Имя «чжурчженей» не известно массовому читателю. Однако роль этого народа в истории Азии весьма значительна. Чжурчжени считаются злейшими и главными врагами монголов и самого Чингисхана, который, будучи уже в зрелом возрасте, провел у них в плену десять лет.

Итак, согласно утверждениям традиционной истории, чжурчжени — одно из маньчжуро-тунгусских племен, обитавшее в Маньчжурии на Дальнем Востоке. В начале XI века чжурчжени образовали государство, ставшее соперником своему южному соседу — китайской Сунской империи. Вскоре чжурчжени, разгромив китайцев, завладели всей северной частью страны, а южная стала их данником.

Первое известное истории столкновение монголов с чжурчженями произошло в 1129 году, когда предок Чингисхана Хабулхан объявил чжурчженям войну. Серьезные военные действия начались с 1135 года. Через четыре года во время успешной войны чжурчженей с северокитайской империей Сун монголы нанесли серьезное поражение чжурчженям, которые одно время даже платили монголам дань. Но это продолжалось недолго, и чжурчжени активизировали свои действия против степняков. Вскоре один за другим вожди монголов попали в плен к чжурчженям, где их ждала мучительная казнь: их прибивали железными гвоздями к деревянному ослу.

В 1185 году в плен к чжурчженям попадает и Тэмучин (Чингисхан), и здесь в истории происходит что-то странное: он остается в живых. Как попал он в плен и что он там делал, в истории нет НИКАКИХ сведений, хотя до и после этого события мы знаем жизнь Чингисхана во многих подробностях.

Как же традиционная история объясняет ситуацию с чжурчженьским пленом Тэмучина? Дело было так: Тэмучин узнал, что его враги — чжурчжени преследуют других его врагов— татар, «гоня их прямо в руки монголам». Его военный отряд напал на этих татар и разгромил их, а чжурчженьский военачальник наградил Тэмучина титулом. Именно этот титул (или чин), когда Тэмучин попал в плен к чжурчженям, и помог ему спастись от смерти на деревянном осле.

А теперь логически рассудим: неужели за то, что Тэмучин в свое время разгромил отряд татар, чжурчжени решили оставить в живых такого злейшего и сильного их врага? Нет, нет и еще раз нет!

Да, именно к такому выводу можно прийти, если применить принцип «бритвы Оккама» к чжурчженьской проблеме.

Все сведения о чжурчженях мы имеем из китайских источников. Других источников традиционная история нам не дает, ведь чжурчжени — выходцы из Маньчжурии, где европейцы появились спустя многие века после описываемых событий. Но никакой древней китайской истории на самом деле не существовало. Это, к примеру, убедительно доказывают труды по «новой хронологии» Носовского и Фоменко: все «древние» китайские источники, записанные иероглифами, лишь фантомные отражения европейских событий, то есть просто переписанные иероглифами европейские и арабские хроники.

Чжурчжени, на мой взгляд, — это попросту грузины, которых европейцы называли георгианами; до наших дней Европа продолжает называть Грузию Джорджией или Георгией. Персы называли Грузию Гургистаном, а дагестанцы Гуржем. При сравнении этих слов не забудьте, что «дж» и «г» равнозначны. То есть слово «чжурчжени» можно произнести и как гургени, и это не будет ошибкой, так как для разных языков есть свои специфические правила произношения. А дагестанское слово «гуржем» может звучать и как чжуржем.

Чтобы все сказанное не было голословным, сравните историю Грузии и чжурчженей по годам.

(таблица)

Как видите, истории Грузии и чжурчженей удивительно похожи.

Знаете ли вы, кто правил чжурчженями в конце XII века? Мадагэ. А грузинами? Тамарь. А теперь сравните: Мадагэ и Тамарь (или Тамарэ). Учтите, что буквы д и т часто переходят друг в друга. Без огласовок первая пара согласных: МД (МТ) и ТМ (ТД). Интересно? И еще одно дополнение: в древности Каспийское море называли морем Гурган или Джурджан. Район Ширвана (союзник и сосед Грузии) как раз и прилегает к этому морю.

