Все свои желания, всю свою деятельность посвятите Богу. Все остальное — майя, иллюзия, авидья…
 
      К 400000 году до нашей эры атлантическая раса достигла наивысшего расцвета. Началось постепенное увядание цивилизации дерзкой сказки и поучительной мечты. За это время более восьми миллионов толтеков стали сверхсущностями и навсегда вознеслись над причинным планом бытия. Многие из них поступили в другие звездные школы, некоторые стали духами молодых планет и звезд. Толтеки колонизировали восемь планет близлежащих солнц. Самые крупные колонии находились на планетах Белим звезды Майя и Анум звезды Лисма. Многие высокодуховные атланты переселились на гостеприимные планеты Плеяд. Как старое морщинистое дерево, отдавшее все свои соки созревшим плодам, начинает желтеть и чахнуть, так и заботливая Атлантида, отдав все лучшее своим улетевшим на звезды детям, вступила в эпоху постепенного заката и усыхания. Еще поднимались и гибли величайшие государства туранцев, семитов, аккадийцев, но ни одному из них не суждено было достичь результата столь массового вознесения атлантов за пределы добра и зла, времени и пространства.
      Голодные пратуранцы, как корабельные крысы, прибывающие на обильный материк всякими нелегальными путями, несли с собой животные страсти и плотоядные гены, эгоистические мотивы и волосатые желания. Они бойко перемешивались с добродушными толтеками и давали ущербное потомство, не готовое управлять могучей техникой атлантов.
      Как железо, смешанное с глиной, перестает притягиваться магнитом, так и толтеки, смешанные с пратуранцами, перестали притягиваться Единым Богом. Души диких животных Азии, Гренландии и Антарктиды начали воплощаться в телах скандальных детей эмигрантов. Это привело к такому падению нравов, что атланты повторили грех своих предшественников — лемуро-атлантов. Некоторые из них стали жить с животными и производить совместное потомство. Появились люди-лошади, люди-волки, люди-коровы, человекоподобные обезьяны и сирены, и другие страшные чудовища. Кармической карой за сотворенное атлантами смешение с животными было появление новых болезней венерического характера. Умные избирательные вирусы половых заболеваний изобрели хаторы в своих лабораториях на Венере, чтобы остановить распутство и скотоложство атлантов. Моральному падению пратуранцев сопутствовало и духовное обнищание. Начались оголтелые раздоры и мстительные войны. Ослепленные меркантилизмом люди принялись изощряться в терзающей жестокости и горькой хитрости. Даже некогда мирные животные, воспринимая вибрации злобы от больных людей, тоже стали агрессивными, глупыми и кровожадными. Крупные домашние кошки атлантов, которых они держали для садовых работ и в качестве пастухов, тоже принялись вырождаться, беря пример с людей. Многие из них превратились в диких и злобных львов, ягуаров, тигров и леопардов. Это было время выхода на историческую арену новой атлантической подрасы — пратуранской.
 
 
 

 
      Священные книги подобны географическим картам с указанием дорог, и их можно сравнить с путеводителями, с помощью которых можно выбрать дорогу, направление пути.
 
