Реальный уличный бой – универсальная система самообороны

Несколько слов о боевых системах, предлагаемых сегодня различными секциями и спортивными обществами. На мой взгляд, их сразу надо разделить на две большие группы, а именно – откровенный обман наивных людей и реальные боевые системы. К сожалению, последних на несколько порядков меньше. Почему? Причин несколько.

Очень часто человек хочет научиться уметь постоять за себя. Но при этом не хочет получать по голове на тренировках. Спрос рождает предложение. Из этого маленького противоречия родились абсолютно бесполезные в уличной драке так называемые «бесконтактные стили». На мой взгляд, чем заниматься этими «бесконтактными стилями», лучше записаться в балет. Суть та же, и хоть понятно, чем люди, собственно, занимаются.

В случае с «бесконтактными стилями» люди покупают иллюзии. А иногда людей просто обманывают «создатели» или «наследники» страшно секретных стилей. Настолько секретных, что их ни в коем случае нельзя никому показывать. Даже хулигану, намеревающемуся на улице набить вам лицо. Вдруг он секрет узнает. Смешно? Может быть. Но, к сожалению, это довольно часто встречающаяся реальность.

И, наконец, небольшая горстка реально работающих систем, основанных на очень жестких спаррингах в полный контакт. И это единственный путь к освоению любой эффективной методикой уличного боя, о чем в свое время упоминал великий мастер, практик и теоретик реального боя Брюс Ли.

Но, на мой взгляд, все действительно работающие современные системы уличного боя имеют один существенный недостаток. У них нет мощной философской концепции, из-за отсутствия которой даже десятикратный чемпион по боям без правил может потерпеть поражение в уличной драке. Такие случаи известны. В чем же причина подобных фиаско? В этом и во многом другом мы попробуем разобраться в следующей главе.

Философия системы «Реальный уличный бой»

Меня спросили как-то:

– Как ты считаешь, может ли человек быть счастливым?

– Счастье невозможно без жизненного опыта, – ответил я.

– Тогда что такое счастье?

– Счастье – это общение с людьми, к которым не нужно применять философию смерти.

– А при чем здесь жизненный опыт?

– Жизненный опыт появляется при общении с людьми, которыми ты будешь раздавлен, если не применишь к ним философию смерти, – ответил я.

Вместо первого эпиграфа

Я продолжаю – не творю; я верю в древность и люблю ее чистосердечно.

Конфуций. Луньюй

Совершенномудрый объемлет Небо, Достойный берет за образец Землю, а Мудрец находит учителей в древности.

Три стратегии Хуан Ши-гуна

Так почему же порой гибнет в грязной подъездной драке боец, закаленный в многолетних и достаточно жестких спортивных спаррингах?

Ответ прост. Любой такой боец знает, что его не убьют. Пусть даже он получит тяжелую травму, но никто на ринге не засунет ему нож под ребра и не долбанет лежачего носком ботинка в висок.

А теперь представьте – кто-то (не вы) идет усталый с работы домой по темной улице. Вдруг из тени придорожных деревьев навстречу ему выходят три тени. В руке одной из них блестит нож.

– Давай-ка, мужик, выворачивай карманы, – ухмыляется одна из них. Две другие тени, похохатывая, начинают окружать жертву, попутно тоже чего-то доставая из карманов.

Закройте глаза и очень реально представьте эту картину. А теперь – какова ваша первая мысль после того, как вы вообразили сей нехитрый сюжет?

«Накрылся мужик?» Или что-нибудь в этом роде?

Плохо. Очень плохо. Потому что это ВАША мысль. И в подобной ситуации (не дай бог, чтобы она с вами когда-нибудь приключилась) она непременно у вас появится.

Вслед за этой мыслью наступает ступор – естественная, первобытная реакция живого существа на опасность. Любое слабое животное при атаке более сильного либо бежит, либо впадает в ступор (дохлого не сожрут), либо, загнанное в угол, дерется до последнего.

Последнее, к сожалению, не свойственно подавляющему большинству людей, изнеженных сытым, цивилизованным образом жизни и отвыкших от чувства опасности, свойственного диким животным. В известных мне случаях наступал именно ступор и покорное следование командам – отдать деньги, плюс, под настроение, выполнение всяческих прихотей тех, кто повстречался вам в темном переулке.

