О торговле и одной типографской ошибке

Как видите, мусульманская религия объявляется превыше других религий. Как же Аллах мог допустить такое утверждение, если Коран послан на землю для подтверждения ранних писаний? Как — после «превознесения» мусульманской религии над другими — к нам должны относиться представители других религий? Отвечая на последний вопрос, ортодоксы говорят: не следует в своих действиях обращать внимание на чувства «неверных». Что же можно ожидать от общности, как бы она ни называлась, которая может пренебречь мнением окружающих? Не построим мы так мир.

Аллах, создавший человечество, естественно, стремится сохранить его, Он не может быть за конфронтацию между людьми. Мы не можем предположить, что Бог может сказать слова, которые приведут к вражде. Настораживают и другие высказывания Корана о Боге: о прощении Им Мохаммеду всех прошлых и будущих грехов; о стимулировании нашего благочестия соблазнением черноокими красавицами; о том, как Он Сам выбирает нам путь — кому кривую дорожку, кому путь праведника. Но вот этого уж точно никто не ожидал: слова о торговле между Богом и нами, смертными, во имя нашего спасения.

При переводе положения Корана о «торговле», которая затевается с Богом, наверняка, все переводчики сталкивались с огромной трудностью. Ведь нелегко считать уместным слова Бога о «торговле», или даже «обмене», «сделке». Неужели Бог предлагает своим рабам купить спасение служением Ему? Вот как переводят это место маститые переводчики:

Эльмир Кулиев:

«О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасёт вас от мучительных страданий?»

Толкование Института Аль-Азхар:

«О, вы, которые уверовали! Не указать ли вам на прибыльную торговлю, которая спасёт вас от мучительного наказания?»

И.Ю.Крачковкий:

«О, вы, которые уверовали! Не указать ли мне вам на торговлю, которая спасет вас от мучительного наказания?»

Кстати, в переводе И.Ю.Крачковского (издание 1990г., Москва), слово «мне» так и напечатано — с малой буквы, будто даже типографская машина не поверила, что это говорит Бог, Который бы сказал не «мне», а «Мне»).

Магомед-Нури Османов:

«О вы, которые уверовали! Указать ли вам на соглашение, которое спасет вас от мучительного наказания?»

Иман Валерия Порохова:

«О вы, кто верует! / Не предложить ли вам обменный торг, / Который от тяжелой кары вас избавит?»

Толкование Саади в переводе Эльмира Кулиева:

«О, вы, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительного наказания?»

Как видим, никак не избавиться от «торговли» во имя спасения. Мохаммед в Медине стал материалистом.

Конечно, все это настолько расходится с нашим представлением о Боге, что, желая не принизить Его образ, мы вынуждены еще раз нарушить постулат ортодоксии и сказать: нет, эти слова, эти суждения о взаимообмене, торговле, сделке не могут принадлежать Богу, Он выше этого. Слова эти из лексикона жителя Мекки, которая стояла в центре торговых дорог Аравийского полуострова.

Горькие слова в адрес иудеев. О пятничном намазе, торговле и забавах.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Прославляет Аллаха всё, что есть на небесах и на земле.

Это Он отправил к неграмотным рабам своим посланника из их среды. Посланник читает им айаты священного послания, обучает мудрости, а раньше они жили в заблуждении.

Те, кому было поручено придерживаться Торы, но они её забыли — похожи на ослов, везущих книги, но не дано им прочитать их. Как же сравнение это скверно для людей, отвергающих Аллаха! Не поведёт Он неправедных по верному пути.

Скажи, посланник: о, иудеи, если вы считаете, что вы ближе к Богу, чем другие, то дайте клятву пожеланием себе же смерти. Но не пожелаете, потому что деяния ваших рук неправедны, Аллаху известны все ваши дела.

Скажи им: смерть, от которой вы так бежите, настигнет вас, все вы придёте на встречу с Богом, и Он скажет, что вы творили.

