Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Война с персами. Война с вандалами. Тайная история

ModernLib.Net / История / Кесарийский Прокопий / Война с персами. Война с вандалами. Тайная история - Чтение (стр. 44)
Автор: Кесарийский Прокопий
Жанр: История

 

 


<p>112</p>

<p>113</p>

Именем своим Юстиниан и в самом деле несколько злоупотреблял, прилагая его и к новым, и к заново отстроенным городам (Justiniana Capsa, Carthago Justiniana, Justiniana Labi, Justiniana Prima), и к категориям чиновников (spectaliles Justiniani), и к студентам, изучавшим право (Justiniani novi).

<p>114</p>

Известий подобного рода в «Истории войн» множество. См., например: В. Р. II. 4.4; 26, 25; B.G. I. 27.2; III, 6.10; 14.2 etc.

<p>115</p>

См.: В.Р. I. 22.2. По условиям мира Хосрову было вручено сто десять кентинариев (одиннадцать тысяч либр) золота.

<p>116</p>

Об Аламундаре см. выше: В. Р. I. 17.1 и коммент.

<p>117</p>

См.: В.Р. II. 1.12 — 15.

<p>118</p>

Секта монтанистов, получившая название по своему основателю Монтану, придерживалась строгой аскетичностп и выступала против помилования и обратного принятия в лоно церкви отпавших христиан.

<p>119</p>

Савватиане носили имя своего основателя Савватия (конец IV — начало V в.), выступавшего за празднование Пасхи по иудейскому исчислению.

<p>120</p>

См.: Nov. CXV; CXXIX. Praef.; CXXXII.

<p>121</p>

К этому времени арианство исповедовали в основном племена германцев, в первую очередь готы. Законы, направленные против ариан, издавались и до Юстиниана. См.: С. J. I. 5.5.

<p>122</p>

Речь идет о законе C. J. I. 5.5.

<p>123</p>

В одной из новелл Юстиниана манихеи названы людьми, заслуживающими ненависти. См.: Nov. XLV Praef.

<p>124</p>

Т. е. к язычеству.

<p>125</p>

Известия об этом восстании сохранились во многих источниках. См., например: Malal. Р. 445 — 447; Chron. Pasch. P. 619; Ex. de ins. P. 171 etc. Прокопий упоминает о нем еще в одном из своих сочинений — трактате «О постройках». См.: De aed. V.7.17. По свидетельству хрониста Иоанна Малалы, самаритяне оказались разбиты при помощи арабского вождя, являвшегося филархом Палестины (Malal. P. 446 — 447). Этот филарх после разгрома восстания обратил в рабство молодых самаритянок и детей, продав их затем в Иран и Абиссинию. Этим филархом, имя которого Иоанн Малала не упоминает, являлся, по всей видимости, упомянутый Прокопием в «Войне с персами» вождь арабов-гассанидов Абу-Кариб (Авохарав). См.: В. Р. I. 17. 46. Оставшиеся в живых самаритяне, числом до 50 тыс., как утверждает Иоанн Малала, бежали в Иран и стали делать Каваду заманчивые предложения относительно Палестины. Прельщенный этим, Кавад нарушил в конце 530 г. мирный договор (Маlal. Р. 455), заключенный им с Византией на исходе лета того же года при участии патрикия Руфина и комита Александра. См.: В. Р. 1.13.11; 16.1 — 10.

<p>126</p>

Слово «эллины» стало синонимом язычников. О преследовании их Юстинианом см. также: Маlal. Р. 449.

<p>127</p>

Обещание осталось невыполненным. Ср.: I. 14.

<p>128</p>

Педерастия, несмотря на запреты Юстиниана, продолжала оставаться, насколько явствует из эпиграмм, достаточно распространенным пороком.

<p>129</p>

Гонения на астрологов также оказались тщетными, ибо астрология процветала и в последующие времена, а в XII в. ее страстным поклонником оказался император Мануил II Комнин.

<p>130</p>

Т. е. в Константинополе.

<p>131</p>

Римский император Анфимий (467 — 472) происходил из служилой константинопольской знати. Род его восходил к префекту претория императора Констанция II — Филиппу. См.: PLRE. II. Р. 93 — 98.

