Создание мировой души

Вопрос: Когда человек может точно измерить, в каком состоянии он находится?

Человек может точно измерить свое состояние, когда у него уже есть духовный парцуф из 10-ти сфирот, тогда он может начать определять на какой ступени авиюта он работает с 9-ю первыми сфирот. И постепенно узнавать, где он находится, в каком мире, на каком уровне. Это так же, как и в нашем мире, приходит по мере роста.

Ступени, которые перед ним – он не может измерить, они для него как бесконечность. Каждая высшая ступень всегда ощущается как бесконечность. Что означает бесконечность? Я не могу ее измерить, я не могу ее узнать, у меня нет на нее кли. Она больше, чем мое сегодняшнее кли и не может войти внутрь меня. Поэтому я воспринимаю ее как бесконечную, безграничную. Но все ступени, находящиеся ниже меня, я могу измерить, узнать и понять.

И конечно, эта оценка очень относительная. Это словно ребенок, который идет в детский сад или в школу, а затем в университет – насколько меняется его понимание жизни и что он знает о жизни, которую еще не прошел? Поэтому только в состоянии конечного исправления мы приобретем истинное понимание.

Вопрос: Как можно соединить любовь к товарищу и то, что мы должны выполнять общую работу и конечно, работая, невозможно не спорить и не сердиться друг на друга.

Я сержусь и сужу своих учеников относительно их работы в группе. И даже не то, что относится именно к групповой работе, а к выпуску материала, работе в нашем центре и т.п. Но это не убавляет моей любви к ним, они из-за этого не перестают быть моими учениками.

Он может быть моим лучшим учеником, а во время работы испортить что-то так, что хуже некуда – в производстве книг или еще в чем-то. Мы должны видеть, на что распространяется наше раздражение и злость, а на что – наша любовь. В групповых состояниях запрещено нам заниматься чем-то кроме любви к товарищам. Я люблю их как своих товарищей по группе, без них я не могу представить себе, что я способен жить, продвигаться, достичь цели. Это не может случиться, и это на самом деле так.

И вместе с этим, когда я сужу человека по его работе, сделал он ее плохо или хорошо, тогда мне разрешено проводить критический анализ – в его пользу или в пользу группы. И разве это значит, что я его ненавижу? Я кричу, вы знаете, как я умею кричать, никто не кричит больше меня. И выхожу из себя и не знаю, что бы я только с ними ни сделал. И в то же время я люблю их. Это как в семье, отношение отца к ребенку. Но нужно отделять одно от другого.

И также товарищи, они могут кричать и раздражаться на то, что кто-то делает что-то неправильно, но на их духовном уровне, когда они соединяются относительно Творца, это вообще не должно никак влиять. Какая тут есть связь? Это вещи, относящиеся к животному уровню, и мы проходим через это все. Как говорится: «Все преступления покроет любовь».

Мы, тем не менее, должны проверить каждого, насколько люди подходят для нашей цели. И если действительно не подходят – то либо исправить их, либо избавиться от них. Мы не должны быть просто так нежными, деликатными и милосердными к тем, кто не находится с нами на одном пути и не готов вкладывать в него свои усилия.

Мы должны принимать во внимание характер каждого: один быстрый и расторопный, другой – медлительный, одни способен сделать тысячу разных вещей, а другой только что-то одно. Но если он старается в соответствии с теми природными способностями, которые Творец дал ему, то все в порядке. Если нет, то либо исправить его, изменить, пробудить, а если это не получается – то избавиться от него. Это то, что мы сделали в последние полгода.

Есть такие типы людей, которых просто нужно отдалить от группы. Потому что община, которая приближает людей, делает им добро – это теплая группа, и любой человек с улицы входит в такую общность людей, и ему в ней хорошо. Но просто хорошо себя чувствовать в группе – этого недостаточно. Он должен узнать для чего мы находимся тут, и нам не нужен человек, который просто так будет готов работать для группы, просто из чувства товарищества.