Как-то в одном из интервью с Чаком Норрисом я прочитал, что на вопрос «Отдадите ли вы кошелек в подобной ситуации?» бывший чемпион всего что только есть на свете рукопашного ответил утвердительно. Если это не газетная «утка», то подобный ответ звучит более чем странно.

Во-первых – зачем вообще тогда изучать боевые искусства? Лучше уж потратить время и деньги на что-нибудь другое, если заведомо каждый, кому этого захочется, в любом случае будет иметь возможность позволить себе над вами глумиться.

Во-вторых – где гарантия, что вооруженные вымогатели не садисты или же под завязку не обдолбаны наркотиками? И, соответственно, после получения денег им не захочется посмотреть, какого цвета у вас селезенка? Такой гарантии вам не даст никто. Более того, у нападающих покорность жертвы часто автоматически вызывает желание над ней поизмываться.

И в-третьих – даже если вы отдадите деньги. Возвысит ли вас данная ситуация в ваших собственных глазах? Или в глазах идущей рядом с вами вашей девушки (жены, сестры), с которой (вполне возможно!) эти трое захотят потом развлечься?

Так что же делать?

Я считаю, что учиться искусству войны (или боя, что, впрочем, одно и то же) стоит только у настоящих воинов. Все остальное – пустая трата времени. Давайте для начала обратимся не к сказочным персонажам и вымышленным создателям суперсекретных стилей, а к реальному русскому герою, стратегу, не проигравшему в своей жизни ни одной битвы, – Александру Васильевичу Суворову.

«Кто напуган – наполовину побит… Не бойся смерти, тогда наверное (то есть наверняка) побьешь. Двум смертям не бывать, а одной не миновать».

Гениально! Ведь все гениальное – просто. «НЕ БОЙСЯ СМЕРТИ…» Человек, который не боится смерти, – страшный боец. Ведь самое страшное, что могут сделать эти трое, – это убить.

Но мы все равно умрем. Сегодня, завтра, через год, через несколько лет… И даже если вы сейчас отдадите кошелек, вполне возможно, что именно после этого вас и убьют.

Хотя бы для того, чтобы не оставлять свидетелей!..

Но есть альтернатива.

Тот, кто говорит с вами, прежде чем начать действовать, – это главный. В настоящее время – вожак стаи, напавшей на вас. Вышеописанная ситуация – ситуация, реально угрожающая вашей жизни (см. «Рукопашный бой. Урок 40. Спецраздел»). И это значит, что в сложившейся ситуации необходимо не просто бить, а бить на поражение, применяя нехитрый набор приемов спецраздела системы «Реальный уличный бой». А именно, на выбор:

1) Мощно, «насквозь» ударить ногой в пах.

2) Воткнуть большой палец в глаз.

3) Воспользовавшись ступором остальных противников (теперь вы – нападающий, а они – жертвы), отобрать оружие у главаря и применить его против ближайшего противника. Либо воспользоваться своим, поднятым с земли (палка, кирпич) или вытащенным из кармана.

Ступор у оставшихся противников будет непременно. Поставьте себя на их место: резкая смена приоритетов, нестандартность ситуации, осознание, что следующая фаза развития событий – конкретные увечья и, может быть, тюрьма. Их мысли даже не надо читать. «Если Этот (или эта!) так шустро вырубил(а) главного, то нам-то точно кранты!»

Не думайте об ответственности – нынешняя поправка в статье Уголовного кодекса о необходимой самообороне дает вам волю расправляться с нападающими с максимальной жестокостью еще до того, как вас начали избивать. Вы можете начать действовать даже при непосредственной угрозе. То есть тогда, когда цели нападающих перестали вызывать сомнения, вы уже имеете полное право начать действовать крайне жестоко. (Подробнее см. раздел «Что за это может быть».)

Но тут возникает еще одна проблема.

Помните великолепный фильм Стивена Спилберга «Спасти рядового Райана»?

Там есть одна очень жизненная сцена. Когда здоровенный фашист убивает парнишку, повалив его на пол и медленно (!) всовывая в него нож. Жуткая, но очень жизненная сцена. Парень мог спастись, применив простой, но крайне эффективный прием, – воткнуть палец в глаз врага. Но гениальный режиссер Стивен Спилберг ни на йоту не отступил от правды. Многие, слишком многие люди предпочли бы скорее погибнуть, нежели резко и глубоко воткнуть палец в глаз своему убийце.

