Православная Церковь об аномальных явлениях, или Что нужно знать о дьяволе

Только через тридцать лет совершилось это событие, и Мото вилов его дождался, дождался и исцеления по великой своей ве ре". Мне только однажды на несколько секунд была показана не описуемо черная лохматая сатанинская аура вокруг некоей ба рышни, и я был полностью парализован, а охвативший меня не передаваемый словами ужас я буду помнить всю свою жизнь. В последние времена катастрофически ширится наступление темных сил. Расплодилось необозримое множество всевозможных аномальных (читай: сатанинских) миссий, сект, школ, семинаров, ассоциаций, институтов, академий и т.д., совращающих с пути истинного; невежественная публика валом туда валит. Тысячи ря довых жертв, попавших в безжалостную мясорубку, гибнут в оди ночку, часто стесняясь признаться в своей беде, поскольку еще совсем недавно таких бедолаг сразу же сажали в психиатричку. Одна моя киевская корреспондентка, у которой скоропостижно скончалась мать, только после трехлетней переписки наконец при зналась в причине постигшего горя: они вдвоем с матерью перед сном произносили "мухортовские заклинания" и пользовались ши роко распространенной на Украине "палочкой феи". К сожале нию, она сама уже и "видя не видит и слыша не разумеет". Многие пострадавшие, одумавшись, обращаются за помощью в те же школы и ассоциации с просьбой дать им "методику защиты" от начавших являться им бесов и "инопланетян". То есть они фак тически просят дать им методику изгнания "бесов силою Вельзеву ла, князя бесовского" (Лк. 11, 15). Неужели такие обращения ничего не говорят организаторам и руководителям этих курсов, школ и ассоциаций?! Ведь их самих ожидает то же самое, только в неизмеримо усиленной форме. Конечно, не сразу, не сию минуту... Ибо сказано Христом: "Не возможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов пове сили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблаз нил одного из малых сил" (Лк. 17, 1-2). И еще: "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Лк. 21, 33)... АЛЕКСАНДР РАКОВ ИЗЬШИ, НЕЧИСТЬ! Сей же род изгоняется только мо литвою и постом (Мф. 17, 21) История эта наделала много шума в буквальном смысле этого слова. Безуспешно пыталась милиция задержать злоумышленника, который не давал отдыхать натрудившимся за день людям. Растре воженный улей подъезда одного из многоквартирных домов на проспекте Луначарского раздраженно принимал на слух гулкие удары с шестого этажа. Испуганная, но не потерявшая присутствия духа бабушка вместе с внуком Андреем с изумлением наблюдала, как, чередуясь со злобным хихиканьем, в спальной комнате - из-под ковра! - непре рывно бились резкие звуки, напоминающие стук отбойного молот ка. Желая во что бы то ни стало отстоять единственную недвижи мость, бабушка натруженными руками пыталась удержать кроша щийся бетон, запрещая неведомому порушителю трогать стену родного дома. Но все было тщетно. К трем часам ночи в керамзитобетонном простенке между кухней и комнатой образовалась дыра размером с любовно выращенную тыкву. Начитанные соседи постарались доступно разъяснить постра давшим, что в данном случае имеет место заурядный полтергейст, и посоветовали обратиться за помощью к экстрасенсам и биолока торщикам. Прибывшие на место происшествия специалисты по внезем ным цивилизациям, несмотря на все манипуляции с рамками, не сумели найти общий язык с "шумливым духом". А 12-летний Анд рей, очень уравновешенный и спокойный мальчик, утверждал, что несколько раз ему являлось "нечеловеческое существо", внешний вид которого он описать не мог. "Чудеса" в квартире продолжались: летали по извилистым тра екториям предметы, а затем и вовсе стали пропадать в никуда. Совершенно сбитая с толку бабушка бродила в поисках потерян ного по дому, повторяя присказку тех же вездесущих соседей: "Черт, черт, поиграй