Большая Советская Энциклопедия (БЕ)

  Лит.:Levander Н., Hjalmar Bergman, Stockh., 1957: Ek S., Verklighet och vision, Stockh., 1964.

  А. А. Мацевич.

Берг-привилегия

Берг-привиле'гия,законодательный акт от 10 декабря 1719, определявший политику русского правительства в горнорудной промышленности; являлся практическим руководством для Берг-коллегии.Гарантировал право наследственной собственности на заводы, ограждал промышленников от вмешательства в их дела местных властей, обязывал Берг-коллегию оказывать промышленникам техническую и финансовую помощь, провозглашал право свободной продажи железа. Полезные ископаемые объявлялись собственностью царя, и промышленники обязаны были платить в казну налог в размере 10% прибыли [с 1724-1 коп. с пуда чугуна (1 пуд ~ 16,4 кг)]. В то же время Б.-п. отдавала предпочтение при разработке полезных ископаемых владельцу земли; промышленник обязан был платить вотчиннику за лес и землю ¹/ ₃₂долю от прибыли. С целью привлечения квалифицированной рабочей силы Б.-п. освобождала мастеровых от рекрутской повинности и подушного налога. В середине 18 в. эти льготы для мастеровых были отменены. Б.-п. способствовала развитию промышленности. В 1739 Б.-п. была дополнена Берг-регламентом.Действовала до 1807.

  Лит.см. при ст. Берг-коллегия.

Берг-регламент

Берг-регла'мент,законодательный акт 1739, изданный в дополнение и развитие Берг-привилегии.Б.-р. уменьшил налоговое обложение промышленников, обязав их поставлять в казну не всю, а лишь ²/ ₃выплавляемой меди, остальную им разрешалось свободно продавать. Разрешалась приписка государственных крестьян к частным заводам. Промышленники освобождались от пошлин на продовольствие и припасы, доставляемые на заводы. Иностранцам в обстановке бироновщины предоставлялись равные привилегии с русскими промышленниками. Главное значение Б.-р. состояло в том, что он ликвидировал преимущественное право вотчинников на разработку полезных ископаемых на своей земле, признав это право за теми, кто их обнаружил первыми. Это положение было отменено в 1782. Б.-р. утратил значение в 1807.

  Лит.см. при ст. Берг-коллегия.

Бергслаген

Бе'ргслаген(Bergsiagen), горнопромышленный район в центральной части Швеции, между р. Даль-Эльвен на С., р. Клар-Эльвен на З. и озёрами Меларен, Ельмарен и Венерн на Ю. Сложился в 16-17 вв. на основе эксплуатации месторождений железной руды, хвойных лесов (для выжига древесного угля) и богатых гидроэнергией рек. Добыча железной руды 5 млн. т(1968). После 2-й мировой войны заводы специализировались на выплавке электростали. Район производит около ²/ ₃стали и проката в стране (в т. ч. свыше 1 млн. ткачественной стали). Главные центры чёрной металлургии: Бурленге,Авеста, Фагерста, Сандвикен,Хуфорс, Хагфорс, Хеллефорс. На южной окраине Б. расположены крупные центры машиностроения и металлообработки: Карльстад, Карльскуга, Вестерос, Эскильстуна.На рр. Даль-Эльвен и Клар-Эльвен - каскады ГЭС [общей мощностью свыше 1 Гвт(1 млн. квт)].

Бергсон Анри

Бергсо'н(Bergson) Анри (18.10.1859, Париж, - 4.1.1941, там же), французский философ-идеалист, представитель интуитивизма и философии жизни.С 1900 профессор Коллеж де Франс; с 1914 член Французской академии. В 1927 Б. присуждена Нобелевская премия по литературе как блестящему стилисту.

