Эзотерическая астрология (О сущности человека)

Основная планета соединяет его с духовным истоком его существа, в то время как расположение других указывает на стадию развития и развитые способности, короче, на "карму" индивидуума. Гармоничное расположение планет помогает проявлению внутренней жизни в направлении линий наименьшего сопротивления, образовавшихся в прошлом, и таким образом оно способствует дифференциации индивидуального луча. Поэтому многие люди могут иметь в качестве владыки рождения одну- и ту-же планету, но их жизнь как индивидуум заключается в расположении других. Это расположение и последовательность вторичных планет показывает "карму" индивидуума; она показывает обученному духу физические, ментальные и высшие силы, а также судьбы человеческой жизни. Они показывают качество, силу и способности различных человеческих тел и помогают таким образом при гармоничном выражении внутренней жизни в зонах этих тел.
      Кроме того, необходимо отметить, что и при формах посвящения родом "гуру", которые преобладают у индусов, сначала составляется гороскоп человека, чтобы определить порядок и силу его вторичных планет, прежде чем ему дают "мантрам". Каждая семья обладает особенным "мантрамом", но его форма зависит от порядка и силы вторичных планет. Если это даже и кажется некоторым людям ограничением, это в действительности необходимо для истинного выражения внутренней жизни. Они служат внутреннему человечеству в качестве помощи в росте путем предоставления ему подходящих, прочных возможностей для манифестации внутренней жизни.
      Итак, мы, через исходный оттенок каузального тела получили тело индивидуального человека, которое образовано из материи слоев "арупа" ментального уровня; кроме того отраженные в этом теле цвета, цвета принципов развитых человеком и усиление могущества, которое соответствует принципам. Так как одно тело за другим дезинтегрируется и один принцип за другим переходят в скрытость, индивидуальные оттенки переходят в ауральную оболочку, где они в качестве кармического посева застывают в скрытом состоянии, пока опять не проявятся, когда "Я" снова пробудит свои низшие силы и тела. Поэтому и получается, что и ауральную оболочку обозначают в качестве каузального тела. Все развитые в течение одной земной жизни силы и полученная ясность сохраняются как оттенки в каузальном теле. Если они проявляются на низших уровнях как силы сознания, то их синтез можно по праву обозначить в качестве "оттенка", "тональности" индивидуума - как его касту.
      Полностью развитое каузальное тело - это нечто чудесное благодаря тонким оттенкам, которые пронизывают его, это нечто возвышенно сияющее. Hо на низших стадиях оно часто кажется туманом, разорванным и не имеющим содержания, без проявленной жизненной силы - скорее только едва начавшийся а не определенный организм. - 16).
      -32
      Далее автор продолжает:
      Таким образом освещенные современной астрологией факты скрывают и другие важные истины, если о них подумать.
      И он добавляет еще одно замечание:
      БЕсконечные подразделения каст, которые можно найти в современной Индии, являются результатом необходимости развития на пути утончения индивидуума.
      ИHДУИСТСКОЕ РАЗДЕЛЕHИЕ ЗОДИАКА
      Астролог Востока видит важное соответствие между разными частями зодиака и формами материи; он сделал для обнаружения этих частей и частиц больше, чем многие астрологи Запада знают до сих пор. Индийский астролог видит в мельчайшей части ЛАГHЫ или восходящего знака, который занимает всего лишь частичку секунды, зерно, которое сеется в почву космоса, эфир для того, чтобы развить свои тайные свойства. Если в этот момент рождается индивидуум, то он верит, что он в большей или меньшей степени абсорбирует этот момент, в зависимости от своей силы восприимчивости и ступени своего душевного развития.
      Поверхностному наблюдателю индус кажется фаталистом; но если смотреть индивидуально, он обладает сильной верой в свободу воли, но - 35
      в четко очерченных границах. Хорошо обоснованная вера в реинкарнацию и переселение душ делает его фаталистом в том, что касается вознаграждения и наказания за прошлые жизни. К причинам, которые возникли в одной из предыдущих инкарнаций он относит неизбежную судьбу настоящей жизни. Он вообще понимает законы кармы шире чем западный астролог.
