Сравнительное Богословие Книга 3

      

        
Что указывает на почти полное несоответствие признаков иудейских религиозных общин - признакам нации: нет единой территории, единого хозяйства, единого языка, всего спектра основных профессий… То, что описал Дуглас Рид - соответствует по назначению и по признакам - мафии, действующей в тылу народов и государств со своими целями.

      

        
Иными словами, дисциплина держится на глубоком «зомбировании» верой и эгрегориальном управлении диаспорами, находящимися в рассеянии.

      

        
Книга «Спор о Сионе» хороша ещё и тем, что в ней Дуглас приводит свою подробнейшую версию событий глубокой древности, версии происхождения основных книг иудаизма, становления иудаизма и управления иудаизмом извне этой религиозной общности. Поэтому труд Дугласа Рида можно считать «бестселлером» XX века в области исследования этого вопроса.

      

        
Весьма интересный вопрос…

      

        
Еврейский алфавит представляет собой выхолощенный до абстрактного (оторванного от жизни) талмудизма набор согласных букв. Его можно сравнить разве что с набором цифр, которые связываются между собой по своей внутренней математической логике, а объективное внесено в эти связки людьми (а не Богом) так, как они его понимают и в ограниченным такой специальной “наукой” (подобной математической логике) спектре состояний. Кабалистика и представляет собой лженауку для специального назначения: знания есть, но не все, которые нужны людям, а - специальные.
      Разные слова иудейской письменности передаются одними и теми же сочетаниями согласных и каждой букве соответствует своё числовое значение. Поэтому для извлечения требуемого смысла из одинаковых слов, из сочетаний согласных, нужно дополнительное толкование, на чём и основана Каббала. Именно толкованием через систему запутанных «ключей огласовок» и занимаются иудеи, извлекая “истину” из слов, чисел и символики с помощью своего искусственно сконструированного алфавита. А их хозяева спокойны за своё “дитя”: Чем бы “дитя” не тешилось - лишь бы не совалось в исторические истоки иудаизма и не смешивалось с «гоями».

      

        
« Тридцатью двумя путями - чудными, мудрыми, начертал IA, IEBE, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, - возвышенно и свято Имя Его, - создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер.
       Первый из этих трех терминов (Sephar) должен означать числа, которые одни доставляют нам возможность определить необходимые назначения и отношения каждого (по контексту, возможно: человека) и вещи для того, чтобы понять цель, для которой она была создана; и МЕРА длины, и МЕРА вместимости, и МЕРА веса, движение и гармония - ВСЕ ЭТИ ВЕЩИ УПРАВЛЯЕМЫ ЧИСЛАМИ.
       Второй термин (Sipur) выражает слово и голос, потому что это Божественное слово и голос, потому что это Божественное Слово, это Глас Бога Живого, Кто породил существа под их различными ФОРМАМИ, будь они внешними, будь они внутренними; это его надо подразумевать в этих словах: “Бог сказал: “Да будет Свет” и “стал Свет”.
       Наконец, третий термин (Sipher) означает писание. Писание Бога есть ПЛОД ТВОРЕНИЯ. Слова Бога есть Его Писание, Мысль Бога есть Слово.
       Так мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно, тогда как в человеке они суть три». - “Cuzary”, 4, § 25, цит. по кн. В.Шмаков «Священная книга Тота».

      

        
Согласно Дугласу, в 458 году в Иудее была провозглашена вера иудаизма - как обязательный и повседневный закон для всех евреев.

      

        
Поэтому Дуглас Рид во многом прав: если не было единобожия, то о каком раннем иудаизме можно говорить? Все попытки создать единую государственную религию, которая охватывала бы большие массы, до 622 года до н.э. наталкивались на старые стереотипы взаимоотношений с богами древних еврейских племён.

      

        
Дуглас Рид мыслит понятиями « мирового заговора» левитов. В действительности же объяснить появление иудаизма можно и мы это уже проделали: на определённом этапе истории древнеегипетское знахарство решило начать концентрацию управления народами и государствами мира методом ведения “холодной” войны, для чего нужен был передовой отряд солдатов-«зомби» (наместников самозваных глобализаторов), которые вторгались бы в страны и народы и захватывали бы их методом «культурного сотрудничества» с упором на ростовщичество(скупка имущества «гоев»). Этот передовой отряд «воспитывался» и иудаизировался более 500 лет. В отношении создания глобальной концепции «мировая закулиса» не были фанатами и планомерно двигались к выставленной цели своими методами и средствами.

