Может, числом серьёзных преступлений Норвегия превосходит Швецию, но размахом жестокости, исходящей от блэк-метал, Швеция может запросто конкурировать со своим западным соседом. Тогда как у большинства норвежских групп период одержимости примитивной идеей о воплощении, "чистейшего зла" уже давно прошёл, их шведские друзья никак не угомонятся. Abruptum'oвскoe «Оно», например, даже претендует на авторство идеи о "Истинной Сатанинской Орде", которая дала толчок образованию норвежского "Чёрного Круга". «Оно» говорит что он и его единомышленники и дальше будут непреклонно следовать выбранному в начале курсу.
      Но что такое шведский блэк-метал на практике, кроме них самих доподлинно известно лишь шведским же служителям Фемиды. С годами поток насилия в Швеции нисколько не ослабел, а по размаху даже превзошёл то, что творилось в Норвегии. 18 декабря 97-го по подозрению в совершении нескольких убийств был арестован двадцатилетний шведский «Сатанист». Если верить прессе (полиция отказалась дать какие бы то ни было комментарии), это может быть начало чистки всего шведского андеграунда, как это уже имело место быть в Норвегии. В качестве возможного духовного ментора тут же был упомянут Варг Викернес.
      Полиция устроила обыск в его доме, когда на него пало подозрение в избиении его же девушки. В его квартире полицейские обнаружили пистолет и патроны к нему, а также человеческий череп. Кроме того, они нашли так называемую "ритуальную комнату" с алтарём, разрозненные человеческие кости и "Сатанинские символы".
      Перед облавой полиция также располагала сведениями, о том, что парень "брал на себя ответственность" за убийство, совершенное в Гетеборге (или, что более вероятно, врал, если принять во внимание, что все остальные "блэковые криминальные авторитеты" очень любили привирать и хвастать своими "подвигами"). По сведениям шведской бульварной газеты Expressen, речь идет о нераскрытом убийстве несовершеннолетней девушки, найденной раздетой на кладбище летом 94-го.
      Дальше — больше. Сейчас этого молодого человека подозревают в убийстве 37-летнего жителя Алжира, убитого в городском парке Гетеборга в июле 97-го. Полиция уверена, что на совести этого двадцатилетнего юноши еще несколько убийств. Помимо этих двух убийств ему инкриминируют убийство шестнадцатилетней девочки, Мэлин Ольсон, убитой 23 июля 94-го — в тот же день и месяц, что и алжирец три года спустя.
      У этого молодого человека и раньше были нелады с силами правопорядка. За две недели до ареста он учинил пьяный дебош в ресторане; окончившийся нападением на двух мужчин и женщину у выхода из заведения. По свидетельству потерпевшей парень выкрикивал: "Зиг хайль! А не замочить ли нам кого-нибудь?!" Кроме того, она заявила, что он был вожаком целой шайки: "Они были как надрессированные псы. Он приказывал им, говорил им ждать его команды, и они повиновались." Другой пострадавший описывает его как «Сатаниста» и подтверждает, что он выкрикивал нацистские приветствия. Сам "виновник торжества" говорит что был пьян настолько, что ровным счётом ничего не помнит.
