161. Тит Квинкций Фламинин.
      162. Этот Фламинин, представитель патрицианского рода Квинкциев, не имел никакого отношения к погибшему у Тразименского озера плебею Гаю Фламинию.
      163. Фламинин был консулом в 198 г. до н. э.
      164. Харона - это, вероятно, испорченное "хаоны" - самое северное из племен, населявших Эпир.
      165. Филипп V (221-179 гг. до н. э.). В 216 г. он заключил союз с Ганнибалом против Рима. В 197 г. был разбит при Киноскефалах Фламинином.
      166. Набис - тиран Спарты в 207-192 гг. до н. э.
      167. Немея - город в Арголиде, на Пелопоннесе.
      168. В 189 г. Оретаны - иберийское племя, располагавшееся в верховьях рек Таг (совр. Тахо) и Ана (совр. Гвадиана).
      169. Этолийцы в 192 г. вступили в союз с Антиохом против Рима.
      170. Амбракия (совр. Арта) - город Эпира, резиденция Пирра.
      171. Консул 190 г. до н. э.
      172. Войска Антиоха были разбиты в битве при Магнесии, города в Лидии у подножья горы Сипил. В 188 г. был заключен Апамейский мир, по которому Антиох отказался от притязаний на территорию к Западу от Тавра.
      173. Бесчестие заключалось в том, что коня отнимали публично, во время торжественного шествия всадников на Капитолий.
      174. Претор 190 г. до н. э.
      175. Консул 189 г. до н. э.
      176. Писиды - жители горной страны в горах Тавра в Малой Азии. Галаты кельтские племена, в III в. до н. э. переселившиеся в Малую Азию и разместившиеся в ее центральной части. {367}
      177. В 182 г. до н. э.
      178. В 168 г. до н. э.
      179. Персей, царь Македонии в 179-168 гг. Война против него (III-я Македонская) началась в 171 г. Разбитый в битве. Персей попал в плен и умер в 165/162 г. в плену в Альбе Фуценс.
      180. В 180 г. до н. э.
      181. В Испании в 178 г. Гракх был проконсулом.
      182. В 177 г. до н. э.
      183. В 169 г. до н. э.
      184. Гай Клавдий Пульхр, претор-суффект 180 г., консул 177 г., цензор в 169 г., авгур со 195 г. до н. э.
      185. Луций Лициний Лукулл, консул 151 г.
      186. Это Маний Манилий, консул 149 г. до н. э.
      187. Гай Лелий, консул 140 г. до н. э.
      188. Гай Гостилий Манций, консул 137 г. до н. э.
      189. Квинт Помпей, консул 141 г. до н. э.
      190. Имеется в виду Гераклея Фессалийская близ Фермопил.
      191. Он был консулом 146 г. до н. э.
      192. В 148 г. до н. э.
      193. В 143 г. до н. э.
      194. В 142 г. Арбаки - могущественная часть племен кельтиберов.
      195. Югурта (не ранее 160 - 104 гг. до н. э.), царь Нумидии, внук Масиниссы. В 115-107 гг. вел войну с Римом.
      196. Луций Апулей Сатурнин с помощью Гая Мария силой добивается должности народного трибуна в 101 г.; соперник его Авл Ноний убит воинами. Став трибуном, он силой провел закон о земле. Метелл отказался присягнуть этому закону, и Апулей привлек его к суду.
      197. В 89 г. до н. э. У Ливия он именуется Помпедием Силоном (Periocha, 76). Союзническая война - восстание автономных италийских племен против Рима в 90-88 гг. до н. э., предоставлявших римлянам вспомогательные войска и конницу, однако не имевших гражданских прав и потому подвергавшихся произволу римских властей. Несмотря на военные неудачи, они смогли добиться предоставления им гражданских прав.
      198. В 75 г. Квинт Метелл Пий был проконсулом в Испании.
      199. 76-72 гг. до н. э.
      200. В 133 г. до н. э.
      201. Марк Октавий защищал противоположную сторону, и Тиберий особым законом лишает его власти, а себя, своего брата Гая и тестя Аппия Клавдия назначает триумвирами по разделу земли.
      202. Аттал III Филометор (138-133 гг. до н. э.), царь Пергама, завещавший свое наследство римскому народу
      203. Публий Муций Сцевола, консул 133 г., юрист.
