"Писатель, если только он есть нерв великого народа, не может быть не поражен, когда поражена свобода".
      Яков Полонский
      Принято считать, что рождение ребенка и появление книги на свет во многом между собой схожи, конечно же, если при этом пренебречь их значительной разнородностью. Все живое, как известно, прежде чем появиться на белый свет, определенное время после зачатия вынашивается в утробе матери. Книга зреет в недрах иных, в мыслях писателя. и сроком не ограничена. Создание книги - это сложный творческий процесс. Для автора он радостен и мучителен, и труден. Трудность заключается в первую очередь в вопросах материального обеспечения, что же касается мук, то их предостаточно, что же касается радостей, то их очень мало, но вполне достаточно для того, чтобы стоило трудиться и жить. Весь путь, "венчающий борьбу", от призрачно-туманного замысла произведения до его воплощения на бумаге годами, десятилетиями, а порой и целую жизнь. И всю жизнь, закрепощенный каторжной работой над своим сочинением, писатель находил в ней ту единственную радостей радость, во имя которой он жертвует многими благами земного бытия... Нечто подобное можно наблюдать и в поведения родителей, пестующих свое нарожденное чадо: бессонные ночи напролет на в тягость им, не изнурительно добровольно принятое иго крикливой беспомощной гадкой малютки... Если такое отношение среди живых существ вполне объяснимо их рефлекторной сущностью, продолжением рода, то как и чем объяснить нерасторжимую кабальную зависимость во взаимодействии творца и книги? Считать ли это изъяснением души, самовыражением индивидуума или волеизлиянием верховного Нечто? Я взялся за перо не из тщеславного желания привлечь к себе всеобщее внимание людей вымышленным сенсационным сообщением, не ради того, чтобы сделаться в одночасье знаменитым писателем, небрежно щегольнув своим бестселлер-сочинением. Я начал писать его по зову истошного крика человеческой души, истязаемой целой ратью пороков, процветающих в современном обществе, когда уже никакая искусственная волна омовения, будь то волна религиозная или же политическая, не способная больше очищать души людей от скверны, от налета изнаночной грязи, накопленной человечеством за многие отшумевшие века и особенно в последний, неистово, бурно развивающийся двадцатый век. Если проследить историю человеческого развития, то нетрудно заметить, что именно в этом отрезке истории, достигнув значительных успехов в науке, человечество повело широкомасштабное наступление на дух самой природы не задумываясь над возможным последствием своего рокового шага, беспощадно истребляя и сокращая все естество планеты с целью завоевания для себя сиюминутной выгоды. Экономический бум, бум всеобщего обогащений подогревался сомнительными, иногда авантюристическими, а то и просто сумасбродными идеями, основанными на подражании положительным свойствам человека, на заимствовании форм их проявления, минуя суть. Вдохновители этих идей - презренные честолюбцы, не разбирающие средства для достижения своих преступных целей, воспользовавшись доверчивостью фанатизма, обрекая на мученичество многие поколения людей, лишив из права свободно мыслить, говорить, дышать. в бойне междоусобных войн за безраздельную власть безжалостной тирании уголовников пролилась кровь не только отдельных групп, но и целых народов. От непосильного труда, от спланированной всеобщей нищеты преждевременно изнашивались мужчины и женщины. От холода и голода умирали в неисчислимом количестве старики и дети. "Научный ли прогресс уготовил планете уничтожение?" - часто спрашиваю я самого себя. "Нет! Нет! Нет!" - отвергает тут же рассудок мой. Наукизация лишь ускорила деградацию человечества. Повинные же в этом непосредственно люди, наделенные властью. Аморальны они, безнравственны и жестоки. Обделенные умом, они и душой не щедры, и благородство у них не