ПЕРВАЯ группа - это царства по Волге: Великий Новгород, Казань, Астрахань.
      ВТОРАЯ группа - это Западная Русь: Псков или Плесков = Пруссия, Смоленск = Белая Русь или Синяя Русь.
      ТРЕТЬЯ группа - это Западная и Южная Европа: Царь-Град = Константинополь, Венгрия, Австрия, Испания, Италия, Болгария.
      ЧЕТВЕРТАЯ группа - это еще два русских княжества - Нижний Новгород и Чернигов.
      Таким образом, на государственном гербе Руси-Орды XVI века действительно изображена значительная часть Великой = "Монгольской" Империи. Не вошли, вероятно, пока еще мало освоенные африканские, далекие восточные и западные земли, в том числе и заокеанские, в Америке. Все это хорошо согласуется с нашей реконструкцией.
      2. МЯТЕЖ-РЕФОРМАЦИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.
      Во второй половине XVI века в Западной Европе начинается мятеж ордынских наместников, которые не желают подчиняться далекому царю-хану Великого Новгорода и хотят стать самостоятельными правителями. В качестве идеологической основы восстания было избрано знамя религиозного отделения от Империи. Мятежники - протестанты воспользовались возникшим на Западе лютеранством как поводом для политического отделения от Империи. Сам Мартин Лютер был, по-видимому, чистым религиозным реформатором, оставаясь верноподданным Великой = "Монгольской" Империи.
      3. КАЗАНСКИЙ (ХАЗАРСКИЙ) МЯТЕЖ В РУСИ-ОРДЕ.
      В середине XVI века Казанское царство, - оно же знаменитый Хазарский Каганат, - становится центром иудейской религии. Казанский царь, то есть хазарский каган, и его двор принимают иудейство. После этого Казань тоже пытается отделиться от Империи. Не исключено, что между Казанским = Хазарским иудейством и западно-европейской Реформацией, протестанством, существовала какая-то связь.
      Не следует думать, что средневековое казанское = хазарское иудейство середины XVI века и современное иудейство - это одно и то же. Современные названия религий произошли от положительно звучащих средневековых формул. Например "иудей" означало "славящий Бога"). Долгое время эти термины не были окончательно "прикреплены" к той или иной религиозной ветви. Они были еще, так сказать, "в общем употреблении". Поэтому используемые в средневековых хрониках термины "иудей" = славящий Бога, "православный", католический = "вселенский", не всегда соответствуют этим же терминам в современном, уже привязанном к тому или иному религиозному институту понимании. Это относится не только к религиям, но и к названиям государств. Например "Израиль", то есть "борец за Бога", было религиозно окрашенным названием как старой Византийской, так и Российской империи средних веков. В те времена его могло применить, и применяло, к себе почти любое государство, особенно в эпоху религиозных разногласий, для того чтобы подчеркнуть свою правоту в религиозном споре. Лишь потом это название было отдано только одному религиозному течению и только одному государству.
      Подобно этому и отрицательно звучащие термины, вроде "идолопоклонник", "неверный" и т.п., могли применяться не только (и даже не столько) к дикарям, но и например к христианам представителям другой религиозной ветви. Или просто к жителям другой, враждебной страны даже при отсутствии каких-либо религиозных различий.
      При разборе и переписывании старых хроник это обстоятельство приводило к непониманию и искажению переписчиками подлинного смысла старых текстов. Это неверное понимание в конце концов переходило на страницы современных учебников по истории. Поэтому к смыслу подобных терминов на страницах истории надо относиться очень осторожно.
      В 1552 году царь-хан Великого Новгорода - Иван "Грозный" жестоко подавляет казанский = хазарский мятеж.
      4. ПОДГОТОВКА НА РУСИ-ОРДЕ КАРАТЕЛЬНОГО ПОХОДА НА ЗАПАДНУЮ
      ЕВРОПУ ДЛЯ УСМИРЕНИЯ РЕФОРМАЦИИ.
      Подавив Хазарский = Казанский мятеж, Русь-Орда обращает взор на бурлящий Запад. Принято решение направить туда карательные войска. В русских источниках это решение известно нам как начало Ливонской войны.