      По тому же делу проходит еще один, двадцатидвухлетний молодой человек, которого шведская пресса называет "близким другом Варга Викернеса". Газеты пишут о нем как о "звезде в Сатанинской рок-группе". Это никто иной, как Джон Нодтвейт из Dissection, которому, возможно, принадлежит фраза, брошенная в интервью фэнзину Slayer в 95-ом одним из участников группы, пожелавшим остаться неизвестным: "…существует масса других злодейств, которые можно совершить, нежели просто брехать о поджогах церквей! Подождите и вы сами все увидите!.. Наша империя зиждется на самых мрачных безднах человеческих чувств, спрятанных очень глубоко, но тем не менее, существующих. Они не могут умереть! Я не рассматриваю "Чёрный Круг" как фэн-клуб любителей блэк-метал, это нечто другое…"
 

Франция

      Репортажей из района боевых действия, то бишь о поджогах церквей, из Франции не поступало — пока. Но если в этой стране всё возрастающий интерес к Сатанизму и блэк-метал не пойдёт на убыль, то можно ожидать чего угодно. Впервые упоминание об этой музыке появилось во французской прессе в 97-ом году, когда прошёл целый ряд публикаций о связях между Сатанинскими молодёжными группировками, блэк-метал и экстремистскими праворадикальными образованиями. Набравшая обороты газетная шумиха, закончилась, как и следовало ожидать, тенденциозными, завышенными и, подчас, необоснованными заключениями и притянутыми за уши «раскрытыми» связями. Но если отбросить шелуху газетных сенсаций, мы увидим что несколько инцидентов весьма сомнительного свойства действительно имело место.
      В ночь на восьмое июня 1996 года было осквернено кладбище в Тулоне. Согласно журналу L'Express четверо юношей эксгумировали тело некой Ивонны Фуэн. Нарушив более чем двадцатилетний покой усопшей, они извлекли разложившийся труп и вонзили ей в самое сердце крест. Двое вандалов, двадцатилетние Антуан и Кристоф Миньони были страстными поклонниками блэк-метал. Полиция сразу же после ареста нанесла визит на квартиру Антуан Миньони и среди прочих вещей обнаружила несколько трактатов и памфлетов весьма специфического свойства. Внимание L'Express, например, больше всего привлекла брошюрка с весьма непривлекательным портретом Христа под заголовком, гласящим: "Разыскивается за преступления против человечества: Иисус (по кличке Христос)…" Брошюра была выпущена Napalm Rock, самиздатовским журналом, пишущим о революционных и языческих группах, антагонистичных современному обществу. Napalm Rock имеет самые тесные связи с Nouvelle Resistance ("Новое Сопротивление"), политической партией, основанной Кристианом Буше, который, насколько известно, также состоит во французском отделении организации краулистов Ордо Темпли Ориентис. "По некоторым непроверенным сведениям", — пишет L'Express, — "Антуан Миньони является участником французской блэк-метал группы Funeral ("Похороны"), в которой он скрывается под псевдонимом «Hades» ("Гадес"). Со ссылкой на интервью, данное им неонацистскому журналу Deo Occidi, он говорил буквально следующее:

      Я создал Funeral, чтобы иметь возможность пропагандировать свои идеи о превосходстве и чистоте арийской расы и об объявлении войны всему жидовскому, христианскому и мусульманскому… Дух Гейнриха Гиммлера не умрёт никогда. С символом СС мы победим. Мы — элита высшей расы. Верность и честь. Зиг хайль!"

      В том же интервью он обмолвился о том, что состоит в оккультной группе, называющей себя "Святым Орденом Изумруда". Предположительно группа, проповедующая дьяволопоклоннические идеи, была создана анонимом, называющим себя «Антибогом», который на поверку оказался никем иным, как другим братом-землероем Кристофом Миньони, вынужденным заниматься «изумрудными» делами в тайне от строгого папаши Миньони. Из вышеупомянутого фэнзина также явствует, что мальчуганы Миньони частенько наведывались на кладбище. Интервью с Антуаном снабжено двумя отвратительного качества фотографиями двух хаератых личностей в «корпспэйнте», стоящих подле надгробия. У одного на рукаве чётко видна нацистская повязка со свастикой.
