Встречи с пришельцами

) Она также описала смешение времени и пространства, происходящее во время встреч с пришельцами ("прошлое и будущее существуют одновременно и навеки"). Она с искренней болью описывала желание, чтобы в мире царили "мир и понимание". Кроме того, Ева продолжает размышления об эволюции сознания и "космических истинах". Эти записи были сделаны в порыве вдохновения, вызванного прослушиванием нашего сеанса от 22 февраля.
      Когда Ева выражала мысли и чувства своего космического "я", она описывала потребность существ "приспособить средства общения, перейти от уровня вибрации на более примитивный, вербальный, земной уровень". Итак, пришельцы, по словам Евы,
      310
      311
      стремились освоить разговор обычными словами. Переходя на "мы" и высказываясь от имени пришельческого мира в целом, Ева пишет: "Чтобы замедлиться и вибрировать на более простом уровне, необходима специальная подготовка. Теперь мы непрерывно, с согласия Евы, используем с этой целью ее тело. Ева не отрывается целиком от земного мира, она лишь диффундирует в нас, так что ее обычные человеческие способности невероятно расширяются". Ева оговаривается, что слова нашего языка непригодны для описания ее невероятных переживаний, особенно это касается ее существования в физическом измерении, совмещаемого с иными реальностями.
      Вскоре после этого сеанса Ева записывает в дневник, что открылась Дэвиду. "Он принял это известие совершенно равнодушно. Никакого интереса. Никакой поддержки. Впрочем, другого я и не ожидала. Все-таки мне кажется, что в душе он полон обиды и негодования. Но я не испытываю неприязни. Я готова принять все что угодно". Впрочем, Дэвид сказал Еве, что он тоже втянут в игру. Он утверждал, что видел карликов, показал след, оставшийся у него на стопе после одного из похищений. При нашей следующей встрече Ева высказала сомнение в подлинности его признаний. Слишком равнодушно Дэвид говорил о своих переживаниях. По этому поводу Ева записала: "Испытавший он или нет, покажет время. Однако он говорит, что пришельцы должны обратиться и к нему. Кроме того, он предлагает мне средство навсегда избавиться от страха - научить их одной игре, в которую мы могли бы играть вместе. А они, в свою очередь, могли бы научить меня какой-нибудь своей игре. Примечательно, что после этого нашего разговора мои страхи как рукой сняло. А через двое суток у меня на носу откуда-то взялось красное пятно. Все это похоже на сон. Однако есть и другое объяснение. Предложение Дэвида принято другой стороной, которая сделала первый ход".
      Вскоре после нашего февральского сеанса Ева видела во сне, как она сжигала какие-то дома. Согласно ее интерпретации, это означало, что она
      312
      I жала "мусор" в ее отношениях с людьми. Кроме того, г она прислала мне копии двух дневниковых записей, сделанных прошлым летом. В одной из них описывался сон. Ева находилась над Землей - парила в небе, рассматривая нашу планету с большой высоты, в то время как недалеко от нее завис летательный аппарат с экипажем. Ей удалось установить телепатическую связь с существами на корабле. Они передали ей заверения в своей любви, и она ощутила их любовь. Существа также обещали ей, что настанет день - и она вновь "воссоединится" с ними. В дневнике содержится примечание: "Я не имела возраста, но ощущала молодость души". В другой записи она рассказывала о своей прошлой жизни, как была подростком в 30-е годы или во время второй мировой войны. Она держала на руках какого-то младенца (не своего). По ее мнению, именно этот эпизод привил ей горячую любовь ко всем детям. В письме от 9 марта, к которому она приложила подарок - фрукты (их дарят на праздник Пурим), Ева написала: "Благодаря Вам и другим людям я учусь регулировать энергии, добиваясь большей эффективности".