Ну что ж, выбор за вами. Очень немногие бойцы обладают нокаутирующим ударом в челюсть, способным гарантированно «вырубить» крепкого мужика. Несколько большее количество рукопашников могут вмять в череп ладонью или кулаком нос нападающего. Ученики, несколько месяцев отзанимавшиеся по системе «Реальный уличный бой», складывают вдвое ростовой боксерский мешок прямым ударом локтем на уровне груди (сам я ломал таким ударом жесткий защитный протектор для корпуса, надетый сверху на человека в пуховике и толстом свитере)…

Но, увы – все это не гарантирует прекращения атаки!

Во-первых, никакая боль от удара не сравнится с болью от выбитого глаза или раздробленных гениталий. И во-вторых – для остальных нападающих – вид изувеченного в доли секунды вожака будет гораздо более впечатляющим, нежели вид вожака, нокаутированного пусть даже супермастерским свингом.

Скорее всего, после того как вы нейтрализуете вожака, оставшиеся противники обратятся в бегство. Хотя, может быть, они будут еще в ступоре. Тогда не стоит ждать, пока они из него выйдут. Надо максимально жестоко бить ногами в пах, втыкать пальцы в глаза, рвать рты, бить в горло (см. «Спецраздел»). Единственное желание, которое должно владеть вами в вышеописанной ситуации, – это убить своего врага.

«Скрещивая меч с мечом противника, не заботься о том, рубишь ты сильно или слабо; просто руби и убей врага. Всегда стремись убить врага. Не пытайся рубить сильно и, конечно, не думай о том, чтобы рубить слабо. Ты должен быть озабочен лишь тем, чтобы убить врага».

Эти слова принадлежат величайшему воину Японии Миямото Мусаси, жившему в XVII веке и известному в Стране восходящего солнца как Кенсей – Святой Меча. Его «Книга пяти колец» стоит в одном ряду с такими величайшими памятниками военного искусства, как «Сунь цзы», «Тридцать шесть стратагем» и «Наука побеждать» Александра Суворова.

Удивительно – тема оценки настоящего бойца по уровню его отношения к смерти прослеживается практически во всех военных, стратегических и философских трактатах, известных в наши дни. Александр Суворов писал: «Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поравняйся, обгони – слава тебе!..»

Что ж, последуем совету великого воина и посмотрим, что оставили нам в наследство реальные великие воины прошлого.

Знаменитый Кодекс Самурая «Бусидо сесинсю» Тайры Шигесуке начинается словами:

«Тому, кто вознамерился пройти путем воина, надлежит всегда помнить о смерти… Памятуя о смерти каждую минуту, каждый час и каждый день, вы избегнете мириад искушений, охраните себя от неисчислимого множества бедствий, сохраните крепость и здоровье, проживете долгую и счастливую жизнь».

То же самое мы находим у Миямото Мусаси:

«Путь воина есть решительное, окончательное и абсолютное принятие смерти… Самурай обязан следовать Пути Воина (Бусидо)… Под Путем Воина подразумевается смерть… Если ты живешь, свыкнувшись с мыслью о возможной гибели и решившись на нее, если думаешь о себе как о мертвом, слившись с идеей Пути Воина, то будь уверен, что сумеешь пройти по жизни так, что любая неудача станет невозможной».

Лао Цзы. «Дао дэ цзин».

«Люди презирают смерть оттого, что у них слишком сильно стремление к жизни. Вот почему презирают смерть. Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь».

Но лучше всех, как мне кажется, на эту тему высказался самый загадочный мистик нашего времени Карлос Кастанеда в своем труде «Огонь изнутри».

«Воин всегда живет бок о бок со смертью. Воин знает, что смерть всегда рядом, и из этого знания черпает мужество для встречи с чем угодно. Смерть – худшее из всего, что может с нами случиться. Но поскольку смерть – наша судьба, и она неизбежна, мы – свободны. Тому, кто все потерял, нечего бояться…»

Наслаждение жизнью через принятие неизбежности смерти – вот чему в первую очередь должен научиться настоящий воин. Потому что, приняв идею смерти, понимаешь, что ничто в мире не имеет значения.

