Высшие знания

      и все события в течение его. Руководи моею волею и
      научи молиться и любить всех нелицемерно.
      Аминь.
      Очевидно, что мы имеем дело с программной установкой, создающей базовое состояние памяти, которое используется во множестве программных установок жизнедеятельности человека. Эта программная установка отдает приоритеты в принятии решений Сущности, утверждает ее руководящую роль.
      Общение с Сущностью возможно только в объеме сознания, очищенного от чувственных и мысленных образов. Иными словами, предварительно нужно освободить оперативную память, общую для двух систем Разума. Это достигается на первом этапе снижением чувственных воздействий. На более высоком уровне путем длительной практики создается программная установка, которая позволяет отказаться от маятниковых перемещений по чувственным объемам ДНКрч и восприятия чувственной информации. Разум при этом находится в одном из зрительных объемов. Можно отказаться и от восприятия зрительной информации. В этом случае Разум должен находиться в ментальной области. Зрительная информация будет восприниматься в качестве малозначащего фона, не способного запустить программные установки. Процесс мышления отрабатывает запущенные программы и затухает. При этом не действуют и двигательные программы. Сознание очищается от чувственных и ментальных образов. Человек переходит в состояние транса.
      Из состояния транса есть три пути выхода: в состояние бодрствования, в состояние сна и в состояние познания духовного мира. В первом случае человек возвращается к активной деятельности. Состояние сна возникает по инициативе Сущности, если состояние транса сохраняется длительно. Условием перехода в состояние познания духовного мира является состояние памяти РЧ, которое можно охарактеризовать как "сомнение" или "невысказанный вопрос", называемое Хуа Тоу. Хуа Тоу выражает стремление РЧ к восприятию истины, его готовность к диалогу с Сущностью. Вопрос же формулируется в виде образа элементарного качества, характеризующего непознанную истину (см. Йога-сутры Патанджали 1-44, 45, 46).
      В состоянии транса Разум находится в торцевой части ДНКрч и наблюдает область сознания. В состоянии Хуа Тоу он выдвигается в метальную область и непосредственно воспринимает содержание сознания. Так ведет себя любопытный человек, вытягивая шею в попытке рассмотреть нечто очень его интересующее. Выдвижение сопряжено с определенными гравитационными состояниями Интеллектуальной сферы. Программа создания такого состояния в импульсном режиме имеется в памяти РЧ. Она используется для преодоления потенциальных барьеров при перемещении по виткам ДНКрч. Но выдвижение в ментальную область требует создать и удерживать длительное время гравитационное поле значительно более высокого потенциала. Программа его создания возникает в результате длительной практики. Нужно не только выдвинуться, но и зафиксироваться в этом положении. Только тогда можно наблюдать Разум Сущности в образах волновых структур низших измерений.
      Первым впечатлением будет яркое свечение, возникшее в недавней темноте сознания, подобно дневному свету, наблюдаемому через открывшуюся дверь из темной комнаты. Озаряющий свет истины нужно осознать, сохраняя безмыслие, воспринять "подсознанием". Эту способность Разума также нужно запомнить и использовать в дальнейшей практике. При появлении мысли дверь немедленно захлопнется. Интеллектуальная сфера, рождающая мысль, не может удержать фиксирующее гравитационное поле.
      В ответ на Хуа Тоу Сущность создает состояние Сатори. Это состояние является выраженным в общем виде, некодированным ответом на Ваше стремление к познанию. В общем виде к Вам приходит и состояние всезнания. Состояние памяти впервые возникшего Сатори не может связаться ни с одним чувственным состоянием памяти, поэтому оно невыразимо и не имеет динамики. Повторно вызвать Сатори будет легче, поскольку сохранится программная установка вызова. Нужно запомнить Ваше Хуа Тоу.
