Действительно, как же происходило порабощение монголами Руси? На эту тему написано очень много, но только в последнее время стал подниматься вопрос: «А сколько же было захватчиков?» Так как официальная версия, утверждающая цифру по разным вариантам в пределах нескольких сотен тысяч человек, все больше и больше подвергается справедливому сомнению. Действительно, несколько сот тысяч людей и еще большее количество их коней просто не прокормились бы. Тем более что нашествие происходило зимой.

Однако и до сих пор встречаются фантастические цифры в 500—600 тысяч воинов! Именно последней цифрой определил татарское войско под Киевом один из главных критиков Фоменко профессор Ю. Бегунов в своей книге «Русская история против „новой хронологии“. Откуда такая цифра? Он оперирует цифрами средневекового монаха Юлиана: „Венгерский монах Юлиан сообщает о численности войск Батыя, сосредоточенных против Руси: 240000 рабов не их закона и 135000—140000 отборнейших монгольских воинов“. Нельзя же, господа профессора, слепо ве-рить таким данным, откуда монах их взял? Прятался под столом на военном совете у Батыя?

Давайте сделаем то, на что, боюсь, не способны наши уважаемые историки — просто чуть-чуть подумаем: по их версии только на Русь из Центральной Азии пришло четверть миллиона ОТБОРНЕЙШИХ монгольских воинов. Но стоит ли напоминать, что Центральная Азия — местность суровая, здесь плохой климат, пустыни. Можно проскакать сотню километров и не встретить ни души, плотность населения одна из самых низких в мире. Разве что еще Сахара и Намибия этим отличаются. Откуда эти отборнейшие воины? Для их подготовки необходимо многие годы практиковаться в воинском искусстве, тратить на это значительную часть времени, не думая о поисках пищи. Кто же их кормил, этих воинов? Чем они питались по пути из Монголии на Русь?

Приводимая в последнее время цифра в 30 тысяч человек, которая на порядок меньше первоначальной, заслуживает большего доверия. Но, на мой взгляд, монголов было ЕЩЕ МЕНЬШЕ, не более 10 тысяч человек. Скорее, что всего 4 тысячи воинов. Именно о такой цифре говорится в сообщении о выделении сыновьям Джучи земель и воинов.

Судите сами. После уничтожения Рязани монголы идут дальше в глубину Руси, но на них с тыла нападает отряд Евпатия Коловрата, численностью 1700 человек. Рязанцы сумели смять, то есть разгромить, их задние полки. Монголам победа досталась большой ценой.

Четыре тысячи воинов — это не такая и маленькая цифра, даже, наоборот, по тем временам очень большое войско. И это не трудно доказать. В 1099 году во время междоусобиц в южной Руси венгерское войско во главе с королем Коломаном по приглашению князя Ярослава Святополковича вступило в русские пределы. Его противник князь Давыд Игоревич нанял половцев во главе со знаменитым ханом Боняком. «Утром на другой день Боняк выстроил свое войско: у него было 300 человек, а у Давыда 100; он разделил всех на три полка и пустил вперед на венгров Алтунопу с отрядом из 50 человек, Давыда поставил под стягом, а свой полк разделил на две половины, по 50 человек в каждой». Это цитата из «Истории России» Соловьева. Венгры были разгромлены, из чего следует, что войско венгерского короля тоже не было большим. Да, в те времена полки насчитывали 50—100 человек, и 300 воинов уже считалось большим войском.

«Повесть временных лет» сообщает об известном восстании 1071 года в районе Ярославля, Ростова и Белоозера. Триста восставших возглавляли волхвы. Против них выступил боярин князя Святослава Ян Вышатич. Его отряд состоял всего из двенадцати человек. Этому небольшому событию летописи посвятили много места, как если бы речь шла о большой многолетней войне.

Правда, мои оппоненты могут привести и иные свидетельства. Вот, к примеру, знаменитая битва 1216 года на реке Липеце. Это было крупным сражением, только погибших, как сообщает Новгородская летопись, было 9223 человека. Наверное, поэтому Советский энциклопедический словарь так и сообщает, что битва была между «владимиро-суздальской АРМИЕЙ Ярослава Всеволодовича и Юрия Всеволодовича и новгородско-псковско-смоленско-ростовским ВОЙСКОМ Мстислава Удалого, Константина Всеволодовича и др.».

