Большая Советская Энциклопедия (ИН)

Небольшие изящные индуистские храмы («чанди») 7 - начала 8 вв. на плато Диенг (Центральная Ява), выложенные насухо из андезита, представляют собой компактные кубические массивы на ступенчатых основаниях, увенчанные пирамидальными покрытиями. Выразительность силуэта и пластичность масс сочетаются в них с простотой и строгостью облика, ясной и чёткой тектоникой, лаконичностью декора. Таков и первый в И. буддийский храм - крестообразный в плане чанди Каласан (778 - середина 9 в.), отличающийся тонкостью декора, классической уравновешенностью. Импозантен чанди Мендут (конец 8 в.) с его строгими формами, кристалличностью объёма; суровую мощь стен смягчают фигуры бодхисатв, окруженные изящной кружевной резьбой. Архитектурный комплекс чанди Севу (начало 9 в.) - большой, сложный ансамбль буддийских святилищ с главным храмом в центре и 240 храмиками-часовнями, образующими 4 концентрические квадрата. С архитектурой тесно связана скульптура (статуи, головы, рельефы); в ней замечательны сочность и мягкость лепки, цельность обобщённых объёмов, богатство пластических нюансов; глубокая одухотворённость, внутренняя сосредоточенность образов сочетаются с ощущением полноты жизненных сил. Самое грандиозное и сложное по композиции святилище на Яве - Боробудур (конец 8 -начало 9 вв.) - естественный холм, облицованный блоками андезита, имеющий вид ступенчатой пологой пирамиды, увенчанной большой ступой.Бесчисленные рельефы на галереях террас Боробудура, статуи Будды в декоративных ступах и нишах составляют вместе образную космологию буддизма и полный лиризма неторопливый рассказ о земной жизни Будды и его перевоплощениях. Эпизоды буддийских легенд во многих случаях лишь повод для изображения реальной жизни - быта эпохи, животного и растительного мира И. Рельефы и статуи полны чувства счастливой гармонии, спокойной энергии.

  С основанием в 1-й половине 8 в. государства Матарам официальной религией стал индуизм. Индуистский храмовый комплекс Лара Джонгранг в Прамбанане (конец 9 -начало 10 вв.) объединяет на высокой насыпи 3 больших храма и 5 меньших святилищ, заключённых в квадрат из многочисленных часовен. Стройность и устремлённость ввысь главного храма Шивы (высота 47 м), пышный декор венчающей крутой пирамиды говорят об усилении декоративного начала. В рельефах на темы «Рамаяны» преобладают драматическая взволнованность и динамика; свободно и энергично воплощены сцены битв, непрерывный поток фигур. Образы стали более сложными, утончёнными, индивидуализированными. С государствами Сингасари (13 в.) и Маджапахит (конец 13 -начало 16 вв.) связан расцвет искусства Восточной Явы. Индуистский храмовый комплекс Панатаран (14 -1-я половина 15 вв.) имеет свободный, асимметричный план, а в его главном храме Шивы (1369) невысокая нижняя часть подавляется массивным многоступенчатым покрытием. В рельефах Панатарана господствует орнаментальный графичный стиль: плоскостная ажурная резьба, подобная шитью, заполняет всю плоскость рельефа; фигуры с искажёнными пропорциями и утрированными жестами схематичны и гротескны. Изысканность и рафинированная утончённость проявились в рельефах чанди Джаго (около 1280) и чанди Джави (около 1300). Храмы этого времени на о. Бали щедро украшены роскошной орнаментальной резьбой. Значительное место в скульптуре заняли фантастические, причудливые фигуры (слонообразное божество Ганеша, демоны, львоподобные чудовища «кала»). Терракотовые женские головки и фигурки из Травулана, каменные фигуры девушек с кувшинами при гробницах в Моджокерто (около 14 в.) пленяют естественной красотой движений, сочной пластикой драпировок, одухотворённостью лиц.

