Записи диалогов с космическим разумом

Все личности данной группы имели и имеют очень важные свойства своей сущности: твердость силы духа, свободное творческое движение в развитии силы разума, всеобъемлющее чувство любви-в себе ко всем, от себя к каждому. Чтобы ты это понял, запомнил и взрастил в себе, я дал тебе прошлый раз возможность ощутить реальную поддержку триединству главных сил твоей жизни, почувствовать, что личность, вбирающая в себя добрые начала всего сущего, умеющая, собрав по крупицам, раздать горстями то, что накопила в себе, познавшая, что посеянное зерно надо не только поливать, но и защищать, изначально не может быть одинокой. Ты понял? Помни это , ^передавай тем, кто тебе верит". \ * * * Сигнал внимания. 1i.01.S9- 22.01.89 - "Что помнишь ты о смерти?" - Ничего. - "Я знаю, что лукавишь. Отвечай!" - Смерть есть конец дороги жизни, Предел^е развития, вершина И, видимо, граница бытия... - "Так что такое смерть?" - Конец всему, Прощанье с тем, что было, Итог всей жизни, ^ Миг расставанья с прошлым, Разлука с близкими И окончание работы созиданья. - "Ты убежден, что смерть конец всему И вечная разлука?" , - Я думаю, что смерть Конец прошедшей жизни * И начало новой, А вечную разлуку с бпизкими Мне* подтверждает факт, Что каждый помнит В жизни те моменты, Когда он познакомился впервые Со всеми, С кем знаком был в жизни. - "Логично мыслишь: Если есть начало, То непременно должен быть конец? А быть могло Лишь то, что твердо знаешь, О чем имеешь в жизни представленье, -Что ясно- в своей памяти хранишь?" - Но ты же сам меня учил, Что жизнь - "Дорога от нуля к вершине"... - "Но понимание "нуля" не есть "ничто", Ты должен осознать, Что "нуль" не есть начало, "Нуль" есть вершина жизни предыдущей, Ты должен понимать, Что бесконечность жизни Не в монотонных повторениях ее - В многообразии и форм и проявлений. Что есть рожденье каждого из вас? Рожденье каждого есть явный переход В другое измерение для жизни, Где все условия существованья непривычны, Где в новой форме продолжает жизнь Свое развитие". -Но, ведь, никто не помнит Как рождался? - ."Но помнят принимавшие его, Те, кто встречал! Ты верно говоришь Никто не помнит своего рожденья: Мгновенье прекращения Всей жизни во чреве матери И трудный переход, " И возрождение свое Для продолженья жизни в новом мире. Но разве кто-то помнит свою смерть? Мгновенье прекращенья жизни В этом мире, Свой переход в другое измерение, Тех, кто встречал и принимал его, Как возрождался в новой форме, В новом проявлении В том мире, где продолжил Жизнь свою? Факт смерти и рождейия един. Откуда ты ушел--там умер, А где ты появился - там родился. Ты должен помнить, Что рожденье - не начало, -А продолженье в новой форме, В новом мире, в новом проявлении Развития всей жизни личности, * Ее_ стремленья к свету, Дальнейший путь для самосовершенства, -На личном опыте познание Всех форм, всех проявлений и законов жизни. Ты помнишь, я учил тебя: "Вы все как корни проросли в себя, В других, в пространЬтво, время" -Помню. Но я тогда так до конца... - "Не понял? Знаю. Ты должен постараться осознать..." - Мне и сейчас, Признаться, тяжело Переосмыслить все это в себе. - "Я помогу: Вот перегНой, он, растворяясь в почве, .Жизнь продолжает в семени, в ростке. Но дерево, отжив свой срок, погибнет И возродится, предположим, в спичках, Сгорает спичка, возродясьв огие, Ого^ь погас - в руке зола осталась"'. - Я понимаю так, Что есть взаимосвязь И неизбежность В смерти порождении. Но разве плохо было бы, Чтоб каждый Мог помнить опыт -""--"-=--'--- Предыдущих жизней... - "Скорей, не предыдущих жизней, А этапов жизни." - Да, всех этапов Своей жизни. Этот опыт Помог бы избежать ошибок И каждому прожить достойно. - -"А кто сказал тебе, Что этот опыт забвенью предается? Память ваша Хранит весь опыт предыдущий От рожденья". -. Но я не помню! - "И