-Ты что, обиделся на меня -ничего не ел? -она поставила тарелку с едой на телевизор. Вскоре я услышал как пришла Наташа Запорожец."Господу угодно, чтобы она услышала, как я буду кричать, призывая Его имя",-подумал я. Вскоре я почувствовал жажду. Сознание проваливалось в тело, создавая ощущение, будто голова зажата между двумя прибитыми руками. Я мог делать только незначительные движения головой, руками и ногами. Утром я очнулся и понял, что к идее распятия меня подвели переживания последних дней, и мне удалось его настоящего избежать. Ужас, тем не менее, не проходил.
      В одно утро я проснулся и почувствовал, что не могу открыть рот, чтобы начать говорить. Пришла мысль, что эта способность у меня появится завтра чудесным образом после принятия Святого Причастия, подобно тому как начал говорить Захария -отец Иоанна Крестителя. Но получилось у меня говорить раньше, с приходом участкового врача, кому я сказал, что у меня все нормально.
      Духовные тела распутывались, и вскоре я обнаружил, что образное мышление само отвечает на мои вопросы, едва я их задаю Богу, или они возникают по отношению к Богу. Я стал видеть, что Бог ни в одном случае не наказывал меня. А если это и он наказывал, то справедливо. Что наказывать меня Ему не было смысла, так как я сам был запутан в себе так и не знал Слова Божьего, что я сам наказывал себя. Я вздохнул полной грудью. Свалилась такая обуза моих претензий к Богу, накопившихся за 5 лет. Мне пришлось пересматривать все свои взгляды на Бога и на себя. Кроме раскаяния, облегчения и преданности никаких других мыслей и чувств не могло и возникнуть. Позднее я встретил одного больного, прошедшего, правда не до конца, огонь и воду. Он был обижен на Бога и терял свое лицо в больнице, вместо того, чтобы искать его и Бога.
      14 августа
      40-й день после моего крещения я проснулся и обнаружил себя немного не таким. Голова была чиста. Руки сами потянулись к Библии. Глаза выхватили фрагмент, который заканчивался словами: "Чадо, прощаются тебе грехи твои". Я готов был прыгать от радости. Но присутствовал страх, что я могу согрешить против Духа Святого. Я начал проверять, подводя одно, измучившее меня слово, к своему правому полушарию, и едва оно его коснулось, как с ноги снялся огромный пласт энергии. Я оторопел от ужаса. Бросился бежать было в церковь, но едва перешел мост через Бурхановку, как почувствовал, что не могу продолжить дальше движение. Повернуться на 180 градусов получилось. "Иди,- снялось с одного полушария, -в геенну", -добавилось с другого. Я был подавлен и ошарашен. Вместо освобождения я шел к вечным пыткам. Войдя в свою комнату, я подошел к своей кровати. "Ум...-снялось с левого полушария, -"...ри здесь",-вышло у меня целиком. Кроме ужаса в голове не было больше ни одной мысли. От моих движений энергия не переставала сниматься с моего тела, и я чувствовал, что мой дух меня покидает. Я разбудил мать, понимая, что это бесполезно. Она в слезах вызвала "скорую", и меня увезли в больницу. В круговерти энергии у меня пропал аппетит, но едва я лег на свою койку, как перед левым глазом появилось издевающаяся физиономия обжоры и начала облизываться, как бы показывая, как он вкусно поел. Я был потрясен. Я не знал ни кто это, ни как он появился в моей голове. В голове начала раскручиваться какафония голосов. Вечером над моими глазами словно вспыхнула еще одна пара глаз -глаза моего второго тела. Но образ их действий был сродни образу действий дъявола. Перед святыми именами, именами моих родственнников и знакомых стали располагаться хульные слова, которые носились у меня в голове, грехи великих грешников человечества, и я обнаружил, что не могу вставить ни одной оправдывающей себя мысли, что я ни в чем этом не виноват. Утром я проснулся, с удивлением обнаружив себя живым. Хотел сменить религию, но путь в кришнаитстве был мною пройден, а ислам я не знал, да и был для него таким же иностранцем, как для кришнаитов. Справа от моего тела пробудившееся образное мышление стало рисовать огненное озеро, когда я ложился в постель. Ходить по коридору долго не мог. На третий день я днем лег спать и проснувшись, с удивлением увидел вокруг себя тишину и то, что могу проявлять радость по поводу ее и вообще. Теперь потянулись тоскливые дни полутора месяцев, необходимые для курса лечения галоперидолом.