      Третий сеанс был запланирован нами на 15 марта. В начале сеанса моя пациентка рассказала мне, как накануне лекции в школе энергетического целительства, которую она посещала, ей захотелось подремать, но заснуть ей не удалось, она стала испытывать острое беспокойство, включила музыку, "и тогда это началось". Она увидела себя в образе пяти- или шестилетнего мальчика в фартучке. Дело происходило где-то в горах, в Европе. Она, точнее он, мальчик, жил со своим отцом, грубоватым белокурым мужчиной, в просторной, длинной хижине. Ева описала их одежду вплоть до деталей отделки белых фартуков. "На головах у нас были какие-то шапки вроде ермолок или беретов", рассказывает Ева. Повернувшись влево, она заметила летающую тарелку, космический корабль. Казалось, прошло несколько минут. "Я шла (шел) к этому кораблю, а мой отец прямо в этот момент заледенел, в том смысле, что он не мог сдвинуться с места, будто превратился в
      313
      ледяную глыбу". В этот момент к мальчику - Еве - подбежали несколько карликов. Потом ребенок оказался на корабле, и корабль взмыл в воздух. Мальчик бросил взгляд на отца, который, "оттаяв", со слезами провожал взглядом корабль. "Он как будто все понимал". Под "всем" Ева подразумевала, что сын достался этому человеку по праву "физического зачатия", но по сути он принадлежал другому миру. "Он принял происходящее", - написала она про отца.
      "И я вспомнила этих карликов. Я и сама видела таких существ в четыре-пять лет. У них были те же темные глаза. На этот раз я явственно разглядела, сколько в них любви и сострадания. Почему-то от них исходил запах лаванды". Каким-то образом она дозналась, что события происходили в 1652 году. Это воспоминание убедило Еву в ее неземном происхождении и принадлежности. Ева пришла к выводу, что ее с неизвестной ей целью доставили на Землю в пять или
      шесть лет, а потом перенесли в другое измерение, не имеющее времени и пространства, соответствующих нашим представлениям. Ева представляет себя "энергетической формой, которой дали телесное воплощение, чтобы она выполняла определенную миссию". Суть этой миссии оставалась ей неясной. Она лишь знала, что должна постичь опыт "жизни в условиях Земли",
      Позднее Ева стала описывать в дневнике трудности общения с пришельцами, восприятия информации о духовных культурах и формах земных цивилизаций. Она говорила о бесконечных возможностях выбора, которые предоставляются нашей душе. Одна из них - найти себе воплощение на Земле в конечной форме, в определенном участке времени и пространства. Ева даже пересказывает свои разговоры с Дэвидом по поводу своих "опытов". Он выслушивает ее рассказы, но совершенно не принимает их. Он стал саркастически отзываться о "потусторонних приятелях" Евы, которые "одновременно он, она и никто". Ева описывает на страницах своего дневника множество процедур, проделанных с ней во время похищений, хирургических операций, анализов или чего-то в этом роде. Она говорит, что обнаружила у себя на кисти руки
      314
      и на груди, а также на других участках тела синие и красные пятна, которые не проходят.
      В одном из своих писем того периода Ева высказывала надежду побольше узнать о своей жизни в 1652 году. Я предостерег ее - не всегда получается достичь так точно определенной цели. Ева возразила: "Человек еще до прихода сюда, - то есть в мой кабинет, - знает, зачем идет". Кроме того, она рассказала -мне, что облик пришельцев - это лишь форма, принимаемая ими специально для вхождения в наше измерение. "Там, откуда они родом, - продолжает Ева, - у них нет никакой физической формы". Их душа может являть себя в разных физических формах. Поэтому мы видим столь разные образы существ. "Одни называют их красными, другие серыми, третьи коричневыми, но это не более чем комбинации их биохимического и энергетического строения и наших механизмов восприятия... Но со временем у нас, людей, появится общая почва для взаимодействия с ними", - заверила Ева.
      Первый образ, возникший у Евы во время сеанса регрессии: она, девочка лет четырех, резвится в воде вместе с дельфинами, своими друзьями. Дело происходит в какой-то пещере. Вдруг непонятная сила заставляет ее выйти из воды, "дельфины подождут". Из "всеобщей пра-памяти" Ева переносится "в сферу взросления и ответственности". Память, к которой она была причастна, для нее утрачивается. "Это необходимо, - поясняет Ева, - потому что в физическом мире сохранение этой памяти лишает нас инициативы, сохраняя память, мы лишь стремимся вернуться в свое изначальное измерение". Я попробовал вернуть Еву в пещеру, где она играла в детстве. Ева сказала, что она возвращается к тому эпизоду снова и снова, претерпев "реинкарнацию" для выполнения своей миссии, В зависимости от накопленного опыта "энергетическое строение" маленькой девочки изменится. Ее энергия будет то расти, то ослабевать до полного исчезновения энергетических вибраций. Это все - единое целое, возвращаясь к этому пункту, процесс начинается снова и снова. у
      315
      По словам Евы, "похищенные - это души, которые по своим личным соображениям, в связи с индивидуальными целями, выбрали себе возможность существования в физической форме". Но переживая опыты похищений, они вновь обретают доступ к "пра-памяти". Сам по себе опыт похищения - это средство освободиться от преград, мешающих приобщению к всеобщему источнику. Кроме того, похищения помогают "стать носителем для передачи информации, чтобы снабжать человечество знаниями и памятью". "Муки и переживания, вызываемые похищением", по убеждению Евы, составляют неотъемлемую часть процесса восстановления равновесия. Сама она никогда не испытывала "настоящего страха". Если она и боялась, то лишь из-за того, что была не способна разобраться в сути происходящего. Что касается ужаса перед темнотой, злом или неведомым, то он был ей совершенно чужд. В некотором роде процесс, в котором она участвовала, всегда был ей "знаком".