в чести, и милосердие в опале. Их помыслы - неисправимых невежд, низменны их цели. Чтобы удержаться у власти любой ценой, под предлогом своих идеалов, преступная клика провозглашала драконовские декларации и бросалась рубить под корень все великие ценности, что человечество обрело за всю свою многовековую историю, подавляя самыми изощренными методами насилия всех инакомыслящих, всех, не повинующихся их диктату. Я начал писать из естественной потребности своей души и по велению собственной совести, чтобы помочь людям, страждущим найти противоядие ко всем формам порабощения человека, вовлекая каждого читателя в моральную ответственность за все то жестокое, несправедливое и подлое, что совершалось и совершается у нас в стране... Герои моих рассказов не вскрывают у себя вены для того, чтобы только узнать, а что дальше?... Не бросаются сломя голову навстречу смерти во имя надуманного красного патриотизма. Герои моих рассказов беззаветно преданы общечеловеческим ценностям, ради чего всей своей беззащитностью обнаженного сердца они добротою и силою духа смиряют ожесточившихся, а мощью импульса обогащенного разума возвращают отчаявшимся веру в любовь не только к ближнему человеку, но и ко всем тварям, ко всей окружающей природе. Несмотря на претенциозность концепции высших начал, затронутые в моей работе, это не есть самоцель, стриптиз, но есть единственная возможность растопить неприступность холодного безразличия в людях. Ведь только воплотив в себя содружество всего великого: веры, добра и любви - человек, озаренный божественным откровением, может стать непогрешимо чистым и потому счастливым, искренним в чувствах, правдивым в словах, безгрешным в мыслях. Только следуя этим божественным принципам, человек сможет выполнить свое исконное человеческое предназначенье. Предназначенье же человека - сеять разумное, творить доброе...
      ГРЕЗЫ СЕРДЦА
      (Цикл лирических зарисовок и состояний, философских раздумий и обобщений)
      ПЕСНЬ БАРДА
      Пульсарам страстей, созвездием планет Струит, струит, струит. Вселенский тайный мир, великий его миг Летит, летит, летит.
      Лазоревым цветком Вращается Земля Вокруг, вокруг, вокруг. Вертится на оси Фортуны колесо Внатуг, внатуг, внатуг.
      То круто вознесет, То камнем бросит вниз Судьба, судьба, судьба. Вершит она дела Галактик и людей Всегда, всегда, всегда.
      Тоску мне не пророчь Кровавым колесом - в душе, в душе, в душе. Я много видел зла, Испытывал обман Везде, везде, везде.
      Не мучай кривдой нас, Ты правду обнажи Восстань, восстань, восстань! Кто роботом не стал И жизни не щадил Воздай! Воздай! Воздай!
      Оковы, путы - прочь В пылающий огонь Сожги, сожги, сожги. концлагерь и тюрьму Казенный бастион Смети! Смети! Смети!
      Не надобно границ, Не надо часовых С ружьем, с ружьем, с ружьем. Страна у нам одна. Как родина одна, Земля! Земля! Земля!
      Пусть в вольности живет Свободный человек В веках! В веках! В веках! Не горбит спину зря, Не студит сердца кровь Во прах, во прах, во прах.
      Молиться мог бы всяк, И правду говорить Любой, любой, любой. И право выбирать Богов, вождей, друзей Любовь! Любовь! Любовь!
      ПЕСНЬ ВОЛЬНОСТИ
      Люблю цыганские романсы Под звон гитары в тишине И хороводный их танцы, Горят огнем они во мне.
      Как паруса в открытом море Плывут их песни в вышине. В низ много счастья, много горя В кочевной жизни по стране.
      В них вся житейская отрада Земного счастья и любви, В них слышны стоны конокрада И страстный шепот: "Полюби!"
      ШАНСЫ НЕВОЛИ
      (Песня)
      Сзади нету погони Я ушел от преследа волчар. Себя вырвал я с корнем Больно не было мне вгорячах.
      Кровь сочится из раны, Хоть и след в ней ножа не сквозит. Тот, кто грубостью ранен Отчий край никогда не винит.
      А повинна в том грубость Палачей одебелых с Кремля. Все крушат они, губят Опошляется ими земля.
