Великий парадокс, или Два почерка в Коране

Чтобы не разрушить высокий образ Бога, мы вынуждены сказать, что это мысли и капризы самого Мохаммеда. А он уже не тот, что был в Мекке — гонимый проповедник новой веры. Теперь он ставит свое имя рядом с именем Аллаха и требует от паствы выполнения его требований, даже вздорных. Теперь верующие именуются не просто верующими, но преданными Аллаху и его посланнику.

Однако капризы Мохаммеда перемежаются с мудростью. Об этом говорят строчки Корана о должных отношениях между мусульманами: не обвинять друг друга в нечестии, не искать друг у друга недостатки, не злословить, примирять собратьев.

Однако, вспомним, что было с Салманом Рушди — писателем, который за свои произведения, без суда и следствия, что является нарушением даже исламского законодательства, был заочно приговорен к смертной казни. Вспомните, как убили таджикского писателя Фазлиддина Мухамаддиева. Таких примеров — множество. Гонения мусульман против своих же собратьев — довольно распространенное явление.

Однажды ночью Мохаммед зашел в мечеть и стал молиться. Его охранял некий Хабаб. Он молча смотрел на пророка, а после того, как он замолк, спросил: Мохаммед, что ты вспомнил, почему ты молишься ночью, что случилось? Мохаммед ответил: мне нужно было получить от Аллаха ответ на три вопроса, которые меня мучают. На два вопроса Господь ответил «нет», а на третий — «да».

Хабаб спросил, что это за три вопроса, которые разбудили посланника посреди ночи. Мохаммед сказал: я спросил у Господа, уничтожит ли Он нас, как были уничтожены грешные народы? Господь ответил: нет. Потом спросил, погибнет ли наша вера после моей смерти. Аллах ответил: нет. И, наконец, я спросил у Аллаха: произойдет ли после моей смерти раскол среди мусульман на отдельные враждующие группы? Аллах ответил: да.

Мохаммед тяжело поднялся с коврика, на котором молился, и пошел к выходу. Наутро он, собрав мусульман, сказал: «Пусть не станет так, что после моей смерти вы разобьетесь на кучки и подымете мечи друг на друга. Кто это слышит — передайте тем, кто не слышит!» Потом дважды спросил: «Поняли ли вы меня?».

Но мы видим, как завет пророка нарушается чуть ли не ежечасно. Мусульмане воюют с мусульманами. И с оружием в руках, и словами, разным пониманием своей религии. Миллиард приверженцев ислама разделены на 70 сект, мусульманская община образуется из множества субкультур и племен, между которыми далеко не безоблачные отношения. Саддама Хусейна судят, в частности, за массовые убийства курдов, шиитов. Любой человек, который засомневается в безгрешности пророка, почему-то становится врагом тем мусульманам, которые воспитаны, — исламистами ли, фундаменталистами ли, — на бездумии, на раболепном повторении обветшалых догм. Так и произошли истории с Салманом Рушди, Фазлиддином Мухамаддиевым. Это самые громкие, но далеко не единичные примеры.

Верующие — это уверовавшие в Аллаха и Его посланника без сомнений. Читаем мы эти слова в Коране и думаем: да, мусульманину надо верить в Аллаха, в Его безграничную мудрость и милосердие, надо верить в благочестие и нравственность, которые Он нам внушает. Но почему надо верить без всяких сомнений в Мохаммеда, который был обыкновенным человеком, хоть и пророком Божьим, которого Господь неоднократно предупреждал, чтобы тот не приближался к греху? Который совершал неоднозначные поступки и был в земной жизни неоднократно наказан Богом?

Ортодоксы требуют, чтобы мусульмане в своей жизни подражали поступкам Мохаммеда. Многие готовы следовать его добрым деяниям, однако, не приемлют то, что сейчас, в XXI веке, просто глупо повторять за Мохаммедом. Однако ортодоксы не унимаются: сомнения — это вероотступничество, надо не думать, а исполнять. Такой тоталитаризм противен современному человеку и может привести к самоуничтожению мусульманской религии.

ГЛАВА 13. УТЕРЯННАЯ ВЕРА

Позволительно ли мусульманину думать?

Начиная с 50-й, вы прочитаете семь коротких сур — по 56-ю. Все они прочтены Мохаммедом в ранний период его проповедей — в Мекке.