<p>132</p>

Татиан — магистр оффиций 520 г. См.: PLBE. II. Р. 1054 sq.

<p>133</p>

Демосфен — экс-консул, экс-префект города Константинополя, префект претория Востока 521 — 522 гг. См.: PLRE. II. Р. 353 — 354.

<p>134</p>

Т. е. сената Константинополя.

<p>135</p>

Горы в Сирии.

<p>136</p>

В. Р. II. 21.27. Иоанн был сыном комита Востока 507 г., Василия. См.: PLRE. II. Р. 215.

<p>137</p>

Т. е. префект города Константинополя.

<p>138</p>

В. Р. I. 24.

<p>139</p>

По-видимому, речь идет о сенаторах либо лицах, близко к ним стоящих.

<p>140</p>

Эпитет Арея. См.: Гомер. Илиада. V. 31.

<p>141</p>

Аллюзия на Аристофана. Ср. выше коммент. 7.

<p>142</p>

О заботах Юстиниана относительно церковного имущества свидетельствуют его новеллы: Nov. VII, CXXIII, CXXXI, CXLVIII.

<p>143</p>

Трибониан — квестор священного дворца. См. о нем: В. Р. I. 24.16 и коммент.

<p>144</p>

<p>145</p>

Ср.: B.G. IV. 25. 7 и след.

<p>146</p>

См.: B.V. I. 9.25; H.a. VIII.26.

<p>147</p>

Документы, о которых идет здесь речь, по всей видимости, являлись императорскими rescripta, имевшими либо форму эпистолы (самостоятельного ответа на петиции), либо subscriptiones или adnotationes, писавшихся под петициями.

<p>148</p>

По мнению X. Девинга, в данном месте имеется пропуск. См.: S. H. Р. 168.

<p>149</p>

<p>150</p>

<p>151</p>

Среди других обязанностей, возложенных на референдариев, этих докладчиков-секретарей, было объявлять устные распоряжения императора. Это давало им возможность влиять на ход дел и. извлекать для себя выгоду.

<p>152</p>

Имеется в виду портик у главной площади Августеон, где располагались юристы.

<p>153</p>

По X. Девингу, Юстиниан. См.: S.H. Р. 175.

<p>154</p>

Буквально: благородный по отцу — эвпатрид.

<p>155</p>

Иерон — предместье Константинополя, расположенное на азиатском берегу Босфора. В трактате «О постройках» Прокопий с восторгом рассказывает о новом дворце Юстиниана, построенном именно в Иероне. См.: De aed. J. 11. 16 — 22.

<p>156</p>

Видимо, кит. Рассказ о подобном чудовище, которое в течение 50 лет мучило жителей Константинополя, пожирало людей и топило корабли, содержится в «Войне с готами». См.: B.G. III. 29. 9 — 13.

<p>157</p>

См.: B.G. I. 2. 23.

<p>158</p>

Петр, получивший по своему сану прозвище Патрикий, был видным дипломатом и государственным деятелем. Кроме того, он явился автором трех, дошедших лишь в изложении других авторов, сочинений — «Римской истории», охватывающей события от Юлия Цезаря до Констанция II, трактата о магистре оффиций и произведения, посвященного византийско-иранским переговорам 561 — 562 гг.

<p>159</p>

Обычно с посольской миссией отправлялось несколько человек. См., например: В. Р. I. 11. 27; II. 8. 30 и т. д.

<p>160</p>

См.: B.G. I. 4. 17.

<p>161</p>

Скрытый намек на возможное влияние Петра на ход событий в Италии содержится в B.G. I. 4. 21, 25.

<p>162</p>

Т. е. магистра оффиций.

<p>163</p>

Пафлагонец является в данном случае не обозначением народности, а ругательством, нечто вроде хвастуна. Именно так во «Всадниках» назвал Аристофан Клеона.

<p>164</p>

О. Фей переводит это место как: «Это отнюдь не помешало ему ограбить все его имущество, от которого, однако, осталось лишь совсем немного». См.: W. I. S. 139. О Приске и конфискации его имущества см.: Malal. P. 449.