      Я спросил Еву, какой смысл она вкладывала в слово "знаком". Она пояснила, что похищения "были ей близки, казались привычными, следовательно, были знакомыми". На мой вопрос, как долго она подвергалась похищениям, на какую глубину действует ее память, Ева снова заговорила о "прошлых жизнях" в первую и вторую мировую войну. По ее словам, она также помнила Марокко, где жила очень много лет назад. Во все времена, во всех своих воплощениях Ева испытывала стремление "помочь людям освободиться от слепоты". Она рассказала, что жила в Марокко в тринадцатом веке, была богатым купцом и носила имя Омриши. Она вела борьбу с коррумпированным семейством наследных властите-" лей. Омриши был популярен благодаря своему богатству, независимости в суждениях и передовым взглядам, он организовал особые отряды, с помощь:" которых крестьяне добивались больших хозяйствен^ ных преимуществ, и пытался укрепить свою власт* в правительстве, насадив туда верных людей. Омриг вынашивал планы свержения правительства, рассч!
      316
      тывая спровоцировать беспорядки среди сельского
      населения и вынудить правящее семейство бежать из страны. Однако он был предан одной женщиной, которая подслушала его переговоры с соратниками. Далее Ева в деталях описала, как всадники в черном, с белыми покрывалами на голове, примчались к шатру Омриши, чтобы арестовать его. Омриши доставили в белое каменное строение со зловонным воздухом от человеческих испражнений. Ему должны были отрубить голову, К месту казни предполагалось согнать все население деревни, чтобы повергнуть зрителей в ужас. Накануне казни его отвели посмотреть на то место, где назавтра ему предстояло лишиться жизни. На следующее утро он положил голову на плаху. "Р-р-раз!" - и ее отсекли. Ева с восторгом описывала чувство освобождения, которое ширилось, доставляя душе невыразимое ликование. Она видела белого голубя, вылетающего из клетки. Этот образ символизировал освобождение души.
      Я попросил Еву продолжать повествование о странствиях ее души. Она вернулась к описанию пещеры, где все та же маленькая девочка забавляется с дельфинами. Это был символ "пути детской души", поясняет Ева. Время от времени душа возвращается в физическое измерение - по ряду причин. Одна из них - "необходимость познать физическую жизнь, физическое тело, физические ощущения и восприятие, чувства, переживания, боль - все, что предлагает человеку физический мир". Кроме того, опыт пребывания в физическом мире помогает "тем, кто еще не восстановил память". Омриши, например, "заронил семя в сердца людей", и "в земной период семя прорастает, вырастает дерево, которое со временем приносит плоды".
      Я спросил Еву, какую роль играют похищения в этом процессе. "Похищения очищают тело, физическое тело, чтобы оно могло вобрать больше информации", - ответила моя пациентка. "Они, то есть пришельцы, продолжает Ева, - всегда были здесь. Наше восприятие их зависит от степени эволюции". Далее Ева рассказывает, что прежде стадия
      317
      ции, на которой находилось человечество, не позволяла замечать пришельцев. Для этого еще не настало подходящее время. Что касается Омриши, то он наблюдал пришельцев не как существ, прилетающих на космических кораблях, но как "общение высшего порядка" и медитацию, посредством которой он получал духовное руководство.
