Русь, которая была

«Вернемся к событиям 1238 г. До „вторжения татар“ Ярослав Всеволодович пребывает, полное впечатление, в унижении и безвестности. Княжит в городке Переяславле-Залесском, который тогда был глухой дырой и входил в состав Владимиро-Суздальского княжества, которым правил брат Ярослава Юрий. Как я ни копался в трудах историков и сборниках летописей, не мог найти сведений о каких бы то ни было свершениях Ярослава до 1238 г., кроме участия в нескольких междоусобицах. Совершенно бесцветная жизнь третьестепенного князька, осатаневшего от скуки в богом забытой провинции…».

И это молодые и часть зрелых лет великого Чингисхана?! Поверить в это нельзя. Как нельзя поверить в странную и МОМЕНТАЛЬНУЮ метаморфозу, произошедшую с ним. Сегодня — третьестепенный князек, а завтра к твоим ногам падают Владимир, Киев, многие города Европы! Бушков здесь так и пишет: «И вдруг все меняется — рывком!»

После установления единоличной власти на значительной части Руси Ярослав, он же Чингисхан и Батый, ведет войска «на помощь боровшемуся с Папой Фридриху II». Здесь сразу возникает несколько вопросов.

Зачем Ярославу это было нужно? Мелкий князек в одночасье становится правителем огромной страны, власть в которой захватить трудно, но еще труднее ее УДЕРЖАТЬ. Но Ярослав за тылы не боится и, захватив Киев, тут же идет в поход против папской Европы.

Именно папской, так как «страх охватил все державы и всех государей… кроме Фридриха! (Это и понятно: ему-то чего было бояться?! Уж он-то, получается, знал, кто движется, куда и зачем)». Вот здесь и возникает следующий вопрос: когда сговорились между собой Фридрих (император Священной Римской империи германской нации) и Ярослав? Тогда, когда Ярослав был еще мелким князьком? Но в те времена Фридрих вряд ли знал о его существовании. Как, впрочем, и тогда, когда Ярослав захватывал власть в Северо-Восточной Руси. Остается малооптимистичный вариант, что это произошло во время похода Ярослава на Южную Русь. Но здесь уже поздно, так как нет достаточного времени, чтобы сговориться, слишком стремительно происходят захваты городов Ярославом. Сегодня Киев, а завтра монголы идут уже на запад.

Наконец, Бушков пишет: «Создается впечатление, что татары ведут себя так только на Руси». Это о поддержании ими порядка в стране. Здесь Бушков просто забыл, что татаро-монголы захватили не только Русь, но и Среднюю Азию, Закавказье и ряд других стран, о чем мы имеем довольно достоверную информацию. Про Китай здесь речи нет, цивилизация его еще не знала. Как же Ярославу и его сыну Невскому удалось завоевать все эти страны, во многих поставив на троны своих родичей? Этот трудный вопрос Бушков опускает.

Так где же истина? А истина в том, что тех самых монголов из нашей традиционной истории, конечно же, не было, но и вариант Бушкова оказывается слаб. И, тем не менее, Бушков к разгадке одного из ключевых моментов русской истории подошел вплотную. Ему оставалось сделать буквально шаг до правильного ответа. Потому что в действительности татаро-монголы представляли не одно-два племени или, как по Бушкову, жителей соседнего Заволжья, а были сборной солянкой различного рода искателей удачи, наемных воинов, просто бандитов из различных кочевых, да и не только кочевых, племен прикавказских степей, Кавказа и районов Средней Азии. Плюс «молодцов» из других регионов. Что касается названия «монгол», то оно, вероятно, слегка измененное от библейского слова «Магог». Кстати, европейцы как раз и ставили знак равенства между татарами и библейским Магогом. А одна из так называемых монгольских империй носила название Империя великих моголов. Без буковки «н».

Предводительствовал этим воинством человек, известный нам как Чингисхан, — уникальный мстительный человек с железным характером и такой же волей к власти. Настоящее имя ему — ЮРИЙ, СЫН ВЛАДИМИРСКОГО КНЯЗЯ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО, рано исчезнувший со страниц русских летописей. Доказательства этому утверждению читателям будут предоставлены чуть ниже.

Итак, каков же будет ответ на второй и третий тезисы Бушкова? По его гипотезе татары — жители Заволжья. Что собой представляло войско Чингисхана, чуть выше уже говорилось. В татарские войска вливались и жители покоренных регионов, следовательно, среди них были и жители Заволжья, но особенно много было половцев.