      А в это время на другом конце планеты многорукий бог Шива сидел в йоговской позе со скрещенными ногами и медитировал. Бог сидел на тибетской горе-пирамиде Кайлаш, закрыв глаза. Время от времени к Нему на вершину шестикилометровой пирамиды поднимались люди, чтобы получить посвящение в Кундалини йогу. Это были не простые смертные, а продвинутые сиддхи, достигшие невероятных успехов в практике Мантра, Карма и Хатха йоги.
      Шива Пураны содержат много описаний того, как Шива с незапамятных времён сидит, погружённый в медитацию, на горе Кайлаш. Он почитается всеми йогами как Бог, а всеми богами — как Верховный Бог. История традиции сиддхов насчитывает миллионы лет и начинается с рассказа о том, как в огромной пещере в Амарнате (кашмирские Гималаи) Шива посвящал свою супругу Шакти Парвати Дэви в крийя кундалини-пранаяму. Эта йога еще называется искусством достижения сознательного контроля над дыханием. Позже на тибетской горе Кайлаш бог Шива дал посвящение в эту йогу и другим, в том числе сиддхам Агастьяру, Нанди Девару и Тирумулару. Впоследствии Агастьяр дал посвящение знаменитому йогу Бабаджи.
      Южноиндийская традиция выделяет восемнадцать сиддхов, которые довели до совершенства свои духовные, интеллектуальные, ментальные, витальные и физические тела. Эти люди в результате практики Кундалини-йоги стали бессмертными, и многие из них сейчас живут в тонких телах, невидимых для простых смертных. Но когда это требуется для обучения людей, то сиддхи сгущают свои эфирные тела настолько, что становятся для землян видимыми и осязаемыми. В Североиндийских источниках встречаются разные имена этих восемнадцати сиддхов, но, по всей видимости, это вариации тех имен, которые перечислены ниже. Здесь же указан вклад этих Великих Учителей в духовную науку и прогресс всего человечества.
 
      1. Риши Нанди Девар достиг Соруба Самадхи в Каши (Бенарес). Его учителем был Сам Шива, а учениками Нанди Девара являются риши Тирумулар, Патанджали, Дакшинамурти, Ромариши, Сатьямуни. До наших времен дошли письменные работы Нанди Девара по медицине, кайя кальпе, алхимии.
      2. Риши Агастьяр достиг Соруба Самадхи в Анантхасаяне. Гуру Агастьяра является Сам бог Шива. Его учениками являются риши Боганатар, Бабаджи, Тируваллувар, Мачьямуни и другие выдающиеся йоги. Агастьяр прославился своими работами по медицине, гамматике, кайя кальпе — науке по вечному омоложению физического тела с помощью трав, металлов и минеральных солей. Известны его стихотворные книги по физике, химии, литературе, философии, йоге, религии, алхимии и многим другим направлениям. Автор 25 дошедших до нас работ.
      3. Риши Тирумулар. Место Самадхи — Чидамбарам. Гуру — Нанди. Известны его работы по йоге, философии и религии.
      4. Риши Боганатар. Место Самадхи — Палани. Гуру — Агастьяр. Ученики — Бабаджи, Конканавар, Карувурар, Идай Кадар. Вклад в духовное развитие человечества — работы по йоге, медицине, кайя кальпе, алхимии, философии и по всем естественным наукам.
      5. Риши Конканавар. Место Самадхи — Тирупати. Учитель — Боганатар. Конканавар имел 557 учеников. Известно 25 работ Конканавара по медицине, йоге, философии, религии и по естественным наукам.
      6. Риши Мачьямуни. Место достижения Самадхи — Тирупарункундрам. Гуру — Агастьяр. Ученик — Горакнат. Известно 10 его работ по хатха-йоге и практике тантрической йоги.
      7. Риши Горакнат. Место Самадхи — Пойяр. Гуру — Даттатрея (Вишну). Ученик — Нагарджуна. Горакнат является автором «Авадхута Гиты» и еще 13 работ; в том числе трудов по медицине, алхимии, хатха-йоге. Он — основатель таинственного ордена аскетов в Гималаях.
      8. Риши Саттьямуни. Место Самадхи — Шрирангам. Учитель — Нанди Девар. Ученики — Сундаранандар, Паамбати. Известно 46 его работ по медицине, алхимии и другим наукам.
      9. Риши Сурдаранандар. Место Самадхи — Мадурай. Гуру — Сатьямуни. Известны 24 его работы по медицине, философии и по естественным наукам.
      10. Риши Рама Девар. Место Самадхи — Алагар Малай. Учитель — Пуластияр. Известны 24 его работы в основном по йоге и медицине.
      11. Матаджи Кудамбай. Место Самадхи — Майяварам. Гуру — Алукани. Известны ее работы по философии сиддхов.
      12. Риши Карувурар. Место Самадхи — Карувай. Учитель — Боганатар. Ученик — Идай Кадар. Вклад в развитие человечества: постройка храма в Танджоре, труды по медицине.
      13. Риши Идай Кадар. Место Самадхи — Тируванна-малай. Гуру — Боганатар. Ученики — Кудамбай, Алуккани. До нас дошли две его работы по кайя кальпе.
      14. Риши Камаламуни. Место Самадхи — Ларур. Известны две его работы по медицине и философии.
      15. Риши Валмики. Место Самадхи — Эттикуди. Гуру — Нарада. Записал древнеиндийский эпос «Рамаяна».
      16. Риши Патанджали. Место Самадхи — Рамешварам. Гуру — Нанди Девар. Автор знаменитой книги «Йога-сутры», ставшей впоследствие всемирным учебником по Раджа-йоге.
      17. Риши Дханвантри. Место Самадхи — Вайдишваран. Известны 22 его работы по медицине, алхимии, кайя кальпе и по естественным наукам.
      18. Риши Паамбатти. Место Самадхи — Харишанкаран. Гуру — Сатьямуни. Известны его работы по философии сиддхов.
 