Нет пророка в своем отечестве. Ангелы наблюдают за нами и записывают наши деяния. Бог ближе к человеку, чем его сонная артерия. Пророк — не властитель, его дело — раскрыть людям глаза.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Каф. Клянусь Кораном славным, люди удивлены, что явился к ним пророк из их же племени. Тогда неверующие сказали: это поразительно — неужели состоится воскрешение после смерти?

Мы знаем: земля после кончины отнимает человека. Но они посчитали за ложь ту истину, которая к ним явилась, и теперь они в смятении.

Неужели они не видели над головою неба, устроенного и разукрашенного Нами, не видели, что на нём нет ни одной расщелины? И земля — она тоже сотворена Аллахом, установлены на ней незыблемые горы и выращены растения для питания человека.

Мы ниспослали с неба воду, устроили сады, поля и пальмы. Так было создано пропитание для человека. И оживлена прежде мертвая земля. Точно так же оживим Мы человека после смерти. Но в это многие не верят.

Сотворил человека Бог, Он способен и воскресить его. Но многие в этом сомневаются. Мы сотворили человека, Мы знаем, какие у него чувства и колебания, потому что Мы ближе к человеку, чем даже его сонная артерия.

Заметки на полях: в переводах на русский язык последние слова чаще всего звучат, как «шейная артерия». Некоторые переводчики считают, что речь идет о яремной вене, некоторые — о сонной артерии. Но следует заметить, что оба эти сосуда находятся в шейной части друг над другом. Здесь, в единственном месте в организме человека, магистральная вена располагается снаружи от артерии, поэтому, все же речь идет о сонной артерии, которая «ближе к человеку».

Двое ангелов находятся от человека с двух сторон, они записывают все его деяния. Стоит появиться слову его или мысли — ангелы записывают и это.

Воистину, каждого когда-то настигнет смерть, не уклониться никому от этого. Но придет тот день, когда вас разбудит трубный глас. И явится каждая душа на небо, и придут свидетели.

При жизни вы не думали об этом, вы жили беспечной жизнью. Но сегодня Мы сорвали покрывало с ваших глаз, сегодня вы видите не так, как раньше. А свидетели вашей жизни, — ангелы, — скажут: вот каковы были на земле его деяния.

И тогда неверующий, отвернувшийся от добра, совершавший злодеяния, терзавшийся сомнениями, поклонявшийся каменным божкам — попадёт в геенну. Бросайте же его в пламя ада! А его друг — хитрый сатана — скажет: я тут не при чём, свой путь он выбрал сам.

Рай в этот день станет ближе к праведникам. Это — вознаграждение тем, кто страшился Бога, соблюдал заветы, с раскрытым сердцем принял Милосердного. Праведнику скажут: мир тебе и рай навечно. И будет у него всё, что пожелает, даже больше.

Многие поселения Мы уничтожили за их деяния. Они искали на земле убежища от Бога, но их настигла кара. Это напоминание всем остальным, кто имеет слух и сердце.

Мы сотворили всего за шесть дней небеса и землю, и то, что между ними. И не коснулась Создателя усталость.

Будь терпелив, посланник Мой, терпи всё то, что говорят они, воздавай хвалу Аллаху перед восходом солнца и перед закатом, прославляй Его среди ночи в земных поклонах.

Воистину, Бог даёт человеку жизнь, затем её Он отнимает, затем снова воскрешает, и к Нему состоится возвращение.

В день страшного суда земля расколется на части и заставит поторопиться всех. Все будут собраны к Аллаху и получат воздаяние. Мы знаем, что каждый говорил при жизни, о чём он думал. Не стоит принуждать их к благочестию, Мой посланник, на тебе — лишь напоминание.

Рассеивающие ветра, несущие дождь тучи — Бог клянется ими. Быть отвращенным от Бога — это не знать истины.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь ветрами, рассеивающими все вокруг, тучами, несущими дожди, клянусь плывущими по морю кораблями, клянусь ангелами, вершащими дела -

— воистину, обещанное вам — сбудется: наступит день суда.

Клянусь небосводом, по которому между звёздами проложены дороги — неверующие пребывают в заблуждении.

Кто отвращен от Бога — тот отвращен от истины. Да исчезнут же лжецы, которые живут в невежестве, в беспечности! Они, издеваясь, спрашивают: когда же наступит суд? В этот день они будут гореть в огне, им будет сказано: вкусите же плоды своего неверия!