      Вскоре после больницы я начал чувствовать, что расправляются мои духовные тела, я ясно вспоминаю как происходило очищение моей чувственной сферы. Я начал опять целиком проваливаться сознанием в Божественное, опять целиком переживая его на себе.
      После разворота всех моих духовных тел и начинанием опять переживать Божественное, одновременно я переживал такие состояния своего тела, которые не могут вместиться в голову, если о них не знаешь. Ежедневно после некоторого цикла прочитанных молитв я начинал чувствовать, что представляю собой нечто законченное на этот момент. Это было и абсолютно новое состояние, и в то же время некоторые элементы старых переживаний в них находились, благодаря чему я определялся в своем нахождении в мире. Чаще всего это было яйцо, в которое было заключено мое тело и сознание. Я продолжал читать молитвы и чувствовал, что это состояние проходит, и я впадаю в новые переживания междусостояний. Я не мог остановиться, так как в противном случае ум занимали слова, которых я был бы рад вообще не слышать никогда. Эти слова словно липли к моему уму, боящемуся согрешить против Бога.
      Но Божественное меня не оставляло в покое. Я почувствовал словно "затяжку гаек" - что мне нужно усиленно проводить дни за молитвами.
      Ужас я пережил, когда почувствовал, что мне нужно встать, и изогнуться, наклонившись вперед, при этом уловил обоими полушариями целостность мышления в воздухе, разделенное столбом, уходящим вниз в бездну. Так стоял я, пока молитвами не сматериализовалось мое сердце, и я не начал его чувствовать и пока не почувствовал, что мне можно и нужно поменять позу. Вечером я лег спать с чувством обновленного тела. Проснулся часа через 2. Сходил в туалет, после пошел на кухню попить. Было чувство, что второй раз пить не надо, но сила меня соблазнила, и я выпил еще. Вскоре начались вихри энергии с голосами. Я начал читать молитвы, но было бесполезно. Я понял, что мне придется простоять еще часа 2-3 по стойке "смирно", успокаивая голоса и ожидая, когда опять произойдет их укладка. Когда я стал ложиться спать, то от мысли, что я согрешил против душеньки Святого почувствовал, что душа у меня опускается вниз живота, отнялась частично речь. Когда я лег на спину, почувствовал, что в животе начинается пекло. Чувство было таким, что процессы в животе выходят из под контроля. Было похоже на то, что в животе уже разводится огонь под котлом, в котором собираются варить грешника, то есть меня. Кроме того, я почувствовал, что не могу разогнуться. Я прислушался к животу и почувствовал, что чертей в животе нет, но ужас тем не менее не проходил. Матушка сидела рядом, но я не знал что и как ей объяснить. Согнутый, я пошел на кухню и попил воды. Потом около часа, стоя на коленях, молил Бога меня простить и спасти. Я заметил, что процесс моей жарки затихает, а сердце пропускает лишь только положительные мысли, которые и успокаивают разум. От этого наблюдения на душе стал накапливаться покой. Постепенно провалился в сон.
      Утром я обнаружил, что могу разогнуться. Я поехал в компанию, занимающуюся интернетом.
      Вскоре я попал в ситуацию сразу трех психозов, окруженный со всех сторон полостями. Сердце, как и в 94 году начало чувствовать удовлетворение от той душераздирающей боли, какая при этом присутствовала -от получения духовного опыта. Утром я пришел на кухню, ведомый Духом и почувствовал, что целиком и полностью завишу от матушкиной энергетики. Ее переводы мысли в голове вызывали у меня движения всей верхней части моего туловища, что я обнаружил не сразу, так как сознание было задавлено, и мой чувственный опыт моей зависимости от матушки был стерт. Лишь касание мыслью у левого полушария оживило мне его и дало возможность осознать, что происходит. Я сел на стул, но есть было невозможно, так как снизу в пупок упиралось нечто вроде кола и казалось, что пупок сейчас развяжется, и кишки выпадут в пространство. Я едва дождался, пока матушка соберется. В прихожей я опять увидел расчлененность моего тела на части, размещение которых в пространстве понять было невозможно. Там, где, казалось, была пустота, мыслью можно было наткнуться на плоть и наоборот. Плоть, совместную с матушкиной, окутывала непроницаемая чернота.