и отдай, черт, черт, поиграй и отдай..." Помогало мало, вернее, не помогало совсем. Законопослуш ные жильцы не обошли в своих мольбах о помощи и родную со ветскую власть. Четырежды побывал в квартире народный депу-тат, слышал звуки ударявшихся в стену сапожных щеток, цветоч ных горшков, делал попытки по-мужски уговорить невидимку уда литься, но даже властных полномочии народного избранника ока залось недостаточно - менять свое место жительства нечисть не желала. Андрей уже полностью находился во власти беса, постоянно вступая с ним в "телепатический" контакт и выполняя приказы. Он даже нарисовал, против собственной воли, его портрет - с рожка ми на голове и копытами вместо ног. По ночам соседи видели над домом "летающую тарелку" с рыскающим по земле ярко-синим лу чом. Трудно сказать, сколько бы времени продолжалось и чем бы закончилось "аномальное явление" для семьи, переживающей и без того не лучшие времена, если бы добрые люди не посоветова ли испробовать последнее средство - обратиться за помощью в Церковь. Они исповедались и причастились Святых Христовых Тайн, стали по воскресеньям посещать литургию, знакомиться со свято отеческой литературой. И - странное дело - бесовщина стала заяв лять о себе все реже и реже, а через три недели прекратилась совсем. С тех пор православный храм прочно занял место в их жизни. Лица их просветлели; несколько молитв они уже знают наизусть. Я побывал в злосчастной квартире спустя год после начала происшествия. Стены украшают иконы Божией Матери, а на мес те заделанной собственными руками дыры висит православный крест. Слава Богу за все! ЗИНАИДА ПЕНЬКОВА ЧТОБЫ НЕ ОБЪЯЛА ВАС ТЬМА... Восстанут лжехристы и лжепро роки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если воз можно, и избранных (Мф. 24, 24) Разговоры об НЛО, полтергейсте, барабашках, домовых, иноп ланетянах, снежных людях с некоторых пор вызывают во мне от вращение и сожаление. Сожаление - о своих прошлых "контактах" и о тех, кто сегодня мечтает встретиться с представителями "иных миров". Когда-то и мне довелось столкнуться с ними, в наказание за полнейшее незнание учения Православной Церкви. В настоящее время, получив определенные знания о Божией правде и нечис той силе, я с ужасом оглядываюсь на свой атеистический опти мизм, с которым вышла на встречу с неизвестными силами тьмы. Только по милости Божией, не имея духовного шита - поста и молитвы - я осталась в живых. История, происшедшая со мной в 1990 году, и последующее ее осмысление произвели переворот в моем миропонимании. По скольку во многих умах до сих пор происходит неразбериха в отношении НЛО, считаю своим христианским долгом не умолчать о происшедшем со мною. В игру с НЛО - "доброжелателями и Спасителями рода человеческого" - я была втянута обманным пу тем. Произошло это так. Среди вороха газетных вырезок об аномальных явлениях, ко торые я коллекционировала, появилось несколько статей из при балтийской молодежной газеты под рубрикой "М-ский треуголь ник", который находится в одном из таежных участков Пермской области. "Треугольник", по распространенному мнению, является посадочной и взлетной полосой для инопланетных летательных аппаратов и местом дислокации "пришельцев". Автор статьи, на ходящийся с ними в "контакте", предлагал читателям магическое заклинание инопланетян, которое следовало произносить на ночь трижды для исцеления своих болезней. Позднее оказалось, что этот призыв "в гости" к нечистой силе взят не с далекой планеты, а из книги "Черная магия". Вполне понятно, почему очевидцы, побывавшие с М-ской зоне, вместо ожидаемых райских ощущений испытывали там неземной страх, гипнотическое состояние, голов ные боли, тоску, провалы во времени и даже ощущения, что на лице лопается кожа. Однажды ночью, после произнесения магических слов, я про снулась от дрожи во всем теле и