      204. Аскул - главный город Пицены, области в Средней Италии; Фрегеллы город в Лациуме.
      205. В 123 г. до н. э.
      206. Марк Фульвий Флакк - консул 125 г., плебейский трибун 121 г. , убит вместе с Гаем Гракхом. Гай Лициний Красс, плебейский трибун 145 г.
      207. Минуций Руф, народный трибун 122 г., консул 110 г. до н. э.
      208. Луций Опимий, консул 121 г.
      209. Фурина - римская богиня, по характеру близкая к Фуриям.
      210. В 91 г. до н. э.
      211. Царь Мавритании. {368}
      212. Миципса, царь Нумидии.
      213. Квинт Сервилий Цепион, претор 91 г. до н. э.
      214. Луций Марций Филипп, консул 91 г. до н. э.
      215. В 105г. до н. э.
      216. В 104 г. до н. э.
      217. Публий Сульпиций Руф, народный трибун 88 г. по наущению Мария предлагает новые законы: вернуть изгнанников, распределить новых граждан и отпущенников по трибам, а Гая Мария послать главнокомандующим против Митридата. Консул Луций Сулла, который уже начал кампанию против Митридата, разворачивает свои войска на Рим.
      218. У же в 87 г. вместе с Цинной собрал войско, осадил и захватил Рим.
      219. Город в Лации близ Пренесте.
      220. 87 г. до н. э.
      221. 86, 85 гг. до н. э.
      222. 84 г. до н. э.
      223. Город в северной Пицене.
      224. Консул 86 г. до н. э.
      225. 115 г. до н. э.
      226. В 109 г. до н. э. Мульвиев мост - самый северный из римских мостов через Тибр.
      227. Гай Сервилий Главция, претор 100 г. до н. э.
      228. Луций Лициний Мурена, в 89 г. - легат в войне с марсами; в 82 г. он, будучи легатом Суллы, возобновляет войну против Митридата в Азии, когда Сулла воюет в Италии.
      229. Птолемей IX Сотер (116-107; 88-80 гг. до н. э.).
      230. Марк Аврелий Котта был разбит Митридатом в 74 г. до н. э.
      231. 73 г. до н. э.
      232. Тигран I (95-55 гг. до н. э.), царь Армении, зять Митридата VI, царя Понта.
      233. 8 октября 69 г. до н. э. под Тигранокертом.
      234. 105 г. Квестором Сулла стал в 107 г. до н. э.
      235. 92 г. до н. э.
      236. Гирпины - италийское племя, размещалось в центральной части Апеннинского полуострова.
      237. 88 г. до н. э.
      238. 86 г. до н. э.
      239. Меды - фракийское племя; дарданы - могущественное иллирийское племя в Верхней Мезии.
      240. Гней Папирий Карбон, консул 85 г. до н. э.
      241. Телезин, как и упоминаемый у Флора Лампон (II, 9, 22), являются вождями восставших италиков. Коллинские ворота - ворота Рима у Квиринальского холма.
      242. 79 г. до н. э.
      243. См. Her., III, 76, слл.
      244. Никомед IV Филопатр (ок. 94-74 гг. до н. э.).
      245. Ариобарзан I, царь Каппадокии (95-63 гг. до н. э.).
      246. 85 г. - Дарданский мир.
      247. 72 г., в битве на реке Лике. Кабиры - город в Понте, резиденция Митридата.
      248. 65 г. до н. э.
      249. Фарнак II, сын Митридата VI. Будучи наместником Боспора отделился от отца и был назначен Помпеем царем Боспорского государства (63-47 {369} гг. до н. э.). Во время борьбы Цезаря с Помпеем Фарнак пытался отвоевать Понтийское царство, но был разбит Цезарем в 47 г. под Зелой, и вскоре после этого был убит.
      250. В 78 г., после смерти Суллы, консул этого года Марк Эмилий Лепид, отец будущего триумвира, подготовил отмену сулланских постановлений: он предлагал вернуть в Рим оставшихся в живых из проскрипционных списков, а также вернуть конфискованное имущество. Лепид отправился в Этрурию и оттуда бросил войско на Рим. Но другой консул 78 г. Квинт Лутаций Катул вместе с Помпеем отразили эти войска, а Лепида объявили врагом отечества. Лепид бежал в Сардинию, где в 77 г. умер.