      5. ИСТОРИЯ ЕСФИРИ. ОПРИЧНИНА КАК ПОГРОМ ПРАВЯЩЕГО ВОЕННОГО
      СОСЛОВИЯ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
      В столице Великой = "Монгольской" Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван Блаженный. По западным источникам Карл V, - он же Иван Грозный, уходит в монастырь, слагая с себя власть. В эпоху опричнины формально царем является сын Ивана Блаженного - подросток Иван, но фактически государством правят другие люди, его родственники по матери. К власти приходит прозападно настроенная группировка Захарьиных-Романовых. На вершине власти происходит государственный переворот "через женщину". То есть с помощью женщины. Она описана на страницах Библии как знаменитая Есфирь. В результате у власти на некоторое время фактически оказывается группа лютеран, которых русская православная церковь назвала "жидовствующими". Это - иностранцы-протестанты, пользующиеся полным доверием Захарьиных-Романовых. Они срывают намеченный, и уже начавшийся, карательный русско-ордынский поход на Запад. Они срывают Ливонскую войну. В русской истории это - известная эпоха опричнины. И СЕГОДНЯ ЭТО - ОДИН ИЗ САМЫХ ТЕМНЫХ ПЕРИОДОВ ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ. Происходит крупнейшее избиение ордынских военачальников и ордынской знати. В том числе и наследников русско-ордынского престола. Одно из ярких отражений этого события в "древней" русской истории - это избиение Святополком "Окаянным" своих братьев. В Библии оно отражено как "избиение персов". Об этом рассказано в книге Есфирь. В честь этого события в иудейской церкви установлен праздник пурим.
      Согласно нашим исследованиям, под именем "Иван Грозный" на страницах русской истории представлено сразу несколько последовательно правивших царей.
      1) Царь Иван Васильевич, впоследствии - Василий или Иван Блаженный (1547-1553).
      2) Царь Дмитрий Иванович, малолетний сын Ивана Васильевича, погибший подростком от несчастного случая (1553-1563).
      3) Царь Иван Иванович, второй сын Ивана Васильевича, подросток от лица которого была развязана опричнина (1563-1572).
      4) Царь Симеон (1572-1584), венчавшийся с царским именем Иван после разгрома опричнины и лишения Ивана Ивановича власти. Основатель новой династии, к которой принадлежал царь Федор Иванович и последними царями которой были Борис Федорович "Годунов" и его сын-подросток Федор Борисович, убитые заговорщиками.
      6. РАСКОЛ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
      В эпоху опричнины и смуты конца XVI века Западная Европа постепенно обретает самостоятельность. Турция-Атамания отделяется от Руси-Орды и делает попытку заново покорить взбунтовавшуюся Западную Европу. Но в одиночку не может этого сделать.
      7. РУССКИЕ ЦАРИ ХАНЫ ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА.
      7.1. ВАСИЛИЙ III.
      ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ, носил также имена: ИВАН, ВАРЛААМ, ГАВРИИЛ [452], с.68, а также [596], с.173. См. рис.7.4, рис.7.5 и рис.7.6. Правил в 1505-1533 годы по [595], или же 1507-1534 по [594], [596]. На страницах западно-европейских хроник отразился как Габсбург, то есть Новгородец, "МАКСИМИЛИАН I" 1493-1519 по [20]. См.рис.7.7.
      Спокойное правление. Основное событие - раздел "новгородских земель" по которым прошлось османское = атаманское завоевание. Земли делились между новыми правителями-наместниками из числа русско-ордынской знати. Однако, земель оказалось так много, что знати не хватило и пришлось привлекать "лучших холопов". Разделом земель ведало особое учреждение под названием "новгородская изба". Подробности см. в книге "Библейская Русь".
      Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именем:
      а) ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ, ошибочно отнесен историками в XII век.
