Православная Церковь об аномальных явлениях, или Что нужно знать о дьяволе

24, 24). Мне кажется, что можно определить их следующим образом: знамение есть громкий глас Божий, возве щающий, предостерегающий, указующий и поэтому явный и обра щенный ко всем. Чудо, наоборот, есть нечто прикровенное, ин тимное. Спаситель, отказавшийся являть знамение, творил чудеса ежедневно, ежечасно. Это был поток любви, неудержимо исте кающий от Того, Кто на земле являлся воплощенной любовью. Чаша сострадательной любви переполняла края и лилась свобод ным потоком на малых, убогих, обиженных и страждущих все то время, пока стопы Доброго Пастыря касались нашей матери-зем ли. Но неужели сейчас время чудес миновало? И Тот, Кто смер тью смерть попрал. Кто победил мир - отвел от него Свою щед рую руку? И нет более чудес? Кто же сказал такое, братья мои? Кто возвел клевету на нача ло света? Чудеса есть; жизнь каждого человека - сплошное чудо потому, что судьба его есть непрестанное действие Божьего о нас попечения и водительства. Не всегда это кажется ясным лишь потому, что заботы, печали и радости, из которых сплетается ткань судьбы человеческой, мешают разглядеть ее узор. Но в жизни каждого случаются минуты, когда, раздвинув чадный покров, мелькнет ослепительной белизной рука Ведущего. Почему же не все умеют видеть или, увидев, забывают? Я свидетельствую, что всякий раз, когда мне приходилось в большом .обществе заводить разговор о чудесном, почти все при сутствующие прилагали свои примеры. Получалось, что с каждым "Йывади "непонятные случаи", "необъяснимые происшествия". Сло |во "чудо", разумеется, не произносилось. Некоторым людям ка ;жется постыдным верить в "сверхъестественное", а чудо есть именно Сверхъестественное событие, и мнимо свободный разум человека возмущается против него. А между тем чудо - не нарушение, а наоборот, действие высших и вечных законов бытия в нашем, пре ходящем мире. И законы эти действуют среди законов материаль ного мира так же просто, обычно, как и последние, только души человеческие, слабые и тесные, пугаются Необъятного, которое стучится к ним. Но бывает и иначе. Помнит ли кто случай, определивший жизнь знаменитого русского адвоката Плевако? Был он тогда совсем молоденький студент, и такой бедный, что не имел, чем заплатить за семестр в университете. Искал, хлопотал, но все напрасно... Когда исчезла последняя надежда, вышел он из университета как потерянный... Глядит, а в придорожной пыли ветерок крутит бу мажку, те самые 25 рублей, которые нужны для оплаты. И Плева ко, не колеблясь, признал, от Кого послана ему эта спасительная купюра! Конечно, она не с неба упала, а была оттиснута в Экспе диции Государственных бумаг, но разве это меняет дело? Помню, шла я однажды вечером по улицам Москвы. Темнело. Старик в нагольном тулупе попросил милостыни. Мелочи у меня, как на грех, не было, один рубль, а ведь нищие на каждом пере .крестке. Я прошла. Вдруг меня схватило за сердце - вот хочется дать этому нищему, сама не знаю, почему. Даже рассердилась на себя - за чем дело стало? Хочется, так и дай! Велика важность, рубль... Он принял милостыню, но, ощутив, вероятно, необычный раз мер монеты, поднес ее к фонарю, вскрикнул и рухнул мне в ноги. И поняла я поэтому, что не мне, а Богу он кланялся, что какая-то страшная, неотложная нужда была утолена через меня, явившую ся недостойным орудием Божиим. Вот как это бывает. Надо лишь открыть глаза своей души, приучить свой слух слы шать, и станет ясно, что мы окружены чудесами, что мир чудес обволакивает нас, стучится к нам и с неутомимой, смиренной на стойчивостью Божественной любви "напрашивается" людям. По тому-то всякий человек, какой бы он ни был, может стать, и очень легко, объектом чудотворения! Главное чудо жизни есть, конечно, любовь человека к Богу и к другому человеку... И все, ведущее к этой любви, есть чудо жиз ни. люлитяд для ЗАЩИТЫ от нечистой силы Господи Иисуие Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими Ангелами и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, и свяавго Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил безплотных, святано Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и му ченицы Иустины, святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святителя Льва епископа Катанскаго, святителя Иоасафа Белгородского, святите ля Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия игу мена Радонежскаго, преподобнаго Серафима Са ровскаго чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Бого отец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу твоему (имя молящегося), изба ви мя от всех навет вражних, от всякаго колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла. Господи, све том Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою Благодати Твоея от врати и удали всякия злые нечестия, действуемые по наущению диавола. Кто думал и делал - верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и Сила, и Слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
      СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. "Православное слово". Газета Волгоградской Епархии и Иарииин ского православного Университета Прп.Сергия Радонежского, N9 1, 1993. 2. Сергей Нилус. Великое в малом. Записки православного. Свято Троиикая Сергиева Лавра. 1992. 3. Газета "Православный Санкт-Петербург", № 8, 1993. 4. Журнал "Санкт-Петербургские Епархиальные ведомости", № 8, окт. 1992. 5. "Церковное слово". Белорусская православная газета, № 9, 1992. 6. Священник О.Родион. Люди и демоны. Образы искушения совре менного человека падшими духами. СПб. 1992. 7. Иеромонах Серафим (Роуз). Православие и "религия будущего" Пер. с англ. Православная книга, 1991. 8. Газета "Къ свъту", № 2, 1993. 9. Практическая симфония для проповедников Слова Божия. Соста вил Григорий Дьяченко. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992. Репрнт. изд. 1903. 10. Архиепископ Сан-Франиисский Иоанн (Шаховской). Избранное. Изд. "Святой остров", 1992. 11. Епископ Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. Аскетические опыты. Т.3. Москва, "PS*. 12. "Благодатные лучи". Газета Псковской Епархии, № б, 1993 13. Христианское учение о здых духах. М., 1990.