О, люди, когда зовут вас на пятничный намаз, бросайте все дела и всю свою торговлю, так будет лучше, чем уклоняться.

По завершении же намаза разойдитесь по земле, ищите милости у Аллаха, называйте имена Его и, может, вы преуспеете.

Но они, если хотят заняться торговлей или забавами, разбредутся, оставив тебя за чтением Корана в одиночестве.

Пусть же знают, что Аллах может дать им больше, чем торговля и забавы.

Лицемеры: какие они внешне, каковы на самом деле. Проклятия в адрес лицемеров.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Когда к тебе, пророк, приходят лицемеры, они говорят: свидетельствуем, что ты — посланник Бога. Аллах знает, что ты посланник. Но знает Он и то, что пришедшие — лицемерные лжецы.

Они превратили свои клятвы в щит и отклонились от пути Аллаха. Как скверно то, что они делают! Раньше они уверовали, а затем потеряли веру. Сердца их на замке, они лишились разума.

Когда ты видишь их — они стройны как будто и красивы. И говорят они красноречиво, ты их слушаешь. Но на самом деле — это будто пустые деревяшки. Вздрагивают от любого слова, сказанного громко, принимая его на счёт свой. Они враги, остерегайся их! Да погублены они будут, отвращены они от истины!

Когда им говорят: придите, чтобы посланник попросил у Бога за вас прощения, они надменно отворачиваются. Попросишь ты для них прощения или нет — им всё равно. Аллах их не простит. Не ведёт Аллах прямой дорогой нечестивых.

Они подговаривают людей: не жертвуйте в пользу тех, кто вокруг посланника, пока его они не оставят. Не понимают лицемеры, что это Аллаху принадлежат сокровища земли и все богатства мира. Даёт Он удел тому, кому желает.

Они говорят: когда вернёмся мы в Медину, то сильные среди нас изгонят слабых. Они не знают, что настоящая сила у Аллаха, Его посланника, и у верующих.

О, люди, пусть ваши дела, ваше имущество и дети не отвлекают вас от служения Богу. А тот, кого это отвлекает, окажется в убытке.

Расходуйте из того, чем Мы наделили вас, тратьте на добро, не ждите прихода смерти, когда вы скажете: о, Господи, дай отсрочку, даруй нам продолжение жизни, чтобы, раздавая милостыню, мы стали праведными. Не предоставит Аллах отсрочки вам, когда наступит срок.

На страшном суде раскроется самообман. Есть ли враги среди жен и детей? Возлюбленные пророка.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Хвалу возносят Богу все, кто на небесах и на земле. Ему принадлежит вся власть. Он всё способен сделать. Он знает всё, что творится в мире. Он знает, что вы говорите, и что скрываете в себе.

Бог сотворил вас всех. Среди вас есть и верующие, и неверующие. Аллах видит всех вас такими, какие вы есть на самом деле, и воздаст за то, что вы творите. Он создал небеса и землю, а затем ваш облик — прекрасен этот облик. К Богу предстоит и ваше возвращение.

В судный день Он соберёт вас всех, и это будет день раскрытия самообмана. Неверующие поймут, что отказ от веры был обманом самих себя. И лицемеры пожалеют, что обманывали себя. И только праведникам, которые уверовали, Аллах простит грехи, и отправит жить их в райские сады.

Нет несчастья, которое пришло бы без решения Аллаха. Того, кто уверовал в Него, Аллах наставит на верный путь. Повинуйтесь же Аллаху и Его посланнику, а если отвернётесь — на посланнике обязанность лишь донести до вас Мои предупреждения.

О, верующие, даже среди ваших жён, среди детей ваших есть враги вам. Воистину, жёны ваши и ваши дети — это искушение, отвлекающее вас от награды Бога. Остерегайтесь их, будьте великодушны, простите их, ведь и Аллах прощает.