      "Духовное руководство дается каждому человеку,
      - продолжала свой рассказ Ева. - Но не все, далеко не все склонны к нему прислушиваться. Похищенные
      - это люди, способные очиститься для восприятия информации. Похищения - это вполне реальные, почти физические события". Ева отметила, что похищенные должны соблюдать умеренность в своем стремлении оценить похищения. Люди не должны тратить силы на то, чтобы доказывать реальность своего опыта. Им следует сосредоточиться на достижении духовного равновесия, на внутреннем развитии. Поэтому необходимо с особым вниманием относиться к информации, поступающей от пришельцев, собирать ее и разрабатывать применительно к земным условиям, воплощать в свою физическую жизнь для улучшения общего существования. Далее Ева обратилась непосредственно ко мне, заметив у меня дисбаланс интеллекта и "безусловной любви", доставляющий мне много неудобств и сомнений. Она посоветовала мне уединиться в каком-нибудь тихом месте и привести эти полярности в равновесие, чтобы соединить мое существование с космосом. Заметив, что я сам грущу и чувствую себя одиноко, Ева заверила меня, что, "подключившись к космосу", я смогу почувствовать "их", то есть пришельцев, "всех нефизических существ, которые с самого начала руководили мной".
      Этот последний сеанс оказал на Еву самое мощное воздействие. Два месяца спустя она призналась мне, что впечатление, которое он на нее произвел, было "невозможно выразить словами". Она очень органично восприняла все, что открылось ей, "ощущая себя одновременно и актером на съемочной площадке, и зрителем в зале". Она увидела свою жизнь в роли Омриши, оценив ее как один из отрезков ее миссии,
      318
      направленной на достижение изменений, мирным путем приводящих к гармонии между людьми. Она сомневается, что купец Омриши, живший в тринадцатом веке, представлял себе более широкие исторические перспективы. Скорее всего, он просто старался "делать что-то для своего народа". Он начал "общение", вышел на связь, но глобальная цель привнесения на Землю мира и человеческого равенства осталась уделом будущего.
      Комментарий врача
      Как мне кажется, Ева является первопроходцем, наделенным глобальной миссией исцеления и миротворчества. Ее опыт встреч с пришельцами, продолжающийся на протяжении всей жизни, является мощным фактором эволюции ее сознания. Благодаря встречам с пришельцами Ева прониклась глубинным значением своей цели. Она воспринимает встречи с пришельцами как важный источник "информации", исходящей из измерения, находящегося за пределами нашей физической реальности. Она чувствует себя "энергетической формой, которой дали телесное воплощение, чтобы она выполняла определенную миссию". Подобно большинству испытавших, Ева пережила неприятные, даже ужасные эпизоды встреч с пришельцами. Но поскольку Ева полна решимости разобраться в происходящем, постичь суть своей миссии и посвятить себя выполнению поставленной перед ней задачи, ей удалось подавить страх и избавиться от травматических последствий похищений. Она добилась установления необходимого "равновесия" и укрепила свои силы. Примечательно, что после каждого похищения Ева пишет в дневнике, что "очень устала" и выражает надежду, что "побывала в путешествии".
      Судя по описаниям похищений, представленным Евой, за этим явлением просматривается картина последовательного продвижения пришельцев к определенным эволюционным целям, во всяком случае,
      319
      касагошимся модификации сознания. Ева снова и снова пишет о том, как во время похищений ей была дана возможность перенестись в другое измерение (или другие измерения), выходящее за рамки физической реальности нашего мира. Эти внефизические измерения изобилуют парадоксами. Например, время в них одновременно расширяется до бесконечности и сжимается также бесконечно. Ева хорошо говорит, однако она бессильна описать великолепие духовной сферы, к которой она оказалась причастна. По ее словам, "похищенные - это те, кто выбрал возможность существования в физической форме". А само похищение - это средство возвращения пра-памяти, от которой мы, во всяком случае, в нашей культуре, почти полностью оторвались.
      Сама Ева, подобно многим испытавшим, существует одновременно и в бестелесной пришельческой, и в телесной человеческой форме. Во время наших сеансов, когда она глубже задумывалась над сутью похищений, она сильнее осознавала свое пришельческое "я". Тогда она начинала использовать местоимение "мы", подразумевая свое сродство с высшим сознанием, которому предстояло со временем сообщить земному миру более совершенную гармонию и мир. Для таких эпизодов характерно нарушение межличностных границ, свободный переход от одного "я" к другому "я" и к "мы".