В отношении третьего тезиса Бушкова следует отметить, что нашествие было действительно междоусобной борьбой среди различных Рюриковичей. А именно: потомки Андрея Боголюбского возвращали власть своему клану, борясь против потомков Всеволода Большое Гнездо. Напомню, что в 1174 году был убит Андрей Боголюбский, в ходе длившейся несколько лет усобицы к власти во Владимирском княжестве пришел брат Андрея Всеволод Большое Гнездо, а юный сын убитого князя Юрий Андреевич был изгнан дядей в степи, где пропал на длительные годы. Через некоторое время, как сообщает традиционная история, Юрий становится мужем грузинской царицы Тамары, но с ней не уживается, вступает в вооруженную борьбу. На сторону Юрия (чужестранца!) переходит половина Грузии, но в конце концов он противостояние проигрывает. Его дальнейшая судьба неизвестна.

Чтобы получить более полную картину происходящего, следует продолжить монгольскую тему. И в этом нам помогут труды Плано Карпини и Гильома де Рубрука, от которых, к сожалению, Александр Бушков с пренебрежением отказался.

Итак, попробуем разобраться в том, ГДЕ НАХОДИЛАСЬ МОНГОЛИЯ?

В Европе всегда существовал страх перед вторжением с востока, вторжением сильным, организованным и безжалостным. Гунны, готы, авары, угры в древние времена заставляли дрожать и Рим, и Византию, дрожать не меньше, чем в XX веке Европа жила в страхе перед советскими танками.

В 1241 году в Польшу и Венгрию с востока вторглись очередные варвары, на этот раз кочевники, названные монголами, точнее монгалами (по Карпини), которые, разгромив польские, немецкие и венгерские войска, почти дошли до Венеции, но в 1242 году повернули назад, на восток.

Опасаясь нового нашествия, европейские правители хотели узнать как можно больше о своих противниках. Через различные источники они могли выяснить, что монголы захватили Русь, победоносно прошли Закавказье и Среднюю Азию. Но где располагалась родина этих кочевников, никто ответить не мог. Единственно, что было ясно, — она находилась где-то далеко на востоке — в азиатских пределах.

По традиционной истории родина монголов отождествляется с современной Монголией. Но первое серьезное географическое исследование Монголии произошло только во второй половине XIX века. Это совсем не удивляет: в те годы также только началось исследование земель Алтая и районов Средней Азии.

К этому времени перед историками давно уже стоял вопрос с определением местонахождения родины легендарных монголов. Почему выбор был остановлен на районе Хангая (современная Монголия)? Вероятно, потому, что он был расположен по соседству с Китаем, который, также по традиционной истории, был захвачен монголами, а также потому, что кочевники Центральной Азии с запада граничили со Средней Азией, завоеванной Чингисханом. Выбор у историков для определения родины монголов-завоевателей оказался небольшим: район восточных казахских степей, Алтай или район Центральной Азии севернее пустыни Гоби. На последнем и остановились, а его жителей объявили потомками великих завоевателей, благо что они сохраняли кочевой образ жизни, не имели письменности и какие «великие дела» совершали их предки 700—800 лет назад, конечно, не помнили. Да и сами они против этого не возражали.

Единая монгольская империя распалась уже к 1260 году, а сами монголы, как считают историки, быстро растворились среди завоеванных ими племен и забыли свою историю. То же самое произошло и с татарами, также по мнению традиционной истории жившими на территории Монголии. «В XIII в., — пишет Л. Гумилев, — татар стали рассматривать как часть монголов в том же широком смысле, причем название „татар“ в Азии СКОРО ИСЧЕЗЛО, зато так стали называть себя поволжские тюрки, подданные Золотой Орды». Любопытная метаморфоза, не так ли?

ЕДИНСТВЕННЫМИ серьезными источниками для определения родины монголов стали европейские путешественники XIII века — Плано Карпини, Гильом де Рубрук и Марко Поло, оставившие после себя сочинения. Но все эти первоисточники дошли до нас в нескольких редакциях, в вольных переводах на различные языки, в них оказалось довольно много расхождений в транскрипции географических названий и личных имен. Так, даже имена потомков Чингисхана оказались искажены до неузнаваемости. Его сыновья, известные нам как Джучи, Угэдэй, Чагатай, у Карпини получили имена Тоссук, Оккодай и Хыадай. Что же можно говорить о географических названиях? В примечаниях к книгам этих авторов, переведенным на русский язык, постоянно встречаешь: «это название остается необъясненным» или «по-видимому, речь идет о…» и т. д. В конечном итоге такая «география» зачастую не позволяет ученым-историкам определить детали их маршрутов. Впрочем, это историков даже устраивает.