      Статья в L'Express приводит дальнейшие доказательства, "подтверждающие идеологические мотивации молодых дьяволят". Несколькими месяцами после осквернения тела Ивонны Фуэн и Последовавшего ареста и обыска на квартире Миньони военный патруль войсковой части, расположенной на полуострове Св. Мадре, обнаружил странный мешок, спрятанный под грудой камней. При ближайшем рассмотрении содержимого мешка на свет были извлечены фотографии подростков, весьма странно разукрашенных гримом, одетых в свободного покроя плащи, манускрипты "Святого Ордена Изумруда" и несколько неонацистских изданий. Как вскоре выяснилось, содержимое мешка принадлежало все тому же Кристофу Миньони. Как предполагает полиция, в панике после ареста братьев и друзей, сложив весь скарб в мешок, третий из братьев — Давид, решил спрятать его в безопасное, как ему казалось, место. L'Express не останавливается в своих догадках и выдвигает теорию, согласно которой осквернители были вхожи в фуппировки, чьему авторству принадлежит конфискованная литература, как то: уже упоминавшееся Nouvelle Resistance и Charlemagne Hammer Skinheads (Скинхеды — молотобойцы из Шарлеманя). хотя подобные домыслы, кажутся всё же необоснованными. Жителям Тулона следовало было бы больше обеспокоиться по поводу того, что некоторые трактаты, которыми зачитывались "молодые дьяволята" содержали инструкции по изготовлению самодельных бомб, "коктейлей Молотова" и другого "греческого огня". Навряд ли это может радовать кого бы то ни было, разве что патрона несостоявшихся бомбистов, Люцифера, которого еще называют "приносящим свет".
      Но тулонское дело не стало последним скандальным событием, так или иначе связанным с Сатанизмом и блэк-метал, на котором довелось погреть руки французской прессе. Под рождество 96-го в городе Мюльхаузе случилось ЧП, по своей жестокости до боли напомнившее норвежские убийства несколькими годами ранее. Девятнадцатилетний парень, Давид Обердорф, нанёс неожиданный визит самому старому попу в городе, священнику церкви Святой Адельфины, преподобному отцу Улю. (Характерно, что несколькими годами раньше он уже делился с ним соображениями о своих верованиях.) Отворив дверь, отец Уль увидел на пороге молодого человека с двадцатисантиметровым кинжалом в руке, так объяснившим цель своего посещения: "Я одержим бесом — я должен уничтожать служителей церкви." Отец Уль тщетно пытался убедить его не совершать непоправимое, но Обердорф и не думал отказываться от своей дьявольской затеи. Тело отца Уля было найдено с тридцатью тремя ножевыми ранениями. Обвинение пыталось представить это как попытку "символизировать смерть Христа". Гак или иначе, какие бы мотивы ни двигали Обердорфом, он нанёс несколько ударов уже после того, как старик испустил дух, после чего вырезал ему на ладони знак в виде буквы «V», что скорей всего, было неудачной попыткой изобразить пентаграмму. Как сказал один полицейский чин: "Здесь даже не может быть и речи о какой-то самообороне. На теле есть порезы, нанесённые после смерти."
      По описанию газеты France-Soir Обердорф являл собой "очень впечатлительного молодого человека весьма скромных умственных способностей", ранее пытавшимся совершить самоубийство. Перед убийством он несколько раз инкогнито беспокоил отца Уля телефонными звонками и угрожал ему. Комната подростка не отличалась ничем особенным, за исключением коллекции компакт-дисков, весьма досаждавших вечерами соседям. "Музыка, которая просто терзает душу, тяжёлая и очень давящая на мозги, особенно если слышишь её поздно ночью", — явственное описание блэк- метала, сделанное незнакомым с ним слушателем. В некоторых газетах убийцу описывали как "любителя музыки викингов". У Обердорфа никогда не было девушки, всё свое время он проводил в компании нескольких приятелей. Один из них, 18- летний Стефан Фест, был вскоре арестован полицией за хранение орудия убийства. Оба друга, не снимая, носили чёрное. Следствие также обнаружило, что Обердорф был знаком с тулонским могилокопателем Антуан Миньони, которого считают "учителем Обердорфа". Как бы то ни было, Миньони, у которого летом 96-го истёк срок заключения за эксгумацию трупа, непосредственно не мог принимать участия в убийстве, так как имел неоспоримое алиби — в ночь убийства он находился дома со своей бабушкой.
