Trotsky, Leon, The Balkan Wars, 1912-13 trans Brian Pearce, ed George Weissman and Duncan Williams (New York, 1984).
Tuchman, Barbara, The March of Folly From Troy to Vietnam (1984).
Tudjman, Franjo, Nationalism in Contemporary Europe (Boulder, Colo, 1981).
– Bespuca povijesne zbilnosti Rasprava о povijesti i filosofiji zlosilje (Zagreb, 1990).
Vesovic, Velemir (ed), Kosovska bitka Mit, legenda i stvarnosti (Belgrade, 1988).
Ware, Timothy, The Orthodox Church (1993).
West, Rebecca, Black Lamb and Grey Falcon (2 vols, 1942).
West, Richard, The White Tribes Revisited (1978).
Wilson, Duncan, Tito's Yugoslavia (Cambridge, 1979).
Woolf, R L , The Balkans in our Time (Cambridge, Mass., 1956).
Zilliacus, Konni, Tito of Yugoslavia (1952).
Перевод. Т. Бушуева, А. Бушуев (гл. 1-9, 12, 13), 1996
Перевод. И. Соколов (гл. 10, 11, 14-20)
Примечания
1
Константинополь был взят турками в 1453 году.
2
От лат. linqua – «язык» и итал. franco – «свободный». (Здесь и далее прим. ред.).
3
Так у автора. Разделение Римской империи на Восточную (Византию) и Западную произошло в 395 году н. э.
4
Это утверждение отражает точку зрения автора.
5
Имеется в виду раскол христианской церкви на православную и католическую.
6
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Лондон, 1813, т. 2, стр. 176.
7
Целибат (от лат. caelebs – неженатый) – обязательное безбрачие католического духовенства.
8
Клаич В. Повьест Хрвата. Загреб, 1975, т. 1, стр. 180.
9
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Лондон, 1813, т. 2, стр. 180.
10
Белиал (Велиал) – один из дьяволов, олицетворяющий порок и высокомерие.
11
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Лондон, 1813, т. 2, стр. 236-237.
12
Bougre (фр.) – пройдоха, плут; bugger (англ.) – содомит, педераст.
13
Эванс А. Пешком по Боснии и Герцеговине. Лондон, 1876, стр. XXXV.
14
Эванс А. Пешком по Боснии и Герцеговине. Лондон, 1876, стр. XXXVI.
15
Эванс А. Пешком по Боснии и Герцеговине. Лондон, 1876, стр. XXXIX.
16
Эванс А. Пешком по Боснии и Герцеговине. Лондон, 1876, стр. XXXIX.
17
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Лондон, 1813, т. 2, стр. 446.
18
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Лондон, 1813, т. 2, стр. 450. – Версия Гиббона слишком хороша, чтобы в нее можно было поверить. Баязет отменил вторжение в Европу из-за осложнений, возникших в Малой Азии.
19
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Лондон, 1813, т. 10, стр. 188.
20
Кэддон Дж. А. Путеводитель по Югославии. Лондон, 1974, стр. 342-344.
21
Эванс А. Пешком по Боснии…, стр. XI.
22
Райя – арабское слово, буквально означающее «стадо».
23
Цит. по: Банац И. Национальный вопрос в Югославии. Итака, Нью-Йорк, 1984, стр. 58.
24
Джилас А. Оспариваемая страна: единство Югославии и коммунистическая революция, 1919-1953. Кембридж, Массачусетс, 1991, стр. 20-21.
25
Банац И. Национальный вопрос в Югославии, стр. 60.
26
Джилас А. Оспариваемая страна, стр. 192.
27
Мюррей Э. Деспалатович Людевит Гай и иллирийское движение. Боулдер. Колорадо, 1975, стр. 132. По вопросу о дружеских отношениях Джелашича с сербами см. также: Пико О. Сербы Венгрии. Прага, 1873, стр. 141-143.
28
Гиббон Э. Упадок, т. 10, стр. 197.
29
Сомнение автора в зверствах турок против христианского населения Боснии и Герцеговины лишено оснований.
30
Джинго – кличка английских шовинистов.
31
Эванс А. Иллирийские письма. Лондон, 1878, стр. 90.
32
Эванс А. Иллирийские письма. Лондон, 1878, стр. 200.
33
Эванс Дж. Время и перемены. Лондон, 1943, стр. 223.
34
Эванс А. Иллирийские письма. Лондон, 1878, стр. 227.
35
Эванс А. Иллирийские письма. Лондон, 1878, стр. 23-24.
36
Эванс А. Иллирийские письма. Лондон, 1878, стр. 66.
37
Эванс А. Иллирийские письма. Лондон, 1878, стр. 68-69.
38
Эванс А. Иллирийские письма. Лондон, 1878, стр. 230.