ощущения неземного страха. Все тело было сковано неведомой силой так, что невозможно разо мкнуть веки, пошевелить пальцами. Я чувствовала, как меня окру жает холодный мрак, а рядом с лицом появился светящийся ша рик. Свободным оставался только разум, который лихорадочно пытался объяснить ситуацию и найти выход из нее. И тут, навер ное, мой Ангел-хранитель подсказал: "Перекрестись!", что я и по спешила сделать мысленно - руки были неподвижны. Оковы не медленно спали. Наступил такой безмятежный сон, что наутро я готова была забыть происшедшее. Однако, увидев на проводах электропроигрывателя две шелковые нити, привязанные в виде восьмерок, поняла, что "визитер" мне не пригрезился. Связать заклинания с ночным посещением я не догадалась. Таким образом я попала в разряд "избранных" землян, мечта которых о встрече с Н/Ю осуществилась. Правда, никакого восторга от этой встречи я не испытала, поэтому не стала говорить о ней даже друзьям. После первого "визита" я заметила, что в доме поселился не кий "невидимка", с которым приходилось бороться в прямом смысле. Он так сковывал тело, что приходилось физически ощущать во круг себя уплотненный воздух. Некоторые веши стали исчезать, а через некоторое время появляться вновь. Однажды во сне почув ствовала, что некий воздушный комочек мягко приземлился на затылок, и сразу в глубине головного мозга стали возникать тон кие покалывания, будто иголочками. Из любопытства решила не прогонять эти ощущения, а посмотреть, что будет дальше. А даль ше - я провалилась в приятное состояние бездумия и расслаблен ности, ушла в созерцание некоей пустоты... Очнулась от чувства неудержимой плотской похоти. Наутро я проанализировала воздействие "невидимки" на тело и поняла, что он проникает через затылок. С тех пор стала спать только на спине. Этот случай напомнил публиковавшиеся в печати результаты экспериментов зарубежных специалистов, когда после воздействия на мозг слабым энергетическим полем человек лишал ся своего "я" и исполнял любую команду оператора. А советские медики еще в семидесятые годы обнаружили два участка головно го мозга, при воздействии на которые человек испытывает либо неземной страх, либо неземное вожделение (половую страсть). Эти эксперименты ставились с целью раскрытия в человеке сверхвоз можностей для дальнейшего его совершенствования. Однажды, проснувшись, я увидела парящее над моей головой черно-серое мохнатое существо с гипнотическими лазурно-голу быми глазами без зрачков, похожее на рысь. Тогда я тщетно пыта лась разобраться, кто поселился в моей квартире. Заметила толь |ю, что стала видеть то кошмарные, то эротические сны, но еще ?|te понимала, что они от "гуманоидов". |( Недавно по центральному радио один экстрасенс рассказал, что йжйчас многие люди теряются в догадках - кто шевелится, стучит, влетает, гремит, таскает вещи в их домах. Назвав все это проделками 'нечистой силы, он обрадовал - с ней можно договориться путем ^обмена услугами. Домовой станет тебя будить по утрам, часы заво дить, детей усыплять, а ты ему за это кладешь конфетку. Я вздохну ла облегченно: наконец-то появилась управа на моего пришельца! Мы с ним договорились, я стала класть конфеты, и за это незваный гость стал будить меня в пять утра. Поломанные стенные часы "от ремонтировались" и заводились по ночам. Вскоре я стала замечать, что в дневном или вечернем небе меня сопровождает светящийся шарик. Приходилось останавли вать людей и убеждаться в том, что я вижу его не одна. В таких случаях шарик либо прятался за облако, либо замирал на месте, словно прикидываясь звездой. Я не понимала целей визита ко мне "пришельцев" и надеялась на их гуманную миссию, о которой на^ "перебой вешали средства массовой дезинформации. Некоторый свет на эту взаимосвязь пролил следующий случай. Однажды я попросила у знакомых Библию, изречения из кото