А вот что пишет М. Горнунг о Карпини: «Плано Карпини еще при жизни разрешал делать копии со списков своего сочинения о путешествии в Азию. Одни из этих копий сохраняли оригинальный латинский текст без существенных изменений, не считая описок и ошибок. В других допускались произвольные сокращения, перестановки отдельных фрагментов». Поэтому-то трудно определить, какая из дошедших до нас копий более близка к оригиналу.

Но если в путешествии Карпини и Рубрука в глубь Монголии мало кто сомневается, то о Марко Поло следует поговорить отдельно. Дело в том, что Марко Поло на самом деле НИКОГДА не был в Китае.

Что мы знаем о Поло? Его отец Никколо и дядя Маффео занимались торговлей с Востоком, обосновавшись в Крыму. Караваны братьев Поло побывали на Волге, в Бухаре и в самой Монголии. В Венецию они возвратились лишь через 15 лет. Через два года началась война Венеции с Генуей, и братья Поло, прихватив семнадцатилетнего Марко, направились снова на восток, в Китай. Так началось знаменитое путешествие Марко Поло. Но есть серьезные основания считать, что Марко дальше Крыма никуда не ездил.

За два года пребывания братьев в Венеции, они по вечерам много и неоднократно рассказывали о своих похождениях юному Марко, который с жадностью все впитывал и начинал фантазировать. В конечном итоге все это плюс длительное дальнейшее его пребывание в Крыму и знакомство с другими купцами послужило впоследствии рождению знаменитой книги. Кстати, к старости за Поло закрепилось прозвище «Миллион» за его частые рассказы о своей жизни в Китае. То есть поговорить, а следовательно приврать, он любил.

Свою книгу Марко писал в генуэзской тюрьме, диктуя некоему Рустичано. При этом он использовал не только свою память, но и некие записи, которые ему доставили в тюрьму из Венеции. Следовательно, Поло использовал не только рассказы своего отца и дяди, но и какие-то личные наблюдения. Это может говорить о том, что Марко Поло мог побывать не только в Крыму, но, возможно, был на Волге или Ближнем Востоке, где почерпнул различные чужие сведения о восточных странах.

Следует отметить, что еще при жизни Марко его современники считали, что он никогда не бывал не только в Китае, но даже и в Средней Азии, прожив все время своих «путешествий» в Крыму.

Откуда Поло мог заимствовать все эти сведения? Частично из рассказов прибывающих в Крым торговцев и воинов с Востока, частично из различных рукописей, написанных его современниками, в частности из многотомного сочинения Рашид-ад-Дина. Если сравнить эти два труда, то многие страницы окажутся странным образом близкими.

Если из книги Марко Поло исключить пролог, то мы получим обезличенный учебник по географии того времени, без упоминаний об авторе, его путешествиях и каких-либо дат! (Книги Карпини и Рубрука этим выгодно отличаются от книги Поло).

У Марко Поло не говорится о многих вещах, которые он ДОЛЖЕН был увидеть, если он действительно там побывал.

К примеру, у него нет ни слова о Великой китайской стене.

И, наконец, если логически мыслить до конца, то почему за годы долгой жизни в Китае Марко Поло настолько плохо овладел китайским языком, что даже для описания Китая он приводит географические названия в монголь-ской, тюркской, иранской транскрипциях? Да, тяжел китайский язык, не то что, к примеру, иранский. Марко Поло ПРОЕЗДОМ через Иран так быстро им овладел, что стал называть китайские города по-ирански, хотя и прожил в Китае без малого двадцать лет.

М. Горнунг комментируя «Книгу» Поло пишет: «Эти названия многократно искажались переписчиками и переводчиками, и ученым пришлось положить немало трудов, чтобы насколько возможно достичь привязки географических пунктов к современной карте. Все же ряд географических названий, личных имен и некоторых понятий этнографического плана до сих пор сохраняют в „Книге“ спорное толкование». Итак, многие, очень многие переводчики и переписчики привязывали те или иные места к известным им землям и городам, ИСПРАВЛЯЯ таким образом рукопись. Но еще сколько осталось неисправленного, непривязанного к современным картам! Сплошь и рядом при упоминании того или иного города или местности, современный комментатор теряется в догадках и пишет: «предположительно», «видимо», «название необъяснимо».