Приведу отрывок из своего «бандитского» романа «Разминочный подход».

« – Есть такая легенда. Жил черт-те когда царь Ксеркс, и задумал он поход против греков, кажется. Собрал тот Ксеркс под это дело нереальное войско. Вышел утром из палатки – а она на холме стояла – и аж сам прибалдел малехо. Народу под холмом – море, до горизонта земли не видать, все люди. И тут ему в голову мысль пришла, что через сто лет ни одного человека из этого моря по-любому в живых не будет.

Стас замолчал.

– И чего? – подал голос Витек.

– С Ксерксом-то? Да ничего. Отменил он поход. Потом вроде одумался и все ж таки попер на греков. И по ушам получил. Но не в этом суть. Суть в том, Витек, что через сто лет ни тебя, ни меня, ни твоего Саида просто не будет – и все. Да какие "через сто"? Раньше, намного раньше. Так какая разница – через сто лет или завтра?»

Странно, трудно поверить, но, когда я вдруг осознал, что действительно – какая разница? – жить мне стало намного проще. Как-то сами собой сошли на нет конфликты с близкими людьми, многие мелкие проблемы перестали быть проблемами, и я понял, что жизнь с запретной для нашего менталитета мыслью – какая разница «когда»? Сейчас или завтра – есть не только самая эффективная методика для того, чтобы с удовольствием и без особых проблем жить на этом свете, но и единственно верный способ решения проблемы, описанной в начале этой главы.

Но осознание неизбежности смерти не есть панацея от всех болезней. Это лишь основной элемент комплекса психологических установок, которые я называю внутренним стержнем воина. (Интересная деталь – название пришло ко мне давно, но гораздо позже то же самое понятие внутреннего стержня воина я нашел у К. Кастанеды.) Главная цель внутреннего стержня – борьба с собственными сомнениями. Почему? Да потому, что если в любом реальном бою (читай в сложной жизненной ситуации) ты будешь сомневаться – ударить или не ударить, то ты, скорее всего, не только не ударишь, но и на сто процентов проиграешь бой!

Кое-что я взял из трактатов великих воинов прошлого, до чего-то додумался сам.

Вот эти психологические установки.

1) «Быть воином – это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и размышления… Когда воина начинают одолевать сомнения и страхи, он думает о своей смерти, потому что идея смерти – единственное, что способно закалить наш дух».

Карлос Кастанеда, «Отдельная реальность».

С последним постулатом я не совсем согласен. Помимо идеи смерти дух воина закаляют Тренировка и Размышления как методики формирования Внутреннего стержня. Потому что человеку, не умеющему и не желающему думать, нет нужды тратить время на попытки улучшить себя. Чаще всего ему для счастья достаточно бутылки водки и троих единомышленников за углом (что, кстати, тоже есть Путь, ибо цель пути – найти самого себя. Только есть Путь до горизонта длиной в тысячу ли, а есть Путь, который короче одного шага, за которым – пропасть и пустота).

«Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения… Непременными достоинствами обладает даже малый путь, но на нем, боюсь, застрянешь, устремляясь к далекой цели. Поэтому благородный муж не тратит на него своих усилий».

Конфуций, «Луньюй» (Изречения), VI – V века до н. э.

2) Понятие круга.

Есть люди внутри твоего круга. Это, возможно, твои родственники, учителя, ученики, друзья, люди, которых ты уважаешь, – словом, те, к чьему мнению ты прислушиваешься. А есть люди вне круга. И их мнение – это всего лишь их мнение, которое можно не принимать в расчет. Из чего делаем вывод, что:

3) Неуверенность в себе – это размышления на тему «что подумают о тебе другие люди». А так как мнение людей вне круга не имеет значения…

Некоторые мои ученики, накачавшие приличную мышечную массу… начинают горбиться! Они прячут свои мышцы! Они стесняются быть «не такими, как все»! Этот ужасный комплекс – порождение того самого «что подумают о тебе другие люди».

«На поле битвы – которое вскоре станет могилой (для одного из сражающихся) – если солдаты сражаются не на жизнь, а на смерть, они останутся живы, а если ищут возможности выжить, погибнут… Величайшее зло, которое может быть в управлении армией, – это колебания, а бедствия, обрушивающиеся на три армии, рождаются из сомнений».

