Для второго варианта А. Толстой написал ряд новых сцен, как, например, эпизоды с половым Алешкой, с письмом Ольги Семеновны, ее рассказ Бабину о своей жизни. Заново написан портрет Ольги Семеновны, данный в восприятии Бабина.
      Стилистической правке была подвергнута та, сравнительно небольшая, часть текста, которая вошла из первого варианта во второй.
      Последующие публикации рассказа автором почти не правились.
      Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.
      СВАТОВСТВО
      Впервые напечатан в литературно-художественном альманахе "Шиповник", 1910, книга 13.
      "Сватовство" автор неизменно включал в цикл произведений "Заволжье", названный впоследствии "Под старыми липами".
      Описанное в рассказе село Марьевка расположено в 25-ти верстах от хутора Сосновка, где прошло детство А. Толстого. Отчим писателя в письме 23 января 1899 года упоминает о встрече в Марьевке с земским начальником Павалой.
      В ответ на критику рассказа "Сватовство" М. Л. Тургеневой А. Толстой писал ей: "Милая тетя, ты напрасно думаешь, что обидела меня критикой, ведь это только одно из мнений о "Сватовстве", а их было много. Сам я никак об этой вещи не думаю - написал, и слава богу; мне еще рано подводить под незыблемый свод мысли свои убеждения и взгляд на вещи, я только ищу, и в этом моя задача, а что я нашел - дело читателей и критики принять или отвергнуть - я не в об[иде]: не понравилось - выплюнь.
      Искусство не имеет постоянного, постоянное для него смерть, искусство вечно течет, как река, то разливаясь спокойно, то прыгает через пороги. Относительно фактической стороны я прав; нынешним летом мне рассказывал земский начальник], что они собирают недоимки" (Архив Л. И. Толстой).
      В 1922 году рассказ подвергся стилистической и смысловой правке. Писатель, в частности в сцене пирушки у Кати, снял моменты, носившие натуралистический характер и намекавшие на противоестественные отношения брата с сестрой.
      В новой редакции рассказ вошел в сборник А. Толстого "Утоли моя печали", изд-во "Огоньки", Берлин, 1922, и без изменений перепечатывался во всех последующих собраниях сочинений.
      Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.
      КАЗАЦКИЙ ШТОС
      Впервые с иллюстрациями А. Койранского напечатан в газете "Утро России", 1910, № 335, 25 декабря (рождественский номер).
      Со сноской к заглавию - "Вариант" - напечатан в журнале "Новая Россия", 1911, № 4, 25 ноября. От первой редакции вариант отличается значительными смысловыми и стилистическими изменениями. Образ Потапа Образцова при переработке раскрывается более глубоко. По первопечатному тексту увлечение Наденькой не вызывало в нем временной вспышки честности. Он не рвал "верных" карт не предлагал офицерам идти ва-банк на выигранные им деньги, лишь бы иметь возможность закончить игру. В первом тексте отсутствует фраза: "Скажи всем, что сегодня я был честный человек". Концовка там иная, Образцов, оставив банковать за себя прапорщика Бамбука, на тройке въезжает на каток за Наденькой Бамбук проигрывает "на мелок" тридцать тысяч. Офицеры удивлены долгим отсутствием Потапа. "Но в это время быстро, не снимая шубы, вошел Потап; сдернув с дивана медвежью полость и крикнув' "Штос", - накрыл ею стол и все записи; свечи упали, погаснув, и на обоях затанцевали тени рук и голов и красные пятна фейерверка.
      Потап перекинул полость через плечо, поклонился и вышел, и за окном залились бубенцы".
      Второй вариант рассказа с дальнейшей небольшой стилистической правкой вошел во II том Сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве" во все три издания. В послереволюционные собрания сочинений не включался.
      Печатается по тексту Сочинения "Книгоиздательства писателей в Москве", 3-е изд., 1917.
      КАТЕНЬКА
      (Из записок офицера.)
      Впервые напечатан с посвящением О. Судейкиной в "Альманахе для всех", издание "Нового журнала для всех", 1911, книга 2.
