успокоившись, подбегает ко мне. Я глажу его по голове, расчесываю гриву, заглядываю в его большие, умные глаза. И вспоминаю Гёроглы: «Если есть у тебя язык, заговори, Гырат!». И мой конь говорит — глазами! В них и радость, и восторг, и улыбка. Мне хочется обнять коня, прижаться к нему. В эту минуту я понимаю, почему Гёроглы больше всего на свете любил своего Гырата, почему он говорил: «Ребенка не просил, тебя просил я».

«Там, где кончаются слова, начинается музыка», — говорил Горкут ата. Наверное, там, где кончается музыка, начинается улыбка. Чарующая, волшебная, магическая улыбка! Она обладает невероятной силой…

Возлюбленный за улыбку любимой готов отдать жизнь. Тысячи лет воспевали поэты улыбку своей влюбленной.

Улыбка творит чудеса, она помогает осилить любое дело.

Помню, чтобы заслужить только одну улыбку мамы, только одну ее похвалу, я самозабвенно исполнял любое ее поручение, старался во всем угодить ей. Работал так, чтобы сделать лучше, больше того, о чем она просила, чтобы только она была довольна.

Сегодня моей семьей, моими братьями, родственниками, близкими и друзьями стал ты, мой дорогой туркменский народ! Трудясь не покладая рук, днем и ночью, не жалея себя, я хочу только одного — видеть на дорогих мне лицах счастливые улыбки, находить в них отсвет понимания и искренней, от души идущей благодарности.

Если вы будете счастливы, если не перестанете улыбаться, в этом и будет вся моя заслуга, и большего счастья мне не надо! Я готов принести на алтарь Родины всю свою жизнь, чтобы только вам жилось хорошо. Смысл моей жизни в том, чтобы сделать счастливым, улыбающимся мой народ.

Если я буду видеть, что вы улыбаетесь искренне, а я пойму это сразу, значит, жизнь моя была не напрасной.

Ученье — счастья свет

… Сына одного царя восемнадцать лет воспитывал атабег. Принц вырос метким, ловким, сильным. Был он к тому же и умным, способным поспорить с любым ученым, поддержать любую беседу. Атабег научил своего воспитанника разным ремеслам и однажды представил его царю. Довольный царь обращается к сыну:

— А ну-ка, сынок, переплыви реку Огуз.

На что принц возразил:

— Я не умею плавать, атабег не научил меня этому.

И тогда царь говорит атабегу:

— Все, чему ты научил принца, он может попросить сделать и своих друзей, а вот если ему вдруг понадобится одолеть какое-то расстояние вплавь, тут никто не заменит его. Ни друзья, ни ты, не даже я не сможем помочь ему.

Почему мне вспомнилась эта притча? Человеку часто приходится сталкиваться лицом к лицу с жизнью. Именно в такие минуты ему приходится рассчитывать только на себя, самому принимать решения, ниоткуда не ожидая помощи. Не справился с обстоятельствами, значит, не готов к жизни, не закален.

Ограждая своих детей от жизненных трудностей только потому, что сами вдосталь нахлебались лиха, мы оказываем им медвежью услугу, не ведая того, что причиняем зло, на которое не всякий враг способен. Ребенок с ранних пор должен приобщаться к посильному труду. Потому что труд — самый лучший воспитатель. Капли пота на детском лбу — золотые крупицы его осмысленной, разумной жизни, бесценный опыт погружения в мир знаний, без чего ребенок не сформируется как личность, не проложит себе дорогу к постижению тайны мироздания, не извлечет для себя из этой тайны смысл, гармонию и красоту.

Думаю, уместно привести здесь текст одного письма, присланного в мой адрес…

«Дорогой Сапармурат Атаевич, мое письмо к Вам не просто письмо, это часть моего сердца, я вложил в него свою душу. Я работал с Вами, Вы доверили мне ответственную должность, поставили во главе небольшого, но самостоятельного предприятия. Однако бес попутал меня… Сам я вырос в нужде и поэтому мне очень хотелось оградить от нее двух моих сыновей. Ради них я подворовывал, брал взятки, словом, пошел на преступление, одержимый одним желанием — чтобы детям моим хватило до конца их дней. Я обеспечил их квартирами, купил машины, да какие! Увы… Младший сын в нетрезвом состоянии совершил аварию, его еле вытащили с того света. Наверное, смерть была бы для него лучшим выходом. У него произошел разрыв спинного мозга, и теперь он до конца своих дней будет прикован к постели. Беда постигла и старшего сына. Ни в чем не зная нужды, он вел разгульную жизнь, пристрастился к наркотикам. Наша жизнь превратилась в ад: ссоры, драки, выяснение отношений. Жена, не вынеся такой жизни, скончалась от болезни сердца. Сын за какие-то три-четыре года спустил все мои накопления, но, что самое страшное, он приобщил к наркотикам и младшего брата… У меня было трудное детство, я познал нужду и лишения, голод, но эти трудности закалили меня, сделали человеком. А вот испытания богатством я не выдержал. Я воровал и ворованным кормил своих детей, и вот теперь моя семья сполна хлебнула лиха! Я считал двух своих сыновей своими глазами, они должны были стать моей опорой, моими руками и ногами. Сегодня я готов отдать оба своих глаза, чтобы больше никогда и ничего не видеть, я готов отдать свои руки и ноги, превратиться в обрубок, готов сию минуту уйти из жизни, но смерть даже не смотрит в мою сторону. Я собственными руками изломал свою жизнь, искалечил жизни своих сыновей. В случившемся никого не виню. Один я во всем виноват! Потому что я кормил своих детей ворованным, харамом. Прав был Махтумкули, когда говорил: „Есть счет халалу, харам приносит муки“. Я обречен на эти муки!»