Страшитесь Бога, слушайте Его и повинуйтесь. Не будьте алчными — расходуйте на благо ваших душ. Если не поскупитесь на пути Аллаха, Он приумножит отданное и простит вас, Он велик и мудр, Он знает всё — и явное, и тайное.

Возлюбленные Мохаммеда

«Даже среди ваших жен есть враги вам». Эти слова из 64-й суры следует понимать так: жены могут отдалить человека от Бога. Даже пророка и посланника.

Первой женой Мохаммеда была Хадиджа — женщина, которая была старше его по возрасту, красивая, склонная к полноте. Они прожили в любви и согласии 26 лет. Хотя во времена язычества все прощалось, они были верны друг другу. Она была рядом, когда его посетили первые строки Корана, когда он еще не понимал, что избран Богом для передачи людям Откровения. Она его поддерживала во всем, она им дышала.

Второй его женой была Севда — полная немолодая женщина, которая, пожалуй, была не женой, а хозяйкой, смотрящей за ним самим и осиротевшими детьми. Аишу выдали замуж за 52-летнего Мохаммеда, когда ей было всего 10 лет. В 12 лет она переехала к нему в дом. Она до самого конца жизни пророка была избалованным ребенком в его гареме. Ее подружкой стала 20-летняя дочь Омара Хафза, на которой Мохаммед женился после Аиши. Обе сразу поняли, что можно использовать Севду во всех домашних делах, та безропотно им подчинялась.

Всего восемь месяцев в гареме жила Зейнаб, вдова одного из воинов Мохаммеда, который был смертельно ранен в бою при Бадре. Зейнаб трогательно ухаживала за Обейдой — так его звали — и не представляла себе жизни после его смерти. Долго она не соглашалась выйти замуж за Мохаммеда, но решилась, получив гарантии, что она, скорее, будет ему не женой, а сестрой. Красивая, умная, она вызывала ревность у Хафзы и Аиши, была в центре их интриг. Через несколько месяцев она, молодой, ушла из жизни.

Еще одной женой Мохаммеда стала вдова бойца, умершего в бою при Ухуде — ее звали Салама. Потом гарем пополнится Хабибой — дочерью его лютого врага Абу Суфьяна, потом Маймуной, Рейхан, Сафией и Джуварией — дочерьми и женами глав побежденных племен. Шли ли они в гарем добровольно? Была ли женитьба на них признаком самоутверждения? История донесла весть, что одна из женщин перед брачной ночью отвергла Мохаммеда — он отступил, а она осталась жива.

Мохаммед брал женщин в жены, долго не думая — у него были дела поважнее. Обращает на себя внимание почти всегда стандартный брачный дар — 400 дирхемов. Тогда трехлетняя овца стоила 10 дирхемов, верблюд — 100. Только за Зейнаб — это уже другая Зейнаб, его двоюродная сестра — он заплатил какими-то ценными сосудами и матрасом, наполненным пальмовым волокном.

Появление в его гареме второй Зейнаб вызвало не только пересуды. Эта женитьба была не допустима даже по языческим «правилам». Перед этим Мохаммед сам проповедовал, что нельзя жениться на женах сыновей, а Зейнаб была женой его приемного сына. Названные сыновья тогда приравнивались к родным, брали отчество приемного отца и наследовали имущество. Положение спасло то, что Мохаммед получил весть с небес, согласно которой, эта женитьбу совершил Сам Аллах. Тем не менее, авторитет Мохаммеда из-за этой «девушки с вишневыми губами», как она описана в преданиях о посещении Мохаммедом семи небес — сильно упал.

Некоторые источники называют среди его жен Марию, Хавлу, Умайму. Но Мария была невольницей, возможно, остальные тоже.

В конце, при смерти Мохаммеда, у него было девять жен. Еще две умерли при его жизни. След всех его вдов, кроме Аиши, затерялся в истории.