не надо помнить. Достаточно того, что все поступки, Все мысли и все чувства Опыт ваш сам контролирует, ^ С собой сверяясь". Так, значит, все-таки Понятие - судьба Есть неизбежность Всех поступков, мыслей, чувств? - "Но каждый ведь-не мертвая модель1 А творческое устремление к познанью, К самоосознанному самосовершенству! Нельзя, чтоб каждый Помнил все и обо всем: Из опыта благого эта память Способна превратиться в тяжкий груз, Неся в себе обиду, месть и злобу, Убить движение вперед Воспоминаниями всех своих Ошибок, Свершенных в прошлом. Ведь ценность каждого этапа жизни - Движенье личности В своем развитии вперед, В стремлении достигнуть совершенства, Стать в созидании не винтиком Творцом. Познать всю мощь энергии Объединенной мысли многих. Ты понял?" -fl^"^ '. - "Теперь подумай, вспомни и ответь: Ты, слушая меня, Во время одной из первых \ ^ ъ Наших встреч писал: "Ничто не умирает",- И далее, что все вы... "Связаны между собой Как пальцы рук в замке"... ; Так развб смерть - разлучница? Причина всех расставаний С близкими навеки? А может быть, Пружина к зарождению Лишь новых отношений Между ними? Как часто каждому из вас При первой встрече с незнакомым Лишь интуиция способна дать совет: Вот друг - ему доверься смело, А с этим будь пока поосторожней, Ну, а того ты видИшь в первый раз, Но понимаешь так, как будто Вы знаете друг друга много лет. Что это значит?" - Я думаю, что опыт Прошлой жизни И память наша просигналила о нем. - "И много раз незримой неслышно Подаст сигнал" - А как. узнать его? - "Узнает и услышит каждый, Кто сам себя, не лицемеря, Старается услышать и понять". * " * Позывные. 30.01.89 "Ты должен знать, что каждая личность, проходя свое развитие в форме биологически-мыслящей системы, неизбежно испытывает на себе три великих искушения* и множество малых. Ты .писал: "В каждом из вас есть и плодоносящий сад и кладбище. Каждый сам себе и творец, и убийца, и судья, и наставник". Искушение есть испытание триединства главных сил жизни; силы духа, силы разума и силы любви. Поведение каждого при встрече с великим или, малым искушением-вот фактический показатель устремления личности к совершенству, определение уровня развития личности, возможность критически осознать себя в себе. Множество-малых искушений встречает в жизни каждый. Нет большой беды в том, что кто-то не сМог вовремя справиться с искушением, главное- смог ли он потом подняться над собой, переосмыслить свое поведение, осознать содеянное и сказать себе: "Все мое во мне. Все хорошее и дурное исходит от меня самого. Вот- причина, вот-.следствие. Я сегодня принимаю следствие как должное, но навсегда уничтожаю в себе причину". Искушения закаляют личность как сталь, обжигают как глину, высушивают как хорошее дерево, ибо каждый в своем стремлении к самосовершенству должен воспитать в себе твердость силы духа, пробудить и развить звонкий голос силы разума, осознать, что сила любви не в накоплении ис-кр любви окружающих к себе, а в том, насколько ты сам способен осветить и согреть своих ближних чистым и жарким пламенем своей любви. Малые искушения проявляют сущность каждой личности, но не оказывают существенного влияния на изменение поля времени каждой биологическимыслящей системы. Три великих искушения-вот три ключевых момента, когда происходит корректировка скорости и рисунка развития поля времени каждой личности. - "В л и я ни е развития триединства главных с и лж и з ни: силы-духа, силы разума и силы любви-на стремление личности к самосовершенству"- тема будущих исследований. "Роль триединства главных сил жизни в развитии личност "4. ивдвижении поля времени каждой биологически-мыслящей системы"- тема будущих исследований. Тебя интересует, как можно отличить три великих искушения от множества малых? На этот вопрос ответишь себе сам, но главное ты запомни: великое искушеьгие всегда сопровождает