      251. Серторий (123-72 гг. до н. э.), сторонник Мария, был во вражде с Суллой и в результате его происков был отправлен в 83 г. претором в Испанию, откуда бежал в Мавританию, а в 80 г. возвратился и установил независимый от Рима режим. Против Сертория был направлен Помпей, который после первых неудач в 75 г. все-таки победил его. В 72 г. Серторий погиб в результате заговора. Знаменитая операция по очистке Помпеем морей от пиратов относится к 67 г.
      252. Гениохи - племя на Боспоре Киммерийском. Речь идет о событиях 66-64 гг. до н. э.
      253. Марк Лициний Красс (115-53 гг. до н. э.), получил в 55 г. Сирию на 5 лет. Убит 6 мая 53 г. в сражении с парфянами при Каррах.
      254. Птолемей XIII (51-47 гг. до н. э.).
      255. Квинт Минуций Терм, пропретор провинции Азия.
      256. Ходили слухи, что у Цезаря были любовные отношения с царем Никомедом.
      257. Гней Корнелий Долабелла, консул 81 г., обвинен Цезарем в 77 г. в лихоимстве; был оправдан Коттой и Гортензием.
      258. В 62 г. Цезарь был послан управлять провинцией Испания (Лузитания - территория совр. Португалии). Операции в Галлии и Британии относятся к 58-51 гг. до н. э.
      259. В 48 г. до н. э.
      260. В Египте правил Птолемей XIII, брат и супруг Клеопатры. После убийства Помпея Цезарь прибыл в Александрию, где Клеопатра уговорила его поддержать ее претензии на власть. Тогда в Александрии вспыхнуло мощное восстание против римлян под предводительством сестры Птолемея и Клеопатры, Арсинои, и лишь благодаря умелому командованию Цезарь смог спастись и вывести войско из-под удара, а затем и подавить выступление. Во время уличных боев был убит и Птолемей XIII.
      261. В июне 47 г., когда Цезарь покинул Египет.
      262. В битве при Тапсе 6 августа 47 г. Юба (ок. 50-46 гг. до н. э.), царь Нумидии, был союзником Помпея, а Метелл Сципион - главнокомандующим всеми силами помпейянцев.
      263. В 45 г. до н. э.
      264. Луций Афраний, консул 60 г., легат легионов Помпея в Испании в 49 г., которого Цезарь уже однажды отпустил из плена. С Помпеем бежали два консуляра Лентула (Vell. Pat., II, 53, 1). Казнен был, вероятно, Публий Корнелий Лентул Крус, брат Луция Корнелия Лентула Круса, консула 49 г.; Публий был сторонником и легатом Помпея в Италии в 49 г.; Цезарь его также уже отпускал из плена.
      265. 15 марта 44 г. до н. э.
      266. Октавиан не принял титула диктатора.
      267. Он не занимал никакой должности выше претора. {370}
      268. Во время Союзнической войны.
      269. Птолемей III (80-58 гг. до н. э.), царь Кипра. Катон был удален из Рима политическими противниками в 58 г. под предлогом получения наследства кипрского царя.
      270. Арпин - город вольсков в юго-восточном Лации.
      271. Секст Росций, подзащитный Цицерона по уголовному процессу 80 г. до н. э.
      272. 79-77 гг. до н. э.
      273. В 75 г. до н. э.
      274. В 69 г. до н. э. Гай Веррес - наместник на Сицилии, заслуживший скандальную славу своими злоупотреблениями.
      275. В 66 г. до н. э.
      276. В 63 г. до н. э. Луций Сергий Катилина (108-62 гг. до н. э.), обедневший римский патриций, сулланец, претор в 68 г. Организовал заговор с целью свержения олигархии и установления своей единоличной власти. Цицерон получил сведения об этом и произнес в сенате речь, чем предопределил провал Катилины на выборах консулов 62 г. Некоторых сторонников Катилины из аристократии Цицерон приказал арестовать и казнить. После неудавшегося покушения на жизнь Цицерона Катилина бежал и собрал войско в Этрурии. В сражении при Пистории был побежден и пал в бою.