      

        
Иерусалим- город в современном Израиле. Первые упоминания об Иерусалиме появляются в середине II тысячелетия до н. э. Позднее он находился в составе различных государств, в частности: Иудейского царства, Др. Рима, Византии, Арабского халифата и др.

      

        
Херувим(от древнееврейского «керубим») - одна из категорий ангелов.

      

        
То есть, «о Боге» вспоминали, видя храм. Но зато первый храм Соломона дал пищу для множества мифов, которые обросли преданиями и сказаниями.

      

        
Что считалось, видимо необходимым в среде «мировой закулисы» того времени для опережающего вписания в монотеизм иудаизма всех остальных грядущих и более естественно организованных монотеизмов других народов.

      

        
Общепринята версия, что цари Иудеи и Израиля нарушили договор с Яхве и стали противостоять иудейской вере, ударившись в многобожие и опираясь на “жрецов” других религиозных систем. Несмотря на призывы к царям левитов, они были непреклонны следовать многобожию. Якобы за это «божья кара»поразила первое еврейское государство.

      

        
Это несколько расходится с общепринятой версией, но не меняет сути вопроса.

      

        
Навуходоносор II- царь Вавилонии в 605-562 до н.э. В 605 захватил территорию Сирии и Палестины, в 598 совершил поход в Сев. Аравию. В 597, затем в 587 (по другим данным, 586) разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи. При нем сооружены т.н. Вавилонская башня и висячие сады.

      

        
А может даже и несколько позднее: когда иудаизм удалось закрепить законодательно - после указа царя Иосии (639 - 608 гг. до н.э.).

      

        
Сама же необходимость рассеяния объясняется иудеям как плата за отступничество от Закона (от иудаизма): до тех пор, пока Закон не будут соблюдать все иудеи - им якобы не вернуться на «землю обетованную».

      

        
Как отступников от Закона.

      

        
Также как “выбраковали” в X веке до н.э. израильтян, которые не захотели исповедовать иудаизм левитов.

      

        
Дуглас указал на факт отсутствия признаков народа у евреев.

      

        
Подобную шизофрению может тысячелетиями нести лишь мафия генетически и психически ненормальных людей.

      

        
Реально это не Господь, а «мировая закулиса», т.е. Сатана.

      

        
Это более реальная иудейская духовная стена - чем та «стена плача», что осталась от Иерусалимского храма, напоминающего про государственность евреев до рассеяния.

      

        
То есть, Божиему Язычеству места в жизни “правоверного” иудея не оставалось.

      

        
Роль царя Валтасара Дуглас Рид объясняет следующим образом:
      « Книга, повествующая о падении Вавилона, была составлена несколькими столетиями позже самого события и приписана некоему “Даниилу”. Он якобы был иудейским пленником в Вавилоне, достигшим высокого положения при дворе Навуходоносора, благодаря своему умению толковать сны; он же разъяснил царю Валтасару “надпись на стене”. “Валтасар, сын Навуходоносора” описывается, как оскорбитель иудеев, употреблявший на пиршестве со своими князьями, женами и наложницами “золотые и серебряные сосуды”, взятые его отцом из Иерусалимского храма. На стене появляется человеческая рука, пишущая слова; “мене, мене, текел, упарсин”. Даниил, призванный для разъяснения, говорит: “Вот и значение слов: исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ты взвешен на весах и найден очень легким; разделено царство твое и дано Мидянам и Персам”. Царя Валтасара убивают “в ту же ночь”, и на сцену выходит персидский завоеватель, которому суждено “восстановить” иудеев. Так гибель царя и целого царства прямо производится из оскорбления Иудеи и подается, как возмездие Иеговы и еврейская месть».

      

        
Бальфур(Balfour) Артур Джеймс (1848-1930) лорд, премьер-министр Великобритании в 1902-05 гг.; консерватор. В 1904 правительство Бальфура заключило с Францией договор, ставший основой Антанты. Неоднократно входил в состав правительства, в 1916-19 министр иностранных дел. Автор Декларации (1917) о создании еврейского национального очага в Палестине.
      Видимо после кажущейся «мировой закулисе» победы марксизма-троцкизма в России, возглавляемой как всегда самым передовым отрядом «всегда готовых» революционеров-евреев, было принято решение о завершении миссии рассеяния дабы « свершились библейские пророчества» в отношении «земли обетованной». После распада османской империи и оккупации Палестины английскими войсками - с 1917 по 1947 гг. территория Палестины - мандатная территория Великобритании. Великобритания - один из центров «мировой закулисы», поэтому лорд Бальфур мог благонамеренно “дёрнуться” со своей инициативой. Но, видимо ОНИ решили немного подождать…
      После успехов И.В.Сталина эта затея, видимо, уже не так стала нравиться хозяевам иудеев: ведь как революционеры евреи могли пригодиться ещё хотя бы один раз…

      

        
Трумен(Truman) Гарри (1884-1972), 33-й президент США (1945-53), от Демократической партии; вице-президент с января - апрель 1945. Отдал приказ об атомной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки. Один из инициаторов создания НАТО (National Atlantic Treaty Organization, NATO).
      НАТО - военный блок во главе с США, противостоящий сталинскому и послесталинскому СССР.