39
Дедиер В. Говорит Тито: его автопортрет и борьба со Сталиным. Лондон, 1953, стр. 3.
40
Павлович С. К. Тито: великий диктатор Югославии. Переоценка. Лондон, 1992, стр. 98.
41
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 4.
42
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 5.
43
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 5.
44
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 6.
45
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 9.
46
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 8.
47
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 9.
48
Министрант – мальчик-служка в католической церкви.
49
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 11.
50
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 11-12.
51
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 11.
52
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 13.
53
Сетон-Уотсон Р. В. Абсолютизм в Хорватии. Лондон, 1912, стр. 3.
54
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 19.
55
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 20.
56
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 22.
57
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 23.
58
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 23.
59
Название «гастарбайтер» (нем. «рабочий-иммигрант») закрепилось не только за хорватскими рабочими. Под гастарбайтерами имеют в виду иностранных рабочих, привлекаемых промышленно развитыми странами.
60
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 23-24.
61
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 25.
62
Имеется в виду буржуазная революция 1908 года в Турции, обычно называемая в литературе младотурецкой.
63
Троцкий Л. Балканские войны 1912-1913 гг. (перевод Брайена Пирса, редакция Джорджа Вайсмана и Дункана Уильямса). Нью-Йорк, 1984, стр. 61-63.
64
Банац И. Национальный вопрос в Югославии. Хитака, Нью-Йорк, 1984, стр. 294.
65
Новак В. Магнум Кримен: пола вьека клерикализма у Хрватской. Загреб, 1948, стр. 31.
66
Цит. по: Мэй А. Дж. Кончина Габсбургской монархии. 1914-1918 гг. В двух томах. Филадельфия, 1966, т. 1, стр. 43.
67
Цит. по: Мэй А. Дж. Кончина Габсбургской монархии. 1914-1918 гг. В двух томах. Филадельфия, 1966, т. 1, стр. 100.
68
Цит. по: Мэй А. Дж. Кончина Габсбургской монархии. 1914-1918 гг. В двух томах. Филадельфия, 1966, т. 1, стр. 115.
69
Четники – бойцы партизанских отрядов (чет), сражавшихся в XV начале XX вв. против османского ига.
70
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 26.
71
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 26.
72
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 28.
73
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 29.
74
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 28-29.
75
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 29-30.
76
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 30.
77
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 30.
78
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 32.
79
Павлович С. К. Невероятное спасение: Югославия и ее проблемы, 1918-1988. Лондон, 1988, стр. 35.
80
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 34-35.
81
Kaisertreu (нем.) – верные кайзеру.
82
Мэй А. Дж. Кончина Габсбургской монархии. 1914-1918 гг. В двух томах. Филадельфия, 1966, т. 2, стр. 679.
83
Павлович С. К. Тито: великий диктатор Югославии. Переоценка. Лондон, 1992, стр. 96.
84
Дедиер В. Говорит Тито: его автопортрет и борьба со Сталиным. Лондон, 1953, стр. 36.
85
По всей видимости, Степан Радич хотел сказать этим, что нельзя ставить народ перед свершившимся фактом («fait accompli»), навязывая ему уже подготовленное решение о создании нового государства.
86
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 37.
87
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 38-39.
88
Цивильный лист – определяемая законом конституционной монархии сумма, предоставляемая ежегодно лично монарху и на содержание его двора.
89
В своем очерке «Средневековая сербская империя», опубликованном вскоре после первой мировой войны, Уильям Киллер писал: «Завоевания царя Стефана Душана в Македонии интерпретируются в качестве основы притязаний сербов на эту спорную территорию; в то время как неизвестно, чтобы хоть один сегодняшний англичанин потребовал солидную часть Франции на том основании, что эта земля принадлежала английской короне в царствование современника Душана, Эдуарда III». Киллер У. Очерки о латинском Востоке. Кембридж, 1921, стр. 441.
90
Цит. по: Мэй А. Дж. Кончина Габсбургской монархии, т. 1, стр. 42.
91
Новак В. Магнум Кримен: пола вьека клерикализма у Хрватской. Загреб, 1948, стр. 266. – Хотя Тито в своих мемуарах не упоминает о существовании в Югославии 20-х годов сильных антиитальянских настроений, многие иностранные наблюдатели отметили эту особенность. Шотландский путешественник и дипломат Д. X. Брюс Локкарт, работавший после Первой мировой войны банкиром в Центральной Европе, часто ездил на рыбалку в Словению: «По мере того, как все прикладывались к ходившей по кругу фляжке с вином, языки развязывались, и я слушал страшные рассказы о преследованиях, которым итальянцы подвергают словенцев в Истрии и других частях Словении, которые Италия приобрела по грабительскому мирному договору… Сегодня итальянский империализм сделал гораздо больше для сплочения хорватов, словенцев и сербов в одну югославскую нацию, чем мудрейшему государственному деятелю удалось бы достичь за пятьдесят лет». – Локкарт Д. X. Б. Уход от славы. Лондон, 1934, стр. 288-289.