Нет, он должен принять нашу цель, слияние с Творцом. Если у него нет этого, если он к этому безразличен, даже если готов отдавать группе, вкладывать в нее – он не может быть с нами. Допустим, он принадлежит к такому типу, о которых Бааль Сулам говорит, что есть в нашем мире 10 процентов людей, которые по своей природе являются альтруистами. Что значит альтруисты? Готовы отдавать, они носятся по всем больницам, раздавая еду, создают всевозможные общества защиты природы и животных. Это их природа диктует им поступать таким образом.

Нам не нужны такие. Они могут в нашей организации сделать очень много, выполнить множество работ, думая, как же это здорово, что мы все вместе, получится такая чудесная коммуна, такой замечательный кибуц. Они выйдут на улицы и проделают огромную работу, но это не будет работа Творца. Это будет словно в кибуце, и мы в итоге получим такой удар сверху, что это будет гораздо хуже, чем случилось со всеми колхозами и кибуцами, хуже чем в России, которая ввергла себя во все эти беды.

Если это не привязано к цели, не связано с Творцом – мы должны разглядеть это в человеке, действительно ли его цель слиться с Творцом. А если нет, так он не с нами, хотя сам по себе он может быть очень добрым и прекрасным.

Это не просто. Мы должны на самом деле увидеть истинное состояние и распрощаться с такими людьми. Я не говорю, что нужно совсем выбросить их, но должно существовать разделение на внутреннюю группу и более внешние. И это может быть даже в такой форме, что необходимо усовершенствовать устав группы, и тогда такое разделение произойдет естественным образом. Такие люди не смогут ему соответствовать.

Вопрос: В чем заключается помощь женщины?

Есть у нас группа женщин, и есть общие работы, которыми заняты женщины. Женская сила должна быть направлена на то, чтобы помогать мужчине, побуждать мужчину работать и помогать ему эту работу выполнить. Если вся женская группа будет действовать таким образом по отношению к мужской группе, то это будет совершенное состояние. Каждая должна пробуждать своего мужчину, а когда он уже готов идти, помогать ему в на этом пути.

Вопрос: Чем я могу помочь мужу, который совсем не принадлежит к Бней Барух?

Женщина, чей муж совсем не принадлежит к Бней Барух, может выполнять для Бней Барух любую работу, которую она может делать. Ей запрещено насиловать и заставлять своего мужа, она может попытаться пробудить в нем заинтересованность, но не доводить до споров и раздоров. Ни в коем случае. И не вносить раскол в семью, а если мужчина не согласен и не желает, то есть не готов пока – так он не виноват в том, что нет у него желания. А в духовном нет насилия. Если муж разрешает жене заниматься Каббалой (а это тоже зависит от женщины, мы знаем, как женщина умеет вертеть мужчиной по своему желанию), то она может заниматься.

Это соответствует природе духовного, так как в самом мужчине нет недостатка. Недостаток, ненаполненное желание приходит только со стороны женщины. И если мужчина еще не готов к этому, то женщина может присоединиться к общей группе и выполнять те работы, которые она может делать, помогая мужской группе.

Есть десятки женщин, которые помогают мне в работе, и я на самом деле благодарен им, и знаю и понимаю, что если бы на их месте были мужчины, мы бы так не преуспели, и без их помощи мы действительно не пришли бы к тому состоянию, которого мы все достигли сейчас. Нет у меня никакого сомнения в этом. Так что есть работа для женщин. И тогда мужская группа по отношению к женщине выполняет роль ее мужа и обеспечивает ей раскрытие духовного.

Вопрос: Мы всегда хотим видеть группу как нечто независимое, самостоятельное. Но в чем заключается самостоятельность группы?

Самостоятельность группы только в одном – возвеличить важность Творца и достижение цели, то есть стремиться уподобиться Ему, слиться с Ним. И кроме этого, нет перед нами ничего – вся наша жизнь, все наши действия должны быть только для этого. Если это будет самым важным для меня, относительно всего, что меня окружает, то мне гарантировано, что я буду совершать только правильные поступки, только для продвижения и больше ничего. Нет другого задания, назначения у группы, и у всех групп вместе.

Вопрос: Что является нашим правильным усилием и на что нужно обратить внимание после этого праздника?

