Ночь Сварога (№3) - Боярин

Отрыжкой олуй наружу полез, передернуло меня, и я поспешно отдал корчагу.

– Забери эту гадость.

– Кому гадость, а кому влага живительная, – сказал воевода и жадно принялся допивать остатки пива.

Я отвернулся, чтобы не смотреть, как заходил кадык у Путяты, как тонкая струйка цвета перекисшей мочи потекла по обезображенному подбородку воеводы, окрасила седину противной желтизной, закапала с бороды и растеклась мокрым пятном по расшитому пазуху рубахи.

– Ух, – подал голос тот, словно не замечая, какую муку мне принес своим питием. – Хорошо пошла. Тришка, лови! – и кинул пустую корчагу отроку.

Тот поймал ее, но неловко. Корчага выскользнула из рук Трифона и грохнулась о землю, развалившись на несколько крупных черепков.

– Что ж ты, растяпа! – прикрикнул на паренька Путята.

– Так ведь… – пожал плечами Трифон, упал на колени и принялся быстро собирать черепки. – Может, как склеим?

– Брось, – махнул я на него рукой. – Что разбилось, того уж не собрать.

А воевода рукавом губы утер, на меня посмотрел. Сказать чего-то хотел, не дали ему.

– Боярин! Боярин!

Смотрю – ратник из руси к нам спешит, мужичонку какого-то под мышки подцепил и за собой волокет. А мужичонка едва на ногах держится. Черный весь, то ли дегтем, то ли сажей измазан. Голова нечесана, бороденка куцая топорщится, порты на нем разодраны, и почему-то мокрый.

– Боярин! – кричит воин.

Крик этот у меня в голове, словно эхо горное, отзывается, больно от него, терпежа не хватает.

– Не ори! – зажал я ладонями уши.

– Боярин, беда! – ратник выдохнул.

– Чего еще?

– Вот, – положил он мужичонку мне под ноги. – Перебежчик с того берега.

Вода с того ручьями бежит, а рубаху с портами хоть выжимай.

– Кто таков? – Путята над мужичонкой нагнулся.

– Мефодием меня зовут, – тихо сказал перебежчик. – Мне бы Добрына Нискинича повидать, ключник я его…

– Здесь я, Мефодий, – с трудом узнал я мужичонку. – Что стряслось?

– Беда большая, господин, – он меня тоже разглядел, подняться попытался, но не смог и заплакал от бессилия.

– Будет тебе, ключник, – присел я перед ним на колени. – Успокойся. Случилось-то чего?

– Господин мой, – ключник принялся размазывать слезы по щекам, – прости меня Христа ради. Не сумел я хозяйство твое сберечь. Поганцы сперва церковь пожгли, а потом на подворье твое накинулись, терем подпалили, добро растащили, а жену… – и он зашелся в рыданиях.

– Что с ней?

Я почувствовал, как похмелье оставило меня, как голова вдруг стала ясной, и мысли с неимоверной скоростью закружились в просветлевшем мозге.

Нехорошие мысли.

Недобрые.

Злые.

От предчувствия чего-то жуткого и непоправимого защемило сердце и захотелось выть. А потом передо мной вновь вспыхнули давно забытые, жестокие и беспощадные волчьи глаза. И мне на миг показалось, что я стою возле заиндевевшего от мороза куста, сжимаю в руке свой детский лук, а по правой ноге тонкой горячей струйкой стекает мой страх…

– На посадников двор позарились нехристи… – сквозь рыдания причитал мой старый ключник Мефодий. – Греха не побоялись, поганцы…

– Что с ней? – повторил я свой вопрос, уже догадываясь, каким будет ответ.

– Спалили ее, – прошептал Мефодий. – Спалили вместе с теремом… сожгли нехристи горлицу нашу, госпожу Наталию светлую… не уберег я… сам едва жив остался. В реку кинулся… доплыл.

– А Константин?!

– Живой… – из последних сил ключник пытался оставаться в сознании, – … его еще на прошлой седмице бабка Загляда в Коростыню забрала… в деревеньку вашу… живой, Добрыня Нискинич, твой сынок… жив Константин, слава тебе, Господи… – и ключник впал в забытье.