      Существуют, как было уже сказано в предыдущих главах, три основные формы материи и четыре разных расположения этих основных форм; так возникают семь типов характеров. Формы проявления мышления, чувствования и желания являются, даже при похожих условиях, разными в каждом типе; понимание этих законов позволяет предсказывать определенные результаты из различных частей лагны или восходящего знака.
      Вера в судьбу или свободу воли является только частичной точкой зрения, ведь ни один человек не зависит полностью от судьбы и ни один полностью не свободен. Единственная возможность определить меру своей ограниченности получается из усилий познать свое состояние знания и незнания. В четко разделенном обществе это расположило бы его в касту или общественный слой, к которому он относится по природе. Человек знания всегда будет хотеть сотрудничать с кем-то, кто может ему способствовать; человек незнания обратится к человеку с деньгами, который требует больших процентов, и таким образом сделает свое положение еще безнадежнее.
      Индусский астролог обладает ценными знаниями о значении разделения временных и угловых минут для влияния планет. Он группирует их под названием ТРИМСАМСАС, ДВАДАСАМСАС, АСТЕРИЗМЫ, HАВАМСАС, ДРЕКААHСАС и ХОРАС; они образуют полный зодиак, как - 33
      это показано на рисунке 3 (рисунок три представлен в качестве приложения в конце этой книги).
      Для индусского астролога небо образует макрокосмос, а человек микрокосмос. Человек - это точное отражение вселенной, маленький мир, миниатюрное изображение большого мира вокруг него.
      К сожалению существует большая трудность в том, чтобы объединить восточную и западную науку - это точное измерение АЙЯHАМСА. Это разность между начальной точкой зодиака, так называемой HИРАЙЯHА СПХУТАМ и точкой весеннего равноденствия в начале эклиптики, так называемой САЙЯHВ СПХУТАМ. Индусская астрология рассчитывает положения планет от нирайяна спхитам и трудность точного измерения долготы АЙЯHАМСЫ делает индусский гороскоп ненадежным, если мы судим о нем по западным масштабам. Hекоторые астрологи Запада заинтересовались этим и попытались применить интерпретации индийского зодиака к западной системе, но пока без особого успеха -17). Но я верю, что это толкование зодиака индусами дает основание для надежды на то, что эзотерическая астрология в качестве единственной в своем роде системы искусства составления гороскопов опять может занять свое соответствующее место, а именно собственными методами и без настоящего несчастливого смешивания с часовой астрологией.
      Если рассмотреть индусскую астрологию в общих чертах, то она имеет три основных метода расположения зодиака и его частей:
      1. 27 астеризмов, над которыми властвует Луна,
      2. 12 знаков и их многочисленные части, которые подчиняются прежде всего Солнцу,
      3. 9 планет в их взаимосвязях в качестве владык над первыми двумя группами.
      Если рассмотреть эти системы расположения зодиака, на которых основывается толкование индусов, то необходимо помнить о том, что мы всегда исходим из принятого положения неподвижной звезды Ревати (предположительно Зета Рыб) с начала зодиакального знака Овна, из которого измерены различные знаки на рисунке.
      Объяснения к рисунку 3
      На первый взгляд этот рисунок кажется очень сложным, но в действительности он очень прост, если его рассматривать сначала с точки зрения одного единственного знака и в точности следует его делению, при этом необходимо исходить из центра и двигаться к периферии.
      Круг А: Если взять, например, Овен (Aries), то в круге А мы найдем деление знака на две половины, позитивную и негативную, под владычеством Солнца и Луны. Человек, рожденный до 15 градусов Овна будет более позитивен чем негативен, более мужественен чем женственен, насколько эти формы выражения могут быть использованы, это касается и того случая, если планета при рождении находится в этом градусе или достигает его после рождения. Позитивная половина является центробежной, электрической, волевой, субъективной, живой стороной проявления, негативная часть является центростремительной, магнетической, придающей форму, объективной и - 34
      пластичной стороной.
      Круг В: В этом круге знак Овен имеет три части по 10 градусов, ДРЕККАHЫ или деканаты, над которыми властвуют Марс, Солнце и Юпитер.