      Современная версия истории убеждает нас, что эпоха XVI века, - по крайней мере в Западной Европе, - хорошо и надежно документирована. Якобы давно, еще с XV века издаются шикарные книги, тщательно ведется государственное делопроизводство, многие документы которого сохранились до сих пор. Существует историческая школа, традиции которой дошли до нас. Особенно это якобы касается Германии, с ее подчеркнутым "аккуратизмом" и тщательностью, добросовестностью немецких чиновников. Но тогда как понимать, например, тот факт, что некоторые важные даты императорской истории (не говоря уж о датах более мелких событий) в Германии, существенно разнятся в разных источниках XVII века. То есть, всего лишь через сто лет после событий. В нашей реконструкции это понятно. Произошла крупнейшая смута, политический раскол Империи, "революция" Реформации. "Дореволюционные события" в реформаторской Европе стали воспринимать под совсем другим углом зрения. Началось массовое уничтожение документов. Что, естественно, привело к разнобою и к потере четкой хронологической ориентации даже в событиях близкого XVI века. Не говоря уж о более ранних эпохах. А в скалигеровской истории даты жизни и смерти царствующих особ вроде бы не должны быть забыты уже через несколько десятков лет, в XVII веке.
      Однако, вот яркий пример. Оказывается, что год смерти Марии Бургундской, первой жены императора "Максимилиана I", в разных источниках XVII века приводится существенно по-разному. Например, в книге Оскара Иегера, опирающейся на определенные источники XVII века, говорится, что Мария Бургундская умерла в 1482 году [509], т.2, с.556. А Лютеранский Хронограф XVII века утверждает, что Мария Бургундская умерла в 1494 году, то есть на 12 лет позже! [219], лист 342. Как это понимать? В рамках скалигеровской истории такой разнобой по меньшей мере странен. Ведь якобы существовали непрерывные династические записи. Дом Габсбургов, как нам сегодня говорят, как правил с XIII века до XVI века, так и продолжал непрерывно царствовать весь XVII век. Что ж, Габсбурги "не помнили" даты смерти СВОИХ НЕДАВНИХ ПРЕДКОВ?
      Однако, как мы уже объяснили, в рамках нашей реконструкции, династическая история Габсбургов претерпевает в конце XVI века разрыв. Этот разрыв скалигеровские историки постарались тщательно замазать. Но его следы скрыть не удалось. Одним из них и является хронологический разнобой, пример которого мы привели выше.
      Кстати, имя МОНОМАХ у Василия III может быть переведено с греческого как ЕДИНОБОРЕЦ. Об этом говорит Н.М.Карамзин [595], т.2, глава 7, столбец 95. Но в таком случае возникает мысль, что МОНОМАХ = ЕДИНО-БОРЕЦ - это то же самое, что библейское ИЗРАИЛЬ. Напомним, что имя Израиль означает, согласно Библии, БОГО-БОРЕЦ. Библия говорит: "Отныне имя тебе будет не Иаков, а ИЗРАИЛЬ, ибо ты БОРОЛСЯ С БОГОМ, и человеков одолевать будешь" (Бытие 32,28). Таким образом, родовым именем русского царя-хана Василия III = Владимира Мономаха было ИЗРАИЛЬ. Что прекрасно отвечает нашей реконструкции, согласно которой, слово ИЗРАИЛЬ было родовым именем царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи. Этим же именем ИЗРАИЛЬ называли и всю Империю. Особенно в церковных источниках.
      ДАЖЕ В СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ СОХРАНИЛИСЬ СЛЕДЫ ТОГО, ЧТО ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЕ ГАБСБУРГИ XVI ВЕКА БЫЛИ СОЮЗНИКАМИ МОСКВЫ И СЧИТАЛИ СЕБЯ "МЛАДШИМИ БРАТЬЯМИ" МОСКОВСКИХ ЦАРЕЙ-ХАНОВ. Историк О.Ф.Кудрявцев сообщает следующее: "В ЕВРОПЕ ПОПЫТАЛИСЬ ПРЕДАТЬ ЗАБВЕНИЮ факт признания императором Священной Римской Империи ИМПЕРАТОРСКОГО ДОСТОИНСТВА ГОСУДАРЯ МОСКОВСКОГО" [561], с.24. В то же время, <<в "докончальной" грамоте, подписанной императором Максимилианом I... Василий III титуловался "кайзером" (в латинской редакции "императором", в русской - "царем")>> [561], с.23.