  С 16 в. в И., разделённой на небольшие мусульманские княжества, утрачивались традиции индуистской культуры. Они сохранились главным образом на о. Бали, куда не проник ислам (храмовые комплексы 18-19 вв. с 2-3 дворами, высокими воротами, ярусными башнями). На многочисленных островах у многих народов И. развивалось народное декоративно-прикладное искусство. Старинные центры художественных ремёсел Центральной Явы славятся изделиями из золота и серебра (сохранились образцы 14-15 вв.), с затейливой вязью изящного орнамента; своеобразны по форме и орнаментике кинжалы («крисы»). От 14-16 вв. дошли образцы древнего искусства бронзового литья на Яве (статуэтки божеств, колокольчики, подносы, сосуды для благовоний, светильники). Ява - родина батика , замечательного по красоте традиционного узора и расцветки. Ява и Бали - центры обработки буйволовой кожи, из которой изготовляют кукол для теневого театра, детали костюмов для танцовщиц и актёров классической драмы и др. изделия. На всех островах архипелага из бамбука и листьев кокосовой пальмы плетут веера, циновки, шляпы, кухонную утварь, сумки. Традиции ткачества поддерживаются на Сулавеси, Суматре, Молуккских островах. На многих островах изготовляют по древним образцам культовые статуэтки из дерева и терракоты. На Бали особого расцвета достигли художественные ремёсла, традиционная живопись, лубок. Разнообразны типы народного жилища - от хижин (Западный Ириан, о. Тимор) и лёгких каркасных свайных домов из дерева и бамбука до больших общинных домов (особенно длинных у даяков Калимантана), иногда с высокой седловидной крышей большого выноса (у тобабатаков и минангкабау на Суматре), часто на мощных столбах.

  С установлением голландского господства в И. национальное искусство замерло, города строились по европейскому образцу, но в мечетях и дворцах («кратонах») местных правителей преобладали мотивы мусульманской архитектуры стран Азии. В 20 в. в Джакарте, Бандунге, Сурабае начали возводиться крупные здания с галереями, лоджиями, навесами, солнцезащитными решётками, в том числе из железобетона. Но массовая застройка городов оставалась стихийной и неблагоустроенной. В середине 19 в. в И. появилась реалистическая живопись с национальной патриотической тематикой (Раден Салех), на рубеже 19-20 вв. - романтический национальный пейзаж (С. С. Абдуллах). Борьба за независимость способствовала развитию прогрессивного национального реалистического искусства, проникнутого любовью к человеку и патриотическим воодушевлением (Объединение художников И., основано в 1937-38, - С. Суджойоно, А. Джая, К. Аффанди, Х. Нгантунг, Б. Ресобово). Это направление стало ведущим с установлением независимости (1945), сосуществуя с традицией романтической экзотики (Б. Абдуллах) и модернизмом. Развивались реалистическая скульптура (Г. Хендра) и графика (У. Эффенди, Суромо). Своеобразна жизнерадостная, узорная живопись Бали (А. А. Г. Собрат, И. Б. Маде). Началось строительство новых городов (г. Сумберджая на Суматре, город-спутник Джакарты - Кебайоран), новые районы были построены в Джакарте, Джокьякарте, Бандунге; при помощи советских специалистов строились общественные здания, промышленные, учебные, спортивные и др. комплексы (спортивный комплекс в Джакарте и др.). После событий 1965 прогрессивные художественные организации были разгромлены, ряд художников подвергся репрессиям, в искусстве и художественном образовании получили перевес модернистические направления.

  Лит.:[Рябинкин П.], Искусство Индонезии, М., 1959; Архитектура стран Юго-Восточной Азии, М., 1960; Демин Л. М., Искусство Индонезии, М., 1965; Прокофьев О., Искусство Юго-Восточной Азии. М., 1967; Arts and crafts in Indonesia, Djakarta, 1956; Bernet Kempers A. J., Ancient Indonesian art, Amst., 1959; Wagner F. A., Indonesia. The art of an island group, L., 1959.

  Н. П. Чукина.

  XV. Музыка

  Музыка И. сложилась в ходе исторического развития и преобразования традиций индо-яванской культуры и культуры других народов, населявших территорию И. Она достигла наивысшего расцвета на о. Ява на рубеже 1-2-го тыс. и распространила своё влияние на Южную Суматру, часть Калимантана, Бали, Мадуру, Западный Ломбок и др. острова архипелага.