      Я шел и чувствовал, что на лице у меня нарисована маска пережившего ужас. Через квартал на дороге увидели мальчишек, и когда мы к ним приблизились, они буквально рядом с нами взорвали хлопушку. От взрыва, полосонувшего по нервам, я вздрогнул, и в мыслях сорвалось ругательство. От эмоциональной встряски я увидел, как тело разделилось на несколько слоев. Если бы не Господь Бог, я бы посерел от ужаса, за возникновение у меня этого ругательного слова и того, что произошло с моим телом. В церкви я стоял перед иконой Божией Матери и молился. Пока матушка принимала Святое Крещение, я не переставая читал молитву Божией Матери "Всемилостивая". Дома я сидел один, когда вдруг поднимаясь сознанием вверх, коснулся одного слова, которое лежало вместе со словами "Дух Святой" и получилось то же самое, что случилось 2 месяца назад, когда я попал в больницу. У меня затряслись поджилки, стала уходить энергия, и я от ужаса, что сейчас попаду в ад, стал опять слоняться по квартире. Но приход матушки оживил мне память, и я вспомнил, что мне понадобилось три дня, чтобы отойти в прошлый раз. Я стал читать молитвы и почувствовал, что моя энергетика восстанавливается.
      Вечером ко мне пришел Валера Медов и попросил ему напечатать к концу следующей недели небольшую работу по философии.
      Ночью меня разбудило нечто вроде толчка. В полусне, приоткрыв глаза, я увидел, как перед глазами идет вчерашняя информация, все вчерашние мысли, которые я усердно замаливал и то, что если часть из них станет голосами, то есть все основания пойти в ад. Перед глазами пошли строки из Апокалипсиса о том, что в будущем ожидает Землю, и я почувствовал, что у меня голова начинает зашкаливать от эмоций. Меня подняло с постели, и я вышел в комнату. Я был переполнен энергией. Ее было столько, что рот был зажат, а глаза, я чувствовал, вылезают из орбит. Тело охватывало пекло, и я чувствовал, что, если не успокоить энергию, есть все основания сгореть заживо. Вскоре я лег в постель, и мне вспомнилось правило Серафима Саровского читать ежедневно по 150 молитв Богородице. Я начал ее читать и вскоре почувствовал, как вихри враждебные затихают, и ум приходит в порядок. Взяв брошюрку "Краткое правило по благочестивой жизни" я нашел там столько полезных советов по образу жизни, что перенял их все и стал стараться все их выполнять, половину из которых я уже сам выполнял, подведенный к этому необходимостью.
      По настоятельному совету одного священника, у которого я исповедывался, взяв книгу митрополита Антония (Храповицкого) "Исповедь" я нашел в ней то, о чем сам уже подозревал, наученный горьким опытом -отдельные непроизвольные мысли в адрес Святых и Святого духа не являются грехом и прощаются Богом. То есть на такие мысли не надо обращать внимания и продолжать спокойно молиться дальше. Тем не менее полезно знать, что прощение себе мелких грехов неумолимо ведет к грехам тяжким.
      Следование Духу Святому привело мое сознание к тому, что оно стало подниматься вверх, и я почувствовал тягу к Павитрину и Сатпремову. За эти годы я от них освободился, но я себя таким не знал. И к правому полушарию из-за невосстановленных отношений я еще относился отчужденно.
      После восстановления отношения с Вадимом и Игорем Сатпремовым я почувствовал, как тело мое окутывает теплая масса, которая колышется от моих движений. Одновременно я почувствовал, что могу поворачиваться только через левое плечо, так как от правого полушария вверх уходили твердые полевые структуры. Голова была покрыта словно хрустящей мантией. "Пошел налево", -вспомнил я выражение и поверье, что сатана находится за левым плечом человека, в то время, как душа -за правым. Я начал рвать руками эту мантию, чтобы высвободить от нее голову, но не мог пробиться к свободе. "Попал в сети сатаны",-вспомнил я выражение, подозревая, что оно произошло от буквального явления. Одновременно я стал чувствовать как слово "проклятье" выходит у меня из под контроля.То есть я в ад могу пойти только из-за этого.
      Сейчас, когда моя чувственная сфера очистилась, а голова вспомнила работу былого интеллекта, я с удивлением и с каким-то стыдом увидел, что окружающие меня люди, оказывается, умны и чувствуют и, должно быть, чувствовали меня насквозь, в то время как я считал их недальновидными, неспособными понять что им самим нужно для полного счастья. Что я себя считал экстрасенсом, когда мои чувства были загружены тяжестью, в то время как по отношению ко мне экстрасенсами были они -люди.