Но вот что удивительно, на месте этой битвы нашли только доспехи, как считается, князя Ярослава Всеволодовича и все, больше ничего, никаких других находок! Так, может, и погибших было только 223 человека, а скорее — всего 23?

Помните, у Гоголя про Чичикова: «На вопрос, не шпион ли он и не старается ли что-нибудь разведать, Ноздрев отвечал, что шпион, что еще в школе, где он с ним вместе учился, его называли фискалом и что за это товарищи, а в том числе и он, несколько его поизмяли, так что нужно было потом приставить к одним вискам двести сорок пиявок, — то есть он хотел было сказать СОРОК, но ДВЕСТИ сказалось как-то само собою».

Поэтому говорить о сотнях тысяч монголов глупо. А раз так, то каким образом ВСЕГО НЕСКОЛЬКО ТЫСЯЧ монголов в течение каких-то двух месяцев, РАЗДЕЛИВШИСЬ на несколько отрядов, захватили почти всю страну, уничтожив ВСЕ РУССКИЕ ВОЙСКА?

Напомню, во Владимирской земле монголы разделились и только в феврале взяли штурмом 14 городов, то есть на каждый город приходилось по 2—5 тысяч человек (если считать, что всего монголов было 4—10 тысяч человек), не больше! Скорее всего, даже намного меньше.

В домонгольский период истории во время междоусобиц русским князьям редко удавалось брать города приступом, при этом жители городов обычно не вмешивались в княжеские усобицы, то есть обороной городов занимались лишь княжеские дружинники. К примеру, несколько десятилетий ранее 50-тысячное войско (реально их было, конечно, меньше), собранное Боголюбским со всей Руси, осадило пригород Киева Вышгород. «Огромная рать соединенных князей простояла девять недель и не могла взять этого небольшого, впрочем, хорошо укрепленного города». Здесь же дикие КОЧЕВНИКИ с легкостью берут штурмом города, на защиту которых вставали не только воины, но и все жители.

Эти дикие монголы были и прекрасными стратегами, а русские — полными неумехами, если верить традиционной истории. Судите сами. Привожу отрывок из книги Козлова и Анкудиновой: «Татарские отряды разделились в Ростове на две сильные группировки. Одна из них направляется к Ярославлю и Костроме. Как отмечал В. А. Ляхов, перед этой группировкой татарских войск были поставлены следующие задачи: отрезать сосредоточенным на берегах Сити русским ратям возможные пути отхода к Волге, разграбить по дороге поволжские города и соединиться в районе Костромы с двигавшимися вверх по Волге от Городца татарскими отрядами». Итак, дикие-предикие монголы просто военные гении.

Но больше всего порадовал, конечно же, В. А. Ляхов. Судите сами. Владимирский князь Юрий Всеволодович при приближении монголов к Владимиру бежит из Владимира на Сить. Монголы подошли к городу 2 февраля, следовательно, князь Юрий выехал на Сить (в условиях зимнего бездорожья) в конце января. Сколько времени ему добираться до Сити? Долго. Владимир взят 7 февраля, а Ярославль — в середине этого же месяца. Следовательно, если судить по вышеприведенному отрывку, Ростов мог быть взят где-то 11—12 февраля. И уже монголы знали, что на берегах Сити сосредоточены русские рати! Еще раз напомню, что князь Юрий бежал на Сить всего двумя неделями раньше. Он успел не только добраться (а это минимум неделя!), но и собрать отовсюду рати, и только после этого монголам должна пойти весточка об этом. Так писал Ляхов! А теперь его еще и цитируют!

Кстати, почему князь Юрий выбрал Сить? «Для противодействия коннице, а также для обороны против численно превосходящего и опытного противника нужно было выбрать место с резко пересеченным рельефом, чтобы конница татар спешилась и повела бой в непривычном для себя пешем строю. Этим тактическим требованиям отвечала только нижняя Сить, на которой можно было построить различные укрепления». Я с этим утверждением не согласен, потому что таким требованиям лучше всего отвечали бы природные условия Урала. А еще лучше — Памира или Кордильер. Эх, сглупил князь Юрий, надо было бежать к индейцам!