      277. Публий Клодий, народный трибун 58 г., внес предложение об изгнании Цицерона за то, что тот казнил римских граждан без суда (по делу Катилины).
      278. В 57-55 гг. Авл Габиний в должности проконсула содействовал реставрации в Египте Птолемея XII, свергнутого узурпатором Архелаем.
      279. Согласно Ливию (Periocha, 104) Цицерона вернули в 57 г. по предложению народного трибуна Тита Анния Милона.
      280. Здесь Цезарем назван Октавиан.
      281. В 46 г. Цезарь его назначил наместником провинции Цизальпинская Галлия.
      282. В 53 г. до н. э.
      283. Торговец дешевыми финиками (из города Кариот).
      284. Гней Помпей, старший сын Помпея Великого, в 45 г. взят в плен под Мундой Цезарем и убит.
      285. Игра слов: Карины - поэтическое название кораблей, килей, и название района в Риме, где было много домов богачей.
      286. В 36 г. при Милах.
      287. Луперкалии - праздник очищения и плодородия, праздновался 15 февраля в честь бога Фавна Луперка.
      288. В Перузии был разбит брат Марка, Луций Антоний.
      289. Децим Брут.
      290. В 36 г. до н. э.
      291. Птолемей XII (80-51 гг. до н. э.).
      292. Птолемей XIV (47-44 гг. до н. э.). После смерти отца в 51 г. соправителем и мужем Клеопатры был ее брат Птолемей XIII (51-47 гг. до н. э.), а после смерти его во время мятежа в Александрии в 47 г. - Птолемей XIV, который пытался отнять у нее трон. {371}
      ЕВНАПИЙ. ЖИЗНИ СОФИСТОВ
      Рукописей, которые содержат текст Евнапия, всего несколько. Все они в плохом состоянии и являются производными от кодекса Laurentianus LXXXVI.7 (конец XII века), который впервые был признан самым надежным Иорданом в работе De Eunapii codice Laurentiano, Lemgo, 1888; его точку зрения разделяет Лундстрем в Prolegomena in Eunapii vilas, Upsala, 1897. Другой кодекс, Vaticanus 140, содержит также "Жизни софистов" Филострата. Худшие по качеству рукописи есть в Неаполе (Borbonici) и Париже. Правка Кобе - см. Mnemosyne, vols. VI, VIII. Имеются две версии жизнеописания Ливания, входящие в текст Евнапия, - в Laurentianus и Lacapenianus; последняя, согласно Лундстрему, переработана самим Евнапием.
      Настоящий перевод выполнен по изданию:
      Philostratus Flavius, Eunapius. The lives of the sophists/ With an engl. transl. by W.C.Wright. - Cambridqe (Mass.): Harvard univ. press; London: Heinemann, 1968 (Loeb classical library; 134).
      Комментарии составлены М. Л. Хорьковым.
      ***
      1. Диогеном Лаэртским Евнапий пренебрегает. Сотион, философ-перипатетик конца III века до н. э., написал сочинение, в котором рассказывает о последовательном преемстве глав философских школ; им пользовался Диоген Лаэртский.
      2. Об этой метафоре см. Филострат. Аристид, 585.
      3. О Евфрате см. Филострат. Жизни софистов, 488.
      4. То есть, "Златоустом".
      5. В IV в. н. э. представители других философских школ, особенно неоплатоники, недолюбливали и презирали киников, отчасти за их образ жизни, который в чем-то походил на христианский. Этот Карнеад по другим источникам неизвестен; некоторые отождествляют его с Карнеем (Кинулцием) в "Дейпнософистах" Афинея.
      6. Имеется в виду философов.
      7. Евнапий, кажется, подразделяет философов на три группы: тех, кто жил до Платона, тех, кто жил после Платона, и тех, кто жил со времени Клавдия I (41-54 гг.) до времени Септимия Севера (193-211 гг.). Он не упоминает ни об одном из них и свое собственное сочинение начинает с Плотина, который родился незадолго до смерти Септимия Севера.
      8. Для обозначения титула "император" Евнапий в основном использует слово "василевс", реже - "автократор" (самодержец).
      9. То есть, Евнапий привязывает жизнеописания философов к правлениям императоров.