      Однажды, когда приближались суббота и воскресение -дни исповеданий и Святого Причащения, у себя во рту я обнаружил небольшую опухоль, оказавшуюся впоследствие свищом от больного зуба. Но последнее узнал я после. Сейчас же мне в голову пришла мысль, что мне просто по-человечески нельзя идти причащаться, чтобы не подставлять под угрозу здоровье других людей -я не знал, что это за опухоль. И вдруг вспомнилась передача об одной девушке, рассказавшей, что она и не думала, что от поцелуя можно заразиться сифилисом. Да простит меня Господь, какие бы благословенные чувства я ни получал от Святого Причащения, у меня сознание превратилось в кашу от нахлынувших эмоций. Я вспомнил и смрад, который разит изо рта некоторых больных и то, что, думая о себе, иные люди просто не станут думать о других.
      Однажды мне довелось попасть за стол с двумя женщинами, одна из которых рассказала, что, находясь у себя в садах услышала звук влетающей ракеты. Через некоторое время сверху стала опускаться словно какая-то пелена. Едва она касалась листьев деревьев, как они скручивались, а цветы осыпались. Она с близкими забежала в дом, и они закрыли все щели на улицу. Через некоторое время пелена прошла, они вышли и все бы ничего, но ни плодов деревьев, ни клубники в этом году они не видели у себя. В то время как у соседей все это было. Пелена прошла полосой. Ее рассказ подхватила другая женщина, работавшая в администрации и с болью сказавшая, что в день запусков ракет в Свободном-18 оттуда предупреждают администрацию области, и последняя оповещает об этом всех своих работников, чтобы те соблюдали меры предосторожности и поменьше в этот день выходили на улицу. Читая пособие по педагогике, я прочел в нем дельный совет, что учителю, у которого дети отказываются выходить на работу снова, так как их вчерашний труд бессмысленно пропал -продолжают гнить овощи на колхозном поле, собранные вчера, следует не взывать к их сознательности, а признать, что происходит безобразие и предложить сообща подумать как избавиться от него. Если такое происходит на областном уровне, неужели область людей не сможет найти выхода и сил прекратить это безобразие, если этого не может сделать кучка административных работников? Почему бы административным работникам, если такое действительно происходит, не поступать как учитель любящий и уважающий своих учеников? В армии мне довелось быть командиром отделения НПГ -наземно-поисковой группы, создающейся на случай аварийного пуска. В то время как вся площадка эвакуировалась на поезде на расстояние около 5 километров, мы оставались на расстоянии около километра от старта. Получив специально оборудование и пройдя специальный инструктаж, в случае падения ракеты, на машинах мы должны были выехать в место падения ракеты и обезвредить разлившееся горючее и обеспечить охрану полезной техники, оказать возможную необходимую помощь местному населению. Про это горючее нам офицеры рассказывали, что если подойдешь к луже гептила - один из составляющих топливо компонентов-на расстояние одного метра без противогаза - можно получить ожог легких и стать импотентом. Как администрация области рассчитывает область вывести из кризиса, когда при таком положении дел скоро все деньги будут уходить на одних калек от запусков? Я был бы счастлив, если эта информация не подтвердится и готов в этом случае принести прилюдное извинение администрации области. Но, по-моему, это дело стоит того, чтобы его проверили соответствующие организации.