– А-а-а! – не сразу понял, что это я сам кричу, а Путята обхватил меня своими ручищами, повалил на землю рядом с ключником и старается удержать, чтобы я не вырвался, не бросился бежать в ставший ненавистным город и крушить… крушить… крушить все на своем пути…

– Ну? Надумал чего-нибудь? – спросил меня воевода вечером.

– А чего тут думать? – горько вздохнул я.

Ближе к полуночи город запылал. Его подожгли сразу с четырех сторон. Огонь бодро перекидывался от одного дома к другому, подворья вспыхивали, словно сухие дрова в печи, и быстро выгорали дотла. Обезумевшие от навалившейся напасти люди метались среди пожарища, не зная, что спасать в первую очередь, то ли нехитрый скарб, то ли собственные жизни. Кто-то выносил пожитки из не охваченных пока пожаром домов, а кто-то из последних сил старался справиться с разбушевавшимся пламенем. До самого утра, не смолкая ни на мгновение, заглушая крики людей, треск догорающего дерева и яростный гул взбесившегося от внезапной свободы и вседозволенности огня, над городом плыл тревожный набат Вечевого колокола.

А перед рассветом я велел Путяте вести русъ на приступ…

Красное солнце медленно выбиралось из-за горизонта. Над землей разливался новый день. День радости и скорби. Побед и поражений. Удач и несчастья.

А на земле шла битва. Битва жестокая и беспощадная. Бессмысленная и нелепая. Битва между Добром и Злом. Только чем отличается Добро от Зла, если и то и другое проливает кровь и отбирает жизни? Да и на чьей стороне Добро, а на чьей Зло?

Кони ржали. Мечи сверкали. Раненые стонали. Победители радовались. Побежденные молили о пощаде. И только мертвым было уже все равно…

– Болярин! Болярин! Смотри! Дрогнула русъ! Вырвутся поганцы!

– Не вырвутся! Никифор, где твои черноризники?

– Здесь они, Добрыня! Давно! Воины Боговы готовы!

– Выручайте, отцы!

– Отойдите-ка, ребятушки.

Я невольно попятился, когда Никифор со священниками вышли вперед.

– Господу помолимся! – точно пробуя голос, затянул поп.

И над головами нашими взметнулся стяг с ликом Спаса Ярого.

– Да воскреснет Бог! – Густой Никифоров бас поплыл над полем, заглушая звон оружия.

– И расточатся врази Его… – подхватили черноризники. – И бегут от лица Его ненавидящие Его… яко исчезает дым, да исчезнут…

– Добрыня! Добрыня! – кричал Путята. – Смотри! Помог Бог ромейский! Они бросают оружие! Они сдаются! Наша взяла! Наша! – И он бросился к своим ратникам, словно испугавшись, что перемога пройдет мимо него, а он так и не успеет обнажить клинок.

– Так и должно быть, – прошептал я ему вслед. – Так и должно…

А потом погрозил кулаком в сторону догорающего города и немного успокоился.

– Никифор! – крикнул я черноризнику. – Пошли кого-нибудь за Иоакимом. Пусть ромей к делу своему готовится. Да вели ему моим словом, чтоб все по чину, а не как в Киеве было. Мужиков по эту сторону моста пускай крестит, а баб по ту, ниже по течению.

– Хорошо, Добрыня, – пророкотал Никифор. – Только почему ромею ты крещение доверяешь?

– А ты что? На себя этот грех насилия взять хочешь? – зло взглянул я на черноризника.

– Избави Боже, – отмахнулся он, и на миг мне показалось, что Никифор вновь стал тем юным жердяем, который когда-то пошел за учителем в большой мир.

– То-то же, – сказал я ему. – А теперь оставьте меня. Все, что был должен, я сделал. Теперь хочу побыть один.

Никифор ушел и увел за собой черноризников, а я остался.

Лишь в этот миг я вдруг осознал, что этот день пришел. То, чего я так боялся в детстве, случилось. И призрачная граница между Явью и Навью исчезла. Мировое яйцо дало трещину, и появился непреодолимый рубеж между прошлым и будущим, брешь в Мироздании разорвала ткань бытия, и эта бездонная пропасть пролегла через землю, через людей, через души. И виной этому вовсе не Чернобог. Виной этому я сам – отметник Добрын.