      О. А. Судейкина - жена художника С. Г. Судейкина.
      Авторская датировка - 1910 год. Для сцены приезда героя рассказа в крепость, перекликающейся отдельными деталями с аналогичным эпизодом в повести А. Пушкина "Капитанская дочка", А. Толстой использовал как материал записки П С. Рунича (1747 - 1825) "Пугачевский бунт" ("Русская старина", 1870, т. II, стр. 63). Начало VII главы этих записок пересказывает следующая заметка А. Толстого в записной книжке 1909 года:
      "Из записок Рунича. 18 век. Рунич переодетый приезжает к воеводе в Шацк. В земляной крепости 4 старика подделывают лафет к пушке. В передней комнате воеводы спит слуга, держа в руках чулок, который вязал". Далее следует подробная запись диалога между Руничем и слугой и описание встречи с воеводой, в сравнительно небольшой переработке вошедшие в рассказ.
      В послереволюционные собрания сочинений рассказ автором не включался
      Печатается по тексту III тома Сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", 2-е изд., 1917.
      РОДНЫЕ МЕСТА
      Впервые напечатан в ежемесячнике "Новый журнал для всех", 1911, № 27, январь. Рукопись не сохранилась. Авторская датировка более поздней публикации рассказа - 1910 год.
      Включая рассказ во II том своих "Повестей и рассказов", вышедших в изд-ве "Шиповник" в 1911 - 1912 годах, А. Толстой провел стилистическую правку и некоторые сокращения текста, а также изменил фамилию Коли. В первом варианте он был не Шавердов, а Девятое.
      Семья Девятовых существовала в действительности. В. Р. Девятов был волостным писарем в селе Колокольцовка, расположенном, так же как и Утевка, недалеко от хутора Сосновка. А Толстой в детстве дружил с одним из сыновей В. Р. Девятова - Николаем. По его устным воспоминаниям, В. Р. Девятое вскоре после появления в печати рассказа "Родные места" встретился с А. Толстым и выговаривал ему за придуманную биографию. По-видимому, эта претензия вызвала перемену фамилии одного из персонажей рассказа.
      При переработке был дописан финал рассказа, кончавшегося в первой публикации уходом Коли Девятова: "...собрав узелок, шел он по той же дороге, какой уехала Аннушка в город Самару, и, стуча палкой, - поглядывал на ясный месяц,
      "Я теперь понял, какие они есть люди... Заморюсь, а дойду до Аннушки, а в село не вернусь никогда", - думал Коля и крепко сжимал в кармане Аннушкин чулок, найденный на берегу".
      Дальнейшей, но уже менее значительной правке рассказ подвергся в 1929 году при включении в Собрание сочинений А. Толстого (ГИЗ и изд-во "Недра").
      Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.
      ПАСТУХ И ИДРИНКА
      Впервые напечатан во "Всеобщем журнале литературы, искусства, науки и общественной жизни", 1911, № 2, январь,
      Общий колорит рассказа, пейзаж в нем навеяны впечатлениями жизни в Коктебеле, где А. Толстой провел лето 1909 года. При жизни автора рассказ больше не публиковался.
      Печатается по тексту первой публикации.
      МЕСТЬ
      Впервые напечатан в петербургской газете "Речь", 1911, № 84, 27 марта. Авторская датировка - 1910 год.
      Для собрания сочинений 1929 года (ГИЗ и изд-во "Недра") А. Толстой переработал рассказ: проделал значительную стилистическую правку, отказался от описания двух встреч князя с Сивачевым, которыми начиналась 2-я глава, снял эпизод с письмом, в котором Сивачев намеревался вернуть Назарову деньги, выигранные при состязании в стрельбе; изменил завязку рассказа, - в первом варианте скандал в ресторане нз Крестовском происходил из-за того, что Сивачев прыгал на стол к обедавшим старикам.
      Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.
      В ЛЕСУ
      Впервые, с подзаголовком "Пасхальный рассказ", напечатан в журнале "Огонек", 1911, № 15, апрель.