      Прочел книгу Б.И.Кузника "Джуна, Ванга и другие", оставившую помимо теплого чувства дельную подсказку. Я был потрясен, прочитав о методе Г.М.Назлояна лечении психических больных скульптурой. Лепит врач бюст больного в присутствии последнего и за неторопливой беседой обо всем, в том числе и этом произведении искусства возникает исцеление больного. Время одного сеанса неограничено и один сеанс может продолжаться до 48 часов. Про болезнь и врач и больной забывают. Врач помогает больному вылепить внутри себя облик больного этой совместной работой. Я вспомнил с каким страхом не уложиться в одну или две фразы, отведенные врачом тебе во время обхода больных, пытаешься продумать все до тонкостей, чтобы и подать себя правильно и быть понятым врачом правильно, что ты здоров, что тебя уже можно отпустить в домашний отпуск. А тут - неторопливая беседа. Конечно, и в нашей больнице врачи вызывают на беседу -одну -две за все лечение. Но рассказывая о своей болезни далеко не всегда даешь правильно себя понять, тем более все желаемое рассказать, тем более, что и врач записывает все в историю болезни. То есть официальность общения остается. В клубе самодеятельной песни "Окно," куда я начал недавно ходить, и где мне дали рассказать наизусть стихотворение Ю.Визбора "Чукотка", я почувствовал некоторую схожесть моего положения с методом лечения Г.М.Назлояна. Сначала я впал было в панику. Каждое движение делало другой внутреннюю обстановку -то есть меня самого. И не будучи самим собой нужно выучить и рассказать со сцены перед залом зрителей стихотворение - в обстановке, где вообще все подвержено изменениям. Но какое-то чувство подсказало тренировка. Этот метод был мне знаком. Я начал учить и вскоре почувствовал, что мне удается запоминать. После этого на репетиции, отрабатывая дикцию и выражение под руководством нашего амурского барда Александра Бобошко, я почувствовал, что заполняю свое внутреннее существо -то есть леплю себя, подобно Г.М.Назлояну. С этого времени к нашему клубу я стал относиться как к своей лечебнице. Обратил в этой книге я внимание и на тот факт, что христианская церковь, а именно Патриарх Пимен и Папа Римский благословили Джуну Давиташвили в ее делах. То есть я прав был в споре с пастором, что не всех экстрасенсов следует предавать анафеме. И церковь и наука не могут жить друг без друга, так как каждая из них в отдельности рождает детище, которое сама не может вынести -вспомнить костры инквизиции или как, порой, используются завоевания науки.
      Как-то я зашел к Вадиму по делу.
      -У тебя есть время -10 минут? - спросил я, -поговорить.
      -Конечно.
      Мы прошли на кухню и действительно через десять минут я почувствовал, что не о чем больше разговаривать. Стереотип наших отношений был таким, что нам всегда не хватало времени наговориться. Но сейчас я, чтобы вынужденная пауза не подчеркивала наших духовных пустот, стал собираться уходить.
      -Посиди еще, -попросил он.
      Мне было приятно, что общение со мной ему нужно.
      Скоро я почувствовал вторую точно такую-же пустоту. Отсутствовали любые слова. Я стал собираться.
      В прихожей, чтобы опять заполнить пустоту, я стал говорить о своих чувствах относительно смерти моей сестры. Весь мой приход стал чувствоваться наполненным. Когда я стал прощаться и вышел на лестницу:
      -Давай,- сказал он.
      -Созвонимся, -ответил я.
      Я взглянул ему в лицо и увидел, что он отвернулся от меня, словно у меня было несвежее дыхание, или он услышал не то, что хотел слышать. Интуиция подсказывала мне второе.
      Я вышел из подъезда, ругая себя за то, что сказал ему не "до свидания" или то же "давай"."Но ведь я же вложил свои чувства о том, что следующая наша встреча будет, в слово "созвонимся", -успокаивал я себя. -Значит это просто он меня не понял, или так прозвучало".
      Не прошел и сотни метров, как почувствовал свою голову срезанной сверху по глаза. То есть на плечах -нижние полголовы. От правого бока вихрями клубилась энергия в сторону левого бока. Создалось чувство, будто где-то рядом присоской на моем теле формируется в тонком мире двойник, удваивающий вихри энергии.
      Напряжением мышц я немного восстановил физическое чувство головы и своего тела и пошел домой.
      Прошла неделя, я успокоился и однажды получил ответ на свой вопрос почему тогда все так происходило. Помогла мне та девушка, назвавшая меня бестолочью 6 лет назад.
      Во время очередного разговора, в ходе которого я отвечал на ее вопросы относительно смерти моей сестры, я недоумевал -она задавала мне те же вопросы, на которые я отвечал уже раньше в прошлые встречи. Я отвечал односложно и лаконично. Ее мой лаконизм не устраивал и под ее неудовлетворенным взглядом я начинал разжевывать, не хотя с ней разговаривать, так как кроме "бестолочи" были выражения и еще. Каюсь, я вел себя немного нелогично, так как первый ее окликнул, но у меня были к ней дружеские чувства, которые притуплялись оживлением в ходе разгора тех ее неизвинений. Разговор закончился прощанием и ее снисходительной усмешкой в мой адрес. Уже дома через сутки я проанализировал этот разговор и понял, что за несколько лет общения я "раскормил" себе на шею вампира, привыкшего добротному кормлению его изобильной информацией. Постоянное одиночество проходило в ходе обилия вопросов. Было приятно, что тобой интересуются, а то, что многие вопросы бестактные или чрезмерно любопытные не давал понять отключенный интеллект.