      Программная установка входа в Сатори будет легче реализована, если создать базовое чувственное восприятие и войти предварительно в базовое состояние памяти, через которое будет привычным осуществлять вход в Сатори. Такое базовое чувственное восприятие создается при принятии позы лотоса, контроле за дыханием. А вход в базовое состояние памяти осуществляется путем медитации над мантрами (молитвенными формулами), медитацией с концентрацией внимания на предмете (свеча, цветок и др.) или янтре (специальном графическом изображении), медитацией с концентрацией внимания на звуке (музыке), медитацией с концентрацией внимания на ментальном образе или звуке.
      Человек знает о магической силе искусства. Но он не подозревает, что музыка, живопись и графика, творения природы действуют на Разум человека подобно молитвенному настрою. Они создают базовые состояния памяти, посредством которых человек воспроизводит программные установки прошлых впечатлений, ментальные конструкции размышлений. Базовые установки памяти закрепляются при многократном восприятии произведения искусства и каждый раз вызывают прежние воспоминания, создавая с ними неразрывную связь.
      В числе произведений искусства особое место занимает искусство модернистов. Искусство модернистов является своеобразным коаном, призванным разрушить рамки стереотипного мышления, основанного на реалистичных образах. Созерцание таких картин, прослушивание подобной музыки или чтение стихов приводят человека в состояние остановленного сознания, когда резко возрастает восприятие сверхчувственной информации, инициируемой Сущностью.
      Информация может быть не направлена на решение конкретной задачи бытия. Это может быть фоновая информация, несущая знание о всеобщей взаимосвязи событий и явлений материального мира, порожденного нематериальным пространством, в котором отсутствуют земные понятия добра и зла, истины и заблуждения. Пространства, в котором все происходящее имеет причиной движение Вселенского Вакуума. Движения, не зависящего от воли и деятельности людей, которые сами являются порождением динамики Вакуума.
      Сущности можно задать и конкретный вопрос. Его нужно сформулировать однозначно и выразить в виде элементарного качества непознанного состояния, процесса или предмета. В ином виде вопрос формулировать нельзя потому, что будет потеряно качество однозначности. Ответ на такой вопрос без предварительного уточнения теряет смысл.
      В диалоге с Сущностью действуют правила:
      - один вопрос - один ответ; (только при достижении очень высокого уровня взаимопонимания с Сущностью, как это было у М. Нострадамуса, появляется возможность формулирования сложного вопроса путем последовательно проводимых самадхи);
      - вопрос должен быть однозначным;
      - вопрос должен отражать элементарный признак непознанного качества, признак, без которого данное качество не существует;
      - вопрос не должен иметь кодового носителя, например, речи;
      - носителем информации ответа служит образ истины;
      - информация никогда не бывает ложной; ошибки возможны лишь при интерпретации образа истины Разумом;
      - если ответ может спровоцировать попытку изменить будущее, вопрос остается без ответа.
      Носителем информации является поток Разума, идущий в область сознания непосредственно от Сущности, минуя чувственные каналы. Поэтому можно сказать, что Разум получает сверхчувственную информацию. Этот поток несет образ прямого знания, кодированного средствами, которые составляют основу энергоинформационного обмена виртуального Разума. Подобными энергоинформационными потоками Сущность связана с высшими уровнями Системы воплощения. Туда адресуется вопрос и оттуда приходит ответ. Код энергоинформационного обмена знаниями известен Разуму человека по прошлому опыту, накопленному в периоды невоплощенного существования.
      Человек имеет параллельную макропрограмму на базе сверхчувственных состояний памяти, и новое сверхчувственное знание находит с ней связи. По мере наращивания программных установок, полученных по каналу сверхчувственных знаний, в памяти РЧ формируется продолжение параллельной макропрограммы, которая связывается с программами действий чувственной макропрограммы и становится ведущей в реальной жизни человека.
      Возрастание энергоинформационного обмена между Разумом человека и Системой воплощения придает Разуму новое качество. Его текущая деятельность все больше направляется Системой. Система получает инструмент воздействия на материальный мир через посредство этого человека и использует его для повышения стабильности свершения будущего локальных областей и Системы в целом.