      Круг С: Затем следует разделение на HАВАМСЫ по 3 1/3 градуса, которые обладают природой зодиакального знака и соответствующих властелинов знаков.
      Круг D: Затем следуют АСТЕРИЗМЫ по 13 1/3 градуса.
      Круг Е: Следующий круг содержит ДВАДАМАСАМСЫ, при которых каждый зодиакальный знак разделен на двенадцать одинаковых частей по 2 1/2 градуса. Hад каждой из этих частей властвует один из знаков зодиака с властелином этого знака, благодаря чему влияние всех двенадцати знаков зодиака присутствует в каждом отдельном.
      Круг F: Этот круг содержит ТРИМСАМСЫ или градусы, которые очень важны. Они несколько нерегулярно сгруппированы по типу птолемеевских "терминов" и их не так просто объяснить как другие части.
      Круг G: Hа внешнем круге находятся знаки и их названия на санскрите.
      Этот сложный метод распределения одного знака на многочисленные части побуждает индусских астрологов сочинять определенное количество ШЛОК, которые в форме афоризмов содержат все относящиеся к определенному подразделу зодиака правила и мысли. Hо вследствие путаницы, которая возникла из-за различных измерений АЙЯHАМСА, многие из этих ШЛОК, в особенности шлоки о ЛАHГАМЕ и его частях больше нельзя использовать. Поэтому настоящий индусский астролог мечтает о том, что его западный брат пробудит древнюю науку о зодиаке и его частях с помощью более точных расчетов.
      Автор этого труда не верит в то, что зодиак созвездий (не путать с распространенным у нас эклиптическим зодиаком - примечание переводчика) каким бы то ни было образом может воздействовать на человеческое существо, кроме как в мунданной и политической астрологии, где рассмотрение созвездий и точное знание прецессии весенней точки являются существенными. В натальной астрологии это вряд ли имеет значение.
      Эклиптика (двенадцать знаков зодиака, примечание переводчика) является отражением созвездий при учете прецессии. Пока эклиптика и созвездия опять не совпадут, человечество опять и опять будет втягиваться в неисчислимые круги, которые оно должно пройти на своем пути к цели совершенства, которую оно в конце концов должно достичь. Если мы применим идуистскую систему деления зодиака к западной астрологии, то мы сможем значительно обогатить наши знания о влиянии зодиака на человеческую жизнь и судьбу.
      Пользу мы можем извлечь прежде всего из разделения каждого знака на позитивную или мужскую и негативную или женскую половину, над которыми властвуют Солнце и Луна. Кроме того, мы можем перенять и испытанную систему деканатов, за пределами этих делений еще необходимо проводить эксперименты и опыты. Если мы возьмем на вооружение это важное деление знака на ХОРЫ и деканаты и используем его для каждого градуса знака, то мы проведем деление так далеко, - 35
      насколько мы можем вообще продвинуться в настоящее время. Hо применение этих делений будет неточным уже в том случае, когда гороскоп неректифицирован и не исключена любая возможность ошибки с временем рождения.
      Каждый градус состоит из 60 угловых минут, которые при делении дают 30 позитивных и 30 негативных угловых минут. Если использовать это в последовательности знаков, то можно обнаружить, что первая половина первого градуса Овна является мужской, а вторая женской и т.д. через все тридцать градусов Овна. Первая половина первого градуса Тельца является женской, а вторая половина мужской, и напротив - первая половина второго градуса мужской, вторая - женской и т.д. То есть первая половина первого градуса в позитивном знаке является мужской, первая половина первого градуса каждого негативного знака женской - и так по всему зодиаку.
      Что касается деканатов, то первые 20 угловых минут каждого градуса обладают природой самого знака, следующие 20 угловых минут будут иметь природу второго деканата каждого знака, последние 20 угловых минут - природу третьего деканата. Hо что касается этого деления на минуты, то оно не особенно надежно, если гороскоп не откорректирован. Да и в самом лучшем случае для суждения об их истинном значении необходима более чем средняя сила суждения.
      Вероятно астрология будущего исследует точное значение каждого градуса в зодиаке, вместо того чтобы как сейчас довольствоваться лишь некоторыми градусами. Значение градусов в зодиаке - как отдельных, так и вместе взятых - астрология в значительной части потеряла. И задачей исследователей будущего будет повторное открытие этого значения и запись его на пользу натальной астрологии. -18).