Итак, я думаю, что всего здесь сказанного достаточно для того, чтобы исключить «Книгу» Марко Поло из источников, заслуживающих доверия. Поэтому давайте перейдем к более детальному изучению географического материала, сообщенного нам в книгах Плано Карпини и Гильома де Рубрука, и на основании этих свидетельств наконец-то ответим на вопрос: где находилась Монголия?

Родина монголов — Каракумы

Родина монголов — Каракумы. К такому выводу можно прийти, если внимательно изучить книги Карпини и Рубрука. Начнем с книги Плано Карпини «История монгалов». Чтобы не было путаницы с монголами традиционной версии истории, будем здесь называть подданных Чингисхана по предлагаемой мной альтернативной версии истории монгалами.

Первую главу своего труда Карпини начинает с описания месторасположения монгольской земли: «Итак, вышеназванная земля расположена в той части востока, в которой, как мы полагаем, восток соединяется с севером.

К востоку же от них расположена земля китайцев, а также солангов, к югу — земля сарацин, к юго-западу расположена земля гуиров, с запада — область найманов, с севера земля татар окружена морем-океаном. В одной своей части она чрезмерно гориста, в другой представляет равнину, но почти вся она смешана с хрящом, редко глиниста, по большей части песчана».

А теперь давайте, сравним две версии истории: традиционную (далее — ТВ) и альтернативную (далее — АВ) с текстом Карпини.

КАРПИНИ: «К востоку же от них расположена земля китайцев».

ТВ: Китайцы находятся строго на юг от Монголии.

АВ: Кара-китаи (именно о них по АВ пишет Карпини) жили к востоку от Каракумов. Впрочем, жители Китая тоже были к востоку от Каракумов.

КАРПИНИ: «К востоку же от них расположена земля… солангов».

ТВ: Соланги — какие-то неизвестные обитатели восточной части Маньчжурии и Кореи. (Ну, естественно, восточной части, т. к. по тексту Карпини они находились к востоку от монголов).

АВ: Солангов можно отождествить с жителями района перевала Саланг или с жителями Согдианы. В обоих случаях это к востоку от Каракумов.

КАРПИНИ: «…к югу земля сарацин».

ТВ: а) если считать сарацинами арабов, то вблизи Монголии их никогда не было;

б) если это мусульмане, то они были далеко на юго-западе.

АВ: При обоих вариантах и арабы, и мусульмане действительно находятся к югу от Каракумов.

КАРПИНИ: «…к юго-западу расположена земля гуиров».

ТВ: Подразумевает уйгуров, но они, увы, были к западу от Монголии.

АВ: Гуиры — жители территории Гургана, находящегося действительно к юго-западу от Каракумов.

КАРПИНИ: «… с запада — область найманов».

ТВ: Найманы — одно из монгольских племен.

АВ: Найманы — одно из тюркских племен.

КАРПИНИ: «…с севера земля татар окружена морем-океаном».

ТВ: Без комментариев.

АВ: К северу от Каракумов находится Аральское море.

Наконец, геологическая структура. В Монголии действительно есть и горы, и равнины, и пески. Но и Каракумы полностью соответствуют такому описанию, на юго-западе они граничат с хребтом Копетдаг, а на северо-западе — с плато Устюрт.

В описании монгольских земель Плано Карпини на этом не останавливается и приводит еще два географических названия: единственный монгольский город Каракарон и Сыр-Орда — главный двор монгольского императора.

Каракарон — это монгольская столица, более известная как Каракорум. Вопрос: почему столица монголов, расположенная в самом центре, называется по-тюркски? Это все равно, что Москву назвать Москаубургом.

АВ: Если монгалы — тюрки, то и их столица должна звучать по-тюркски. И расположена она в районе пустыни Каракумы.

Сыр-Орда находится по Карпини в полудне пути от Каракарона.

ТВ: Сыр-Орда — это Шара-Орда, одна из ставок монгольских ханов.

АВ: Сыр-Орда — опять-таки тюркское название. «Сыр» — по-тюркски — желтый. То есть Сыр-Орда — желтый стан, или песчаный стан, что снова стыкуется с пустыней Каракумы.