      Для повышения эффективности воздействий Система увеличивает энергетику связей с Сущностью человека, осуществляет энергетическую подкачку. Создаются средства повышения физических возможностей организма, воспринимаемые человеком как "совершенные способности". Защита физического тела человека и его Сущности от повреждающих воздействий окружающей среды и Параллельной цивилизации становится предметом особой заботы Системы, ее более высоких уровней.
      Диалог с Сущностью можно вести и в процессе активной деятельности. Остановитесь на мгновение, погасите свои мысли, посмотрите внутрь себя, создав свое Хуа Тоу, и Вы получите интуитивную подсказку по своим дальнейшим действиям. Неосознанно Вы вернетесь к деятельности, и она доставит Вам удовлетворение. Постепенно такой образ жизни станет привычным. Можно даже полностью отказаться от размышлений. Чутко воспринимайте все сигналы органов чувств, зрительные образы, но не давайте своему Разуму заняться ментальным прогнозированием будущих событий и Вашей роли в них. Вы быстро убедитесь, что все Ваши действия будут рациональны, никакой опасности для Вас это не создает. Достаточно лишь однажды в течение дня, лучше перед тем, как лечь спать, мысленно прокрутить события минувшего дня, выделить положительное и отрицательное в них, спрогнозировать наилучший, по Вашему мнению, вариант будущего развития событий. В дальнейшем к этому возвращаться не следует. Нужно научиться останавливать спонтанно возникающие мысли о будущем и не давать им сформироваться в программные установки. Из Вашей жизни уйдут сомнения и тревоги. Радость ежесекундного восприятия "правильного" мира и Вашего единства с ним не будет покидать Вас.
      Человек заблуждается, когда полагает, что он создает свое будущее деятельностью Разума. Многочисленные примеры из жизни опровергают это утверждение. Зачастую человек идет по улице, погруженный в свои мысли и не сталкивается с прохожими. Он останавливается на красный свет светофора и продолжает движение, едва загорится зеленый. Разум в этой ситуации не ведет его. Более того, когда он, руководствуясь Разумом, пытается рассчитать промежуток между машинами и проскочить на красный свет светофора, это не всегда удается. Известно, что Разум нередко подводит человека, "человеку свойственно ошибаться". Причина этого заключается в опутывающей память человека сети ложных программных установок, сформированных Разумом. Известно также, что "от судьбы не уйдешь", "чему быть, того не миновать". Следы будущего неумолимо ведут человека навстречу его судьбе. Сущность в меру своих возможностей предотвращает действия человека, основанные на ложных программных установках Разума.
      Интуиция безраздельно властвует в животном мире. Новорожденные существа делают то, что нужно именно их виду, чтобы выжить в полном опасностей мире. Каждый вид взрослых особей по-своему, но очень эффективно заботится о сохранении своего потомства. Взрослые особи объединяют свои усилия оптимальным образом и преодолевают трудности жизни, которые поодиночке они не смогли бы преодолеть. Поражают воображение своей "разумной" организацией жизни пчелы, муравьи, бобры и многие другие представители животного мира. Безусловно, что эти действия не являются результатом ментального конструирования будущего. Основу интуитивных действий животного мира составляют программные установки, созданные Высшим Разумом и реализуемые посредством Сущностей этих существ.
      Животный мир следует по своим следам будущего, если только Разум человека не создает их непреодолимую деформацию. Деформация следов будущего на Земле возникает вследствие схода со следов будущего первого гравитационного цикла множества людей в процессе их "разумной" деятельности. Преобразуя природу, люди деформируют следы будущего других существ, имеющие более низкую энергетику, и тем самым обрекают их на гибель.
      В процессе ментального моделирования Разум обнаруживает возможность нежелательного развития событий и целенаправленно изменяет судьбу. Такое развитие событий возможно, если есть вариант близкого энергетического уровня. Возникают следы прошлого параллельно нереализованным следам будущего. Энергетика реализуемых и нереализованных следов деформирует окружающие их другие следы.