  С древнейших времён в И. музыка существовала в устной традиции, в быту сельского населения. В ладовой основе музыки И. лежит 5-звуковая система слендро (вид пентатоники ), расширяющаяся до 7-звуковой системы пелог. Характерные черты индонезийской музыки - широко развитая гетерофония и многоголосие. Несмотря на специфическое отличие вокального стиля от инструментального (при его ритмическом богатстве), в них обоих главенствует мелодическое начало. Мелодия образно называется «стволом» (покок), а развивающие её мелодические и ритмические фигурации - «цветами» (кантилан). Вершина классического музыкального искусства И. - оркестр народных инструментов гамелан , существующий с эпохи раннего средневековья. В 16 в. возникает песенно-музыкальная форма, близкая европейской (вбирает и народные традиции), - крончонг. В индонезийской музыке преобладала устная традиция, хотя издревле существовали зачатки и записи невмами . В современной музыке И. применяется и европейская нотация . Влияние европейской духовной музыки, культивировавшейся католическими миссионерами, сказалось на индонезийском профессиональном музыкальном искусстве. Некоторые произведения, созданные в 30-40-е гг. 20 в., несмотря на вполне светское содержание, близки по стилю григорианским хоралам (вокальные пьесы Симанджутака на тексты Сануси Пане и Усмара Исмаила, а также работы К. Синсу, ещё более сходные с церковными гимнами). После образования независимой Республики И. (1945) открылись новые перспективы создания общеиндонезийской национальной культуры. Всё возрастающее число музыкальных коллективов как профессиональных, так и любительских, стремилось не только сохранять, но и творчески развивать народные традиции. Известность приобрели композиторы Суджасмина, А. Пасарибу, Сусбини и др. В Джокьякарте, а затем в Джакарте при радио были созданы камерные оркестры. С 1952 в Джокьякарте работает государственная музыкальная школа. В Суракарте в 1960 была основана консерватория, школа индонезийской классической музыки. После 1965 развитие музыкального искусства затормозилось, прогрессивные музыкальные объединения прекратили существование, некоторые музыкальные деятели подверглись репрессиям, а часть из них (например, Пасарибу) вынуждена была покинуть родину. В 1968 в Джакарте создан симфонический оркестр (руководитель Адидхарма), выступающий с концертами европейской музыки и реже исполняющий произведения индонезийских авторов.

  Лит.:Sachs С., Die Musikinstrumente Indiens und Indonesiens,. В - Lpz., 1923; Kunst J., Music in Java, 2 ed., v. 1-2, The Hague, 1949.

  Л. Б. Переверзев.

  XVI. Театр

  За длительный исторический период в И. сложился традиционный театр разнообразных форм, наделённый самобытными чертами сценической выразительности. Его истоки - в древних образцах театрализованных действий, входивших в народные празднества и культовые церемониалы. Наиболее характерные традиционные театральные формы: ваянг-топенг (ваянг - театр, представление, топенг - маска), где исполнители выступают в масках и пользуются средствами пантомимы и танца (упоминается в яванских хрониках 9 в.); ваянг-пурво (теневой театр; древнеяванские литературные памятники указывают на 11 в.); ваянг-келитик (театр плоских деревянных марионеток); ваянг-голек (театр объёмных марионеток); ваянг-бебер (театр картинок, сопровождаемый рассказом); топенг-бабакан (фарсовый театр); ваянг-оранг, вобравший в себя разнохарактерные, строго канонизированные театральные средства. Драматургической основой традиционных представлений послужили различные эпизоды из древнеиндийского эпоса «Рамаяны» и «Махабхараты», а также материалы индонезийских сказаний и хроник. Как правило, спектакль идёт в сопровождении оркестра гамелан (см. раздел Музыка). На рубеже 19-20 вв. наряду с традиционным формируется театр современный - кетопрак и лудрук. Они сочетают традиционные средства выразительности с европейскими; в 50-е гг. были известны труппы «Мархаэн», «Триснокантен», выступавшие в разных районах страны. Возникали и труппы, более близкие к современному европейскому театру. В репертуаре этих коллективов произведения национальных драматургов: Утуй Татанг Сонтани, Абу Ханифаха, Али Мохаммада, Сануси Пане и др., а также пьесы Г. Ибсена, А. П. Чехова, Н.. В Гоголя. В Джакарте существуют театральные здания «Отель Индонезия» и «Кечия», где выступают различные труппы.