      Кроме того, известен следующий интересный документ, опубликованный якобы в XVI веке (на самом деле, скорее всего, не ранее XVII века), в трактате Иоганна Фабри. <<Речь идет о фрагменте грамоты 1525 года императора Карла V к Василию III, случайно будто бы попавшей в руки издателю, в которой "государь московитов" поименован "ИМПЕРАТОРОМ И ПОВЕЛИТЕЛЕМ ВСЕХ РУТЕНОВ", а также "СТАРШИМ БРАТОМ И ДРУГОМ НАШИМ ДРАЖАЙШИМ"... В грамоте из трактата Иоганна Фабри русский государь назван не просто "братом", но... "СТАРШИМ БРАТОМ", что означало признание за ним первенства по отношению к императору Священной Римской Империи, считавшемуся по общему признанию, наивысшим среди всех европейских монархов>> [561], с.24-25.
      Скалигеровским историкам, конечно, очень не нравится эта грамота. Говорить о ней историки не любят. Да и в самом трактате Фабри, начиная со второго издания, эта западно-европейская грамота БОЛЬШЕ НЕ ПРИВОДИТСЯ. О НЕЙ ПРЕДПОЧЛИ ЗАБЫТЬ. О.Ф.Кудрявцев пишет: "Эта грамота... до сих пор оставалась ВНЕ ПОЛЯ ЗРЕНИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ... Дело в том, что уже во второй публикации трактата в 1541 г. и во всех последующих было ОПУЩЕНО ПРЕДИСЛОВИЕ, В КОТОРОМ ПОМЕЩЕН ОТРЫВОК ИЗ ГРАМОТЫ КАРЛА V. Возможно, это произошло по прихоти издателей, скорее всего, - потому что своим содержанием оно МНОГИХ В ЕВРОПЕ НЕ УСТРАИВАЛО" [561], с.25.
      Естественно, мы не имеем подлинников этих грамот. Сегодня до нас доходят лишь отголоски в публикациях XVII века. Хотя иногда их и датируют якобы XVI веком. С точки зрения нашей реконструкции, такое почтительное обращение к русским царям в грамотах, направленных из Западной Европы, совершенно естественно. В Западной Европе в ту эпоху правили наместники русских ордынских царей-ханов, которые в отдельных случаях действительно могли быть родственниками русского царя. Например, его младшим братом. Или же слова "старший брат" употреблялись в переносном смысле, подчеркивая старшинство русского царя-хана по отношению к правителям Западной Европы. И не только Европы.
      7.2. СМУТА, ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ = ИЕЗАВЕЛЬ, ИЗРАИЛЬСКАЯ ЦАРИЦА.
      СМУТА: ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ + ИВАН ОВЧИНА 1533-1538 по [442]. Условное старинное изображение Елены Глинской мы приводим на рис.7.8. После правления Елены Глинской, следует СЕМИБОЯРЩИНА, то есть опекунский совет 1538-1547 годов по [442]. Напомним, что после смерти ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА началась внутридинастическая борьба. Затем правление Боярской думы = "Семибоярщины", которое длится до восшествия на престол в 1547 году достигшего совершеннолетия сына ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА - ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА "ГРОЗНОГО".
      Западно-европейские хроники не отметили эту смуту в истории Габсбургов = Новгородцев. По-видимому, при взгляде из Западной Европы, бурные внутри-дворцовые события в Москве вокруг престола, занимаемого малолетним Иваном IV, были не видны. Поэтому в западно-европейских хрониках сразу же после "Максимилиана I" = Василия III власть переходит к "Карлу V" = Ивану IV. Формально так оно и было. Однако фактически, в русской истории при малолетнем Иване IV правили другие люди - сначала Семибоярщина, затем Елена Глинская и Иван Овчина [451], с.11-15. Потом снова Семибоярщина. И лишь в 1547 году, Иван IV "Грозный" наконец взял власть целиком в свои руки, и ВЕНЧАЛСЯ НА ЦАРСТВО [595], т.8, глава 3, столбец 56-57.