      Кроме того, проникшись заботами пришельцев, Ева говорила о невероятно мощных энергиях, действующих в нефизических измерениях. По ее словам, этот факт требовал модификации энергий для проявления пришельцев среди людей, упрощения взаимопонимания. Ева чувствует, что даже физические формы гуманоидов, принимаемые пришельцами, не что иное, как технический прием, призванный подготовить человека к общению с представителями других цивилизаций. Другой задачей такого рода является усвоение пришельцами словесного языка как средства общения с людьми.
      То, что Еве открылся доступ к ее прежним воплощениям, как будто является частью процесса
      320
      Зонд, или щуп.
      Слева открытый, как его нарисовала Джулия, справа - закрытый, как его изобразил Дэйв.' Рисунки выполнены независимо друг от друга.
      расширения ее сознания за пределы чисто физического и материалистического восприятия реальности, В этой области пришельцы, по-видимому, действуют как единицы - духовной энергии, служащие целям эволюции сознания и личности. Во всех прошлых реинкарнациях Евы, которые нам удалось совместно исследовать, красной нитью проходит ее глобальная миротворческая и гармонизующая миссия. Так, Омриши, богатый марокканский купец тринадцатого века, исповедовал идеи свободы несправедливости. В то же время, когда Ева чувствовала себя мальчиком, живущим в семнадцатом веке, она понимала, что вообще не принадлежит населению Земли, а является частицей совершенно другого мира.
      Важным аспектом нашей работы с Евой являлось примирение ее глобальной миссии с будничными обязанностями матери, домохозяйки, жены, скромной служащей. Приняв решение никому не навредить, исполняя глобальную миссию, Ева явно переоценила свои возможности, так как ее устремления высшего порядка неизменно наталкивались на консерватизм мужа, чьи интересы ограничивались сферой обычной жизни среднего американца. Вначале Ева пыталась разделять глобальную миссию и будничные обязанности, но это порождало в ней, как она говорит, "фрагментированность". Найдя подсказку в еврейской детской книжке, Ева решилась открыться мужу. Хотя ее огорчило его беспечное отношение к тому, что, с ее точки зрения, представляло чрезвычайную важность, совет супруга пошел ей на пользу. Последовав ему, Ева сумела побороть в себе страхи. За время нашей совместной работы в поведении моей пациентки наметились перемены. Она стала менее замкнутой и постепенно стала рассказывать наиболее близким людям о своих сокровенных переживаниях, разбивая стены изоляции, которыми раньше себя окружила.
      Во время третьего сеанса у Евы возник образ девочки, играющей в воде с дельфинами. К этому образу мы возвращались несколько раз. Ева истолковала его как символ цикличности рождения и смерти, реинкарнации и возвращения к духовному. Этот образ
      322
      чужд времени и связан с миссией Евы. В нем воплощается ее мечта о мире, гармонии и равенстве, царящих в мире. В нем также нашла отражение игривость, которая должна быть присуща людям, сообщая радость их существованию.
      Ева предостерегла меня от узкоматериалистического взгляда на феномен похищений. Она порекомендовала людям не тратить время на поиски доказательств его реальности с точки зрения законов физики. Так, она написала мне, что имплантаты, на которые делали ставку многие уфологи, пытающиеся доказать реальность встреч с пришельцами, не смогут оправдать возлагаемые на них надежды. Ева пояснила, что, поскольку имплантаты должны долгое время оставаться в теле, они изготовляются из материала, который не будет отторгаться тканями организма, а следовательно, максимально приближенного по свойствам к живой ткани. Никакие современные аналитические методы не смогут выявить их искусственное происхождение. В одном из последних писем Ева написала: "Я совершенно убеждена, что мы должны сосредоточиться на установлении взаимодействия с пришельцами, нашими друзьями. Нам необходимо учиться у них, принимать их, внедрять их мудрость в наш мир и культуру. Время, деньги и энергия, потраченные на поиски доказательств, будут пущены на ветер".
      12
      ЗАЧАРОВАННАЯ ГОРА
      Дэйв - медицинский работник среднего звена. Ему тридцать восемь лет, но он из тех мужчин, которым можно до шестидесяти лет давать и двадцать, и сорок. Он живет и работает в весьма изолированном городке в южной части Центральной Пенсильвании. В июне 1992 года Дэйв обратился ко мне по рекомендации своего тренера по карате и таэ-кван-до. Его тренер был знаком с моей работой и предположил, что Дэйву будет о чем со мной поговорить. Когда Дэйв позвонил мне, я находился в отъезде. Моя ассистентка связала его с Джулией, испытавшей, которая работала со мной более двух лет. Она и убедила его рассказать мне о событиях своей жизни.