      Сзади нету погони Я ушел от сплошного огня. Будь тот проклят поганец, кто в загоне нас всех загонял.
      СОВЕТЯНОЧКА
      (Политические частушки)
      На горе стоит ольха, Под горою - вишня. Я кричу во все меха, А никто не слышит!
      Все бегут, летят, спешат, Словно очумелые. Разве мне их удержать, Что один я сделаю?
      Водка, яйца, колбаса Их влечет внимание. Первым хочет слопать всяк, То, что кинет мафия.
      Горбачев с Рыжковым дал По пятнадцать рубликов, Тем, кто молча погибал, Облученный "быльником".
      Оренбург, Челябинск был, Был семипалатинский. Радиоактивная их пыль Стала всем расплатою.
      Марш коммун для многих стал Панихидой с танцами. Призрак красный "зачихал" И сошел с дистанции...
      Говорят, КПСС Обратилась к лешему, Чтоб помог всесильный бес Удержать власть прежнюю.
      И ответил из болот Окаянный бестия: "Пусть решает сам народ. Ваша песня спетая!"
      На горе стоит ольха, Под горою - вишня. Я кричу во все меха, Может, кто услышит?
      ОГНИВОМ ПЛАМЕННЫХ СЕРДЕЦ
      (Посвящение героям революции в Румынии)
      Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день идет за них на бой. И.В.Гете
      Нет! Никогда казарменный социализм по собственной воле на отрешится от власти, отобранной у народа, и не только потому, что насилие, жестокость, лицемерие, обман - сама суть большевизма, на страже которого и построена вся структурная пирамида социалистической системы. Об этом и итак более чем достаточно говорят многочисленные факты подкупа, взяточничества, незаконных репрессий, скрытого геноцида и даже откровенного террора, применяемые диктаторскими режимами против собственных народов на протяжении всего времени со дня создания соцлагеря. Все это происходит в силу личностной причастности к этому черному делу каждого члена шайки управленческого аппарата всего монополизированного общества, где творится беспрецедентное по своим масштабам политическое, финансово-экономическое, экологическое и уголовное злодейство, где многие из этих паскудных людей, забыв совсем про стыд и потеряв совесть, кто как мог приспосабливались к правящему режиму: ловчили, заискивали, наушничали, угодливо исполняли приказы, спущенные сверху, издавали свои, превозносившие командную тиранию, и слали их вниз по инстанции, тем самым творился уродливый миф всеобщего благоденствия - при безграничной власти вождей и круговой поруке их холуев из государственного аппарата. "Наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата," - тыкая пухлыми пальцами в цитатник Ленина, оправдывалась ожиревшая бюрократия, хотя никто из гвардии ее членов никакого отношения к нуждам пролетариата никогда не имел и никогда не хотел даже слышать об его проблемах. Так, спрашивается, откажутся ли они от власти без нажима со стороны народа, тем более, что утрата власти для них означала б утерю всех прежних привилегий, да еще пришлось бы кое-кому отвечать перед судом народа за все содеянное. Холеные их лица с лоснящимися черепами - не маска, натянутая поверх души бесстрастной улыбкой способного комедианта, а живой портрет, без души и без собственной мысли, нынешнего правящего класса административно-тоталитарного государства. "Наша партия - эта ваша партия рабочих и крестьян," - цинично заявляли со всех высоких трибун эти лжерадетели народа, пытаясь тем самым снять с себя и взвалить на других ответственность за все свои прошлые преступления. Оправдывая свои грязные дела всеобщей греховностью людей, дескать, никто еще не открыл генов честности и инстинкта порядочности, правящая элита нанесла такой страшный нравственный и моральный удар по своей нации, который равносилен почти что ее полному физическому истреблению... С каких это пор интернационализм стал синонимом национальной обезлички? С какой стати свободный гражданин своей страны обязан пресмыкаться перед диктаторскими холуями? До каких же это пор будет такое длиться, что честному человеку, чтобы как-то выжить, нужно стать обязательно подлецом или негодяем, преступником или вором? Наверное, об этом гневно спрашивали на площадях Темешуары и Бухареста под дулами автоматов, взятые в кольцо танков, сотни тысяч смельчаков в то холодное хмурое декабрьское утро, когда огнивом их пламенных сердец высекался очистительный огонь революции. Насколько же высоко им нужно было всем любить свое отечество, свой народ и свою землю, чтоб таким фантастическим экспромтом, без всякой подготовки в одном порыве узреть всем единством своего нутра необходимую цель! Насколько же высоко ценилась ими воля, если на алтарь свободы Румынии были так самоотверженно положены многие десятки тысяч совсем еде нерасцветших юный жизней! Для такого подвига нужно быть не только героем героев, но и надо родиться гением подвигов - рыцарем со стерильной чистотой духа, для которого счастье народа и есть самые высоконравственные помысли в жизни, и который убежден идейно, что выше всего надо ценить не жизнь как таковую, а жизнь ХОРОШУЮ! ЧИСТУЮ! НЕЗАВИСИМУЮ!!!