Богобоязненные в этот день окажутся в раю, среди садов и полноводных рек — за творение добра. Они спали лишь долю ночи, а перед рассветом молились о прощении. Они отдавали дань просящим и обездоленным. Им — тот удел, который обещан Богом.

Клянусь Господом неба и земли, что это правда, как и то, что вы можете говорить.

Заметки на полях: далее идут сказания о наказанных Богом племенах. Мы опускаем эти повторы. Оправдывает Нас то, что данный перевод не предназначен для религиозного чтения.

Мы воздвигли небо над головой у вас, Мы расширяем его (Вселенная, согласно научным открытиям ХХ века, непрерывно расширяется), благодаря Нашей мощи. Мы разостлали перед вами землю — как прекрасен же ковёр этот для людей! Мы создали парами все существа. Может, это вам станет знаком?

Скажи им, посланник: идите по пути Аллаха, а я прислан Им к вам вестником. Не преклоняйтесь никому, кроме Аллаха.

Так говорили и твои предшественники — пророки. Но их назвали одержимыми или колдунами. Будто завещали слова эти одни другим. Эти люди поражены были недугом беспредельности.

Отвернись от них, не будешь ты порицаем, что не последовали за тобой. Напоминай всем верующим о Боге — твоё напоминание поможет им.

Я создал людей и джиннов, они должны преклоняться перед Аллахом. Мне от них ничего не нужно, кроме поклонения. Ведь Аллах — податель милости, силы и богатства!

Воистину, тем, которые живут несправедливо — им уготована участь их предшественников. Пусть же ждут неверующие обещанного им дня!

Халид, великий мусульманский полководец времен первых арабских завоеваний, говорил: мои воины самые лучшие, потому что не боятся смерти — они знают, что, умерев, попадут в рай. Во многом успешная экспансия арабов после смерти Мохаммеда объясняется этой религиозной самоотверженностью.

В Коране заложены понятия о джихаде и шахидах. Джихад — это война за веру, шахид — человек, погибший за веру. Но, как мы уже говорили, эти коранические понятия уже при Мохаммеде приобрели другой оттенок. Захват торгового каравана представлялся боем за веру. Араб, погибший при погроме еврейского поселения, считался шахидом. Но вера была тут не при чем.

Захват территорий других стран солдатам ислама тоже преподносился как бой за веру. Они принимали смерть, будучи уверенными, что воюют за мусульманскую религию, и умирали с улыбкой на устах, рассчитывая попасть в рай.

Однако, при такой почетности быть шахидом, никто из мусульманских лидеров не умер в бою. Мохаммед и Абу Бекр умерли от болезней. Омар, Осман, Али были убиты в результате покушений.

Мусульманин должен быть покорен Аллаху. Но ортодоксы вкладывают свой смысл — покорен тем, кто приказывает. Один из преступников, осуществивших взрыв жилого дома в Волгодонске, рассказывал следователю, что на базе в Чечне, где он проходил обучение Корану и взрывному делу, нарушение приказа приравнивалось к вероотступничеству.

К такой дисциплине приучают с малого. Приведем такой пример. Принято, называя имя Мохаммеда, обязательно добавлять: «да благословит его Аллах и приветствует». Представьте себе, на сколько увеличился бы объем этой книги, если бы автор придерживался этого правила, которое продиктовано якобы уважением к пророку. Но откуда такой обычай? Это — не установление Аллаха: в Коране и слова нет об этом. Придумали его люди и, думается, не по наивности. Это тест. Тот, кто подчинился — им можно управлять. Дело дошло до откровенного цинизма: если надоело приписывать эти шесть слов к имени пророка, то можно заменить всего на три буквы: «САС» (первые буквы того же выражения «да благословит его Аллах и приветствует» — «саллялаху алейхи уа саллям»).