<p>165</p>

Имеется в виду храм Архангела Михаила. Поскольку в Константинополе и его окрестностях было несколько храмов, посвященных архангелу Михаилу, невозможно определить, в какой из них сбежал Васиан.

<p>166</p>

Видимо, квезитора. Ср: XX. 10, хотя не исключено, что речь идет о префекте города. Ср.: XX. 7.

<p>167</p>

В монастырь Раскаяния был преобразовав Феодорой бывший дворец. См.: De aed. I. 9.9.

<p>168</p>

<p>169</p>

Обещание осталось невыполненным.

<p>170</p>

Законодательство Юстиниана существенно расширяло права женщин, и в этом, несомненно, чувствуется влияние Феодоры. Кроме того, она нередко выступала в роли примирительницы поссорившихся супругов.

<p>171</p>

О Льве см. выше: XIV. 16 и след.

<p>172</p>

Выходец из провинции Скифия, Гермоген был видным государственным деятелем при Юстиниане, имел должность магистра оффиций. См. о нем выше: В. Р. I. 13.10 и коммент.

<p>173</p>

Грамматист — учитель, с которым проходился начальный курс обучения. Он имел право подвергать детей и некоторым телесным наказаниям.

<p>174</p>

В. Р. I. 25. 11 — 30.

<p>175</p>

Там же. 25. 43.

<p>176</p>

Там же. 25. 37 — 39.

<p>177</p>

См.: XII. 14.

<p>178</p>

Т. е. во время войны с вандалами.

<p>179</p>

Под ливийцами Прокопием подразумевается романизированное население Северной Африки.

<p>180</p>

Маврусии (или мавры) — римское обозначение местного населения Северной Африки, предков современных берберов. См. о них выше: B.V. II. 10. 13 — 28 и коммент. 36.

<p>181</p>

См.: B.G. III. l. 23.

<p>182</p>

О логофетах ср.: B.G. III. 1. 28; 21. 14.

<p>183</p>

Совр. Митровица.

<p>184</p>

T. е. франков. См.; B.G. I. 13. 14, 26.

<p>185</p>

Совр. Адриатическое море.

<p>186</p>

Имеется в виду Херсонес Фракийский.

<p>187</p>

Об их набегах неоднократно говорится в III и IV книгах «Войны с готами».

<p>188</p>

Так назвал Геродот области к северу от верхнего течения Днепра (Геродот. IV. 17). Впоследствии выражение вошло в поговорку. См.: Аристофан. Ахарняне. 704.

<p>189</p>

в течение 540 — 544 гг. персы четыре раза вторгались на территорию Византии.

<p>190</p>

В 541 г. персы вторглись в Лазику в том месте, где расположен современный Поти, с целью обеспечить себе доступ к Черному морю. Война продолжалась здесь до 561 г., когда по условиям так называемого Пятидесятилетнего мира Лазика вновь отошла к Византии.

<p>191</p>

См.: В.Р. I. 23. 1.

<p>192</p>

Юстиниан в самом деле испытывал тягу к богословию, о чем свидетельствует, наряду с данными историков и хронистов, его собственное законодательство. См., например: Nov. CXXXII.

<p>193</p>

См. выше: XI. 14 cл.

<p>194</p>

О наводнении в Эдессе Прокопий говорит в трактате «О постройках», где он восхваляет строительные работы, которые велись здесь по приказу Юстиниана для восстановления разрушенных здании и предотвращения подобных бедствий в будущем. См.: De aed. II. 7. 2 — 16. Рассказ о разливе Скирта содержался, возможно, и в «Войне с персами». См. выше: коммент. 85 к В. Р. II.

<p>195</p>

О необычайном разливе Нила в 547/548 гг. Прокопий сообщает в «Войне с готами». См.: B.G. III. 29. 6 cл.

<p>196</p>

Ср.: De aed. V. 5. 19.

<p>197</p>

О землетрясениях в Антиохии и других городах Сирии сообщает Иоанн Малала. См.: Malal. P. 414, 442, 485. Там же говорится о благодеяниях, оказанных Юстинианом пострадавшим городам (Р. 444). Ср.: De aed. II. 10. 2 и след.

<p>198</p>

См.: В.Р. II. 22; 23.