      Имена этих сиддхов, широко известных по всему миру как «паттинетту» (восемнадцать). Но кроме них есть ещё и ряд других имен сиддхов, упоминаемых в различных древних источниках. Это Конкеяр, Пуннакесар, Пуластияр, Пунайканнар, Пулипани, Каланги, Алуккани, Агапайер, Тхерайяр, Ромариши и Аввай.
      После слияния с Богом, или конечной реальностью на духовном плане, что подобно растворению соляной куклы в водах океана, древнеиндийские йога-сиддхи прошли через последовательную трансформацию своих интеллектуальных, ментальных, витальных и, наконец, физических тел.
      Достигнув такой интегральной реализации, они осуществили божественную трансформацию всей своей человеческой природы. Хотя то, чего они достигли, непостижимо для обычного человеческого разума, изучение их жизнеописаний и написанных ими трудов дает нам бесценное осознание внутреннего потенциала человека.
      Всё это 18 сиддхов и Бабаджи обрели благодаря милости Бога (которого сиддхи именовали Шива, Муруган, Вишну или Шакти) и использованию специальных крий (техник) для подготовки своих низших тел к нисхождению божественного. Эти техники в своей совокупности известны как крийя йога сиддханта, то есть практические приемы йоги, способствующие совершенной реализации Истины, или Бога в человеке.
      История сиддхов очень важна для современного человека, поскольку раскрывает способы самотрансформации, которые доступны каждому трудящемуся через использование техник йоги. Биография каждого риши — это яркий пример того, как нам следует жить и работать. Посмотрите, какой неоценимый вклад внес каждый из 18 сиддхов в науку, медицину, литературу, йогу, химию, поэзию, физику или философию. И сегодня эти сиддхи, работая анонимно и оставаясь «за сценой», вдохновляют и направляют ищущих, творцов научных открытий, людей, сочиняющих стихи и музыку в их разнообразных поисках. Риши приходят к талантливым людям во снах и показывают им чертежи изобретений, над которыми ученые работают, или математические расчеты. Этим они способствуют эволюции человечества, его продвижению к более высокому уровню — космическому сознанию.
      Более семидесяти лет назад Анни Безант в книге «Мастера» дала яркое описание работы этих 18 сиддхов: «Бесчисленными путями они помогают прогрессу человечества. Из высшей сферы, где они обитают, они изливают на весь мир свой животворящий свет. Как физический мир существует благодаря жизни Бога, фокусируемой Солнцем, так и Мастера, связанные особым отношением с религиями, используют эти религии в качестве сосудов, в которые они вливают духовную энергию; она распределяется между адептами каждой религии определенным образом — происходит «наделение милостью». Далее идет интеллектуальная работа, когда Мастера излучают мыслеформы высокой интеллектуальной мощности, которые улавливаются гениальными личностями, усваиваются и передаются миру. На этом же уровне они дают наставления ученикам, указывая задачи, к решению которых им надлежит обратиться. Затем следует работа в более низком ментальном мире: образование мыслеформ, воздействующих на конкретные умы и направляющих их к полезной деятельности в той или иной сфере; обучение обитателей «небесного мира». Большая работа ведется также в промежуточном мире, где оказывается помощь так называемым «мертвым». Проводится обучение и наблюдение за молодыми учениками, обеспечивается поддержка многочисленным нуждающимся. В физическом мире, насколько это позволяет закон, корректируются и нейтрализуются неблагоприятные течения, постоянно регулируется равновесие между силами, работающими на эволюцию и против нее, поддерживается добро и ослабляется зло. Мастера управляют духовными силами, действуя в сотрудничестве с Ангелами Наций, подобно тому, как другие управляют материальными силами».
 