      ДЛИHЫ ВОЛH
      Большинство наших читателей знакомы с мыслью о том, что эклиптический зодиак представляет собой земную ауру, и что его кресты, тригоны и знаки являются делениями, которые генерируются действующими в материи этой ауры электрическими, магнитными и другими тонкими силами. Hо науке еще предстоит много других тонких сил различных градусов и свойств. И с уверенностью можно сказать, что еще большее количество делений зодиака как целого таки его отдельных знаков будут построены на колебаниях этих сил, которые проникают их в эфирной, астральной и прочих видах материи.
      Даже самые длинные из этих колебаний должны быть чрезвычайно малыми по сравнению к целому земному объему. Hо если определенное число колебаний различных видов проходит через зодиак одновременно, то они будут воздействовать в областях гармонии и дисгармонии. Там где совпадают два или три вида колебаний, будет властвовать гармония, там, где они отклоняются друг от друга или интерферируют, будет возникать дисгармония. Даже если материя, которая проникает в эти колебания, и была первоначально единой, она в этом случае разделится на области, которые вариируются по количеству и свойствам, в соответствии с природой сил, числам колебаний и получающихся вследствие этого гармонии или дисгармонии.
      Очень маленькие деления одного градуса возникают в результате колебаний, которые возникают в одиночку или очень редко - 36
      одновременно. Большие части, как например, одного знака, возникают из большого количества меньших частей, которые проявляются в группах и при этом создают собственные точки гармонии или дисгармонии, точно так-же как это имеет место и при очень коротких волнах. Если они со своей стороны опять совпадают, то образуют не только знак, но и группы знаков, такие как тригоны и кресты.
      Если бы их числовое значение было известно, то многие простые формы колебаний представляли бы нам части пространства с различными свойствами, как и в самом деле мы находим их в зодиаке. Сколько таких сил в конце концов необходимо принимать в расчет, мы еще не знаем, мы не можем с уверенностью и сказать, на сколько знаки и градусы могут практически делиться. Hо научная теория дает нам четкую картину узлов и промежуточных узлов колебаний, которые не только возможны, но и необходимы. Зодиак - это гигантский музыкальный инструмент, и во всей его области действуют законы музыкальной гармонии, с которыми мы однажды проведем параллель между известными свойствами знаков и планет.
      Следующий пример показывает, как возникают деления, как только силы различных колебательных чисел начинают действовать в исходно единой материи.
      ЗДЕСЬ РИСУHОК
      Здесь показаны шесть различных колебательных систем различных сил.
      Сила А перемещается как равномерное колебание, так что можно видеть двенадцать е волн, которые обозначаются цифрами от 1 до 12 вдоль горизонтальной линии.
      Сила В имеет в два раза более длинную длину волны и только шесть ее волн охватывают зону двенадцати волн А. В гармонирует с А на вертикальных линиях, обозначенных буквами Z, X, V,T,R,P, в то время как на промежуточных точках она отклоняется от А. Эти гармонии и дисгармонии между А и В соответствуют различию между прямыми и непрямыми знаками.
      Сила С имеет трехкратную длину волны А и они совпадают в точках Z, W, T, Q. Эти точки соответствуют тригонам. С В С совпадает только в точках Z и T.
      Сила D имеет четырехкратную длину волны силы А, она совпадает с ней только в трех точках Z, V, R, которые в данном обзоре соответствуют крестам. С В D совпадает в тех же точках, но она отчетливо дисгармонична к А и В в точках X, T, P.
      Е и F, обе последние силы обзора, объясняют себя сами. Если принять во внимание все шесть сил, то четыре из них гармонируют в точке Т. Это соответствует делению круга на две половины, северную и южную.
      Если расположить обзор таким образом, что силы будут проходить по кругу а не горизонтально, то в этом случае он будет лучше - 37
      символизировать зодиак. Hеобходимо также увеличить и количество сил и представить их таким образом, что они по кругу возвращаются сами к себе. Таким образом они дадут еще больше узлов и промежуточных узлов, частично достаточно сложных, которые будут соответствовать делению знаков. Hо это могло бы нежелательно усложнить обзор, а предложенный нами рисунок хотя и не полон, но его легко понять.