Подобные выражения надо добавлять и к именам людей, которые сыграли неоднозначную роль в истории ислама — скажем, к имени Аиши. Ее, которая во многом способствовала разделению мусульман на суннитов и шиитов, тем самым не выполнив завета своего мужа о единстве мусульман, надо обязательно называть матерью правоверных, после упоминания ее имени добавлять «да будет доволен ею Аллах», или хотя бы «мир ей». Нужно выразить восхваление даже Самого Аллаха, добавляя к Его имени «субханаху ва тааля» (буквально — Всевышний, не имеющий недостатков, безупречный). Нуждается ли Аллах в таких жестах? Не верх ли это цинизма и лицемерия? Да и не кощунственно ли само выражение «Аллах, который не имеет недостатков», «безупречный Аллах»? Это — знак нашей бездумной покорности глупостям и лицемерию, проверка успеха зомбирования. Если результат положительный — то с человеком можно делать все, что угодно. А если у человека обнаружится здравомыслие — он неудобен. Может вдруг отказаться от пояса шахида или брать детей в заложники.

Разум пушечному мясу не нужен. Его дело — выполнять приказы, верить в то, что попадет в рай, даже совершив зверство. Его дело — не думать. Однако, как мы уже говорили, Коран призывает человека думать. А у богословов — иное мнение. Им нужны роботы. Ортодоксы пошли против Аллаха и Корана, и не только в этом.

Клятва Господа горой Синай. Счастье богобоязненных, несчастье неверующих. Нет лестницы, ведущей на небо. Наставления.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь горой Синай, клянусь писанием, которое начертано в священных свитках, Каабой, и небом над бушующим из-за ветра морем — наказание Господа наступит, и никто не отвратит его.

В этот день содрогнется от колебаний небо, а горы придут в движение. Горе же в этот день обвиняющим во лжи — тем, кто, развлекаясь, предаётся пустословию. В этот день они попадут в огонь геенны, который когда-то считали ложью. Может, и его вы сочтёте колдовством? Горите в нём! Вы расплачиваетесь за деяния свои.

А богобоязненные будут жить в раю, в блаженстве. Господь уберёг их от мучений ада, и рады они тому, чем одарены. Они возлежат на ложах, Мы сочетаем их с девами — большеглазыми, черноокими.

Мы воссоединим всех верующих с их потомками, которые следовали за ними в вере, все их деяния будут отмечены. Мы наделим их пищей и напитками, которые не опьяняют. И будут обходить их слуги юные, подобные чистому жемчугу.

Праведник в раю говорил другому: прежде я трепетал от страха за свою семью. Бог избавил меня от страха, от мучений знойного самума (песчаный вихрь, знойный сухой ветер), потому что я верил и взывал к Аллаху.

Посланник Мой! По милости Аллаха, ты не прорицатель, не одержимый, не поэт, как они считают. Как же их умы диктуют измышления? Или говорят они: посланник не получил с небес, а выдумал Коран. Пусть же принесут своё писание!

Неужели люди полагают, что возникли в этом мире сами по себе, без Бога? Или, может, думают, что это они сотворили небеса и землю? Неужели полагают, что в их руках сокровища Аллаха? Или они сами являются творцами? Или у них есть лестница, приставленная к небу, с которой они могут слушать ангелов? Или думают, что ты просишь у них вознаграждения, тогда как сами они обременены долгами? Или владеют сокровенным?

Или, может, они хотят замыслить козни? Так пусть знают, что жертвой козней будут сами. Или, может, у них есть другие божества, кроме Аллаха? Но Он превыше всяких измышлений.

Да, они так устроены: даже если увидят небо, падающим клочьями на них, скажут, что это облака. Оставь же их, пусть встретят судный день необратившимися. В этот день увидят они плоды своего коварства, и не найдут они себе заступников.

Безбожникам уготованы мучения и на земле, пусть дожидаются. Дождись и ты решения Аллаха. Мы видим твои деяния и ценим. Прославляй же своего Господа, едва проснувшись, воздавай хвалу Ему посреди ночи, и на заре, когда бледнеют звёзды.

Как нам в голову приходят идеи?

Существует версия, что великому Менделееву его периодическая таблица пришла во сне. Это была идея, которая сразу нашла множество подтверждений. Более того, объяснила реакции, которые происходят между веществами, дала возможность предсказать неизвестные до этого элементы. Как пришла Ньютону идея о притяжении Земли, Резерфорду — об устройстве атома, Эйнштейну — теория относительности? Как стало возможным создание «Войны и мира», «Мастера и Маргариты»? Как были сотворены Тора, Библия, Коран? Можно рассуждать о том, что все эти идеи — результат умственной деятельности. Но идеи не создаются, они сначала посещают человека. А потом уже его ум превращает идею в таблицы, теории, книги, симфонии. Сначала идея должна придти. Скажем, Ньютон. Сейчас нам легко думать, что земля притягивает — вот яблоко и падает. Представьте себе, то у нас нет идеи Ньютона о притяжении земли. Легко ли ее высказать? Нет, мы так и будем считать: падает яблоко — значит, падает.

