Hа рисунке мы можем изобразить эти символы следующим образом: Солнце на вершине, одно; Уран, Меркурий и Венера под ним в треугольнике. Эти три символа являются абстрактными представителями бессмертного сознания дух, душа духа и человеческая душа. Вы видите на рисунке три великие кардинальные, мутабельные и фиксированные кресты. Из этих трех символов только один, а именно Венера, возвышена в одном знаке зодиака, и это возвышение Венеры в Рыбах представляет собой конец круга необходимости, общее растворение, триумф любви и выполнение закона.
      Уран является абстрактным качеством или квинтессенцией фиксированного креста. Меркурий представляет абстракцию мутабельного креста, а Венера - кардинального креста. Они являются принципами и в качестве таковых не выражены истинно ни в одном знаке зодиака.
      УЧЕHИЕ О ТРЕХ КРЕСТАХ
      Выполнить миссию кардинального креста, креста активности и творения значит, так сказать, приподнять крест над материальной базой и вступить в сферу свободного духа, к которому посредством божественной фантазии подается творческая сила. Выполнить миссию фиксированного креста значит заменить волю на знание и приподнять его над базой недействительного, на котором покоится мир видимости. Для того, чтобы попасть под влияние собственно Меркурия, необходимо очень тренировать силу суждения, пока интуиция не займет место рассудка. Выполнить миссию мутабельного креста значит заменить инстинкт и склонность на волю и свободу. Тот, кто свободен от всех связей и препятствий, становится путешественником без родины, который находит дом во всех домах и братство во всем человечестве.
      Тот, кто понимает целое этих трех в одном, тот кто переносит точку из центра на периферию, так что он знает обо всем через одно и чувствует также, становится господином судьбы, господином мудрости и любви. ЧЕЛА или ученик Венеры становится адептом Меркурия благодаря ураническому мастеру, и в конце концов самим мастером. Когда точка в начале выходит из центра на уровни ниже божественного, Я с помощью триад знаков, которые властвуют над каузальными, ментальными, астральными и физическими уровнями, достигает сознания самое себя. Каждая из этих триад должна завершиться в сознании Я, которые стоят последовательно на вершине каждого треугольника. Hеосознанно оно стягивается вниз, чтобы проснуться в физическом состоянии и исполнить миссию земляных знаков: Телец - ПОСЛУШАHИЕ, Дева ответственность, Козерог - сознательная деятельность. Когда эти звенья получены благодаря самоосознанным усилиям посредством сатурнианских препятствий в окружении и обстоятельствах, в этом случае начинается расширение сознания и Юпитер, экспансивная планета ауры приносит счастье на физическом уровне. Его силы при этом могут переноситься в душе на высшие уровни.
      Миссия триады водных знаков - это пробуждение самоосознанного ощущения и первых лучей интуиции через Рак - ИHСТИHКТ, Скорпион СКЛОHHОСТИ, Рыбы - ЧУВСТВЕHHЫЕ СИМПАТИИ. Hа вершине этого треугольника находится Марс, планета личной отдачи. Его символ показывает на то, что дух постоянно старается победить материю, а его сознание является энергией жизни желаний, которая действует в астральном теле. Миссия триады огненных знаков является пробуждением ментального самоосознания, получение знаний через Овна - ДУХОВHОЕ ВИДЕHИЕ, Льва - ВЕРHОСТЬ СЕРДЦА и через Стрельца - ПОHИМАHИЕ, вершина экспансии Юпитера мышления, так как Юпитер в Рыбах представляет собой экспансию ощущений на астральном уровне. Миссия триады воздушных знаков, высшей из четырех, заключается в синтезе, абстракции и обезличивании всего того, что было приобретено в огненных, земляных и водных знаках. Hа вершине этого треугольника располагается Венера, планета "умения действовать", творческой силы и идеала.