После объединения Чингисханом всех монгольских племен, согласно традиционной версии истории монголы столкнулись с объединенным войском найманов и кара-китаев. Кто такие кара-китаи? Кара-китаями назывался народ, обитавший в южной Маньчжурии. Еще за несколько лет до Чингиса, кара-китаи образовали громадное государство, подчинив себе часть Китая, но затем их оттеснили чжурчжени на запад, где кара-китаи захватили Восточный Туркестан и Хорезм. Ко времени Чингисхана остатки кара-китаев, так называемые кидани, оставались в районе к северу от Кореи, а это к востоку от Монголии (это все по традиционной версии истории).

Поэтому никак не могли найманы и кара-китаи объединиться против монголов: слишком велики расстояния между «союзниками» даже по нашим современным меркам.

Но как только допустить, что речь идет о монгалах, кочевавших в районе Каракумов, то все сразу встает на свои места: Карпини пишет: «Найманы и кара-китаи собрались в некую долину, сжатую между двух гор, через которую проезжали мы, отправляясь к их императору, и завязалось сражение». Карпини, двигаясь к императору на юго-восток, проезжал плато Устюрт, с востока к нему примыкает кара-китайский Хорезм, а с запада — кочевья найманов. То есть в этом варианте возможно объединение кара-китаев и найманов.

Далее Карпини пишет, что в земле кара-китаев монгалами был построен некий город Омыл. Мы же знаем, что через весь Хорезм протекает Аму-Дарья. Сравните: Омыл и Аму. Здесь можно дальше не комментировать.

Очень интересны те места у Карпини, где он описывает походы времен Чингисхана. После покорения гуиров монголы двинулись против саригуйюров, каранитов, войратов и команов (т. е. кипчаков — половцев). По ТВ первые жили в Северном Тибете, ойраты — в верховьях Енисея, кто такие караниты вообще не определено, ну а где обитали половцы, вы сами можете определить. Все эти племена разделяют громадные, почти непреодолимые расстояния. Если, конечно, принять традиционную версию истории.

«Но Чингис, — читаем у Карпини, — покорил войною все эти земли и вернулся в свою землю». Затем Чингис идет против китайцев и покоряет их, захватив китайскую столицу Чжунду (нынешний Пекин), так пишут традиционные историки, комментируя Карпини и основываясь на его записях, хотя сам Карпини не упоминает ни одного китайского города, не дает ни одной другой возможной привязки к местности, а китайцев упорно называет китаями. Но Кара-китаем называлось государство на территории Восточного Туркестана и Хорезма. И согласно альтернативной версии о завоевании именно его и писал Карпини. А от Кара-китая до половцев уже рукой подать. Тем более после захвата земель китаев Чингисхан посылает войска… снова на половцев. Если я вас до сих пор не смог убедить, то объясните, зачем нужны были эти военные экспедиции в столь дальние и противоположные друг другу стороны Азии? Если человек хочет завоевать весь мир, то захватывать надо поочередно страну за страной, а не шарахаться из стороны в сторону за тысячи(!) километров.

Кстати, после похода на половцев (или в одно время с ним), Чингисхан двинул войска в Индию. У меня будет только один вопрос: а как из Монголии добраться до Индии? Прямого пути нет. Реально войска могли пройти только через Иранское нагорье. Но это абсолютно невозможно совершить физически, если размещать родину монголов в Монголии.

Снова вернемся к книге Карпини: «Чингисхан также пошел походом против Востока через землю кергис». Традиционные историки нам говорят, что под кергисами Карпини имел в виду черкесов. Но и киргизы, и черкесы находились к западу от Монголии, а вовсе не на востоке. Но если центр монгалов поместить в Каракумы, то киргизы действительно окажутся на востоке.

Вот еще один интересный эпизод, требующий логического подхода. Карпини пишет о походе «против земли Великого султана». Здесь имеется в виду хорезмийский султан Джелал-ад-Дин. Эти сведения Карпини получил, естественно, от самих завоевателей. Если это монголы — кочевники далеких монгольских степей, то кто такой для них хорезмийский султан? Один из многих правителей, ими покоренных, и называть его Великим султаном, право же, не за что. Для монголов по ТВ гораздо ближе и значимей были чжурчженьские и китайские правители, которые из века в век были их соседями. Может быть, не такими близкими, но соседями.

АВ: Но если это не монголы традиционной версии, а монгалы — нищие кочевники каракумских пустынь, то их близкий сосед — хорезмийский султан для них, естественно, вырос в значимую фигуру Великого султана. Логично, не так ли?