Мохаммед, с одной стороны, был посланником Аллаха, учил людей воздержанности, сдерживанию страстей, человеческой тяги к мирским радостям. С другой стороны — все эти его многочисленные жены и невольницы. Если бы Мохаммед был обычным человеком, то все его женитьбы остались бы не замеченными историей. Но он был основателем ислама, пророком. Поэтому его страсти легли на мусульманскую религию тенью. Смыть её словами не удастся, даже самому изворотливому уму. Если бы биографы Мохаммеда в те времена захотели, они вымарали бы эти страницы из его жизнеописания. Но кому-то, как можно догадаться, надо было оставить эти страницы. Другие не нашли ничего лучшего, как оправдать посланника — по этому пути, мол, его вели не чувства, а высшие соображения. Вряд ли они кого-то убедили, только положили камень в основание лицемерия, с которым вынужден будет потом смириться каждый мусульманин. Но не признАется в этом никому.

Правила развода. Не выставляйте жен на улицу. Сроки ожидания.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Когда вы разводитесь — ждите установленного Богом срока, ведите счёт, не делайте ошибок перед Богом. Не выгоняйте бывших жён из дома, пусть и сами не уходят, если только не совершили доказанную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. А кто преступает Его установления — тот поступает несправедливо по отношению к себе. Может быть, Аллах после этого решит иначе.

Когда наступит срок, который Мы установили, то оставьте их у себя с достоинством, или с достоинством расстаньтесь. Призовите двух свидетелей и установите истину перед Аллахом. Таково правило для тех, кто верует в Него и в судный день. Тому, кто страшится Бога, Он находит лучший путь, наделяет его имуществом и пропитанием, откуда тот не ожидает. Так уповайте же на Аллаха, Он доводит все дела до ясного конца. Аллах знает меру каждой вещи.

Для тех из ваших женщин, у которых уже не будет месячных, установленный для развода срок — три месяца, как и для тех, у которых еще не наступили месячные. Срок для беременных — пока они не сложат ношу. И знай, что Аллах облегчает заботы богобоязненным.

Таково повеление Аллаха, которое Он посылает вам. Тому, кто боится Бога, Он простит грехи и наградит наградой.

Поселяйте бывших жён по своему достатку, но там, где живете сами. Не причиняйте им вреда, не стесняйте их. Если они беременны, то содержите их, пока они не сложат ношу. Если они кормят грудью вашего ребёнка — достойно наградите. Если же вы друг другу в тягость — пусть кормит другая женщина.

Пусть тот, кто богат, не жалеет на бывших жён своего достатка. А тот, кто стеснён в средствах — пусть расходует из того, чем одарил Аллах. Бог не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тягот Аллах вам устроит облегчение.

Бойтесь же Аллаха, если вы не потеряли разума. Аллах уже ниспослал вам напоминание через пророка, который читает вам ясные айты. Аллах выводит праведных на верную дорогу и дарует им жизнь в раю. Прекрасен их удел!

Аллах сотворил семь слоёв небес и столько же слоёв в земле. Повеления Его проникают через все слои земли и неба, и знайте, что Аллах владеет всем и знает всё, что происходит в небесах и на земле.

Попытка объяснить: разжатая пружина

Тех, кто думает о Мохаммеде и пишет о нем, личная жизнь пророка нисколько не интересовала бы, если бы не одно обстоятельство. Как известно, на творчество великих людей влияет их личная жизнь. Кем была Лилия Брик для Маяковского, какую роль она сыграла в его творчестве, почему он ею заинтересовался, даже покончил жизнь из-за нее, какое влияние на творчество Пушкина оказало столько женщин, которые вились вокруг него, почему он был столь любвеобилен, как отразилась на любви Мастера и Маргариты личная жизнь Булгакова — можно ли такой интерес к великим людям называть копанием в грязном белье? Ведь это были творцы, они оставили после себя великое наследие, и, чтобы полнее понять его, мы углубляемся в таинства их личной жизни.