      10. Буквально "Плотин был философ из Египта". Однако по-русски сюда привносится дополнительный смысл. Трудно сказать, предполагает ли греческий текст какую-либо "египетскость" его как философа. В любом случае речь здесь в первую очередь идет о происхождении Плотина.
      11. Русский перевод см.: Порфирий. Жизнь Плотина / Пер. М. Л. Гаспарова // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 2 изд. М.: Мысль, 1986. С. 427-440.
      12. Царь по-сирийски malka.
      13. То есть, пурпур. Порфирий описал этот случай в "Жизни Плотина". 17. {372}
      14. Ср. Фукидид. История, 4. 21. Имеется в виду Мессинский пролив.
      15. Илиада, 6. 202. (Здесь и далее перевод П. Гнедича).
      16. Илиада, 10.515.
      17. Лоренцианская рукопись имеет здесь лакуну примерно в 12 букв.
      18. Евнапий не совсем точно описывает данный случай, о котором сам Порфирий рассказывает в своей "Жизни Плотина". 11.
      19. Такого текста в дошедших до нас сочинениях Плотина (отредактированных Порфирием) не существует. Евнапий, возможно, имеет в виду совет не поддаваться несчастью, который Плотин дает в "Эннеадах" 3.2. Может быть, источником Евнапия были несохранившиеся комментарии к "Эннеадам" самого Порфирия.
      20. Ср. Юлиан. Речи, V. 170, VII. 217.
      21. Ср. Илиада, 8.19. Золотая цепь символизировала для неоплатоников преемственность близких им по духу философов, как об этом пишет Марин в сочинении "Прокл, или О счастье", 26.
      22. Дж. А. Бартон считает, что Кавсата - это сирийское Kenestha, что одновременно означает и "очищающий", и "грязный". Вот почему, этот случай, скорее всего, произошел в Сирии, а не в Риме.
      23. В "Жизни Плотина", 16 Порфирий вовсе не называет Аквилина своим учеником, но говорит, что он был христианским гностиком, который своими учениями сбивал других с истинного пути. Упомянутый здесь Ориген и знаменитый христианский учитель Ориген - разные лица.
      24. У Марцеллы было пять дочерей и два сына.
      25. От "Всеобщей истории" Дексиппа сохранилось лишь несколько фрагментов. История заканчивалась правлением Проба (269 г.) и была продолжена Евнапием. Дексипп также известен как полководец, который в 267 году, во время захвата Афин готами, собрал небольшую армию и нанес готам ряд поражений.
      26. Равнинной, Низменной или Дальней Сирией называлась территория между горами Ливан и Антиливан.
      27. Ср. Диоген Лаэртский, 4.6.
      28. Поразумевается обычная в античности манера чтения, когда слушатели, в данном случае ученики философской школы, слушали читаемый одним из них какой-нибудь текст в присутствии наставника.
      29. Это Сопатр Старший, который был казнен Константином; его сын, носивший то же имя, переписывался с Ливанием и был другом императора Юлиана.
      30. Феодор Аксинский, автор комментария на "Тимей" Платона. Возможно, это тот Феодор, о котором Юлиан в одном из своих писем говорит, что он критиковал учение Ямвлиха.
      31. В соответствии с пифагорейской традицией, ученики называются "друзьями".
      32. Ср. Филострат. Жизнь Аполлония Тиансксго, 3.15, где похожая способность левитации приписывается индийским брахманам.
      33. Ср. Платон. Федон, 64 в.
      34. Ср. Плутарх. О гении Сократа, 580.
      35. Согласно пифагорейскому учению, похороны оскверняют тех, кто в них участвует.
      36. Излюбленное в платонизме сравнение.
      37. Ср. Гораций. Послания, 1.1.85: "Нет уголка на земле милей, чем прелестные Байи" (пер. Н. С. Гинцбурга). {373}
      38. Это, несомненно, магическая формула. Об Эросе и Антэросе см. Фемистия, 304d.
      39. Глагол drao регулярно использовался для описания магических ритуалов.
      40. В "Тимее", 36 Платон говорит, что в Мировой Душе заключено тело космоса.
      41. Ср. Платон. Пир, 194 в.
      42. Справедливость считалась в неоплатонизме одной из важнейших добродетелей.