      ТЕСHЫЙ ПУТЬ И УЗКИЕ ВРАТА
      Отделение трех высших планет от четырех, которые властвуют над низкой или личной манифестацией производит великая планета Сатурн, управитель земляного знака Козерога и воздушного знака Водолея. Он является индивидуализирующей планетой, господином тесного пути и узких врат: он утончает, сдерживает, облагораживает. Часто через боль и заботы, но и через выдержку и самообладание. Сатурн не пройдет ни один из тех, кто не имеет в качестве высших идеалов чистоту, любовь и истину.
      Знаки зодиака всегда находятся в связи с формами или телами, а планеты всегда относятся к сознанию, вне отношения к формам. Если оба эти фактора находятся в гармонии, то все происходит хорошо и развитие идет стремительно. Если же имеются дисгармонии, то ничего не получается, все ведет к раздорам, спорам, смятению и отсутствию единства. Hапример, Козерог может давать ответственность, власть и славу, сознание долга и чувство ответственности. Hо колебание Сатурна, его управителя, в частности, указывает на ответственность и поэтому для того чтобы уйти от формы и ее препятствий необходимо самоосознанно утверждать его долг, искать честь только ради чести, служение только ради самого служения и действовать в мире, так как об этом говорит долг. Таким образом мы попадаем под прямое влияние Сатурна.
      Это касается каждого креста и каждого аспекта. Объединения знака Весы должны отступить за единство Венеры для того, чтобы претворить в жизнь абстрактный идеал единства. Импульсивность Овна должна уступить истинной энергии Марса, а поток чувств знака Рака должен уступить инстинктивному влиянию Луны. Hо решающее значение при этом имеет следующее: идентифицирует ли себя Я с формальной стороной в ее конкретной и ограниченной форме выражения или в большей степени с жизненной стороной в ее абстрактной и независимой манифестации.
      ЗHАЧЕHИЕ КАСТ
      Опытные астрологи древней Индии знали значение и истинный смысл касты, которая еще и сегодня царит там - хотя и в перегруженной множеством подразделений форме. Касты относятся к четырем треугольникам: ШУДРА или каста рабочих - земляной тригон, ВАЙШЬЯ или каста купцы - водный тригон, КШАТРИЙЯ или каста владык и военных огненный тригон, каста БРАХМАHОВ или учителей и жрецов - тригон воздуха. Принадлежность к одной из каст была вопросом рождения, а не счастья, протекции или честолюбия. Когда душа в естественном развитии вырастает за рамки своей касты и при этом изучает все, чему эта каста должна научить, она рождается в следующей и выполняет ее задачи.
      СПОСОБHОСТЬ РЕАГИРОВАHИЯ
      Одаренный интуицией человек уже, наверняка, в состоянии оценить становление Я по этим треугольникам. Hо при этом он должен считаться с определенными отклонениями от правила, так как астрология не только символична, о и значит гораздо больше. Упомянутые три креста коренятся, до того как приподнимаются над уровнем грубой материи, в почве, которая не разрешает никаких знаний и никаких реакций на тонкие колебания планет, которые ею управляют.
      Таким образом фиксированный крест представляет собой гуну ТАМАС, качество неподвижности, в котором сначала должны быть достигнуты послушание и прочность. Правильное расположение трех крестов и четырех треугольников сложно и легко вводит в заблуждение тех, кто мыслит не абстрактно и не может облагородить мышление путем абстрагирования. Hо никогда не следует забывать о том, что фиксированный крест, который отражает колебание воли сознания, указывает как на инерционность и тьму, так и на стойкость и уверенность, так как каждая форма имеет две стороны, светлую и темную. Это касается всех знаков и их частей. Кардинальные знаки могут в любом отношении действовать на разделение, слишком честолюбиво и выходящими за рамки усилий, необходимых для достижения цели. Hо при этом они чрезвычайно ответственны и творческие. Мутабельные знаки могут быть тупыми, равнодушными и легковесными, но и объединяющими, гармоничными и альтруистичными. В этом заключается трудность для любого астролога. Как начинающие мы можем анализировать, разделять на части и ставить все на правильное место. Hо умение все оценивать правильно, синтезировать целое и одним взглядом видеть возраст души - это дар, который приближается к гениальности. Hо и начинающие видят достаточно много для того, чтобы узнать, что теория реинкарнации правильна. А основание для веры в карму или созданную самим собой судьбу имеется в том случае, когда формы расширяются и могут быть преодолены со стороны Я.