      France-Soir также отмечает праворадикальные настроения, присутствующие в блэк-метал кругах; на одной странице со статьей о мюльхаузовском убийце помещена заметка "От Люцифера до крайне правых", посвященная только что вышедшей книге Жана-Поля Бурре «Осквернители». 200 страниц скандальных разоблачений от автора "Сатанинских сект", его предыдущей книги, призваны убедить читателя в существовании некой сомнительной сети, объединяющей скинхедов, блэкушников, наркоманов, неоязычников и интеллектуалов из тяготеющей вправо "Группы исследования европейской цивилизации". По необъяснимым причинам здесь же автор вспоминает о могиле Джима Моррисона из Doors (похороненного на знаменитом парижском кладбище Пер Лашез), об ажиотаже, который не утихает вокруг неё, о ещё более или менее известных персоналиях, которые вовсе не имеют никакого отношения ни к скинхедам, ни к блэк-метал и т. д. Бурре безуспешно пытается свести все эти разрозненные элементы воедино, дабы эпатировать своего читателя. Если следовать его идее, получается, что любой, замеченный в пристрастиях к вышеозначенным позициям, будь то, скажем, имеющее весьма расплывчатое определение, неоязычество, должен непременно быть участником колоссального тайного заговора. Такие титанические «заговоры» дают обильную пищу для передовиц жёлтых изданий, но в действительности организация и связь подобных сообществ весьма далеки от тех масштабов, что пытаются с пеной у рта преподнести на суд читателя некоторые журналисты. То же самое уже было в Норвегии.
 

Англия

      Блэк-метал в Соединённом Королевстве развивался в двух направлениях. Первое составили приверженцы «настоящего» андеграундного блэка, в знак солидарности со своим норвежским героем Варгом Викернесом запалившими несколько церквей, что в итоге привело к тому, что блэк-метал в Англии был запрещён. В другом окопе оказалась доморощенная блэк-метал сцена, завоевавшая гораздо большую популярность, чем весь вместе взятый жанр во всём остальном мире — благодаря успеху одной единственной группы. Оба направления имеют между собой мало общего.
      Весной 94-го эхо эпидемии норвежских пожаров, ретранслированное Kerrang! и Manchester Guardian докатилось до туманного Альбиона. Журнал Kerrang! в частности, всласть попотчевал своих юных читателей целой серией захватывающих дух статей, обильно нашпигованных самыми сливками из речей Гришнака, Евронимуса и Фенриза из Darkthrone. He мудрено, что в отроческих глазах потомков бриттов, англов и саксов вспыхнула страсть к воинственному блэк-метал, а юные умы прочно усвоили грубую риторику суровых нордических парней. Заявления Викернеса о том, что поджога церквей были актами языческого терроризма, произвели, в частности, сильнейшее впечатление на компанию молодых людей в городе Танбридж Уэлльсе, что в графстве Кент в Англии.
      Группа друзей, предводителем которых был 18-летний Пол Тиммс, образовала ядро андеграундной блэк-метал группы, назвавшейся Acropolis ("Акрополь"). Остальными участниками стали 22-летний почтальон Дэйв Уортон, его ровесник Марк Ривз и 21-летний Кевин Муни, инженер компании "Британские Авиалинии". Подружка Тиммса впоследствии говорила, что толчком к созданию группы послужило воодушевление ребят примером норвежцев. Как писал Kerrang! кампания, начатая группой, ставившая себе целью "атаковать церковь всеми возможными силами и средствами", должна была, по замыслу её участников, привлечь к себе внимание их кумиров. Что касается последнего, это им удалось в полной мере. Внимания своей «активностью» они привлекли гораздо больше, нежели своей музыкой. И не мудрено, ведь Acropolis не записали ни единой ноты.