У-цзы. Китайский полководец, не проигравший ни одного сражения. IV век до н. э.

4) Взаимоотношения внутри круга.

Здесь тоже не всегда все гладко. С одной стороны – это близкие тебе люди, с другой – это стая, в которой есть вожак, а есть те, кто ему подчиняется. И даже если ты – вожак, есть те, кому ты не хочешь причинить боль. Это прежде всего жена (муж) и твои родители (дети до поры до времени обязаны учиться и подчиняться. И если этого нет, то они очень скоро сами станут вожаками в семье. То есть сядут на шею родителям). Как же быть? Как избежать семейных ссор и нервотрепок?

Карлос Кастанеда в своих трудах оперирует понятием «чувства собственной важности» как одного из самых разрушительных чувств для внутреннего стержня воина. Почему ты споришь с близкими? Ты стоишь на своем? Ты стремишься при помощи слов утвердить за собой свой статус вожака? Но вожак не говорит. Он делает то, что считает нужным. Пожалей своих близких, наступи на горло своему чувству собственной важности, согласись с их мнением… и сделай то, что считаешь нужным. Конфуций сказал: «Знающий не сомневается». Если точно знаешь, что ты прав, не говори – делай.

И если то, что ты сделаешь, будет ошибкой – признай, что это ошибка, и сделай для себя выводы. Ведь это люди твоего круга, чье мнение тебе не безразлично. И, сделав выводы, измени себя к лучшему, ведь, как сказал тот же Конфуций, «никогда не изменяются только высшая мудрость и самая большая глупость».

А если ты был прав – людям твоего круга будет о чем задуматься. И даже если они не задумаются – ничего страшного, ведь в этом мире ничего не имеет значения кроме смерти.

«Тот, кто много говорит, часто терпит неудачу… Тот, кто знает, – не говорит. Тот, кто говорит, – не знает».

Лао Цзы. «Дао дэ цзин».

5) Не сожалей о своих ошибках. Что сделано – то сделано. Гордись своими поражениями так же, как и своими победами. Ведь твои ошибки – это твой опыт, за который тоже нужно платить. Можно сто раз услышать истину, согласиться с ней – и все равно делать по-своему. И только истина, осознанная через собственные ошибки, становится Истиной с большой буквы, которой ты будешь следовать в дальнейшем.

6) «Кто-то спросил:

– Что, если за зло платить добром?

Учитель ответил:

– А чем же за добро платить? Плати за зло по справедливости, а за добро плати добром».

Конфуций, «Луньюй».

«Справедливость – это то, что люди считают правильным… Наказание злодеев и мщение – это решения справедливости».

«Три стратегии Хуан Ши-гуна», I век до н. э.

«Бездействие в момент, когда можно поступить по справедливости, означает трусость».

Конфуций, «Луньюй».

Без комментариев.

7) Если у тебя чего-то нет, значит, оно тебе и не нужно. Если тебе что-то нужно – просто добейся этого.

Теперь возникает закономерный вопрос – как? Как сделать так, чтобы все (или почти все) вышеописанное стало не просто набором красивых фраз, а руководством к действию в подавляющем большинстве сложных жизненных ситуаций?

Здесь нам поможет древнейший способ тренировки Духа и Разума, существующий в той или иной форме у всех народов, населяющих земной шар, – медитация. Возможно, кому-то это покажется мистическим бредом, но я ни на чем и не настаиваю. В конечном итоге, заниматься или не заниматься медитацией – личное дело каждого. «Реальный уличный бой» – многогранная система, рассчитанная на любого человека, и каждый, так или иначе, найдет в ней свое. И если кто-то считает, что медитация – не его путь, что ж, таков его выбор, и он со спокойной совестью может пропустить эту главу, хотя много от этого потеряет. Если брать чисто практическую сторону вопроса, лично я в результате медитативных тренировок много лет назад бросил курить и вылечил себе желудок, изрядно подпорченный в армии «нервами-консервами».

В результате несложных медитативных тренировок вы научитесь:

1) программировать собственное сознание и, как следствие этого,

2) программировать свой организм на что угодно, вплоть до полного излечения от любых болезней;

3) защищаться от негативных энергетических воздействий ваших оппонентов;

4) пополнять собственные энергетические ресурсы.

Если с сознанием все более-менее понятно, то что значит «программировать организм»?