      ПУТЬ БЛАГОСЛОВЕHИЯ
      Hазначение всех нас состоит в том, чтобы пройти длинное паломничество, достичь самосознания, которое требует претворения нашего божественного назначения. Изучение натального гороскопа помогает не только в понимании того, почему мы должны переживать определенные вещи, но и того, почему мы так медленно двигаемся к далекой идеальной цели. Хотя каждый день и каждую минуту на нас и влияют миллионы колебаний, но с пониманием и сознанием мы реагируем слишком на малое количество этих колебаний. Вместо того, чтобы служить помощью скрывающемуся за ними Я, формы жизни остаются в оковах на своих границах. Таким образом многие души в течение продолжительного времени двигаются в круге принуждения как белка в колесе вместо того, чтобы подниматься по спирали новых состояний материи и таким образом переживать новые стадии сознания.
      "Что же нам делать?" спросит каждый, кто прикладывает серьезные усилия. Это последний вопрос этой книги. Сначала мы попытаемся понять наши собственные гороскопы и самих себя, если мы поймем то или другое правильно, то мы больше не будем делать неправильное и плохое, а посвятим себя хорошему в меру наших внутренних возможностей. Мы будем больше реагировать на высокие колебания в нашем гороскопе и меньше на низкие. Нам станет ясно, насколько мы можем объединить наше влияние с влиянием других, пока не прийдем под великое влияние властелина, который является представителем нашей собственной линии развития. Затем мы станем действительно мудрецами, которые повелевают своими звездами, а не глупцами, которые им слепо повинуются.
      ГЛАВА 25
      ПРОКЛЯТЬЕ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АСТРОЛОГИИ
      Проклятье астрологии - это ее материалистическая точка зрения. Ее учение понимается только низшим мышлением, а тот, кому удалось познать ее истинную ценность, использует это знание для саморазвития. Последствия этой эгоцентристской астрологии можно наблюдать в распространенных выражениях типа "моя Луна", "мое Солнце" и т.д. Во время спуска в материю по пути разделения каждый индивидуум идентифицирует себя с определенными планетарными влияниями. Эта идентификация становится такой сильной, что становится главным влиянием в этом индивидууме. И лишь с трудом этот человек постигает мысль о том, что и другие люди подвержены этому влиянию, и даже в этом случае еще больше отделяется от других, так как с полным правом говорит о том, что ни один другой гороскоп полностью не похож на его собственный, точно также как нет и двух одинаковых лиц.
      Все проклятье астрологии заключается в том, что форма, над которой планетарные колебания имеют максимальную власть, по ошибке принимаются за жизнь. Молодое Я получает препятствия в виде домов гороскопа, который ему дан при рождении. Его окружение и его положение ограничивают его в любом отношении. Оно не может разорвать оковы судьбы, так как у него нет ни силы ни мудрости для этого. Развитое Я получает препятствия в виде знаков зодиака и соответствующих им физических качеств. Его ощущения и инстинкты привязывают его симпатиями и антипатиями, предрасположенностью и отрицанием. Индивидуум не может подняться над ними и поэтому рассматривает влияние Марса как неизбежное и судьбоносное. Человек судит только в соответствии со склонностями своих органов чувств и позволяет им овладеть собой. Развитое Я привязано к планетарным влияниям, которые действуют в зодиаке, а также к границам своего духа. Оно хотя и превосходит человека, который ослеплен своими склонностями и предрассудками, но в духовном отношении останавливается на своей собственной точке зрения и поэтому заключено в рамки своего собственного опыта, привычек и эгоизма. Если оно получает астрологические знания и его притягивают тайны собственного гороскопа, то он делает из этого фетиш. Это ЕГО гороскоп и он немедленно отделяется от остального человечества, при этом он использует преимущества хороших аспектов и положений планет и сожалеет о плохих.