      А вот что происходило 4 года назад после общения с ней и ее матерью:
      "Вторым вопросом для меня была моя разомкнутость моей энергосистемы, когда я придя к одной женщине однажды в гости с какой-то просьбой и уйдя в том же дружеском настроении, с каким пришел, вдруг после ухода почувствовал, как моя психика размыкается так, как никогда прежде. Как будто весь организм сверху донизу размыкается на 2-3 продольные части, в щели между которыми хлещет моя энергия. Вытерпеть это нервами без противодействия я не находил возможным. Я чувствовал, что необходимо какое-то мое противодействие с вложенным в него элементом веры. Чтобы я мог чувствовать у себя хоть какую-то индивидуальность, отделенность моей души от этого человека. (Мое же сознание было также разделенным). Я был уверен, что это случилось потому, что человек закрыл свою душу так, что я не заметил, оставив за собой последнее слово. Поэтому я, придя домой, написал на листке бумаги слово "Миша", пошел и прилепил к этому человеку этот листок на дверь -мое слово теперь было последним, и теперь я смог как-то успокоиться. Так поступал я раза 2 или 3. Если их закрытие души было обманом меня, то и я после мог обмануть их, сказав, что это сделал не я, или сказать правду в глаза зачем я это сделал. Необходимо было обязательное присутствие веры, которую я вкладывал в эти противодействия. Обходилось без последующих выяснений отношений".
      Точно также хлестала моя энергия весь 94 год от походов в гости к кому бы то ни было, но в этих случаях особенно сильно.
      В больнице я познакомился с одним верующим парнем, который помимо черт типично христианского характера - не отвечать злом на зло, терпением, кротостью, привлек мое внимание тем, что он отвечал мне и другим людям кратко и от своего я, не заботясь о том, какая при этом энергия выходит их его уст.
      Он говорил "приветствую", вместо обычного "здравствуй" и хоть у него при этом был и хриплый голос, можно было не сомневаться в том, что он этим приветствием желает тебе добра. Хоть голос у него был хрипловатым и не соловьиным я чувствовал и видел, что все, что он говорит идет от его сердца и можно было не сомневаться в порядочности его интеллекта. Рядом с ним было спокойно.
      Одна из главных психических проблем у психически больного (я спрашивал и у других больных) при отсутствии образного мышления практически полное отсутствие кратковременной памяти. Пройти медосмотр в поликлинике, где надо запомнить и разложить "по полочкам" порядок прохождения 5-10 врачей -проблема. Не можешь запомнить одного врача, так как забываешь сразу, едва отрываешь взгляд от бумажки. На момент написания книги я только вспоминал как я проходил подобные медосмотры, так как сейчас оба вида памяти работали нормально. Я не занимался разработкой памяти специально. В этом существенно мне помогал бодибилдинг.
      Ведь если представить нашу психику и тело, то каждой мышце тела и головы соответствует какой-то отдел мозга, какая-то группа клеток. И если другие виды спорта способствуют большему развитию каких-то одних видов мышц над другими, то так как бодибилдинг развивает сразу все группы мышц, то ни один отдел психики не остается без тренировки и повышенного питания.
      В этом плане бодибилдинг полезен при любой болезни, так как все тело включается в собственное оздоровление. При психических болезнях есть одно "но". Баланс отдаваемой энергии.
      После очередной тренировки вы полны энергии, и вам хочется видеть всех людей такими же здоровыми и цветущими, как приходя к кому-нибудь в гости, вы выложите на радостях всю вашу энергию человеку, который, может, и разделит ваше настроение, но ваш энтузиазм в нем понемногу заглохнет, и вы как В.Цой обернетесь и не сможете "разглядеть следы". И будете переживать упадок сил. Главное здесь - на последнее не обращать внимание и со временем вы научитесь правильно и к месту вкладывать свои силы.
      К сожалению, я не могу здесь написать методику АВС, по которой занимаюсь я. Я могу только написать, что она помещена в журнале "Красота и сила" в августовском номере 1991 года. Ее автор -Фред Хатфилд, а сама статья называется "Азбука профессионального бодибилдинга". В этой статье дан пожизненный график занятий, так как дан план занятий одного месяца. И хорош он тем, что ничего нового придумывать не надо, а только следовать написанному.