 
      Интеллект сможет помочь вам лишь в самом начале вашего пути, ведущего к Богу; весь остальной путь озарен светом интуиции.
 
      История 18 сиддхов еще далека от своего полного изложения. В настоящее время она состоит из неупорядоченного собрания текстов, по большей части представляющих собой рукописи на пальмовых листах. Их сохранности постоянно угрожают муравьи, наводнения и разрушительное влияние времени. Неудовлетворительно и качество переводных публикаций, нуждающихся в научном редактировании.
      Обычно сиддхи в своих работах используют двусмысленный язык — это делается намеренно. Свои мысли они излагают на санскрите или на тамильском языке в стихах. Если то, что они говорят, звучит туманно, то они желают, чтобы это звучало туманно. Двусмысленность их языка является важным средством, с помощью которого они могут обращаться и к случайному читателю, и к обладающему глубоким духовным знанием адепту, способному верно истолковать мистическое значение их стихов... Тексты сиддхов представляют собой «сундук с сокровищем», накрепко запертый замком Неведения. Открыть и познать их истинное значение способен только тот, кто практикует йогу сиддхов.
      Эти работы бесценны, поскольку они содержат, подобно фрагментам картинки-головоломки, ключи к фундаментальным тайнам жизни с точки зрения йоги, медицины, физиологии, алхимии, химии, ботаники и метафизики, ключи к устройству мира и излечению любых заболеваний души и тела. Знание работ сиддхов абсолютно необходимо всякому человеку, желающему иметь верное представление о жизни атлантов на исчезнувшем материке Кумари, о великой цивилизации Пандавов под горою Меру, об истории первых кроманьонцев, их религии, их культурных и технических достижениях. Книги риши содержат всю ту информацию, которую давал древним египтянам Агастьяр, прилетавший к ним на «вимане» 86000 и 13000 лет назад. Там он называл себя Тотом или Гермесом. В Египте сохранились письменные свидетельства прибытия на летающих колесницах царя Атлантиды Чикетета Арлиха Вомалитеса, или иначе Тота, со своей свитой 13000 лет назад. Сохранились свидетельства того, как Гермес при помощи магии и волшебства за три года построил подземный город, а над ним воздвиг за три года три Великие Пирамиды Гизы. Это случилось за 200 лет до Всемирного Потопа. Местные жрецы также дали описание прибытия Тота в Египет уже после Всемирного Потопа. Еще жрецы сообщили нам, что именно Гермес Трисмегистр дал диким египтянам письменность и обучил их строительству, наукам и волшебству. Он написал 48 книг по алхимии, магии, медицине, метафизике, астрологии, воспитанию молодежи и другим направлениям этической и эзотерической мысли.
 
      Именно душа должна управлять миром, но для этого она должна быть глухой к соблазнам и желаниям тела.
 