Каждый из нас имеет связь с высшими, божественными силами. Эти высшие силы и вызывают у нас идеи. Можно долго рассуждать о том, каким образом идеи иудейской религии пришли Моисею, христианской — Иисусу, мусульманской — Мохаммеду. Можно говорить о том, что люди выдумали Тору, Новый Завет, Коран. Но даже при этом никто не может отрицать, что идеи об основах религии вначале должны были придти кому-то в голову. И это были гениальные идеи, если за короткое время завоевывали умы и чувства миллионов людей.

Неспроста многие ученые, поэты, композиторы, которые и не подумывали о существовании Бога, в конце концов, приходили к той или иной религии. Потому что такие люди и являются приемниками и выразителями идей, которые потом преобразуют мир, и на своем жизненном пути сталкиваются с этим процессом — принятия идей с неба.

Когда мы видим картины Сальвадора Дали, слышим музыку Кара Караева, голос Владимира Высоцкого, мы можем говорить, что это — плоды творчества талантливых людей. Но что такое творчество, как не прием образов, чувств и слов от неведомого передатчика чувствительным приемником? Рядом с нами есть люди, которые обладают такой чувствительностью.

Как мы обходимся с этими идеями? Идея о распаде тяжелых атомов на части привела к созданию и атомной бомбы, и электростанций — и к злу, и к добру. Сложись судьба конструктора Калашникова не так, а иначе — он мог бы придумать не то устрой-ство, которое убило множество людей на земле, а конструкцию, способную одним нажатием кнопки перемещать грузы на большое расстояние.

Так было и в истории религий. Все они могли привести к миру, к содружеству между людьми, а приводили часто к распрям, и чаще всего от того, что объявляли себя самыми лучшими, исключающими все иные взгляды. Хотя идеи каждой религии не безупречны, никому не пришло в голову взять от каждой лучшее, отбросив худшее. А если бы эта идея пришла — то скольких войн мы избежали бы!

Эта идея пришла было Мохаммеду, провозгласившему родство знакомых ему религий и уважение к их пророкам. Однако тут же, опровергая самого себя, он объявил мусульманскую религию исключительной, единственно верной, не терпящей другие религии. Но особенно противоречила примиряющей идее, полученной от Бога, реальная практика.

Посланник Аллаха не одержим. Дальний лотос и рай для праведных. Языческие богини. Сириус изменил свой цвет.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь звездой в тот миг, когда она прячется от взгляда — не заблудился Мой посланник, он не одержим. И не говорит он по своему пристрастию. Читает он вам откровение, которое внушается с небес.

А передаёт ему эту мудрость ангел, наделённый силой духа. Вот он вознёсся над горизонтом, приблизился к посланнику и спустился на расстоянии двух луков. Ангел внушил пророку откровение, и сердце посланнику не солгало в том, что он увидел.

Он увидел ангела ещё и перед самым дальним лотосом, рядом с которым сад для праведных. Над лотосом летали ангелы, похожие на птиц. Взор посланника не уклонился в сторону и не излишествовал, и он увидел знамение Аллаха.

Заметки на полях: толкователи Корана говорят о том, что лотос — это дерево Сидр аль-Мунтаха, которое находится на седьмом небе, и это знак местоположения рая. Далее посланнику не позволено было бросить взгляд. Читателю придется принять иррациональность этого рассказа, как есть — не всё в нашей жизни рационально и понятно.

Далее речь пойдёт о трех каменных языческих богинях, которые принимались идолопоклонниками за дочерей Аллаха. Эти строки, как потом признавал Мохаммед, появились в качестве компромисса с язычниками. В это время первая партия мусульман уже эмигрировала в Эфиопию, и Мохаммед желал умиротворить язычников, поэтому и ввел в Коран упоминание об этих богинях, имена которых можно расшифровать следующим образом. Слово «Аль-Лат» произошло от «илах», что означает «достойный поклонения и обожествления»; «Аль-Узза» — от слова «азиз», что означает «великий, сильный, могущественный». Имя Манат произошло от «маннан», что означает «милостивый, щедрый».

Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и третью, по имени Манат? Тех, которых Мне приписали дочерьми, хотя сами желают сыновей. Как же несправедливо это приписание! Это — не богини, а только имена, которыми назвали ваши предки идолов, но Аллах не давал о них какие-то суждения. Вы следуете своим догадкам, и тому, чего желают ваши души, но верное руководство — у посланника, и оно явилось вам. Не вправе человек придумывать всё, что желает.

Аллаху принадлежит жизнь и первая, и последняя. Много ангелов есть на небесах, но они не станут заступниками для правоверных, пока не велит им Бог.

Отвернись же от того, кто отвернулся от Аллаха и поклоняется лишь ближней жизни. Таков предел познаний у невежественных людей. Бог видит, кто идет дорогой истины, а кто — заблудился. Тем, кто сторонился великих мерзостей, тем, кому Бог простил их мелкие проступки — уготован рай. Он знает вас с момента вашего создания, и не стоит восхвалять себя — Бог увидит вашу праведность.

Видел ли ты того, кто отвернулся, кто жалеет тратиться на пути Аллаха, кто скупится? Такой не видит сокровенного. Разве не поведали ему, что начертано в писаниях Мусы и Ибрагима? О том, что человек получит то, к чему стремится, никто не понесёт чужую ношу, и что усердие его на пути Аллаха будет замечено и вознаграждено.

Это Господу принадлежит судьба людей в последней жизни. Это Он принесёт вам смех и слёзы. Это Он дарует жизнь и отнимает. Это Он сотворил вас парами — мужчин и женщин — из ничтожной капли, и это Он способен дать вторую жизнь, которая наступит после смерти.

Это Он дарует вам богатство и его лишает. Это Он — Господь звезды по названию Сириус. Это Он погубил адитов, и самудитов не пощадил, Он спас Нуха, уничтожив неправедный народ, и опрокинул поселение Лута, которое покрылось засохшей глиной.

Заметки на полях: Сириусу, этой самой яркой звезде на небосводе, в доисламский период поклонялись некоторые племена арабов и древние египтяне. Сириус ярче нашего Солнца более чем в 20 раз и в два раза превосходит его по массе. 25 лет назад астрономы обнаружили, что на самом деле это две звезды, которые движутся относительно друг друга. Имеются сведения, что во времена Мохаммеда Сириус был красным, затем приобрел нынешний, желтоватый оттенок.

Неужели вы удивляетесь этому повествованию, неужели у вас смех вместо плача, и вы развлекаетесь? Обретите же боязнь перед Всевышним, перед которым следует преклонить колени!

Предсказание раскола Луны. Напоминание о каре за неверие. Безумное заблуждение неверующих.

Заметки на полях: ниже вы увидите слова «и раскололся месяц». Луне много раз пришлось пережить падение крупных метеоритов, чему способствовало отсутствие атмосферы, которая, как в случае Земли, сжигала бы их при подлете. Об этом свидетельствуют крупные кратеры на поверхности Луны. В английских хрониках Гервасий Кентерберийский пишет: пять человек под присягой свидетельствовали, что 18 июня 11 78 г. видели, как «верхний рог молодой Луны раскололся на две части, и в разломе появился пылающий факел, разбрызгивая во все стороны огонь и искры на большое расстояние». Как полагают ученые, это было падение крупного метеорита на верхнюю, если смотреть с Земли, часть невидимой стороны Луны, в результате чего образовался 20-километровый кратер Джордано Бруно. Не о подобном ли явлении, которое повторилось в 1178 году, образно говорит Коран? Может, это было предсказание?

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Пришло время, и раскололся месяц. Это было знамение от Бога, но люди отвернулись и сказали: это — колдовство. Не только в это, они не верили никаким словам пророков, и не верящим воздал Я по заслугам.

Я посылал вам вести, удерживающие человека от неверия. Но мудрости, полученные вами, иной раз бесполезны: многие в страшный суд по-прежнему не верят. Отвернись от них, посланник, не отчаивайся. Им придется в день суда придти на встречу с Богом, будет тяжким этот день для них.