А теперь внимательно посмотрим на названия земель и народов, которых одолели монголы. Это длинный список, почти полста названий. Сразу же вычеркнем из него родственные монголам племена найманов, мекритов, меркитов и еще несколько — все они привязаны историками географически к монгольской родине, а поисками ее мы сейчас и занимаемся. Итак, многоуважаемые наши историки, какие же народы и земли, соседствующие с современной Монголией, есть в этом списке? Китаи. Для меня спорно, но пусть будет так. А еще? Как, больше нет? Из сорока народов — только одни китаи! ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ странным образом оказались из регионов близких району пустыни Каракумы. А где же знаменитые чжурчжени? Их в списке нет. Наверное, Карпини просто про них забыл? Да нет, не забыл Карпини, есть они в списке. Это «обезы, или георгианы», т. е. грузины. Да и китаи при подробном рассмотрении никакие не китайцы. Это только мы, русские, называем их китайцами, а для других они хань, цинь, мин, юань, чина и т. д. Считается, что каждая новая династия китайских императоров давала стране свое имя. Итак, по ТВ из сорока народов, покоренных монголами, нет ни одного из их географических соседей. НИ ОДНОГО! Но если географию этих сорока народов нанести на карту, то почти в центре ее будут наши монгалы из АВ. И этот центр расположен в Каракумах.

Любопытна ситуация с кераитами, одним из монгольских племен. «Они, в отличие от соседних народов, в 1009 году приняли несторианское исповедание христианства». Это по Гумилеву. Как могло проникнуть так далеко в степь христианство? На Руси оно было принято всего на пару десятков лет раньше, а до Литвы в те века и вовсе не дошло. Что ближе к Европе — Литва или Монголия? Получается, что Монголия. Такой вывод нам дает ТВ. В действительности же кераиты (без огласовок, то есть без гласных букв — КРТ) вполне могли оказаться жителями района Терека (обратное КРТ будет ТРК), куда действительно могло распространиться христианство.

А сейчас давайте подробнее ознакомимся с маршрутом и, главное, сроками путешествия Карпини, благо он периодически привязывает пункты своего путешествия к датам католических праздников.

4 февраля. Выезд из Киева.

19 февраля. Выезд из Канева (120 километров от Киева).

26 февраля. Выезд из ставки Коренца.

4 апреля. Приезд в ставку Бату (этот отрезок пути ехали чрезвычайно быстро).

8 апреля. Выезд из ставки Бату.

15 апреля. Въезд в пустынные земли кангитов (по ТВ считается, что кангиты — кочевое племя, обитавшее на ВОСТОКЕ от Яика, но думается, что это одно из калмыцких (не современные калмыки, конечно) племен, кочевавшее к ЗАПАДУ от Яика).

17 мая. Из земли кангитов въехали в землю бисерменов, ехали до 24 июня.

24 июня. Въезд в землю черных китаев, и до 29 июня.

29 июня. Въезд в землю найманов.

22 июля. Прибытие к хану Куйюку после трех недель быстрого пути по земле монгалов.

Итак, Карпини ровно за два месяца добрался от Киева до ставки хана Бату. Ехал он очень быстро, еще не было весенней распутицы. Всего он проделал 1200 километров более или менее прямого пути при хороших дорожных условиях. Следовательно, в день он преодолевал при быстрой езде 20 КИЛОМЕТРОВ.

От ставки Бату до въезда в землю монгалов 85 дней пути, а до ставки Гуюка от ставки Бату — менее 105 дней.

К тому же в начале этого отрезка пути Карпини не торопился, была весенняя распутица. А в конце пути Карпини уже торопится, распутицы нет, но ему постоянно приходится делать объезды.

Несколько слов про эти объезды. Вероятных причин здесь две:

1. Плохой рельеф местности.

2. У монгалов была привычка вести посторонних людей к своим становищам по длинным путям, запутывая дорогу, которая при этом часто УДЛИНЯЛАСЬ МНОГОКРАТНО.

Рубрук пишет: «Они хотели сделать это для того, чтобы сделать дорогу более продолжительной и больше выказать свое могущество. Ибо так обычно поступают они с людьми, прибывающими из стран, неподвластным им». Запомните эту любопытную привычку.