  Мировоззрение Б. формировалось непосредственно под влиянием французского спиритуализма,восходящего к Мен де Бирану,некоторое влияние на него оказал Ф. Шеллинг через его последователя Ф. Равессона; своими корнями интуитивная метафизика связана с неоплатонизмом.Выступая против механицизма и догматического рационализма, Б. утверждает в качестве подлинной и первоначальной реальности жизнь, интерпретируемую как некую целостность, радикально отличающуюся от материи и от духа, которые, взятые сами по себе, являются продуктами распада жизненного процесса. Сущность жизни может быть постигнута только с помощью интуиции,которая, будучи своеобразной симпатией, как бы непосредственно проникает в предмет, сливаясь с его индивидуальной природой. Интуиция не предполагает противопоставления познаваемого познающему как объекта субъекту; она есть узнавание жизнью самой себя. Поэтому Б. призывает обратиться к собственной жизни сознания, которая дана каждому непосредственно. Самонаблюдение, по Б., позволяет обнаружить, что тканью психической жизни является непрерывная изменчивость состояний, которые незаметно переходят одно в другое, длятся. Эта длительность (durйe) и составляет самоё жизнь сознания, её структуру. Длительность есть взаимопроникновение состояний сознания; они непротяжённы и поэтому не могут быть расположены рядом друг с другом; они различаются не количественно, а качественно и потому не поддаются измерению и исчислению, как материальные объекты (см. «Время и свобода воли», М., 1910, с. 103). Длительность, а стало быть жизнь, имеет, по Б., не пространственный, а временной характер. Это «качественное», «живое» время радикально отличается от того понятия механическо-физического времени, которое, по мнению Б., возникает в результате разложения интеллектом длительности. Интеллект Б. трактует в духе А. Шопенгауэра,противопоставляя его интуиции как орудие оперирования с «мёртвыми вещами» - материальными, пространственными объектами. В соответствии со своей природой - способностью мыслить лишь в пространственных количественных категориях («... наши понятия сформировались по образцу твердых тел...», - «Творческая эволюция», М.- СП Б, 1914, с. Ill) - интеллект способен понимать живое, органическое, лишь превратив его в мёртвое, механическое, ибо он, согласно Б., имеет чисто практическое назначение - формировать и фабриковать неорганизованную материю.

  Учение об интеллекте и интуиции получает у Б. обоснование в его метафизике - в концепции эволюции органического мира. Жизнь, которая изнутри предстаёт как психическая реальность - длительность, есть, согласно Б., некий метафизическо-космический процесс, «жизненный порыв» (йlan vital), своего рода могучий поток творческого формирования: по мере ослабления напряжения жизнь распадается, превращаясь в материю, которая характеризуется Б. как неодушевлённая масса, вещество и т.п. Т. о., материя, лишённая самостоятельного онтологического статуса, оказывается недостатком, ослабленностью жизни. В процессе развития вследствие сопротивления материи, встречающейся на пути первоначально единого жизненного потока, последний разделяется как бы на несколько струй, в каждой из которых жизнь по-своему прокладывает себе путь через инертную материю (см. там же, с. 121).

  В центре философии Б. - проблема творчества,которое он рассматривает как космический объективный процесс; человек - существо творческое, поскольку через него проходит путь «жизненного порыва». Способность к творчеству, по Б., идущему вслед за Шопенгауэром, связана с иррациональной интуицией, которая, как божественный дар, дана лишь избранным. Т. о., Б. приходит к элитарной концепции творчества и культуры вообще, являясь одним из провозвестников теории массовой культуры. Причём творчество всех видов ценностей, в том числе и социальных, равным образом, по Б., подчинено закону элитарности. Б. признаёт два типа общества и, соответственно, два типа морали: «закрытый» и «открытый». Первый удовлетворяет требованиям социального инстинкта и имеет целью сохранение рода: личность приносится в жертву коллективу, истина - в жертву пользе. С точки зрения «открытой» морали личность и творчество эстетических, религиозных и нравственных ценностей выше интересов сохранения рода.

  Философская концепция Б. внутренне непоследовательна. Коль скоро понятийный способ мышления объявлен ложным, искажающим действительность, то обращение к понятиям (а ими пользуется Б. при изложении своей системы) оказывается противоречием. Правда, Б. время от времени нарушает своё вето на дискурсивное мышление и противопоставляет дурным, «косным» понятиям «текучие», способные следовать за реальностью. Но эти оговорки не решают дела. Резкое противопоставление Б. рассудка и интуиции делает невозможным философское познание, ибо созерцаемое в «чистой» интуиции без всякого понятийного различения должно остаться невыразимым. В своей абсолютизации изменчивости Б. приходит к полному субъективизму (см. «Восприятие изменчивости», СПБ, 1913). Учение Б. оказало значительное влияние на философию ( прагматизм Джемса, персонализм, экзистенциализм,философия истории Тойнби ) , литературу(М. Пруст), искусство (импрессионизм в живописи и др.). В марксистской литературе философия Б. подвергается резкой критике (см. Плеханов В. Г., А. Бергсон. Творческая эволюция, в кн.: Избранные философские произведения, т. 3, М., 1957; Политцер Ж., Об одной философской мистификации, в кн.: Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию, М., 1953; Сэв Л., Современная французская философия, М., 1968, с. 270-74 и др.).