      Памяти великого гражданина России АНДРЕЯ ДМИТРИЕВИЧА САХАРОВА
      Плачьте! Казнитесь душой, люди! Вас навечно оставил сам бог. Он был с вами целую жизнь, а вы того не увидели, что не хотели видеть в нем Бога, кроме как ученого-чудака со всеми присущими человеку недостатками. Чем сильнее ум ученого, считали вы, тем он становится смелее и тем больше хочет свободы... "Блажить? Своевольничать? Не позволим!" - неслось из Кремля. "Под арест! В ссылку" Пока не остепенится!" - жужжало приказом телефонное право идеологических иродов. И народ потакал им своим трусливым безмолствованием... Кайтесь! Склоните свои бесталанные головы, люди! От вас ушел навсегда ваш верный сын, ваш добрый брат, ваш любящий отец, ваш мудрый учитель - Андрей Дмитриевич Сахаров, чья жизнь была - ежедневное, ежечасное несение подвига... Мог ли он, Христос двадцатого века, вооруженный сверхзнаниями и сверхдуховностью, на вступать в бой со всякого рода несовершенствами жизни? Мог ли он, трижды Герой Труда, не видеть, как задыхаются его трехсотмиллионные соплеменники от вопиющей несправедливости, чинимой бандой узурпаторов? Мог ли он, трижды лауреат (Нобелевской, государственной, Ленинской) премий в такое время почивать на лаврах своих личных достижений, для которого вступиться за человеческую справедливость всегда было не печальной необходимостью, а всегдашним духовным праздником? Плачь, сердце! Плачь в безутешном горе! Омывай горячими слезами прах великого гражданина России, чьей жгучей совестью Андрей Дмитриевич был не протяжении всего своего земного существования... Плачьте, люди! Плачьте! Через слезы сердца обретается истинная вера, в которую он так искренне веровал. Эта вера - сострадание, благородство, гуманность. Единственно достойной памятью об усопшем Андрее Дмитриевиче Сахарове может быть лишь то, если мы всей своей душой уверуем в эти непреложные человеческие ценности и станем жить без лукавства и по совести, то единственное, за что он смог бы нам все наши прошлые грехи простить...