Если человек, идущий по канату, посмотрит вниз, то он, скорее всего, упадет. Потому что его сознание, его инстинкт самосохранения дает истерическую команду: «Беги! Спасайся!! Упадешь!!!» – хотя в данной ситуации требуется спокойствие и сохранение равновесия. И человек падает. Давно замечено, что тот, кто боится онкологии, скорее всего от нее и умрет. Короче говоря, если человек постоянно думает о том, что должно (или не должно) случиться с его телом, рано или поздно это случается. Специалисты по нейролингвистическому программированию (современное направление практической психологии) доказали – подсознание не воспринимает частицу «не», и если человек представляет себя в негативных образах – как заболевшего (или не заболевшего) или мертвого (не мертвого) – то, в конце концов, печальный финал предрешен. (Почувствуйте разницу – воин ни в коем случае никогда не представляет себя мертвым. Ему просто все равно, жив он или мертв, и по этому поводу он никогда не испытывает негативных эмоций.)

Это самопрограммирование. И если человек постоянно думает, настраивается, программирует свой Разум и Тело на положительный результат – то результат и будет положительным. Я очень хорошо помню один случай. Когда я еще только собирался купить свою первую штангу, мне на глаза попалась реклама весьма бестолкового портативного приспособления для накачки мышц под названием «Power… чего-то там, дальше не помню». И я – тогда еще полный профан в культуризме – чуть было его не купил. Спасибо, продвинутый одноклассник отсоветовал. Но уж больно фактурный культурист эту штуковину рекламировал! Эта фотография до сих пор стоит у меня перед глазами. Она была у меня перед глазами все годы моих тренировок с железом. Но сейчас она мне уже не нужна. Я постоянно вижу фигуру того мужика в своем зеркале. Я стал точно таким же! Что это, как не скрытая форма самопрограммирования, о которой, кстати, много писал Арнольд Шварценеггер!

Программируйте себя на успех! Не обращайте внимания на неудачи! Охотьтесь за положительными эмоциями!

«Благородный муж спокоен, нестеснен, малых же людей всегда гнетут печали», – справедливо заметил великий Конфуций.

Если хотите, медитация – элемент магии системы «Реальный уличный бой». Магии успеха, силы и здоровья.

Вы замечали, что после общения с некоторыми людьми вы чувствуете себя как выжатый лимон?

Ярче всего эти ощущения проявляются после интимной близости. Секс – это активный обмен энергиями. И если в результате этого обмена вы чувствуете себя плохо – увы, разумнее всего будет расстаться со своим партнером. Вы нарвались на так называемого «энергетического вампира», человека, питающегося энергией других людей.

Они есть везде. В общественном транспорте, на работе, на улице. Возможно, что и вы сами – один из них, просто доселе вы этого не замечали. В таком случае, скорее всего, вы испытываете определенные сложности в общении с другими людьми. Они инстинктивно сторонятся вас и весьма неохотно идут на контакт, подсознательно чувствуя, что вы потихоньку «высасываете» из них жизненную силу.

Что же делать? Как защититься от «вампиризма» или самому перестать нуждаться в чужой энергии?

Ответ прост. Медитация есть ключ к решению этих и множества других проблем.

Теперь, собственно, остановимся на технике медитации по системе «Реальный уличный бой».

В природе существуют два способа энергетической подзарядки организма. Это энергия, получаемая в результате переваривания и усвоения пищи, и энергия, получаемая организмом извне. И если первый способ особых вопросов не вызывает, то о втором многие знают лишь понаслышке.

МЕДИТАЦИЯ – это путь к познанию энергетики своего организма. Цель медитации – накопление и распределение энергии в организме, психологический и физический настрой на тренировку или на решение возникших жизненных проблем, управление своим эмоциональным и психическим состоянием, защита от энергетических ударов извне. По прошествии примерно полугода – при достаточном упорстве и регулярности занятий – она даст вам защиту от болезней, излечение болезней уже существующих, при желании отказ от курения и алкоголя.

10 – 15 минут медитации принесут полное восстановление сил после тяжелого рабочего дня и, наконец, просто хорошее настроение практически всегда и в любой ситуации.