  Соч.: Собр. соч., т. 1-5, СПБ. 1913-14; Философская интуиция, «Новые идеи в философии», 1912, сб. 1: Длительность и одновременность, П., 1923.

  Лит.:Кронер P., Философия «творческой эволюции», в сборнике: Логос, кн. 1, М., 1910; Бабынин Б. Н., философия Бергсона, «Вопросы философии и психологии», 1911, № 108-109; Вышеславцев Б., Этика Фихте, М., 1914, гл. 6; Лосский Н. О., Интуитивная философия Бергсона, П., 1922; Герман Л. И., Интуитивная эстетика А. Бергсона, «Литературный критик», 1935, №5; Чанышев А. Н., Философия А. Бергсона, М., 1960; Воронов А. И., Интуитивная философия Бергсона, М., 1962: Jurevics P., Н. Bergson. Eine Einfьhrung in seine Philosophic, Freiburg, 1949; Barlow М., Н. Bergson, P., 1966; Robinet A., Bergson et les mйtamorphoses de la durйe, [2 йd., P., 1966]; Lindsay A. D., The philosophy of Bergson, Wash.- [N. Y., 1968 j.

  П. П. Гайденко.

А. Бергсон.

Бергстедт Харальд

Бе'ргстедт(Bergstedt) Харальд (10.8.1877, Кёге, - 19.9.1965, Копенгаген), датский писатель. Автор бытовых и сатирических стихов (сборники «Песни провинции», 1913-21, «Широкие крылья», 1919, «Песни для всех ветров», 1927). Его социальный роман «Александерсен» (1918, рус. пер. 1923) - сатира на буржуазную культуру. Повесть «Праздник Йоргена» (1919, рус. пер. 1924, экранизирован в СССР в 1930) - сатира на лицемерие церкви и её служителей. В 1946 за сотрудничество с немецкими оккупантами был приговорён к тюремному заключению на 2 года. В 1948 Б. опубликовал сборник стихов «Песни за решёткой», содержащий размышления о своей жизни и творчестве.

  Соч.: Праздник святого Йоргена. [Послесл. Л. Никулина], М., 1963.

  Лит.:Dansk litteratur historic, bd 3, Kbh., 1966; Pedersen V., Н. Bergstedt, Kbh., [1967].

  Н. И. Крымова.

Бергстрём Суне

Бе'ргстрём(Bergstrom) Суне (р. 10.1.1916, Стокгольм), шведский биохимик, член Шведской АН. В 1942-47 работал в Медицинском нобелевском институте в Стокгольме, в 1946-47 - в Базельском университете, в 1947-1958 профессор биохимии университета в Лунде (Швеция), с 1958 профессор Каролинского института (в 1963-66 декан медицинского факультета). Основные труды по химии и биохимии простагландинов. Под руководством Б. установлено строение важнейших типов простагландинов, выяснен механизм биосинтеза и метаболизма простагландинов в организме млекопитающих. Председатель Нобелевского фонда (с 1975). Член Американской академии искусств и наук. Иностранный член АН СССР (1976).

Бергшрунд

Бе'ргшрунд(нем. Bergschrund, от Berg - гора и Schrund - трещина), подгорная трещина, трещина в области питания ледника. Протягивается вдоль края фирнового поля в том месте, где крутонаклонённая периферическая часть фирна переходит в слабонаклонённую поверхность. Б. отделяет тонкую и неподвижную, приросшую к скале область фирна от подвижной его области, стекающей к пониженной части фирнового бассейна.

Бергшрунд.