      О ЦЕЛИ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА (Подражание)
      Тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить... Ф.Достоевский
      Во всей своей жизни человеку надлежит всегда избегать для себя удобного результата, избегать мнимого счастья, обывательского или мещанского благополучия. Девизом жизни всегда должна быть благородная цель, девизом творчества неустанные поиск все новых, более совершенных форм в раскрытии многоцветности, многомерности человеческого духа и воли. Ударяя огнивом воли о кресало разума, художник должен высекать из себя ту светозарную искру сердца, которая опаляла бы всякую земную ткань великой богодуховной любовью, воспламеняющей собой все вокруг живым светом искусства, тем несоизмеримым сочетанием сокровенного смысла и эстетического переживания, что способно обратить всякое недоброе в доброе, опечаленного сделать радостным, а самодовольного побудить к покаянию... А что есть из себя благородная цель жизни? По-моему, так это, когда душа человека стремится к пределу идеального, без оговорочное осуждение всего безобразного, неискреннего, злого в помыслах, в действиях людей и в устройстве государственном. Когда истина, добро, красота - главные три ипостаси этого идеала. Когда труд - свободное творчество - несет собой обществу лишь одно благо, а его творцу - частицу интеллектуальной радости и частицу плотской сладости как части слагаемых земного, вечно неудовлетворенного счастья...
      О ЖЕНСКОЙ КРАСОТЕ...
      Я помню чудное мгновенье Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как ангел красоты... Александр Пушкин
      Одна лишь женская красота создает и великих поэтов, и великих музыкантов, и великих художников и многих, многих других величайших представителей науки и искусства... Нет, не худосочная фотомодель, телезвезда, сексбомба с бесформенным телом, ровная как доска, с широкими плечами и узким тазом, с ногами тонкими ходулями и лягушиным ртом до ушей, - дарит нам порыв творческого вдохновения. Безразличный потухший взгляд такой окарикатуренной "красавицы" не может вызвать у нас никаких положительных ни ассоциаций, ни эмоций, кроме как жалости о несостоявшейся женской красоте... "Светит только безначальный, непорочный свет любви!" Миллионная женщина та, божественный подарок, перед красотой которой, от восхищения всеми ее прелестями: физическими и духовными, и умственными, немеют, отнимаются языки у тысяч страстных поклонников всего прекрасного, - перед красой которой преклоняются и беспечные, заблудшие в дебрях страстей, пустоголовые юнцы, и закаленные бойцы, вступившие в битву со временем, и седобородые мудрецы, умудренные жизненным опытом. Живой цветок такой томит нас всех одним желанием, - желанием обладать им: и любоваться, любоваться, любоваться... Такой женщиной век любоваться - не налюбоваться. Всяк увидев ее, не удержавшись, выпалит про себя в восхищении: "Вот это куколка! Вот это кайф!! Вот это харево!! Мысленно оголяя ее бедненькую и насилуя своим наглым взглядом с головы до пят, такую милую, щемяще нежную, такую хрупкую и беззащитную, - мы в тот момент безотчетны во всех своих действиях. Безотчетно грубы всегда и наши платонические чувства ко всякой физической красоте с ярковыраженной женственностью, потому что реликтовая красота - такая редкость... Какой же жизнеутверждающей силой: и психической, и физической, и нравственной устойчивостью должна обладать она, чтобы противостоять непомерному напору сексуальных домогательств на каждом шагу со стороны нашего брата, чтобы отстоять женскую эталонность, оставаясь недоступной, неподкупной, но любвеобильной; манящая сладкой мечтой, зовущая к богу светочу жизни. Без искры божьей нет творчества, нет искусства - одна поденщина и бытовуха... Всем существом божественным своим точно магнитом притягивает она взор наш к себе: и стройностью своих сексапильных ног, и крутостью пышных бедер, с кольцованной будто талией; и царственным бюстом с грудями-буферами, с руками - пара лебедей; и ангельским ликом со снопом волос овсянных, с васильковой синевой в глазах, с губами алыми как маки... О глазах ее не раз повторял в экстазе поэт: "В них хоть раз бы поглядеть прямо, ясно, смело... А потом и помереть - плевое уж дело..." Л губах ее не раз слагал песнь бакши-певец: "Все может заменить вино все, кроме губ твоих"... Все наши помыслы, все наши устремленья - в беспредельной власти ее... Все мы душой одинокие странники, дервиши-бродяги... Каждый норовит привлечь к себе внимание красавицы. Один ей дарят из сердца стихи, другие - мелодии сердца, а третьи - божественные откровения... О парадоксы жизни! Кому в любви везет - талант тот загубил... Довольные, да счастливые - великими не бывают. Только отвергнутые несправедливо, с раненой гордостью, с оскорбленными чувствами - становятся гениями. В неразделенной той любви - хаос разрушительный таится. А для того, чтобы создать сверкающую звезду - необходим именно хаос. Препятствия - делают гениев... В отместку за неразделенную свою любовь - отринутые, таланты уязвленные изысканным творением своим безжалостно влюбляют навсегда в себя красавиц из грядущих поколений... Живет творенье в веках лишь то, что заставляет всех переживать, страдать и плакать... "Сокровенной тайной с тобой поделюсь. В двух словах изолью свою нежность и грусть. Я во прахе любовью к тебе - растворюсь, Из земли я с любовью к тебе поднимусь"...