сильный зов своего внутреннего голоса к самоотречению от себя как. от личности, или к самоугнётению развития своей силы разума и творческого огня созидания, или к' самоунй"чтожению себя как физической материи. ^ Самоотречение, самоугнетение, самоуничтожение w вот составляющие" трех главных искушений в развитии, каждой биологическимыслящей системы. Что может противопоставить каждый, услышав от окружающих себя, или ощутив в самом себе зов к самоотречению, к самоугнетению, к самоуничтожению, в какой бы форме этот зов не прозвучал? Свою силу духа, ясное осознание того, что жизнь, даже на новом этапе, никогда не является чистой страницей, но всегда закономерным продолжением предыдущей, и умение всегда находить тех, кто именно сейчас нуждается в. твоей заботе и любви. В борьбе с великими и малыми искушениями каждый для себя все решает сам, сообразно своей сущности. Бесполезный труд перекладывать ношу своих сомнений на плечи того, кого почитаешь своим наставником на словах, а в душе своей потихоньку подвергаешь критике каждый его совет. Только там, где ты сам готов противопоставить свою сущность искушению, где состояние твоей души созвучно слову наставника, его поддержка станет для тебя спасительным тросом, который убережет тебя от падения, когда ты сорвешься со скалы. Недавно ты ощутил в себе зов великого^искушения и противопоставил ему триединство главных сил своей жизни. Ты был готов к борьбе, и я пришел к тебе сказать свое слово; "Память ваша хранит Весь опыт предыдущий от рожденья. Все мысли и все чувства опыт ваш Сам контролирует, с Собой сверяясь, И много раз незримо и неслышно Подаст сигнал..." Разве твоя память не подавала тебе сигнал тревоги, гтредупреждение о надвигающейся опасности? Разве в детстве ты не обращал внимание на то, что, покупая вместе со сверстниками перочинные ножи для невинных детских забав, ты никогда не пользовался ими?-Тебя всегда удерживало непонятное чувство страха. Разве не живет в тебе, вызывая удивление твоих близких, равнодушное и пренебрежительное отношение к золоту? Разве память твоя не подсказала тебе в прошедшие дни великого искушения, что подобный зов о том, что все, что ты мог, ты уже сделал, что борьба твоя против невежества, темноты и злобы бесполезна,- ты уже однажды слышал? Разве память твоя не .предоставила тебе возможность узнать роковые последствия твоего согласия с подобными мыслями? Ты должен понимать: добро не ждут как благодатного дождика в засушливое лето, оно не вырастет само по себе как дерево в лесу, его не протягивают как милостыню, заранее восхваляя свою щедрость, оно может только вернуться взамен того, что было послано тобой с открытым сердцем и бескорыстной любовью ближнему. Ты должен осознать: добро и зло не могут существовать сами по себе, всегда существуют конкретные носители добра и зла - отдельные биологически-мыслящие системы, отдельные сгустки мыслящей материи и материи чувств, группа биологически-мыслящих систем, объединенный энергетический заряд материи мысли и материи чувств. Что есть добро?Объединенный заряд любви и созидания, несущий в себе стремление к духовному совершенству и равноправной свободе развития творческих сил. Что есть зло? - Разрушительная сила агрессивности, зависти, ненависти, порождающая невежество, жестокость, страх, нивелирование творческого потенциала личности, возбуждающая стремление личности' к самоотречению,^самоугнетению силы разума и силы любви, разрушительная сила, направленная на физическое уничтожение сильных духом, на провокационные призывы к самоуничтожению своей физической материи к слабым силой духа. Я объяснял тебе, что; "Мысль также, как любой другой вид материи невозможно ни уничтожить, ни предать забвению. Мысль может варьироваться, развиваться, передаваться по бесконтактной'биосвязи от одной биологическимыслящей системы к другой, готовой по своему