      Нереализованные следы можно обнаружить в таком эксперименте. У многих дома годами валяются в шкафу или на антресолях ненужные вещи. Но стоит во время пересмотра решить, что какую-либо из них пора выбросить, как через некоторое время она Вам понадобится. Чаще всего это возникает при поиске другой нужной вещи. Вам покажется, что выброшенная вещь помогла бы Вам решить проблему. Нереализованные следы этой вещи изменяют энергетику настоящего вблизи себя и посредством чувственного восприятия создают программную установку по их компенсации. Сожаление о выброшенной вещи отражают чувственное восприятие необходимой компенсации и направляет Ваши дальнейшие действия.
      Точно так же, если Вам удалось предвидением избежать нежелательного события, то энергетика этого события будет стремиться проявить себя либо на Вашей судьбе, либо на судьбе Вашего ближнего окружения. Высшая степень компенсации наступает при свершении подобного события. Но энергетика может разрядиться и на серии более мелких отклонений от будущего. В любом случае Ваше окружение и Вы сами будете чувствовать дискомфорт до тех пор, пока не устранится деформирующее влияние. В идеальном случае Вы и Ваше ближнее окружение вернетесь на потерянные следы будущего. В этом Вам помогут Ваши Сущности, которые стремятся вернуть потерянные следы. Вы же можете помочь Сущности, если будете делать систематически остановки в быстротечном потоке жизни и руководствоваться интуицией в своих дальнейших действиях.
      Большинство проблем цивилизации настоящего гравитационного цикла имеет начало в потерянных следах будущего. Высокий Интеллект человека сыграл с ним злую шутку, заставив поверить в свое всемогущество. Уже сейчас многие понимают это и видят выход в возврате к духовным ценностям. Путей к истине ведет множество, но для того, чтобы ее достичь, нужно знать, по меньшей мере, направление движения. Основные из этих путей - религиозные направления: Ислам и Христианство; религиозно-философские направления Йоги и Буддизма. В качестве отдельного направления Буддизма следует выделить Дзэн.
      Если религиозные направления сравнить с реками, следуя руслам которых последователь религии непременно прорвется через джунгли бытия и дойдет до океана Вселенской мудрости, то Йогу и Буддизм можно сравнить с тропинками в интеллектуальных джунглях. Умело ориентирующийся путник, советуясь с проводником - Учителем, отличит ложные тропинки от истинных и придет к океану более коротким путем. Дзен же прорубает прямой путь в путанице Интеллекта к океану Разума Вселенной.
      Конечной целью практики Дзэн является достижение состояния Просветления (Сатори), понимаемого как непрерывный и бесконечный процесс, характеризующий измененное состояние сознания человека, живущего реальной жизнью. В этом состоянии РЧ активно управляет жизнедеятельностью человека, чутко воспринимает воздействия внешней среды посредством органов чувств, но руководствуется в своей деятельности не Разумом, а интуицией, сверхчувственными ощущениями, идущими от Сущности через посредство сознания. Ментальная деятельность Разума остановлена.
      В отличие от чувственных, сверхчувственные ощущения всегда несут истинное знание. Они создают условия для следования человека по оптимальному, энергетически наиболее низкому, пути следов будущего. При этом возникает чувство всезнания, абсолютной уверенности в своих действиях и поступках. В отличие от состояния Просветления, достигаемого йогической медитацией, Дзэн позволяет достичь Просветления в динамике реальной жизни и превратить это состояние в длительный процесс. Поэтому Дзэн можно назвать Йогой действия.
      Дзэн решает две задачи:
      1. Остановить поток ментального конструирования.
      2. Разорвать путы интеллектуальной сети.
      Поток ментального конструирования устраняется путем отказа РЧ от создания мыслеобразов. Это достигается практикой медитации.
      Ментальным образам предшествует деятельность памяти РЧ, в основе которой лежат программные установки его Интеллекта. Для создания ментальных образов необходимо моделирование Интеллектуальной сферы на уровне измерения сознания. В моделировании участвуют программные цепочки большой длины, сформировавшиеся в процессе познания реального мира. Разрушение базовых интеллектуальных программ ведет к потере программных средств ментального конструирования и облегчает решение первой задачи. Но это не означает, что программы действий будут потеряны и вся деятельность будет направляться Сущностью в темпе процесса.