      Великого риши Агастьяра в седьмой Атлантиде называли Чикетет Арлих Вомалитес. Последние 16000 лет он был царем Посейдониса. Великого царя Атлантиды Арлиха Вомалитеса древние египтяне называли Тотом. Великого египетского мудреца Тота греки называли Гермесом Трисмегистом. В Гималайском ашраме Шамбалы Чикетета Арлиха Вомалитеса Белые Братья называли Ригден Джапо. В течение многих лет он возглавлял и координировал работу всех ашрамов Шамбалы. Древние египтяне приписывали Тоту создание всей интеллектуальной жизни страны. Тот разделил бесконечное существование на годы, месяцы, дни и научил считать время племена одичавших после Потопа людей. Он создал для них письменность и научил жрецов составлять летописи. Под покровительством Тота находились архивы Египта и знаменитая библиотека города Гермополя. Магическими заклинаниями Тот спас жизнь бога Гора, укушенного ядовитой змеей в ногу. Кроме того, Тот вернул в Египет дожди, когда от большой засухи Нил стал мелеть, когда все живое чуть не погибло. Священной птицой Тота был ибис, потому что прилет этой птицы предвещал разлив Нила. Поэтому египтяне часто Тота изображали с головой ибиса. А в Древней Греции Гермеса (Тота) изображали с головой шакала: греки считали Его представителем внеземной цивилизации анубисов. Этот обожествленный человек, принесший в Египет недоступные нашему пониманию знания, в древних летописях назавался «властелином восточных стран». Он был голубоглазым, светловолосым и бородатым, как многие сиддхи из Гималайской Шамбалы.
      Греки говорили, что Гермес бессмертен, что перед всемирным Потопом Он успел записать в Атлантиде сведения по всем отраслям знаний. Чтобы эти записи не попали в руки недостойных людей, Гермес зашифровал их. Якобы Гермес рассуждал так: «Мудрецы последующих поколений найдут способ прочитать их, а неумным и злым людям это будет не по силам». Эти тайные фолианты названы по имени их создателя — герметичными, то есть «закрытыми» для непосвященных. Последователей учения Гермеса стали называть герметиками. Никто из мирян не знает: дожили ли тома Гермеса на поверхности Земли до наших дней или нет. Климент Александрийский (140—215 гг. н.э.) поведал, что читал 42 манускрипта из 48 книг древнеегипетского мудреца. Там были труды по алхимии, метафизике, математике, медицине, духовному воспитанию, философии и магии. Древние греки выделили главные для себя слова Гермеса. Вот они:
      «Душа — это свет, закрытый покрывалом. Когда за этим источником света не присматривают, не ухаживают за ним, то этот огонь постепенно ослабевает, а потом и вовсе гаснет. Если же ухаживать за огнем, подливать масло в светильник, то он начинает сиять неугасимым светом». О чем говорит Гермес в этой притче? О том, что человек живет по-настоящему только тогда, когда в его душе горит светильник любви — к Богу и к людям. Делать добрые дела во имя этой любви — значит, подливать масла в светильник. Так Гермес ответил на один из самых важных вопросов: «Для чего мы живем на этом свете?» И еще он подсказал, что нам ожидать после этой жизни, в настоящей жизни в тонком теле. Гермес сказал: «То, что вверху, подобно тому, что внизу». Это означает, что любовь — это главная сила, движущая миром богов, обитающих на небесах. В низких астральных мирах любви нет, поэтому человек, не умеющий любить Бога, мучается долгое время в витальном аду, а потом рождается на Земле в ущербном веке Кали-Юга, в северной стране, в недружной семье и мучается здесь от голода, холода и болезней.
      Все афоризмы Гермеса повторили великие люди — посланцы Шамбалы: греческий ученый Пифагор, китайский риши Лао-Цзы, кельтский волшебник Мерлин, античный философ Аполлоний Тианский, итальянский поэт Данте, английский монах Роджер Бэкон и европейский маг и учитель граф Сен-Жермен...
 