Я стоял и смотрел, как догорает Новгород. Я смотрел, как дым тяжелыми клубами поднимается вверх, как разливается он по небосводу неотвратимым мраком. Я видел и понимал то, что другим пока понять было не дано. Я видел, как над миром расправляет свои черные крылья Ночь Сварога…

Конец третьей книги

Июль 2005 – август 2006

Действующие лица:

РУСЬ:

Добрын, сын Мала, – боярин.

Любава, дочь Микулы, – его жена.

Малуша, дочь Мала, – ключница княгини Ольги, сестра Добрыни.

Ольга, дочь Асмуда, – княгиня Киевская.

Святослав, сын Ольги, – каган Руси.

Преслава Болгарыня – его жена.

Свенельд, сын Асмуда, – воевода Святослава, брат Ольги.

Дарена – его жена.

Мал, сын Нискини, – отец Добрыни.

Путята, Зеленя, Ярун – хоробры древлянские.

Претич – боярин, сотник личной охраны княгини Ольги.

Стоян – новгородский купец.

Марина – его жена.

Рогоз, Ромодан, Просол – ватажники Стояна.

Григорий Пустынник – богомил, духовник Ольги.

Никифор – послух Григория.

Микула, сын Селяна, – огнищанин, тесть Добрына.

Людо Мазовщанин – стрельник.

Ратибор – друг детства Добрыни.

Звенемир – ведун Перуна.

Гостомысл – ведун Сварога.

Белояр – ведун Белеса.

Светозар – волхв Хорса.

Кривя – жрец Макощи.

Баян – калика.

Глушила – молотобоец из Подола.

Кветан – княжеский конюх.

БУЛГАР:

Махмуд – предводитель ловцов.

Ильяс Косоглазый – работорговец.

Искандер-богатур – начальник стражи Ага-Базара.

ХАЗАРИЯ:

Иосиф – каган Великой Хазарии.

Якоб, сын Изафета, – личный телохранитель Иосифа, начальник стражи кагана Великой Хазарии.

Нафан – управляющий в доме Якоба.

Авраам, сын Саула, – друг детства Иосифа.

Асир (Всеслав) – раб Авраама.

ДИКОЕ ПОЛЕ:

Кур-хан (Куря) – печенежский хан.

Хава – его дочь.

Дева Ночи – колдунья, жрица богини Мон.

Байгор – печенежский воин.

ВИЗАНТИЯ:

Константин Парфирогенет (Багрянородный) – император Византийской империи.

Елена – его жена.

Роман, Варвара – их дети.

Феофано – жена Романа.

Анастасий – проэдр Константина.

Василий Евнух – проэдр Константина.

Фокий – патриарх Константинопольский.

Колосус-Попрошайка – предводитель Псов Господних.

А также прочее население Европы и Азии середины X века нашей эры.

Примечания

1

Шад – титул Хазарского царя. После междоусобицы 809 г. управление Хазарским каганатом формально принадлежало царю (шаду), однако фактически власть была в руках кагана – военного правителя (арабские историки именовали его «Хакан-бек»), который и назначал человека на должность шада. Делалось это (по арабским источникам) следующим образом: из самой бедной семьи забирали мальчика, привозили в столицу, кормили, окружали почестями, опаивали наркотическим зельем и проводили в тайную комнату. Здесь ему набрасывали петлю на шею и начинали душить, требуя, чтобы тот назвал число. Названное число превращалось в количество лет, отведенных шаду для правления. Спустя этот срок шада удавливали, затем тайно хоронили вместе с несметными сокровищами и убивали могильщиков. Таким образом, местоположение могилы шада оставалось неизвестным долгие годы.

2

По представлениям простых хазар, каган обладал Божественной силой, что давало ему неограниченную власть над своими подданными

3

Древняя столица – город Семендер. Находился на побережье Каспийского моря

4

…острова… – Во второй половине X века столицей Хазарского каганата стал Итиль, город на острове в низовьях Ра-реки (Волги)

5

Аланы – предки современных осетин. На протяжении долгого времени Хазарский каганат вел безуспешные войны на Кавказе, стараясь покорить этот народ

6

Кошма – войлочная накидка

7

Элоим Саваоф – одно из десяти тайных имен Бога (предводитель небесного воинства)

8

Хюриэль – ангел Мира и Войны. Рафаил – ангел Жизни и Смерти

9

Смотреть на обнаженного человека считалось большим грехом (см. Библейскую историю о Хаме)

10

Священная река – хазары почитали Волгу священной. Основные доходы каганата были связаны с рекой. Рыба, торговля, а также высокие пошлины на провоз восточных товаров являлись основными источниками процветания государства

11

Хазарское море – Каспий.