  В 50-е гг. в И. начали работать Национальная театральная академия и «Лембага драма И.» (Отделение национальной драмы).

  После 1965 прогрессивные театральные деятели подверглись репрессиям, некоторые труппы распущены (часть трупп лудрука), ставить произведения современных прогрессивных драматургов запрещено.

  Лит.:Мерварт А. М., Малайский театр, в сборнике: Восточный театр, Л., 1929; Демин Л. М., Искусство Индонезии, М., 1965; Brandon J., The theatre in southeast Asia, Camb. (Mass.), 1967.

   М. П. Бабкина.

  XVII. Кино

  Первые фильмы были сняты в И. в серединt 20-х гг. голландскими режиссёрами. С начала 30-х гг. предприниматели из натурализовавшихся в И. китайцев совместно с индонезийскими режиссёрами (Анджар Асмара и др.) начали выпускать озвученные киноленты на индонезийском языке (большинство из них по голливудским и китайским образцам). Наиболее значительные фильмы на сюжеты из современной жизни И.: «Парех» (1935, режиссер М. Франкен) и «Ясная луна» (1937, режиссер А. Балинк) с участием актёров Мохтара и Рукиях. Во время японской оккупации кинематография служила целям японской пропаганды. Вместе с тем в этот период, когда голландские и китайские предприниматели были устранены от участия в производстве фильмов, начался процесс формирования национальных кадров. В годы борьбы за независимость активизировалось производство хроникальных кинокартин. В 1950 в Джакарте были созданы первая государственная кинофирма «ПФН», крупная частная кинофирма «Перфини», увеличился выпуск художественных фильмов. Прогрессивные социальные тенденции отличали кинокартины: «Калека» (1952, режиссер Котот Сукарди, в советском прокате - «Гиман»), «Туранг» (1954, режиссер Бахтиар Сиагин), «Возвращение на родину» (1954, режиссер Басуки Эффенди), «После комендантского часа» (1955, режиссер Асрул Сани), «Борец» (1961, режиссер Усмар Исмаил) и др. С начала 60-х гг. производство фильмов из-за засилия голливудской и гонконгской кинопродукции резко сократилось. Ряд мер. предпринятых для стимулирования национальной кинематографии и ограничения импорта фильмов, к существенным изменениям не привёл.

  Репрессии, последовавшие после событий 1965, коснулись и деятелей кино. К концу 60-х гг. национальное кинопроизводство вновь стало расширяться. Среди фильмов: «Семеро рыцарей» (1969, режиссер Вим Умбох), «Несмываемый грех» и «Дышащий в грязи» (оба в 1971, режиссер Турино Джунаиди), «Что ты ищешь, Палупа?» (1971, режиссер Асрул Сани), «Самиун и Дасима» (1971, режиссер Нави Исмаил). В кино снимаются актёры: Читра Деви, Рима Мелати, Фарук Аферо, Фарида Аррияни, Сукарно М. Нур, Мила Кармила, Бамбанг Херманто и др. Выпускается (1971) 25 художественных фильмов в год.

  В. В. Сикорский.

Вулкан Батур на острове Бали.

Сцена из представления ваянг-оранг по эпосу «Рамаяна». Труппа г. Суракарта.

Комплекс Лара Джонгранг в Прамбанане. 9-10 вв.

Кадр из фильма «Выстрел на Калимантане». Реж В. Сис. 1962.

Вид части г. Медан (остров Суматра).

Сцена из «Рамаяны». Рельеф на балюстраде храма Шивы в комплексе Лара Джонгранг в Прамбанане. Камень. 9-10 вв.