рой мне показались далеко не столь архаичными, как представля ла атеистическая пропаганда. С первых же ее страниц стало ясно, что в руках - Истина. И вот как-то днем читаю эту Книгу с упое нием и вдруг поднимаю голову кверху. Вижу - прямо на голову спускается розово-красный шар размером с кочан капусты. Пред * чувствие какой-то беды заставило меня отскочить. В другой раз такой же шар вылетел из прихожей и набросился на меня, когда я читала Евангелие. Уклоняясь от нападения, я чувствовала непри йтное жжение в затылке. Откладывала книги, но все же снова 'принималась за чтение. С тех пор домовой стал агрессивнее, а я раздражительнее, скандальнее. Появился устойчивый страх перед темнотой. Пыталась снимать нервные потрясения алкоголем, ис кала разные способы отвлечься, которые, как теперь понимаю, не спасали, а губили еше больше. Борьба шла внутри меня, поэтому друзья чаще всего оставались в неведении, пока "полтергейст" не начал таскать вещи подруги, приезжавшей в гости. Стали приме ; нять народные средства изгнания нечисти, но все они были язы ческими и поэтому тщетными. Я почувствовала полную беспомош ность и решила сменить место жительства. Найти выход из поло жения вновь помог случай. В конце 1990 года я возвращалась из командировки. На мало облачном небе светила полная луна. Косматые облака выглядели. зловеще, хмуро, предсказывая холодную ветреную погоду. Я ма-шинально отметила про себя, что в такую погоду любят появлять ся НЛО. И только подумала, как увидела вспыхнувшую около лу ны звезду, которая, как мне показалось, двигается. Мысленно спросила, не меня ли сопровождают? Каково же было мое удивление, когда звезда дважды мне "подмигнула". На протяжении всего пути звез да продолжала "отвечать" на мои вопросы. Такое внимание уже не только не льстило, но подтверждало мое "заточение", невиди мое для других. Эта навязчивая "звездная" опека заставила меня припомнить все случаи моих встреч с "неопознанными объектами", и вдруг стала просматриваться взаимосвязь между летающими шариками и звездами в небе, с летающим голубоглазым существом в квартире, с "улетающими" и "прилетающими" вещами. Припомнились похо жие примеры "проделок" инопланетян, о которых писали газеты. Я решила, что НЛО, полтергеист, домовые - это одна нечистая сила. Звезде, летевшей в тот момент вслед за автобусом, я сказа ла, что если она от Бога - то я буду с ней разговаривать, если нет - не буду. Звезда немедленно погасла. Я начала искать выход, как выгнать "пришельцев" из собствен ной квартиры. Вспомнилось изречение из Евангелия, что бесы изгоняются только постом и молитвой. Переломив ложный стыд и страх, я пошла в православную церковь. Попросила священника, отца Николая, освятить квартиру, что он и сделал. Еще из газетных публикаций я помнила, что изгоняемый пол тергеист на прощанье хулиганит. Мой "артист" после освящения квартиры бесился всю ночь - щелкал под потолком, пытался наго нять на меня страшные видения. Их я отражала Иисусовой молит вой, как научил отец Николай. Так закончился мой "контакт" со "сверхцивилизацией", кото рая рвала и метала в ярости и злобе, оказавшись бессильной про тив Креста и молитвы. Так я впервые убедилась в истинности слова Божия. Я увидела ранее неведомый мир Божий, наполнен ный любовью к людям. Сегодня мне ясно, почему НЛО появляет ся там, где человек считает себя хозяином '- в небе и на земле. Это знамение времени, безбожного и невежественного. Только Православие дает человеку духовный щит от темных сил. Я увиде ла НЛО и поверила, что есть Бог. Но есть и такие, кто, увидев НЛО, говорили: "В инопланетян я верю, а Бога нет". Как-то раз от сослуживцев я услышала признание: "Если бы мы хоть раз увидели НЛО, то во что-нибудь да поверили бы". Я по просила Господа, чтобы Он привел их к вере. Вскоре возле зда ния нашей работы приземлилась "тарелка", расщепившая