      В книге "Библейская Русь" мы указали на параллелизм между Священной Римской империей XI-XIII веков и библейской историей Израильского (богоборческого, в переводе) и Иудейского (богославского, в переводе) Царств. В свою очередь, Священная Римская империя XI-XIII веков является отражением империи Габсбургов XII-XVI веков [нх1]. Следовательно, эпоха Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков должна была отразиться и на страницах Библии в виде истории Израильского и Иудейского Царств. Так и происходит.
      Василий III женился на Елене Глинской в начале 1526 года [588], с.262. Это событие западно-европейские хроники описали как женитьбу Габсбурга = Новгородца "Карла V" в 1526 году на ИЕЗАВЕЛИ, дочери португальского короля. На страницах Библии эта женитьба отразилась в истории Израильского Царства как женитьба царя Ахава на ИЕЗАВЕЛИ (3 Царств 16:31). Таким образом, известная библейская Иезавель является отражением Елены Глинской, жены Василия III. По-видимому, на страницах библейской книги 4-я Царств русско-ордынский царь-хан Василий III отразился под именем библейского царя АХАВА. Он же "Габсбург Карл V".
      Елена Глинская умирает в молодом возрасте. Считается, что ее отравили ядом [595], т.8, глава 1, столбец 29. К власти приходит князь Василий ШУЙСКИЙ. Василий Шуйский казнит князя Ивана Овчину Телепнева. Имя Шуйский происходит от слова Шуя или Шуй. На страницах библейской книги 3 и 4 Царств Василий Шуйский, то есть "Царь Шуй" отразился как известный библейский полководец-царь Иеуй.
      7.3. ИВАН IV "ГРОЗНЫЙ".
      ЭПОХА "ГРОЗНОГО ЦАРЯ ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА" 1533-1584 по [442]. В 1547 году он венчался на царство [595], т.8, глава 3, столбец 56-57. См. некоторые из старинных изображений царя-хана "Грозного" на рис.7.9, рис.7.10, рис.7.11, рис.7.12, рис.7.13, рис.7.14. На страницах западно-европейских летописей Иван IV описан под именем Габсбурга, то есть Новгородца, "КАРЛА V" 1519-1556 по [509], т.3, с.27 или 1519-1558 по [20]. См. некоторые старинные изображения императора "Карла V" на рис.7.15, рис.7.16. На рис.7.17 представлены император "Карл V" и папа Климент VII [509], т.3, с.74-75. См. также рис.7.18.
      Сегодня обычно считается, что время "Ивана Грозного" хорошо документировано и изучено. К сожалению, это не так. От "Грозного" не сохранилось практически никаких подлинных документов. Время "Грозного" - одно из самых темных, интересных и интригующих мест в русской истории. Оно отделяет друг от друга две совершенно разных эпохи: Русско-Ордынский период и период правления Романовых.
      Наши исследования показали [нх6], что под именем "Грозного" позднейшими фальсификаторами русской истории ложно представлен не один человек, а сразу несколько последовательно правивших царей. Этих царей было ЧЕТВЕРО. Таким образом, после "расчистки" истинной картины русской истории XVI века весь период "Грозного" от 1547 до 1584 годов распадается на ЧЕТЫРЕ разных правления ЧЕТЫРЕХ РАЗЛИЧНЫХ ЦАРЕЙ. Это были, согласно нашей реконструкции:
      1) ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ, он же ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ.
      2) Сын Ивана IV Васильевича малолетний ДМИТРИЙ. Погиб от несчастного случая.
      3) Второй сын Ивана IV Васильевича - ИВАН V. Подросток.
      4) СИМЕОН "БЕКБУЛАТОВИЧ". Царское имя ИВАН.
      При Иване IV был взят и разгромлен Великий Новгород. Это - одно из самых громких злодеяний опричнины [451], с.145-160. <<Учиненный после казни Старицкого разгром Новгорода ОШЕЛОМИЛ современников... Опричная Дума приняла решение о походе на Новгород в декабре 1569 г. Царь созвал в Александровской Слободе все опричное воинство и объявил ему весть о "великой измене новгородцев". Не мешкая, войска двинулись к Новгороду. 8 января 1570 г. царь прибыл в древний город>> [451], с.150. Город был взят и разграблен [451], с.150-152.