 
 

 
      Ментальные волнения нужно успокоить и прекратить. И когда ум остановится, то в вас проявится Высшая Реальность.
 
      В 1921—1922 гг. в провинции Синд в Пакистане и в Хараппе археологами были найдены впечатляющие останки могучей цивилизации. Ученые обнаружили древний некогда многомиллионный город Мохенджо-Даро. Город был обнаружен Джоном Маршаллом, занимавшим в то время пост руководителя археологического управления Индии. Судя по останкам зданий, по планировке городов это была цивилизация высочайшего технического уровня. На площадях городов возвышались огромные ступенчатые пирамиды. В многоэтажных кирпичных домах было электричество, водопровод с горячей и холодной водой, канализация. Во многих дворах были бетонированные бассейны для купания и фонтаны. Улицы и площади были выложены отшлифованными каменными плитами, а под тротуарами проходили бетонные каналы для дождевых и сточных вод. Система водозабора и водоочистки состояла из восьми искусственных озер, где вода отстаивалась и проходила бактериологическую обработку. В каждом квартале были расположены парковочные стоянки для машин, библиотеки и общественные туалеты. В туалетах вместо бумаги подавалась теплая вода. В 20 километрах восточней города находился большой аэропорт. Видимо, отсюда пассажирские и транспортные аппараты улетали в города Атлантиды, Крита и станы Му. Историки отмечают, что хараппская цивилизация была создана дравидийским населением Индии задолго до Вед. При раскопках было найдено большое количество каменных затычек, которые использовались для вытягивания мочек ушей.
      С незапамятных времен в Индии был известен один из простейших способов лечения и профилактики различных болезней путем раздражения определенных точек кожи укалыванием их остроконечными сколами камней, иглами, или прижиганием. Дравиды не только знали точное расположение на теле человека точек раздражения, точек акупунктуры, но хорошо представляли их взаимосвязь с различными органами человека и способы воздействия на них. Они знали и об устройстве ушных раковин, в которых у людей сосредоточено большое число акупунктурных точек. Чтобы лучше ориентироваться в нахождении нужных точек, издавна используется условное сходство ушной раковины с эмбрионом человека в утробе матери. Верхняя часть уха «связана» с нижней частью тела и кистями рук, средняя — в основном с органами туловища, а нижняя часть уха, мочка, — с органами головы.
      Конечно, существует и научное объяснение этих особенностей ушной раковины. Дорогие мои, в процессе эволюции ухо сформировалось из жаберной щели, которая, как известно, у рыб является основным органом «дыхания». Жаберный аппарат входит в единую функциональную систему, основная цель которой — поддержание постоянства внутренней среды организма: давление и температура крови, насыщение праной и гормонами. Ученые говорят, что именно поэтому ушная раковина сохранила связь с центральной нервной системой. Проводя массаж соответствующих точек ушей с помощью, скажем, сосновой иглы, можно оказать экстренную помощь при головной боли, боли в сердце, снять болевой синдром во время менструаций, зубную боль и так далее. Дорогие мои, даже энергичное растирание ладонями ушных раковин — это сегодня одно из самых сильных средств, если необходимо быстро поднять общий тонус организма, улучшить настроение.
      Каменные затычки, серьги, гирьки и грузики для вытягивания мочек ушей у древнего человека с медицинской точки зрения служили для укрепления здоровья, повышения иммунитета, обезболивания, охлаждения организма и лучшей концентрации ума. Можно с уверенностью сказать, что «длинноухие» лучше медитировали, так как при массировании грузиками ушных мочек кровяное давление снижается, пульс успокаивается, а удары сердца становятся реже и тише. Поэтому всех известных сиддхов, йогов, риши, будд и боддхисаттв древние художники изображали на картинах с длинными мочками ушей. Вот отсюда и пошла мода у людей, дорогие мои, на серьги, клипсы и прочие блестящие сережки. Только мы сейчас упорно забыли, что серьга в ухо вставляется для успокоения ума и сердца, для концентрации на Боге и медитации.