Берд (пос. гор. типа в Арм. ССР)

Берд,посёлок городского типа, центр Шамшадинского района Армянской ССР. Расположен на р. Тавуш (приток Куры), в 28 кмк Ю.-З. от ж.-д. ст. Тауз (на линии Тбилиси - Баку). 7,2 тыс. жителей (1968). Заводы: винодельческий, молочный, игрушек, леспромхоз.

Бёрд Ричард

БёрдРичард, американский полярный исследователь; см. Бэрд .

Бёрд (станция в Антарктиде)

Бёрд(Byrd), американская научная станция в Антарктиде; см. Бэрд .

Бёрд Уильям

Бёрд(Byrd) Уильям [около 1543, Линкольншир (?), - 4.7.1623, Стондон-Масси, Эссекс], английский композитор, основоположник национальной школы мадригала, представитель школы вёрджинелистов (см. Вёрджинел ) ,органист, нотоиздатель. Был мастером хоровой католической и англиканской музыки (псалмы, градуалы и др.) и светских произведений (мадригалы, мотеты, фантазии, вариации для вёрджинела, струнные ансамбли, песни), в которых широко использованы народные мелодии. В светской музыке Б. проявляются черты, типичные для музыкального искусства Возрождения, - культ красоты и наслаждения, отказ от аскетизма средневековья, художественно претворившиеся в богатстве мелодики и гармонии, разнообразии ритмики, полифонической насыщенности. Свои эстетические принципы Б. сформулировал в предисловии к изданию «Псалмы, сонеты и печальные песни» (1588). Отличался огромной работоспособностью (около 140 сочинений, собранных в 20 тт., Лондон, 1937-50).

  Лит.:Fellowes Е. Н., William Byrd, 2 ed.,[L.], 1948.

Берданка

Берда'нка,однозарядная винтовка, состоявшая на вооружении русской армии в 70-90-х гг. 19 в. (калибр 10,67 мм,масса со штыком 4,9 кг,дальность стрельбы до 4000 шагов). Была разработана американским полковником Х. Берданом (Н. Berdan), но затем значительно усовершенствована русскими военными инженерами А. П. Горловым и К. И. Гуниусом, после чего получила в США название «русской винтовки». В 1868 принята на вооружение русской армии под названием «малокалиберная стрелковая винтовка № 1 системы Бердана». После замены откидного затвора скользящим называется «винтовкой № 2 системы Бердана». В 1890-х гг. начала заменяться винтовкой образца 1891 (С. И. Мосина).

Бердах

Бе'рдах(псевдоним; настоящие фамилия и имя Бердимурат сын Каргабая) (1827 - 1900), каракалпакский поэт. Родился в бедной семье. Учился в мектебе. Автор лирических, сатирических, дидактических стихов, исторических поэм («Родословная», «Айдос бий», «Амангельды», «Ерназар бий» и др.). В поэме «Царь-самодур» Б. изобразил народную борьбу против хана-деспота. Поэт возвеличивал труд как основу жизни и источник духовного богатства человека, горячо восставал против социального угнетения и угнетения женщины. До Октябрьской революции произведения Б. распространялись сказителями, поэтами и чтецами.

  Соч.: Тангламалы шыгарамалары, Нокис, 1956; в рус. пер.-Избранное, Нукус, 1958.

  Лит.:Сагитов И., Бердактын творчествосы, Нокис, 1958.

Бердекин

Бе'рдекин(Burdekin), река на С.-В. Австралии (штат Квинсленд). Длина 680 км,площадь бассейна 132 тыс. км ².Берёт начало на плато Атертон, протекает по саванне в широкой долине, в нижнем течении пересекает хребет Лайкхарт, впадает в Коралловое море. Средний расход воды 285 м ³/сек.В сезон дождей, с декабря по март - бурные паводки, в сухой сезон почти пересыхает. Имеются водохранилища, в том числе в месте прорыва через хребет Лайкхарт.

Бердж Уэнделл

Бердж(Berge) Уэнделл (24.4.1903, Линкольн, штат Небраска, - 24.9.1955, Кенсингтон), американский юрист и экономист, сторонник принципа свободного капиталистического предпринимательства, критик деятельности монополий. Занимал ряд государственных должностей, с 1947 возглавлял юридическую фирму в Вашингтоне. Автор книги «Международные картели» (1944; рус. пер. 1947). Б. отмечал отрицательное влияние монополий на развитие техники, ограничение ими свободной конкуренции на мировом рынке, взвинчивание цен и призывал ограничить их деятельность путём усиления государственного контроля.