<p>199</p>

См. выше: VI. 20; VIII. 5, 6. По словам хрониста VI в. Марцеллина Комита, Юстиниан истратил все эти деньги на празднование своего консульства. См.: Marcel. Com. Ad an. 521.

<p>200</p>

Буквально: морской прибой. Имеется в виду морское строительство. Далее в этом месте пропуск.

<p>201</p>

См. выше: XII. 12.

<p>202</p>

Торговцами в Константинополе ведал префект города. С 535 г. надзор за ними осуществлял praetor plebis.

<p>203</p>

Монополии вводились уже в эпоху эллинизма, но особое распространение получили в эпоху поздней античности.

<p>204</p>

Т. е. префект города Константинополя.

<p>205</p>

Претор димов (praetor plebis) См.: Nov. XIII.

<p>206</p>

Квезитор был учрежден Новеллой 80 от 539 г.

<p>207</p>

См.: В.Р. I. 24. 16.

<p>208</p>

Юнил был назначен квестором после смерти Трибониана, последовавшей вскоре после его отставки в ноябре 541 г., и находился в должности вплоть до своей кончины в 548 — 549 гг.

<p>209</p>

Еще в V в. ритором называли преподавателя риторики в оратора, во времена Прокопия понятие ритор стало адекватно понятию адвокат.

<p>210</p>

Константин находился в должности квестора до конца 562 г. См.: Stein E. Op. cit. P. 735.

<p>211</p>

Точных данных для определения характера аэрикона и способа его взимания не имеется, но скорее всего это был штраф за несоблюдение расстояния между домами. Позднее, уже после Юстиниана, аэрикон стал регулярным налогом. См.: Каrауаnnорulos I. Das Finanzwesen des frhbyzantinischen Staates. Mnchen, 1958. S. 177 — 178

<p>212</p>

См.: В.Р. I. 24. 18 и коммент. Пост префекта претория Востока Фока занимал с января 532 г. до середины октября того же года. См.: C.J. Р. 509.

<p>213</p>

Васе находился на посту префекта претория с весны 548 г. до середины сентября того же года. См.: Nov. CXXVII; Ed. VIII.

<p>214</p>

Откуп должностей существовал и до Юстиниана, и он даже порывался с этим покончить. См.: Nov. VIII. Однако из-за нехватки денег ему вновь пришлось возвратиться к этой системе.

<p>215</p>

Чекалова А. А. Аргиропраты в эпоху Юстиниана // ВВ. 1973. Т. 34. С. 15 — 21.

<p>216</p>

См.: Nov. VII, VIII, XIV.

<p>217</p>

О жаловании должностным лицам см.: Nov. XXVI. 4; XXVII. Epil ; XXVIII. 4; СИ. 3; Rubin B. Prokopios von Kaisareia. Stuttgart. 1954. Kol. 281.

<p>218</p>

Прокопий имеет в виду первое отправление Феодотом должности префекта претория, которое было с 1 июня 541 г. до 18 декабря 542 г. См.: Nov. CXI — XVII. Однако из законодательства Юстиниана явствует, что он был префектом дважды: во второй раз в 547 г. См.: Nov. CXXVI. Видимо, именно вторую префектуру имеет в виду Евагрий, когда говорит, что Феодот умер, находясь на посту префекта. См.: Euagr. V. 3.

<p>219</p>

Петр Варсима занимал пост префекта претория с июля 543 г. до середины 546 г. См.: Stein E. Op. cit. P. 784.

<p>220</p>

Bandy А. С. Introduction // Joannes Lydus. On Powers or the Magistracies of the Roman State. Philadelphia, 1983. P. XIV. Так же, как и мы, понял это место О. Фей. См.: W. I. S 183.

<p>221</p>

Т. е. магистра оффиций.

<p>222</p>

Речь идет о ведомствах комита священных щедрот, комита частного имущества и комита личного имущества императора.

<p>223</p>

Главным поставщиком хлеба в Константинополь был Египет.

<p>224</p>

Закупка продовольствия у населения, которое должно было в принудительном порядке по установленным правительством ценам продавать излишки продовольствия особым чиновникам, практиковалось и до Юстиниана.