Персонаж театра плоских кукол ваянг-кулит (ваянг-пурво). Яванцы. Кожа с резьбой и раскраской. 1880-е гг. Музей антропологии и этнографии АН СССР, Ленинград.

Плетёный головной убор воина. Даяки (Центральный Калимантан). Солома, перья птицы-носорога, волосы. Нач. 20 в. Музей антропологии и этнографии АН СССР, Ленинград.

Настенное украшение с тотемными фигурами. Папуасы (Западный Ириан). 1960-е гг. Музей антропологии и этнографии АН СССР, Ленинград.

Латунная коробочка в виде повозки. Минангкабау. Остров Суматра. Нач. 20 в. Музей антропологии и этнографии АН СССР. Ленинград.

Джакарта. Улица генерала Судермана (остров Ява).

Статуя Будды на святилище Борободур. Камень. Ок. 800.

Голова Будды из Борободура. Камень. Ок. 800. Музей антропологии и этнографии АН СССР. Ленинград.

Залив Банга близ г. Паданг (Центральная Суматра).

Представление традиционного кукольного театра ваянг-кулит.

Чанди Каласан в районе Прамбанана. 778 - середина 9 в. План.

Чанди Сингасари близ Маланга. Ок. 1300.

Комплекс Панатаран (Восточная Ява). 14-15 вв.

Статуя Локешвары в чанди Мендут близ Борободура (фрагмент). Камень. Ок. 800.

Типовой дом в городе-спутнике Джакарты - Кебайоране.

Государственный герб Индонезии.

Вступление частей национальной индонезийской армии в Джакарту 22 дек. 1949.

Рисовые поля на о. Сулавеси в районе г. Макасар.

Шоссейная дорога на о. Суматра.

Чанди Сари в районе Прамбанана. 8-9 вв.

Митинг индонезийских рабочих после национализации голландской пароходной компании «КПМ». Декабрь 1957.

Одна из улиц в г. Балиге (Северная Суматра).

Оркестр гамелан. Остров Ява. 1921.

Плетёная раскрашенная ширма-циновка с аппликацией. Остров Хальмахера (Молуккские острова). Конец 19 в. Музей антропологии и этнографии АН СССР, Ленинград.

Выступление танцовщиков-балийцев во дворе храма.

Чанди Пунтадева на плато Диенг. 7-8 вв.

Выступление труппы кетопрак. Джокьякарта.

Индонезия. Женская кофта. Тораджи (Центральный Сулавеси). Хлопчатобумажная ткань с аппликацией. Нач. 20 в. Музей антропологии и этнографии АН СССР, Ленинград.

Нефтеперерабатывающий завод в Пладжу - пригороде Палембанга, на о. Суматра.

В ткацкой мастерской (остров Суматра). Производство ткани с серебряной нитью.

Флаг государственный. Индонезия.

Ткань, батик. Яванцы. Нач. 20 в. Музей антропологии и этнографии АН СССР, Ленинград.

Фрагмент тканой женскои одежды. Остров Сумба. Собрание Лангевнс.

Плантация каучуконосов.

Местность в районе г. Богор, на втором плане - горы Солак (остров Ява).

Выступление труппы лудрук (все роли исполняют мужчины).

«Омовение Бодхисатвы». Рельеф на святилище Борободур. Камень. Ок. 800.

Факультет математики и физики Индонезийского университета в Бандунге.

Сцена из представления ваянг-топенг.

Чанди Касалан. 778 - сер. 9 в. Фрагмент южного фасада.

Сельское поселение на о. Ява.

Украшение для кровати новобрачных. Минангкабау (Центральная Суматра). Парчовая ткань на хлопчатобумажной основе с шитьём золотой нитью. 1900-е гг. Музей антропологии и этнографии АН СССР, Ленинград.

С. Суджойоно. «Головной дозор партизанского отряда». 1949.

Х. Нгантунг. «Пастух». Картинная галерея Управления культуры. Джокьякарта.

Сцена из «Рамаяны». Рельеф главного храма в Панатаране. Камень. 1-я пол. 14 в.

Карьоно. «Сурабайская битва». Ноябрь 1945 (из коллекции Сукарно).