Итак, уважаемые читатели, вы только что сравнили хронологию событий в истории Грузии и истории чжурчженей. Они во многом удивительным образом оказываются параллельно идентичными. Пожалуй, единственное, что у вас могло вызвать недоумение, так это сравнение событий конца XII века: брака грузинской царицы Тамары с князем Юрием Андреевичем, сыном Андрея Боголюбского, и чжурчженьским пленом Тэмучина, будущего Чингисхана.

Дело в том, что Юрий Андреевич и Чингисхан — это одно и то же лицо, и сейчас доказательства этому будут вам предоставлены.

О сыне Андрея Боголюбского, Юрии, истории известно немногое.

Владимирский князь Андрей Боголюбский де-факто перенес столицу Руси из Киева на северо-восток во Владимир. В Киеве при Боголюбском княжили лишь его ставленники. В 1174 году Андрея при странных обстоятельствах убивают. Его сын Юрий в это время правит в Новгороде, но скоро, как сообщают летописи, его принуждают оттуда выехать. В Северо-Восточной Руси начинается борьба за Владимирский стол, к 1176 году победу одерживает брат Андрея Боголюбского князь Всеволод Большое Гнездо, а Юрий становится изгоем.

Судьба изгоев всегда была незавидной на Руси: лишенные даже небольших уделов, они вынуждены жить на содержании своих родичей. Но случай с Юрием Андреевичем особый: ему не нашлось места на Руси и пришлось бежать в степь.

Отец Андрея Боголюбского был женат на дочери известного половецкого хана Аэпы, а самого Андрея в детстве звали Китаем, по крайней мере, так утверждает Синопсис. Китаями на Руси впоследствии частенько называли татарских чиновников. То, что Юрий бежал в степь, не удивляет: там жили его родственники, которые могли дать ему приют.

Вот что об этом пишут грузинские летописи: «Когда искали жениха для знаменитой царицы Тамари, то явился Абулазан, емир Тифлисский, и сказал: „Я знаю сына государя русского, великого князя Андрея, которому повинуются 300 царей в тех странах; потерявши отца в молодых летах, этот князь был изгнан дядею своим Савалтом, убежал и находится теперь в городе Свинди, царя капчакского“. Без сомнения, Савалт — это Всеволод Большое Гнездо, а под капчаками имеют в виду половцев. Половцы жили в Причерноморье, за Доном, на Северном Кавказе. Здесь же, на Северном Кавказе, жили, в частности, и осетины (ясы). Диаспора осетин на Руси была довольно большой: к примеру, на сестрах-осетинках были женаты Всеволод Большое Гнездо и Мстислав Черниговский, погибший на Калке, осетином был и убийца Боголюбского его ключник Анбал. А Кавказ — это еще и Грузия.

История Грузии для нас интересна с 1101 года, когда при царе Давиде IV Строителе началось освобождение Восточной Грузии от власти мусульман. Именно при нем была создана постоянная конница из сорока тысяч половцев.

В 1122 году был освобожден Тбилиси (Тифлис), который стал столицей Грузии.

Союзником Грузии был Ширван, занимавший территорию современного Азербайджана, со столицей в городе ШЕМАХЕ. Название этого города мной выделено неслучайно, но об этом чуть ниже. На Ширван постоянно нападали с севера кочевники: хазары, половцы, аланы (т. е. ясы), а Грузия регулярно оказывала помощь Ширвану своими войсками.

В 1185 году какие-то русы нападают на Ширван и на короткое время захватывают Шемаху. Любопытный год. Это год чжурчженьского пленения Тэмучина! Ответьте: разве могут быть такие удивительные совпадения? По АВ как раз и выходит, что Юрий-Тэмучин, подростком бежавший к родне в степь, окрепший там и получивший поддержку, за хватил Шемаху, и Грузия предложила ему руку своей царицы! Так опасный враг стал союзником.

А теперь о самом интересном для нас периоде истории Грузии: времени правления царицы Тамары.