      О ЛЮБВИ... Изначальней всего остального - любовь. В песне юноши первое слово - любовь. О несведущий в миге любви горемыка, Знай, что всей нашей жизни основа - Любовь! Омар Хайам
      В древней Индии истинную любовь характеризовали как единение трех влечений: души, рождающей дружбу, ума, рождающего уважение, и тела, рождающего желание... О какая же это трудная, а для многих и вовсе неразрешимая житейская задача - отыскать в целом мире одну единственную свою недостающую половину души. Как редко в нашей жизни можно встретить человека так похожего на тебя: равнозначного по духу, уму и физиологическому соответствию... "Любому мужчине - нравится каждая красивая женщина. Любой женщине нравится каждый красивый мужчина", - заявляю я, при этом полагаясь не только на собственный опыт. Всяк, отбросив полог ханжества, мог бы на этот счет подтвердить достоверность моих умозаключений... Нравиться - это не значит любить без памяти. Это лишь предпосылка к расположению субъектов для знакомства "понемногу". Прелюдией любви обычно выступают одно из слагаемых взаимопритяжения: толи красивое тело, рождающее желание, толи умственные способности, рождающие уважение, толи это душевные качества, рождающие дружбу... О как часто бываем мы торопливы в подборе друга и спутника жизни, довольствуясь лишь одним из этих трех критериев Единения. Каждое, отдельно взятое из этих трех увлечений зачастую переходит в кажущуюся любовь, любовь ложную, основанную на роковых ошибках, привычке, простом незнании законов природы и даже на пороках корысти и тщеславии. Мнимое благополучие супружеской пары, созданной искусственной любовью, приносит обои партнерам не радость сладострастия от брака, а горькое разочарование и вечные страданья: кому-то в большей степени, кому-то в меньшей. Не потому ль так мало истинно счастливых пар встречается среди людей и пожилых, и юных. Обманывая себя - не можем обмануть мы собственные чувства. Чувства нельзя обмануть. Как справедливо заметил поэт: "но еще не любовь - соловьиные стоны, от любви умирая - любовь!!!" Невежество физиологическое, робость духа, материальные трудность и морализм общественного мнения - глухой стеной, железным занавесом разделяют навсегда рожденные друг для друга сердца людей... Слушался б всяк тех мудрых советов, не стало б несчастных совсем на земле, а людям счастливым повсюду открыта дорога: им ночь коротка, день светел и ласковый ветер дует попутно и море приветливо шумит; им трудность - не трудность, беда - не беда. Милому с милой - рай в шалаше... Хочешь розу тронуть - рук иссечь не бойся! Хочешь пить - с похмелья хворым слечь не бойся! А любви прекрасной, трепетной и страстной хочешь? Понапрасну сердце сжечь не бойся!!!
      Страстью раненый - слезы без устали лью, Исцелить мое бедное сердце молю! Ибо вместо напитка любовного, небо Кровью сердца наполнило чашу мою...