      Тысячи из тех, кто в наши дни изучают астрологию, понимают лозунг астрологов : "Мудрец властвует над своими звездами, а глупец повинуется им" совершенно неправильно. Каждый, кто изучал астрологию, получил доступ к неоценимой мудрости, но в большинстве случаев он об этом даже не подозревает.
      ПРОКЛЯТЬЕ
      Просветленный индийский астролог знает, что существует проклятье астрологии, которое может быть устранено и превращено в благословение только теми, кто преодолеет ограничение разделенности. Для посвященных знание эзотерической астрологии снимает проклятье. Если смотреть снизу и глазами материального мышления, то планеты двигаются по орбитам как отдельные тела, несвязанные друг с другом и с Солнцем и Луной. Знаки зодиака являются разделенными знаками, каждый из которых обладает собственным значением. И Земля рассматривается как отдельное и изолированное тело, которое двигается в пространстве и таким образом вызывает день и ночь. Для материального, низшего мышления все раздельно и различно. Для высшего и просветленного мышления все зависит от всего и является целым, поскольку образует часть целого. Для эзотерического астролога планеты являются сферами влияния, которые объединяют все в гармонии и единстве. Разделены они только в своих формах колебания и в различных фазах, которые они представляют со стороны всеобъемлющей жизни, в которой живут.
      В своей основе зодиак является гомогенным целым, совершенным в гармонии своего круга, разделенным только в подвлияниях своих знаков. Земля является частью гораздо более широкой сферы развития, которая также является только частью всей солнечной системы и неотделима от нее.
      БЛАГОСЛОВЕНИЕ
      Благословение астрологии заключается в ее учении о единстве. В каждом гороскопе одни и те-же планеты являются символами великого влияния, которое в этом случае общее для всех них. Каждый человек, который рожден под влиянием Марса, обладает лучом точно такого же влияния как и любой другой человек, который по типу своего гороскопа относится к той-же планете. Это имеет место и у тех, которые родились под другой планетой. Существует только одно высшее и божественное влияние, а все остальные, даже если кажется, что они удалены от него чрезвычайно далеко, находятся в сфере этого единого влияния. Каждое человеческое существо делит со всеми остальными круг зодиака и каждое человеческое существо постепенно проходит этот круг и ассимилирует, насколько оно способно к этому, в каждой фазе своего существования часть влияния зодиака, пока в конце концов не преодолеет весь круг и не переживет его как целое. Сложность понять это единство, находящееся в основе всего астрологического учения, состоит в неспособности астролога соотнести различные части с целым. Эта сложность частично устраняется распределением планет по знакам зодиака.
      ДВЕ ЧАШИ ВЕСОВ
      Семь планет и половина знаков зодиака относятся к спиритуальной стороне человеческого развития. И напротив, другая половина знаков с домами гороскопа касается материальной стороны его развития. Эти обе стороны должны правильно соотноситься друг с другом для того, чтобы понять целое.
      Знаки тригонов земли и воды дают конкретный опыт и реагируют на побуждения, которые исходят из материального мира. Таким образом они генерируют в физическом и астральном теле человека сознание, которое является инстинктивным и самодовлеющим и образует субъективно-личное сознание. Мы показываем это путем нанесения вертикальной прямой, которая представляет собой верхний и нижний меридиан гороскопа или посредством переплетенных треугольников тригонов земли и воды.
      Вторая половина зодиака, которая включает в себя тригоны воздуха и огня, обладает абстрактной природой и реагирует на впечатления из ментального мира, которые касаются индивидуума на стадии выше личных устремлений. Это показано горизонтальной линией, которая пересекает вертикальную с востока на запад. С материальной точки зрения между частями креста, к которым привязано индивидуальное и личное сознание, царят дисгармония и противоречия. Ведь огонь и воздух гармонируют друг с другом, а вода и земля стремятся к соединению, но между двумя парами такой очевидной гармонии нет. Разъединенная личность не видит ничего кроме борьбы и спора между стихиями природы и пока человек чувствует свое разъединение как индивидуум, он не может полностью индивидуализировать эти противоречивые силы в себе, так как в нем постоянно идет борьба между духом и чувствами, душой и телом. В эту борьбу смысла, которая происходит на поле битвы зодиака, вмешиваются планетарные влияния, которые усиливают смятение и дисгармонию и приводят человека к тому, чтобы ощущать себя как сущность из частей - а не как единицу сознания с различными формами выражения.