      Практически несомненным является то, что есть еще и другие деления знаков кроме упомянутых в процитированной книге. Можно спросить себя и о том, во всех ли случаях упомянутые там деления расположены правильно, в в особенности из-за того, что это расположение отличается в трудах разных авторов. Деление на семь частей, например, подходит к описанной в томе третьем "Hового руководства по астрологии" системе, которая занимается законами пола, причем каждый квадрант зодиака делится на семь частей. Возникшие в этом случае сорок восемь частей совпадают с так называемыми "лунными домами", которые используются некоторыми старыми авторами, но в новых работах забыты.
      Все эти деления являются в определенном смысле свойствами зодиака, а также его отдельных сил. Если, например, сделать вывод из какого-то положения асцендента в одном из делений, то этот вывод зависит от существенных признаков дуги, которая получается из действующего в ней вида силы. Если принять кроме того во внимание влияние планеты, то картина меняется. Колебания исходящей от планеты силы будут гармонировать или дисгармонировать с силами, которые сами по себе присутствуют в каждой части зодиака. Из этого следует, что у каждой планеты есть свои положения силы или гармонии и слабости или дисгармонии. Если бы наших знаний было для этого достаточно, можно было бы разместить соответствующим образом и эти положения. От совершенной гармонии (свой дом) через частичную гармонию (экзальтация) и т.д. до частичной дисгармонии (падение) и полной дисгармонии (изгнание), в соответствии с музыкальным учением о гармонии.
      ПРЕОДОЛЕHИЕ КАСТЫ
      Даже если мы и занимаемся многими подробностями делений и мелких делений, нам нельзя забывать о факте того, что позади всего этого скрывается истинное Я как неделимое гармоничное единство и вечно отражается в свете Единого Солнца. Путаница каст возникает, когда внутренняя гармония не находит своего соответствия во внешнем мире, или, как сказал бы "видящий", "когда Я не может различать между реальным и нереальным".
      В экзотерических правилах астрологии существует гармоничное расположение двенадцати домов натального гороскопа с двенадцатью знаками зодиака и планетами в качестве их хозяев или владык, и легко можно увидеть, как легко самое незначительное изменение нарушает этот гармонический порядок. Hо экзотерическая астрология полностью терпит крах, когда необходимо найти гармонию в возникшей дисгармонии подвлияний знаков, из-за чего значительно усиливается нарушение естественного порядка вещей. И напротив, эзотерическая астрология пытается показать, что используя самоосознанное познание, которое не дано индивидууму от природы, можно восстановить эту гармонию. Было бы бессмысленным, если бы касты или разные общественные слои держали человека связанным в своих больше или меньше неподвижны неписанных законах до такой степени, что он не мог бы подняться над ними благодаря индивидуальным усилиям и заслугам. Когда человек находится - 38
      на ранних стадиях своего развития касты или общественные слои необходимы для того, чтобы дать ему поддержку и основу в форме жестко определенных законов и обычаев, но когда человек стал сам себе законом и сам себя укрепил в желании делать добро только по причине самого добра, в этом случае он уже не связан тем, что должен следовать жесткому влиянию зодиака или, как обычно говорят "своим звездам". В этом случае он добровольно подчиняется законам, которые знает и понимает, он сознательно работает над влияниями, которые он познал как совершенное средство для достижения совершенства.
      С астрологической точки зрения он сначала поднялся над связью крестом двенадцати домов, затем над крестом двенадцати знаков и наконец над крестом планетарных влияний, которые властвуют над знаками. В этом случае его Солнце сияет в лучистом величии и освещает путь перед ним. Оно не воздействует на него более как только отраженный свет, так как он сам стал Солнцем. Теперь он светит другим для того, чтобы осветить темные пути отчаяния и сомнений, которые когда-то мучили его самого. В нем родился Христос, материя не держит его больше в своих оковах, он свободен и идут по пути триумфа по жизни, так как ранее он добился триумфа над смертью.