      С апреля 94-го члена Acropolis принялись воплощать свои кровожадные замыслы в жизнь. Стартовали они с осквернения могил и церквей в родной округе, причём, надо сказать, прямо-таки со спринтерской скоростью. На финише их ждала тюремная охрана. За одну ночь они станут разбивать или переворачивать около шестидесяти надгробий. Кладбища в Танбридж Уэлльс и Растхолле стали их первыми мишенями. На пасху их активность ещё более возросла: нападению подверглись церкви Св. Марка в их родном городе и Св. Петра в Саутбро. В первом случае в церкви были перебиты все стекла, разрушен алтарь, молитвенники порваны в клочья, мощи раскиданы по всему полу. Как впоследствии рассказывал Тиммс: "Мы хотели под конец сжечь эту церковь." Кроме того, он заявил, что группа вынашивала планы нападений на более крупные церкви, в случае, если б им удалось достать взрывчатку. Один из разбойников, Дэвид Уортон, говорил, что группа совершала свои набеги рано утром, облачившись в камуфляжную форму. На вопрос о чувствах, которые они испытывали к тем, чей прах покоился на кладбищах и их родственникам, Тиммс отвечал: "Никаких! Мы — Сатанисты! Мы верим, что это наша месть христианам. Они разрушили языческие святилища и построили на их месте свои храмы." Что-то до боли напоминающее Варга, не правда ли? Согласно всё тому же Kerrang! Викернес заявлял, что "никто не сможет остановить поджоги церквей. А если поджигатели заявляют, что я послужил им примером, то это просто замечательно!"
      Не останавливаясь на достигнутом, группа неделю спустя вновь посетила церковь в Саутбро, а после заглянула в собор Св. Петра в Форткомбе. Их последний рейд, названный одной английской газетой "оргией осквернения", завершился актами вандализма на кладбищах в Спельдхерсте, Грумбридже и Франте. На этот раз они не ограничились вырыванием из земли надгробий, а стали разнообразить свой моцион перевёртыванием крестов на могилах. Тиммс с приятелями был арестован во время одновременных облав полиции по нескольким адресам 27 мая. Полиция действовала по анонимной наводке: кто-то слышал, как Тиммс рассказывал подружке о своих похождениях в пабе. Первыми были арестованы Уортон, Рив и Муни. Тогда полиция ещё не знала о причастности Тиммса. Однако во время обысков на одной из квартир «копы» обнаружили самодельный плакат Acropolis, на котором красовалось четыре человека. Быстро сообразив, что в группе четыре человека, они поняли, что один из осквернителей всё ещё на свободе. Тиммс был арестован двумя днями спустя.
      На одно из заседаний суда, на котором председательствовал судья-католик, Тиммс явился в майке английской группы Cradle Of Filth с надписью на спине "JESUS IS A CUNT" ("Иисус — пизда"). За свои проступки парни надеялись получить "принудительные общественно-полезные работы", но приговор был совершенно другим: два с половиной года тюрьмы. Впервые очутившись в камере, на вопрос тюремщика, чтобы он хотел на ужин, Тиммс ответил: "Библию!" Тиммс голодал четыре дня, после чего решил несколько смягчить свои кулинарные запросы. По самым скромным подсчетам в денежном выражении убытки составили 100000 фунтов стерлингов (160000 долларов), но, скорее всего, эта цифра занижена.
      Подруга Тиммса, 16-летняя Джастина Торнбулл так рассказывает о его планах разорения церквей:

      Он говорил, что будет лицемером, если не сделает этого. Cradle Of Filth ежедневно говорят об акциях, направленных против христианства, но сами никогда ничего подобного не делали, когда Пол сделал то, во что он верил. Я уважала и уважаю его за это.

      На вопрос, не зашли ли он и его товарищи слишком далеко, она отвечает просто: "Нет." А вот преподобный Джон Баннер из Тунбридж Уэлльса, бывший экзорцист, друг матери Пола, был весьма многословен в порыве своего праведного гнева относительно актов вандализма:

      Я первый раз столкнулся с группой людей, которые рассматривают культ как руководство к действию; и они действовали! Да так, словно это была военная операция! Их поступки были направлены на то, чтобы как можно ужасней оскорбить ни в чём не повинных людей, которые на троицын день пришли в свои церкви.