развитию принять эту мысль..." Я показывал тебе пути движения материи мысли от одной биологическимыслящей системы к другой внутри поля времени мыслящей цивилизаци-и. Ты уже понял, что эти законы движения и развития материи мысли и чувств едины и для носителей добра и для носителей зла. Что же является сущностью великих и малых искушений? Роковые случайности в столкновении со злом? Ты писал: "У каждой случайности есть причина, развитие в процессе хода событий и следствие". Именно поэтому "каждая личность... неизбежно испытывает на себе три великих искушения и множество малых". Именно поэтому: "Искушение есть..." не только "...испытание триединства главных сил жизни" - есть неизбежное проявление борьбы добра со злом каждого в самом себе." - А почему нельзя избавиться от зла, уничтожив всех его носителей? ^ - "Не горячись! Поспешность, чтО мокрый снег- еще не лег, а уже тает. Ты должен понимать-уничтожение формы не есть уничтожение содержания! Даже уничтожив физическую материю носителей зла нельзя победить; вопервых, злое начало заложено не. в физической материи биологическимыслящей системы, а в материи мысли и материи чувств, а, как ты знаешь, "мысль невозможно уничтожить"; во-вторых, в самой идее - "уничтожить" уже заложено злое начало- насилие, ненависть, жестокость, таким образом агрессия зла не только в противопоставлении себя добру,- в провоцировании добра на уподобление себя в деяниях, мыслях и чувствах злу. Добро, выращенное страхом,- оборотень. Нет большей опас-- ности.чем двуликость такого добра. Зло-яд и сорняк жизни.- Можно уничтожить, а можно сделать лекарство для страждущих. Значит, бездумно уничтожая что-либо, можно совершить зло - не оставить страждующим надежды на спасение?.. ^ Ты спрашиваешь, как же тебе бороться? Ты уже борешься. Разве ты не понял, с каким зовом к тебе пришли, м какое великое искушение тебе пришлось преодолеть? Разве ты не догадался, что били тебя так же, как и в первый раз, только способ другой, да и ты уже стал другим? Главное в твоей борьбе - это терпение и дальнейшее развитие триединства главных сил твоей жизни-.-вот твой щит и твое оружие. Разве при встрече со злом ты 'уничтожаешь его? Ты возвращаешь его туда, откуда оно пришло. Что плохого в том, чтобы вовремя вернуть долг? Разве-ты проявляешь насилие, страхи агрессивность, когда прикрываешь обратившегося к тебе своим щитом и выставляя вперед оружие? Ты им не размахиваешь, но и не скрываешь его-ты предос-тавляешь злу самому сделать выбор-- отступить или получить синяк. Разве ты проявляешь жестокость, предупреждая кого-либо о какой-нибудь опасности? Больно и неприятно, но не жестоко! Жестокость это когда знаешь и выжидаешь. Разве fe6e знако'мо ' чувство зависти? Ты вбираешь в себя чужой опыт, делишься своим, но не занимаешься никчемными сравнениями. В борьбе добра со злом каждый солдат - уже воин. Ты горяч и нетерпелив, поэтому не заметил, что ответ на твой вопрос - как же тебе бороться? - уже есть в твоих записях. Подскажу; найди в своих записях и выпиши здесь... "Мысль может варьироваться, развиваться.," - "имеет способность... проявить себя во всем многообразии материалистических признаков существования..."- "Встретившись в жизни с черной силой..., не искореняй ее, ... найди... то, что привлекло ее ..., за что она может ... ухватить и чем держать..." - "Я даю тебе сегодня свой посох ... Возьми его, сохрани и протяни тем, кто нуждается в добром слове и твоей помощи". Перечитай, думай и иди дальше". ? * ? Позывные. 