      Место действия рассказа знакомо автору по поездке на Урал летом 1905 года (см. примеч. к рассказу "Самородок").
      С небольшой стилистической правкой рассказ вошел во II том "Повестей и рассказов" А. Толстого изд-ва "Шиповник". В послереволюционные собрания сочинений рассказ автором не включался.
      Печатается по тексту II тома Сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", 3-е изд., 1917.
      ПРОГУЛКА
      Впервые напечатан в газете "Речь", 1911, № 102, 16 апреля В Собрание сочинений А. Толстого "Книгоиздательства писателей в Москве", первое издание, 1913, рассказ вошел в новой редакции Кроме стилистической правки, автор сделал значительные сокращения текста, что усилило динамичность развития сюжета. Второй редактуре рассказ подвергся при включении в собрание сочинений А. Толстого 1929 года (ГИЗ и изд-во "Недра").
      Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.
      САМОРОДОК
      Впервые напечатан в газете "Русское слово", 1910, № 89, 18 апреля.
      Рассказ навеян впечатлениями от поездки на Урал летом 1905 года. А. Толстой больше месяца охотился и вел разведки золота, живя на заимке около озера Еланчик, в нескольких верстах от станицы Кундравинской.
      В дневнике этого периода (хранится в архиве писателя в Институте мировой литературы им. А. М. Горького) часто упоминается Лопыгин - один из рабочих-золотоискателей.
      Вскоре после возвращения с Урала А. Толстой написал рассказ без заглавия (Архив А. Н. Толстого), который можно считать черновым наброском к рассказу "Самородок". Основной завязки сюжета - находки самородка - в этом наброске еще нет, отсутствует рассказ о золотом долочке и сцена гадания. Рассказывается о золотоискателе Лопыгине, его ночном приключении у казачки, увиденных им ворах. Все это близко к дневниковым записям. Позднее А. Толстой вернулся к этому материалу, организовал его единым сюжетом и написал рассказ "Золотой долок" (Архив А. Н. Толстого), близкий по тексту к окончательной редакции, названной "Самородок".
      В прижизненные собрания сочинений А. Толстого рассказ не включался.
      Печатается по тексту первой 'публикации.
      ЭШЕР
      Впервые под названием "Проклятие" напечатан в петербургской газете "Речь", 1911, № 130, 14 мая. Рассказ написан по впечатлениям поездки А. Толстого в апреле 1911 года на Кавказ (см. примеч. к повести "Неверный шаг"). В дневнике писателя этого периода есть запись: "Абхазский князь Саджая или Анча-бадзе, княжна Эшер, князь Джето".
      "(Княжна топится в круглом голубом озере). Селение - Цебельда, Гукурфа, Эшеры (подчеркнуто Толстым. - Ю. К.).
      За Гудаутом - Лыхны - селение, где стоит многотысячелетний дуб, под ним собирались абхазцы в старые времена.
      Граница Абхазии и Мингрелии Самурзакань.
      Абхазский бедный князь, нанимает батрака, сеет кукурузу, сам же охотится, сын его ободранный ходит из духана в духан с копчиком на руке. Абхазцы целуют ему полу.
      Когда мингрелец (или абхазец) в трауре - отпускает волосы и бороду.
      Едят кукурузу - мамалыгу.
      Женщины у абхазцев разводят шелковичных червей, не работают, только ткут, прядут и вышивают. Любят швейную машинку.
      Женщины носят шаровары, чобку, разрезанную спереди и сзади, на голове черный платочек. Любят все черное. Духанщики все мингрельцы. Мингрельцы православные, абхазцы же прав[ославные] и магом[етане].
      Если абхазец честный, он спит вместе со скотиной, если вор - скотина его гуляет" (Дневник 1911 года).
      В Собрание сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", 1913, рассказ вошел в новой редакции под заглавием "Эшер". Кроме значительной стилистической правки, проведены некоторые сокращения текста, носящие смысловой характер. В первой публикации Алек с товарищем во время подъема в горы ьели политический спор.