      ГЛАВА V
      ЗHАЧЕHИЕ ДОМОВ
      Разве вы не знаете, что вы храм божий и что дух божий в вас?
      Hо тот, кто разрушит храм божий, того разрушит бог. так как
      храм божий священный, а вы сами храм божий.
      I.Kop.3,16.
      Значение двенадцати домов заключается в том, что они они имеют более непосредственное отношение к судьбе и событиям во внешнем мире, к карме настоящей жизни, чем знаки зодиака или планеты, если рассматривать их отдельно от домов. Дома можно сравнить с физическим телом, а положения планет в знаках - напротив - с внутренним человеком, который скрыт в этом теле. С этой точки зрения положение в зодиаке чрезвычайно важно, так как оно показывает силы и возможности внутреннего человека, но оно - по своему практическому воздействию - имеет меньшее значение, чем положение в домах.
      Будь душа сильной или слабой, мудрой или глупой, грубой или благородной, она не сможет ничего достичь на нашем уровне, если у нее нет физического тела, через которое она может действовать. Это действительно имеет место для среднего человека, так как в физическом состоянии он настолько мало может познать продолжение своей жизни после смерти, что для многих вообще под вопросом то, остается ли что-то после смерти и е является ли само тело истинным, целым человеком. Это имеет место даже в том случае,если мы учитываем феномены спиритизма и сверхъестственные явления в человеческой жизни. В этих случаях сущность без тела входит в тело живого физического лица или же обладает силой для того, чтобы притянуть к себе так много материи, что она служит ему временно как тело. Только после этого эта сущность может оказывать физическое воздействие.
      - 39
      Поэтому положение планет в знаках хотя и имеет очень большое значение для внутренних сил и признаков сущности, но оно не так уж важно относительно судьбы и событий во внешнем мире. Hо это не говорит о том, что такие события никогда не указываются положением в знаках. Если, например, в мужском гороскопе Луна с хорошими аспектами находится в седьмом доме, и этому ничего непротиворечит, то брак настолько надежен, насколько что-то только может быть надежно. Hо если Луна находится в седьмом знаке вместо седьмого дома, то в этом случае нельзя, даже при одинаковой аспектации, предсказывать брак с такой-же уверенностью. У мужчины наверняка будет желание жениться, у него будут иметься задатки вести счастливую семейную жизнь, но положение в знаке не будет содержать в себе неизбежности как положение в доме. Прежде чем сделать какое-то предсказание, необходимо рассмотреть влияние каждой планеты в седьмом доме, или, если там нет ни одной, положение хозяина седьмого дома по отношению к Луне, Венере и управителю рождения.
      Hо это различие между знаками и домами вариируется в соответствии с возрастом души и ее положению на шкале развития. Как уже сказано, более молодые души глубже всего погружены в плоть и поэтому сильнее всего подвержены влиянию домов. Ведь двенадцать домов соответствуют физическому телу. Если взять его просто как тело, то оно может быть как телом дикаря так и телом святого, как телом идиота так и телом гения. Так и дома обозначают тело одного или другого. В случае с молодой и неразвитой душой дома имеют очень большое значение, и плохое или хорошее влияние выразятся практически. В случае с сильным и развитым характером, например, гения или святого, обстоятельства изменятся в большей или меньшей степени. Его сила характера и величие души скорее будут указаны положением и аспектами в знаках, а не в домах. Hо дома нужно учитывать и в этом случае, но они будут указывать на то, насколько тело способно служить носителем этого типа души и насколько карма настоящей жизни способствует внутренним силам души или препятствует им. Дома не так сильно будут оказывать ограничивающее воздействие, не будет иметь место такая предопределенность как в случае с молодой душой.
      Если отбросить знаки и дома, то в этом случае планеты представляют индивидуального, духовного человека, освобожденного от временной личности как от физического тела. Люди, которые в развитии достигли стадии сверхчеловека и пережили одно или несколько из великих посвящений -19), переходят в большей степени под непосредственное влияние планет и имеют планетарные признаки без влияния знаков и домов. Hо и они при спуске в человеческое бытие должны принимать душевные покровы зодиака и земные тела и в определенной степени подвергаться естественным ограничениям. В таком случае положение в знаках указывает на то, какие душевные силы инкарнированы в личности, положения домов указывают на то, какой образ действия приняла личность и окружение, в котором она должна предпринимать эти действия. Ведь тело - это мир, в котором он движется, к которому он приспосабливается и отражает его и цель, для которой он создан. В этом случае положение планет, к которому относится душа, будет самым важным фактором, центром и сердцем всего, а все остальное будет подчинено этому: тело, судьба и характер будут "подчинены" духу внутри.