Нынешние неверующие ничем не лучше тех, погубленных народов. Неужели вы думаете, что неприкосновенны? Или верите, что поможете друг другу? Безбожники живут в безумном заблуждении, не понимая, что их ждёт. Волоком их введут в геенну: вот вам прикосновение преисподней.

Воистину, всё в этом мире сотворено по предопределению. Стоит Нам повелеть — и это исполняется. Мы погубили племена, вам подобные. Но вспомните ли вы это?

Все ваши дела записываются в книгу жизни. Там всё о вас — и малое, и большое. Уже определены жилища: безбожники будут жить в аду, а богобоязненные — в раю, среди полноводных рек и садов цветущих.

Арабские завоевания

Мохаммед в 632 году умирает, и Абу-Бакр становится халифом — заместителем пророка. Это такое звание, на самом деле он — единоличный правитель нового мусульманского государства. Плох тот ученик, который не хочет превзойти своего учителя — Абу-Бекр покоряет весь полуостров. Но не все было просто. После смерти Мохаммеда многие племена, которые при его жизни обратились в ислам, стали бунтовать. Другие принимают мусульманскую религию, но не хотят платить налоги в общину. Сопротивление жестоко подавляется. В Йемаме, в одном из самых щедрых оазисов, еще раньше, при жизни пророка, обосновался Маслам, который тоже называл себя пророком и образовал сильное замкнутое государство. Абу-Бекр предпринимает поход в Йемам и уничтожает Маслама. В этих боях погибает несколько тысяч йемамцев и свыше тысячи солдат «правительственных» войск.

К концу 633 года мусульманам подчиняется вся территория между Красным, Аравийским морями и Персидским заливом. Абу-Бекр вырывается из этого «кармана», зажатого морями, на север. Покоряются южный Ирак, часть Палестины и Сирии. Абу-Бекр правил недолго, всего два года. Он умирает своей смертью, на том же месте, где умер пророк, при тех же загадочных обстоятельствах. Халифом становится Омар, еще один из сподвижников пророка. Он будет править мусульманским государством, которое постепенно приобретает черты империи, 10 лет. Он окончательно покоряет Сирию, Палестину, вступает в Персию, захватывает ее столицу, другие иранские города. Конные отряды арабов в 642— 643 г.г. совершают набеги на североафриканские племена и подчиняют их. В 644 году Омара тремя ударами ножа убивают в мечети. К власти приходит Осман.

Арабы гораздо хуже оснащены вооружением и военной техникой, чем страны, которые они покоряют одну за другой. Да и воюют полуголодными. Но продолжают успешную экспансию. Мусульманские полководцы не жалеют солдат, а те идут на смерть с улыбкой на устах — все они названы борцами за веру, шахидами, каждому после смерти гарантируется рай.

Арабским завоеваниям помогает и то обстоятельство, что Византия и Персия, которые могли бы оказать сопротивление, истощены длительной войной друг с другом. Кроме того, народы захватываемых стран измучены своими правительствами и не сопротивляются завоевателям, надеясь на лучшее будущее. В 656 году, опять же, в результате покушения, погибает Осман, его дело продолжает Али. В 661 году убивают и его. К моменту его смерти под властью мусульман оказываются нынешние территории Палестины, Ирака, Ливии, Египта, другие сопредельные территории.

Тут в арабской экспансии наступает некоторое затишье, связанное с внутримусульманскими разборками, расколом религии на секты, утверждением власти нового халифа Муавийи.

Затем происходит завоевание Северной Африки, Пиренейского полуострова, Испании. Арабы вторгаются на территорию нынешней Франции, но встречают сопротивление. На востоке завоевываются территории нынешнего Афганистана, Узбекистана, Азербайджана, Армении, Грузии. Одновременно происходят восстания в этих странах. Бунты Муканны, Бабека в Иране и Азербайджане, армянские восстания жестоко подавляются. Однако, халифат распадается на куски — на территориях Ирана, Средней Азии, Закавказья, Египта образуются самостоятельные государства, которыми управляют местные правители. Средняя Азия, Закавказье, Иран, Испания, Марокко, захваченные области Италии выходят из подчинения арабов. Но многие остаются мусульманскими государствами.

Мусульманские правители всегда придавали большое значение умам людей. С тех дней по сегодняшние. Кроме полководцев и солдат, у них под рукой всегда была и есть большая армия идеологов.