      43. Похожую историю рассказывает об одном юноше, имени которого oн не называет, Элиан (фрагм. 1038).
      44. Языческих.
      45. Евнапий намекает на комедию Аристофана "Облака".
      46. Демосфен. О венке, 87 говорит о зависимости Афин от поставок хлеба из Византия.
      47. То есть, не было нужного ветра, и корабли с продовольствием не могли прийти в Константинополь.
      48. Ср. Одиссея, 10.20.
      49. Евнапий использует греческий титул "эпарх двора".
      50. Mathema обозначала искусство составления гороскопов.
      51. Рим.
      52. То есть, Константинополь.
      53. Илиада, 5.83. Пурпурная смерть, то есть, смерть кровавая. Вместе с тем пурпур - цвет императорских одежд. Этот стих "Илиады" цитировал Юлиан, когда его провозгласили цезарем, имея в виду ту же игру смысла: oн опасался, что Констанций расправится с ним (Аммиан Марцеллин. XV. 8).
      54. Обычная процедура после подобного видения: см. Аристофан. Лягушки, 137; Эсхил. Персы, 201.
      55. Провинция.
      56. Константин отправил Евстафия с посольством в Персию, о чем рассказано ниже. Однако описанные здесь события в Антиохии на самом деле произошли гораздо раньше, в правление Галлиена, около 258 года нашей эры. (Аммиан Марцеллин. XXIII. 5).
      57. Евнапий дает греческое название должности - стратопедарх.
      58. Риторическое общее место. Ср. Юлиан. ЗЗа, 426в.
      59. Сапор - греческая форма персидского Шапур (Sahpuri), имя ряда царей династии Сасанидов. Здесь речь идет о Шапуре II (309-380 гг.).
      60. Грубый плащ считался непременным артибутом философа.
      61. Маги - жрецы зороастрийской религии.
      62. Это посольство также описывает Аммиан Марцеллин. XVII. 5.
      63. Ср. Платон. Федр, 247а: "...зависть - вне сонма богов". Высказывание имеет характер риторического общего места.
      64. Форма выражения согласия.
      65. Буквально "прикусив язык".
      66. Управляющий домом, хозяйством.
      67. Учение, изложенное главным образом в сочинении "Халдейские оракулы". Cм.: Oracles chaldaiques. Texte etabli et traduit par Edouard des Places. Paris, 1971.
      68. Одиссея, 17. 485-486 (здесь и далее пер. В. А. Жуковского).
      69. Западный океан (гомеровский dzophos, "мрак Запада") всегда считался местом, посвященным умершим героям и сверхъестественным силам вообще. {374}
      70. Луна считалась местом обитания благих демонов, героев и т. п. Удел Сосипатры выше, то есть, сфера Солнца.
      71 . Антонин умер около 390 года; Серапеум был разрушен в 391 году.
      72. Утраченная поэма Гесиода, в которой каждая тема начиналась словами е oie "Или подобна она...". Во мн.ч. е oie - е oiai.
      73. "Евтифрон". Царский портик - место, где заседал архонт-басилевс.
      74. О преследовании тех, кто подозревался в колдовстве, см. Аммиан Марцеллин. XXVIII. 1.
      75. Феофил был епископом Александрии. См. Зосим, 5. 28; Феодорит, 5.22.
      76. Одиссея, 7.59.
      77. Евнапий дает греческое название должности: "архонт политической (гражданской) власти".
      78. Созомен. 7.15 дает христианскую версию обращения Серапеума в церковь.
      79. Ср. Ливаний. О храмах, 474.
      80. Ср. Платон. Федон, 81 d; Юлиан. Мисопогон, 344а. Против галилеян, 335 с. Христианские церкви часто строились на могилах мучеников.
      81. Ср. Платон. Горгий, 524е.
      82. Ср. Юлиан. Речи, VII. 228с.
      83. То есть, как изречение оракула.
      84. Общее место. См. прим. 58.
      85. Некоторые исследователи полагают, что этот Клавдиан был отцом латинского поэта Клавдиана (ок. 400 г. н. э.), однако для этого нет достаточно ясных свидетельств.
      86. Имеется в виду из мужчин. Ливаний. Письма, 606 весьма хвалит Максима за то влияние, которое он оказывал на Юлиана.