Что мы должны делать сейчас, после того как мы выходим из этого праздничного состояния, которое прошло по нам действительно как большое благословение свыше, когда мы действительно удостоились всего – от первой до последней буквы, от Алеф до Тав, выполнили его на все 100?% и даже больше этого. Я даже во сне не мог подумать, что возможно за семь дней, даже при том, что мы прикладывали так много усилий, чтобы подготовить группы из-за границы и из Израиля – даже не думал, что нам удастся приготовить базу, основу.

Я не говорю о материальной основе, которую мы действительно подготовили заслугами наших товарищей, все работали очень серьезно. Но кроме этого мы подготовили себя и с точки зрения наших душ, в духовной форме, чтобы соединиться вместе, связаться друг с другом и ощутить эту единую силу, которая воздействует на нас и движет нами и пожертвовать, передать себя ей. И через это мы почувствовали начало создания духовного кли, и сейчас после праздника (а мы сегодня выходим из этого праздничного состояния, отделяемся от него) мы почувствуем подъемы и падения, и все будем связаны действительно в одно кли.

Не забывать в то мгновение, когда мы падаем – что это необходимо для будущего подъема, и происходит увеличение желания получить, для того, чтобы мы снова поднялись над ним. Невозможно подняться вверх, если прежде не получил падения и не опустился ниже. А если мы опускаемся ниже, то ощущаем это падение как упадок своего настроения, и это всецело под властью желания получить.

Нужно вывести себя из этого упаднического настроения, выйти из таких мыслей, которые путают нас, толкают на разделение – сказать себе, что это не мы сами, и соединиться с группой, с мыслями группы, снова отдать себя, пожертвовать группе. Или отключить свой разум и заняться какой-то работой в группе: по выпуску книг, распространению – чем угодно, есть много работы. Делать это даже как бы бездумно, будто я ничего не чувствую, будто я получил какую-то обезболивающую таблетку, чтобы не чувствовать свой разум. И таким образом можно очень быстро выйти из состояния падения.

Не грызть себя, не углубляться в падение, не допускать в себе никаких критических мыслей по этому поводу, никакого анализа всех этих состояний, которые не относятся к связи с духовным.

Бааль Сулам говорит, что только если человек 23,5 часа в день пребывает в радости, если подготовил так самого себя, то полчаса в день может заниматься критическим анализом. Тогда у него есть правильная подготовка к тому, чтобы анализировать свое состояние – почему я нахожусь в таком состоянии, что это за состояние, и кто такой и что такое я сам. Только при этом условии.

Но если человек не уверен, что в своем анализе будет придерживаться правой линии, и всегда будет оставаться в правой линии и немедленно присоединит к правой линии левую, еще даже до того, как почувствует зло в себе – в таком случае запрещено ему заниматься выяснениями. Мы должны пребывать в приподнятом настроении, в воодушевлении все время. И это воодушевление можно получить только от группы.

Наша работа по осознанию величия Творца должна производиться в группе. А в соединении между различными группами мы раскроем еще большую, дополнительную силу для этого. И не надо начинать думать о том, что какая-то группа находится слишком далеко и оценивать, какая группа насколько продвинута – нельзя делать подобные расчеты. Нельзя нам вовлекать себя в соревнование – кто больше, а кто меньше.

Мы должны быть благодарны друг другу за то, что если кто-то преуспевает – он этим добавляет всем, он добавляет свое вдохновение и воодушевление, тянет нас вперед. Мы должны любить его, а не думать, что мы более продвинутые, а кто-то менее. Это словно в одной семье, когда мать смотрит на своих детей, она рада за всех, за то, что каждый из них добавляет что-то.

Поэтому нельзя, чтобы между нами существовало соревнование. Должно быть другое соревнование – сколько я внес, сколько добавил в общее дело, каждый из нас, чтобы на этом учились все. И на самом деле свыше относятся к нам, как к одной группе. Если мы начнем раскрывать в этом силу разбиения, силу разделения – горе всем нам. Мы получим тогда падение, и это будет падение страшное и разрушительное.