  Соч.: Cartels. Challenge to a free world, 2 print., Wash., 1944; Economic freedom for the West, Lincoln, 1946.

  В. Г. Сарычев.

Бердичев

Берди'чев,город в Житомирской области УССР, на р. Гнилопять (бассейн Днепра), в 43 кмк Ю. от Житомира. Узел железных дорог (на Житомир, Шепетовку, Казатин). 60 тыс. жителей (1968). Машиностроительная (химическая и станкостроительная), пищевая (сахарный, солодовый и др. заводы), лёгкая (обувной комбинат, швейные фабрики) промышленность. Педагогический институт, машиностроительный техникум; педагогическое, медицинское училища. Из исторических памятников сохранилась крепость-монастырь кармелитов (основан в 1627) и костёл, в котором в 1850 венчался с Эвелиной Ганской французский писатель Оноре де Бальзак. Б. впервые упоминается в 1545.

Бердников Георгий Петрович

Бе'рдниковГеоргий Петрович [р. 8(21).6.1915, Ростов-на-Дону], советский литературовед, член-корреспондент АН СССР (1974). Член КПСС с 1942. Окончил филологический факультет ЛГУ (1939). С 1977 директор ИМЛИ АН СССР им. А. М. Горького. Основные труды посвящены творчеству А. П. Чехова: «Чехов-драматург. Традиции и новаторство в драматургии Чехова» (1957), «Чехов» (1974). Составитель и редактор собраний сочинений русских писателей (И. С. Тургенева, С. Каронина и др.). Награжден 3 орденами, а также медалями.

Бердо

Бе'рдо,один из основных рабочих органов ткацкого станка,выполняемый в виде гребня. Б. применялось для выработки тканей на самых первых этапах человеческой культуры. В домашнем и кустарном ткачестве до конца 19 в. Б. делались с деревянными зубьями или из расщепленного камыша, с узкими металлическими пластинками, закрепленными обоими концами в деревянных или металлических планках. В современном ткацком станке продольные нити ткани (основа) продеваются в промежутки между зубьями Б. Таким образом достигается равномерное распределение нитей основы по ширине ткани. В процессе ткачества, перемещая Б. вдоль нитей основы, прибивают проложенную нить утка к краю (опушке) ткани. От частоты расположения зубьев в Б. (от 2,5 до 40 зубьев на 1 см) зависит плотность основы, т. е. число нитей на единицу ширины ткани.

Бердск

Бердск,город в Новосибирской области РСФСР. Расположен на р. Бердь, близ впадения её в Новосибирское водохранилище. Ж.-д. станция в 38 кмк Ю. от Новосибирска. 50 тыс. жителей (1969). Радиозавод, пищевая промышленность. Медицинское училище. Основан в начале 18 в. как острог; город с 1944. В окрестностях - дома отдыха.

Бёрдсли Обри Винсент

Бёрдсли,Бердслей (Beardsley) Обри Винсент (24.8.1872, Брайтон, - 16.3.1898, Ментона), английский рисовальщик. В многочисленных иллюстрациях к журналам («Жёлтая книга», 1894-95; «Савой», 1896) и книгам («Саломея» О. Уайльда,1894) развивал декадентские и символистские тенденции искусства поздних прерафаэлитов,сочетая их с влияниями японской гравюры. Утончённое, причудливое, часто болезненное искусство Б., с виртуозной игрой силуэтов и контурных линий, определило многие характерные черты графики стиля «модерн» .

  Лит.:Сидоров А. А., Искусство Бердслея, М., 1926; Reade В., Beardsley, [L., 1967].

Бердыж

Берды'ж,палеолитическая стоянка у деревни Бердыж Чечерского района Гомельской области БССР. Исследовалась в 1926-29 и 1938-39 К. М. Поликарповичем и С. Н. Замятниным, в 1959-61 В. Д. Будько. Найдено большое количество костей животных (главным образом мамонта). Среди каменных орудий - наконечники копий с боковыми выемками, скребки, примитивные резцы, ножевидные пластины и др. В 100-120 мк С.-З. от стоянки в 1953 открыт наиболее ранний культурный слой, который некоторые археологи относят к мустьерской эпохе.