6.02.89 "Развитие триединства главных сил жизни: силы духа, силы разума и силы любви-любой биологически-мыслящей системы невозможно без слова. Слово - одна из явных форм проявления мыслящей материи и материи чувств каждого. Не столь важно, как каждый слышит его: ^ в самом себе, или извне; вслух, или в виде мысли. Глав- " ное: способно ли оно укрепить силу духа; способствует ли развитию силы разума; пробуждает ли желание дарить своей любовью, заботой, милосердием окружающих? Никакая концентрация мысли не способна проявить себя во всем многообразии материалистических признаков, если не облечена в форму слова. Слово-вот пуповина, связывающая космические пространства, форма проявления "единой силы мно" гих"-энергетического заряда мыслящей материи и материи чувств, сквозная нить развития мышления всех ваших цивилизаций, указующий перст учителя в самоосознанном стремлении каждого развивать и совершенствовать триединство главных сил жизни своей личности. В тебе звучит мое слово. .Ты слышишь его в том виде, в коем способен^ внять ему, запомнить, записать, передать тем, кто тебя слушает и верит. Камень на шее- учиться тому, что не в состоянии понять, принять как свое в себе, что не созвучно сущности твоей личности. Ты учишься слушать мое слово, передавать его в том виде, в каком оно находит живой отклик - развитие материи мысли и материи чувств каждого, кто слушает тебя. Что есть слово, звучащее в тебе сегодня? - Путешественник из прошлого и вестник из будущего. Ты должен понимать, что в прошлом это слово^вучало на уровне развития тех цивилизаций, коим было предназначено. Сегодня для тех, кто его слышит, оно звучит так, чтобы дойти до открытого сердца каждого вашего современника. Естественно, в'будущем слово будет звучать таким образом, каким не сможет остаться незамеченным для ваших потомков. "А нализ записей "слова" предшественниками с целью определенйяиден-т ичн ости основ нЫ х законов развития космоса, мыслящих цивилизаций и отдельных личностей"- тема будущих исследований. "С опоставление различных в ар и а н-тов записей "слова" с о.с обенностями развития биологически-мыслящих с и с-т е м, его з а писавших (период поля времени, цивилизация, общественная формация, особенности этических воззр ен и и)"- тема будущих исследований". - Значит, записывая твое "слово", я невольно стану восприниматься окружающими как пророк? -"Пророк? А что есть в твоем понимании пророк? Избранник учителя, глашатай слова, святая личность? Разве каждый из вас появляется избранником уже потому, -что ему была дана возможность родиться? Разве в каждом из вас не заложено стремление к саморазвитию и самосовершенству? Разве каждый из вас не испытал хотя бы единожды в жизни потребность в учителе, желание внимать каждому его слову? Разве не дается слово одному, способному донести его без искажений, чтобы его услышали и запомнили другие? Разве каждый, кто вслух передает слово, принятое пусть не из первых уст, не способствует его оглашению? Разве каждая личность, дарующая добро и радость другим, стремящаяся жить по законам космоса, не является Освященной познанием главной цел" жизни, не излучает свет и энергию, притягивающую к ней страждущих, заблудших и слабых духом, не несет над собой, как возвышающий символ силы разума, венец - знак победы добра над силами зла. Ты уже знаешь, что мыслящая материя способна развиваться, варьироваться и трансформироваться внутри полей времени разного типа. Ты писал; "Когда разработкой одной идеи начинают заниматься многие, когда из узкоспециальной она превращается в глобальную, когда, заглядывая в будущее, опираются не только на факты настоящего, а и на все исторические вехи подобных открытий и явлений в прошлом, не является ли это показателем движения и развития мыслящей материи?" Наука вашей цивилизации сейчас стоит на пороге величайших открытий и исследований в области изучения мыслящей материи и материи чувств. Продолжение изучения свойств физической материи каждой биологически-мыслящей системы приведет вас к самопознанию новых неиспользованных возможностей физической материи каждого. Все эти открытия и исследования в совокупности с новыми открытиями и ксследованиями в математике ("А нализ возникновения, основные характеристики и графики развития полей времени разного типа"; "Пр о гноз ир о в а н и е точек соприкосновения и пер е-с е ч е н иякруго в одного поля времени и .