      На страницах западно-европейских летописей эти события описаны как борьба "Карла V" с протестантами. Одно из центральных событий этого периода - разгром "Карлом V" "протестантского" города Магдебурга-на-Эльбе якобы в 1550-1552 годах [509], т.3, с.107. Вероятно, здесь на страницах западно-европейских хроник отразились далекие события в Руси-Орде, когда войска Ивана IV "Грозного" разгромили ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, то есть Ярославль на Волге. Об этом мы подробно говорили в книге "Новая хронология Руси".
      Западные европейцы по-видимому называли эту далекую для них столицу Руси-Орды именем "Магдебург-на-Эльбе", то есть ВЕЛИКИЙ (= Магде) ГОРОД (= бург) БЕЛЫЙ (= Эльба). Слово ЭЛЬБА могло получиться обратным прочтением слова БЕЛЫЙ, или ВАВИЛОН, БОЛ-гары. См. об этом книгу "Библейская Русь". Таким образом, якобы исконно-немецкое название Магдебург-на-Эльбе могло первоначально означать, в XVI веке, ВЕЛИКИЙ ГОРОД БЕЛЫЙ или ВАВИЛОНСКИЙ. И указывать на Ярославль.
      "Иван IV Грозный" в конце жизни "ушел от дел" в монастырь, фактически отрекся от власти. Согласно нашей реконструкции, Иван IV в 1553 году сильно заболел, отошел от дел и превратился в юродивого [нх6]. Он стал Василием (или Иваном) Блаженным. То есть, знаменитым московским юродивым XVI века. Подробнее об этом см. в книге "Новая хронология Руси".
      7.4. ИВАН IV (ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ).
      ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ (ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ или ИВАН БЛАЖЕННЫЙ, МОСКОВСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ) 1547-1553. ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ начал править совместно со своим родным братом Георгием Васильевичем и двоюродным братом Владимиром Андреевичем. Основное событие правление молодого царя ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА - покорение Казани в 1552 году.
      В правление ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА в Империи начинается крупный мятеж, который проходил под знаменем религиозного отделения от метрополии - от Великого Новгорода. Правительство в Великом Новгороде решило подавить мятеж силой. Первым шагом в этом направлении была осада и взятие приступом Казани в 1552 году. В качестве следующего шага был намечен военный поход в Германию, охваченную мятежом-Реформацией ("Ливонская война").
      В 1553 году ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ тяжело заболел, отошел от дел и стал юродивым. Его называли Василием Блаженным московским чудотворцем, а также Иваном Блаженным московским чудотворцем. Под обоими этими именами он упоминается в святцах: 2 августа ст. ст. под именем Василия и 3 июля под именем Иоанна. См. рис.7.19. Через несколько лет он умер. В конце XVI века в городе Москве был построен на Красной площади СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО = Покровский собор, в котором перезахоронили останки ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА. Однако при самом ИВАНЕ IV ВАСИЛЬЕВИЧЕ царская ставка находится еще в Суздале, а административный центр управления Империи, двор наместников Великого Новгорода, - в Ярославле. Московский Кремль еще не построен.
      Согласно нашей реконструкции, Иван IV известен на страницах истории также под именем:
      ВСЕВОЛОД, ошибочно отнесен историками в XII век.
      7.5. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ.
      ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ 1553-1563. Младенец, сын ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА. См. рис.7.20. От имени ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА правила Избранная Рада (опекунский совет), возглавляемая Адашевым. В правление Избранной Рады начата Ливонская война, цель которой - привести в повиновению Германию, охваченную мятежом Реформации. К концу правления ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА в этой целью подготовлено крупное военное вторжение в Западную Европу. Однако ему помешала династическая смута в Империи. В 1563 году подросток ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ погибает от несчастного случая. Впоследствии, при фальсификации русской истории в XVII-XVIII веках, эта смерть была перенесена на несколько лет вперед и изображена как убийство "Годуновым" царевича Дмитрия в Угличе.
      Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именем:
      ИЗЯСЛАВ, ошибочно отнесен историками в XII век.
      7.6. ИВАН V ИВАНОВИЧ.
      ИВАН V ИВАНОВИЧ 1563-1572. В западно-европейских летописях он отразился как Габсбург = Новгородец "ФЕРДИНАНД I" 1558-1564 по [20]. См. рис.7.21 и рис.7.22.