Итак, что же русские? По летописям князь Юрий стоял на Сити, «не имея сторожей». Далее снова по Козлову и Анкудиновой: «Татарская конница… внезапно атаковала сторожевой отряд у истоков Сити и наголову разбила его. По мнению многих историков, этот бой… был настолько скоротечен, что великий князь узнал о приближении неприятеля… лишь в момент окружения основных русских сил… Не успев построиться для боя, русские воины сражались либо в одиночку, либо небольшими группами». Русские, как видите, растяпы и дураки, а монголы гении. Вы верите в такой контраст? ПОЧЕМУ ИСТОРИКАМ ПОЗВОЛИТЕЛЬНО ТАК ГЛУМИТЬСЯ НАД НАШИМИ ПРЕДКАМИ? ПОЧЕМУ? И ЕЩЕ РАЗ, ПОЧЕМУ?

Резонный вопрос: как же все это тогда происходило? Очень и очень просто. Города Владимирского княжества приступом не брались: все они ДОБРОВОЛЬНО переходили на сторону монголов.

Осенью 1237 года монголы вступили в южные пределы Рязанской земли. Рязанские князья почему-то бились в поле, где потерпели поражение. Все князья и воины были уничтожены. «Видя, что рязанские силы слишком незначительны для борьбы с монголами… рязанское ополчение двинулось к берегам Воронежа навстречу врагу». Но это же, простите, полный абсурд. Не бывает такого. Если ты так слаб, то иди под защиту городских стен, а не в чистое поле, оставляя незащищенные города. На самом деле силы были, вероятно, более-менее равные. Именно поэтому рязанцы и пошли навстречу врагу.

Увеличив силу и мощь монгольского войска, историки вынуждены были показать слабость русских сил, а иначе чем объяснить быстрый захват монголами русских городов (правду о добровольном переходе городов на сторону монголов по ТВ говорить было нельзя).

После этого Батый по ТВ, подойдя к Рязани, на шестой день беспрерывного штурма захватывает город. Все жители убиты, а город стерт с лица земли. Как видите, Рязань досталась Батыю с трудом, несмотря на отсутствие погибших накануне русских князей и войска. В 1208 году владимирский князь Всеволод сжег Рязань, а ее жителей расселил в своем княжестве. Поэтому Рязань времен нашествия татар, конечно, была слабой. Сегодня на месте той Рязани лишь городище, где «живут» только археологи. Современная Рязань — Переславль-Рязанский расположена в 50 километрах северо-западнее погибшего города. Из всех городов, захваченных в этом походе Батыем, подобная участь оказалась и у Ижеславца, рязанского города, взятого накануне Рязани. Он тоже был полностью уничтожен и уже не восстановлен. Все остальные русские города — по ТВ сожженные, с полностью уничтоженным населением, в том числе и окрестных сел, — ПОЧЕМУ-ТО быстро восстановились. Это произошло потому, что по альтернативной версии истории все они, кроме Козельска, добровольно переходили под власть монголов, а последние, вводя небольшой гарнизон, горожан вообще не трогали и города не сжигали.

Кстати, аналогичные байки про зверства монголов существуют и в истории про захват ими Средней Азии. Вот исламские историки сообщают о захвате монголами Мерва в 1219 году. Население города вырезано полностью до последнего человека. Но уже в 1220 году Мерв восстает, и монголы вновь его штурмуют и всех вырезают. А еще через два года Мерв выставляет против монголов отряд в 10 тысяч человек. Зомби, наверное? Таких примеров много.

Профессор Оксфордского университета Д. Феннел писал, что «Русь вовсе не была такой сокрушенной, разоренной и деморализованной, какой ее пытаются изобразить многие историки нашего времени».