      При переработке изменена сцена пленения Джеты и конец рассказа. В первой публикации урядник захватывал Джету с двумя солдатами, почти без борьбы. Эшер издали следила, как вели Джету. Увидев его гибель, она прыгала за ним в пропасть. Урядник оставался ненаказанным за свое коварство.
      Включая рассказ в собрание сочинений 1929 года (ГИЗ и изд-во "Недра"), А. Толстой вторично отредактировал его. Снята картина разгрома, который учинил в духане загулявший урядник. Вычеркнута песня Эшер, ожидающей Джету:
      Для того глаза темны,
      Чтобы лучше видеть сны.
      Для того и алый рот,
      Чтобы крикнуть у ворот:
      "Жду, скачи скорее".
      И ступни мои легки,
      Чтоб домчаться до реки
      Да носить шальвары.
      Все пою; а ты нейдешь,
      Отточу мой острый нож,
      Нож мой из Байдары.
      Для собрания сочинений 1935 года рассказ снова подвергся, на этот раз незначительной, правке.
      Печатается по тексту I тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.
      НЕВЕРНЫЙ ШАГ
      (Невесть о совестливом мужике)
      Первая известная публикация - во II томе "Повестей и рассказов" А. Толстого, изд-ва "Шиповник", 1912. Авторская датировка - "Париж, 28 июля 1911 г."
      Материалом для повести послужили впечатления, полученные писателем во время поездки на Черноморское побережье Кавказа весной 1911 года. А. Толстой с издателем "Шиповника" С. Копельманом ездил к родственнику его жены Б. Беклемишеву, владевшему в Абхазии под Сухуми небольшим имением.
      16 апреля А. Толстой записал в дневнике: "Беклемишев - худой, сутулый и рыжий, с большими голубыми глазами, никогда не чешется, бреется раз в месяц, моется не всегда. Сегодня льет дождь, поре грязное, померзлые пальмы еще больше поникли. Беклем[ишев] сидит у окошка, покрикивает на собак, собирается сечь гусыню, которая не сидит на яйцах. Читает по ночам запоем, проглатывая по книжке в ночь, причем не знает ни автора, ни названия. Когда поздно поутру тетка приносит ему стакан чаю, он курит и опять читает. В комнате пахнет бог знает чем - кожами, порохом, потом, окурками и грязью. На столах беспорядок, в котором Бек[лемишев] один разбирается. Тут же ящик с орехами и яблоками, большая кружка с водой; повсюду "реликвии" охоты. Книжки кипами набросаны повсюду. На кровати грязные простыни сбиты. Когда, наконец, он встает, то сразу кричит "исть". Тетка добродушно ворчит, и в столовой у нее шипят уже две керосинки.
      Тетка, видя в нас людей интеллигентных, с утра до вечера говорит с нами не переставая: о школах, о Кони (терпеть не может: фигляр), о Сологубе (старый развратник), о китайской войне, современной молодежи интеллигентных тружениках (это ее сфера), о сухумских дамах, которые ищут всегда кавалера, который кормил бы их в ресторане "до расстройства желудка", о Толстом (кумир), о деторождении (отрицает); все время ходит сухонькая и черная, курит папироски, смеясь закрывает рот и словно воркует; почти ничего не ест. Беклемишев дразнит ее: "оригинальная женщина", на что она: "что это, Борис, полно тебе глупости молоть" или "право, Борис, у тебя одна гниль в голове" или "ну, он еще совсем глупый". Тогда Борис "казнит ее", т. е. схватывает на руки и вертит. Этого она очень боится.
      Она читает все, даже словари, видела очень многих. Борис дразнит ее "Афонька Проклятый" (А. Толстой, Дневник 1911 г. Архив Л. И. Толстой).
      Б. Беклемишев и его тетка послужили прообразами героев рассказа.
      Другая запись того же времени, озаглавленная "Отец Андрей - пустынник в великом постриге", раскрывает источник, навеявший писателю центральный образ повести.
