Хроники Восьмой Грани (№1) - Слово тролля

Честное слово, я бы и не ходил сюда, если бы не боялся… не боялся остаться один… Да-да, после всех приключений, мордобоя и волшебств я оказался почти в одиночестве. Домой меня не тянуло. Когда я наконец оказался в родном стойбище, то как-то все изменилось. Нет, не выросли новые деревья, у членов моей семьи не обнаружилось прибавления, да и сами они остались такими же, как были. Но я стал как бы чужим для них. Хотя и приняли меня с распростертыми объятиями. Я стал чужим в своем родном доме. Почему? Не знаю. Последняя капля багрово-кровавого вина, стекая из перевернутого кувшина, освещаемая настенным факелом, обрывается в полупустую кружку. Ко мне подсаживается Гурдиж-Мусорщик. Сегодня он несказанно доволен прошедшим вечером, отболтав весь язык, повествуя о моих и не только о моих приключениях. Красочно расписав битву с мертвецами и заслуженно наградив победителей, он с чувством выстраданного долга пытается утащить у меня из-под носа последнюю порцию винца.

— А вот скажи-ка мне, Лукка-Висельник! — Цепкие пальцы хватаются за сосуд с напитком радости, но я настороже. Гурдиж-Мусорщик притворно морщится и тут же как ни в чем не бывало продолжает: — Мне не дают покоя всего лишь два вопроса, которые делают мой рассказ сказкой: — Его рука змеей пытается снова стибрить вино.

Отодвигая подальше кружку и захватив с блюда пригоршню жареных овощей с мясом, я изучаю пару хитрых глазенок.

— Понимаешь, в чем дело, тролль. Я никак не возьму в толк вот что. Как эта веревка могла оборваться? Ведь она была сделана гномами, а, как известно, гномы никогда не делают что-либо кое-как. И колдун, лишенный своих магических сил, соответственно, не мог разорвать ее. А она таки порвалась. Почему?

Проглотив еду и допив вино, я усмехнулся.

— Мусорщик, я и сам не знаю ответа. — Хозяин у стойки навострил уши, видно, этот вопрос мучил и его. — Может, веревка не выдержала моего веса, а может… это было просто чудо. Самое обыкновенное чудо. А может, Небеса решили по-своему распорядиться моей жизнью. Хотя для меня это одно и то же.

Гурдиж молчит, переваривая услышанное, но в его глазах читается недоверие.

— Хорошо, — наконец размыкает он губы, — допустим, так оно и было. Хотя молва утверждает, что Дож — Дырявый Мешок как-то умудрился подрезать веревку. А вот что же ты такого сказал своим землякам? Ведь после твоих слов вся эта толпа точно обезумела. Тролли сровняли мертвецов с землей. И это после того, как сами уже собирались уходить. Что ты им сказал, Лукка?

С другой стороны подсаживается трактирщик, пододвигая новый, «внеочередной» кувшин вина. Я разлил напиток по стаканам. А что, может, и сказать им правду? Ведь сколько лет прошло, а меня все мучают этим вопросом. Я же говорил тогда на тролльском, а никто из бывших там его не понимал. И вот все эти годы все подряд пристают ко мне — «что да как?».

— В тот день я… — Сделав большой глоток, я уткнулся в дерево столешницы. — Я в первый раз и, надеюсь, в последний обманул. Я сказал своим собратьям, что еда и пиво у них кончились не просто так — их украли. И перед ними те, кто это сделал. Они поверили и… обиделись. Никогда не обижайте или не расстраивайте троллей, только Небо знает, чем это может закончиться.

Гурдиж недоуменно вытаращился на меня:

— Это… правда? Ты именно это им тогда и сказал, да?

— Именно это, — с горечью усмехнулся я, ибо мне было стыдно. — Правда… Даю слово. Слово тролля.

Примечания

1

Жакхе — экскременты (гном.)

2

Гархэз — выродки, ублюдки (гном.).

3

В вероисповедании гномов и других народов Отродье соответствует черту, дьяволу

4

Орел не ловит мух! (Лат.) Здесь: Великий человек не занимается мелочными делами.

5

Много

6

Многое

7

«Не пройдет и года, как ты снова будешь с нами». Строчка из прощальной (погребальной) песни гномов Голубой Горы (гном.)

8

«Как я уже неоднократно намекал, у людей-троллей в Вечной Долине существует следующий обычай на Праздник Весны. Связан он с историей колонизации этих земель в период слияния двух племен, т.е. самих людей и троллей Новое, объединенное, племя вело кочевой образ жизни. Когда кочевники вышли в Вечную Долину, они столкнулись с племенами гоблинов, живущими за счет набегов на ближайшие племена и поселения. После нескольких серьезных стычек разразилась настоящая война, закончившаяся Большим Исходом. В честь этого события каждый год в ознаменование победы над врагом люди-тролли устраивали соревнование. Выводили специально отловленных для этого дня гоблинов, затем игроки, вооруженные тяжелыми палками, сооружали своеобразный тир с движущимися мишенями. Когда броски кончались, игроки устремлялись за уцелевшими с целью догнать врага, дабы взять его в плен. Единственное „но“ во всем этом состояло в том, что участники игры составлялись из молодых здоровых парней обеих рас. А по канонам религии этой территории Праздник Весны также знаменовал собой окончание строжайшего поста, длившегося девять недель. И если молодые люди проста догоняли и валили противника-мишень на землю, то молодые тролли порой не сдерживались, оказавшись со своей жертвой вдали от глаз, и…” (Из путевых записок путешественника и этнографа Мара По „Дикие обычаи всех времен и племен Северной и Северо-Восточной частей нашей Земли“)

9

«ДругаяСторонаВеликойРеки»; «Чужой Берег Великой Реки» — так у троллей называют преисподнюю

10

Ханг фахтр — полукровка (орк.).

11

По эльфийским законам вождями могут быть только потомки или кровные родственники последнего вождя

12

Cлова Отродья — ругань, мат. У большей части народностей (гномы, эльфы, тролли) считается, что Отродье может изъясняться только подобной речью

13

Ахат — тяжелый боевой топор.

14

Эртсго — слабый курительный наркотик.

15

Жутко достали гоблины с дружками, Лукка очень просит помощи разобраться

16

Бор-От — воин-рыцарь, мастер боя (науг.).

17

Ватга — переносной шатер (тролл.).