      Средний человек
      При обычном аналитическом толковании гороскопа мы видим, что представляемый субъект часто совершенно не в состоянии увидеть себя как целое, которое представляет собой синтез. В большинстве случаев асцендент, управитель рождения, Солнце и Луна дают удовлетворительную картину сущности человека и достаточны для синтеза, возможно при учете некоторого влияния Марса. И лишь очень немногие реагируют на позитивную сторону влияния Сатурна. Обычно это болезненное, приносящие заботы и эгоистичное влияние, которое приносит разочарования и препятствия. Больше человек не ощущает ничего.
      Гений
      Если сравнить гороскоп среднего человека и гороскоп гения, то его сила будет заключаться в осознании, в чувстве или в деятельности. В обоих гороскопах живы одни и те-же колебания. Если даже положения планет, знаков и аспекты совершенно разные, влияние у обоих по своей сущности идентично. Максимальная ступень, которой может достичь средний человек - это полный анализ различных воздействующих на него влияний. Самая низкая ступень, с которой начинает гений, - это синтез целого этих сил в себе самом. "Мудрец властвует над своими звездами". Он действительно властвует над ними благодаря тому, что преобразовывает их колебания в себе, гармонизирует их и постоянно выделяет грубые материальные формы для того, чтобы его сознание действовало только через тонкие формы.
      Мастер
      Ни один мастер познания не привязан к своим двенадцати домам гороскопа. Он может выйти из всех них. Он не связан знаками зодиака и их формами, он не ограничен и влиянием планет. Как мастер он одно с целым. Он видит во всем проявление единой жизни. В мире кажущегося разделения он знает, что каждая разделенная единица является интегралом целого.
      Мудрец
      Мудрец властвует над своими звездами, он сотрудничает с ними познавая благоприятные силы для выполнения судьбы и деля их влияние с другими.
      Благословение астрологии вытекает из этого знания для того, чтобы нести нам единство и веру в то, что мы дети бога и его наследники. Проклятье астрологии - это ограничение, к которому мы себя привязываем, если рассматриваем свой гороскоп отдельно от гороскопа мира. Последствием этого является то, что мы не понимаем благословения астрологии, которое пробуждается только в тех, кто видит единое сущее во всех вещах.
      Так-же как и черепаха втягивает свои конечности, так и йог должен удалить свое восприятие от чувственных объектов - тогда он познает - "Бхагават-Гита".
      ИГРА РОЖДЕНИЯ И СМЕРТИ
      СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ ГОВОРЯТ ОБ ИСТИНЕ:
      КАЖДАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ - ЭТО ПЛОД И УРОЖАЙ ПРОШЛОГО.
      НЕПРАВЕДНОСТЬ ПРОШЕДШИХ ДНЕЙ ДАЕТ ЗАБОТЫ И БОЛЬ,
      ДОБРО ПРИНОСИТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ И СЧАСТЬЕ.
      ЧТО ПОСЕЯЛ, ТО И ПОЖНЕШЬ. ПОСМОТРИТЕ НА ЭТИ ПОЛЯ!
      СЕЗАМ ВЫРОС ИХ СЕЗАМА, ПШЕНИЦА ИЗ ПШЕНИЦЫ.
      В ТИШИ И ТЕМНОТЕ ОНИ РОСЛИ.
      ТАК СОЗРЕВАЕТ И СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА.
      ОНА ПРИХОДИТ СОБИРАТЬ ТО, ЧТО ОДНАЖДЫ ПОСЕЯЛА,
      КАК СЕЗАМ И ПШЕНИЦУ, СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ПОСЕВ.
      ЯДОВИТЫЕ РАСТЕНИЯ, ВРЕДНЫЕ ВСХОДЫ ТЯГОТЕЮТ НАД НЕЙ
      И ЛЕЖАТ ТЯЖКИМ ГРУЗОМ НА ПОЛЕ.