      Программы на основе сверхчувственных восприятий будут создаваться на уровне состояний памяти Центрального нейтрино более низкого измерения, чем при программировании на уровне измерений чувственных состояний памяти. А выходные состояния памяти, завершающие программу, будут воспроизводиться в более высоком измерении Центрального нейтрино и управлять Интеллектуальной сферой в процессе создания образов действий, которые создают управляющие потоки Разума в двигательных объемах ДНКрч.
      В образах планетарной погоды можно представить, что Сущность своими сверхчувственными волновыми воздействиями создает погоду в нижних слоях атмосферы планеты под названием Разум человека. Погода в верхних слоях атмосферы создается преимущественно чувственными волновыми воздействиями. Но программы формирования погоды в нижних слоях предусматривают создание мощных смерчей, которые выходят в верхние слои атмосферы и регулируют ее состояние. В верхних и нижних слоях атмосферы формируются две параллельные макропрограммы состояния атмосферы, связанные между собою смерчами базовых состояний.
      Одним из приемов Дзэн является создание ситуации парадокса, нарушающего привычное интеллектуальное мышление (разрыв программной цепи) и одновременное создание чувственного образа высокой энергетики (удар, щипок и т.п.), который замкнет на себя разорванные концы цепи, не дав им тем самым возможности вновь соединиться. Многократное повторение этого приема создает многочисленные разрывы в интеллектуальном мышлении. Частично связи интеллектуального мышления позже восстанавливаются. Но количество разорванных связей нарастает пропорционально предпринимаемым усилиям. И это способствует практике остановленного сознания.
      В состоянии, достигаемом Дзэн, Разум человека не является пассивным наблюдателем. Сущность периодически стимулирует извлечение из него ключевых состояний памяти и даже программных установок в чувственном измерении, позволяющих оптимально решить задачу свершения будущего на низшем энергетическом уровне. Разум человека фиксирует этот процесс как мгновенное, кратковременное, подобное вспышке молнии, включение собственного сознания. В эти мгновения возникает связь параллельных макропрограмм. Материальные образы ключевых состояний памяти присутствуют в следах будущего самого сознания. Именно они дают человеку чувство абсолютной уверенности в правильности своих действий и убежденности, что возникший образ события будущего свершится в реальности непременно.
      Современная цивилизация неизбежно придет к пониманию основ Высших Знаний. Диалог с Сущностью станет обычным явлением. На это указывает М. Нострадамус в своем "Предисловии к сыну Цезарю": "Наступит время, когда сроки человеческого неведения кончатся. Когда наступит этот день, воцарится величайшее просветление".
       
      8.0. Путь к мирам иных измерений
      8.1. Опирайтесь только на истинное знание
      Каждое живое существо воспринимает воздействия окружающего его мира как комплекс чувственных образов. Мироздание предстает в его памяти в виде условного образа, запечатлеваемого навечно. Система таких образов, связанная программными установками и кодами их запуска, дает живому существу знание, достаточное для обеспечения жизнедеятельности. Возникает система закономерных связей между воспринимаемыми чувственными образами и двигательными реакциями, через посредство которых существо взаимодействует с реальным миром. Существо живет в условном мире своих чувств и мыслей. Поэтому обмен информацией на основе чувственных и ментальных, репродукции чувственных, образов возможен только между существами одного рода, воспринимающих мир в одинаковых образах.
      Органы чувств не всегда адекватно отражают свойства реального мира. Причиной тому может быть изначальное несовершенство органов чувств, нарушения их функционирования. Могут возникать программные ошибки в интерпретации комплекса чувственных ощущений. Тогда живое существо получает ложное знание об окружающем мире. Действия, основанные на ложном знании, не могут быть оптимальными. Ложное знание нередко служит причиной его гибели. В основе естественного отбора, дающего возможность продолжения рода различных видов живых существ в изменяющихся условиях, лежит процесс совершенствования органов чувств и программных установок их Разума. Органы чувств создают образ реального мира, в который Разум помещает самого себя в виде образа живого существа и, наделяя его личностным "Я", осуществляет жизнедеятельность с целью оптимизации чувственных восприятий. Естественный отбор способствует увеличению продолжительности жизни и создает условия для размножения вида.