Тамара царствовала с 1184 (по другим источникам — с 1181 года) по 1213 год. Этот период характеризовался тем, что Грузия достигла высокой степени феодального развития. В ее царствование был захвачен весь север Армении, и здесь было образовано вассальное армянское княжество под властью Захарии, который занимал одновременно пост главнокомандующего Грузинского царства. Сильное азербайджанское государство Ширван было давним и постоянным союзником Грузии. Только женщина с неординарными способностями, какой и была Тамара, могла здесь успешно царствовать.

Поэтому говорить о том, что ее выдали замуж за Юрия Андреевича, человека лишенного удела, изгоя, нелогично. Не ее выдали замуж, а она сама решила, за кого ЕЙ ВЫЙТИ замуж.

Тамара была царицей, а Юрий — лишь ее мужем. Из истории мы знаем, что царица Тамара была незаурядной женщиной, а князь Юрий был с еще большими способностями: человек энергичный, талантливый, отважный и сильный полководец с большими амбициями (но и недостатков у него было не меньше). Такой человек, конечно же, не мог примириться с ролью «мужа хозяйки». Тамара высылает Юрия в Константинополь, но он возвращается и поднимает восстание — половина Грузии встает под его знамена! А ведь он для них чужеземец.

В конце концов Тамара оказалась сильнее, и Юрий бежит в половецкие степи, но возвращается и при помощи агабека Аррана снова вторгается в Грузию, здесь он опять разбит и пропадает без вести уже навсегда.

А в монгольских степях после почти 15-летнего перерыва снова появляется Тэмучин. Все вышесказанное относится к традиционной версии истории.

Теперь зададимся вопросом: зачем Тамаре был нужен этот брак, брак явно по расчету, а не по любви? Зачем ей нужен этот Юрий?

Кто он такой? По традиционной версии истории: изгой, отверженный родственниками и прозябавший неизвестно где, грубиян, пьяница (так утверждает Гумилев!). А в энциклопедических изданиях и вовсе можно прочесть, что в нем сочетались отвага, талант полководца и распущенность, он много пил и занимался мужеложством, то есть от такого человека никакой пользы, только проблемы. Неужели Тамара не могла найти более выгодную для себя и страны партию?

Но как только личность Юрия совместить с Тэмучином, все логично встает на свои места. По предлагаемой альтернативной версии Юрий (в степях получивший имя Тэмучин) предоставляет Тамаре вместе со своей рукой 13 тысяч воинов-кочевников (традиционная история утверждает, что столько воинов было у Тэмучина до чжурчженьского пленения), которые теперь вместо нападений на Грузию и особенно на союзный ей Ширван принимают боевые участия на стороне Грузии.

Еще один интересный момент. В сказаниях о царице Тамаре говорится, что на брак с Юрием ее склонили вельможи при помощи ее тетки Русуданы, которая была аланской княгиней. А Тэмучин как раз и проживал в районе аланских степей. Действительно, без тетки здесь не обошлось.

Естественно, при заключении брака мужем Тамары объявляется (это по АВ) не какой-то кочевник Тэмучин, а русский князь Юрий, сын великого князя Андрея Боголюбского (но, тем не менее, вся власть осталась в руках Тамары). Юрию тоже невыгодно распространяться о своей кочевой юности. Поэтому-то и пропал Тэмучин на 15 лет из поля зрения истории, зато объявился князь Юрий именно в этот отрезок времени.

Кстати, помните стихи Пушкина о «шамаханской царице»? Шемаха — главный город Ширвана. Отмечу, мусульманского Ширвана. Здесь женщины не правят. Пушкин ошибся? Да нет. Мусульманский Ширван был союзником Грузии и именно на Ширван по АВ нападали кочевники — так называемые монголы. Тогда, в XII веке, они кочевали как раз в восточной части отрогов Северного Кавказа. Ширван — союзник соседней Грузии, где правила царица Тамара. Вот так и дошла до нас, уже при монголо-татарах и именно от них, легенда о плохой «шамаханской царице». Царице Тамаре.