Чем больше мы продвигаемся сейчас, тем отчетливее осуществляется написанное: «Творец ведет расчеты с праведниками с точностью на толщину волоса», и поэтому если сейчас будет какое-то разделение между нашими группами, если потеряется связь, если мы начнем пренебрегать ею, то в соответствии с этим мы получим все вместе, каждый из нас – огромное падение, слабость, потерю значимости, ужасное состояние.

И я могу кричать об этом – меня никто не услышит. Так как это сейчас происходит с каждым в отдельности – так же это произойдет и со всеми группами вместе. Поэтому это должно быть нам известно, и мы должны очень хорошо хранить связь между нами, беречь нашу дружбу, сердечность, просто играть против желания получить. Когда играют так, чтобы желание получить не почувствовало этого – это называется игрой. Играть в любовь, играть в связь, соединение, близость. Иначе нам будет очень плохо.

Помогающая, приносящая пользу сила – соответствует по величине силе вредящей, разрушающей. Мы сейчас задействовали огромную созидательную силу, и горе нам, если мы будем сейчас пренебрегать ею. Будет причинен огромный вред. Может вдруг случиться такое, как это случилось с учениками Ари, Бааль Сулама, случилось со многими каббалистами – хотя мы еще и не находимся в таких высоких состояниях, как они. С ними это случилось, но с нами может и не случиться. И я уверен, что этого с нами не случится, потому что к нам свыше относятся совершенно по-другому.

Мы находимся на совершенно другом этапе, в совершенно другой тенденции, под совершенно иным воздействием. Мы по сравнению с этими великими каббалистами вообще ничего не стоим. Кто такой я относительно Ари и Бааль Сулама, кто такие вы и все мы вместе?

Но поскольку мы находимся в совсем другом времени – мы нуждаемся в ином исправлении. И мы можем преуспеть в том, в чем они не преуспели. Это то, что называется – время определяет. И поэтому наша задача только в том, чтобы уделять внимание нашему соединению – человек должен всецело отдать себя группе, а группа должна передать себя общей мировой группе. А общая мировая группа пожертвует себя, передаст Творцу.

Вопрос: Как мы можем сохранить эту связь?

Связь нужно сохранять через интернет, через все другие средства связи. Главное это мысль, намерение. Наши мысли и намерения – это то, что создает общее ощущение. Даже не наша переписка и не наша работа, ты можешь много работать – но это все внешние формы связи. А подлинная связь возникнет, если ты представишь себе некое живое существо, называемое группой, которое живет вне тебя, вне его. Это то, что мы вместе построили, некое образование, которое выше нас, и о нем ты переживаешь и заботишься. Так как твоя жизнь заключена в нем, твоя настоящая жизнь

Если мы будем это правильно себе представлять и действительно будем там внутри, то в будущем нам обещано, что с тем кли, что мы получили сейчас, как положительное кли, воодушевление, сейчас присоединив к нему авиют – перейдем махсом. Это уже кли, с которым переходят махсом. Общее кли, которое прошло все предварительные этапы – и подъем, и падение.

Подъем мы вызвали сами, а падение тоже вызвали тем, что прошли «нечистый подъем». Сейчас мы получаем новые отрицательные силы, и если мы преодолеем и их, то это будет достаточный потенциал для того, чтобы пройти махсом. Критическая масса желания получить, соединенная со страстным желанием, используя именно его, подняться над ним самим – этого достаточно. Я думаю, что в ближайшие месяцы мы сможем это сделать.

Это может случиться в то время, когда мы соберемся еще раз, и это может случиться раньше этого. Это даже не относится к нашей встрече на уровне материального, совершенно нет никакой связи. Все может быть, я не могу сейчас сказать точно. Такое еще никогда не случалось в реальности. Поэтому я остерегаюсь говорить, что все будет именно так. Конечно, мне было понятно, что в этот раз это не могло случиться. Мы не могли подпрыгнуть, так как не на что было наступить, не от чего было оттолкнуться. Сейчас, когда раскроется нам все отрицательное, и мы будем стоять на нем, то сможем пройти махсом.