      

        
Местная периферия глобального знахарства, программирующаяпсихику высших “элит” на нужный «закулисе» вариант развития событий.

      

        
Талмуд появился во многом как следствие эксперимента по выживанию иудаизма в чуждых ему культурно-религиозных системах с мощными (как у эллинов) философско-мистическими учениями. Позднее по этой же причине появилась Каббала - поставившая “крест” на интересе иудеев к «чужим» религиозно-мистическим системам. “Жувать” кабалистику (толстенная запутанная книга) иудеям предстояло вплоть до нашего времени.

      

        
То же самое сейчас пытаются сделать по заказу «мировой закулисы», разрушая всеми доступными средствами государственность современного Израиля: евреи хороши для «закулисы» в рассеянии. Этим во многом объясняются крайние выпады против Израиля палестинского Хамаса (пришёл к власти в 2006 году) и президента Ирана.

      

        
Двуличие Второзакония бросается в глаза: за несоблюдение закона Господь рассеивает свой народ среди язычников; язычники же, неповинные ни в этом рассеянии, ни в проступках иудеев, объявляются “угнетателями” и должны быть уничтожены.

      

        
Видимо это заметил И.В.Сталин, согласившись на создание Израиля в 1948 году. Он мог преследовать две цели: во-первых, показать двуличие иудаизма на практике сосуществования иудеев наедине с самими собой и, во-вторых, попытался сделать из них народ. Практика показала, что народа из иудеев пока не получается, а внутренние противоречия пока умело отводили на ближнего врага (палестинцев) и замазывали американским спонсорством (а также спонсорством множества диаспор), что создавало иллюзию благополучия в сфере экономики Израиля и обеспечивало средний достаточно высокий уровень материальной жизни евреев Израиля. Последнее - также создавало иллюзию у народов других государств, что евреи умеют жить и хозяйствовать.

      

        
Ахемениды- династия древнеперсидских царей в 558-330 гг. до н.э. Основатель - Кир II. Государство Ахеменидов, включавшее большинство стран Ближнего и Ср. Востока, достигло наибольшего расцвета при Дарии I. Государство Ахеменидов прекратило существование в результате завоевания его Александром Македонским. Важнейшие представители Ахеменидов: Кир II, Дарий I, Ксеркс I, Артаксеркс III.

      

        
В дальнейшем при рассмотрении религиозной системы Древнего Ирана мы убедимся в правильности этого вывода Д.Рида. Забегая вперёд, скажем, что древнеперсидский зороастризм оказал огромное влияние как на иудейскую веру, так и на библейское христианство. То есть, Библия дописывалась и формировалась под влиянием религиозной доктрины зороастризма.

      

        
Вполне возможно, что именно этот прецедент вавилонского пленения окончательно вдохновил «закулису» на рассеяние евреев и проведение через них промоделированной при царе Кире антигосударственной политики в отношении тех государств, куда направлялась диаспора.

      

        
В том смысле, что иудейский закон был в общем и целом завершён крупнейшим библейским мифом, а окончательный разрыв с духовным центром состоялся в 70 г. н.э.

      

        
Селевкиды- царская династия, правившая в 312-64 до н.э. на Ближнем и Ср. Востоке (основная территория - Сирия). Основана Селевком I - полководцем Александра Македонского, диадохом. Наивысшего расцвета государство Селевкидов достигло в 3 в. при Антиохе III; в 64 г. завоевано Римом.

      

        
Поэтому даже во времена последних веков до н.э. главного признака нации - единого языка- не было и в помине. Потом не стало и единой территории проживания.

      

        
Так приход Христа своевременно открыл человечеству тайны древнейшего расизма.

      

        
От Бориса Годунова.