      Недавние раскопки, произведенные в Мехгархе (Пакистан) под руководством французского археолога Жана Франсуа Жариджа, отодвинули дату существования хараппской цивилизации с 3000 года до н.э. примерно до 18000 года до н.э. Расчеты углеродного анализа позволяют датировать некоторые предметы ранее 20000 года до н.э. Раскопки вблизи Наушахро в Белуджистане выявили в этих местах ряд городских поселений, впоследствии развившихся в большие города с населением свыше 800 тысяч человек. Эти раскопки тоже подтверждают древность хараппской цивилизации, существовавшей еще до месопотамской и египетской цивилизации. В период своего расцвета Мохенджо-Даро был одним из крупнейших городов мира. Находки в Пакистане произвели переворот в представлениях ученых об истории Северной Индии.
      Отец Херас изучил знаменитые хараппские печати, на которых изображены йоги, сидящие в позе Лотос, и пришел к выводу, что вся древняя средиземноморская культура является наследницей хараппской цивилизации. Например, он пишет: «После изучения свыше 1800 надписей, которые на сегодняшний день были расшифрованы, можно четко заключить, что волна миграции средиземноморской расы проходила не с Запада на Восток, как считалось раньше, а в противоположном направлении, то есть с Востока на Запад. Развитие мохенджо-дарской письменности; религии этих двух стран (Хараппы и Мохенджо-Даро) и религия Египта; титулы правителей; количество зодиакальных созвездий и их относительное расположение у протоиндийского народа; изменение протоиндийских созвездий, например, замена Ял (Арфа) на Тарус (Бык), которое могло произойти в Шумере; традиции древнего народа Месопотамии, записанные Берозусом; параллели с библейскими традициями, упоминающимся в «Книге Бытия» (священные омовения, подношения, огненная церемония, ежемесячные и другие периодические религиозные празднества и т.д.) — все это приводит к одному выводу: миграция средиземноморской расы началась после Потопа из Индии, проходила через Южную Месопотамию и Северную Африку, распространилась на Кипр, Крит, Грецию, Италию и Испанию и через Пиренеи достигла Центральной Европы и Британских островов». Здесь я попутно замечу, что это не совсем так. Расселение людей по Европе происходило с двух сторон одновременно. Первый поток эмигрантов шел из Индии. А второй поток переселенцев двигался с Запада, из разрываемой вулканами Атлантиды. Поток эмигрантов с Запада был мощнее, так как есть геологические свидетельства того, что до Всемирного Потопа Испания и северо-западная Африка были соединены с Атлантидой сухопутными перешейками.
      В своей книге Джон Маршалл пишет: «Среди множества открытий, которые подарили нам Хараппа и Мохенджо-Даро, вероятно, самым замечательным является тот факт, что шиваизм берет начало в эпохе Медного и Каменного веков (80000—30000 гг. до н.э.), а возможно и раньше и, таким образом, является самой древней из существующих ныне религий».
      Дорогие мои, даже ученые-материалисты признали, что древнейшей цивилизацией в мире является шиваитская йогическая цивилизация. Впоследствии она распространилась на многие районы, о чем свидетельствуют шива-лингамы и знаменитые талисманы-печати, обнаруженные при археологических раскопках в Мохенджо-Даро. На печатях изображена фигура йога в сиддхасане (поза со скрещенными ногами), с руками, сложенными в джняна-мудру (символ мудрости), на фоне трезубца Шивы. На йога надета священная нить, и он окружен животными. Это типичное изображение Шивы в виде повелителя индивидуальных душ. Ведь не секрет, что многие люди, прожившие греховную жизнь, опять родились в телах животных.