      "О. Андрей ушел в горы на Большой хребет. Ушел от великого распутства. О. настоятель на духу отдул его палкой за баловство с богомолкой. На хребте он посеял картошку, построил шалаш. Около росли груши, когда-то посаженные черкесами. Приходили медведь и кабаны. Медведь тряс груши, и кабаны их жрали, медведь очень сердился. Однажды ночью пришел тигр из Персии. О. Андрей залез в шалаш; ноги наружи, думал, что,
      618
      если тигр начнет жрать ноги, успеет он отходные молитвы прочесть; монах со страху "трусился". Тигр поревел и к утру ушел. О. Андрей однажды пошел на хребет. Налетела гроза. Он хотел укрыться в пещеру. Только сунулся в темную дыру, оттуда фыркнуло, большое, будто копна, другой и третий... Видит о. Андрей - голова с рогами и бородой. "Черт", - подумал он и побежал. Потом одумался и стал подходить - из пещеры вышли зубры. Видел о. Андрей в лесу салфетка постлана, сидит монах расстегнутый и держит двух баб" (цитированный выше дневник).
      На этих же страницах дневника А. Толстой записал несколько наблюдений над поведением разных животных.
      Эти записи, так же как запись об отце Андрее, сделаны скорее всего по рассказам Б. Беклемишева, охотника, хорошо знавшего повадки зверей и жизнь края.
      В том же виде, в каком она публиковалась впервые, повесть включена во II том Сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", причем в третьем издании - 1917 год - все рассказы тома объединены общим заглавием "Неверный шаг".
      В послереволюционные собрания сочинений автор не включал повесть.
      Печатается по тексту II тома Сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", 3-е изд., 1917.
      НОЧЬ В СТЕПИ
      Впервые напечатан в газете "Речь", 1911, № 228, 21 августа.
      С небольшой стилистической правкой вошел во II том "Повестей и рассказов" А. Толстого изд-ва "Шиповник", 1912, без изменений перепечатан в Собрании сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", 1913.
      Печатается по тексту II тома Сочинений "Книгоиздатель" ства писателей в Москве", 3-е изд., 1917.
      ХАРИТОНОВСКОЕ ЗОЛОТО
      Авторская датировка написания - "Петербург, декабрь 1911 г." Впервые рассказ напечатан в газете, название которой, а также дата опубликования не установлены. При жизни писателя рассказ не перепечатывался. В настоящем издании текст приводится по хранящейся в архиве А. Толстого газетной вырезке с небольшой авторской правкой.
      Легенды о доме Харитонова в Екатеринбурге А. Толстой, по-видимому, слышал во время своей поездки по Уралу в 1905 году. Этот дом описан в романе Д. Н. Мамина-Сибиряка - "Приваловские миллионы".
      ТЕРЕНТИЙ ГЕНЕРАЛОВ
      Впервые напечатан с подзаголовком "Святочный рассказ", с иллюстрациями С. В. Животовского в журнале "Огонек", 1911, № 52, 25 декабря.
      В записной книжке А. Толстого за 1909 - 1910 годы перекликается с рассказом следующая запись:
      "Верхотурье. Федот.
      Пескарь рыба нежная, нужно уметь его съесть. Так говорил Федот (50 л.). Усы, брит, барашковая шапка, кривые ноги, слесарь.
      Удил рыбу, ловил пескаря и на диво толпе, хлопнув чарку водки, закусывал живым пескарем.
      Когда пил запоем, брал с собой для компании собачку от соседей.
      Однажды, рассказывал, еду это я на лодке, позади блесна тянется, вдруг меня сдернуло с лодки в воду, я поплыл стоймя, вылез на берег, потянул за лесу, - а на конце русалка - очень я ей понравился.
      Надевал кашемировую рубаху, брал гармонь и шел разгуляться с девками это когда деньги были
      Происхождения Федот дворянского, не кончил гимназию В Верхотурье приехал 20 лет ссыльным (остальное узнать)..."