      Затем преподобный довёл, как говорят в армии, что случай с осквернением могил и церквей — наглядный пример того, что блэк-метал необходимо запретить. "У меня нет ни малейшего сомнения в том, что в случившемся на 95 % повинны блэк- метал, дэт-музыка и то, чему они учат. Эту музыку необходимо остановить…"
      По сведениям Kerrang! Пол Тиммс регулярно контактировал с английскими блэк-метал группами Cradle Of Filth и Gomorrah. Почувствовав запах жареного, потянувшийся от разграбленных могил, английская пресса разродилась несколькими более детальными статьями о блэк-метал вообще и Cradle Of Filth в частности. Но как выяснилось, Cradle Of Filth не имели никакого отношения к Полу Тиммсу, хотя тот, действительно, один раз общался с ними после концерта. Вот что говорит вокалист Cradle Of Filth Дани:

      Я видел один раз этого чувака, он показался мне очень милым парнем. Он испытывал какой-то благоговейный страх перед нашей группой, и это выглядело довольно странно, потому что в жизни мы весьма простые ребята, а не какие-то чопорные мажоры. Он подошел к нам после концерта, и что-то было в нём особенное, что-то неестественное присутствовало в его поведении. Тогда я этому не придал особого значения. Когда я был помоложе, и такие места как кладбище оказывали на меня большое впечатление, я помню, один раз нажрался с панками в центре города, и мы пошли на кладбище крушить надгробия и рисовать на них пульверизатором всякую хрень. Да, это был очень детский, необдуманный поступок. Так эти же ребята только этим и занимались. Они напивались в лоскуты и крушили кладбища, а теперь сидят за это. Вся шумиха, сопровождавшая это дело, прошла довольно быстро. А для группы нашего статуса подобные случаи просто вредны, потому что люди начинают изначально неверно воспринимать нашу идеологию. Во многом поэтому мы дистанцировались от норвежской ветви, потому что как только на тебя навешивают ярлык с надписью «блэк-метал», так сразу же про тебя начинают говорить, что ты фашист, что ты поклоняешься Сатане, а значит ты обязательно делаешь что-то нехорошее с детишками.

      Cradle Of Filth впервые взбудоражила блэк-металлическую общественность после выхода дебютного альбома The Principle Of Evil Made Flesh ("Воплощённый принцип зла"). Именно в это время Пол Тиммс начал испытывать к ним "благоговейный страх". Затем группа начала на глазах отдаляться от своих скандинавских собратьев, что, в первую очередь нашло отражение на весьма красочных и запоминающихся обложках пластинок и текстах песен, от которых веяло романтической поэзией и прозой прошлого столетия. Они продолжали носить на лицах непременный реквизит любого уважающего себя блэкушника — трупный грим, но их музыка теперь больше создавала атмосферу хаммеровских фильмов ужаса, нежели одномерное чувство «злобы», культивируемое другими группами. Благодаря последним релизам группы: Vempire (вольный перевод — «Вамперия» — от Empire ("Империя") и Vampire ("Вампир")) и "Dusk And Her Embrace" ("Сумерки и ее объятия") аудитория Cradle Of Filth возросла экспоненциально.