12

Куява – так на Востоке называли славянские земли

13

Ветрило – парус

14

Валек, хватка – детали рукояти ладейного весла

15

Мордва – финно-угорский народ, населявший приграничную с Великой Булгарией местность при впадении Оки в Волгу

16

Конек – славянские ладьи, в отличие от варяжских драконов, на носу имели вырезанную из дерева конскую голову

17

Самые ранние былины, героем которых является Добрыня, датируются лингвистами X веком

18

Ведьмина искра – считалось, что карие крапинки на радужной оболочке глаза – признак ведьмы или колдуна, и человек с такими глазами обладал скрытой природной силой

19

Асир (древ. евр.) – счастливый

20

Появление городов и городской культуры в Волжской Булгарии тесно связано с принятием там ислама в 922 году. Тогда, по просьбе правителя булгар Алмаса, из Багдада пришло посольство халифа, главной миссией которого являлось распространение исламской религии в этом северном мусульманском государстве

21

Надевать мужское платье среди славянок было недоброй приметой. Считалось, что тем самым перекрываются пути для нормального деторождения

22

У слияния Тихой Сосны и Дона, в Дивногорье (Воронежской области) находятся остатки хазарской крепости (Маяцкое городище), датируемые X веком

23

Тудун – титул хазарского наместника (аналог посадника у славян)

24

До сих пор Дивногорье является аномальной зоной. Реликтовые растения, насекомые, больше свойственные Средиземноморью, чем Среднерусской возвышенности, странные «линзообразные» меловые пещеры, остатки древних поселений – не случайно этот район является природно-культурным заповедником

25

На самом деле стены Маяцкой крепости были не каменными, а сложенными насухо в два панциря из меловых блоков. Пространство между панцирями было заполнено меловым раствором, смешанным с глиной; и всю стену укреплял деревянный каркас. Толщина же стены достигала 6,5 метра

26

Ерик – маленькое озерцо, рытвина в земле, где с весны застаивается вода (словарь Даля)

27

Крапива, мать-и-мачеха, хвощ полевой – отвары этих трав использовались для приостановки маточных кровотечений при выкидышах и преждевременных родах

28

Сабля – оружие конных воинов-степняков. Клинки печенежских сабель отличались от современных. В раскопках также встречаются печенежские сабли необычной формы – до середины лезвия прямые, а потом сгибаются под углом.

29

…бороду пополам рассек… – арабский историк Абу-Дулеф (X в.), описывая внешний облик печенегов, говорит о том, что они носили длинные бороды и усы. Прозоров не исключает, что, как и большинство кочевых народов того времени, печенеги на голове отращивали длинные волосы и заплетали их в косы. А Петрухин пишет: «Косы – этнический признак средневековых тюрок. Особая же прическа – распущенные волосы – призвана подчеркнуть исключительность статуса правителя»

30

Гласные звуки в старославянском языке произносились протяжно, и поэтому можно сказать, что наши предки не разговаривали между собой, а пели. Естественно, что языки других народов казались славянам резкими и агрессивными

31

Ишханы – знать (чаще родственники), владетели более мелких кочевий

32

Кы-рым – Крымский полуостров. Византийцы называли его Таврида. Здесь располагались греческие колонии Херсонес (Корсунь) и Сугдея (Сурож), порты, через которые Византийская империя вела торговлю с Северным Причерноморьем, Кавказом и Хазарией. Некоторые историки утверждают, что название «Крым» существовало среди кочевых народов Причерноморья задолго до появления здесь татар. А некоторые считают, что это слово не тюркского, а персидского или даже скифского происхождения

33

Река Хава существует до сих пор, является притоком Усманки. Среди местных жителей бытует легенда о том, что название реки пошло от имени дочери хана, которую отец за любовь к иноплеменнику-славянину повелел утопить

34

Эта забава дожила до наших дней в менее кровавом виде и сохранилась у тюркоязычных народов. Позднее появилась легенда, что эту игру придумал Чингисхан для тренировки своих воинов, но на самом деле упоминания о козлодрании среди кочевников можно встретить в источниках, написанных задолго до монгольского нашествия

35

Ясыр – раб

36

Бугай – бык-производитель.