      Далее идет запись о том, как Федот чинил часы у генеральши, - эпизод, -не нашедший отражения в рассказе.
      С небольшими стилистическими исправлениями рассказ "Терентий Генералов" печатался в дореволюционных собраниях сочинений А. Толстого.
      В 1923 году на аналогичный сюжет, но перенесенный в послереволюционную обстановку, А. Толстой написал рассказ "На рыбной ловле", называвшийся в последующих редакциях "Глухое место" и "Гидра"
      В 1923 году писатель предполагал на ту же тему написать гротескно-бытовую фантастическую комедию, но этот замысел не был осуществлен.
      Печатается по тексту II тома Сочинений "Книгоиздательства писателей в Москве", 3-е изд., 1917.
      ЧУДАКИ
      (Роман)
      Роман в первом своем варианте назывался "Две жизни" и состоял из двух частей. Впервые напечатан в литературно-художественном альманахе "Шиповник", книги 14 и 15, С-П. 1911. В автобиографии 1916 года А. Толстой вспоминал: "Летом 1910 г. я пишу роман-хронику "Две жизни"
      "Две жизни" - первый роман молодого писателя. В основу сюжета романа и образов большинства его героев положены семейные хроники Тургеневых. Дед А. Толстого Л. Б. Тургенев был женат на дочери генерала от кавалерии А. Ф. Боговут. Рано овдовев, Боговут снова женился. Его вторая жена была, - как пишет в своих воспоминаниях М. Л Тургенева, - "Оригинальная особа. Красива собой в молодости - влюблена в деда до безумия, ревнива невероятно - даже ревновала к покойной жене и говаривала, когда уже похоронила деда, что он теперь с Мари, а не с ней. Во всех походах деда она участвовала, ездила всегда верхом за дедом, боясь его увлечений" (ЦГАЛИ).
      У Боговута было под Бердичевом имение Скрегеловка.
      По-видимому, по рассказам М. Л. Тургеневой А. Толстой сделал следующие заметки в записную книжку 1909 - 1910 годов: "Бабушка ищет клады Начальник над работами Афанасий, плут и балагур, является каждый день с отчетами, говорит, что "гудит" Чтобы взять клад, нужно зарезать 12 неторго-ванных петухов Бабушка сама едет с племянницей в карете на базар Мужики, зная, ломят цену. Карета нагружается. .Петухи разлетаются.
      Бабушка любит продавать и покупать. Еврей говорит, что продается имение Едет ночью лесом, держа в руках пистолет. Ночуют в лесу. Зять рассказывает истории про звезды, читает стихи.
      После смерти деда едет она в Петербург] Знакомится с Ватбул(? - Ю К), та сводит ее с актером, который, притворяясь. что влюблен в 75 лет[нюю] старуху, возит ее по ресторанам. Старуха умирает, и ее обкрадывают. Даже фамильный образ
      Ревновала к мужу внучек. Устраивала сцены с битьем посуды. Тряслась голова в чепце, мазалась, кокетничала.
      Мужу ее в день смерти матери явился ея дух, пролетев сразу по всей анфиладе и потушив свечи.
      Во время рытья кладов нашли Орла, принесли ворону.
      Афанасий плутовал, его прогнали, взяли немца, но немец не мог врать интересно и был скучен, говоря правду. Прогнав его, взяли опять Афанасия. Когда Афанасий врал, дедушка убирал его с бабушкиных глаз и накладывал] по шее> (А. Толстой, Записная книжка 1909 - 1910 гг., стр. 27 - 29).
      В дневнике писателя есть и такая запись о генеральше: "Бабушка Боговут спала в кораллах, губы накрашены, старая; кровать двухспальная, Шелком не покрывалась, так как шелк разъединяет электричество, В спальне попугай.
      Умерла в нужде, сидя в кресле.
      За мужем в походы ездила верхом, даже беременная.
      На 3 день родов поехала на бал следить за мужем, муж ее узнал по косе" (там же, стр. 33).