кругов полей времен и разного типа"; "Теория расчёта случайностей-внезапного проявления неизбежности-в жизни каждой биологически-мыслящей с и с тее м ы>>), g физике ("Ф и з и к а излучающих полей физической, мы.сл^щейи материи чувств каждой биологическимыслящей с и с,тем ы"; "Теория 'и основные свойства телекинеза и левитаци и"; "Те ория строения с исследованием основных характеристик энергетических з а р я-д о в объединенной материи мысли и м а-, т е р ии чувств"; "Теория определения уровня концентрации мыслящей мат е-риив пределах колебаний от элемен-т а рнойтретично с т и измерений д о об ъ-емной мног ос л ойностив н е шн их и внутренних признаков с цел ью дальнейшей материализации"), в химии ("Открытие и создание новых препаратов, позволяющих добиться обратимости некоторых экологических п р'о цессо в"; "Создание лекарственных средств, с п особи ы х ко р- репетировать развитие по ля врем е"н и каждой биологически-мыслящей системы при н е сча т н ы х случаяхи приеме р-тельных заболеваниях, если физическая материя еще не отжила свой срок"; "Исследования в о бласти.астрохимий--теория химического баланса при создании нового пространства, новых планетарных систем, отдельных небесных т е л"; "Изучение условий безопасность химических реакций п р исоприк основ е-н и и, пересечении и взаимопроникновении пространств различного вид а"), в астрономии ("Т е о ри я с т роени я нового ко с-м ичес ко го пространств а, отдельных небесных тел и планетарных систем с улучшенными характеристиками"; "Использование в'астрономических наблюдениях личностей, обладающих даром интуитивного предвидения, ясновидения и ясн ос л ы ш а н и я"; "О пре деление основных характеристик координат д л^я точки зарождения но во г о к о см и ч е с-к о го п.р о странст в а"), в генетике ("П р одолжение исследований по д-а.льнейшей р а с UJ и ф р о вк е г е- н етическог О кода Каждой биологически-мыслящей системы с целью открытия новых данных о свойствах физической материи, мыслящей материи и материи чувств, заложенных в генной памяти каждог о"; "Теория программы развития каждой биологически-мыслящей^ системны, заложенной в энергетическом заряде объединенной мыслящей материи материнской ци вилизации и в энергетическом заряде объединенной материи мыс и д в х б-и ологи чески-мы спящих систем, участвующих в з а рожден и и"; "Исследование возможностей пр or р а ммиро в а н и я и с о. з д анияцивилизации с улучшенными характеристик амиэнергетических заря до в") и в другх науках поднимут вашу цивилизацию на новую ступень развития, и в дальней перспективе станут основой для программирования и создания вами мощного энергетического заряда объединенной материи мысли всех биологически-мыслящих систем вашей цивилизации, который даст жизнь "новому пространству, новым космическим телам и планетарным системам, новой цивилизации-вот главная цель творческого, созидания.. После каждой нашей встречи ты неизменно получаешь необходимую информацию, помогающую тебе лучше понять и запомнить мое слово, некоторые события твоей жизни помогают разрешить тебе возникшие сомнения. Так чему ты удивляешься? Разве я не предупреждал тебя, что главные доказательства ты найдешь? Каждый находит то, что ищет. Сила^уха-вот твое слабое место. Твоя мнительность - вот мишень, прицелившись в которую можно сразить тебя без промаха. К тебе приходят за добрым словом? - Скажи его, но прекрати постоянно доказывать, что так и будет, иначе слово твое превращается в пустословие. Нуждаются в твоей любви? - Будь милосерден, терпелив, но тверд, иначе твой дар - легкомыслие. Обращаются к тебе за помощью? - Помогай, но вбирая в себя чужую боль, не вбирай в себя чужих сомнений в победе добра над силами зла. Сомнение в своих силах - вот капкан, в который зло ловит всех слабых силой духа. Ты уже обратил внимание, что твои записи перекликаются с религиозными учениями различных групп биологически-мыслящих систем, живших в разные периоды поля времени вашей и предыдущей цивилизации."