Потерпев поражение от Тамары, Юрий бежит из Грузии. Вопрос: куда? На Русь не пускают владимиро-суздальские князья. Обратно в северокавказские степи тоже нельзя: карательные отряды из Грузии и Ширвана приведут к одному — к казни на деревянном осле. Везде он лишний, все земли заняты. Впрочем, есть почти свободные территории — пустыня Каракумы. Кстати, отсюда делали набеги в Закавказье туркмены. И именно сюда с 2600 своих соратников — все, что у него осталось, — уходит Юрий и становится снова Тэмучином, а через несколько лет его провозглашают Чингисханом.

Возможно ли, чтобы кочевники признали власть над собой чужестранца? Оказывается, что да, тому есть прецеденты. В те же самые времена жил найманский принц Кучлуг. В 1204 году Тэмучин разгромил найманов, и Кучлуг сбежал в Семиречье, где через несколько лет он захватил власть у кара-китаев и стал правителем кара-китайской державы и Восточного Туркестана, а это все-таки посложнее того, чего добился Тэмучин.

Предвижу ваш вопрос: где же все-таки родина монголов — Каракумы или Северный Кавказ? Здесь как раз тот случай, когда вместо предлога «или» нужен предлог «и». И вот почему.

История жизни Чингисхана с момента рождения, родословная его предков, первые шаги становления будущей монгольской державы основаны на целом ряде дошедших до наших дней источников, но часть из них следует сразу же забраковать. Это китайские хроники и иные документы, которые на самом деле были переписаны китайскими иероглифами с арабских, европейских и среднеазиатских документов и ныне выдаются за оригиналы; иные источники, такие, как «Книга» Марко Поло, страдают явными вымыслами или неточностями.

Главным документом, на основе которого строится история монголов XII века, является «Тайная история», написанная, как утверждают, в 1240 году. Но даже сам Лев Гумилев, который принял именно ее за фундамент своей истории монголов, с сожалением отмечал НЕСОМНЕННУЮ ТЕНДЕНЦИОЗНОСТЬ «Тайной истории».

Давайте рассуждать логично. Вспомним, какие художественные произведения (а не летописи) написаны в эти времена на Руси, потому что «Тайная история» написана именно как художественное произведение, хотя историки так не считают, принимая все написанное в ней на веру.

Я могу назвать «Слово о полку Игореве» и «Задонщину». Как видите, немного дошло до наших дней таких произведений, и это на Руси, с развитой сетью монастырей, а именно там сохранялись и переписывались эти рукописи. А что собой представляла Монголия в XIII веке? Великие ханы, покорители половины Вселенной, кочевали по степи и жили в юртах, пусть и богато отделанных, а жены воинов собирали лошадиные «лепешки».

Автор «Тайной истории» приводит диалоги персонажей полувековой и более давности, называет поименно десятки и десятки имен простых монголов и их врагов, с которыми сталкивался Тэмучин. Неужели в это можно поверить? И как вообще, да и самое главное — где и кем, была написана эта книга? Как она сохранилась?

Чем больше утекает времени, тем события быстрее забываются, становятся более расплывчатыми. А в «Тайной истории» все наоборот! Все, что произошло до чжурчженьского пленения, описано так, как будто это было только вчера, а вот после возвращения Тэмучина из плена (а про плен там вообще ни слова! — полностью пропущены пятнадцать лет) события описаны невнятно.

Мое мнение заключается в том, что «Тайная история» — это фальсификация более поздних лет, и очень многое в ней выдумка.

К примеру, как звали в детстве Чингисхана? Тэмучин. Но оказывается (по «Тайной истории»), что так звали пленника-татарина, убитого при рождении Чингисхана. Назвать первенца именем убитого врага-татарина… До такого даже шизофреники не додумаются.

Юный Тэмучин рано осиротел: его отца убили. То же самое можно сказать и о князе Юрии, сыне Андрея Боголюбского. После убийства отца он, как и Тэмучин, становится изгоем, бежит на юг в половецкие степи к родственникам по линии бабушки, а возможно и матери, так как у истории нет сведений о матери князя Юрия. Андрей Боголюбский по своей матери был наполовину половцем. Я уже говорил, что в Синопсисе утверждается, что он до крещения назывался Китаем. В летописях есть глухое упоминание о том, что жена (но до сих пор нельзя ответить на вопрос, была ли она матерью Юрия Андреевича) Андрея Боголюбского была «родом из яз», то есть осетинкой, аланкой. Татищев отмечал, что она была родом Ясыня. В преданиях говорится о ханше по имени АЛАНгоа, родившей ТРЕХ сыновей, младший из которых был предком Чингисхана. По историческим сведениям Юрий тоже был, вероятно, младшим из трех сыновей Боголюбского.