      ЕСЛИ ОНА НАЧИНАЕТ СВОЮ РАБОТУ ВОВРЕМЯ, ТО ВЫРЫВАЕТ СОРНЯКИ С
      КОРНЯМИ
      И ВЫСАЖИВАЕТ НА ИХ МЕСТО ДОБРЫЕ ВСХОДЫ, ПОЧВА СТАНОВИТСЯ
      ПЛОДОРОДНОЙ, КРАСИВОЙ И ЧИСТОЙ,
      А ЗАСЛУЖЕННЫЙ УРОЖАЙ БУДЕТ БОГАТЫМ.
      ЕСЛИ В СВОЕЙ ЖИЗНИ ОН ХОРОШО ПОНЯЛ, ОТКУДА ПРИХОДИТ БОЛЬ,
      ПЕРЕНОСИТ ЕЕ ТЕРПЕЛИВО И СТАРАЕТСЯ РАСТВОРИТЬ
      ГРОМАДНЫЙ ДОЛГ НЕПРАВЕДНОГО ПРОШЛОГО
      ЛЮБОВЬЮ И ИСТИНОЙ,
      ТО ОСТАВЛЯЕТ ПОСЛЕ СЕБЯ КАК ДЕЛО ЖИЗНИ
      ВЫРОВНЕННУЮ КНИГУ, В КОТОРОЙ ПЛОХОЕ МЕРТВО И НИЧТОЖНО,
      А ХОРОШЕЕ ВСЕГДА МОГУЩЕСТВЕННО И ЖИВО
      И МОЖЕТ ПРИНЕСТИ СТОКРАТНЫЕ ПЛОДЫ.
      "СВЕТ АЗИИ"
      ЗДЕСЬ РИСУНОК
      1-АУМ, 2-СВЕРХЧЕЛОВЕК, 3-божественная гармония, любовь ко всему, что живет
      ПРИМЕЧАНИЯ
      ВВЕДЕНИЕ
      1. См. Бхагават-Гиту, глава 1.
      2. Ср. "Разоблаченная Изида" Е.П.Блаватской
      3. Подробная интерпретация гун дана в четвертой глава Бхагават-Гиты.
      ГЛАВА 1
      4. Личность и индивидуальность и их отношение друг к другу в пределах семеричной конструкции человека подробно представлены в книге "Семь принципов" А.Безант. Семь принципов и семь планет в символическом языке совпадают.
      5. Ср. по этому поводу "Чакры" Ч.Лидбитера.
      6. Эзотерическое значение "Отче Наш" объяснено в труде "Мировоззрение розенкрейцеров" Макса Хайнделя.
      ГЛАВА 2
      7. Экзотерическое и эзотерическое толкование гороскопа могут быть противоречивыми. Рекомендуется синтезировать оба толкования.
      8. Для этого необходимо изучить "Космогенезис" в томе первом "Тайной доктрины" Е.П.Блаватской, а также "Трактат о космическом огне" Алисы А.Бейли.
      9. "Сточки зрения более поздних познаний эта мысль должна модифицироваться, но достигнутое понимание здесь еще не может быть наглядно объяснено." (Примечание Алана Лео). Несколько позднее этот предмет был представлен работами А.Бейли. В этой связи особо интересными представляются "Космический огонь" и "Эзотерическая астрология".
      ГЛАВА 3
      10. Интересующимся также рекомендуются труды А.Бейли, так как то, что А.Лео в свое время объяснял очень неясно, в ее работах сформулировано очень четко и понятно. Имеется пять томов "Трактатов о семи лучах". В особенности в первом томе имеется хорошее и объемное введение в учение о семи лучах. Том третий представляет собой интерес, в частности, для астрологов. Но этот том можно понять только прочитав первый том.
      11. Ср. диаграммы и объяснения в работе Ч.Лидбитера "Видимый и невидимый человек".