Мохаммед, бесспорно, был велик, его творчеством была новая религия, которая представляла собой синтез Божьего слова и его личных воззрений. Кроме того, продуктом его творчества было огромное государство, которое было создано из разрозненных племен, населявших Аравийский полуостров, которые в истории перед временем Мохаммеда застряли на невежестве, дикости, поклонении камням.

Потому-то нам интересно, почему Мохаммед, у которого до 52 лет была только одна женщина, на которой он женился в 25 лет, за последние 10 лет своей жизни имел их около пятнадцати. И почему это совпало с изменением тона самого Корана и характера его деяний. Повторим, что в 90 первых сурах, прочтенных при Хадидже, Мохаммед проповедовал любовь между людьми и их объединение, а в последних 24-х — вражду и агрессивность.

Очень просто было бы говорить, что, мол, Мохаммед был просто сладострастным человеком, потому и тянуло его к женщинам. Тогда мы не получим ответа на вопрос, почему же он был святым до 52 лет. Трудно объяснить это и тем, что во второй части своей жизни он получил богатство, власть, это его развратило и привело к вольностям. Что мешало ему начать раньше? Язычество в Мекке не обязывало быть верным одной женщине, даже у его дяди Муталлиба было 5 жен. Хадиджа была богата, сдувала с него пылинки, ему ничего не стоило обладать своим капиталом. Кроме того, для обретения женщин ему и не надо было быть богатым. Достоинств хватало — Мохаммед был красив и умен, любая пошла бы к нему в гарем.

Тогда остается будто одна версия: седина в бороду — бес в ребро. Но очень уж просто было бы объяснить происшедшее этой расхожей фразой, подходящей больше к более простым, не таким сложным людям, как Мохаммед. Ну и остаются пропагандистские версии мусульманской ортодоксии — что, мол, каждая женитьба была милостью к несчастным вдовам, способом установления дружбы с другими племенами, возвеличиванием соратников, на дочерях которых он женился. Но согласитесь, что для всего этого не обязательно было бы входить в столь тесные отношения — можно было бы возводить для этих женщин дворцы, дарить караваны верблюдов — Мохаммед уже имел такую возможность.

Поэтому мы отвергаем все перечисленные версии и склоняемся к той, которую высказал великий русский философ Владимир Соловьев.

Мохаммед всегда говорил: в своей жизни я больше всего любил женщин и благовония. Есть и окончание этой фразы, которое дает ответ на все наши вопросы. Но сначала поясним, о каких благовониях идет речь. Мекка жила на торговле ароматическими маслами, которые тогда заменяли собой «Шанель», «Диор», лекарства. Брали эти товары на юге полуострова, перевозили на север, там продавали. Мохаммед в одно время, пытаясь наладить свой бизнес, даже открыл несколько лавок в Мекке для торговли такими маслами. Современная парфюмерия и ароматерапия берут начало еще с тех времен.

Итак, неоконченная фраза. Целиком она звучит так: я всю жизнь любил женщин и благовония, но настоящее наслаждение получал в молитве.

Эта фраза — ключ к пониманию многих сторон жизни Мохаммеда.

Мохаммед был из того рода, про который говорили: когда они любят — умирают. Это были страстные мужчины, преклонявшиеся перед женщинами, готовые умереть ради любви. Он был чувственен с молодости. Но — сначала размышления о Боге, затем избрание его посланником Божьим, — это, как бы сказали современные сексологи, — подавило его чувственность. До 52 лет он был сосредоточен на Боге, на служении Ему, он в точности выполнял Его предписания, не отвлекаясь ни на что. Но человек с подавленными чувствами, и это знают психологи — когда-нибудь разожмется, как сжатая пружина. В Медине он и разжался — когда почувствовал, что закончил свою миссию — передачу людям откровений Бога.