      Меня поразило, что той методикой могут заниматься и пожилые люди, так как в ней просчитан срок восстановления каждой группы мышц. То есть усталость, если и будет присутствовать, то только несущая удовлетворение. А вместо штанги и гантелей можно использовать, подобрав, два соответствующих веса утяжелений. Гениальное уже давно открыто, а поликлиники и больницы полны больными, которым не хватает правильной физической нагрузки!
      Силы, которые меня окружали и, видимо, действительно духовная -полевая сущность духовного тела делали то, что я чувствовал свою душу от тела отдельно. В результате любое лечение лекарствами мне представлялось абсурдным и не только психических болезней, так как я был уверен, что как психически, так и телесно больному человеку необходимо разжать или исправить энергетику - удалить энергетические пробки. Я совершенно не признавал никаких лекарств ни в отношении к себе, ни к кому бы то ни было. Поэтому и само лечение лекарствами и результат их воздействия мне казались какими-то метафизическими. Это было еще и потому, что энергию, текущую по телу, я чувствовал, а эффект от одного приема таблеток мне наблюдать не приходилось.
      За время загруженности моей психики тяжестью болезни прошло 12 лет. За это время выросли дети моих одноклассников до переходного возраста. Я сам обрел массу друзей и знакомых, но которых не знал. Например на секции спортивной гимнастики в институте меня знал почти каждый лично, я же не мог запомнить и части парней в лицо, не говоря уже об их имени. Сейчас приходилось выкручиваться при встречах и восполнять ту часть жизни, прожитую внутри себя. Иногда люди были в удивлении как я ничего -в смысле самого человека - не помню - у человека было связано со мной столько общего. Прав доктор Э.Фуллер Торри, говоря - "в результате мы получаем человека, ведущего сумеречное существование, мимо которого проходит XX век".
      Правда, это были, в основном, парни, с которыми я познакомился во время загруженности моей психики. С людьми, которых я знал до стресса, у меня остались духовные нити и общее. Также как остались нити с людьми, с которыми я познакомился до первой больницы. Тем не менее осталось чувство выпадения из моей жизни этого ее отрезка.
      Осталась у меня и еще одна проблема, присутствующая у меня года 2, когда я несколько раз терял смысл жизни. Я стал замечать, что мне не о чем разговарить с людьми. Обговорив последние события, я обычно замолкал, не зная о чем говорить еще. Вскоре, когда я начал читать книги, я понял почему это происходило. Весь прежний опыт у меня был стерт и на месте знаний, которые имеет каждый образованный человек, у меня была пустота. Начав читать книги, я почувствовал страшный книжный голод, уходящий с каждой прочитанной книжкой. Я стал чувствовать, что чтением книг учусь общепринятому в обществе языку общения.
      12.5.99
      Я был поражен, когда после кашля у меня вдруг выступили однажды слезы, оживив мне память давно забытого единства физиологических реакций. Слезы у меня, если и выступали, то только сами немного от чрезмерных открытий души, от скорби и не изнутри, а как будто сбоку или сверху надвигались на глаза.
      С удивлением я открывал забытое правило разговаривать с человеком на общую для нас обоих тему, а не шпарить ему о своих интересах, навязывая ему свои увлечения, думая, что даешь ему панацею от его проблем, когда он тебя об этом совершенно не просит. Да и как я мог говорить иначе, когда у меня почти полностью отсутствовало образное мышление. Сейчас от воспоминания хорошо забытого старого пропадало чувство своего одиночества. Я действительно адаптировался в обществе, вспоминая его язык общения.
      Постепенно в книгах и по радио я стал обращать внимание на главные открытия и изобретения в истории человечества: кто изобрел радио, атомную бомбу, микроскоп, помогший увидеть клетку, основал клеточную теорию. Мой внутренний мир стал заполняться, потому что я на текущие события стал мочь смотреть в историческом разрезе.
      Уже 2 месяца назад моя хорошая знакомая сказала, что во мне произошла какая-то существенная перемена оттого, что во мне стал чувствоваться душевный покой. Сейчас же я сильно изменился и внешне. Чувствуя, что находясь в обществе ты будешь с любым собеседником говорить общепринятым языком и адекватно говоримому этот покой удвоился. Внешне я стал походить на себя двадцатилетнего, каким вошел в стресс.