Какую книгу про татаро-монголов ни прочтешь, везде говорится о тяжелейшей дани, которой они обложили покоренные народы. Главная дань — ясак — составляла десятую часть дохода. Были также установлены налоги на куплю-продажу, промыслы и другие занятия. Но подавляющее большинство народа занималось натуральным хозяйством. Какие там купли-продажи? Это дело в основном купцов, с них и нужно брать налоги. А что, десять процентов налога от дохода это страшно тяжелое бремя? У нас сейчас в России чуть ли не самый низкий подоходный налог в мире — 13 процентов. А монголы установили еще меньше — 10 процентов! Сравните и задумайтесь. Не верьте ни нашей полу-лживой истории, ни ее историкам с их заученными постулатами. А просто думайте сами. Именно к этому я и призываю в своей работе.

На самом деле монголы, подходя к городам Северо-Восточной Руси, высылали к городам послов. Послы были не от монгольского хана, а от русского князя, из Рюриковичей, потомка великого князя Андрея Боголюбского и близкого родича местного князя, правившего в данном городе. Поэтому-то, наверное, не случайно Татищев приводит следующие слова татарских послов: «Прислал нас Батый, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ». Князьям и дружине монголами обещался безопасный выезд из города, а горожанам приводился негативный пример Рязани и Ижеславца. Нетрудно догадаться, к чему это приводило: горожане выставляли князей с дружиной из города, предоставляя им самим определиться, кто будет князем у них.

В древней русской истории Киев менял своих князей часто: когда добровольно, а когда и силой, но всегда, как правило, без вооруженного участия самих жителей. То же самое можно сказать про Новгород и другие русские города. Князья приходили и уходили, жители могли покричать на сходках и вечах, но с оружием в руках города не защищали. Конечно, случались и исключения. В первый раз в своей истории Киев был взят приступом при всеобщем сопротивлении жителей только в 1169 году («грозное ополчение одиннадцати князей», возглавляемое Андреем Боголюбским).

В нашем конкретном случае, после изгнания горожанами, князья и дружина без опаски выходили из города, монголы их разоружали и в нескольких верстах от города вырезали. А для того, чтобы известие о судьбе обманутых князей не успевало распространиться, монголы спешили, разделялись на части, одновременно захватывая таким образом последующие города.

Кстати, аналогичный случай, к примеру, произошел в 1612 году. Поляки по договору с ополчением Минина и Пожарского сдали Москву и вышли из ворот Кремля. Им была обещана пощада. Сами ополченцы выполнили эту договоренность. А вот казаки без всяких сантиментов вырезали целый полк интервентов. Между прочим, предки многих казаков — те самые захватчики-монголы. Естественно, не монгольские монголы из нереально далекой Монголии.

Давайте смотреть дальше, вспоминая моменты истории: нескольких рязанских воинов Батый освобождает. Зачем? Это свидетели того, что произошло с Рязанью, не покорившейся потомку Боголюбского. Свидетельствуя жителям осажденных городов, они заставляли, таким образом, горожан не оказывать сопротивления.

Как был захвачен Владимир? Монголы показывают жителям пленного князя Владимира Юрьевича, захваченного накануне в Москве. Князь живой. При так называемом штурме Владимира (которого не было по АВ) защищавшие город Всеволод и Мстислав Юрьевичи бегут в Старый город, а затем, видя, что враг прорвался и туда, ПРОБИВАЮТСЯ СКВОЗЬ ПОЛЧИЩА монголов и погибают уже ВНЕ ГОРОДА: «Всеволод с братом вне града убита, люди избиты». Но подумайте: если они смогли пробиться, то значит еще оставалась сила. Тогда надо было защищать крепость. Вывод: штурма не было, жители выставили князей из города, где они обманом, вместе с дружиной, и были убиты.

Монгольские войска, продвигаясь в глубь Руси, продолжали разделяться, а русские города падают к их ногам. «Татары взяли Ростов, не встретив при этом серьезного вооруженного сопротивления. Город оказался практически беззащитным, поскольку дружина князя Василька Константиновича ушла ВМЕСТЕ С МЕСТНЫМ ОПОЛЧЕНИЕМ на реку Сить» (по Козлову и Анкудиновой). Получается, что Василий Константинович бросил свой город, сбежав от войска монголов. Понятно, как можно расценить такой поступок. Но местные мужики-то? Бросили своих жен, детей и тоже — в леса? Что же выходит: эти наши предки, эти русские — трусливые негодяи? Другого эпитета, как охарактеризовать их поступок у меня нет. Если, конечно, верить нашей традиционной истории. Вы ей верите? Я лично — нет.