Итак, если первый отрезок пути 64-летний Карпини прошел со средней скоростью 20 километров в день, то на втором отрезке скорость уже не могла превышать 15 километров в день. Нетрудно высчитать расстояние, проделанное Карпини за 85 дней пути от Волги до въезда в монгольские земли. Мы получим примерно 1200 километров.

Теперь взгляните на современную карту.

РАССТОЯНИЕ ОТ ВОЛГИ ДО МОНГОЛИИ БОЛЕЕ 3000 КИЛОМЕТРОВ.

РАССТОЯНИЕ ОТ ВОЛГИ ДО КАРАКУМОВ — 1200 КИЛОМЕТРОВ.

А теперь рассмотрим книгу другого очевидца тех лет — Гильома де Рубрука, которая называется «Путешествие в восточные страны». Кстати, Рубрук, строго следуя правилам францисканцев, всегда ходил босым, что должно быть особенно тяжело в зимнее время в горах Центральной Азии. Но если предположить, что родина монгалов в Каракумах, то лишения Рубрука смягчаются.

Сначала отметим утверждение Рубрука, что от Данубия (то есть Днепра) до Танаида (то есть Дона) — два месяца «БЫСТРОЙ езды, как ездят татары». Какова среднесуточная скорость при такой быстрой езде у татар? 1000 километров (примерное расстояние от Дуная до Дона) разделим на два месяца. Получим 16—17 километров в сутки! Цифры полностью сходятся с расчетами скоростей у Карпини.

15 сентября Рубрук выехал от берегов Волги и через 12 дней достиг Яика, следовательно, он делал 30 километров в день, это не удивляет, так как Рубрук имел свежих лошадей, было начало осени, а местность была ровной.

30 октября отряд Рубрука сменяет восточное направление на южное, в течение восьми дней они едут через горы, вероятно, это были горы Мугоджары, что севернее Араль-ского моря.

Еще через несколько дней Рубрук и его спутники «въехали на очень красивую равнину, имеющую справа высокие горы (по АВ — плато Устюрт), а слева некое море или озеро, тянущееся на 25 дней пути в окружности».

О каком море может идти речь? Здесь есть только одно решение — это Аральское море, периметр которого составляет около 800 километров. Такое расстояние действительно можно преодолеть за 25 дней. Других таких водоемов поблизости нет.

3 декабря Рубрук покидает берега этого моря, а 27 декабря достигает ставки Верховного хана.

Как видите, описание пути, совершенного Рубруком, также позволяет сделать вывод, что ставка монгольских ханов была расположена в Каракумах, но отнюдь не в Монголии.

На обратный путь из монгольской столицы Каракорума до ставки Бату на Волге у Рубрука ушло 2 месяца и 10 дней. Если принять среднюю скорость в 15—20 километров в день, то общее расстояние составит 1200 километров, что как раз равно расстоянию от Каракумов до Волги.

1 ноября Рубрук выезжает из Сарая (на Волге) и 15 декабря достигает гор аланов, проехав в общей сложности 500 километров со средней скоростью 11 километров в день.

Если еще кого-то эти математические выкладки не смогли убедить, то возьмите в руки физическую карту Азии и попробуйте объяснить уже мне, почему по традиционной версии расположения родины монголов в южном Забайкалье такой бешеный перекос скоростей: 10—20 километров в день при движении с запада до Яика по равнинной местности вдруг возрастают до 50—60 километров в день при приближении их к монгольским землям, при этом минимум 1200 километров нужно было преодолевать по сильно пересеченному и труднопроходимому Алтаю! Здесь, я думаю, любой здравомыслящий человек согласится со мной, но не с нашими историками.

О реальной скорости передвижений в те века может свидетельствовать и случай из жизни Чингисхана в молодости. Когда у Тэмучина воры угнали лошадей, он бросился в погоню, которая продолжалась семь дней. За это время, один раз сменив коня, он проехал 200 километров. То есть средняя скорость молодого здорового монгола, сильно спешащего, составляла менее 30 километров в день.

Арабский путешественник Х века Ибн-Фадлан писал о Булгарии, что от Хивы до столицы Булгарии семьдесят дней пути, то есть в день путешественники проходили менее 25 километров пути по прямой. По мнению известного польского арабиста Т. Левицкого, специально изучавшего данный вопрос, максимальная величина одного дня пути для района Восточной Европы не могла превышать 20 миль, т. е. 31,5 километра.

Такой специалист по монголам, как Гумилев, писал, что монгольские войска проходили в день по 25 километров.