  Лит.:Полiкapповiч К. М., Проблема палеолiта у Беларусi в сборнике: Материалы юбiлейнай cecii АН БССР, Мiнск. 1949; Береговая Н. А., Палеолитические местонахождения СССР, М.- Л., 1960.

Бердыш

Берды'ш(польск, berdysz), холодное оружие, широкий длинный топор с лезвием в виде полумесяца, насаженный на длинное древко. Длина лезвия 40-100 см,древка свыше 2 м.В России Б. в 15-17 вв. служили, наряду с саблями и ружьями, вооружением пехоты (стрельцов). Б. носился на ремне за плечами. Близким к Б. видом оружия была алебарда,у которой древко заканчивалось копьем.

Бердыш.

Бердь

Бердь,река, главным образом в Новосибирской области РСФСР, правый приток Оби. Впадает в Новосибирское водохранилище, подпор от которого распространяется на 40 км(до г. Искитим). Длина 363 км,площадь бассейна 8650 км ².Берёт начало на западных склонах Салаирского кряжа. Протекает в широкой долине; русло извилистое. Питание снеговое и дождевое. Средний годовой расход воды 45,8 м ³/сек(г. Искитим). Замерзает в начале ноября, вскрывается в середине апреля. Сплавная. В нижнем течении реки - г. Бердск.

Бердяев Аркадий Васильевич

Бердя'евАркадий Васильевич (около 1820 - г. смерти неизвестен), русский общественный деятель. Сын харьковского помещика. Окончил Харьковский университет (1843), с 1844 служил в министерстве внутренних дел. В мае 1845 арестован по доносу «за сочинение бумаг», выслан в Симбирск. Освобожден от надзора полиции в 1850. Юридические, философские и публицистические статьи и заметки, отобранные у Б., содержат критику самодержавной юстиции и славянофильской идеологии; наиболее интересны 3 варианта конституционно-монархических проектов.

  Лит.:Федосов И. А., Революционное движение в России во второй четверти XIX в., М., 1958.

Бердяев Николай Александрович

Бердя'евНиколай Александрович (6.3.1874, Киев, - 24.3.1948, Кламар, Франция), русский религиозный философ-мистик, близкий к экзистенциализму.Происходил из дворянской семьи. Учился в Киевском университете. В студенческие годы участвовал в социал-демократическом движении; подвергался репрессиям (исключение из университета и ссылка). Выступал в программных сборниках русских идеалистов: «Проблемы идеализма» (1902), антиреволюционные сборники «Вехи» (1909), «Из глубины» (1918); был организатором и председателем «Вольной академии духовной культуры» (1918-22). В 1922 выслан за границу. Основал религиозно-философский журнал «Путь» (Париж, 1925-40), руководил издательством «YMCA - Press» («Христианского союза молодёжи»).

  В молодости принадлежал к т. н. легальным марксистам, пытался сочетать марксизм с неокантианством,развивал теорию этического социализма. Около 1905 присоединяется к богоискательству.Борьба и взаимодействие двух принципов: экзистенциалистского утверждения ничем не ограниченного духовно-творческого начала личности и христианского мотива сострадания определяют философские позиции и философские симпатии Б. (Он сам признаёт свою близость к Бёме, Ницше, Фихте, Кьеркегору, Ибсену, а также к русской религиозной традиции - славянофилы, Достоевский; отправным пунктом всегда остаётся принцип дуализма Канта.) Рождающаяся из абсолютизации каждого из этих мотивов двойственность позиции Б. выражается в ряде противоречий и прежде всего в фиксируемом им самим противоречии «творчества» и «жалости» (морали творчества, или культа «гениальности», и христианской морали искупления). Б., в духе мистики Бёме и Шеллинга, утверждает безосновность свободы, её примат над бытием (и богом) и, следовательно, - как бы неподвластность человека божественной воле; говорит об отсутствии бога в мире. Однако Б. принимает также концепцию истории в провиденциальном духе христианской эсхатологии.Для Б. характерно полное отталкивание от мира (царства «обыденности», зла), но и стремление к преображению мира. Призыв к творчеству как к средству изменения мира совмещается у Б. с убеждением в обречённости всякого творческого акта; по существу всякую объективацию (предметное воплощение) человеческого творчества Б. отождествляет с отчуждением.