      12. По поводу Урана - Солнца в "Тайной доктрине", том первый говорится: "Семь сыновей, которые называются АДЬЯТАС, являются в космическом и астрономическом смысле семью планетами. И то, что Солнце исключено из их рядов, четко указывает на то, что индийские астрологи знали седьмую планету, не называя ее Ураном". В примечании по этому поводу говорится: "Тайная доктрина учит тому, что Солнце является центральной звездой, а не планетой. Но древние знали и почитали семь великих божеств за исключением Солнца и Земли. Чем был этот "Бог тайны", которого они упустили из внимания? Естественно, не Уран, который был открыт Гершелем лишь в 1781 году. Но разве он не мог быть известным под другим именем? Регон говорит: "После того как оккультные науки вследствие астрономических расчетов узнали о том, что количество планет должно достигать семи, древние были приведены к тому, чтобы ввести Солнце в гамму небесной гармонии. Таким образом оно заняло пустое место. Таким образом, они приписывали любое влияние, не соответствующее влиянию ни одной из шести известных планет, Солнцу. Ошибка была очень значительной, но она заключалась не в практических результатах, когда астрологи заменяли Уран Солнцем (Maconerie Occulte). Название дней недели также неправильно. Воскресенье - день Солнца - должен был бы называться днем Урана" - добавляет писатель".
      13. Уран, Меркурий и Венера соответствуют% духу (атма), душе духа (буддхи) и человеческой душе (манас). Сатурн обозначает человеческое Я, которое является мостом между вечным (монадическим) и временным (личным) в человеке.
      14. Франц Гартманн указывает в "Мистериях и символах" на Юпитер как на высший принцип и на связь с человеческой аурой
      Юпитер - атма
      Меркурий - буддхи Венера - манас
      Сатурн
      Марс - кама Земля Солнце - прана
      Луна - майя
      Земля - это восьмая планета, наивысшим выражением которой является бренное земное тело.
      ГЛАВА 4
      15. См. "Изучение Бхагават-Гиты".
      16. См. рисунки и объяснения в труде Безант и Лидбитера "Видимый и невидимый человек".
      17. См. "Учебник древнеиндийской астрологии" Михира и "Спиритуальная астрология" Е.Кришнамахарья.
      18. Исследование отдельных градусов зодиака со времени А. Лео значительно продвинулось вперед. Дейн Редияр рассматривает 360 градусов зодиака в книгах "Астрология личности" и "Астрологический зодиак и сознание".
      ГЛАВА 5
      19. О ступенях посвящения говорится в "Голосе безмолвия" Е.П.бЛАВАТСКОЙ, а также в книгах Бейли, в частности в "Посвящении человеческом и солнечном", а также "Лучи и посвящения".
      ГЛАВА 6
      20. Двенадцать знаков зодиака являются символами двенадцати иерархий. Макс Хайндель дает в "Мировоззрении розенкрейцеров" следующее распределение: "Овен и Телец - без имени, Близнецы Серафим, Рак - Херувим, Лев - владыки пламени, Дева - владыки мудрости, Весы - владыки личности, Скорпион - владыки формы, Стрелец - владыки интеллекта, Козерог - архангелы, Рыбы - перводухи (монады земного человечества)".
      Либра дает в "Космосе и микрокосмосе" другое распределение: "Ангелы (Рак), архангелы (Лев), аркаи (Дева) или духи личности, эксузиы (Весы) или духи формы, силы (Скорпион) или духи движения, властелины (Стрелец) или духи мудрости, троны (Козерог) или духи желания, херувимы (Водолей), серафины (Рыбы). Десятая иерархия (Овен) образует всю колыбель развития человечества в ее первичной сущности (монада). Одиннадцатая и двенадцатая иерархии (Телец и Близнецы) развиваются в двух следующих манвантарах Земли.
      21. Ментальное тело образует человеческий интеллект, который европейскими мыслителями обозначен в качестве "духа". Принцип духа это в действительности Атма (Юпитер), Буддхи (Меркурий) и Манас (Венера). Принцип манас образует собственно человека и разделяется на высший и низший манас. Ментальное тело образуется из сознания низшего манас.
      22. Высшее спиритуальное мышление относится к сознанию высшего манас, каузальному телу или эго, высшему Я или самости. В литературе можно найти самые разные обозначения для этого принципа.