      Cradle Of Filth часто критикуемы в блэк-метал кругах теми, кто считает их «коммерческими» и «продажными». В некотором смысле эти обвинения выглядят обоснованными, ввиду того, что благодаря некоторым заявлениям в прессе английские блакушники выставили себя в весьма глупом свете. Тем не менее, эта команда отнюдь не безобидная труппа шапито, и некоторые комментарии Дэни и K°. в глянцевых британских журналах заставляют по иному взглянуть на них. "Возьмите таких людей, как графиня Батори, де Рэ (Жиль де Рэ, «серийный» убийца детей) или маркиз де Сад. Все они были людьми состоятельными, поэтому имели возможность заниматься тем, чем они занимались. Не думайте, что если бы нам вдруг представилась подобная возможность, мы стали бы заниматься тем, что взбредёт нам в голову. Нет, хуже того! Вы даже представить себе не можете, чем бы занялись!" Несколькими абзацами спустя мы находим следующие сентенции: "Скажем так, если бы я мог управлять миром, я бы незамедлительно сократил его население наполовину, безнаказанно и без сожаления…Я бы отравил нервно-паралитическим газом половину населения земного шара".
      Сочетая подобные мизантропические идеи с обворожительными иллюстрациями и чувственной музыкой, Cradle Of Filth способны воздействовать на умы гораздо большей аудитории фэнов хэви-метал, нежели любая другая блэк-метал группа. С большой долей уверенности можно говорить о том, что они окажут серьёзное воздействие на следующее поколение музыкантов, писателей, художников. Радетели общественной морали, конечно, пребывают не в восторге от подобных высказываний Cradle Of Filth и иже с ними, но конца этим группам не видно. В будущем же, кажется, неизбежно появление ещё более зловещих команд.
 

Восточная Европа. Россия и Польша

      Как и другие формы западной культуры, зёрна хэви-метал, брошенные в восточную почву, дали свои ростки. Суровый климат не надломил диковинный заморский вид, от чего тот ещё пуще радовал глаз местных аборигенов. Как мы могли убедиться выше, вера в экстремальную музыку как «антисистемную» уже была засвидетельствована членами блэк-метал группы Absurd, которые до того, как попасть в "места, не столь отдалённые", проживали в местах, в недавнем прошлом бывшими Восточной Германией или ГДР. Схожие настроения, похоже, являются общим местом в России, Польше и других территориях, недавно освободившихся из-под коммунистического ярма. Одновременно с победным шествием по Соединенным Штатам и Европе в первой половине текущего десятилетия, дэт-метал снискал популярность и среди русской молодёжи. Не столь убойный в музыкальном плане, как свой западный сородич, русский дэт-метал с лихвой компенсировал этот недостаток, Проникнув на запретные территории с другой стороны. Первые новости о новой волне российского металла достигли западного мира 18 февраля 1993 года вместе с выходом очередного номера Wall Street Journal. В статье, озаглавленной "Выборы мэра Москвы: металлист Паук готов занять вакансию", рассказывалось о странном вновь образовавшемся союзе волосатых рокеров и радикальных политических партий правого толка, или, по выражению авторов статьи, "бывших коммунистов, теперь ставшими националистами, в дешевых костюмах из полиэстера и металлистов, в цепях и кожаных куртках".
      Из-за какого-то невообразимого политического расклада, экстремистская группировка расистского толка, "Национал-большевистская партия" выставила в качестве своей кандидатуры на пост московского мэра вокалиста группы "Коррозия Металла". Обычно одетого в чёрную футболку, чёрную же куртку и "Док Мартенсы" молодого человека зовут Сергей Троицкий, или Паук. Самая популярная среди фанатов песня "Коррозии Металла" — "Убей Цунарефа". Цунарефы — это, в лексиконе Паука, темнокожие нацменьшинства с юга. Фанаты группы непременно требуют исполнения этой песни на концертах, которые являют собой просто безумные действа, не ограничивающиеся помноженной мощью динамиков какофонией группы. Особую привлекательность для юнцов представляют танцовщицы, гарцующие по сцене в одежде Евы и мастурбирующие рядом с музыкантами. После одного из таких концертов вся присутствовавшая на нём молодежь высыпала наружу, где подожгла несколько киосков, владельцами которых являлись представители национальных меньшинств и перевернула несколько припаркованых неподалёку машин.