  С главной темой - проблемой личности, связано внимание Б. к философии истории (см. «Смысл истории», 1923, «Новое средневековье», 1924, «Судьба человека в современном мире», 1934, «Русская идея», 1946, и др.). Б. не признаёт за историей прогрессивного движения, считая, что её путь - это обнажение противоположностей - добра и зла - и трагическая борьба между ними, которая завершается выходом в «метаисторию» («царство божие»). В современности Б. находит признаки «варваризации» европейской культуры, начало её сумерек («Конец Европы», М., 1915), связанных с наступлением «массовой культуры». Б. - один из первых критиков современной цивилизации как цивилизации технической, которая явилась, согласно Б., результатом «торжества буржуазного духа» («Смысл творчества», М., 1916). Б. призывает к «спасению» через индивидуальный творчески-моральный акт (жертвы, любви и т.п.), - к «персоналистической революции» вместо социальной. Признавая, с позиций христианского социализма, классовую борьбу правомерной реакцией на социальную несправедливость и правду коммунистического принципа обобществления производства, Б., однако, считал необходимым вести с коммунизмом беспрерывную идейную борьбу, рассматривая его как выражение буржуазного, антидуховного сознания, ориентированного на материальность, материальные блага. В продолжение всей жизни выступая с критикой марксизма, считал его двойственным учением - сочетающим экономический детерминизм с волюнтаризмом и секуляризованным религиозным мировоззрением, выражающим надежды на мессианство пролетариата.

  Яростный идейный противник Октябрьской революции (и любого социально-политического переворота вообще), Б. в полемической книге «Философия неравенства» (1918, изд. 1923) опускается до оправдания жестокостей «органического» исторического процесса (нарушением которого считает революцию) и ницшеанской апологии социального отбора и права «сильной личности». В дальнейшем оправдание исторической действительности как разумной и необходимой считает преступным; оставаясь идеологом «аристократии духа», стремится освободить своё понимание аристократизма от всяких сословно-иерархических характеристик («О рабстве и свободе человека», 1939, «Самопознание», 1949).

  Б. оказал влияние на развитие французского экзистенциализма и персонализма;получил известность на Западе как главный выразитель традиции русской религиозно-идеалистической философии и идеолог антикоммунизма.

  Лит.:Ленин В. И., О «Вехах», Полн. собр. соч., 5 изд., т. 19; его же, [Письмо] Г. В. Плеханову 30 июля 1901 г., там же, т. 46, с. 135; Луппол И., Новое средневековье, «Под знаменем марксизма», 1926, № 12; Балакина И. Ф., Религиозно-экзистенциалистские искания в России начала 20 в., в сборнике: Современный экзистенциализм, М., 1966; Lowrie D., Rebellious prophet. A life of N. Berdyaev, N. Y., 1960; Wernham J., Two Russian thinkers. An essay in Berdyaev and Shestov, Toronto, 1968.

  P. А. Гальцева.

Бердянск

Бердя'нск(с 1939 по 1958 - Осипенко), город в Запорожской области УССР. Порт на берегу Азовского моря Ж.-д. станция. 95 тыс. жителей (1969). Заводы: с.-х. машиностроения, кабельный, дорожных машин, «Стекловолокно», нефтеперерабатывающий и др. Обувная, швейная и пищевая промышленность. В Б. - педагогический институт; техникумы: машиностроительный, виноградарства и виноделия; медицинское училище. Художественный и краеведческий музеи. С В. к городу примыкают плантации виноградарского совхоза.

  В 5 кмот города расположен грязевой приморский курорт. Лето сухое, тёплое (средняя температура июля 24°С), зима мягкая (средняя температура января -4°С); осадков 380 ммв год. Лечебные средства: иловая грязь и рапа 3 озёр - Красного, Малого и Великого (Большой лиман); виноградолечение. Лечение больных с заболеваниями органов движения и опоры, нервной системы, гинекологических, органов дыхания нетуберкулёзного происхождения. Санатории для взрослых и детей, водогрязелечебница, дома отдыха. Основан в 1827.