-И что же? Во мне никогда "не было стремления посещать церковь, да и сейчас, кажется,-я нейтрально отношусь к любой религии?-"Я не призываю тебя исповедовать религиозную веру! Истинное верование не нуждается в агитации. Вера никогда не была помощницей в делах тем, кто далек от самопознания, не стремится к самосовершенству, а у.повает лишь на амулет на шее, молитву на устах, да святую воду после лицемерного покаяния. Разве имеет значение, в каком виде слышит каждый в себе слово? Главное, чтобы оно пробудило в, каждом желание неустанно развивать и совершенствовать триединство главных сил своей жизни, укрепляло стремление каждого к счастью и радости для' других, а значит и для себя, воспитывало веру победы добра над силами 'зпа, утверждало личное бессмертие каждого, устремляющего свое "я" к свету, учило творить и созидать в торжественном поклонении творческому началу. Не важно, в какую, форму облекает каждый культ своей веры, важно, во что он. верует, каким силам- добра или зла -он дал одолеть себя сегодня."
      Сигнал внимания. U.02.89-0.02.89 "Ты писал.; "g сомненьях разума окрепнет сила духа..." Стремящийся к познанию всегда спотыкается о собственную неуверенность. Сомнение, разочарование, кажущаяся безысходность-неизбежные спутники любого творческого поиска. Не принимать каждое сомнение за ошиб-' ку, любое разочарование за проявление собственной глупости и несостоятельности, состояние безысходности за очередное непреодолимое препятствие - вот рычаги торможения в развитии любой личности, стремящейся к самопознанию и познанию окружающего мира, к творческому созиданию, к развитию и совершенствованию своего "я", вот что должна знать, о чем помнить каждая биологически-мыслящая система. Что помогает каждому разрешить сомнения, вновь обрести уверенность в себе, преодолеть кажущееся непреодолимым состояние безысходности? Триединство главных сил жизни и слово учителя. Что в твоем понимании есть учитель? Передатчик определенных знаний, системы этических воззрений настоящего периода поля времени вашей цивилизации, биологически-мыслящая система, владеющая методами воспитания и развития личности в целом? Несомненно, такие учиТеля нужны на определенном этапе развития личности. Но разве ты не обращал внимание, что каждая биологически-мыслящая система, целеустремленно стремящаяся к развитию и совершенствованию своего "я", неизбежно познает в себе и начинает тем или иным путем проповедовать законы развития космоса, мыслящих цивилизаций, каждой личности? Эти законы едины для всего вашего пространства, а значит и для каждой биологически-мыслящей системы. Этические воззрения каждого периода поля времени цивилизации оказывают влияние на восприятие и распространение общественного утверждения этих законов, варьируют их толкование, но не изменяют суть. "Современное толкование законов развития космоса, мыслящих цивилизаций, законов жи.зни каждой личности"- тема будущих исследований. Все современные системы и методы воспитания, развития, обучения каждой биологически-мыслящей системы не учитывают, что рождение каждого-это возрождение личности на новом этапе развития, что новая форма бытия предполагает дальнейшее развитие, а не означает начало его, что каждый несет в себе не только сочетание энергетических зарядов объединенной материи мысли материнской цивилизации вашего пространства и всего сущего в нем, объединенной матерки мысли и чувств двух биологически-мыслящих систем, участвующих в зарождении новой формы проявления личности, но и собственный опыт жизни в других формах проявления. Разве не обращал ты внимание на общеизвестный факт, что усилия воспитателей, направленные на обучение и развитие какой-либо биологически-мыслящей системы не всегда соответствуют результатам - уровню воспитания данной биологическимыслящей системы как личности?" - Ну, и какой тогда смысл в работе воспитателя? - "Что значит - какой смысл? В любом движении материи" мысли и материи чувств воспитателя есть смысл!