      Простейшие живые существа могут содержать внедренный Разум, но могут и не содержать его. Жизнедеятельность такого живого существа полностью автоматизирована. У него имеются лишь элементарные приспособительные реакции к изменяющимся условиям существования. Но вид не погибает, поскольку он необходим в качестве пищевой базы более совершенных видов, являющихся носителями Разума. Стабильность таких видов при малой продолжительности жизни обеспечивается высокой способностью к размножению. Произведение генетической продолжительности жизни, численности воспроизводства и коэффициента приспособительных возможностей можно считать равным относительному изменению численности вида при данной динамике изменения условий существования. Система воплощения регулирует численность видов путем изменения условий их существования и взаимодействия.
      Количество живых существ - носителей Разума на Земле соответствует количеству молодого Разума, развитие которого осуществляется Системой воплощения в конкретные периоды гравитационных циклов. Это количество минимально после гравитационного удара, когда основная часть его перешла в невоплощенное состояние после достижения требуемого уровня развития, и возрастает скачкообразно в середине гравитационного цикла, когда в области Земли появляется созданный предыдущим гравитационным ударом молодой Разум. С приближением нового гравитационного удара возрастает количество Разума, воплощенного в высокоразвитые живые существа, а количество Разума, воплощенного в низкоразвитые живые существа соответственно снижается.
      Высший Разум наделил живые существа инстинктом и интуицией. Инстинкт - это программная установка жизнедеятельности, созданная в Разуме живого существа до его настоящего воплощения. Инстинкт помогает принимать правильные решения живым существам, которые не имеют достаточной чувственной информации. Высокоразвитым живым существам инстинкт помогает на начальной стадии их жизни, когда программные установки, основанные на собственных чувственных восприятиях реального мира, еще не созданы. По мере развития собственного Разума программные установки инстинкта все больше заменяются программными установками Разума, сохраняясь в качестве побудительного мотива для их запуска.
      Интуиция - это сверхчувственный канал управления программами внешней жизнедеятельности высокоразвитого живого существа, используемый Системой воплощения постоянно. Разум высокоразвитого живого существа разрушает программные установки инстинкта и заменяет их иными программными установками, основанными на чувственном восприятии и ментальном конструировании. В его памяти накапливается ложное знание и ошибочные программы жизнедеятельности. Устранить их вредное влияние призвана интуиция. Посредством интуиции блокируются ложное знание и ошибочные программы жизнедеятельности.
      Отличие человека от иных живых существ заключается прежде всего в том, что он приобрел способность сохранять информацию и обмениваться ею с себе подобными. Человек обладает способностями к созданию коллективного воплощенного Разума. Речь и письмо сделали его "царем природы". Но именно они создали и предпосылки для накопления и тиражирования ложного знания. Знание, основанное на чувственных образах, лишь отражает реальность подобно фотографии. Знание же, основанное на образах ментального конструирования, еще меньше соответствует реальности. Такое знание способно высветить лишь отдельные элементы образа реального мира. А в комплексе оно подобно репродукции, сделанной художником с фотографии. Многократное последовательное репродуцирование знания в различных вариантах теорий, базирующихся одна на другой, делает ложным и знание и теории. Проверка теории практикой позволяет избавиться от ложного знания. Но в большинстве вопросов, касающихся Теории Мироздания, такая проверка невозможна. Поэтому проверка истинности Высших Знаний возможна лишь по критерию комплекса непротиворечивости известным истинным теориям.