Что может быть горше, отчаяннее, безнадежнее этих слов?.. Из ребенка можно сделать и муллу, не сходящего с намазлыка, и хладнокровного убийцу! Если бы знали, ведали отцы, балующие своих детей, потакающие им во всем, на что обрекают они своих чад в будущем, какую сами себе выбирают долю… Ребенок, с детства приученный смотреть на мир глазами эгоиста, всю последующую жизнь старается подстроить этот мир под себя, заведомо ограничивая свое жизненное пространство, лишая себя возможности проявить свои таланты.

Воспитание неотделимо от образования. Так уж устроен маленький человек, что он постоянно испытывает потребность в освоении чего-то нового, и если этим новым не станут знания, их заменит все, что угодно, в том числе и в первую очередь, улица. Ведь она тоже школа, но школа дурного, доступного, а потому опасного вдвойне. Если учитель, отведя свой урок в школе, тут же уходит домой, дети после занятий оказываются предоставленными улице. А у нее свои законы, которые постигаются с легкостью, — ребенок учится курить, сквернословить, превращается в хулигана.

Если мы хотим отучить своих детей от улицы, мы должны правильно организовать воспитание ребенка в семье и школе. Наш завтрашний день принадлежит сегодняшним детям. И если мы хотим, чтобы независимый, нейтральный Туркменистан стал развитым, богатым государством с грамотным, образованным народом, мы уже сегодня обязаны самым серьезным образом позаботиться о воспитании подрастающего поколения.

Преимущество человека в его знаниях. Знание — это осознание мира, умение найти свое место в этом мире и утвердиться в нем. Обязанность человека — знать. Вот почему проблему воспитания необходимо рассматривать в неразрывной связи с проблемами науки и образования.

Если данный Богом талант не оттачивать трудом, он начинает тускнеть.

Талант — это источник, питающий мозг знаниями.

Самая большая сила, данная человеку, — это его ум, а наука есть средство раскрепощения этой силы, ее освобождения.

Наука — самораскрепощение разума.

Общество людей не может существовать без науки, как человек не может жить без разума. В отличие от животных, появившихся задолго до человека, Господь наделил человека рассудком — основным средством его существования. Человеку не дано крыльев, но его разум и способности позволили ему подняться гораздо выше, чем это могут сделать крылатые. Человек не обладает высокими скоростями, но благодаря науке и своим способностям он освоил сверхвысокое ускорение. Человек не имеет острых когтей, но с помощью науки он обрел сверхмощную силу.

Наука — это еще одно преимущество человека. Она возникла из результатов тысячелетней деятельности человеческого разума. Наука оттачивала, совершенствовала его, открывая все новые и новые его грани.

Наука — самая совершенная дорога к знаниям. Чтобы получить полноценные знания, надо не только у других брать, но и свое отдавать. Наука — это прямой выход усвоенных знаний в жизнь.

Существуют три ступени познания:

Грамота.

Образование.

Наука.

Образование — это сокровищница, сотворенная человеком. Грамота — ключ к этой кладовой. Грамота позволяет овладеть письмом, чтением, другими азами знаний, открывает дверь в мир образования.

На ступени образования человек осваивает знания, накопленные человечеством до него, изучает их, впитывает в свой мозг, ищет и отбирает то, что необходимо ему, отсеивая ненужное.

Освоение науки помогает лучше постичь жизнь, обрести способность совершенствовать ее.

Прошли времена кинжала, но и сам кинжал — это продукт разума и знаний. Теперь же знаниям, использованным для изобретения сабли, необходимо другое применение.

Грамота приводит в действие глаза, руки и уши человека, знания заставляют шевелиться его ум. А наука все эти действия объединяет в единое целое, превращая его в жизненно важное творчество.

Творчество — мать науки.

Наука — возможность прыгнуть выше своей головы.

Наука — возможность тонущего вытащить себя за собственные волосы, не дать себе утонуть в бурном потоке жизни.

Разум — росток науки, дарование — ее зерно.

Дух — это то, что наполняет человеческую плоть, возвышает человека. А наука — это средство и инструмент его духовного совершенствования.

Разум и наука — возможность приблизиться к Аллаху.

Настоящей является та наука, которая в состоянии ответить на вопрос «как жить?». Если же у науки нет ответа на этот вопрос, значит, это лженаука, прикрывающая пустое времяпрепровождение и списывающая ненужные расходы.

Самая лучшая наука — та, которая приносит пользу обществу. Сомнительно, чтобы наука, не приносящая пользы обществу, была истинной наукой. Все, что делается человеком, должно приносить пользу. Потому что выгода, прибыль — средство обеспечения общественной жизни.

Наука должна служить материальному и духовному совершенствованию общества. Если исследования ученого стоят в стороне от этого главного дела, то они бессмысленны как возведение воздушных замков.

Наука — это не сборник пустых исследований, неизвестно для кого и для чего предназначенных. Такая наука напоминает накопления скряги, припрятанные по углам и никому не приносящие пользы. Занятие бесполезной наукой похоже на шитье одежды иглой без нитки.