Итак, великому князю Юрию не остается места, кроме чистого поля у далекой реки Сити (глухомань страшная!), для решающей битвы с монголами: города великого князя не принимают. В поле монголы сильны, впрочем, большая часть русских князей и дружин уже перебиты. Битва на реке Сити по традиционной версии крайне нелепа: зачем биться в поле после того, как князь сдал почти все города? Да не было этой битвы! Любопытно, но тот же профессор Ю. Бегунов, критикуя Фоменко за то, что тот не верит в реальность битвы на Сити, пишет про утверждение Фоменко: «Чудовищная ложь? Да. Тем более, что факт битвы 4 марта 1238 года ПРОЧНО УСТАНОВЛЕН и имеются даже ПОДРОБНЫЕ археологические свидетельства».

Боже, о чем он? Неужели он не знает, что до сих пор нельзя однозначно сказать, где она даже происходила! Памятники в честь этой битвы были в свое время поставлены в Ярославской и Тверской областях, эти области до сих пор соперничают за место этого сражения. Подробные доказательства, ими приводимые, вызывают недоумение. В районе бассейна реки Сити на протяжении многих десятков верст разбросаны какие-то курганы, найдены перерубленные кости, бердыши, стрелы. И главное — различные земляные укрепления, которые сохранились в такой СВЕЖЕСТИ, что по ним можно было определить план и ход сражения! Грандиозная Куликовская битва, происходившая полтора века спустя, следов почти не оставила, а вот на реке Сити, пожалуйста, свежие укрепления. И это одно из главных доказательств против Фоменко!

Но вот что интересно у Бегунова про эту битву: «Несметные полчища татар тогда вступили в бой с великим князем Юрьем со стороны Ярославля, отколе он не ожидал их». Вот вам и разгадка гибели великого князя Юрия. Князь с дружиной выгнан жителями из окруженного Ярославля и в нескольких верстах от города татары внезапно, нарушив свое обещание сохранить им жизнь, напали на него (естественно, со стороны Ярославля!) и вырезали всю дружину.

Почему маленький Козельск семь недель сопротивлялся монголам, уже не разделенным на отдельные отряды? Потому что воины УЖЕ ЗНАЛИ истинную цену монгольским обещаниям и уговорили горожан их поддержать: «Дружина и народ советовались между собой, что делать». Вот и получился феномен Козельска: почти два месяца «несколько сот тысяч» монголов безуспешно штурмовали маленький русский городок.

И, наконец, последнее: история говорит, что великий князь Юрий, удалившись к реке Сити, для того чтобы собрать войско, с нетерпением ожидал прибытия своего брата Киевского князя Ярослава. Монголы захватили Рязань 21 декабря. Рязанское княжество монголы покинули уже в январе, а 2 февраля появились у стен Владимира. Князь Юрий к этому времени уже покинул город. Гонцу, чтобы добраться до Киева, требовалось несколько недель плюс время на сбор дружины, плюс обратный путь. НЕ МОГ ждать князь Юрий подмоги от Ярослава, тот просто бы не успел. Впрочем, не существовало и Киевского князя Ярослава, настоящий брат Юрия Ярослав=Федор умер пятью годами ранее.

Татищев приводит, казалось бы, удивительную информацию. Оказывается «татарове, победя князей, хотя и велик урон претерпели, понехе их много раз более, нежели руских, побито, но великое множество, а паче пленниками всегда войска их пополняли, что их погибель была не видна». Вот ведь как: русские перебили значительную часть войска Батыя, а тот взял в свое войско русских пленников, вот численность монгольской армии и восстановилась. По традиционной истории выходит, что десятки тысяч, а то и сотни тысяч русских пленников были интегрированы в состав монгольского войска. Что же получается, господа историки, мужья и сыновья сражаются в рядах монголов, а тем временем их матери, жены и дети или вырезаны, или уведены на невольничьи рынки Азии? Выходит, наши предки — трусливые подонки? По вашему мнению — это так. Но только по вашему.