<p>225</p>

По представлениям византийцев, отравительство и колдовство было проявлением силы злых духов. Поскольку манихеи рассматривали окружающий мир как воплощение зла, их и поносили как колдунов. Надо сказать, что слово «манихеи» в ту пору нередко вообще служило ругательством, в частности, по отношению к монофиситам. См.: Чекалова А. А. О датировке Актов Калоподия // АДСВ. 1973. Сб. 10. С. 228.

<p>226</p>

Т. е. комитом священных щедрот. Событие относится к 547 г. Петр, получивший эту должность уже во второй раз, занимал ее по крайней мере до 553 г. См.: Stein E. Op. cit. P. 769.

<p>227</p>

Иоанн из Палестины занимал пост комита священных щедрот до 547 г. См.: Stein E. Op. cit. P. 766.

<p>228</p>

По мнению исследователей, речь в данном случае идет о пособиях лицам, не состоящим на какой-либо должности, нечто вроде синекур. См.: Rubin В. Prokopios... Kol. 284; W. I. S. 310.

<p>229</p>

Ср.: Malal. P. 486. К порче монеты прибегали уже римские императоры III — IV вв., но Прокопию этот факт, видимо, остался неизвестным.

<p>230</p>

Речь идет о малоазийских провинциях империи.

<p>231</p>

Это высказывание находится в некотором противоречии со свидетельством Иоанна Малалы, который утверждает, что после землетрясения, постигшего Антиохию, Лаодикию и Селевкию, Юстиниан снял с них подати на три года. См.: Malal. Р. 443 — 444. Тот же хронист сообщает об отмене Юстинианом налога, носившего наименование . См.: Malal. P. 437.

<p>232</p>

О военных действиях Ирана при шахе Каваде см.: В. Р.I. 7 — 9.

<p>233</p>

О синоне см. выше, коммент. 224.

<p>234</p>

В Византии и до Юстиниана покинутые владельцами земли насильственно присоединялись к владениям соседей с обязательством платить в казну причитающиеся с этих земель налоги. В этом и заключалась суть эпиболэ.

<p>235</p>

«Диаграфэ» часто упоминается в источниках, однако, суть этого экстраординарного налога не вполне ясна.

<p>236</p>

Ср.: Nov. CXXX. Сар: II.

<p>237</p>

О префектах претория, занимавших пост после Петра Варсимы, см.: Stein E. Op. cit. P. 784 — 785. Безоговорочно слова Прокопия, видимо, можно отнести лишь к Аддею. О нем см. ниже: XXV.7.

<p>238</p>

В Константинополе большое распространение имела сдача жилья в наем, являвшаяся важной статьей дохода горожан. См.: Nov. 88.

<p>239</p>

Ср.; В.Р. II. 15. 9.

<p>240</p>

Ср.: Nov. CXXX. Cap. I.

<p>241</p>

Об этих логофетах см.: B.G. III. l. 28 и след.

<p>242</p>

Об уничижительном значении слова «грек» Прокопий упоминает не раз. См., например: B.V. II. 27. 38. Ср.: Ювенал. Третья сатира. Ст. 78: «жалкий грек».

<p>243</p>

Пояса у гражданских и военных должностных лиц служили знаком отличия.

<p>244</p>

Т. е. в том, что они непригодны к службе.

<p>245</p>

Лимитаны были учреждены в III в. солдатскими императорами как пограничное войско. В противоположность comitatentes, составлявшим действующую высокопрофессиональную армию, это были наполовину воины, наполовину — сельские жители и, естественно, их боеспособность была не столь велика.

<p>246</p>

Схоларии к этому времени уже не были связаны с военной службой и выполняли главным образом церемониальные функции.

<p>247</p>

Зинон — византийский император 474 — 475, 476 — 491 гг.

<p>248</p>

См. выше: XVI. 1 — 6.

<p>249</p>

Здесь находился храм Богородицы, отсюда название места («иерон» — буквально: «храм»).

<p>250</p>

Имеется в виду магистр оффиций.

<p>251</p>

Т. е. пошлину.