несколь ко деревьев. Из всех работавших в тот момент (около ста человек) к истинной вере пришел только один... Мы смеемся над курицей, обзывая ее слепой, когда она бежит под колеса, сами же остаемся великими душевными слепцами, ле нящимися поразмыслить над жизнью. Мы живем во тьме, в неведе нии Света - Слова Божия, и дьявол со своим войском продолжает издеваться над нашей "образованностью". Приведу только малое число примеров бесовских надругательств над людьми, рассказан ных отцом Николаем. Одна женщина из деревни Аниш-Дхнердена в Чувашии долгое время по ночам продолжала вести супружескую жизнь с покой ным мужем, до тех пор, пока не увидела, что у "супруга" лохматые ноги и копыта... Между тем вся деревня говорила, что часто к ней прилетает светящийся шар, она же видела только входящего му жа, который иногда даже угощал ее шоколадными конфетами. Другой случай. Молодой мужчина, живущий в Чебоксарах, после измены невесты впал в такое уныние, что даже подумывал о само убийстве. Вдруг ночью явилась ему молодая особа и утешила "лю бовью". С новой подругой, приходившей лишь по ночам, забылась невеста и ушли все печали. Истинное лицо любовницы-беса не счастный узнал только тогда, когда попытался повеситься. Три подруги-школьницы из Новочебоксарска приходили за по мощью к отцу Николаю при следующих обстоятельствах. После вызывания духов у одной появилось постоянное чувство, что у нее растут рога, другую кто-то пинает сзади, третью по ночам посещают видения. Одного бывшего афганца из поселка Чапаевского после про изнесения заклинаний по вызову духов увозили в течение несколь ких ночей на черной "Волге" четыре черных беса, пока он не обратился за помощью в церковь. Этот случай напоминает происшествие с Сергеем К. (об этом писалось в газетах), которого похитила из ресторана неописуемо красивая чернявая девушка. В машине она стала превращаться в осьминога, а ее попутчики - облекаться в скафандры. Он убегал и вновь был похищаем, пока не очнулся возле своего дома. Сергея пришлось обследовать в психиатрической больнице. Бесы могут внушить человеку любой образ и любые действия, воздействуя гипнотически на психику. Как правило, нам препод носятся те образы и действия, к которым мы сами стремимся. Хотим улететь в иные миры - пожалуйста, "летающая тарелка" подана. Хотите любви - пожалуйста, приходят к вам соблазнитель ные мужчины и женщины. Хотите славы, почета - к вам Является "инопланетянин" и заявляет, что вы избраны, как самый достой ный из людей Земли... Однажды юноша Алексей у Введенского собора Чебоксар рас сказал мне, что ходить в церковь обязал его "Иисус Христос", являющийся с двумя "ангелами?. Он предвещал свой второй при ход в скором будущем и обещал Алексею свое покровительство, если он будет послушен. Затем Алексей признался, что после встречи он чувствует себя никому не нужным и часто помышляет о само убийстве. Нет смысла дальше приводить примеры насмешек дьявола над людьми - ими, уже переполнены пресса, радио и телевидение. Хва тит гоняться за сенсациями. Пора остановиться в своем безрас судстве и обратиться к опыту прошлых лет богобоязненного рус ского народа, Отцов Церкви, к Священному Писанию, в которых давно дан ответ о природе НЛО как дьявольской силе. Дореволюционную Россию, богатую духовно, бесовская сила не могла "закидать тарелками". Им попросту негда было призем литься - кругом кресты и молитвы; не только в церквах, каждая душа служила Богу. Сегодня храмы полупусты, в душах начисто убрано все Божие, вот и заполняется эта пустота всякой бесовщи ной. О таких последствиях предупреждал Сам Господь Иисус Христос: раскройте Евангелие и убедитесь. Господь научает нас необходимости бороться с врагом рода человеческого - дьяволом - который каждого искушает на грех. Не победивший грех становится добычей и жертвой темных сил, ибо ничто нечистое