Вы можете представить себе такую картину: во время второй мировой войны у стен Сталинграда была разгромлена громадная армия фельдмаршала Паулюса. Немцы тут же формируют из заключенных концлагерей, наших военнопленных, миллионную армию и бросают ее на прорыв на главном участке фронта. Я не могу такого представить, но умные историки, вероятно, могут, иначе они возмутились бы той ложью, что написана про нашествие монголов.

В таком случае, откуда же в летописях появилась информация о пополнении монгольских войск русскими? Это действительно правда, и русские вступали добровольно в так называемое монгольское войско, которое, повторяю, мирно брало города и возглавлялось князьями из рода Рюриковичей. То есть это было свое войско, не чужое, не войско кровожадных и безжалостных захватчиков.

Уверен, что многие скажут: «Эти монголы нанесли стране непоправимый ущерб: города лежали в руинах, ремесла исчезли, численность населения резко сократилась». А некоторые еще и приведут примеры от археологии, доказывающие такое утверждение. А я и не собираюсь спорить с археологами, но только выводы у меня совсем иные.

Дело в том, что с XIII века на Руси началось похолодание, некоторые ученые даже говорят о наступлении малого ледникового периода. Вот, к примеру, Козлов и Анкудинова в «Очерках истории Ярославского края» пишут: «В результате засухи и голода численность населения Ярославского края ПЕРЕД самым татаро-монгольским нашествием резко сократилась». А нет народа, нет и ремесел. Ну, а отдельные археологические находки следов пожаров в городах, разрубленных костей и т. д., — что ж, усобицы на Руси (да и не только на Руси, во всем мире!) были и до монголов, и после них.

В нашей истории традиционно считается, что монголы, пройдя смерчем по русским землям, удовольствовались установлением дани с покоренной территории. Сами же монгольские ханы жили в юртах, кочуя по степям. Но это коснулось лишь Руси, в то время как в государствах Средней Азии и Китае монгольские ханы садились на местные престолы. Чем же им Русь не приглянулась? Вот свидетельство венгерского монаха Юлиана, современника Батыя: «Во всех завоеванных царствах они убивают князей и вельмож, которые внушают им опасения. Годных для битвы воинов и поселян они, вооруживши, посылают против воли в бой вперед себя. Других… оставляют для обработки земли… и обязывают тех людей впредь именоваться татарами».

Так что, думается, Русь не оказалась исключением, и правили ею ханы Чингисиды. Иначе никак не объяснить, к примеру, события 1300 года, когда мелкий Московский князь Даниил Александрович смело выступил в поход против татар: «Князь Данила Александрович некогда слыша, яко у града Рязани множество безбожьных татар сбирахуся, и тамо… множество татар победи и князя рязанского Констянтина изымав на Москву привиде». Традиционная история этот случай объяснить не может, беспомощно разводя руками. Для нас же ясно: одни «татары» пошли на других, перераспределяя владения в пользу тех или иных ханов Чингисидов, которые постепенно, а многие довольно быстро ассимилировались на Руси.

А то, что они и многочисленные татарские мурзы быстро обрусели, здесь во многом заслуга православия. Чингисхан в детстве и юности был русским православным князем, опять же был женат на грузинской царице Тамаре, тоже православной. При захвате Руси монголами церковь была поставлена в привилегированное положение. В самом Сарае, ставке золотоордынских ханов, существовала православная Сарайская епископия.

В начале XIV века хан Узбек объявил на территории Золотой Орды ислам государственной религией. Все, кто не захотел принять мусульманство, были казнены… или им оставался путь на Русь. Но фанатик Узбек при этом освободил православное духовенство и его земельную собственность от всяких налогов. В отношениях с Литвой Узбек активно защищал православие. Он покровительствовал Ивану Калите, а его сын Джанибек, истинный мусульманин, покровительствовал митрополиту Алексею. Но почему?