92
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 49-50.
93
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 63-68.
94
Александер С. Тройной миф: жизнь архиепископа Алоизия Степинаца. Боулдер, Колорадо, 1987, стр. 52. Александр Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ» назвал лиц, ответственных за организацию работ по сооружению Беломорканала и других грандиозных строек, не указывая, однако, что почти все эти чекисты были евреями.
95
Александер С. Тройной миф…, стр. 25.
96
Много лет спустя один из биографов Тито писал, что осенью 1938 года в Москве руководитель югославских коммунистов был «буквально на волосок от ареста».
97
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 98-100.
98
См.: Джилас М. Мемуары революционера. Нью-Йорк, 1973. Перо Силич, автор недавно вышедшей книги «Кад, како и зачто с Тито поставлен за секретаря ЦК КПЮ» (Белград, 1989) – «Как, когда и почему Тито поставили секретарем ЦК КПЮ» – задался целью объяснить, как Тито поднимался в иерархии Югославской коммунистической партии. Он показывает, что Тито согласился с обвинениями Сталина против Милана Горнича, но не приводит доказательств участия Тито в фальсификации судебного процесса.
99
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 112-113.
100
Джилас М. Мемуары революционера, стр. 259.
101
Джилас М. Мемуары революционера, стр. 302.
102
Сетон-Уотсон Р. В. Р. В. Сетон-Уотсон и югославы: переписка 1906-1941 г.г. В двух томах. Лондон, 1979, т. 2, стр. 97.
103
Сетон-Уотсон Р. В. Из лекции, прочитанной в 1931 году и перепечатанной в «Исторических исследованиях». Оксфорд, 1966.
104
Джелич-Бутич Ф. Усташи и Независимое Хорватское Государство 1941-1945 гг. Загреб, 1977, стр. 214. – Стелла Александер не получила разрешения коммунистических властей на просмотр дневников Степинаца, которые здесь цитируются известным югославским историком.
105
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 131.
106
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 134.
107
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 138.
108
«Розеттский камень» – археологическая находка, обнаруженная в 1799 году близ г. Розетта в Египте и позволившая расшифровать древнеегипетские иероглифы.
109
Батлер Г. Супрефекту следовало держать язык за зубами и другие очерки. Лондон, 1990, стр. 285.
110
Фалькони К. Молчание Пия XII. (Перевод Бернарда Уолла.) Лондон, 1970, стр. 13.
111
Стейнберг Дж. Римско-католическая церковь и геноцид в Хорватии 1941-1945 гг. – доклад, прочитанный на конференции в университетском колледже в Лондоне 20 января 1992 года в ознаменование пятидесятой годовщины конференции в Уонси.
112
Батлер Г. Супрефекту следовало держать язык за зубами и другие очерки. Лондон, 1990, стр. 258.
113
Новак В. Магнум Кримен: пола вьека клерикализма у Хрватской. Загреб, 1948, стр. 754.
114
Сикофантами в Древней Греции называли доносчиков, клеветников и шантажистов.
115
Джилас А. Оспариваемая страна: югославское единство и коммунистическая революция. 1919-1953. Кембридж, Массачусетс, 1991, стр. 114.
116
Хори Л. и Брозжат М. Хорватское усташское государство. 1941-1945. Штутгарт, 1964, стр. 97.
117
Горный хребет, протянувшийся на 150 км вдоль побережья Адриатического моря.
118
Батлер Г. Супрефект…, стр. 283. – Батлер решил выяснить, как и почему Артукович после войны в течение года скрывался в Ирландии.
119
Парис Э. Геноцид в государстве-сателлите Хорватия. 1944-1945. Чикаго, 1961, стр. 83.
120
Джилас М. Подъем и падение. Лондон, 1985, стр. 49.
121
Батлер Г. Супрефект…, стр. 227.
122
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 607.
123
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 603.
124
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 605.
126
Диоцез – в католических и некоторых протестантских церквах терр.-адм. единица (епархиальный округ) во главе с епископом.
127
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 550-552.
128
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 835.
129
Александер С. Тройной миф: жизнь архиепископа Алоизия Степинаца. Боулдер, Колорадо, 1987, стр. 63-64.
130
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 32.
131
Евхаристия – причащение, в христианской религии одно из семи таинств.
132
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 555-556.
133
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 557.
134
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 557-558. Этот перевод из книги Батлера Г. Супрефект…, стр. 278.
135
Signum in cieto (лат.) – небесное знамение.