      После трагической гибели царя-подростка ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА, на престол вступает его младший брат ИВАН V ИВАНОВИЧ. С воцарением подростка ИВАНА V ИВАНОВИЧА Захарьины-Романовы снова приходят к власти и начинают террор. Ливонская война остановлена. Высший разгар террора - учереждение опричнины, разгром старой русской столицы - Ярославля (Ярославова дворища Великого Новгорода), казнь члена царствующего дома, соправителя Владимира Андреевича Старицкого.
      Страна была расколота на два противоборствующих лагеря: земщину сторонников старых порядков и старой династии, и опричнину - сторонников "новых людей" при дворе, "западников" Романовых. В это время основывается новая столица на месте старой Куликовской битвы - в Москве. ВПЕРВЫЕ строится Московский Кремль. Царская ставка переносится из Суздаля в Москву. Из Ярославля в Москву переносятся все центральные административные учреждения Империи.
      Развязывая террор, Романовы опираются на авторитет соправителя царя ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА (ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО) - его младшего брата Георгия Васильевича = "Юрия Долгорукого". Георгий Васильевич = Юрий Долгорукий поддерживает опричнину.
      На страницах истории ИВАН V ИВАНОВИЧ, и правящий при нем его дядя Георгий Васильевич, изображены также, согласно нашей реконструкции, как:
      а) ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ, ошибочно отнесен историками в XII век;
      б) АРТАКСЕРКС ДОЛГОРУКИЙ, ошибочно отнесен историками в VI век до н.э.
      Итак, реконструкция событий того времени следующая. После гибели царевича Дмитрия в 1563 году царем стал второй сын Ивана IV Васильевича - Иван V Иванович. Ему было в то время около десяти лет. Он воспитывался Захарьиными-Романовыми, так как никто не предполагал, что Дмитрий погибнет мальчиком и власть перейдет к царевичу Ивану.
      Обращаясь к позднейшей "романовской" версии русской истории, мы видим, что в 1563 году назначена была повторная присяга на верность царю. В романовской версии это уже ТРЕТЬЯ присяга якобы все тому же царю Ивану IV Васильевичу "Грозному". И снова историки вынуждены придумывать какие-то объяснения этой загадочной ТРЕТЬЕЙ присяге.
      При подростке царе Иване V Ивановиче власть оказалась в руках Захарьиных. Избранная Рада была уничтожена. Это был резкий поворот. Адашева не впустили в Москву и всю полноту власти при царе Иване V получили Захарьины. Они развернули в стране террор, которым знаменита эпоха "Грозного".
      Отставив Адашева, молодой царь Иван V Иванович, то есть Захарьины от его лица, стали вершить дела в узком кругу родни, не считаясь с вековой традицией. Знать негодовала на царя, но еще больше - на Захарьиных. Их интригам приписывали гибель Адашева.
      Только с этого времени и начинается знаменитый террор, приписываемый сегодня Ивану IV "Грозному". Развязан он был Захарьиными, которые начали расправу со своими противниками. А к их противникам принадлежала, как традиционно известно, практически вся старая боярская знать. То есть, знать старой русской Ордынской династии. Началась борьба между старой Ордынской династей и новой группировкой Захарьиных-Романовых, рвавшихся к власти. Началась фактически гражданская война подлинное начало Великой Смуты на Руси.
      В 1564 году была учреждена опричнина. Одним из главных инициаторов опричнины стал боярин В.М.Юрьев-Захарьин, и именно вокруг Захарьиных сгруппировался руководящий кружок опричнины.
      Весь террор "Грозного" укладывается в период 1563-1572 годы, то есть, по нашей реконструкции - в точности во время царствования подростка Ивана V Ивановича, от имени которого фактически правили Захарьины-Романовы.
      Основные этапы террора: учреждение опричнины в 1564 году, казанская ссылка в 1565 году, заговор конюшего Федорова-Челяднина, разгром Великого Новгорода в 1569-1570 годах, убийство митрополита Филиппа и казанского архиепископа Германа, убийство родственника царя Владимира Андреевича, массовые казни бояр в 1568 году.