      "Дедушка на морозе срывает повязку, показывает государыне рану.
      Проигрывается в карты и посылает телеграмму жене: проиграл 70 тыс., стреляюсь,
      Когда бабушка его донимала, ложился на кровать и стонал, уверяя, что умирает...
      Когда бабушка ревновала его к Варе, брал палку и колотил все что ни попало.
      Бабушка претендовала на Норвежский престол. В родстве с королем Бернадотом.
      Павлина Густафовна гадала на каждый будущий день о кладе. Входила она в сделку с Афанасием" (там же, стр. 39 - 41).
      В образе Смолькова писатель воплотил некоторые черты мужа своей тетки Варвары Леонтьевны Тургеневой - Н. А. Комарова, чиновника министерства иностранных дел. Игрок, много увлекавшийся женщинами, он испортил жизнь жены и дочери. "Приданое Вари пошло Комарову, чтобы откупиться от француженки, с которой он жил", - пишет М. Л. Тургенева (ЦГАЛИ). Многие сцены из жизни Смольковых, описанные в романе, являются художественным претворением эпизодов из жизни Комаровых, рассказанных М. Л. Тургеневой. Н. А. Комарова А. Толстой знал лично и в письмах к родным всегда отзывался о нем резко отрицательно. В дневнике писателя есть такая запись: "Комаров, когда его любовница вечно устраивала сцены, раскрывал зонт и садился в угол, говоря, что идет дождь" (цитированная выше записная книжка, стр. 42).
      Образ Сонечки - результат более сложного, чем остальные персонажи, синтеза биографических черт и характеров В. Л. Комаровой и ее дочери Кати. Судьбу Кати, тяжело заболевшей и перешедшей в католичество, повторяют последние страницы истории Сонечки во 2-й части романа "Две жизни", отброшенной впоследствии автором.
      Во многом близок к деду писателя - Л. Б. Тургеневу - образ старого Репьева. Если в "Мишуке Налымове" для Петра Леонтьевича Репьева А. Толстой взял от своего деда главным образом мягкость и непрактичность в житейских делах, то для Ильи Леонтьевича Репьева в романе были отобраны и подчеркнуты своеобразные религиозно-философские взгляды Л. Б. Тургенева. Писатель знакомился с ними по семейной переписке. В конце 1910 года он сообщал М. Л. Тургеневой о письмах ее отца. "Теперь я целые дни занимаюсь разборкой и чтением его писем, нужных мне для второй части романа".
      По записным книжкам А. Толстого, воспоминаниям М. Л. Тургеневой, письмам ее отца, а также сведениям из разной переписки Тургеневых о Боговутах и Комаровых видно, что для романа "Две жизни" писатель провел тщательный отбор известных ему фактов и деталей, отбросил многое второстепенное, не характерное и значительно обогатил материал семейной хроники творческой выдумкой. При этом в последующих переработках своего первого романа А. Толстой, стремясь к более яркой типизации образов в ряде случаев, все дальше уходил от их прототипов.
      Роман несколько раз подвергался значительной авторской правке. Наиболее коренные переделки А. Толстой предпринял при первом переиздании романа в 1916 году.
      В первом варианте 2-я часть "Двух жизней", состоявшая из 12-ти глав, начиналась с приезда молодых Смольковых в Репьевку. Четыре главы были посвящены описанию их жизни в Репьевке и закончившемуся драматически для Сони посещению Смольковыми родственников - отца и сына Образцовых.
      В Образцовке происходила скандальная встреча с Мунькой Варвар и пьяная оргия помещиков.
      Назревавшее у Сонечки сознание совершенной ошибки не приводило ее к решению остаться одной в Репьевке. Вместе с мужем она ехала в Париж. Уже там, измученная отношением Смолькова, она уходила от него к поэту Максу, но тот не мог ответить на ее чувство. Потеряв последнюю надежду на счастье, тяжело больная после попытки самоубийства, Сонечка решала уйти в католический монастырь.