А потому, что правившие на Руси местные князья-Чингисиды (потомки Андрея Боголюбского по отцовской линии, но с грудного возраста впитавшие степной характер, привычки и тюркский язык) не торопились с распространением ислама: при сохранении православия они имели больше политической независимости, а быть независимым хотелось каждому князю-хану. При введении ислама Русь была бы быстро интегрирована в единую татарскую общность, а в этом случае ни о какой автономии для русско-татарских князей-ханов речи бы не шло.

В период с XIII и до конца XVI века на местожительство на Русь широким потоком текли татары (жители южнорусских степей и Заволжья — потомки половцев, булгар и др.). Гигантская ассимиляционная русская машина активно их перемалывала: через одно-два поколения их потомки уже считали себя русскими. Известно, что большинство российских дворян — потомки татар. (Интересный вопрос: а куда делись потомки древнерусских воевод?) Доказательств этому не надо даже приводить, достаточно полистать биографии различных дворянских родов. Вот, к примеру, при крещении братьев Абеля и Израиля Бланков (один из них — дед Ленина) их крестными были сенатор Баранов и граф Апраксин.

«Известный дворянский род Барановых ведет начало от татарского мурзы Ждана по прозвищу „Баран“. Он выехал из Крымской Орды в Россию во времена великого князя Василия Васильевича Темного». «А по мужской линии

А. И. Апраксин ведет род от Солохмира, приехавшего в 1371 г. к великому князю Олегу Ивановичу Рязанскому из Большой Орды». Оба быстренько крестились и обрусели. В то же время, читая летописи, обращаешь внимание на то, что долго сопротивлялись обрусению как раз те татары, которые оставались мусульманами. К примеру, касимовские татары.

Приведу интересные слова Покровского: «Московская политическая идеология была церковной… московский царь мыслился своими подданными не столько как государь национальный, сколько как царь православного христианства всего мира». Эта мысль получит особый смысл во времена правления Ивана Калиты.

Отец Александра Невского князь Ярослав в 1246 году, возвращаясь из Монголии, умер по дороге. Было это 30 сентября. Как далеко отъехал Ярослав от монгольской столицы? Летописи говорят, что умер Ярослав от яда, поднесенного ханской матерью, и Ярослав «в седьмой день прекратил жизнь». То есть Ярослав только-только выехал в обратный путь, а если судить по сообщению Карпини, то он и вовсе даже не выезжал. «Верные бояре привезли его тело во Владимир». Октябрь месяц, температура еще плюсовая, а они везут труп, и везти еще долго. Это не выдерживает никакой критики. Еще одно, что немного смущает: зачем его нужно было отравлять? В Орде, согласно ТВ, с подвластными князьями и царями не церемонились: их просто казнили.

Жена князя Ярослава Феодосия умерла 4 мая 1244 года в Великом Новгороде. Гроб ее находится то ли в Новгороде, то ли во Владимире, в храме великомученика Георгия, вместе с умершим в 1233 году сыном Федором, тем самым, под которым, я считаю, скрывается настоящий князь Ярослав=Федор, а не его двойник монгольского происхождения. В начале мая еще весенняя распутица, а температура плюсовая. Зачем везти тело княгини из Новгорода во Владимир? А в Новгороде, как выше писалось, в Георгиевском монастыре есть надпись, где указан год смерти княгини Феодосии —1241-й…

Как видите, смерти странные. Но нас интересуют обстоятельства гибели Ярослава еще и потому, что в этом событии сошлись принципиальные споры между традиционными историками, с одной стороны, и с другой стороны — Фоменко и др. «Новая хронология» Фоменко отождествляет Батыя и князя Ярослава. Одним из доказательств этого является книга путевых заметок Плано Карпини. «Итак, Плано Карпини сообщает, что вместо Батыя на выборы Верховного хана прибывает почему-то русский князь Ярослав… Мы же видим здесь документальное свидетельство того, что хан Батый — это попросту русский князь Ярослав». Что ж, мысль у Фоменко и Носовского логически верная, но, к сожале-нию, до конца не проработанная. И как следствие этого, со стороны антифоменковской команды наносится сильный и точный удар: «Упоминая Карпини, Фоменко при этом умалчивает, что Карпини описал встречу как с Ярославом в ставке Гуюка, так и с Батыем (уже после отравления Ярослава матерью Гуюка)» (по Ю. Бегунову).