в Царство Божие не допускается. Часто задают вопрос: "Зачем Бог допускает "инопланетянам" искушать людей?" На него ответил еще святой Иоанн Златоуст: во-первых, чтобы ты познал, что сделался гораздо сильнее диаво ла; во-вторых, чтобы пребывал в смирении и не превозносился величием даров; в-третьих, чтобы дух лукавый, видя твое терпе ние, уверился, что ты отступился от него; в-четвертых, чтобы ты через это сделался тверже и крепче; в-пятых, чтобы ты помнил о своей немощи и силах, помогающих тебе. Искушение - не случай, а закономерность, необходимая для очищения души. Искушениям подвергались первые люди, не из бегнут их и последние. Появление бесовшины открыто - знамение для верующих, предупреждение, чтобы они были особенно внима тельны. Нам, православным, нельзя забыть Господни слова: "...Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма" (Лк. 12, 35). УСТАМИ ОДЕРЖИМЫХ "Не давайте места диаволу" (Еф.4,27) Возможность и действенность беснования (одержимости злыми духами) не подлежит никакому сомнению. Причем не образного, а действительного, явного, когда злой дух овладевает всем внутрен ним существом человека, обрекая того на страшные, неописуемые страдания. Господь сказал Своим ученикам: "Больных исцеляйте... бесов изгоняйте" (Мф. 10, 8). Немногие нынче обладают этими благо датными дарами, и тем более ценен их опыт. Нам, по слову Иоан на Златоустого, должно знать о невидимых врагах наших и кознях их. Еще учитель Церкви II века Тертуллиан писал: "Приведите на судилище какого-нибудь действительно одержимого злым духом, и демон, по требованию всякого христианина, также публично со знается, что он злой дух, как прежде выдавал себя за Бога..." И опыт показывает, что бес, устами одержимого, перед лицом свя щенника рассказывает о своих кознях и уловках. Вот что записал протоиерей О.Геннадий, служащий в одном из приходов Псковской епархии, из своей практики. Все признания сделаны бесами в разное время устами одержимых: - С помощью трех грехов мы овладели миром: богатства, блуда и вина. - Все веры у меня в аду, кроме Православной. - В последнее время мы нагоняем на людей уныние и ропот. - Очень люблю тех, кто имеет священные книж, но сам их не читает и другим не дает. - Люблю тех, кто отмечает церковные праздники водкой, и особенно тех, кто ставит рюмку с водкой на могилу ближнего. - Люблю тех, кто выносит церковные и семейные тайны на люди. - Нам нравится, когда в монастыри и древние храмы приезжа ют туристы с экскурсией, ибо они рассеивают молящихся. - Мы любим, когда верующие у разных священников исповеда ются. - Ненавижу тех, кто читает святоотеческую литературу и имеет у себя фотографии старцев. - Люблю тех, которые поначалу читают молитвенное правило полностью, а затем оставят или сократят без нужды. - Люблю общую исповедь: она не так сильна, как частная, и стыда не испытывают. - Всякими удобствами верующие обставились, забыли, что путьв Царство Небесное узкий и тесный. На мытарствах таких будем задерживать. Хорошо проходят мытарства те, которые имеют опытных духовных отцов и находятся у них в послушании. - Внезапная смерть без исповеди и причашения - наша смерть. - Нам достаются те, которые страдают и ропщут, а кто пороп щет и покается, тому прощается. - Мы, бесы, боимся доброты. Особенно боимся благодарения за искушения и скорби. - Нам нравится, что нас и колдунов боятся больше, нежели Бога. - Много таких людей, которые знают и говорят, но не испол няют. А я боюсь тех, кто исполняет. - Особенно боюсь тех православных, которые занимаются не престанной молитвой. О священниках: - Не люблю тех священников, которые спасают людей и при водят к Богу. Мне нравятся те, которые отслужат и поскорее бегут к семье. - Люблю священников, которые служат без любви, не делают наставлений, не говорят о воле Божией, нарушают посты, занима ются суетой, сокращают