      87. У Констанция II и Юлиана был общий дед, Констанций I Хлор, но разные бабки - Елена и Феодора соответственно. Константин I - отец Констанция II, и Констанций, отец Юлиана, были братьями по отцу.
      88. Сам Юлиан (Послание к афинянам, 273в) говорит о материальных средствах, которыми он тогда располагал, прямо противоположное.
      89. Телохранители.
      90. Укус этой змеи вызывал нестерпимую жажду. На это указывает ее греческое название "дипсада", то есть "сухая", "иссушающая", "вызывающая жажду". Описанные события происходили, скорее всего, в 350 году.
      91. Ср. со знаменитым высказыванием Порфирия о Плотине: "Плотин, философ нашего времени, казалось, всегда испытывал стыд от того, что жил в телесном облике" (Жизнь Плотина, 1 ), а также с тем, что сам Евнапий пишет о Порфирии.
      92. О Приске см. ниже, а также Аммиан Марцеллин. XXV. 3 и Юлиан, письма. После смерти Юлиана в походе против персов Приск возвратился в Антиохию и осенью 363 года находился в этом городе. К моменту нашествия Алариха Приск был еще жив; он скончался в 395 году в возрасте примерно девяноста лет. Приск состоял в переписке с Ливанием. Из переписки императора Юлиана известно, что жену Приска звали Гиппия и у них было несколько детей.
      93. Буквально "друзей".
      94. Деметра и Персефона, с которыми связаны Элевсинские мистерии.
      95. Лукиан (Lexiphanes, 10) упоминает о том, что разглашение имен иерофанта и факелоносцев мистерий считалось преступлением.
      96. Наследственные жрецы культа Деметры в Элевсине. {375}
      97. То есть был жрецом Митры; буквально "был отцом".
      98. То есть христианских монахов. Об этом вторжений готов в 395 году н. э. упоминается также ниже в жизнеописании Приска.
      99. Об этом сам Юлиан пишет в "Послании к афинянам".
      100. Об Орибасии см. ниже.
      101. Констанций умер в ноябре 361 года, Юлиан с триумфом вошел в Константинополь в декабре того же года.
      102. "Плавать" Кобе добавляет, опираясь на Платона. Законы, 689d.
      103. Илиада, 1.218.
      104. Ни одно из этих писем Юлиана не сохранилось.
      105. Илиада, 9.184.
      106. См. Юлиан. Письмо к Ливанию (55), написанное в Антиохии в начале 363 года, где Юлиан жалуется на то, что Приск медлит со своим приездом.
      107. Они оба были свидетелями смерти Юлиана (Аммиан Марцеллин. XXV. 3).
      108. После смерти Юлиана в Персии в июне 363 года полководец Иовиан был провозглашен армией императором.
      109. Иовиан умер в 364 году.
      110. Евнапий имеет в виду, что Юлиан стал богом.
      111. Валентиниан I (364-375), Валент II (364-378).
      112. Подробно эта казнь описана у Плутарха, Артаксеркс. 16: подвергавшегося наказанию сажали в корыто и выставляли на солнце до тех пор, пока он не умирал.
      113. Страбон. 3. С. 147 со слов Посидония сообщает о том, что женщины племени артабров в Лузитании добывают золото при помощи мотыгообразных лопат. Цец. Хилиада, 10.885 опирается на этот фрагмент Евнапия. В 3. С. 165 Страбон повествует о том, что женщины многих иберийских племен рожают на поле и после этого не покидают полевых работ.
      114. Клеарх был префектом Константинополя (398-402). Он состоял в переписке с Ливанием.
      115. В 364 году Валентиниан отбыл в Медиолан (совр. Милан) согласно договоренности между императорами, к которой они пришли во время встречи в Нэссе (совр. Ниш в Сербии) весной того же года.
      116. В 365 году на востоке империи вспыхнул мятеж Прокопия, претендовавшего на престол на основании того, что он доводился родственником Юлиану.
      117. "Эпарх двора" в передаче Евнапия.