«Слоновая пещера» близ Бедулу (о. Бали). Около 13 в.

Борободур. Конец 8 - нач. 9 вв. Общий вид.

Б. Абдуллах. «Дипонегоро в бою». 1949.

Голова из ниши покрытия чанди Бхима (плато Диенг). Камень. 7-8 вв. Музей при Институте индонезийской культуры. Джакарта.

Колониальные захваты Нидерландов в Индонезии в конце 16 - начале 20 вв. и освободительная борьба народов Индонезии.

Крис с золотой инкрустацией. Королевский институт тропиков. Амстердам.

Индо-средиземноморская раса

И'ндо-средиземномо'рская ра'са,одна из южных ветвей большой европеоидной расы.Отличается тёмной пигментацией волос и глаз, смуглой кожей, волнистыми волосами, узким лицом, прямой или выпуклой спинкой носа, долихокефалией или мезокефалией , умеренным развитием третичного волосяного покрова. Распространена в Южной Европе, Северной Африке, Аравии, Ираке, Южном Иране, Северной Индии. Имеет местные варианты.

Индоссамент

Индоссаме'нт(нем. Indossament, итал. indossamento, от лат. in - на и dorsum - спина), передаточная надпись, надпись, учиняемая на оборотной стороне векселя , чека , коносамента и некоторых других ценных бумаг для передачи прав по этим документам от одного лица (индоссанта) другому. И. может быть именным, ордерным (указывается лицо, которому или в распоряжение которого передаётся документ) или бланковым (предъявительским). И. по векселю или чеку возлагает на индоссанта ответственность за платёж по этому документу.

Индостанский полуостров

Индоста'нский полуо'стров,Индостан, полуостров на Ю. Азии. Площадь около 2 млн. км ² .На З. омывается Аравийским морем, на В. - Бенгальским заливом Индийского океана. Северная граница условно проводится от дельты Инда к дельте Ганга. На территории И. п. расположены значительная часть Индии, часть Пакистана и Народной Республики Бангладеш .

  Западное побережье (Конкан и Малабарский берег) - узкая аллювиальная низменность с бухтами и скалистыми мысами, восточное (Коромандельский берег) - абразионная равнина с лагунами и холмами, сложенными гранитами и гнейсами. Деканское плоскогорье (средняя высота около 800 м) занимает большую часть И. п. и характеризуется столово-ступенчатым рельефом на С.-З. и широким распространением пологоволнистых пенепленов на кристаллическом основании. Его западный приподнятый край (Западные Гаты) обрывается крутыми ступенями к океану, на В. располагается группа глыбовых массивов различного происхождения, объединяемая общим названием «Восточные Гаты». На юге И. п. расположены горы Нилгири, Пални, Анаймалай (г. Анаймуди, 2698 м), Кардамоновы, расчленённые на отдельные массивы.

  И. п. - часть древней докембрийской Индийской (Индостанской) платформы, охватывающей также бассейны средних и верхних течений рр. Инд, Ганг, Брахмапутра и остров Шри-Ланка (Цейлон). Платформа сложена архейскими гнейсами, метаморфизованными гранитами и вулканитами, местами перекрытыми чехлом осадочных пород (см. Индия ).

  В конце мела - начале палеогена в области современного Деканского плоскогорья произошли мощные покровные излияния базальтов; тогда же произошло опускание окраин платформы по берегам Аравийского моря и Бенгальского залива. В кайнозое продолжались опускания приокеанических прогибов, и в миоцене возник грабен - пролив, отделивший Цейлонский горст от остальной платформы. В конце кайнозоя по северо-западной, северной и северо-восточной периферии платформы поднялись крупные сооружения Сулеймановых гор, Гималаев и др., вдоль подножия которых образовалась система передовых прогибов.

  Недра богаты полезными ископаемыми. С метаморфическими породами и гранитами платформенного фундамента связаны крупные месторождения железных и марганцевых руд, золота, цветных металлов, графита, редких элементов и др., в осадочном чехле заключены залежи угля, нефти; имеются россыпи алмазов, монацита.