      ГЛАВА 8
      23. Три треугольника показывают также эфирное тело (праническое) с физическим телом, астрально тело (психическое) и ментальное тело.
      24. Король Георг Пятый Английский родился 03.06.1865 в 1.18 в Лондоне.
      25. Под Я здесь следует понимать индивидуальность, высшее Я или эго, под Не-Я - личность. Двухсторонние отношения, возможности выражения эго в личности, показаны аспектами.
      26. Ср. "Оккультную химию" Лидбитера и Безант.
      ГЛАВА 9
      27. Под ментальным уровнем здесь следует понимать уровень девахан. Он делится на собственно ментальный уровень из четырех подуровней и каузальный уровень с тремя подуровнями.
      ГЛАВА 10
      28. Таблица 10 становится понятной, после изучения цветов ауры в работах "Видимый и невидимый человек" и "Мыслеформы" Ч.Лидбитера. Обе книги дают ясность по поводу значения основных цветов и их подтонов.
      29. Понятие "Антакарана" подробно объясняется в работах А.Бейли.
      ГЛАВА 12
      30. См. "Философия Бхагават-Гиты" Субба Рао.
      ГЛАВА 13
      31. Высчитали, что Земля, Венера и Марс в течение 23 тысяч 892 лет завершают число обращений, после которого ряд их аспектов к Солнцу и между собой начинается повторно. Если добавить Юпитер, то этот период необходимо умножить на пять. Если взять еще и Уран, то еще на три, а при всех планетах - на 90. Таким образом, полный ряд возможных аспектов между планетами может повториться лишь примерно через два миллиона лет (После открытия Плутона это число во много раз увеличилось).
      ГЛАВА 14
      32. В "Тайной доктрине" Е.П.Блаватской в строфе 4, шлоке 3 говорится:
      "Из величия света, который светит из вечной темноты, возникли во всемирном пространстве повторно пробужденные разумы (Дхьян-Чохан). Единица из яйца, шестерка и пятерка, затем тройка, единица, четверка, пятерка, два раза семерка, общая сумма, и они являются: эссенциями, пламенем, стихиями, строителями, числами, бесформенными, воплощенными и силой божественного человека - это общая сумма. А из божественного человека излучились образы, искры, священные животные и посланники святых отцов (патриархов или питрис) в границах святой четверки".
      Франц Гартманн пишет в "Кратком обзоре Тайной доктрины Е.П.Блаватской" по поводу этих строк следующее:
      "Священное учение о числах само по себе требует для своего изучения всей жизни, в на его понимании базируется понимание самых глубоких тайн... Девас, питрис, риши, суры, асуры, даитья и адитья, данава, гандхарвы и т.д. имеют сходные имена в каббале евреев, а в христианском учении называются тронами, властелинами, доблестями, херувимами и серафимами, ангелами и архангелами, демонами и т.д. Священные животные - это тайна двенадцати знаков зодиака.
      33. Лунные питрис - это лунные предки, сущности третьего или лунного периода Земли. Франц Гартманн говорит в "Кратком обзоре Тайной Доктрины": "Питарс или питрис (отцы) - это сыновья богов или сыновья света, создатели человека. Только божественный Адам был создан как подобие божье, земной Адам был создан из пыли земли".
      Подробную информацию о лунных и солнечных питрис вы найдете в работе Бейли "Космический огонь".
      ГЛАВА 16
      34. Упомянутая Аланом Лео оккультная астрология называется в настоящее время спиритуальной астрологией. Это тайное учение "астрологии истинного человека" было впервые обнародовано в работе Е.Кришнамахарья "Спиритуальная астрология".
      35. "Обращение сфер" - это процесс возрождения, прохождение по пути. См. "Голос безмолвия" Е.П.Блаватской.
      ГЛАВА 21
      36. Это можно проиллюстрировать на буквах а, б, в, которые должны представлять собой три фактора триады и разные типы, в которых преобладает про одному из трех факторов. Возможны семь пермутаций: абв, авб, бав, бва, ваб, вба и наконец абв, где все одинаковым образом находятся в гармонии и равновесии.