37

На берегу реки Хавы до недавнего времени существовал так называемый Малый курган. В 70-х годах прошлого века курган определяли как дохристианское славянское захоронение и планировали провести раскопки. Но за недостаточностью средств раскопки отложили, а потом и вовсе про курган забыли. Несколько лет его запахивали тракторами, и в настоящее время от него не осталось и следа

38

История о вызволении полонян из печенежского плена надолго осталась в народной памяти и легла в основу былины «О Добрыне и Змее» и былины «О Добрыне и Василии Казимировиче»

39

Проэдр – буквально: председатель – первое лицо в Византийской империи после императора. Глава кабинета министров

40

Монастырь Святого Мамонта – на подворье монастыря Святого Мамонта в Суде, по сведениям византийских хронистов, обычно останавливались русские купцы. Велика вероятность того, что и Ольга со своим посольством расположилась именно здесь. Тем более что вместе с княгиней Киевской (согласно дошедшим до нас документам) в Константинополь прибыло сорок два торговца. Кроме купцов, вместе с княгиней приехали: девять человек «приближенных», среди которых один «особо приближенный» (хронисты не называют его имени и обозначают как «племянника», впрочем, в те времена «племянниками» и «племянницами» часто именовали фаворитов), далее идут двадцать два «сла» (представителя) от русских земель. Кроме того, в свите «архонтисы русов» было три переводчика (один из них личный, княгинин), «наставник» Григорий (его называют также священником), шестнадцать «приближенных» женщин и восемнадцать служанок. Все посольство, включая охранников, воинов, челядь и гребцов, насчитывало более тысячи человек

41

Резан – примерно 1,36 г серебра. Обычно представлял собой обрезок восточной или византийской монеты. Самая мелкая денежная единица Руси X-XI вв. Пятьдесят резан равнялись одной гривне (68,22 г серебра). Кроме гривен и резан, известны еще две денежные единицы – куна (2,73 г) и ногата (3,41 г). Таким образом: 1 гривна = 20 ногатам = 25 кунам = 50 резанам

42

Мясо белое – так называли мясо домашней птицы и другой пернатой дичи

43

Подобные обереги-амулеты с миниатюрными символами, подвешенными на цепочках к единой основе, встречаются в отдельных погребениях того периода. Считается, что они связаны с заклинательной магией и создавались только особо почитаемыми ведьмами и ведунами. Чаще подобные привески встречаются не в наборах, а индивидуально

44

Гренландия – Зеленая земля. Туда, согласно саге об Эйрике Рыжем, отправились Торбьерн и Орм из Исландии

45

В этот момент Полоцкое княжество еще не входило в состав Руси. «… Этот Регволод пришел из-за моря и держал власть свою в Полоцке…» – так «Повесть Временных Лет» рассказывает о полоцком князе

46

Корсунь (Херсонес) – греческая колония на южном побережье Крыма

47

Кресень – июнь

48

Купалин день – день летнего солнцестояния

49

Крада – место жертвоприношения. Алтарь

50

Живой огонь – самородный, лесной, деревянный, царский, вытертый из дерева

51

Считалось, что соль, зажатая в кулак, снимает приступ эпилепсии

52

По мнению историков, остров Хортица получил свое название в честь солнечного бога Хорса. На этом острове был большой храм-капище, посвященный этому богу. Впоследствии на его месте построили христианский монастырь

53

Этот участок Днепра назывался «Перуня рень». Летопись связывает это название с событиями 988 года, когда сюда водами Днепра вынесло деревянного кумира Перуна, сброшенного в реку по приказу Владимира. Однако Ю. Г. Ивакин предполагает, что этот топоним более древний и был лишь приурочен летописцем к Крещению Руси

54

Дичина – в то время достаточно большой черноморский город-порт на территории Болгарского царства, который был промежуточным пунктом для русских купцов на пути «из варяг в греки». Здесь (в христианском государстве) было капище Белеса – покровителя торговли. Но после неудачного военного похода Игоря Рюриковича (944 г.) и заключения договора, по которому русы могли везти свои товары только до Херсонеса (Корсуни), город начал терять свое значение

55

Месемерия – город на побережье Черного моря. Восточная Болгария была завоевана Византийской империей только в 972 году, а до этого довольно успешно сопротивлялась нападкам южного соседа

56

Логофед (греч.) – заведующий финансами

57

Куропалат (греч.) – мажордом; управляющий

58

Доместик – страж, охранявший византийского императора

59

Залив – имеется в виду залив Золотой Рог, или, как его называли в русских летописях, Суд (по названию сторожевой крепости у входа в залив)

60

Пеплос – женское одеяние.