У Диксона в «Истории Японии» и у Абулгази в «Генеалогии татарских ханов» можно прочесть, что Тэмучин был сыном Есукая, одного из японских принцев из рода Киотов Борджигинов, изгнанного в половине XII века братьями со своими приверженцами на материк. В «Киотах» много общего с киевлянами, а тогда Киев еще формально был столицей Руси. У этих авторов мы видим, что Тэмучин был пришлым чужаком. Опять же виновными в этом изгнании оказывались дяди Тэмучина. Все, как в случае с князем Юрием. Странные совпадения.

Помыкав и здесь лиха (здесь и дальше — по АВ), повзрослевший Юрий сколачивает сильное войско — тринадцать тысяч человек. Вскоре его приглашает к себе с войском царица Тамара. После ссоры с ней, потерпев поражение в борьбе за грузинский престол, Юрий с оставшимися 2600 сторонниками (аланы, половцы, грузины и др.) вынужден бежать в район Каракумов и здесь начать практически все сначала.

Кстати, монголам приписывают применение каких-то неизвестных огненных машин, сыгравших существенную роль в отдельных сражениях. Здесь речь должна идти о каких-то катапультах, применявших снаряды с обычной нефтью, которой богат район южного Прикаспия. Именно в этих районах и начиналась история монголов (точнее, монгалов).

Долгая жизнь в степях, среди кочевников, повлияла и на вероисповедание Юрия=Чингисхана, он стал язычником, ими стали и его дети и внуки. Но о христианских корнях в семье Чингисхана не забывали. И когда Орда наложила дань на захваченные русские земли, церковь была освобождена от всех видов податей, а многие Чингисиды стали обращаться в православное христианство.

Именно во времена Чингисхана на западе появилась легенда о короле Иоанне — христианине, царствующем на далеком и таинственном Востоке. В этой легенде говорилось, что он, «оставив почитание Христа, следовал идолам, имея при себе идольских жрецов». Где же жил пресвитер Иоанн? В Кенигсбергском архиве были найдены два письма Великого магистра Конрада фон Юнгингена, написанные им королю Армении и Абассийскому королю, названному по-другому — священником Иоанном. Абассию следует искать в районе кавказской Абазы, или Абхазии, то есть в районе Северного Кавказа.

В 1206 году на Великом курултае была принята яса, а Юрий=Тэмучин уже в зрелом возрасте был провозглашен Чингисханом — ханом всей Великой степи, именно так, по мнению ученых, переводится это имя. У историков есть и другие варианты перевода этого слова: «океан-хан», «величайший хан» и «лучшее железо». Но на все эти варианты переводов есть сильный контраргумент. Прежде всего, сами монголы почему-то так не считают. Карамзин отмечал, что у сибирских монголов есть легенда о возникновении имени Чингиз: «Вельможи, избрав сего бывшего царевича в ханы, советовались, какое дать ему новое имя… в ту минуту какая-то птица закричала: Чингиз! И вельможи назвали его сим именем».

Но вот текст родословной Мамая, того самого, кто бился на Куликовом поле: «И пришед Книгиз Царь, великую брань сотворил с Кияты, и последи умираше, и вдал Книгиз Царь дшерь свою Захолуб за Бурму». Текст сильно испорчен из-за плохого перевода документа, который в оригинале был написан арабским письмом на каком-то из языков народов Золотой Орды. Это не удивительно, так как переводили текст где-то в XV веке. Поздние переводчики, конечно же, перевели бы его более правильно: «И пришел Чингис…». Но на наше счастье это сделать не успели, и в имени Чингис=Книгиз можно явно увидеть первооснову: слово КНЯЗЬ. То есть имя Чингисхан не что иное, как испорченное тюрками «Князь-хан»! А Юрий и был князем.