      

        
Исключением было творчество А.С.Пушкина. Но оно было символично и недоступно пониманию большинства людей. Но всё же с А.С.Пушкина начинается новая эпоха в России - эпоха освобождения от библейского рабства. Чего стоят только «Египетские ночи», «Медный всадник» и «Гаврилиада»…

      

        
Холокостпреследовал те же цели, что и римский “погром”. Иудеи (вместе с масонами) не справились с поставленной им задачей завершить мировую «перманентную революцию», чем их скрытая мировая миссия могла бы и завершиться (согласно замыслу «мировой закулисы»). И.В.Сталин перехватил инициативу у хозяев иудаизма и остановил мировую революцию. В целях предотвращения “ассимиляции” иудеев в связи с изменившимся раскладом мировых сил - был предпринят “холокост” - для сплочения иудеев в рассеянии против общего врага: им предстояла ещё одна миссия «работы над ошибками» их хозяев. В процессе войны СССР с Германией из И.В.Сталина тоже пытались сделать «антисемита», чтобы в случае победы СССР натравить на него евреев, прошедших гитлеровский “холокост”. Ведь самая опасная страна, где могла произойти самая непредсказуемая “ассимиляция” был - СССР сталинского периода. И частично натравить евреев на Сталина удалось: евреи в СССР боялись и не любили И.В.Сталина - даже после того, как он победил исполнителя “холокоста”. В ответ на “холокост” истинным хозяевам - И.В Сталин дал «добро» на создание Израиля.

      

        
Что касается “тела” - идентичности облика многих иудеев, то генетика и образ людей в преемственности поколений подстраиваются под духовность. Иудаизм - он везде иудаизм - он и объединяет облик. Мало того, иудаизм, будучи идеологией жёсткого талмудизма (одни и те же рекомендации всем и на все случаи жизни) - тем более объединяет всех иудеев в «одно лицо» (схожие черты) - поскольку наиболее всего прочего он исключает человеческое своеобразие, закладываемое людям Свыше от рождения.

      

        
В Торе действительно очень мало мест, где говорится о посмертном воздаянии.

      

        
Подробно этот вопрос мы рассмотрим в пятой книге курса в главе про зороастризм.

      

        
А в некоторые времена саддукеи захватывали почти все должности “жрецов” в Иерусалимском храме.

      

        
К зелотам примкнули сикарии (объединяли самые бедные и маргинальные слои иудеев и боролись за «права угнетённых») и ессеи (жили уединённо и также как фарисеи соблюдали Закон, относясь враждебно к Риму).

      

        
Исторических примеров этому - множество. Самые свежие примеры это все “русские” революции, «перестройка». Так начало процессу «автосинхронизации» по разрушению политического оплота СССР - КПСС - положили евреи. В период особенно после 1985-1987 гг. они показали пример массового выхода из КПСС, что транслировалось на телевидении всё более активно по мере приближения “путча” 1991 года. Кульминацией этого глумления над своим же прошлым детищем был показ сжигания партбилетов по телевидению, который возглавлялся известным евреем-режиссёром М. Захаровым.
      Этим евреи “перестройки” сняли у основной российской толпы, членов КПСС и просто тружеников, страх перед могуществом политпартии, на чьей политической воле держался авторитет руководства страной. После чего крах СССР был лишь делом времени. Начался массовый выход из КПСС рядовых членов партии: процесс автосинхронизацииразрушения КПСС, а за ней и СССР пошёл…

      

        
Евгеника(от греческого eugenes - хорошего рода) - теория « о наследственном здоровье человека и путях его улучшения». Принципы евгеники были впервые сформулированы Ф. Гальтоном (1869 г.), предложившим изучать влияния, которые могут улучшить наследственные качества (здоровье, умственные способности, одаренность) будущих поколений. Прогрессивные ученые ставили перед евгеникой гуманные цели. Однако её идеи нередко употреблялись для оправдания расизма (например фашистская расовая теория). В современной науке многие проблемы евгеники, особенно борьба с наследственными заболеваниями, решаются в рамках генетики человека, в т.ч. медицинской генетики. Правомерность употребления термина «евгеника» остаётся спорной.

      

        
Многие евреи до сих пор копаются в 22-х буквах еврейского алфавита, извлекая из их комбинаций с помощью «ключей огласовок» некую обещанную Каббалой «божественную информацию» о сотворении мира и основных закономерностях бытия. Это занятие евреев ничуть не пугает их хозяев. Наоборот: они и являются составителями Каббалы, на что оставлена метка-матрица её рукотворного авторства - 22 древнеегипетских иерофанта. То есть, смотреть на Жизнь через призму Каббалы евреям разрешено и это поощряется.