службы, хвалятся и рассказывают о своих трудах, больше о земном говорят, не благословляют, когда про сят; любят деньги, обще исповедуют, служат торопливо, не задер живаются для духовных бесед с народом, святыней не дорожат и не ценят; в храме учат, а дома по своим похотям живут и себе ни в чем не отказывают; говорят только о доходах, а нс о духовном, не сразу идут причащать больных; люблю, когда священник во время службы разговаривает; когда, придя домой, тужит, что дол го молился, голоден, устал. * * * Увы нам грешным! То, чему радуются бесы, зачастую служит утешением и источником радости и для нас, живущих во грехе и слепо потакающим своим плотским желаниям... А по слову Апос тола: "Кто кем побежден, тот тому и раб" (2 Петр, 2, 19). КАК БОРОТЬСЯ С НЕЧИСТЫМИ ДУХАМИ? Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, иша кого по глотить (1 Петр. 5, 8) Святые отцы и учители Церкви указывают следующие средства для борьбы с диаволом: веру, слово Божие, призывание имени - Христа Спасителя нашего, страх Божий, смирение, трезвение, мо литву, крестное знамение. Эти средства мы можем употреблять сами, а другие - покаяние с Причащением Святых Христовых Та йн и заклинательные молитвы - мы используем через священнослу жителей. 1) В е р а - это невещественный шит против невидимого врага. "Паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все стрелы лукаваго" (Еф. б, 16). "Диавол часто бросает разженную стрелу похотения срамных удовольствий, но вера, напоминая суд и охлаждая ум, угашает стрелу сию" (Св. Кирилл Иерусалимский). 2) Слово Божие- духовный меч для борьбы с диаволом. "Противоположи искусителю слово живота, которое есть хлеб, посылаемый с неба и дарующий жизнь миру". "Бесов должно про гонять, по примеру Христа, словами Священного Писания" (преп-Иоанн Кассиан). 3) Призывание имени Христа Спасителя н а ш е г о. "Именем Моим будут изгонять бесов", - сказал Спаси тель (Мк. 16, 19). О исполнении этого обетования свидетельству ют жизнеописания многих подвижников благочестия. Об этом есть такой рассказ в "Прологе": "В Константинополе был чародей, который хотел привлечь к служению одного отрока. Чтобы показать силу и величие князя бесовского, чародей увел отрока за город в ненаселенное место. . И вот, обольщенному отроку представился большой город с же лезными воротами. Чародей входит с отроком в воображаемый город и вводит его в посреди стоящий храм. При входе в храм видит отрок много горящих светильников и на высоком престоле некоего сидящего, подобного царю, и окруженного многочислен ными слугами. Это был князь бесовский, который радостно при ветствовал чародея, посадил его рядом с собою и спросил: "Для чего ты привел отрока?" Чародей отвечал: "Мы твои слуги, и он хочет быть твоим". Сатана спрашивает отрока: "Мой ли ты слуга?" Отрок воскликнул: "Я служитель Отца и Сына и Святаго Духа". От этого возгласа вдруг пал с престола сатана, погиб чародей, исчез ли все призраки города и храма". 4) Страх Божий. Тот, кто из-за любви боится оскорбить Создателя своего и носит постоянно в сердце благодарную па мять о милостях Божиих и страх быть неблагодарным за них, тому не страшен ни диавол, ни человек: ибо тот не боится смерти, уповая на жизнь вечную, даруемую Богом. 5) Смирение. Смиренному не страшен никто, ибо на смиренного не поднимается рука; ему не страшны лишения и му ки, ибо смирение не дает чувствовать уязвление от преследований врага; об стену его смирения разобьется всякое зло. Преподоб ный авва Дорофей свидетельствует: "Когда святой Антоний уви дел распростертыми все сети диавола и, вздохнув, спросил Бога: "Кто может избегнуть их?", то Бог ответил ему: "Смирение избега- . ет их". 6)Трезвение- духовное бодрствование. Св.