      На страницах сентябрьского номера «Пентхауза» за 93-й год были опубликованы несколько фотографий сального «шоу» "Коррозии", особенно запомнившимися даже не столько нагими танцовщицами и кадром с певцом-карликом, пляшущим «камаринскую» вместе со стриптизёршей, сколько подстрочником к «Цунарефу»: "Мы посвящаем эту песню всем патриотам, идущим на войну с черномазыми азиатскими животными, отравляющими нашу жизнь гнилыми овощами и фруктами, насилующими наших женщин. Наш девиз — "Смерть Цунарефу!"
      Занимающийся в Национал-большевистской партии работой с молодёжью, а также издающий журнал "К топору!", Сергей Жариков уверен, что у такой харизматичесой личности, как Паук, есть все шансы на успех в мире политики. "У него есть харизма, он знает, чего хотят люди на улицах. Его пластинки купило два миллиона человек." Если верить «Пентхаузу», то не исключено, что настроения Жарикова разделяют и те миллионы, купившие эти самые пластинки: "Мы уважаем силу и мощь и мы не сторонники западной поп-культуры, заполонившей эфир." И всё же Жариков выражает озабоченность тем фактом, что его партия в некотором смысле балансирует на краю, заигрывая с необузданными силами «металлической» аудитории: "Самое сложное для нас — это удержать молодых людей от впадения в экстремизм и насилие… так можно дойти и до полной анархии."
      Политические партии, пестующие российские группы, сторонятся любого упоминания о Сатанизме, ввиду их сугубо христианской конституции. Тем не менее, стоит только взглянуть на обложки пластинок «Коррозии» и других групп, как вы найдете на них уйму перевёрнутых крестов, других оккультных символов вперемежку с нацистскими флагами, ку-клукс-клановцами в белых колпаках и достойными Босха и Гойи картинами кровопролития и насилия. Союз этих случайных знакомых очень наглядно демонстрирует праворадикальная газета «День», которая помимо обычных для политической газеты разделов, сдобренных, например, такими иллюстрациями, как фотография военнопленных на марше с подписью: "Так мы поступим с демократами", ведёт и музыкальную колонку. Иногда эта колонка под рубрикой "Рок — Русское Сопротивление" расползается на всю последнюю страницу газеты. Главная задача этого раздела — привлечь молодых читателей. Здесь постоянными гостями бывают такие группы, как "Коррозия Металла", «Экзорсист», "Death Vomit" ("Предсмертная Рвота"). Вот что говорит по этому поводу заместитель главного редактора газеты Владимир Бондаренко: "Сам я не большой любитель хэви-метал, но трудно отрицать тот факт, что он стал неотъемлемой частью русской культуры… Мы — оппозиция, и они тоже оппозиция. Мы нужны им, они нужны нам."
      Нео-язычество и оккультизм весьма незначительно внедрились в правое крыло русской политической сцены, большая часть которого остается приверженцами ортодоксальной церкви. Тем не менее книги по нордической истории начали появляться как грибы после дождя, и молодёжь, в частности, готова облачиться в одежды викингов. В конце концов, само слово «Россия» происходит от названия племени шведских викингов, обосновавшихся в этом регионе в 852 году.
      Сказать, насколько изменилась с 93-го года ситуация в Москве и в остальной России, весьма сложно. Для того, чтобы разобраться в жизни восточной Европы, требуется время, и немалое, но то, что в этих странах существует прямо-таки неистовый андеграунд, готовый проглотить всё свежее, что придёт с Запада, бесспорно. Торгующие пиратскими кассетами киоски Наводнены блэком вот уже несколько лет, приглашая всех разочаровавшихся 1) жизни молодых людей под его мрачные своды. Когда русские группы, уже сейчас успешно использующие сцену как платформу для призывов к оружию и пропаганды расистских взглядов, решат воспользоваться в своих замыслах безжалостной и бескомпромиссной философией блэк-метал, результаты могут оказаться самыми неожиданными. Как отмечали русские рок-критики ещё в 93-м, "атмосфера погромов" уже тогда нагнеталась среди молодежи.