61

Константин VII Парфирогенет (Багрянородный) – император Византийской империи с 913 по 959 год. Из Македонской династии. Жена – императрица Елена. Дети – Роман I Лекапен (ум. в 944 г.) и Роман II (император с 959 по 963 г.). Константин Багрянородный вошел в историю как один из самых значимых императоров Византии. Оставил после себя литературные произведения, в которых подробно описал политическую обстановку внутри и вокруг Византийской империи. В своих «Церемониях» он рассказывает о посольстве «архонтисы русов»

62

Феофано (явленная Богом). Анастасо была дочерью лавочника (по другим источникам, трактирщика), при дворе получила имя Феофано. Любовница Константина Багрянородного, жена его сына Романа. Позже возглавила заговор против мужа и впоследствии была женой еще двух императоров, пока ее сыновья сами не воцарились на Византийском престоле. Судьба и жизнь этой женщины достойны отдельной книги

63

Вигла – караул, стража

64

Василий II и Константин VIII станут со временем императорами-соправителями. Василий войдет в историю под прозвищем Болгаробоец (за жуткие казни восставших болгар); о Константине хронисты писали как о пьянице, развратнике, страстном любителе лошадей и конских бегов

65

Катихумений – личные покои василевса (императора)

66

Одежду пурпурного цвета и красные сапоги в это время было позволительно носить лишь самому Константину Порфирогенету, как знак Божественной исключительности и символ власти. Ношение одежды таких цветов другими людьми (даже близкими родственниками) было строжайше запрещено и каралось смертью

67

Акрит – воин византийской пограничной стражи.

68

Синклит – собрание высших сановников Византийской империи

69

Банда – отряд в 200-400 пеших воинов

70

Бессмертные – тяжеловооруженная, закованная с головы до ног в броню, кавалерия. Подчинялась непосредственно императору

71

Василик – императорский вестник; посол

72

Никифор Фока – знаменитый военачальник, а впоследствии император Византии

73

Гоплит – тяжеловооруженный пехотинец

74

Перу – сторожевая крепость на берегу залива Золотой Рог

75

Мама – монастырь Святого Мамонта

76

Двуглавый орел – герб Византийской империи. Впоследствии этот герб стал символом Московского государства (третий Рим, вторым Римом считался Константинополь)

77

Среди многих памятников Константинополя, согласно путеводителю X века (был и такой), рассказывается о том, что на Таврийской площади (Таврия – это Крым) стоял монумент с барельефами на военные темы, который изображал «последние дни города, когда русы будут разрушать его… »; этот барельеф считался пророческим

78

Тир (сканд.) – рабыня

79

В Византийских хрониках русичей именуют то «варварами», то «русами», то «скифами», не делая между этими понятиями никаких различий

80

Показательные парады входили в обязательную программу приема иноземных посольств, демонстрировали мощь и неограниченные воинские ресурсы Византийской империи

81

Действительно (согласно византийским источникам) в Константинополе существовал подобный «парадный полк», единственной «боевой задачей» которого было вводить в заблуждение иностранцев

82

Боров – самцов свиньи (хряков) кастрируют для того, чтобы они быстрее набирали вес и обрастали салом, а их мясо было пригодно в пищу (у хряков оно имеет специфический неприятный запах)

83

Большое золотое блюдо, в отделке «камень драгий» и жемчуг, которое Ольга пожертвовала храму Софии, показывали посетителям и гостям вплоть до начала XII века

84

Проэдр Василий смог оставаться на своем посту очень длительное время, пережив нескольких императоров. Интригуя, участвуя в заговорах и дворцовых переворотах, он всегда умудрялся оставаться на плаву. По некоторым источникам, именно он, сговорившись с Феофано, подсыпал яд императору Иоанну Цемесхию, а затем сделал все, чтобы не допустить ее к власти