      118. Ему, когда он был префектом Галлии, Юлиан адресовал свои 4 и 8 речи. В греческом тексте его имя читается как "Салютий", часто употреблявшееся вместо Саллюстий. Его официальное имя, судя по надписям Секунд. После смерти Юлиана ему предложили трон, но он отказался. После смерти Иовиана в 364 году трон предложили уже ему и его сыну, и Саллюстий опять отказался. В 365 году он был префектом Востока, но вынужден был уйти в отставку из-за вражды с Клеархом, проконсулом Азии.
      119. Никий - афинский полководец, который во время Пелопонесской войны проводил политику "бдительного выжидания".
      120. Возможно, Евнапий имеет в виду вторжение готов около 398 года или восстание в Антиохии в 387 году.
      121.3осим, IV.10.
      122. Текст сильно испорчен и его значение не совсем понятно. "И... снискал себе славу" утрачено. Многие вместо "заняться безвредным видом теургии" читают "вернуться к применению своих теургических способностей". {376}
      123. Валент. О казни Максима в Ефесе в 371 году. см. Аммиан Марцеллин. XXIX. 1; Зосим. IV. 15.
      124. О Фесте см. Аммиан Марцеллин. XXIX. 2.
      125. Аммиан Марцеллин.XXIX. 2: nес postea repertus est usquam. Речь идет о битве при Адрианополе в 378 году с готами. Позднеантичные авторы часто называют их скифами.
      126. Даймон.
      127. Под именем Немезиды в Азии были известны две богини, особенно почитаемые в Смирне.
      128. Готы в 395 году.
      129. Этот конфликт между городом и учащимися, возможно, усиливали религиозные различия между ними, поскольку большинство горожан были христианами, а большинство риторов и их учеников - язычниками. Юлиан Каппадокийский родился примерно в 275 году в Кесарии Каппадокийской. Около 330 года он блистал в Афинах как учитель риторики. Умер Юлиан Каппадокийский приблизительно в 340 году в Афинах.
      130. О междоусобных войнах между софистами и их учениками часто упоминает Ливаний. См. также Гимерий. Речи, IV. 9, XIX, где он обращается к тем ученикам, которые так увлечены этой борьбой, что ради нее пренебрегают его занятиями. Случай, который Евнапий описывает здесь с таким живым интересом, произошел за семьдесят лет до того, как он написал свои "Жизни".
      131. "Спартанская рука", Laconica manus, - поговорка, выражающая насильственные действия. В данном случае она указывает еще на происхождение Апсина.
      132. Антипат.
      133. Тускиан, должно быть, уже очень старый, когда с ним общался Евнапий, состоял в переписке с Ливанием. Он занимал ряд должностей на Востоке и одно время вместе с Анатолием управлял Иллириком.
      134. Евнапий употребляет греческое слово "тебеннос" для обозначения римской тоги или трабеи. О таком поведении как жесте одобрения см. Филострат. Жизни софистов, 626 (Гелиодор).
      135. Ср. предсмертные слова Александра Македонского, ставшие крылатыми; Диодор Сицилийский. XVII. 117, Арриан. VII. 26, Плутарх. Изречения царей и полководцев, 181е: "Вижу: великие будут жертвы над моею могилою!" (Пер. М. Л. Гаспарова).
      136. Ученики софистов вербовали новых учеников для своих учителей, ожидая у входа в порт их прибытия. В данном случае сам капитан оказался вербовщиком учеников для Проересия.
      137. То есть солнце уже прошло точку осеннего равноденствия.
      138. "Ночная охота": возможно, Евнапий имеет в виду, что за ними будут охотиться вербовщики разных школ. Но слово nyntereia может означать и просто "ночлег", тогда предложение будет иметь тот смысл, что они не заночевали в гостинице в Пирее, а пошли в Афины.
      139. Таков был обычай встречи новичков старыми учениками. См. Григорий Назианзин. Речи, XIX, 328 в.
      140. То есть, по-видимому, делать вскрытие и расчленение.
      141. Евнапий употребляет слово высокого стиля из Илиады, 1.313.
      142. Буквально "дрожите за него".
      143. Платон. Законы, 730в. Эти слова цитирует Юлиан. Речи. VI. 188в.
      144. Софист, живший во времена Константина. Не имеет ничего общего со знаменитым юристом конца II - начала III века н. э. Ульпианом (ум. 228 г. н. э.). {377}