--'Воспитание чувства комфорта в новой форме бытия, в новом для личности периоде поля времени, пробуждение осознания своего "я", познание уровня развития своей личности через отношение к себе окружающих, передача знаний, необходимых для жизни на данном этапе развития мыслящей цивилизации в условиях определенной общественной формации, обучение навыкам самосохранения физической материи своего тела - формы бытия каждой биологически-мыслящей системы - вот задачи внешнего, но необходимого воспитания каждой личности в форме биологически-мыслящей системы. - , "Привлечение генной памяти материи мысли каждой' биологически-мыслящей системы к воспитанию в каждом стремления к творческому созиданию, к развитию и самосовершенству триединства главных сил жизни" -тема будущих исследований. Ты спрашиваешь-кто является главным' учителем в жизни каждой личности? Отвечаю: тот, кто хорошо знает физическую природу каждого, но избегает делиться с каждым своим знанием; тот, кто постоянно находится рядом, но не может быть замечен и обнаружен окружающими; тот, кто предоставляет каждой личности право самостоятельно вести линию своей жизни, но чувствует любое движение материи мысли и материи чувств каждого; тот, кто со вниманием вбирает в себя голоса всех, но откликается на голос каждого в той мере, в коей не нарушает естественный образ восприятия личности, не привлекает к себе особого внимания противоестественным способом проявления; тот, кто, проповедуя гармонию мыслей и чувств, порядок безусловного соподчинения низших ступеней развития высшим, учит каждого искать эту гармонию прежде всего в самом себе, свободно и сознательно подчинять себя голосу своего "я"; тот, чей голос, как голос своей совести, слышит в себе каждый, но не каждый способен в этом признаться. Запомни: запрограммировать новую жизнь во всем ее . многообразии, создать энергетический заряд, способный вобрать в себя всю программу развития будущего, дать толчок к зарождению и началу развития нового пространства и всего сущего в нем, указать направление движения каждой личности к совершенству, наблюдать и прийти на помощь только в случае крайней необходимости с точки зрения законов космоса вовсе не-значит - командовать, опекать, заранее предполагать каждый новый шаг в развитии личности. Полное право жить в соответствии с уровнем развития главных сил своей жизни, иметь возможность свободно развивать их, самостоятельно познавать и совершенствовать себя в себе - это и полная ответственность за все свои поступки, мысли, чувства,- это самостоятельное создание основы всей последующей линии развития жизни своей личности, корректировка движения своего поля времени в будущем. Садовник, бросая семя в благодатную почву, должен знать, какое растение и для. какой цели он сажает, должен уметь полизать и вовремя защищать свое детище от стихийных бедствий, должен предполагать, какие именно .плоды даст его растение в будущем, и что может вырасти из семян вызревших плодов данного растения в перспективе, должен программировать общую картину развития жизни и движение, поля времени семени, брошенного в почву. Но разве может знать заранее садовник точное количество листьев, новых побегов, плодов, семян, которые в течение всего поля времени даст его растение? Разве может определить заранее интенсивность окраски каждого листа, каждого плода? Разве может нарисовать, как будет выглядеть в будущем каждая ветка, каждый корень?