      

        
Эту особенность вхождения евреев в доверие к народам отметил В.В.Розанов в трактате «Опавшие листья»:
      « Еврей всегда начинает с услуг и услужливости, а кончает властью и господством. Оттого в первой фазе он неуловим и неустраним. Что вы сделаете, когда вам просто ‘‘оказывают услугу’’? А во второй фазе никто уже не может с ними справиться. ‘‘Вода затопляет всё’’. И гибнут страны и народы.
       ‘‘Услуги’’ еврейские, как гвозди в руки мои, ‘‘ласковость’’ еврейская как пламя обжигает меня, ибо, пользуясь этими ‘‘услугами’’, погибнет народ мой, ибо овеянный этой ‘‘ласковостью’’, задохнется и сгинет народ мой».

      

        
В древнем Киеве существовали два особых еврейских квартала, возле которых находились так называемые Жидовские ворота . Дело в том, что через Русь пролегали важные торговые пути, которые привлекали купцов-евреев. Так еврейство и проникало на Русь.

      

        
Дуглас Рид в «Споре о Сионе» уделяет много внимания миграции мирового еврейского центра в первом-втором тысячелетиях новой эры (Испания, Хазария, Польша и так далее). Для того, чтобы иметь об этом лучшее представление следует ознакомиться с книгой «Спор о Сионе», учитывая при чтении, что Дуглас Рид стоял на позициях правоверности библейского христианства.

      

        
Подробно этот вопрос описан в «Споре о Сионе». Ещё раз укажем, что Дуглас Рид описывает исторические события, приведшие к почти полной потере кровных корней древних семитов современными евреями. Он разделяет евреев на марранов (принявшие “христианство” евреи), сефардов , ашкенази (представители Хазарского Каганата) и других:
      « Римские императоры, преследуя “языческие религии”, никогда не подвергали иудаизм общему запрету, в результате чего многие почитатели Изиды, Ваала и Адониса, если они не переходили в христианство, вступали в синагогу. Вдалеке от Вавилона беспощадные законы племенной обособленности не могли применяться со всей строгостью. Другими словами евреи, пришедшие в Испанию вслед за маврами, уже были людьми смешанной крови. В течение восьмисот лет в самой Испании, под надзором переселившегося туда “правительства”, расовые законы соблюдались более строго: появился сефардский еврей, как определенный национальный тип.
       “Еврейская Энциклопедия” пишет вполне определенно: “Сефардим - потомки евреев, которые были изгнаны из Испании и Португалии, и поселились в Южной Франции, Италии, Северной Африке, Малой Азии, Голландии, Англии, Северной и Южной Америке, Германии, Дании, Австрии и Венгрии”. Польша не упоминается; туда переехало талмудистское правительство, но массы сефардских евреев рассеялись по Западной Европе, двигаясь не на восток, а на запад. “Правительство” отделилось от своего народа, и еврейские массы начали рассеиваться.
       Согласно “Еврейской Энциклопедии… впервые встречается слово “ашкенази” в применении к ясно обозначенной, до того неизвестной группе “восточных евреев”, и их славянским связям. Эти тюркско-монгольские “ашкенази” не имели таким образом, кроме веры, абсолютно ничего общего с евреями, известными до тех пор западному миру - сефардами.
       Власть талмудистского правительства над разбросанными по Европе еврейскими общинами в последующие столетия все более слабела, однако тесно спаянной общиной евреев Востока оно правило поистине железной рукой. Евреи семитского вида становились в Европе все большей редкостью, а в наше время среди евреев все сильнее преобладает тюркский тип, в чем нет ничего удивительного».

      

        
Русскую голову. Если точнее, то имеется в виду раздвоение Русской головы на две головы двуглавого орла, одна из которых - византийская Библия, в которую включено еврейское предание Танах.

      

        
Евреям было разрешено в отдельных случаях креститься - когда делу иудеев угрожала опасность. При этом иудей не переставал оставаться иудеем по духу…

      

        
Это говорит о том, что И.В.Сталин поднялся в мере понимания выше хозяев еврейства с их «Яхве», именем которого они постоянно соблазняли евреев «землёй обетованной». Сталин перехватил во время своего правления роль хозяев еврейства в СССР, умело управляя ими вопреки воли «мировой закулисы». Но после его смерти управление еврейством извне СССР было восстановлено. И заметьте, что Израиль стал мешать хозяевам иудеев…

      

        
Так все обращения Иисуса Христа к еврейским общинам Иерусалима оказались тщетны. Лишь немногие иудеи пошли за Христом (как повествует Новый Завет), но и те, кто за ним пошли, не все удержались от предательства…

      

        
До революции 1917 года иудеям было запрещено влезать во власть народов, куда они рассеяны. Их задачей была - подпольно-подрывная деятельность и проживание в кагалах.