Сядьте, скрестив ноги «по-турецки», в наиболее благоприятном месте комнаты, то есть там, где интуитивно вы лучше всего себя чувствуете. Полностью расслабьтесь, положив предплечья вытянутых рук на колени. Закройте глаза. Постарайтесь отключиться от шума улицы, жизненных проблем и неурядиц.

Медленно подняв руки, «вылепите» вокруг себя ладонями кокон энергетической защиты. Напрягите воображение! Постепенно ваши ладони должны почувствовать то же, что ощущают они, касаясь любой гладкой и твердой поверхности, например стола.

Создав в воображении вокруг себя прозрачный колпак, уничтожьте внутри него и внутри себя негативную энергию – ваши тяжелые мысли и эмоции, усталость и раздражение, которые, в конечном итоге, ведут к болезням души и тела (вспомните знаменитое «все болезни – от нервов»). Создайте вакуум, мысленно концентрируя в себе на вдохе негативную энергию в форме тяжелого черного шара, после чего с выдохом мощно выбросьте ее из себя. Место выхода энергии – «дыру» в коконе – заделайте круговыми движениями ладоней. Число выдохов желательно соразмерить со своим личным числом. Ваше число – это цифра, которая приносит вам удачу. Возможно, вы ее уже знаете интуитивно, возможно, знание придет к вам позже.

Создав вакуум, начинайте медленно впускать через верхнюю чакру[1] космическую энергию в виде золотого потока (цвет именно вашей энергии вы со временем узнаете и почувствуете сами). Пройдя по переднесрединному меридиану[2], поток энергии должен сконцентрироваться в точке ци-хай[3], расположенной на три пальца ниже пупка и являющейся одновременно точкой равновесия организма и энергетическим депо вашего тела.

Если вы решили, что вы – «энергетический вампир», и испытываете от этого проблемы, просто чаще представляйте себе, как вы подзаряжаетесь именно от Неба (из космоса, если так вам удобнее). Думать об этом можно везде, где есть возможность сесть и расслабиться, например в общественном транспорте (если удалось занять сидячее место) или дома, медитируя после тяжелого рабочего дня. Но и в течение тяжелого рабочего дня неплохо иногда вспоминать о точке бай-хуэй[4] и об энергии, постоянно поступающей через нее свыше в ваше тело.

Можно увеличить интенсивность притока энергии к точке ци-хай. Накопите живое плещущееся пламя в ладонях, слепите из него шар и вложите его в область точки ци-хай. Проделайте это несколько раз (число вложений энергии можно соотнести с вашим числом). В конце процесса вы должны почувствовать в ци-хай тепло или даже легкое жжение.

После этого мысленно равномерно распределите энергию по телу, подвергая при этом более интенсивному «облучению» проблемные органы и участки тела. Если у вас что-то болит – устраните боль, представив ее в виде тяжелой капли, уходящей в землю через нижнюю чакру или кончики пальцев рук. В точке ци-хай необходимо оставить запас энергии в виде пульсирующего светящегося шарика.

В конце медитации накачайте энергию внутрь кокона до полного его заполнения. Представьте себя полностью растворившимся в ней, слейтесь с энергией Неба, станьте частью Вселенной. Этот способ медитации я называю «золотой Будда». Странно, но это словосочетание пришло ко мне в процессе медитации как бы извне, хотя я и не являюсь буддистом и, признаться, ни о чем таком в то время не думал. Но к таким мыслям, ни с того ни с сего появившимся во время медитации, необходимо прислушиваться.

Медитацией занимаются 2 – 3 раза в неделю от 1 0 минут до получаса. Сначала – в удобное для вас время, а позже – тогда, когда вам это будет необходимо. После окончания медитации мысленно поблагодарите Учителя, давшего вам силу, энергию, жизнь, этот день или эту ночь. Кто этот Учитель – решать вам – будь это Христос, Будда, Сангия-Мама или водяной из местного болота. Образ Учителя со временем подскажет вам сердце и воображение.

В целях быстрого восстановления после упражнений или тяжелого рабочего дня, а также снятия головной боли, стрессового состояния, общей слабости я использую элементы древней китайской терапии чжен-цзю, практикующей иглоукалывание, прижигания и массаж биологически активных точек (БАТ). Расскажу о двух точках, массаж которых дает быстрый и ощутимый эффект. Их легко запомнить, найти и обработать в любое время, просто присев отдохнуть на несколько минут.