      Дэвид написал мне в июле, незадолго до похищения, которое произвело на него особенно сильное впечатление. Именно тогда на него сквозь окно, прижавшись лицом к стеклу, смотрело инопланетное существо. В своем письме Дэйв рассказал, что, вероятно, подвергался похищениям лет с трех, что у него на теле имеется крестообразный шрам неизвестного происхождения, что в -его жизни было несколько эпизодов необъяснимого отсутствия, а в 19 лет он пережил сайтинг НЛО с близкого расстояния. Он рассказал и о том, как старался овладеть проявлениями энергии Ки, для чего занимается карате у мастера Джо. В конце Дэйв сделал приписку: "Я хочу, чтобы меня загипнотизировали".
      23 июля состоялась наша первая беседа по телефону. Дэйв рассказал, что недавно пережил встречу
      324
      с пришельцами, которую хорошо запомнил, упомянул настойчивый, властный взгляд пришельца, устремленный на него сквозь оконное стекло. Дэйву показалось, что пришелец был женского пола, причем эту женщину он видел и прежде. После этой встречи у Дэйва создалось ощущение, что в его анальное отверстие был вставлен посторонний предмет. После инцидента он проснулся в своей постели, он лежал, свернувшись калачиком, возле жены, на ее половине кровати.
      История Дэйва характеризуется рядом травмирующих элементов, свойственных многим случаям похищений пришельцами. Однако его случай представляет особый интерес, поскольку похищения могут быть связаны с занятиями Дэйва под руководством восточного мастера, осваивавшего науку регулирования энергии Ки, то есть, согласно китайской философии, есть "сила, которая приводит в действие Вселенную, порождающую все сущее". Когда Дэйв занялся изучением своего опыта встреч с пришельцами, он был поражен количеством совпадений, имевших место в его жизни. Он с детства питал живой интерес к природе. Встречи с пришельцами, связанные с действием первичных энергий, вселили в него ужас перед силами природы.
      Дэйва всегда особенно влекла к себе гора Пемсит, по его определению, это был очаг традиционной религиозной практики аборигенов Америки, излюбленный центр местных колдунов. Эта гора находилась неподалеку от его дома. Еще в ранней молодости Дэйв считал Вселенную местом, полным тайн и странных событий. Дэйв предполагает, что он сам навлек на себя встречи с пришельцами и другие события своей жизни, включая две открывшиеся ему "прошлые жизни", которые мы исследовали на йашем последнем сеансе. В настоящее время Дэйв становится признанным лидером в части исследования паранормальных явлений в своей местности. К нему тянутся душой другие похищенные; и Дэйв всерьез думает о перемене профессии, рассчитывая, что сможет помогать жертвам похищений с помощью гипноза. Он очень
      325
      увлекается природой и фотографией. Мы с женой получили от него в подарок несколько превосходных снимков полевых цветов. Наша первая встреча состоялась 13 августа 1992 года, когда Дэйв приехал в Бостон, чтобы изучить свой опыт.
      Мой пациент вырос в маленьком городке, домов в двадцать, расположенном в расселине Сускеханна Вэлли, в штате Пенсильвания. "Эта область штата изобилует горами и долинами. Там, где живет Дэйв, тянутся две длинные параллельные горные гряды, а в проемах между горами текут горные реки. По мнению Дэйва, вначале появились речки, а потом рядом с ними выросли горы. Его городишко расположен у подножия горы. В городе царили патриархальные отношения. Дэйв дружил со всеми соседскими ребятами, а их матери относились ко всем приятелям своих сыновей, как к родным детям. В их краях можно ходить, куда хочешь, и заходить в чужие дома без стука. "Моя бабушка жила на нашей улице, мой дядя - в соседнем доме. Вся деревня, по сути, родня или ближайшие знакомые".
      В семье Дэйва четверо сыновей. Братья младше Дэйва на три, шесть и девять лет. Их дед занимался прокладкой водопровода и отопления и торговал, а отец работал на деда, продавая горючее у него в магазине. Дэйв был очень близок с матерью.
      Все трое его братьев, по-видимому, также встречались с пришельцами, похищений не миновал и один из его племянников, но мальчик не хочет об этом рассказывать.