Вопрос: Вы говорили, что желания, которые человек исправляет, не относятся к желаниям этого мира. Какие именно желания мы должны исправлять?

Есть только одно желание, которое мы должны исправить – желание получить. И только одно желание мы должны приобрести – желание к Творцу.

2. От издателя

Михаэль Лайтман. серия НАУКА КАББАЛА

Изданы:

Наука Каббала

Эта книга – вводный курс для начинающих изучать каббалу. Великий каббалист 20-го века, практически наш современник, Бааль Сулам «перевел» основные каббалистические источники, создававшиеся в течение тысячелетий, на язык современных поколений, которым предназначено проникнуть в высшие духовные миры. С помощью книг Бааль Сулама древнее учение становится доступно массам (как и предсказывали каббалисты прошлого).

Главная часть книги – «Введение в науку каббала» – приводится с комментариями последователя и наследника Бааль Сулама, современного каббалиста Михаэля Лайтмана. Учебный курс включает альбом графиков и чертежей духовных миров, контрольные вопросы и ответы. Том II содержит каббалистический словарь и словарь каббалистических терминов.

Основы Каббалы

Настоящий сборник является основной книгой для начинающих изучать каббалу. Книга, благодаря своей доступной форме, позволяет проникнуть в тайны науки, на тысячелетия скрытой от глаз непосвященных, всем желающим. Автор разворачивает перед читателем всю панораму строения и системы мироздания, раскрывает структуру высших миров и законы высшего управления.

Желающий познать Высшее найдет в этом сборнике ответы на множество своих вопросов. В первую очередь на главный вопрос человека: «В чем смысл моей жизни?» Книга захватывает и увлекает, позволяет человеку проникнуть в самые глубинные тайны мира и самого себя.

Книга Зоар

Книга Зоар – основополагающая и самая знаменитая книга во всей многовековой каббалистической литературе. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., в течение многих столетий она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком Книга Зоар описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности ее положительного влияния на судьбу читателя.

Величайшие каббалисты прошлого о Книге Зоар:

...Книга Зоар (Книга Сияния) названа так, потому что излучаeт свет из Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства...

...Даже тот, кто не понимает язык Книги Зоар, все равно обязан изучать ее, потому что сам язык Книги Зоар защищает изучающего и очищает его душу...

Учение Десяти Сфирот

Материал книги основан на курсе, прочитанном руководителем Международной академии каббалы ученым-кабба-листом Михаэлем Лайтманом по фундаментальному каббалистическому источнику – «Талмуд Десяти Сфирот».

В книгу вошли комментарии на 1, 3 и 9 части уникального научного труда Бааль Сулама, описывающего зарождение души, ее конструкцию и пути постижения вечности и совершенства.

Последнее поколение

Книга «Последнее поколение» включает в себя наиболее актуальные для нашего времени статьи и беседы Михаэля Лайтмана и знаменитого каббалиста 20 века Бааль Сулама, показывающие последние этапы развития человечества, пути выхода из цивилизационного тупика и основы общества будущего.

Готовятся к изданию:

Талмуд Десяти Сфирот

Уникальная книга, написанная величайшим каббалистом 20-го века Бааль Суламом. Автор основывался на тексте Книги Зоар и фундаментальной работе великого Ари «Древо Жизни» (16 томов классической каббалы). Соотнеся их со своими постижениями Высшего управления, он создал гениальный научный труд, раскрыв глубинные пласты каббалы современным поколениям.

Книга является наиболее мощным учебным пособием для самых серьезных каббалистов. Она совершенно логично, мотивированно, подробно и доказуемо разъясняет все причинно-следственные связи высшего замысла творения и его воплощения. Ни один момент в процессе создания мироздания не остался за пределами настоящей научной работы. Нет во всемирном архиве книги, сравнимой с Талмудом Десяти Сфирот по глубине познания, широте изложения и величию объeкта изучения.

Эта книга принадлежит к числу самых важных книг человечества.