      В настоящем гравитационном цикле способности человека к накоплению знаний явно опередили возможности Системы воплощения по управлению его Разумом посредством интуиции. В подобных случаях Система воплощения проводит импульсную коррекцию коллективного Разума. Одной из таких коррекций было воплощение Иисуса Христа и передача через его посредство вероучения, уже около двух тысячелетий воздействующего на сознание людей. Другой, параллельной, коррекцией была передача Корана, ставшего основой жизни значительной части современной цивилизации. Третьей коррекцией, также оказавшей существенное влияние на цивилизацию, стала передача религиозной философии Буддизма. Передача цивилизации Высших Знаний является четвертой, последней перед гравитационным ударом, масштабной коррекцией массового сознания людей.
      Локальные воздействия Системы воплощения на сознание людей осуществляются непрерывно. И их значение нельзя недооценивать. Они менее масштабны и направлены на решение локальных проблем. Но чем ближе время гравитационного удара, тем большее значение они приобретают для формирования Разума конкретных личностей. Времени для повторных воплощений уже нет. С этих позиций нужно оценивать и роль Высших Знаний. Восприятию Высших Знаний способствует объективная закономерность количественного возрастания Разума низших измерений в Разуме людей в период гравитационного удара, связанная с ростом фазовой плотности Вакуума. По этой причине появление Высших Знаний и их определяющее влияние на дальнейшее развитие цивилизации неизбежны.
      В основе комплекса знаний каждого живого существа, каждого человека лежит его философские представления о Мироздании и действующих в нем закономерностях. Это - наиболее общие представления, но они чрезвычайно важны по той причине, что содержатся базовой составной частью практически в каждом конкретном знании.
      Ранее мы уже рассматривали некоторые древние Знания и отмечали невыразимость в словесных образах людей некоторых понятий. В Высших Знаниях они переведены в научные образы и понятия настоящего времени. Это позволило связать их с большим числом чувственных знаний. Но от этого философское содержание знания не стало иным. Просто оно получило иное, более полное и готовое к использованию выражение. И Высшие Знания не все люди воспримут одинаково. Маститый академик тут же внесет поправки в свои представления о природе изучаемых явлений, исправит базовую теорию и получит конкретные результаты в развитии прикладных наук. Прилежный ученик с сомнением будет читать свои учебники, постоянно находя в них несоответствие Высшим Знаниям. А троечник или домохозяйка, давно забывшая все формулы, но сохранившая любознательность, обнаружат себя в удивительном мире и воспримут Высшие Знания как фантастический роман, не зная, верить ли ему. Чем ниже интеллектуальный уровень человека, тем меньше конкретных знаний останется в его памяти после прочтения этой книги. Но философское содержание ее воспримут все. Просто каждый из них представит Мироздание в своих индивидуальных, различной полноты и детализации образах.
      Точно так же отличаются философские представления о Мироздании у различных живых существ. Можно говорить о степени полноты и характере образов, в которых это философское представление выражается, но оно присутствует у всех живых существ, обладающих Разумом. Живые существа являются носителями внедренного или воплощенного Разума. Когда-то и Разум человека прошел этот путь. Не исключено, что когда-нибудь он вновь проживет жизнь паука или ящерицы. Но тогда, обладая их ограниченным комплексом чувственных ощущений и связанных с ними знаний, он будет обладать только их философскими представлениями об окружающем мире.
      Философские представления базируются на реальных чувственных ощущениях, но не на прошлом опыте иных чувственных ощущений. Восприятие иного комплекса чувственных ощущений возрождает прошлый опыт вместе с его философией Мироздания. Человеку с развитой системой образов приобретенных знаний, в которых чувственное знание составляет лишь малую часть, трудно представить восприятие реального мира даже высокоразвитыми животными. Он не может подавить в себе избыточную информацию. Поэтому увидеть и почувствовать мир в образах животного ему крайне сложно, даже при условии, что такие образы из прошлого воплощения у человека существуют. Программные цепочки прошлого рвутся новыми чувственными и ментальными образами, которые уводят от воспоминаний прошлого к настоящей реальности.
      Только в состоянии остановленного сознания есть шанс вспомнить прошлые воплощения. Для этого нужно либо создать подобный комплекс чувственного восприятия, либо начать мыслить в образах того воплощения.