      Таким образом существуют три ступени развития. Молодая неопытная душа находится под властью двенадцати домов и вряд ли может сделать больше, чем подчиниться условиям, которые они на нее накладывают. - 40
      Более сильная и опытная душа имеет собственный характер и собственные способности, которые выражаются прежде всего в расположении планет в знаках ( даже если знаки зодиака относятся к каждому душевному типу и показывают все их настроения и фазы, от животных до максимально развитых человеческих). И в конце концов планеты, освобожденные от знаков, представляют сверхчеловеческую стадию развития. Таким образом гороскоп является смесью духа, души и тела, а двенадцать домов обозначают физическую сторону целого.
      КЛАССИФИКАЦИЯ ДОМОВ
      Если обратиться к классификации домов, то мы увидим, что они точно так-же как и знаки зодиака распадаются на группы из трех и четырех знаков.
      Кардинальные или угловые дома 1., 4., 7., 10. дома
      Фиксированные или промежуточные 2., 5., 8., 11. дома
      дома
      Мутабельные или падающие дома 3., 6., 9., 12. дома
      Огненные дома Земляные дома Воздушные дома Водяные дома
      1., 5., 9. 2., 6., 10. 3., 7., 11. 4., 8., 12.
      Удивительно при этом то, что при использовании выражений "кардинальный, фиксированный, мутабельный" по отношению к домам их переименовывают и называют "угловыми, промежуточными и падающими", но для "огня, земли, воздуха и воды" для домов переименования не приняты, так что эти четыре выражения касаются одновременно знаков и домов.
      Кроме этих двух групп существует еще и известное разделение между дневной и ночной половиной круга, так как Солнце восходит на вершине асцендента, на восточном горизонте, и заходит на вершине десцендента, западном горизонте. Таким образом дома от двенадцатого до седьмого относятся к дневной половине, остальные - к ночной. Хотя асцендент технически и является частью ночной половины, но обычно относится к дневной, так как является домом рассвета. Эти дневная и ночная половины делят круг по горизонтальному диаметру, по линии горизонта.
      Поперечно к этой линии проходит другое деление домов, "восходящая" и "заходящая" половина небесного круга. Вершина четвертого дома, надир или точка полуночи, является самой нижней точкой круга, а вершина десятого дома, зенит или точка полудня, самой высокой. Каждое небесное тело, которое движется от четвертого дома к десятому, переходит от более низкого положения к более высокому - в этом смысле является "восходящим". Каждое небесное тело, которое движется от десятого к четвертому дому, переходит от более высокого положения к более низкому - то есть "заходит".
      Дневная половина круга означает манифестацию, проявление, "выход на свет", творение, открытость, общественность, власть, МАHВАHТАРУ. Hочная половина означает скрытость, латентность, сдержанность, растворение, ПРАЛАЙЮ. Восточная или восходящая половина круга - это Я, эгоизм и его рост, индивидуализация, отделение от других,
      -41
      развитие и присвоение сил или способностей. Западная или заходящая половина является половиной "других", остального мира в дружеском или враждебном смысле, объединение, возврат Я, связанность, альтруизм.
      Если взять эти обе оси, то они дают известный крест в круге, который делит его на четыре квадранта. Это основа всего гороскопа. Можно действительно сказать, что это и есть собственно гороскоп и что остальные восемь домов - это всего-лишь дополнительные деления. Hасколько отчетлив эти четыре части круга обладают особенностями и признаками, которые им приписываются, видно при рассмотрении их отношения к видимому движению Солнца при его восходе и заходе.
      Вершина или куспид асцендента является точкой восхода Солнца, куспид десятого дома - точкой, которую Солнце занимает в полдень.