      Разгром Великого Новгорода = Ярославля в 1569-1570 годах был кульминацией опричнины. Считается, что город был полностью разорен, а все жители были выселены. Этот разгром сопровождался казнью члена царской династии - князя Владимира Андреевича Старицкого.
      События этого времени показывают, что здесь начинается гражданская война. Реконструкция этих известных событий такова.
      Новая группировка Захарьиных-Романовых решила искоренить старую русско-Ордынскую династию, старой столицей и оплотом которой был, как мы уже знаем, Великий Новгород = Ярославль. Московские опричные войска Захарьиных разгромили Новгород = Ярославль и казнили Владимира Андреевича, который мог претендовать на престол от старой Ордынской династии.
      После этого начинается вооруженное сопротивление "земщины" противников Романовых. В позднейшей "романовской" истории, написанной по заказу потомков Захарьиных, это сопротивление было представлено как "нашествие крымского хана". В 1571 году войска земщины (Орда) подошли к Москве. Москва была взята и разгромлена. Царь Иван V был схвачен и увезен в Ростов. Незадолго перед этим, в 1569 году, он просил убежища в Англии, видимо, предчувствуя такой оборот событий. Таким образом, в этот момент Орда берет верх. Начинается известное "московское дело". Это был разгром Захарьиных-Романовых. Были казнены главари опричнины. Именно к этому времени относится деятельность знаменитых Малюты Скуратова-Бельского и Василия Грязного. Они были "ордынцами", громившими захарьинскую опричнину. За что и были объявлены впоследствии, после прихода к власти Романовых, "очень плохими". Здесь ярко проявляется - кто писал окончательную версию русской истории. Это были Захарьины-Романовы и их потомки.
      Орда побеждает. Предыдущая опричная "захарьинская" Дума разгромлена. Ее руководитель Басманов казнен. Создается новая Дума, в которую вошла старая ордынская русская знать. Сразу после этого, английский посол был уведомлен о прекращении секретных переговоров по поводу предоставления царской семье убежища в Англии. В 1572 году вышел царский указ "о запрещении употреблять самое название опричнины".
      7.7. СИМЕОН-ИВАН БЕКБУЛАТОВИЧ.
      СИМЕОН-ИВАН "БЕКБУЛАТОВИЧ" 1572-1584. См. его предположительный портрет на рис.7.23. На страницах западных хроник он отразился как Габсбург, то есть Новгородец, "МАКСИМИЛИАН II" 1564-1576 по [20]. См. рис.7.24.
      После разгрома опричнины царевич Иван был принужден отречься от престола. Царем становится глава "земщины", член царствующего дома, СИМЕОН. Он принимает царское имя ИВАН. СИМЕОН-ИВАН пытается продолжить Ливонскую войну. Но силы Руси истощены смутой и террором. СИМЕОНУ-ИВАНУ удалось достичь лишь нескольких локальных успехов в этой войне. Поход на Германию был отложен на будущее (он так и не состоялся). СИМЕОН-ИВАН был уже очень пожилым человеком. Возможно, он был сыном царя ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА III "ГРОЗНОГО". Он начал новую династию, к которой принадлежали цари:
      ФЕДОР ИВАНОВИЧ, БОРИС ФЕДОРОВИЧ "ГОДУНОВ", ФЕДОР БОРИСОВИЧ.
      Правление СИМЕОНА-ИВАНА было спокойным, без внутренних смут. Он сделал попытку вернуть столицу в Ярославль. Но не успел этого сделать и после его смерти столица все-таки осталась в Москве.
      Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именем:
      МСТИСЛАВ, ошибочно отнесен историками в XII век.
      7.8. ФЕДОР ИВАНОВИЧ.
      ФЕДОР ИВАНОВИЧ 1584-1598 по [595]. См. рис.7.25. Он является сыном СИМЕОНА-ИВАНА. Спокойное царствание без внутренних смут. Военные действия в Ливонской войне прекращены, однако отделение Запада от Империи в результатеы мятежа Реформации не признаны законными при дворе Великого князя (хана). На Западе понимают, что когда Русь соберется с силами, Ливонская война будет возобновлена.