<p>252</p>

Навклеры (или навикулярии) в эпоху Римской империи обыкновенно являлись лишь собственниками кораблей и далеко не всегда сами отправлялись в плавание. Постепенно занятие морской торговлей становится для судовладельцев все более постоянным делом, что привело в V — первой половине VI в. к сращиванию функций навклеров и торговцев. Слова «навклер» и «морской торговец» становятся синонимами. См.: Nov. CVI. Praef.

<p>253</p>

С. П. Кондратьев при переводе этого пассажа решил, что Аддей требовал с навклеров пошлину, равную стоимости груза корабля. (Ср.: Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию. М.; Л., 1951. С. 92; Boulnois L. La route de la soie. P., 1963, P. 167). Э. Антониадис-Бибику полагает, что здесь речь идет об изменении условий, на которых навклеры осуществляли государственные поставки. См.: Antoniadis-Bibicou H. Recherches sur les douanes Byzance. P., 1963. P. 92 — 93. Однако текст Прокопия едва ли позволяет строить подобные гипотезы. Скорее всего речь идет лишь об увеличении размеров пошлины.

<p>254</p>

Здесь Прокопий допускает некоторую неточность, ибо, согласно закону 538 г. (C.J. X. 29) в солиде было не 210 фоллов, а 200. Кроме того, нельзя не учесть и того обстоятельства, что монетный двор Александрии чеканил солиды меньшего достоинства, а эти солиды имели хождение по всей империи, включая и Константинополь. См.: Stein E. Op. cit. P. 767 — 769. Эту реформу исследователи обычно ставят в один ряд с порчей монеты, которую осуществил Петр Варсима. (См. выше: XXII. 33 — 35, 37 — 38). Возражения см.: Delmaire R. Les responsable de finances impriales au Bas-Empire romain (IVe — VIe s.): Etudes prosopographiques // Collection Latomus. Vol. 203. Bruxelles, 1989. P. 270 — 271.

После слов «седьмую часть» в рукописях «Тайной истории» имеется пропуск.

<p>255</p>

О монополиях см. выше: XX. 2, 4, 5 и коммент. 203.

<p>256</p>

<p>257</p>

Золотой — номисма.

<p>258</p>

Речь идет о высоких сановниках, которым их положение предписывало носить определенного рода одежду и украшения.

<p>259</p>

В этом месте в рукописях лакуна. И. Хаури предлагает вставку следующего содержания: «Впоследствии эта царственная чета сочла удобным и в Византии заниматься изготовлением одежд из шелка». См.: H.a. Р. 156. Ср. W I. P. 212 — 213.

<p>260</p>

Т. е. чистый пурпур. Термин «головер» представляет собой любопытный образчик словообразования, ибо состоит из греческого

<p>261</p>

Из этого параграфа явствует, что обычно Петр продавал шелк по цене золота (шесть номисм за одну унцию и означает одну либру золота за одну либру шелка), головер же обходился в четыре раза дороже золота. Махинации Петра Варсимы можно уподобить лишь известному эдикту Диоклетиана, согласно которому либра шелка стоила три либры золота. См.: Edict. Diocl. XXIV. la. Эти действия Петра Варсимы относятся к его второму пребыванию на посту комита священных щедрот (конец 546 или начало 547 — 550 гг. См.: Delmaire R. Op. cit. P. 256), в то время как монополия на шелк сама по себе была установлена во время его первого пребывания в этой должности (542 г.), вскоре после того как разразилась война с Ираном в 540 г. См. Stein E. Op. cit. Р. 769 — 772; Delmaire R. Op. cit. P. 270. Прокопий при характеристике монополии на шелк не учитывает того обстоятельства, что Византийская империя (а следовательно, и ее правительство) находилась в данном случае в зависимости от своих отношений с Ираном, через который она и получала шелк-сырец. Упомянутые выше цены на шелк, введенные Петром, возможно, имели непосредственную связь с тем, что в течение второй ирано-византийской войны города, где производилась закупка шелка (Каллиник, Нисибис и Дувий), постоянно находились в зоне военных действий, и покупка шелка в то время вообще была невозможна.

<p>262</p>

Речь идет о ликвидации остатков полисного самоуправления. Некогда у каждого полиса имелась своя казна, которой он (вернее, его курия) распоряжался по собственному усмотрению.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45