      Бабушка Дэйва увлекалась изучением птиц. Она привила интерес к этому занятию и Дэйву, научила его распознавать птиц их местности, много рассказала о повадках и особенностях различных видов. Не это ли зародило в душу Дэйва любовь к дикой природе? В девять-десять лет он стал сутками пропадать в лесу, открывая для себя этот волшебный мир. В пять лет Дэйв впервые отправился с отцом на рыбалку, несколько позднее стал сопровождать его на охоту, ставить вместе с ним капканы на мелких животных. В подростковом возрасте он часами пропадал в лесу,
      326
      забирался на гору или бродил по расселинам. По словам Дэйва, он испытывал глубокое духовное родство с индейцами, коренными жителями этих мест. Как известно, индейцы особенно почитают белых оленей как свое божество. Дэйв также испытывал горячую привязанность к оленям. "Мне кажется, что олень - это мой родовой тотем", - признается Дэйв.
      В семилетнем возрасте Дэйв лишился глаза. По его воспоминаниям, они фехтовали с приятелем, используя вместо шпаг ветки засохшего дерева. Мать Дэйва вышла из дому и велела немедленно прекратить сражение, Дэйв послушно бросил свое "оружие", отошел и сел поблизости, прислонившись спиной к поваленному дереву. А его "противник", схватив "шлагу" Дэйва, с силой ударил ею о ствол, одна щепка отскочила и поранила Дэйву глаз и щеку. Дэйва доставили в местную больницу, провели операцию под общим наркозом (анестезиолог применял эфир). Перед операцией ему не сообщили, какие последствия она может иметь. Хирургу не удалось спасти глаз Дэйва, и мальчик очнулся после операции с повязкой на глазу. В последующие дни он не задавал никаких вопросов, но мучился кошмарами, от которых ужасно кричал по ночам, так что к нему сбегались все медсестры, чтобы разбудить его и успокоить, а другие ребята, соседи по палате, требовали "забрать от них этого чокнутого". Отец, который навещал сына, поначалу замалчивал печальное событие, но наконец объявил сыну, что тот будет вынужден носить "вставной глаз". Впоследствии отец Дэйва вспоминал, что ребенок перенес этот удар лучше, чем он, взрослый. Дэйв не проронил ни слезинки, в то время как его отец едва дождался. чтобы выйти на больничное крыльцо, где он дал волю слезам. По словам Дэйва, его отец всегда был сдержанным человеком. Лишь после инсульта ему стало трудно контролировать свои эмоции, и он стал иногда плакать. Что касается самого Дэйва, то он весьма спокойно относился к потере глаза.
      Дэйв в его очень юном возрасте проявил недюжинное самообладание. "Я запретил себе огорчаться из-за
      327
      глаза, - пишет он. - В конце концов, у меня был один здоровый глаз, и я превосходно видел". Сверстники Дэйва по школе не доставляли ему неприятностей. Во всяком случае, на первых порах. В начальной школе у него было не более шести одноклассников, да и во всей школе насчитывалось всего семьдесят пять учеников. Трудности начались позднее. В другой школе, в старших классах, где группы были более многочисленные, соученики дразнили Дэйва "косоглазым", хотя превосходно знали, что у него только один глаз,
      Еще в студенческие годы он начал работать в медицинских учреждениях и постигать профессию медицинского работника среднего звена, в ту пору еще не было специальных учебных заведений. В двадцать пять лет Дэйв решил, что ему пора жениться и обзавестись детьми. Однако он все никак не мог встретить подходящей девушки. В конце концов в тридцать два года он женился на Каролине, которая была старшей из четырех детей в своей семье. Супруги сначала хотели сразу лее родить ребенка, но им показалось, что их дом слишком мал для семьи из трех человек.
      Итак, они взяли ссуду на строительство дома, но в итоге оказалось, что сметная стоимость за время строительства была сильно превышена. Им пришлось залезть в долги. К тому же Дэйв во время строительства повредил позвоночный диск, что обошлось ему в девять месяцев болезни и, соответственно, перерыва в работе. В результате строительство закончилось в 1992 году. И теперь, спустя четыре года после свадьбы, супруги как-то потеряли энтузиазм, точнее, уверенность в том, что они хотят стать родителями. Дэйв отрицал возможную причастность к их решению встреч с НЛО. По его словам, пришельцы не оказали пагубного влияния на их сексуальную жизнь. Он утверждает, что у них с Каролиной превосходные отношения.