Иоанн Злотоуст говорит: "Да, страшно, страшно, возлюбленные, быть уловлену кознями диавола; ибо тогда душа как бы запутывается в сетях и, как нечистое животное, валяясь в грязи, услаждается этим, так и она, поддавшись греховной привычке, уже не чувствует зло воние грехов. Посему нужно бдеть и бодрствовать, чтобы с само го начала не дать лукавому демону никакого доступа к нам, дабы он, омрачив у нас ум и ослепив око душевное, не заставил нас, не могущих взирать на свет Солнца Правды, стремиться в пропасть". Св.Никифор говорит: "Не иначе можно оградиться от диавола, как памятью о Боге непрестанной. Только... постоянное бдение воина на службе Царя Небесного к покорению Его врагов может дать человеку спасение от козней диавола". 7) Молитва. Это средство нашего обшения с Богом: молитвой мы возносимся до небес. Молитвой человек очищается, ограждается, спасается. (Но только настоящей молитвой, а не од ним произнесением молитвенных слов, когда не вникают в гово римое, не чувствуют сказанного, вследствие занятости мысли зем ными помыслами.) Св.Григорий Нисский говорит: "Должно мо литься, ибо следствие молитвы то, что бываем мы с Богом, а кто с Богом, тот далек от сопротивника", и еще: "Тот, кто страшится приражения лукавого, пусть молится, чтобы не быть ему во власти лукавого". 8) Крестное знамение. По выражению церковной песни: "Крест бесов губитель". Св.Антоний Великий говорит: "Де моны особенно страшатся знамения Креста Господня, ибо Крес том, отняв у них силу, посрамил их Спаситель". Св.Григорий Па лама писал: "И не образу только Христа Бога поклоняйся, но и образу Креста Его, потому что он есть знамение победы Христо вой над диаволом и над всем полчищем сопротивных сил, почему они трепещут и бегут, когда видят его изображенным". О том же, как следует напечатлевать крестное знамение на себе, говорит св.Иоанн Златоуст: "Не просто перстом должно Крест изобра жать, но должно сему предшествовать сердечное расположение и полная вера. Если так изобразишь его на лице своем, то ни один из нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен". " 9) Покаяние и Причащение. Иноки Каллист и Игнатий говорят: "Иоанн Вострский, муж святой и власть имею щий над духами нечистыми, спросил бесов, живших в некоторых отроковицах бесноватых, говоря: "Каких вещей вы боитесь в хрис тианах?" Те ответили: "Вы воистину имеете три великие веши: первая - та, что вы носите на шее вашей, вторая - та, что омыва етесь вы в церкви, третья - та, что вкушаете вы в собрании". Тогда он спросил их: "Из этих трех чего боитесь больше вы?" Они ответили: "Если бы вы добро хранили то, чего причащаетесь, то никто из нас не возмог бы оскорбить христианина". Эти веши, коих боятся наши неистовые враги паче всего, суть: Крест, Кре щение и Причащение. Действительно, что может быть большим доказательством веры в Спасителя, как исполнение Им завешан ного обшения с Ним через Причащение, и что есть большая заслу га, как искреннее Покаяние перед Богом? 10) 3 а к л и н а н и е. По определению св.Григория Богосло ва, "Заклинание есть изгнание демонов". Св.мученик Иустин гово рит: "Мы, верующие в Распятого Иисуса Господа нашего, заклина ем всех демонов и злых духов и держим их в нашей власти". И еще: "Всякий демон побеждается и покоряется через заклинание именем Сына Божия". ЗИНАИДА НИКОЛАЕВНА ТОЛСТАЯ ЧТО ТАКОЕ ЧУДО? Бог есть любовь, и пребываю щий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин. 4, 16) На нашем языке слово "чудо" соответствует понятию прекрас ного, необычного, удивительного. Есть другое слово, сходное с ним наружно, но отличающееся в корне - "знамение", то самое, о чем книжники и фарисеи просили Учителя. Помните Его суровый ответ? "Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему" (Мф. 16, 4). Эти слова часто смешивают в разговорной речи, одно заменя ют другим, забывая, что Сам Спаситель употребляет их раздель но: "Восстанут лжехриста и лжепророки, и дадут великие знаме ния и чудеса" (Мф.