136
«Католичка Тьедник», 11 мая 1941 года; Цит. по: Парис Э. Геноцид…, стр. 64.
137
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 566-571, 969; Батлер Г. Супрефект…, стр. 258-259.
138
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 572-573.
139
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 646.
140
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 697-698.
141
Парис Э. Геноцид…, стр. 59.
142
Парис Э. Геноцид…, стр. 59.
143
Батлер Г. Супрефект…, стр. 288-289.
144
Парис Э. Геноцид…, стр. 80.
145
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 651.
146
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 654.
147
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 705; «Хорватска Краина», 16 мая 1941 года.
148
«Те Deum» – католическое песнопение, исполняемое по торжественным случаям.
149
Батлер Г. Супрефект…, стр. 285-286; Новак В. Магнум Кримен…, стр. 1061-1062.
150
Александер С. Церковь и государство в Югославии с 1945 года. Кембридж, 1979, стр. 32; Батлер Г. Супрефект…, стр. 275.
151
Мильтон Джон – английский поэт и политический деятель XVII века.
152
Вальденсы – приверженцы укрепившейся в конце XII века во Франции ереси, зачинателем которой был Пьер Вальдо. Выступали против католической церкви.
153
Батлер Г. Супрефект…, стр. 282.
154
Джелич-Бутич Ф. Усташи и Независимое Хорватское Государство. 1941-1945 гг. Загреб, 1977, стр. 200-201.
155
Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 12.
156
Парис Э. Геноцид…, стр. 59.
157
Хори Л. и Брозжат М. Хорватское усташское государство…, стр. 101.
158
Александер С. Церковь и государство…, стр. 23.
159
Стейнберг Дж. Все или ничего. Лондон, 1966, стр. 57, 63-64.
160
Парис Э. Геноцид…, стр. 100.
161
Новак В. Магнум Кримен…, стр. 652.
162
Фалькони К. Молчание Пия XII. Лондон, 1970, стр. 382.
163
Большая часть информации о Дьюджиче и его последователях поступила от краинских сербов, которые теперь живут в Лондоне.
164
Джелич-Бутич Ф. Четники в Хорватии. 1941-1943. Загреб, 1985, стр. 29.
165
Стейнберг Дж. Все или ничего…, стр. 29-30.
166
Стейнберг Дж. Все или ничего…, стр. 31.
167
Стейнберг Дж. Все или ничего…, стр. 38.
170
Павлович С. К. Нетрадиционный взгляд на Югославию. 1940-1945. Нью-Йорк, 1985.
171
Дедиер В. Говорит Тито: его автопортрет и борьба со Сталиным. Лондон, 1953, стр. 143.
172
Дедиер В. Говорит Тито: его автопортрет и борьба со Сталиным. Лондон, 1953, стр. 146.
173
Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 8.
174
Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 23-24.
175
Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 37.
176
Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 81.
177
Павлович С. К. Югославия. 1971, стр. 122.
178
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 149.
179
Джилас М. Время войны, стр. 103.
180
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 158.
181
Джилас М. Время войны, стр. 97.
182
Джилас М. Время войны, стр. 91.
183
Джилас М. Время войны, стр. 93-102.
184
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 165.
185
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 170.
186
Джилас М. Время войны, стр. 119.
187
Джилас М. Время войны, стр. 99.
188
Официально, как известно, днем рождения И. В. Сталина считалось 21 декабря 1879 года.
189
Джилас М. Время войны, стр. 20.
190
Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 174.
191
Джилас М. Время войны, стр. 139. – В документальной книге «Геноцид и мусульманство. 1941-1945» (Сараево, 1990, редакторы Владимир Дедиер и Антон Милетич) дается приложение, в котором перечисляются имена 3525 мусульман, якобы убитых четниками в районе Фочи в период 1941-1942 гг., а также имена 55 человек, убитых неизвестными лицами в районе Горажды. Для Восточной Боснии эти цифры – 1365 человек убитых четниками и 71 – неизвестными. Большая часть документов, которыми воспользовались Дедиер и Милетич, находилась в библиотеке Сараева; ее здание было уничтожено в 1992 году артиллерийским огнем сегодняшних четников. Мне не удалось обнаружить никаких статистических данных о количестве славян мусульманского вероисповедания, убитых четниками в Южной Сербии и Черногории. Мусульмане рассказали мне, что самые ужасные зверства четников творились в Сербии в районе Санджака.
192
Дедиер В., Милетич А. Геноцид и мусульманство, стр. 25-31. Именно здесь я впервые встретился с термином «этническая чистка», который затем был подхвачен иностранной прессой. Лишь оголтелые сербские или хорватские националисты могли рассматривать славян-мусульман как иную этническую группу.
193
Джилас М. Время войны, стр. 139-140.