      Несколько иначе, чем в последующей редакции, ближе к своей записи о генеральше Боговут, А. Толстой рассказывал о судьбе Степаниды Ивановны. После смерти мужа она, охваченная безумной идеей отомстить ему за измену на том свете с первой женой, ехала сопровождаемая Репьевым в Петербург, где умирала в обстановке, аналогичной описанной впоследствии. Только вымогателями ее ценностей были не Афанасий и Павлина, а соседи по квартире, нанятой для нее Репьевым.
      Во второй части первого варианта романа уделялось много места религиозным метаниям Репьева. Рассказывалось о его встрече с поэтом Максом при поездке в Гнилопяты, о хлопотах с генеральшей в Петербурге, о приходе к неверию и самосожжении в Репьевке.
      Уже при первой переработке романа писатель отбросил почти всю 2-ю часть. Осталось из нее в измененном виде только сцена смерти генеральши.
      Почти заново была написана последняя глава о Сонечке, оставшейся с отцом после разрыва с мужем. Значительные сокращения А. Толстой провел в первой части романа, достигнув более динамического развития сюжета, устранив некоторую композиционную рыхлость.
      В новой редакции роман, названный "Земные сокровища" (старое название "Две жизни" указывалось в подзаголовке), напечатан в VIII томе Сочинений А. Толстого "Книгоиздательства писателей в Москве", 1916.
      В 1923 - 1924 годах роман был снова переработан и под заглавием "Чудаки" вошел в I том Сочинений А. Толстого изд-ва И. П. Ладыжникова, Берлин, 1924.
      Почти не меняя общей композиционной структуры романа, писатель значительно развил характеристики отдельных персонажей. Более психологически обосновано отношение Сонечки к мужу и ее решение расстаться с ним. Характеристика Смолькова углубляется введением почти целой страницы его пошлых рассуждений о кутежах в ресторанах Парижа. Значительно глубже раскрыт образ петербургского аристократа Ртищева. Изменилась концовка романа, в которой зазвучала оптимистическая устремленность героини к радостям жизни.
      В 1925 году автор снова сделал ряд исправлений в тексте. Они сводятся главным образом к устранению оставшихся мотивов мистики и богоискательства у Сонечки и Репьева. Так, например, был снят сон Репьева, как бы предвещавший смерть генерала.
      Последнюю переработку "Чудаков", в основном стилистического характера, А. Толстой предпринял в 1929 году, готовя роман для издания во II томе собрания своих сочинений (ГИЗ и изд-во "Недра").
      Печатается по тексту II тома Собрания сочинений Гос. изд-ва "Художественная литература", Л. 1935.
      1 А. Н. Толстой, Собр. соч., "Книгоиздательство писателей", М. 1913, т. IV, стр. 5.
      2 Архив А. Н. Толстого.
      3 Журнал "Луч", 1907, № 2, стр. 16.
      4 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 13, стр. 411.
      5 А. М. Горький, Собр. соч., т. 29, стр. 138.
      6 Там . же, стр. 142.
      7 "Дооктябрьская "Правда" об искусстве и литературе", Гослитиздат, 1937, стр. 15.
      8 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 4, стр. 435.
      9 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т, 13, стр. 285.
      10 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 13, стр. 296.
      11 Там же, т. 14, стр. 377.
      12 Архив А. Н. Толстого.
      13 А. М. Горький, Письмо к К. Ронигеру, 1923. Архив А. М. Горького.
      14 А. Н. Толстой, Хождение по мукам. Берлин, 1922, стр. 456.
      15 А. Н. Толстой, О новой литературе, Литературное приложение к газете "Накануне", 1922, № 7.
      16 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 13, стр. 563.
      17 А. Н. Толстой, О великом русском народе, 4 июля 1936 г. Архив писателя.
      18 А. Н. Толстой, Лекция "Слово есть мышление", 10 апреля 1943 г. Архив писателя.
      19 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 13, стр. 282.
      20 Там же, стр. 288.
      21 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 1, стр. 88 - 89.
      22 А. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 13, стр. 323.