В Литве племенных вождей называли кунигасами. Итак, по-русски — князь, по-литовски — кунигас, а по-тюркски — книгиз или чингиз…

Кияты — это большая группа монголов, к которой относился и Чингисхан. В слове «кияты» отчетливо прослеживаются «киевляне», так кочевники называли русских.

Как видите, объяснение происхождения имени Чингисхан довольно просто и убедительно, но наши многочисленные историки будут и дальше упорствовать в своих убеждениях-заблуждениях. Это естественно: приняв мою версию, им придется пойти дальше, а дальше уже наступит неуправляемый для них «принцип домино», и традиционная версия истории рассыплется в одночасье.

Чингисхан, естественно, затаил ненависть и к русским князьям-узурпаторам, по вине которых он стал изгоем, и к половцам, считавшим его чужаком и соответственно к нему относившимся. История о том, что Тэмучин в юности, в степях носил колодку (то есть, получается, что был рабом), вполне может быть правдивой и объясняет, почему монголы считали половцев врагами и называли их своими «конюхами», т. е. слугами.

Тринадцатитысячное войско, которое собрал в северокавказских степях Тэмучин (естественно, спустя годы после побега из рабства), состояло из различного рода «молодцов», любителей военной наживы, и имело в своих рядах, вероятно, различных тюрок, хазар, алан и иных кочевников. После поражения в Грузии остатки этого войска составляли еще и примкнувшие в Грузии к Юрию грузины, армяне, ширванцы и пр. Поэтому говорить о чисто тюркско-половецком происхождении «гвардии» Чингисхана не приходится, тем более в прилегающих к Каракумам степях к Чингисхану примкнуло множество местных племен, в основном туркменских. Весь этот конгломерат у нас на Руси стал называться татарами, а в других местах монголами, монгалами, могулами и т. д. Любопытно, что в сочинении Сеид Мухамед-Ризы «Семь планет» асы, т. е. аланы, названы «могульским племенем». Но разве аланы монголы? Наша традиционная история этого автора деликатно обходит.

Согласно традиционной истории татары — одно из тюркских племен, кочевавшее в Монголии и покоренное Чингисханом. А дальше, как обычно, вопросы. Почему победители монголы взяли имя своих побежденных злейших врагов — татар? Почему затем Чингисхан полностью уничтожил татарские племена?

Альтернативная версия истории имеет свой вариант ответа. Река Тертер (созвучно слову Тартария) течет и ныне в Азербайджане, то есть в Ширване времен Чингисхана. Именно через Ширван и пришел Юрий=Тэмучин со своими воинами к царице Тамаре.

Автор «Скифской истории» Лызлов (XVII век) писал:

«И меньшая половины Скифии, яже над морем Ассийским, называется Тартария великая. Разделяется же Тартария великая от Скифии Имаусом горой великою и знаменитою: еже со одной страны — то Тартария, а еже от сея страны — то Скифия. Идеже обретается гора каменная Кауказ названная, блиско моря Хвалиисскаго. С другою же страну, от полудня и востока, разделяет их гора великая, Быкова реченная, по латине — Монс Таурус, на ней же первое стал ковчег Ноев по потопе».

Итак, согласно Лызлову Скифию и Тартарию разделяют Кавказские горы, но отнюдь не Хвалисское море, т. е. Каспийское. А ведь только в этом случае можно было говорить о татарах как жителях востока. Здесь же география однозначно указывает на юго-восток. Предлагаемый АВ ареал происхождения монголо-татар: восточные северокавказские степи и район пустыни Каракумы вполне согласуются с описанием месторасположения Тартарии по Лызлову.

Тот же Лызлов пишет, что «неции же историки сих татар мнят быти еврейска племене». Почему же некоторые историки посчитали татар за иудеев? Возможно, от распространения иудаизма среди крымских татар в XV веке, а возможно, из-за того, что в состав войска Юрия=Тэмучина входили и хазары. А хазары — иудеи.