      ПРЕДТЕЧА ВЕРЫ
      Праведник своей верой живет Пророк Аввакум
      Какие же бури жизненных невзгод и потрясений нужно испытать человеку, чтобы он жгуче возжаждал бы подавить в себе свой рабский дух самосохранения и был бы готов поменять целую свою жизнь на тот сладкий миг, что несет собой теплоструйный ветер воли. Какой же притягательно и вдохновляющей должна быть правда человека, чтобы она смогла самопроизвольно перерасти в его веру. Здесь не имеется в виду тот изуверский фанатизм примитивной тухлой идеологии от фашизма, от коммунизма, что можно вдолбить в голову дикаря или глупца, невежи, и который нельзя усвоить путем размышления, а та воля-правда со всей своей незатейливой откровенностью, что вызывает у всякого страстный интерес, пробуждает пытливость мысли, когда хочется обнаружить внутри себя сверхчувствуемое, хочется самостоятельно разобраться и разрешить эту скрытую тайну, что, возможно, дышит одним воздухом с пространственной общностью абсолюта. Эта воля-правда есть большая, бескорыстная непритязательная любовь. Любовь ко всему живому и неживому. Любовь к холодной гармонии космоса и к огненно-взрывному хаосу сверхсущества до сотворения мира. Это любовь к расширенно-рассудочному и запредельно-бессознательному знанию!... А так как знающая любовь не знает для себя никаких концов и ограничений, то она всегда стремится к самой-самой бескрайности, преодолевая рутину отшумевшего прошлого, утверждая живые надежды в настоящем и будущем, все то, что увлекает и наделяет людей, восполняя их недосягаемый идеал. Именно это, по моему, и есть предтеча всей неохватной бесконечности, что всегда уютна, всегда ласкова и всегда дарует приют всему тоскующему по воле и вере...
      ВОЗЗВАНИЕ ЗЕЛЕНЫХ
      Неувядающий цветок! Неувядающая сила! Н.Рубцов
      Почти полторы тысячи лет тому назад пророк Магомед высоко поднял зеленое знамя правоверных, знамя нравственной и экологической чистоты. Основатель ислама уже тогда предвидел надвигающуюся на нас страшную духовную и экологическую опустошенность. В одном из его изречений говориться о том, что земля держится на роге быка, а бык на рыбе, а рыба на воде, а вода на воздухе, а воздух на "влажности" (свободной космической энергии), где и обрываются знания знающих. Сколько сокровенного смысла таится в этом непритязательном аллегорическом предостережении людям, какая важная роль отводится пророком каждому звену из цепи этого ряда Всесущего, - но дети Адама так ему и не вняли. Уже сегодня мы знаем по собственному опыту, как непоправимым злом грозит всему земному существованию, если хоть одно звено из этого гомологического ряда начнет выпадать. В городах наших из-за много численных выбросов, отработок грязных производств и выхлопных газов автомашин стало просто нечем дышать; в сельской же местности от безграмотного и чрезмерного применения колхозами и совхозами удобрений и гербицидов на полях страны, как говорится, - и противогаз не спасает... А что будет с нами дальше? Ведь природа жестоко мстит тем, кто разрушает ее: уничтожает, травит роет, взрывает. Она не разбирается, кто конкретный виновник этих злодеяний, а карает подряд всех своих обитателей: одушевленных и неодушевленных, малых или взрослых. Это суду судей выяснить, кто отдавал эти преступные приказы и кто их бездумно исполнял. Дело людей найти тех нелюдей (всех поименно), кто довел нашу жизнь до такого ужасного состояния, независимо какую они занимают государственную должность. А все преступления, совершаемые ими против природы, суд должен рассматривать как геноцид против всех наций и народностей населяющих эти территории. Никакие доводы, никакие заверения функционеров от ведомств и госаппарата не должны им служить оправданием. Более восьмидесяти лет они обещали привести нас к коммунистическому раю, а привели к идеологическому, экономическому и экологическому аду... Если без идеологизации человечество обходилось не одно тысячелетие, и, как знаем, не вымерло, то экономический крах, тем более крах экологический отводят слишком мало шансов на выживание его. Клетчатый сталинизм многие десятки лет добивался того, чтобы затемненное сознание людей стало спутником всей их жизни. И кровавый сталинизм этой цели почти что достиг. Но эта мнимая "духовная победа", ради которой все растаптывалось, отравлялось, крушилось, может обернуться пригоршней праха и для самих идеологов чистого социализма, а миру людей принести ужас и отчаянье... Из тупика путь один - назад! Нельзя, бесконечно утверждая, отрицать; провозглашая - развенчивать, а надо действовать немедля, избавляясь от всех пакостей и зараз идеологических - - безоговорочно и навсегда! Душную и обкуренную ночь освежает ветер свежий из рассветного дня! Только объединившись в неформальные рабочие группы, ячейки, отряды природозащитные во всех селах и городах нашего огромного отечества, мы выдохнем такие благодатные струи, которые сметут в один миг все жуткие нагромождения, что никак не могла стряхнуть сама с себя многие годы наша старушка-земля. "А тех, кто отвернется от воспоминания обо мне, - сказано в священном коране, - у того поистине будет тесная жизнь, и в день воскресения соберем мы его слепым"...