  Климат субэкваториальный муссонный. Средняя температура января 21 °С (на С.), 29 °С (на Ю.); мая до 40 °С. Годовая сумма осадков в центральной части И. п. около 700 мм, на наветренных склонах до 3000 мм. До 90% осадков выпадает во время летнего муссона (с мая по октябрь). Большинство рек пересекает И. п. с З. на В. в тектонических долинах, где широкие аллювиальные равнины чередуются с порожистыми ущельями. При впадении в Бенгальский залив реки часто образуют дельты. Реки бассейна Аравийского моря обычно короткие, обладают большим падением. Исключение составляют только значительные реки Нарбада и Тапти на севере И. п. Питание рек дождевое, режим муссонный с летне-осенним половодьем. Частые наводнения. Судоходны Годавари, Кришна и низовья рр. Нарбада и Тапти. Реки широко используются для орошения. Почвы красноцветные, на базальтах - чёрные тропические («регуры»). Естественная растительность - влажные тропические вечнозелёные леса на наветренных склонах Западных Гат, муссонные листопадные (из тика и сала), саванновые леса и саванны в центральной части, мангровые леса в дельтах. Естественные ландшафты на больших пространствах сильно изменены. Господствует культурная саванна - рощи пальм и фруктовых деревьев посреди полей. Животный мир сильно истреблен, сохранились индийские слоны, львы, дикие быки, тигры, пантеры, много обезьян, пресмыкающихся, птиц.

  Л. И. Куракова, В. Е. Хаин(геологическое строение).

Индра

И'ндра,один из великих богов в ведической религии , громовержец, бог-воитель, царь (раджа) богов.

Индрагири

Индраги'ри,река в Индонезии на острове Суматра; см. Индерагири.

Индрапрастха

Индрапра'стха,Индрапат, древний индийский город, существовавший на месте современного Дели с начала 1-го тыс. до н. э. Согласно «Махабхарате» , был основан братьями Пандавами из царского рода Куру. В середине 1-го тыс. н. э. И. приходит в упадок, в средние века Индрапат - предместье Дели. Ведутся раскопки И.

Индри

И'ндри(Indri indri), млекопитающее семейства индриевых лемуров отряда приматов. Длина тела 60-70 см, хвоста - 3-6 см. Конечности, особенно пальцы, кисти и стопы удлинены, голова маленькая. Цвет шерсти очень изменчив - от чёрного до почти белого. Обитает в горных районах Мадагаскара на высоте около 1800 м. Живёт на деревьях, ведёт сумеречный образ жизни. Питается растительностью. Беременность 60 суток, рождает 1 детёныша.

Индрикотерии

Индрикоте'рии(Indricotheriidae), семейство вымерших гигантских носорогов; обитали в олигоцене в Евразии. Наиболее изучен широко распространённый род Indricotherium из среднего олигоцена Казахстана, Монголии и Китая. Туловище у И. было короткое, ноги длинные, прямые, трёхпалые, с сильно развитым средним пальцем; голова небольшая, без рогов, шея длинная. На конце морды - по паре небольших верхних и нижних бивней (увеличенных резцов). Коренные зубы примитивного строения. И. - самые высокие и крупные наземные млекопитающие (до 5 мвысоты). Питались листьями и ветвями кустарников и деревьев. И. вымерли в конце олигоцена или в начале миоцена.

  Лит.:Борисяк А. А., О роде Indricotherium n. g. (см .Rhinocerotidae), П., 1923 (Записки Российской АН, т. 35, № 6); Основы палеонтологии. Млекопитающие, М., 1962.

Индрикотерий (реконструкция).

Индский ярус

И'ндский я'рус,первый снизу ярус триасовой системы [см. Триасовая система (период) ] .Выделен Л. Д. Кипарисовой и Ю. Н Поповым (СССР) в 1956. В типовом разрезе (р. Инд в Соляном хребте) сложен внизу песчаниками, вверху известняками и мергелями. И. я. делится на 2 зоны: Otoceras и Gyronites. Отложения И. я. широко развиты в Евразии, а также в Северной Америке, Африке, Австралии. Термин применяется преимущественно советскими геологами.

Индузий