Уроки Каббалы (Виртуальный курс)

В древней Книге Зоар (Книга Сияния) сказано о времени, когда пробудится в людях стремление вырваться в высший мир, овладеть высшими силами. Сегодня десятки тысяч учеников во всем мире получили возможность изучать скрытую до недавних пор методику постижения высшего, благодаря трансляциям в интернете виртуального курса Международной академии каббалы. Его ведет крупнейший ученый-каббалист современности Михаэль Лайтман, снимая завесы тайны с этой науки, уникальной по точности и глубине познания.

Изложенный в книге материал виртуального курса явится вдохновляющим пособием для учащихся первых лет обучения и послужит всем, кто стремится постичь законы мироздания.

Международный каббалистический центр «Бней Барух» 

BNEI BARUCH P.O.B. 1552 RAMAT GAN 52115 ISRAEL

Адрес электронной почты: [e-mail]

Международная академия каббалы (заочное отделение)

Виртуальный курс для начинающих:

• Международная академия каббалы транслирует по всемирной системе Интернет курс заочного обучения «Введение в науку каббала».

• Участие в этих занятиях обеспечит освоение основ науки каббала, постижение высшего мира, знание о своем предназначении, причинах происходящего с вами, возможность управления судьбой.

• Курс рассчитан на начинающих и предназначен для дистанционного обучения на языках английском, русском, иврите.

• Занятия транслируются в видео– и аудиоформатах, с демонстрацией чертежей, возможностью задавать вопросы и получать ответы в режиме реального времени.

• Во время прямой трансляции, действует служба технической поддержки.

• Курс бесплатный, включая рассылку учащимся учебных пособий.

• Успешные занятия поощряются поездкой на семинары, происходящие 2 раза в год в разных странах мира.

http://www.kab.tv

http://www.kabbalahmedia.info

http://www.kabbalah.info/ru

Издательская группа kabbalah.info [phone]

Для книготорговых организаций (заказ учебных пособий)

Америка и Канада................. [e-mail], +1-866 LAITMAN

Израиль................................... [e-mail], [phone]

Россия...................................... +7(095)721-7154,109-0131, 109341, Москва, а/я 42

Запись в группы изучения Каббалы (обучение бесплатное)

США (Восточное побережье)........ +1(718)288-2222,645-3887

США (Западное побережье).......... [phone]

Канада...................................... +1-866 LAITMAN

Израиль.................................... [phone]

Россия...................................... +7(095)721-7154,109-0131

Заказ книг и учебных материалов на английском языке: +1-866 LAITMAN

Международный каббалистический центр «Бней Барух» http://www.kabbalah.info

Учитывая растущий интерес к знаниям каббалы во всем мире, Академия Каббалы под руководством каббалиста М.Лайтмана издает серию книг «Наука каббала», транслирует виртуальные уроки, совершенствует интернет-сайт, открывает по всему миру группы изучения каббалы. В рамках нашего заочного университета занимаются более 700000 учащихся из 68 стран мира (на 01.01.2003).

Вся деятельность Академии Каббалы осуществляется на добровольные взносы и пожертвования ее членов. Каббалистические знания вносят в мир совершенство, безопасность, высшую цель.

Мы с благодарностью примем Вашу помощь.

Наш счет: wire transfer Bnei Baruch

TD Canada Trust

7967 Yonge Street

Thornhill, Ontario

Canada L3T 2C4

Tel: [phone]

Branch/Transit#: 03162

Account#: 7599802

Intuition Code: 004

Swift Code: TDOMCATTTOR 

3. Данные печатного издания

ББК 87.2

УДК 141.33.0

Л18

Лайтман Михаэль

Серия «КАББАЛА. ТАЙНОЕ УЧЕНИЕ»

Л18 СОЗДАНИЕ МИРОВОЙ ДУШИ.

М.: НПФ «Древо Жизни»,

Издательская группа kabbalah.info, 2004. – 512 с.

Напечатано в России.

Laitman Michaеl

Sеriеs of «KABBALAH. THЕ HIDDЕN WISDOM»

SOZDANIЕMIROVOJ DUSHI.

M.: NPF «Trее of Lifе»,

Publishing Group kabbalah.info, 2004. – 512 pagеs.

Printеd in Russia.

ISBN 5-902172-09-08

3.1 Рис 20