      ИСПОВЕДЬ ВЕТРУ (Посвящение репрессированным поэтам)
      Слезы крови не солонее! Даровой товар, даровой! А.Галич
      Дороги строятся для того, чтобы по ним путешествовали люди. И книги пишутся для того, чтобы их читали и слушали люди, просвещаясь, самосовершенствуясь, облагораживаясь. А зачем строятся тюрьмы, только ли для того, чтобы содержались в них нелюди ??? А что становится с теми дорогами и с теми книгами, если по тем дорогам не ездить и не ходить, а тех книг не читать и не слушать?.. А тоя бывает с теми народами, если их поэтов за сочинение и песен как завзятых преступников сажают в тюрьмы, а затем с молчаливого согласия сограждан их тайком, без суда и следствия убивают? Зарастут там дороги, истлеют там книги, а люди тех стран и сами с вскоре взмолятся свету оконца в сырых казематах; и песни будут сочинять тоже сами вместо погибших поэтов, страдая в неволе. И изъясняться они будут не с долиной цветов, не с березами и тополями, а с колючим забором в зонах концлагерей, на ударных "комсомольских" стройках коммунизма... Кому же из них посчастливится оттуда как-то вырваться и сбежать в эмиграцию, те будут за границей до конца своих дней бояться вспоминать о лагерных ужасах, чтоб не сойти с ума, слезно каясь в прежней своей беспечности да исповедуясь ветру с родной стороны...
      АРГУМЕНТЫ ВЕРЫ
      Измучен жизнью, коварством Надежды, когда им в битве Душой уступаю. И днем, и ночью смежаю я вежды И как-то странно порой прозреваю. Аф. Фет
      В одной из древнехристианских притч рассказывается о том, как наставник, проводя обряд крещения, доводит своего ученика до полного удушья, окуная его головою в воду, и когда тот начинает отчаянно вырываться, учитель с иронией вопрошает: "Чего ж ты вожделеешь? Воздуха иль истины?" Таким образом, религией христиан предполагалась возможность постичь суть бытия на путях самопознания, при предельном духовном сосредоточении своем на определенной цели, чтобы прозреть, уловить миг божественного озарения. А еще ранее человек, суды по всему, знал наперед и многие приметы лихолетья. И средствами прогноза был астрологический культ, только уже основанные на благоразумной вере, который позволял точно знать, что будет через месяц. через год... Невероятной прозорливостью обладали и вожди язычников. Предзаданность всех процессов жизни они видели в полном своем единстве с окружающей средой. Человек, считали они, сливаясь со средой, должен созерцать природу, а не анализировать ее, восхищаться ею, не выпытывать у нее тайну... Понятия о равновесии, диалектике и гармонии служили людям в те времена для выработки целых систем сверхзнаний, так необходимых им для своего выживания.